[{"Identifier":"07388","MainTitle":"俎豆馨香","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱42 橫32","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDczODg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《俎豆馨香》（館藏編號07388），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。俎豆皆為祭器，古人用俎豆盛祭品以祭祀祖先，以表其誠敬追遠之心。此圖中為宗祠，前陳香案，案上陳祭品及香燭瓶花，四童分立祭案兩側，祭案有帛爐，以備焚化之用，復有鶴鹿各一，分立案前，一為鶴鹿同春，藉以祝祈福祿長壽；刻工細緻，構圖緊密，此係供平民祀祖之用。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07389","MainTitle":"大成先師孔子","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱43.5 橫44","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDczODk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《大成先師孔子》（館藏編號07389），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。在民間信仰中，孔子為儒教教主，與釋迦牟尼(佛教)、太上老君(道教)被列為「三教主」來祭拜。由於孔子為中國最受推崇的思想家之一，他提倡的儒家思想在以文人至上的傳統社會中，自然受到讀書士子的奉行，連帶地孔子本人也被當作神祇膜拜，希望能賜給讀書人智慧。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07390","MainTitle":"大成先師孔子","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱44 橫42","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDczOTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《大成先師孔子》（館藏編號07390），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。在民間信仰中，孔子為儒教教主，與釋迦牟尼(佛教)、太上老君(道教)被列為「三教主」來祭拜。由於孔子為中國最受推崇的思想家之一，他提倡的儒家思想在以文人至上的傳統社會中，自然受到讀書士子的奉行，連帶地孔子本人也被當作神祇膜拜，希望能賜給讀書人智慧。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07391","MainTitle":"至聖宗師","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30.5 橫20.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDczOTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《至聖宗師》（館藏編號07391），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。此為村塾所供奉之至聖先師孔子像，孔子冕服執圭端坐中堂，「四配」(四配為顏回、曾參、子思、孟軻)分立兩側，各地孔廟供奉情形類皆如此。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07392","MainTitle":"文昌帝君","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30 橫21.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDczOTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《文昌帝君》（館藏編號07392），為清末民初印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。文昌帝君相傳為天上張星，屢次降世，傳有七十二化之神話，最後生於晉代，為張惡子，戰歿，上帝命司人間祿貴科名文學諸事，最初祀於四川梓潼，亦稱梓潼帝君。二月初三為帝君誕辰，從前讀書人為求科名，多虔誠祀奉，組會敬惜字紙稱為文昌會，舉凡與文學有關的行業等都要祭祀文昌。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以吉祥意涵為主，反映出一般平民百姓冀盼驅邪避凶、招祥納福的思想和願望。此件作品畫面雖不很清楚，但古樸可喜，刀法清晰俐落，設色亦佳。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07393","MainTitle":"玉皇大帝","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱55.5 橫45","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDczOTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《玉皇大帝》（館藏編號07393），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。玉皇大帝就是天上的皇帝，不但統轄人間，主宰人之壽夭生死、萬物吉凶禍福，所有三界十方四生六道的天神、地祈、人鬼也都歸其管轄，是天界至尊之神。玉皇大帝俗稱「天公」、「天公祖」，正月初九為其誕辰，故稱「天公生」，民間祭祀特別謹慎與隆重。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。民俗版畫常以樸拙的造型美感與鮮豔色彩展現了民間社會的審美觀與趣味感。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07394","MainTitle":"天地玉皇","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱43.5 橫44","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDczOTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《天地玉皇》（館藏編號07394），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。玉皇大帝就是天上的皇帝，不但統轄人間，主宰人之壽夭生死、萬物吉凶禍福，所有三界十方四生六道的天神、地祈、人鬼也都歸其管轄，是天界至尊之神。玉皇大帝俗稱「天公」、「天公祖」，正月初九為其誕辰，故稱「天公生」，民間祭祀特別謹慎與隆重。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。民俗版畫常以樸拙的造型美感與鮮豔色彩展現了民間社會的審美觀與趣味感。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07395","MainTitle":"天清三寶天尊","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱39 橫35","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDczOTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《天清三寶天尊》（館藏編號07395），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。此版畫所刻繪即道教祀奉最主要的神祇——玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，合稱「三清」。天尊者，高明貴真，三界之主，天人之師也。三清尊神皆為天尊，可見三清是道教尊奉的極高明、極尊貴的天神。圖中中央是居上位的元始天尊，第二位的靈寶天尊持如意居右方，第三位的道德天尊持扇居左方。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07396","MainTitle":"元始天尊","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱101 橫57.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDczOTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《元始天尊》（館藏編號07396），為清末民初印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。此係道教諸神之首，上端為道服端坐鳳鳥背上的元始天尊，左右各有一鳳；全幅中央端坐龍車上者，乃是冕服執圭的玉皇上帝，兩側各有侍神侍童八人，共有十六人，可分為六組：第一組侍神四人，其中兩神皆赤面六臂，各執法器，分立左右，右側一神白面三目長髯，左側一神白面長髯；第二組為侍童二人各捧寶盤分立左右；第三組侍神四人，兩執掌扇，兩執繡幡分立左右；第四組侍臣兩位，袍服執圭分立龍車左右；第五組為武士二人，全身甲胄，各執斧鉞，分立左右；第六組為黃巾力士二人，分立龍車左右，挽車前進。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以吉祥意涵為主，反映出一般平民百姓冀盼驅邪避凶、招祥納福的思想和願望。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07397","MainTitle":"四十八祖四十八母","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱37 橫59.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDczOTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《四十八祖四十八母》(館藏編號07397），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。此作品為單色印刷，左半部為四十八母、右半部為四十八祖，手持笏版；四十八母面部較無表情，四十八祖則較具個人特徵、神情各異，但其排列方式均無明顯階級的劃分。此類題材曾見於河北省版畫作品，雖然名稱為四十八真人、四十八菩薩，推測應為同種性質的作品，並僅使用於道教科儀場合，與多神信仰有關。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07398","MainTitle":"清源妙道真君","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱43 橫43","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDczOTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《清源妙道真君》（館藏編號07398），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。二郎神也稱作清源妙道真君，為梨園(戲曲戲班的舊稱)、雜技等行業所祭祀之神，但清初以後逐漸式微。對於二郎神的來歷有不同說法，據元明人雜劇《二郎神醉射鎖魔鏡》、《二郎神鎖齊天大聖》、《二郎神斬健蛟》等所演的二郎神為趙昱；而《封神演義》中的二郎神為楊戩。本件作品之清源妙道真君是以道士之形象表現。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07399","MainTitle":"老祖老母","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱20.5 橫33","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDczOTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《老祖老母》（館藏編號07399），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。畫面中人物可能是指鴻鈞老祖、無生老母。鴻鈞老祖是道教至高無上的始祖，正統尊稱為「無極古老元始天王」，將先天一氣的宇宙，以一氣化三清境，三清再化為五老，是浩瀚宇宙無邊之創始者，也是統御萬靈之先天主宰者。無生老母是造物者、救世主，是所有生物的主宰，也拯救沉淪於苦海中的後代，更可以在人死後判決人的轉世、超度或貶入地獄。\r\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07400","MainTitle":"奉真老祖","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30.5 橫21.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MDA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《奉真老祖》(館藏編號07400），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。奉真位於畫面中央，左右兩旁伴祀地方能人，他們雖身形較小，但已被神格化，傳遞道教思想。作品下方則利用淡藍色格紋表現出略帶空間感的畫面。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07401","MainTitle":"尖檀","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱29 橫20","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MDE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《尖檀》(館藏編號07401），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。此幅作品印刷精美，雖然名稱不可考，但從其坐姿、神態，卻可見其自然莊重之感。神祇頭上有雙髻、單腳翹起、手執黑鞭、神情肅穆、身著祥雲紋袍，應該是與道教之多神信仰有關。