文物分類:人類學\民族學

標本說明:本件藏品寬17公分，繡片呈長方形，由米色胚布及縫於其上的兩塊紅色緞布為底，左邊跟上緣的邊緣以梯狀曲折紋與蝴蝶紋搭配的挑花布條作為鑲邊，兩塊緞布之間則以圖樣上下對稱的橫布帶作為區隔，由外至內依序為綠白相間犬齒紋布料、黑白菱狀斜十字紋挑花、帶黃線的紅緞布布條、帶兩條紅線的綠緞布布帶。緞布上主要使用平繡技法做成裝飾圖案，並加上鋪排金黃色長條細繩編帶，勾勒出邊框輪廓，上方長條單元中間為小宗廟紋，兩旁延伸出對稱的花草紋，下方矩形單元中間為一立於「龍牛」背上的宗廟紋，宗廟雲勾狀屋脊採用拉鎖繡做成，下層屋脊上停有兩隻禽鳥，龍牛頭頂一雙角、嘴部微張向左，身上有葉狀背脊和渦旋紋，四肢粗壯，尾部有向上伸長的鳥羽狀尾巴，左側空間由上而下、由左而右，飛鳥、團狀花草、前方有人牽繩帶領的牛背上人物、蝴蝶、蜘蛛、花草上兔子、雲勾枝條等圖案排列出現，右側則是椅上釣魚人物、花草、團花、葉龍等圖案，種類繁多卻不互相干擾。平繡是苗族服飾中最普遍運用的技法，刺繡時搭配各式針法，繡出寫實且細膩的圖案，黔東南的台江施洞地區與雷山西江地區皆經常用於製作各類動物圖案，但台江施洞地區用色較為單一，且以紅色、暗藍紫色為主，本件色彩明亮、配色多樣，並且點綴有鎖邊繡；雷山台江地區的苗族喜愛龍、鳳、鳥蝶、牡丹、石榴等動植物花紋，拉鎖繡最常使用，但亦常見平繡技法，以不同色的繡線交雜使用、營造繽紛的視覺效果，做出輕巧纖細的對稱圖案，施於服飾袖部、前襟、肩部等部位。苗族認為龍是賜福與人的神物、幸福美好的象徵，與人相處共融而不發號施令、使人懼怕，因此龍紋造型不像漢族的龍，有著象徵權威力量的獸首及鷹爪、代表帝王尊貴的金色外衣，其形態自由多變，可隨意加上牛頭、蛇身、蟲足、魚尾、鳥頭，充滿單純質樸的美感與稚氣親密感，其中葉龍紋龍身為對生樹葉，葉子構成鳥體或蛇體，有時會加上羽翼，造型十分特殊；苗族的牛經常與龍結合成「龍牛」，有學者認為這種龍牛即是《苗族古歌》中開天闢地的「修狃」，力大無比、開出江河，角銼石門、讓山中金銀跑出，犁遍天下、讓人可以耕種稻麥，讓人們生活變得富足。

典藏單位:國立臺灣史前文化博物館