國立台灣文學館-小故事內容

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故事標題:一支小雨傘

作品小故事:　　說到一支傘，大家會想到什麼呢？

　　畫一個傘的抽象符號，把自己和喜歡的人的名字分別寫在傘柄兩側？這個符號稱為「相合傘」，是自日本流傳而來，可以是相愛兩人的示愛方式，也可以是單戀者的期盼，希望有機會在一起。

　　對於台語老歌較為熟悉的人，可能會拿起麥克風高唱《一支小雨傘》吧？

　　今天要分享的藏品〈峨嵋行〉，和一把傘有關。

　　自古以來，文人心有所感或喜愛的事物，常透過吟詩作賦紀念之。賴西安是現代文人，又是細心觀察生活的人，從他的作品中可以看到不少生活痕跡，有些非常明顯，有些則要發揮一點想像力來解讀。〈峨嵋行〉就適用後者。

　　從白蛇、許仙、靈芝草、借傘四個關鍵字，可以得知是記述中國著名故事《白蛇傳》。大家還記得自己是什麼時候接觸到《白蛇傳》的故事嗎？大多是在國小，已經識得不少字，而且可以了解故事內容的階段，透過閱讀或大人的講述得知的吧？《白蛇傳》有相當多的版本，但主角及主要情節大抵上是相距不遠的，這邊就不多說。先不論大家如何解讀各版本背後隱含的意義，賴西安似乎將之定位在愛情故事上，且歷經十餘年仍不變。且看這篇約於1980年寫成的歌詞，「動了凡心」、「不怨也不悔」、「祇求人間溫情」都指向白蛇對於許仙的感情，而在2005年出版的《魚藤號列車長》，則指法海是「專搞感情破壞的無聊野和尚」。

　　賴西安為什麼會寫〈峨嵋行〉？因為他剛好想寫歌，剛好想到這篇故事，又剛好沒有人寫過，所以就寫出來了。這都是有可能的。如果只是這一連串剛好，是不是太不貼近作者生活了呢？（挑眉）

　　這邊再給一點提示。假設今天自己與心儀對象在互有情愫卻不能公開的階段，聽到《曖昧》可能會覺得把心中的委屈表達得很好。假設今天妳自己和心儀對象互有情愫卻一直沒辦法更進一步，是不是想唱《戀人未滿》給對方聽？

　　這樣還猜不到？真是恨鐵不成鋼！

　　一般人什麼時候會想要寫情歌、情詩？通常就是戀愛ing的人嘛！都說賴西安把《白蛇傳》視為愛情故事，若說〈峨嵋行〉與他的愛情故事有一點關係，而且寫於1980年前後，也是很合理的推測。

　　首先，由於手稿並沒註記成文時間，因此從紙源，我們可以推測這張稿紙賴西安還在羅東高工任職時取得。賴西安是在1972年進入羅東高工，1989年辭職當專職作家（當中有3年時間在台灣各港口與外島數饅頭）。

　　而賴西安歌詞創作起源，可追溯到1977年。那時他常與就讀花蓮高工時期認識的朋友阿條一起聊生活、談文學、討論音樂；因對於當時「國語流行歌曲」的不滿意，走上創作之路。一路走來，寫了百餘首歌。

　　我們再縮小範圍。稿紙右半篇那首〈扇子歌〉，在1982年，透過蔡琴低厚又有磁性的嗓音傳唱於世。如果仔細看，會發現手稿的歌詞與唱片的略有不同，顯示這個版本很有可能是初稿。因為從初稿到完稿，歷經多次的修改也不是不可能的，像是〈峨嵋行〉就有多次刪改的痕跡。也因此能推定〈峨嵋行〉在1982年前就完成了。

　　賴西安的愛情發生在1979年，因為一場教育研習活動而認識情牽一輩子的妻子祝建太。當天，賴西安從台中上車後，啟動善於觀察的眼，看見一位佳人旁邊的位子正好空著，上前取得同意並安坐後，便鼓動他善於聊天的舌，和佳人自在談天：貴姓？我姓祝。可惜，我不姓梁！（又借用了一個經典故事！）

　　那天的自由活動時間，大家來到日月潭畔，當時飄著小雨，賴西安看見祝建太走在前頭，自告奮勇前去為她撐傘。事後經過半年多的交往，兩人於1980年結婚。

　　究竟是賴西安先喜歡上了祝建太才與她共撐一把傘，還是因為撐傘才牽起這個情緣，現已不可考，但不可否認的，「傘」是兩人的定情符碼。

　　回頭檢視〈峨嵋行〉，「祇為借傘，動了凡心」，白蛇在西湖畔，為了一把傘，不顧「人妖殊途」動了凡心。賴西安不也是在「細雨迷離」的日月潭，因為一把傘，讓一顆心印上潭面的蕩漾波光。

　　古今情動，皆為一支傘，是不是很美妙的巧合？（老師，音樂請下）

參考資料：
1、「再見李潼：兒童文學的呼喚」之「影音專區」，網址：http://xdcm.nmtl.gov.tw/litung/home03.aspx?ID=$1010&IDK=2&EXEC=L
2、李潼。《魚藤號列車長》，台北：民社報社，2008年，頁97。
3、潘人木友情團隊作。《蓬萊碾字坊》。宜蘭：宜蘭縣政府文化局。2004年。頁105。
4、賴以誠。《少年小說文學空間類型與想像──以李潼宜蘭書寫為例》。東海大學中國文學系碩士論文。頁304。

（撰稿人：洪千媚）

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