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07402","MainTitle":"觀世音菩薩","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱43.5 橫43.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MDI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《觀世音菩薩》（館藏編號07402），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。觀世音菩薩為阿彌陀佛的兩位脇侍之一；傳說在眾生受苦難時虔誠稱誦觀世音的名號，觀世音菩薩即立即前往解救，因此，這位慈悲又神通廣大的菩薩便廣受人們的喜愛與崇拜。觀音信仰在南北朝時，由男身變為女身，乃是佛教漢化的影響之一。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07403","MainTitle":"南無大慈大悲觀音菩薩","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱41 橫33","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MDM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《南無大慈大悲觀音菩薩》（館藏編號07403），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。觀世音菩薩為阿彌陀佛的兩位脇侍之一；傳說在眾生受苦難時虔誠稱誦觀世音的名號，觀世音菩薩即立即前往解救，因此，這位慈悲又神通廣大的菩薩便廣受人們的喜愛與崇拜。觀音信仰在南北朝時，由男身變為女身，乃是佛教漢化的影響之一。\n此件版畫的觀世音形象與善財童子、龍女的組合為一般常見的祭祀圖像，另有護法(右上)陪侍。全圖構圖繁複，目不暇給。民俗版畫在內容上大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07404","MainTitle":"護國民王佛關聖帝君","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21.5 橫16","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MDQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《護國民王佛關聖帝君》（館藏編號07404），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。關聖帝君即是指三國時代的關羽，其忠、孝、節、義的形象深植民心，在明朝神宗時被加封為「協天護國忠義帝」、「三界伏魔大帝」、「神威遠鎮天尊關聖帝君」，甚至讓抗元殉國大臣陸秀夫、張世杰為其左右丞相，岳飛為元帥，尉遲恭為伽藍(護法神)。\n明清時代，關羽有「武人」、「武聖人」之尊，儼然與「文王」、「文聖人」孔子並肩而立；由於關帝被說成具有司命祿、佑科舉、治病除災、驅邪避惡、誅罰叛逆、巡察冥司，乃至招財進寶、庇護商賈等「全能」法力，所以成為極受歡迎的神祇之一。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07405","MainTitle":"達摩祖師","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱28.5 橫19.6","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MDU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《達摩祖師》（館藏編號07405），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。達摩原為南天竺香至國國王的第三子，自幼即志向遠大，立志遠遊傳法，飄洋過海到達中國廣州，為當時好佛的梁武帝迎到金陵(南京)。後渡江北上並到嵩山少林寺創了禪宗，影響甚鉅，人們把達摩提倡的禪定靜慮、消除雜念、頓悟成佛的方法，稱之為禪學，為佛門開闢了一個嶄新的境界。靴鞋業奉達摩為祖師，可能與達摩「隻履西歸」的傳說有關。\n民俗版畫在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以吉祥意涵為主，反映出一般平民百姓冀盼驅邪避凶、招祥納福的思想和願望。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07406","MainTitle":"白衣菩薩","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱43 橫43","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MDY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":" 國立歷史博物館藏《白衣菩薩》（館藏編號07406），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。白衣菩薩即白衣送子觀音，圖中觀音菩薩望著懷抱中嬰孩，而非端坐正面朝向前方，流露出慈祥的神情，十分特別。左邊有護法韋陀侍立，但印痕已不甚清楚；右邊為修竹一株。按江南婦女求子，皆供奉送子觀音。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07407","MainTitle":"白衣菩薩","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30 橫19.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MDc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《白衣菩薩》（館藏編號07407），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。白衣菩薩即白衣送子觀音，圖中觀音菩薩，懷抱嬰孩坐蓮台上，右有善財童子，左有龍女，分侍兩側，左上角有護法韋陀執降魔杵，右上角有鸚鵡口啣念珠，按江南婦女求子，皆供奉送子觀音。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07408","MainTitle":"白衣菩薩","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱29 橫20","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MDg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《白衣菩薩》（館藏編號07408），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。白衣菩薩即白衣送子觀音，圖中觀音菩薩，懷抱嬰孩坐蓮台上，右有善財童子，左有龍女，分侍兩側，左上角有護法韋陀執降魔杵，右上角有鸚鵡口啣念珠，按江南婦女求子，皆供奉送子觀音。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07409","MainTitle":"三界諸神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱53.5 橫47.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MDk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《三界諸神》（館藏編號07409），為清末民初印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。畫中各處的文字如下：釋迦佛、樂師佛、如來佛、燃燈佛、彌勒佛、觀世音、吉祥菩薩普賢、文殊、玉清、上清、太師、玉青、上青、道、玉皇后土、中元、下元。所謂「三界」即是天上、地下、人間諸神，此種神又稱為「全神」。諸神分五層排列，最上層為諸佛菩薩；第二層為道教三清二十八宿；第三層玉皇、勾陳、紫微、后土諸神；第四層為三官大帝，右為真武、左為關帝；第五層為地藏王菩薩及十殿閻君。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上通常以吉祥意涵為主，反映出一般平民百姓驅邪避凶、招祥納福的思想和願望；此作品即是北方除夕民間供奉，敬禮天地諸神，以謝神祐。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07410","MainTitle":"三界十方諸神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱87 橫68","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《三界十方諸神》（館藏編號07410），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。所謂「三界」即是天上、地下、人間諸神，此種神又稱為「全神」。諸神分五層排列，最上層為諸佛菩薩；第二層為道教三清二十八宿；第三層玉皇、勾陳、紫微、后土諸神；第四層為三官大帝，右為真武，左為關帝；第五層為地藏王菩薩及十殿閻君。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，反映出一般平民百姓冀盼驅邪避凶、招祥納福的思想和願望；此作品即是北方除夕民間供奉，敬禮天地諸神，以謝神祐。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07411","MainTitle":"天地三界十方萬靈真宰","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱26.5 橫19","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《天地三界十方萬靈真宰》（館藏編號07411），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。此圖以中央設立之「天地三界十方真宰」神位為主，民間亦有用木製牌位上寫「天地三界十方真宰」，陳於庭院中，當空供養禮拜者。俗以天地萬事萬物，冥冥中自有其主宰，然無從具體指出，有指其為玉皇大帝者，其左右各侍者，象徵天庭中之眾神祇。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07412","MainTitle":"天地三界十方萬靈真宰","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱35 橫22","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《天地三界十方萬靈真宰》（館藏編號07412），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。此圖以中央設立之「天地三界十方真宰」神位為主，民間亦有用木製牌位上寫「天地三界十方真宰」，陳於庭院中，當空供養禮拜者。俗以天地萬事萬物，冥冥中自有其主宰，然無從具體指出，有指其為玉皇大帝者，其左右各侍者，象徵天庭中之眾神祇。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07413","MainTitle":"天地三界十方萬靈真宰","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱42 橫25","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《天地三界十方萬靈真宰》（館藏編號07413），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。此圖以中央設立之「天地三界十方真宰」神位為主，上原有金粉書寫文字，但今已模糊不易辦認。民間亦有用木製牌位上寫「天地三界十方真宰」，陳於庭院中，當空供養禮拜者。俗以天地萬事萬物，冥冥中自有其主宰，然無從具體指出。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07414","MainTitle":"天地三界十方萬靈真宰","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱33 橫23","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《天地三界十方萬靈真宰》（館藏編號07414），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。此圖以中央設立之「天地三界十方真宰」神位為主，畫面上所列大小諸神像是作陪襯之用，民間亦有用木製牌位上寫「天地三界十方真宰」，陳於庭院中，當空供養禮拜者。俗以天地萬事萬物，冥冥中自有其主宰，然無從具體指出，有指其為玉皇大帝者，其左右各侍者，象徵天庭中之眾神祇。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07415","MainTitle":"三界直符","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱29 橫19.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《三界直符》（館藏編號07415），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。民間所稱三界為天、地、水，由三界公掌管。天官司賜人福，地官司赦人罪，水官司解人災厄。三界直符，即傳達人間訊息給三界公並執行事物之人。人們祭祀祈求，以求福、赦罪或解厄。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07416","MainTitle":"三官大帝","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱31 橫20.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《三官大帝》（館藏編號07416），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。所謂「三官大帝」即上元天官紫微大帝，司賜人福；地官清虛大帝，司赦人罪；水官洞陰大帝，司解人災厄。也有人講天官是帝堯，尚書形容帝堯：「其仁如天」，所以尊為「天官」；地官是虞舜，至孝格天，親耕歷山，故奉為「地官」；禹平水患，定九州，故尊為「水官」，俗稱「三界公」，乃道教主神。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07417","MainTitle":"天地諸神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱26.5 橫17.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《天地諸神》（館藏編號07417），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。天上、地下、人間諸神，又稱為「全神」。諸神分五層排列，最上層為諸佛菩薩；第二層為道教三清三皇；第三層為神通廣大的關聖帝君及與之相關的諸神；第四層為三官大帝；第五層為千手千眼菩薩及幾位道教神祇。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。此幅作品佛教與道教諸神並置，是北方除夕民間供奉，敬禮天地諸神，以謝神祐。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07418","MainTitle":"天地諸神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱90 橫47","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《天地諸神》（館藏編號07418），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。此件作品為天地三界諸神版畫的一種，惟刻作較為簡化，亦無標示諸神名號，因此無法辨別他們的身份。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07419","MainTitle":"天地龍車","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱29 橫20.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《天地龍車》（館藏編號07419），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。「天地龍車」實在是「元始天尊」與「玉皇上帝」神像另一種版式；左為元始天尊執圭端坐，右為「玉皇上帝」執圭端坐龍車中，下有四仙吏供衛車傍。傳說黃帝制作車駕有利天下，遂繪此龍車圖像祀之，以祈車旅平安。另有一說，新婚之日，男方以車轎迎娶新娘，於拜天地時，應先酬謝車馬神之平安護持，祀畢焚送。\r\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07420","MainTitle":"天地龍車","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱41 橫33","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MjA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《天地龍車》（館藏編號07420），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。「天地龍車」實在是「元始天尊」與「玉皇上帝」神像另一種版式。傳說黃帝制作車駕有利天下，遂繪此龍車圖像祀之，以祈車旅平安。另有一說，新婚之日，男方以車轎迎娶新娘，於拜天地時，應先酬謝車馬神之平安護持，祀畢焚送。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07421","MainTitle":"玄天大帝","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱19 橫15.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MjE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《玄天大帝》（館藏編號07421），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。玄天上帝亦稱真武、玄武、真武帝君、真武祖師、玄武大帝、真武大帝、佑聖真君、蕩魔天尊等等，是道教的大神之一。玄武源於古代的星辰和動物崇拜，玄武被想像為龜蛇相纏的靈物，司北方。後來道教崇真武，有了人格化的真武大帝，原來龜蛇相纏的靈物成了祂的侍衛——龜蛇大將。真武大帝在民間信仰中無所不司、無所不能，倍受人們喜愛。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07422","MainTitle":"二郎尊神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱31 橫21","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MjI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《二郎尊神》（館藏編號07422），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。二郎神也稱作清源妙道真君，為梨園(戲曲戲班的舊稱)、雜技等行業所祭祀之神，但清初以後逐漸式微。對於二郎神的來歷有不同說法，據元明人雜劇《二郎神醉射鎖魔鏡》、《二郎神鎖齊天大聖》、《二郎神斬健蛟》等所演的二郎神為趙昱；而《封神演義》中的二郎神為楊戩。二郎神使用三尖兩刃刀為兵器，有著無比的威力，二郎神的額頭中間也多生出一隻慧眼，具有辨明事物本源及攻擊毀滅之力。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07423","MainTitle":"二郎真君","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱34.5 橫23","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MjM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《二郎真君》（館藏編號07423），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。二郎神也稱作清源妙道真君，為梨園(戲曲戲班的舊稱)、雜技等行業所祭祀之神，但清初以後逐漸式微。對於二郎神的來歷有不同說法，據元明人雜劇《二郎神醉射鎖魔鏡》、《二郎神鎖齊天大聖》、《二郎神斬健蛟》等所演的二郎神為趙昱；而《封神演義》中的二郎神為楊戩。二郎神使用三尖兩刃刀為兵器，有著無比的威力，二郎神的額頭中間也多生出一隻慧眼，具有辨明事物本源及攻擊毀滅之力。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07424","MainTitle":"火德真君","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱29 橫20","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MjQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《火德真君》（館藏編號07424），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。按方位南方為丙丁火，火神俗稱南方火德真君，民間祀之，以禳火災。古稱火神為祝融氏，亦稱回祿，火星又名熒惑，為凶星，故火德真君面有三目，赤髯蝟張，手執長劍，威猛可畏。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07425","MainTitle":"日光太陽","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱29 橫20","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MjU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《日光太陽》（館藏編號07425），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。民間稱日神為太陽星君，古人認為日為君象，天無二日，民無二王，所以尊稱太陽神為「太陽之子」，相傳太陽神誕辰為三月十九日，實在是因明思宗殉國之日為三月十九日，滿人入據中原，遺民懷念故君，故托名為太陽神誕，以避滿人之忌。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07426","MainTitle":"太陰月光","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱29 橫20","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MjY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《太陰月光》（館藏編號07426），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。古人謂日為君象，月為后象，所以月神作后妃象，執圭端立，背後有宮娥執掌扇侍立，左有玉兔人立，執杵搗藥(乃長生不死之藥)，右上角有宮殿，題名「廣寒宮殿」，傳唐玄宗夢遊月宮，見有宮殿曰：「廣寒清虛之府」故月宮，亦稱「廣寒宮」。此神常於中秋節祭月時供奉之。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07427","MainTitle":"南方火德真君","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱43 橫43.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0Mjc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《南方火德真君》（館藏編號07427），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。按方位南方為丙丁火，火神俗稱南方火德真君，民間祀之，以禳火災。古稱火神為祝融氏，亦稱回祿，火星又名熒惑，為凶星，故火德真君面有三目，赤髯蝟張，手執長劍，威猛可畏。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07428","MainTitle":"廣寒宮太陰皇后星君","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱42 橫35","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0Mjg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《廣寒宮太陰皇后星君》（館藏編號07428），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。此圖版形較大，構圖精美，雲中現滿月，中立者為虛上夫人，乃月宮皇后嫦娥，兩宮娥執羽葆掌扇分侍左右，玉兔人立執杵搗藥，背後有宮殿矗立，全幅看來緊湊可愛。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07429","MainTitle":"太陰皇后星君","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱42.5 橫36","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0Mjk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《太陰皇后星君》（館藏編號07429），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。雲中現滿月，中立者為虛上夫人，乃月宮皇后嫦娥，兩宮娥執羽葆掌扇分侍左右，玉兔人立執杵搗藥，背後有宮殿矗立，全幅看來緊湊可愛。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07430","MainTitle":"天后聖母","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30.5 橫21.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MzA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《天后聖母》（館藏編號07430），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。天后聖母即台省最尊崇之「媽祖」，生於宋建隆元年，自初生至彌月，不聞哭聲，故名默娘，幼多異稟，長喜誦經禮佛；年十三，遇一道人玄通，傳授所藏之玄微秘法；年十六，觀井得銅符祕訣，曾隨父兄渡河，舟覆，泅水救父，因以孝聞，後屢拯人於水厄，善驅邪救世，降雨救旱等，鄉里愛戴；年二十八，歿而為救苦救難之海神，我國沿海各省皆虔誠奉之。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓冀盼驅邪避凶、招祥納福的思想和願望。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07431","MainTitle":"天后聖母","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30 橫20.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MzE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《天后聖母》（館藏編號07431），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。天后聖母即臺省最尊崇之「媽祖」，生於宋建隆元年，自初生至彌月，不聞哭聲，故名默娘，幼多異稟，長喜誦經禮佛；年十三，遇一道人玄通，傳授所藏之玄微秘法；年十六，觀井得銅符祕訣，曾隨父兄渡河，舟覆，泅水救父，因以孝聞，後屢拯人於水厄，善驅邪救世，降雨救旱等，鄉里愛戴；年二十八，歿而為救苦救難之海神，我國沿海各省皆虔誠奉之。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓冀盼驅邪避凶、招祥納福的思想和願望。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07432","MainTitle":"天仙聖母","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱38 橫38","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MzI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《天仙聖母》（館藏編號07432），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。天仙聖母即泰山娘娘，又稱碧霞元君，全稱是天仙聖母碧霞元君；「元君」是道教對女仙的尊稱。泰山娘娘職司婦人生子，在傳統社會中很受婦女的信仰膜拜，民間也稱祂為「送子娘娘」，在華北最受崇拜。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓冀盼驅邪避凶、招祥納福的思想和願望。此件作品泰山娘娘中位拱手而坐，面容慈祥，兩旁有兩位女神陪侍，容貌與主神無異，惟印製已不甚清楚。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07433","MainTitle":"金龍四大王","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30.5 橫21.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MzM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《金龍四大王》（館藏編號07433），為清末民初印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。金龍四大王為頗受信仰的水運神祇，因為水運業行走於江河海水之間，危險性高，因此從事與此相關之行業者特別冀盼能得到神靈的保佑。根據記載，金龍四大王為南宋時人謝緒，金龍一詞來自謝緒隱居之金龍山而得名，也有傳說化為金色小蛇出現；而謝緒排行第四，故稱金龍四大王。本件作品主神以魁伍的姿態占據畫面中央，另有四位隨從位於左右二側；右上方隨從執「黃河福主」令旗，顯示了供奉此神之區域。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以吉祥意涵為主，反映出一般平民百姓冀盼驅邪避凶、招祥納福的思想和願望。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07434","MainTitle":"金龍四大王","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱43.5 橫33","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MzQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《金龍四大王》（館藏編號07434），為清末民初印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。金龍四大王為頗受信仰的水運神祇，因為水運業行走於江河海水之間，危險性高，因此從事與此相關之行業者特別冀盼能得到神靈的保佑。根據記載，金龍四大王為南宋時人謝緒，金龍一詞來自謝緒隱居之金龍山而得名，也有傳說化為金色小蛇出現；而謝緒排行第四，故稱金龍四大王。本件作品位於中央為武將打扮的主神，另有四位隨從位於左右二側；右上方隨從執「黃河福主」令旗，顯示了供奉此神之區域；右下方隨從則執「順風大吉」令旗，則把老百姓祈求行舟順暢的心態表露無遺。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以吉祥意涵為主，反映出一般平民百姓冀盼驅邪避凶、招祥納福的思想和願望。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07435","MainTitle":"水府龍王","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱29 橫20","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MzU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《水府龍王》（館藏編號07435），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。古人言龍有興雲施雨之能，故民間相傳河海川溪皆由龍王掌管，小至井泉亦設龍王神位，奉祀供養，旱則向龍王求雨，希望普降甘霖，方能五穀豐登。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07436","MainTitle":"土地之神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱42 橫33","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0MzY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《土地之神》（館藏編號07436），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。土地神崇拜的起源很早，原來是基於對大自然力量的敬畏；今日我們祭拜的土地神是等級極低的冥界小神，分管人間的某一地面或地段的亡魂，也作為村莊的守護神，相當於人世的村長職位，人們普遍立廟祭拜之，土地神遂成為與人們生活最密切的神祇之一。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。此幅作品尚刻鍾馗與與面貌猙獰的鬼卒侍立兩旁，似乎有將土地公的地位提升至冥司之主的味道。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07437","MainTitle":"土地","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30.5 橫21.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0Mzc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《土地》（館藏編號07437），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。土地神崇拜的起源很早，原來是基於對大自然力量的敬畏；今日我們祭拜的土地神是等級極低的冥界小神，分管人間的某一地面或地段的亡魂，也作為村莊的守護神，相當於人世的村長職位，人們普遍立廟祭拜之，土地神遂成為與人們生活最密切的神祇之一。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07438","MainTitle":"土甲之神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱19 橫15.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0Mzg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《土甲之神》（館藏編號07438），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。本件作品可能是指太歲神，太歲神主掌世間人們的吉凶禍福，依六十甲子為一週期，輪流值歲，人們慣稱為「六十甲子太歲」。另一「甲子太歲神」相傳乃《封神演義》中的楊任，根據記載，楊任本是商紂的大夫，因勸阻紂王興建鹿台而被挖去雙目致死，遭到棄屍，幸被道德真君所救，置仙丹於楊任眼中，使其眼中長手，手中長眼。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓冀盼驅邪避凶、招祥納福的思想和願望。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07439","MainTitle":"土公土母","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30.5 橫19.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0Mzk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《土公土母》（館藏編號07439），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。各地祭祀土地公習俗不同，有單獨祭土地公者，有土地公、土地婆併列祭祀者，此即土地公、土地婆同坐供奉，簡題為「土公土母」，農曆二月初二，相傳是「土地公」的誕生日，是日，商家多備牲醴，赴土地公廟祀拜，求商運興隆。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07440","MainTitle":"土科","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱29 橫20","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NDA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《土科》（館藏編號07440），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。凡破土興工必祭土神以求吉避凶，尤忌犯太歲方，犯之大凶，此為破土或完工時謝土所用神祇，中為太歲神位，左右為日月環以八卦及干支，復有青龍、白虎、朱雀、玄武四星分列方位。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07441","MainTitle":"土科","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30 橫20.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NDE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《土科》（館藏編號07441），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。凡破土興工必祭土神以求吉避凶，尤忌犯太歲方，犯之大凶，此為破土或完工時謝土所用神祇，中為太歲神位，左右為日月環以八卦及干支，復有青龍、白虎、朱雀、玄武四星分列方位。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07442","MainTitle":"牛王之神位","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱29.5 橫20","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NDI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《牛王之神位》（館藏編號07442），為清末民初印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。傳統農業社會，牛是農村的主要耕畜，因此也衍生出一些與牛相關的行業，這些行業便祀奉牛王；關於牛王的身份有多種說法，冉伯牛、龔遂或是丑宿星君等均是。本件作品是典型的神禡形式，採用神龕式畫面，中央祀奉之牛王笑容可掬，雙手之間尚有一牛揚首回望，相當逗趣、親切。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以吉祥意涵為主，反映出一般平民百姓冀盼驅邪避凶、招祥納福的思想和願望。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07443","MainTitle":"牛王","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱20.5 橫16","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NDM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《牛王》（館藏編號07443），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。傳統農業社會，牛是農村的主要耕畜，因此也衍生出一些與牛相關的行業，這些行業便祀奉牛王；關於牛王的身份有多種說法，冉伯牛、龔遂或是丑宿星君等均是。本件神禡，畫中人物一派書生模樣，下方雙牛側臥，左右各有一人隨侍在側，與孔子門生冉伯牛的書生形象十分接近。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以吉祥意涵為主，反映出一般平民百姓冀盼驅邪避凶、招祥納福的思想和願望。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07444","MainTitle":"玄元上人，萬法天師，太上道祖","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱43 橫33.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NDQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《玄元上人，萬法天師，太上道祖》（館藏編號07444），為民國50年由孫家驥先生慨捐本館之民俗版畫。道教稱太上老君為太上道祖，太上老君即為老子，相傳為道教最高尊神「三清」之一的道德天尊所化。老子本名李耳，字伯陽，又號老聃，春秋末年思想家，被奉為道教之鼻祖。老子以「道」為基本觀念，書寫了流傳千古的五千字《道德經》，為道教五大經之一，內容說明了「道」為宇宙萬象的真體。此幅作品以黑白線條為主，僅於裝中央人物衣袖處加上淡淡的藍色，構圖緊密，刀法細致。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以吉祥意涵為主，反映出一般平民百姓冀盼驅邪避凶、招祥納福的思想和願望。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07445","MainTitle":"傳香花姊","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱39 橫35","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NDU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《傳香花姊》（館藏編號07445），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。傳香花姐又稱痘花姊姊，專司幼兒天花、麻疹等諸疾，其形象通常被塑成身騎白馬、姿容端麗的女性。在過去醫藥不發達的年代，不知如何預防天花、麻疹這二種嚴重的傳染病，因為只要一染上，通常只有聽天由命的份兒；因此，若家裡有小孩出痘發疹的，家人則會設痘疹娘娘或痘花哥哥、痘花姐姐神位，虔誠供奉。\r\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07446","MainTitle":"路神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21 橫17","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NDY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《路神》（館藏編號07446），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。路神，即五路財神、五路神，也指路頭、行神。清人姚福均說：「五路財神俗稱財神，其實即五祀門行中之行神，出門五路皆得財也。」民間以正月初五祀五路神，因傳說這一天是路頭誕辰日。五路指的是東南西北中五方，出門五路皆可得財乃是凡眾的希望。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。此件作品刻繪路神出巡的狀況，較無注重其求財的一面。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07447","MainTitle":"路神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱29 橫19.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NDc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《路神》（館藏編號07447），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。這是出兩塊底板合成的神禡，四周神龕邊框先印好，中間有一塊空白，另板套印「五路通達之神」。所謂「五路通達之神」，乃是江南所奉的財神，也稱為「五顯財神」，共有正神，南方俗稱「路頭」，江浙習俗新年正月初五商店開市，天未破曉，即設祭「迎路頭」，以祈財運利市。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07448","MainTitle":"路神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21 橫15","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NDg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《路神》（館藏編號07448），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。所謂「五路通達」即「五路通達之神」，乃是江南所奉的財神，也稱為「五顯財神」，共有五神，南方俗稱「路頭」，江浙習俗新年正月初五商店開市，天未破曉，即設祭「迎路頭」，以祈財運利市。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07449","MainTitle":"路神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30.5 橫20","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NDk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《路神》（館藏編號07449），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。路神，即五路財神、五路神，也指路頭、行神。清人姚福均說：「五路財神俗稱財神，其實即五祀門行中之行神，出門五路皆得財也。」民間以正月初五祀五路神，因傳說這一天是路頭誕辰日。五路指的是東南西北中五方，出門五路皆可得財乃是凡眾的希望。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。此幅作品刻繪路神出巡的狀況，較無注重其求財的一面。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07450","MainTitle":"橋神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30 橫20","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《橋神》（館藏編號07450），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。橋神服裝如將校，手執花一枝，坐橋頭，一童子捧簿籍立於右，一多髯侍神立於左，此圖橋神為誰無可考，習俗運靈柩過城關、橋梁，並先祭橋神，以免留難死者亡魂。另有一說，據三輔黃圖云：「始皇造渭橋，重不能勝，乃刻石作力士孟賁等像，祭之，乃可動，今石人在。」後世每興生造橋，必先祀之，遂相因襲，而衍為橋神。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07451","MainTitle":"靈應山神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30 橫19.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《靈應山神》(館藏編號07451），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。古人認為山林川澤皆有神棲止，所以人將入山或渡水，皆先祭祀，以求保佑免災。此圖山神一手執劍、一手捧元寶，意為神佑發財；凡入山工作的獵人、伐木人，東北掘蔘人都要先祭山神，祈求保佑，才能大有收穫。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07452","MainTitle":"斗姥","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30 橫20","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《斗姥》(館藏編號07452），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。「斗姆」，又作「斗姥」。斗，指北斗眾星；姆，即母，全稱九靈太妙白玉龜台夜光金精祖母元君，又稱中天梵氣斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真聖德天尊，又稱大圓滿月光王、東華慈救皇君天醫大聖；簡稱斗姆或斗姆元君。道書上說斗姆是北斗眾星之母；信眾只要誠心禮拜，稱念斗姆名字，即能消災解禍，延生添壽，獲福無量。\r\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07453","MainTitle":"官霞海城隍","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱31.5 橫16","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《官霞海城隍》(館藏編號07453），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。城隍即城鎮保護神，其初原為溝渠神，稱為水庸。城池與百姓生活密切，於是也就有城神—城隍來保護居民，城隍是地獄官吏中土地的上司，相當於人間各州縣官的職務。從各種記載看來，城隍大多是人間的英烈之士死後被封的，因此各地的城隍身份都不太一樣。這件版畫上刻有「台北霞海城隍」字樣，可見是在臺灣地區印製。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07454","MainTitle":"直省督城隍","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱25 橫16.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《直省督城隍》(館藏編號07454），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。城隍即城鎮保護神，其初原為溝渠神，稱為水庸。城池與百姓生活密切，於是也就有城神—城隍來保護居民，城隍是地獄官吏中土地的上司，相當於人間各州縣官的職務。從各種記載看來，城隍大多是人間的英烈之士死後被封的，因此各地的城隍身份都不太一樣。這件單色版畫所刻城隍爺中位而坐，兩主簿判官隨侍兩侍，最上頭兩旁尚書「你來了麼」，似乎在警告人們善惡有報，為惡者終會到城隍爺面前受審判。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07455","MainTitle":"五谷神農苗稼之神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱29.5 橫20","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《五谷神農苗稼之神》(館藏編號07455），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。神農氏是我國所公認的農業創始者，他對人類最大的貢獻是知道播種五穀，又發明「耒」、「耜」兩種犁田工具，傳授百姓耕植種田的技術，中國的農業自此開始，因此被稱為「神農」。此外，他發明日用器具如陶器、瓶甕的製作，可能是最原始的土器；嘗百草以療病，維護人類健康；又倡導市場貿易行為，改善了古代人民的生活，使中國文明又向前跨進一步。神農，農人祀為始祖，臺灣的米商也祭祀之，尊其為「五穀大帝」或曰「五穀先帝」。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07456","MainTitle":"太倉之神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱40.5 橫35","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《太倉之神》(館藏編號07456），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。民間認為太倉是民間家中金銀財寶，及五穀存放庫的守護神，祀之以祈求財富及糧食均不短缺。如圖手執筆，前有簿子，似乎在記載人在世之功過善惡，已定奪貯存此人財富之多寡。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07457","MainTitle":"螞蟻神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21 橫19.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《螞蟻神》(館藏編號07457），為清末民初所印製的民俗版畫，上書「𧈢蚁神」，即螞蟻神，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。螞蟻神古稱「八蠟」，乃古代年終田功告成之際，合祭八神而報饗之。農家祭「螞蟻」，以祈求田中無水旱蟲災，五穀豊登。有誤認「螞蟻神」即蟲王劉猛將軍者，此則不知古禮之故也。\r\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07458","MainTitle":"家宅六神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱19.5 橫17","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《家宅六神》(館藏編號07458），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。民間俗尚以灶王、土地、門神、戶尉、井神、厠神為家宅六神，故過年時焚香祭拜以求一歲平安。此幅家宅六神神禡係黃紙墨印。祭祀六神最晚始於宋代，據周密《武林舊事》載：「至除夕，則比屋以五色紙錢酒果，以迎送六神於門。」六神像中包括男、女、老、幼、文、武、尊、卑等不同形象，饒富趣味。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07459","MainTitle":"門神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱29 橫20.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《門神》(館藏編號07459），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。門神亦有稱「門丞戶尉」者，根據通俗編神鬼中所云，左曰門丞、右曰戶尉，此二神皆一手持長矛，一手捧財寶，衣裝如將校，世俗所謂將軍門神，多以古之英神人物附會之，如三國之趙雲、馬超，唐之秦瓊、尉遲恭等均是。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07460","MainTitle":"門神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21 橫16","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NjA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《門神》(館藏編號07460），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。此件版畫雖題名「門神」，但依據畫面圖像，應為「三聖圖」才是。三聖指的是觀音、灶君、土地，為一般家庭祭拜的家神組合的一種。畫中另有侍童侍者四人。單色，印製並不精美，因此一般人家也有能力購買回家供奉。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07461","MainTitle":"門神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱50.8 橫52.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NjE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《門神》(館藏編號07461），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。左右門神皆全身甲冑，一執雙劍一執雙鞭，右為秦叔寶、左為尉遲恭。相傳唐太宗早年創立江山，殺人無數，常夜夢惡鬼，於是秦瓊與尉遲恭自請鎮守宮門，當夜果然無事，唐太宗遂請畫工繪製二人畫像貼於宮門口，以平息鬼魅，使得秦瓊與尉遲恭成為民間常用以驅邪避凶的代表性門神圖像。本作品之人物造型誇張，極富裝飾性，刻工構圖精美，為版圖精品。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07462","MainTitle":"門神，秦叔寶，尉遲恭","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱52.5 橫65.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NjI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《門神，秦叔寶，尉遲恭》(館藏編號07462），為清末民初所印製的民俗版畫，於民國50年由孫家驥先生慨捐本館。此件作品之門神，右為秦叔寶，左為尉遲恭，衣飾係版印套色，面部施以手工暈染，構圖精美，風格典雅細致。相傳唐太宗早年創立江山，殺人無數，常夜夢惡鬼，於是秦瓊與尉遲恭自請鎮守宮門，當夜果然無事，唐太宗遂請畫工繪製二人畫像貼於宮門口，以平息鬼魅，使得秦瓊與尉遲恭成為民間常用以驅邪避凶的代表性門神圖像。\n民俗版畫是中國傳統民間藝術，在內容上，大多取材自民間故事、神話傳說，或小說、戲劇裡的情節與人物；通常以福、祿、壽、喜、財、瑞等吉祥意涵為主，充分反映出一般平民百姓的思想和願望，作為驅邪避凶、招祥納福的祈告。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07463","MainTitle":"門神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱52 橫65","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NjM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《門神》版畫（館藏編號07463），為木版水印套色。作品中左右二位門神分別為中國上古神話人物鬱壘(黑髯瞠目)與神荼(白臉細目)，二人相對而立；手執法器並各自佩帶箭筒與弓具，為威猛無比的武將造型。畫面底紋由紅色囍字紋與金色勾蓮紋組構而成，寓意吉祥幸福，洋溢喜氣。 \r\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《門神》版畫，為天津楊柳青版畫作品。「門神」是木版畫具代表性的品類，其在中國漢代時期已發展出藝術雛形，中國門神為鬱壘與神荼之說見於西漢《論衡》一書，據傳他們居住在東海度朔山上，立於山上桃樹下，檢視來往眾鬼怪，如見害人惡鬼則將之綑綁餵虎。此後，鬱壘與神荼被人們視為守護家戶平安的門神，流傳迄今。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07464","MainTitle":"灶君","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱20 橫17","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NjQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《灶君》版畫（館藏編號07464），為紙本木刻雕版套印而成，單色墨線未套色，臉、手、鞋頭、纓均以手繪加強勾勒，文官臉手撲白粉後勾勒。本件作品描繪灶君騎馬出巡的情景，畫中左右各有一侍從，分別為前行引導與後行撐華蓋者。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《灶君》版畫作品。灶君又稱灶神、灶公、灶王爺，是中國神說中掌管灶火與飲食之神，亦司監察人間善惡之責，並在每年臘月二十四向玉帝稟報，每到當天送神日，人們都在爐灶上張貼灶君圖像，戒慎地祭拜，希望灶君不要向玉帝講自家壞話，以免受到上天責罰。民間版畫作坊每到臘月即印售灶君畫，它是民俗版畫中銷量極大，形式多樣的品類，計有單灶、雙灶、三灶、灶君出巡等。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07465","MainTitle":"灶神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"畫心：縱31 橫20.5\n裱框：縱52.5 橫65.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NjU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《灶神》版畫（館藏編號07465），為紙本木版水印套色。本件作品刻繪3人，中央端坐的是灶神(一說灶神為美女形象)，頭戴后冠，衣著富麗堂皇，其上施有祥雲、雙龍吐珠等象徵祥瑞的紋樣，左右各有一人隨侍，灶神手持牙笏。整件作品顏色以紅、藍、黑三色為主，圖紋豐富多樣。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《灶神》版畫，為河北大汶口版畫作品。關於灶君的形象，一說為女性。《莊子 達生篇》云「...灶有髻...」，疏：「灶神，其狀如美女，著赤衣...」。相傳灶君是崑崙山上一老母，俗稱為「崑崙老母」；道書《敬灶全書 灶王經》中稱其為「雲種火老母」或「種火老母元君」（道教對女仙尊稱「元君」），主掌人間廚火飲食，且專門為天庭督察人間善惡，操控家戶的禍福。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07466","MainTitle":"灶神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱23 橫15.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NjY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《灶神》版畫（館藏編號07466），為紙本木刻雕版套印而成，單色墨線未套色。作品刻繪灶神端坐中央，頭戴王冠、身著華服，手握牙笏。二旁童子隨侍左右，分別手捧「善罐」與「惡罐」。灶神神位後方並題有｢竈君｣及｢上天言好事｣、｢回府降吉祥｣對聯。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《灶神》版畫，為北京地區版畫作品。灶君又稱灶神、灶公、灶王爺，是中國神話中掌管灶火與飲食之神，亦司監察人間善惡之責；隨侍二神一為捧善罐童子，另一為捧惡罐童子，隨時將人的善惡行為記錄保存於罐中並於年終時總計，由灶君在每年臘月二十四向玉帝稟報，每到當天送神日，人們都在爐灶上張貼灶君圖像，敬慎地祭拜，希望灶君不要向玉帝講自家壞話，以免受到上天責罰。民間版畫作坊每到臘月即印售灶君畫，它是民俗版畫中銷量極大，形式多樣的品類，計有單灶、雙灶、三灶、灶君出巡等。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07467","MainTitle":"灶神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱34.5 橫22.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0Njc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《灶神》版畫（館藏編號07467），為紙本木版水印套色。作品刻繪「二灶｣，即指端坐中央的灶神與灶神夫人，頭戴王帽與后冠、身著華服，手握笏板，顯現其向玉帝參奏人間善惡的形象。二旁童子隨侍左右，分別手捧「善罐」與「惡罐」。「二灶｣神位上方印有雙龍戲珠圖案、「大中華民國三拾二年灶君之神位」二十四節氣表，並題有｢皂君神位｣以及｢上天言好事｣、｢回府降吉祥｣對聯。神位下方又添福、吉祥、貞潔、官祿四大星君，共同守護聚寶盆。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《灶神》版畫作品，為天津楊柳青代表性版畫題材。灶君又稱灶神、灶公、灶王爺，是中國神話中掌管灶火與飲食之神，亦司監察人間善惡之責。傳說灶君有男性與女性二種形象，專門為天庭督察人間善惡，操控家戶的禍福。後人認為其紅衣美女的形象不太相稱，便以灶神奶奶造型取代，並與灶王爺並肩而坐的圖像呈現。隨侍二神一為捧善罐童子，另一為捧惡罐童子，隨時將人的善惡行為記錄保存於罐中並於年終時總計，由灶君在每年臘月二十四向玉帝稟報，每到當天送神日，人們都在爐灶上張貼灶君圖像，敬慎地祭拜，希望灶君不要向玉帝講自家壞話，以免受到上天責罰。民間版畫作坊每到臘月即印售灶君畫，它是民俗版畫中銷量極大，形式多樣的品類，計有單灶、雙灶、三灶、灶君出巡等。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07468","MainTitle":"灶神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱23 橫16.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0Njg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《灶神》版畫（館藏編號07468），為紙本木刻雕版套印而成，單色墨線未套色，臉部手繪，套色有紅、綠、藍、黃、金。作品刻繪灶神端坐中央，頭戴王帽、身著華服，手握牙笏。二旁童子隨侍左右，分別手捧「善罐」與「惡罐」。灶神神位後方並題有｢竈君｣及｢上天陳好事｣、｢回府降吉祥｣對聯。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《門神》版畫，為北京地區版畫作品。灶君又稱灶神、灶公、灶王爺，是中國神話中掌管灶火與飲食之神，亦司監察人間善惡之責；隨侍二神一為捧善罐童子，另一為捧惡罐童子，隨時將人的善惡行為記錄保存於罐中並於年終時總計，由灶君在每年臘月二十四向玉帝稟報，每到當天送神日，人們都在爐灶上張貼灶君圖像，敬慎地祭拜，希望灶君不要向玉帝講自家壞話，以免受到上天責罰。民間版畫作坊每到臘月即印售灶君畫，它是民俗版畫中銷量極大，形式多樣的品類，計有單灶、雙灶、三灶、灶君出巡等。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07469","MainTitle":"皂君","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱41 橫25","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0Njk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":" 國立歷史博物館藏《皂君》版畫（館藏編號07469），為紙本木版水印套色。作品刻繪「二灶｣，即指端坐中央的灶神與與夫人，頭戴王帽與后冠、身著華服，手握牙笏，其上各有「富」「貴」二字，。二旁童子隨侍左右，分別手捧「善罐」與「惡罐」。「二灶｣神位上方南天門」橫額，二旁有馳馬之報事者，及「民國三十二年合曆皂君神位」二十四節氣表，神位後方印有「囍」字。神案上擺設香燭五供，案前有二個聚寶盆與雞犬。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《灶神》版畫作品，為華北代表性版畫題材。灶君又稱灶神、灶公、灶王爺，是中國神話中掌管灶火與飲食之神，亦司監察人間善惡之責。傳說灶君有男性與女性二種形象，專門為天庭督察人間善惡，操控家戶的禍福。後人認為其紅衣美女的形象不太相稱，便以灶神奶奶造型取代，並與灶王爺並肩而坐的圖像呈現。隨侍二神一為捧善罐童子，另一為捧惡罐童子，隨時將人的善惡行為記錄保存於罐中並於年終時總計，由灶君在每年臘月二十四向玉帝稟報，每到當天送神日，人們都在爐灶上張貼灶君圖像，敬慎地祭拜，希望灶君不要向玉帝講自家壞話，以免受到上天責罰。民間版畫作坊每到臘月即印售灶君畫，它是民俗版畫中銷量極大，形式多樣的品類，計有單灶、雙灶、三灶、灶君出巡等。\n ","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07470","MainTitle":"司命灶君","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱36.4 橫25.4","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NzA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《司命灶君》版畫（館藏編號07470），為紙本網點印刷。本件作品繪製的是灶君狀如美女的形象，細眉朱唇。頭戴冠帽，衣著富麗堂皇，其上施有祥雲、回紋等圖案，右手持如意。神位上方有「司命灶君」橫額，神位二側印有「日照金甌呈瑞色」與 「煙浮玉鼎有餘香」之對聯。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《灶神》版畫作品。灶君又稱灶神、灶公、灶王爺，是中國神話中掌管灶火與飲食之神，亦司監察人間善惡之責。傳說灶君有男性與女性二種形象，專門為天庭督察人間善惡，操控家戶的禍福。後人認為其紅衣美女的形象不太相稱，便以灶神奶奶造型取代，並與灶王爺並肩而坐的圖像呈現。灶君在每年臘月二十四向玉帝稟報，每到當天送神日，人們都在爐灶上張貼灶君圖像，敬慎地祭拜，希望灶君不要向玉帝講自家壞話，以免受到上天責罰。民間版畫作坊每到臘月即印售灶君畫，它是民俗版畫中銷量極大，形式多樣的品類，計有單灶、雙灶、三灶、灶君出巡等。\n ","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07471","MainTitle":"司命真君","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱26.5 橫20","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NzE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《司命真君》版畫（館藏編號07471），為紙本木刻雕版套印而成，單色墨線未套色。本件作品描繪的是灶君女性形象，細眉小嘴。頭戴冠帽，衣著富麗堂皇，其上施有雙龍紋、雲紋、回紋等圖案，左手持牙笏。神位上方有「司命真君」橫額，神位二側印有「日照金甌呈瑞色」與 「煙浮玉鼎有餘香」之對聯。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《灶神》版畫作品，灶君又稱灶神、灶公、灶王爺，是中國神話中掌管灶火與飲食之神，亦司監察人間善惡之責。傳說灶君有男性與女性二種形象，專門為天庭督察人間善惡，操控家戶的禍福。後人認為其紅衣美女的形象不太相稱，便以灶神奶奶造型取代，並與灶王爺並肩而坐的圖像呈現。灶君在每年臘月二十四向玉帝稟報，每到當天送神日，人們都在爐灶上張貼灶君圖像，敬慎地祭拜，希望灶君不要向玉帝講自家壞話，以免受到上天責罰。民間版畫作坊每到臘月即印售灶君畫，它是民俗版畫中銷量極大，形式多樣的品類，計有單灶、雙灶、三灶、灶君出巡等。\n ","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07472","MainTitle":"降福收溫又神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱27 橫19","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NzI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《降福收溫之神》版畫（館藏編號07472），為紙本木刻雕版套印而成，作品名稱似為《降福收溫之神》之誤植，「收溫」即「收瘟」。作品中僅人物臉部與「降福收溫又神」字牌套印紅色，其餘為單色墨線。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《降福收溫又神》版畫，為華北地區之作品。溫太保，名瓊，字子玉，又稱溫天君、溫元帥、溫將軍；官拜太保，是著名的道教護法神；也是「三十六天將」之一，「東嶽大帝十太保」之首。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07473","MainTitle":"玄檀趙元帥","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱46.5 橫52","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NzM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《玄壇趙元帥》版畫（館藏編號07473），為紙本木刻雕版套印而成。本件作品為一幅描繪武財神玄壇趙公明的神禡。趙元帥身穿武將袍服端坐中央，面容威猛，手執鋼鞭，兩旁各有二位侍神，神案前蹲踞一隻形體較小的黑虎。神位上方題有「玄壇趙元帥」五字。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《玄壇趙元帥》版畫，為華北地區之作品。玄壇真君，全稱「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，道教神祇，相傳姓趙，名朗，字公明，以字行，也有人稱其為趙玄壇，「玄壇」是指道教的齋壇，有護法神之意，是四大護法元帥之一，故又稱玄壇元帥，善使鐵鞭，並以神虎為座騎。民間相傳趙公明為「武財神」，居五路財神之首，為天官中路元帥。　 ","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07474","MainTitle":"黑虎玄檀","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱29 橫20","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NzQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《黑虎玄壇》版畫（館藏編號07474），為紙本木刻雕版套印而成。本件作品為一幅描繪武財神玄壇趙公明的神禡。趙元帥身穿武將袍服端坐中央，面容威猛，手執鋼鞭，二側分別有一位童子及一隻猛虎隨侍左右。神位上方題有「黑虎玄壇」五字。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《黑虎玄壇》版畫作品。玄壇真君，全稱「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，道教神祇，相傳姓趙，名朗，字公明，以字行，也有人稱其為趙玄壇，「玄壇」是指道教的齋壇，有護法神之意，是四大護法元帥之一，故又稱玄壇元帥，善使鐵鞭，並以神虎為座騎。民間相傳趙公明為「武財神」，居五路財神之首，為天官中路元帥。　","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07475","MainTitle":"巡壇帝君","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱31 橫20.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NzU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《巡壇》版畫（館藏編號07475），為紙本木刻雕版套印而成，「巡壇」應為「玄壇」之音變，本件作品為一幅描繪武財神玄壇趙公明的神禡神位上方題有「巡檀」二字。趙元帥身穿正面有虎形紋之武將袍服端坐中央，面容威猛，手執鋼鞭。左腳踩地，右腿內彎懸空。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《巡檀》版畫作品。所謂「巡壇」為玄壇真君，全稱「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，道教神祇，相傳姓趙，名朗，字公明，以字行，也有人稱其為趙玄壇，「玄壇」是指道教的齋壇，有護法神之意，是四大護法元帥之一，故又稱玄壇元帥，善使鐵鞭，並以神虎為座騎。民間相傳趙公明為「武財神」，居五路財神之首，為天官中路元帥。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07476","MainTitle":"左青龍","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱29 橫20","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0NzY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《左青龍》版畫（館藏編號07476），為紙本木刻雕版套印而成。本件作品描繪左青龍的神格化守護神孟章神君，執斧臉朝左似門神狀守衛，身後有一仰天的龍，背景布滿雲朵。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《左青龍》版畫，為華北地區之作品。古人認為「四象」：青龍、白虎、朱雀、玄武，這四種靈物無物能敵，若在旌旗上畫這四物的圖像，可保護庇佑軍隊。商代即有將星宿想像成這四種靈物的看法，戰國後又將五行、五色結合四靈物之說，所以四象是結合星辰與動物崇拜的產物。道教興起後，四象被神格化為守護神，其各有「職銜」：青龍是孟章神君、白虎是監名神君、朱雀是陵光神君、玄武是執明神君。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07477","MainTitle":"右白虎","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱29 橫18","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0Nzc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《右白龍》版畫（館藏編號07477），為紙本木刻雕版套印而成。本件作品描繪右白虎的神格化守護神監名神君，執斧面朝右似門神狀守衛，身後有一虎一向右注視，背景布滿雲朵。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《右白虎》版畫作品，為華北地區之作品。。古人認為「四象」：青龍、白虎、朱雀、玄武，這四種靈物無物能敵，若在旌旗上畫這四物的圖像，可保護庇佑軍隊。商代即有將星宿想像成這四種靈物的看法，戰國後又將五行、五色結合四靈物之說，所以四象是結合星辰與動物崇拜的產物。道教興起後，四象被神格化為守護神，其各有「職銜」：青龍是孟章神君、白虎是監名神君、朱雀是陵光神君、玄武是執明神君。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07478","MainTitle":"送子三郎","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱19 橫16.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0Nzg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《送子三郎》版畫（館藏編號07478），為紙本木刻雕版套印而成，單色墨線未套色。畫中一頭戴員外帽之長者，右下方有三名孩童，由於畫作局部破損，難以辨認人物全貌，惟可見其中一童手拿鈴鼓，嘻笑玩樂狀。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《送子三郎》版畫作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07479","MainTitle":"送子天仙聖母","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱28.5 橫19.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0Nzk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《送子天仙聖母》版畫（館藏編號07479），為紙本木刻雕版套印而成。本件作品描繪天仙聖母端坐中央、送生娘娘與癍疹娘娘分坐二側，神位上方印有「送生」、「天仙聖母」與「癍疹」神號，送生娘娘手抱嬰兒，癍疹娘娘左手握一形似蓮蓬之物，其上有許多癍點。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《送子天仙聖母》版畫，天仙聖母亦稱「送子天仙」或簡稱「聖母」、「天仙」、「娘娘送子」等。或謂天仙玉女碧霞元君，為東嶽大帝之女。送生娘娘為保佑世人得子的諸多女神之一，全銜是「隨胎送生變化元君」。癍疹娘娘全稱為「癍疹聖母保佑和慈元君」為祛病防疾之女神。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07480","MainTitle":"送生娘娘","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱27 橫20.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0ODA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《送生娘娘》版畫（館藏編號07480），為紙本木刻雕版套印而成，作品上方題有「送生娘娘」四字。送生娘娘騎乘馬上，前後各有一名侍者，分別為前導掌旗與後行把扇，前導者舉旗上寫著「長命百歲」四字。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《送生娘娘》版畫作品，描繪送生娘娘坐騎馬上，前有侍者掌旗導引，後有侍女執掌扇，前呼後擁作出巡狀。送生娘娘為保佑人得子的諸多女神之一，名銜為「隨胎送生變化元君」。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07481","MainTitle":"催生娘娘","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱28 橫20.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0ODE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《催生娘娘》版畫（館藏編號07481），為紙本木刻雕版套印而成。作品中央為催生娘娘面容慈祥立於祥雲之上，左右二側分別為仙吏執幡前導與手抱嬰孩的送生高元帥。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《催生娘娘》版畫作品，相傳催生娘娘係唐代福州府陳昌之女陳靖姑，少時異秉通靈，婚後懷孕數月時適逢大旱，因脫胎祈雨，勞瘁饑渴而卒，年僅24歲，臨終云：「吾死後，必為神，救人產難。」後果然顯靈，後世即祀為安產之神，專司迅速順產之事，婦女生產，祀之以祈求順產，或久婚未育，亦祀之以祈求早生貴子。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07482","MainTitle":"泰山娘娘","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30 橫21","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0ODI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《泰山娘娘》版畫（館藏編號07482），為紙本木刻雕版套印而成。作品描繪泰山娘娘面容慈祥，中位拱手而坐，左右有兩位仙女陪侍，容貌與主神幾無差異。神位上方印有「泰山娘娘」四字。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《泰山娘娘》版畫作品，泰山娘娘又稱碧霞元君，全稱是天仙聖母碧霞元君。「元君」是道教對女仙的尊稱。碧霞元君在華北最受崇拜，相傳元君與其父東岳大帝居住於山東省泰山上，元君也因此被稱為泰山娘娘。泰山娘娘職司婦人生子，在傳統社會中很受婦女的信仰膜拜，民間稱祂為「送子娘娘」。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07483","MainTitle":"七娘夫人","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱25.5 橫17","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0ODM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《七娘夫人》版畫（館藏編號07483），為紙本木刻雕版套印而成的紙紮。本作品以七位女神排列端坐，神位上方之寶頂寫有「七娘夫人」，下方則有童子歡樂嬉戲的場景。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《七娘夫人》版畫，為臺灣的版畫作品，七娘夫人又稱七娘媽、七星夫人，是盛行於中國南方和臺灣的神禡之一，被奉為庇佑孩子健康平安的神。由於早期醫學並不發達，孩童因病夭折的機率很高，因此民間迷信家中如有孩童生病，到七娘廟祈拜，便可使其早日康復。相傳七娘夫人原是織女星，即傳說中牛郎織女神話的主角，至於七娘夫人為何會有七位?或因織女星位於天琴座，故有七星。或可能附會「七仙女」的故事，七位仙女都是織女，因此織女演變成七娘夫人也就不言可喻了。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07484","MainTitle":"七娘夫人","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱26 橫16","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0ODQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《七娘夫人》版畫（館藏編號07484），為紙本木刻雕版套印而成的紙紮，畫作最上方印有「隆發」商號。本作品以七位女神排列端坐，神位上方之寶頂寫有「七娘夫人」，下方則有童子歡樂嬉戲的場景。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《七娘夫人》版畫，為臺灣的版畫作品，七娘夫人又稱七娘媽、七星夫人，是盛行於中國南方和臺灣的神禡之一，被奉為庇佑孩子健康平安的神。由於早期醫學並不發達，孩童因病夭折的機率很高，因此民間迷信家中如有孩童生病，到七娘廟祈拜，便可使其早日康復。相傳七娘夫人原是織女星，即傳說中牛郎織女神話的主角，至於七娘夫人為何會有七位?或因織女星位於天琴座，故有七星。或可能附會「七仙女」的故事，七位仙女都是織女，因此織女演變成七娘夫人也就不言可喻了。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07485","MainTitle":"門神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱51.5 橫65","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0ODU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《門神》版畫（館藏編號07485），為紙本木版水印套色。作品中左右二位門神分別為中國上古神話人物鬱壘(黑髯瞠目)與神荼(白臉細目)，二人相對而立；手執法器並各自佩帶箭筒與弓具，為威猛無比的武將造型。畫面底紋由紅色囍字紋與金色勾蓮紋組構而成，寓意吉祥幸福，喜氣連連。 \n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《門神》版畫，為天津楊柳青的版畫作品。「門神」是木版畫具代表性的品類，其在中國漢代時期已發展出藝術雛形，中國門神為鬱壘與神荼之說見於西漢《論衡》一書，據傳他們居住在東海度朔山上，立於山上桃樹下，檢視來往眾鬼怪，如見害人惡鬼則將之綑綁餵虎。此後，鬱壘與神荼被人們視為守護家戶平安的門神，流傳迄今。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07486","MainTitle":"白馬少胡仙","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱20 橫16.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0ODY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《白馬少胡仙》版畫（館藏編號07486），為紙本木刻雕版套印而成，單色墨線未套色。作品描繪胡仙騎乘馬兒，左手拉馬缰，右手執馬鞭，呈快馬加鞭狀。神位上方寫有「白馬少胡仙」五字。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《白馬少胡仙》版畫作品。胡仙，又稱狐仙，為得道成仙的狐狸。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07487","MainTitle":"蛇仙","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱18 橫16","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0ODc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《蛇仙》版畫（館藏編號07487），為紙本木刻雕版套印而成，除人物臉部與上方「蛇仙」套色，其餘為單色墨線。作品中蛇仙中位而坐，其背後有一條蛇張目而視。二旁各有一童子隨侍左右。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《蛇仙》版畫作品。蛇仙又稱柳仙，人們對蛇仙的崇拜源自遠古，相傳伏羲和女媧都是人首蛇身的神人。蛇常常被視為龍的化身，因此，在十二生肖中屬蛇者，則說屬小龍。人們認為蛇有靈異之氣，它的形體奇特，能蟄伏潛藏蛻變，且行動詭秘敏捷，其法力勝於狐狸，也能成人形，有千里攝物的法力。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07488","MainTitle":"鬼王菩薩","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30 橫21.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0ODg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《鬼王菩薩》版畫（館藏編號07488），為紙本木刻雕版套印而成，作品描繪鬼王中位而坐，二位小鬼隨侍左右。鬼王上身裸露，紅髮獠牙，面目猙獰，右手握鎮妖鈴，神似夜叉，極其兇惡。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《鬼王菩薩》版畫作品。鬼王菩薩指的是鍾馗，據說鍾馗生來鐵面虬髯，相貌奇異；然而才華横溢、滿腹經綸、才高八斗；平素正氣浩然，剛直不阿，待人正直，肝膽相照，被視為中國民間打鬼除魔、驅除邪祟的神，亦是「唐･賜福鎮宅聖君」。\n古時中國民間常掛鍾馗像以辟邪除災，傳說鍾馗為六道中鬼世界之王，即鬼界頭目，其地位應相當於鬼卒之首。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07489","MainTitle":"榮花富貴","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱51.5 橫63.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0ODk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《榮花富貴》版畫（館藏編號07489），為紙本木刻雕版套印而成。本件為兩幅門畫相接而成，畫中二位身穿文官朝服相對而立，頭戴烏紗，手執牙笏的貴官，其背後立一侍童，執羽葆掌扇，掩於貴官身後。右幅貴官左手執牙笏，右手捧一花器，上有「榮花」二字。左幅貴官右手執牙笏，左手捧一花器，上有「富貴」二字。左右合成為「榮華富貴」四字，兩童各執羽葆掌扇，其上亦各有四字，一為「招財進寶」，一為「延年富貴」。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《榮花富貴》版畫作品。此為兩幅相接之門畫，畫作中二位貴官手捧「榮華富貴」花器及二位童子所執「招財進寶」、「延年富貴」，體現了人們對榮華富貴的祈願。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07490","MainTitle":"五福臨門","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱51.5 橫65.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0OTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《五福臨門》版畫（館藏編號07490），為紙本木刻雕版套印而成，本件為兩幅門畫相接而成，作品以「囍」字與「子孫萬代」為底紋；畫面上二位身穿官服，手執牙笏之貴官相對而立，手中所捧花器—寫「五福」，—寫「臨門」，合為「五福臨門」四字。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《榮花富貴》版畫，為天津楊柳青版畫作品。此為兩幅一組的門畫，作中充滿「囍」字紋。根據《尚書 洪範》五福：一日壽，二日富，三日康寧，四日做好德，五日考終命。「五福」合起來才能構成幸福美滿的人生，缺一不宜。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07491","MainTitle":"天官賜福","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱51.5 橫29.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0OTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《天官賜福》版畫（館藏編號07491），為紙本木刻雕版套印而成，本件為門畫，描繪天官大帝端作中位，手拿「天官賜福」手卷，左右各有童子隨侍，二侍童上方分別印有「福自」與「天來」二字。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《天官賜福》版畫，為天津楊柳青版畫作品，乃門扉上的裝飾畫。相傳天官賜福，地官赦罪，水官解厄。天官雖言祈福，實含有勸人行善積德的意義。 天官職司賜福，是廣受人們歡迎的神明，因此人們用不同的方式來歌頌來描繪，藉以表達人們祈求福祉的期望。 ","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07492","MainTitle":"一門五福","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱49.5 橫32","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0OTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《一門五福》版畫（館藏編號07492），為紙本木刻雕版套印而成，人物面部撲以白粉(已褪色)後手繪勾勒五官，畫面上方寫有「一門五福」四字，底紋有「子孫萬代」、「百福」(蝠)、「百壽」(鶴)，「福祿」(葫蘆)四種吉祥圖案。畫中有三童子，中立童子手執如意，如意上懸一磬，合為「吉慶如意」；右立童子手捧一瓶，瓶諧音為「平」，取「平安」之意，瓶中插桂花、牡丹各一枝，合為「功名富貴」；左立童子手捧一盤，滿盛財寶。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《一門五福》版畫作品，為裝飾門扉之門畫，畫面布滿吉祥圖案(吉慶、如意、平安、功名、富貴謂之五福)，藉以祈福。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07493","MainTitle":"九世同居","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱51 橫32","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0OTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《九世同居》版畫（館藏編號07493），為紙本木刻雕版套印而成，此為單門門畫，畫面上方有「九世同居」四字，中立一童右手捧元寶，左手執戟，戟上懸一玉磬，元寶象徵財富，「戟」諧音為「吉」，「磬」諧音為「慶」，即吉利、吉慶之意。左右各立一童子，右童手執如意一枝，左童捧聚寶盆一個，畫面下方有一長方盆，盆中種菊，盛開七朵花，菊諧音為「居」。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《九世同居》版畫作品，以前農業社會多聚族而居，九世同居固不多見，可是四世、五世同堂乃是常事。本件作品題為「九世同居」相傳唐張公藝忍讓傳家，九世同居，唐高宗曾幸其宅，問如何能維持九代同住而不分居?公藝寫了一百個「忍」字獻給皇帝，後世稱為張公百忍。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07494","MainTitle":"合家歡樂","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱49.5 橫32","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0OTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《合家歡樂》版畫（館藏編號07494），為紙本木刻雕版套印而成，本件為門畫，以「囍」字、｢子孫萬代」圖案為底紋，畫面中有三童子，中立之童子雙手展開手卷，上有「合家歡樂」四字；背後有「搖錢樹」，樹上錢幣寫著「四季平安」；前方裝滿金銀財寶的大聚寶盆，寫著「國泰民安」四字。左右童子，各手捧一盤，盤上有金銀錠。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《合家歡樂》版畫作品，色彩絢麗，張貼房內門上，增添喜氣。由畫中「合家歡樂」、「國泰民安」的題字，體現中國「齊家」、「治國」、「天下平」的思想。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07495","MainTitle":"福祿壽","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱51.5 橫31.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0OTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《福祿壽》版畫（館藏編號07495），為紙本木刻雕版套印而成，人物臉部撲白粉。本件為門畫，畫面有四神像；中立者為賜福天官，手執如意；右立者為壽星，一手執杖，一手捧壽桃；左立者為祿星，帽沿插牡丹花，手抱嬰孩。另有一孩童立於壽星與祿星之間，一手拿元寶，一手捧牡丹瓶花。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《福祿壽》版畫作品，天官面前立一童子手執牡丹一朶，亦卽富貴，合成福祿壽三星及貴子，祝願福、祿、壽、貴子四喜齊臨之意。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07496","MainTitle":"三星照戶","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱64.5 橫51","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0OTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《三星照戶》版畫（館藏編號07496），為紙本木刻雕版套印而成，此為門畫，畫面人物為福祿壽三星，另有侍童二人，中立者為賜福天官，一手執如意，一手捧元寶；右立者為壽星，執杖捧桃；左立者為祿星，懷抱一嬰孩。前有侍童二人作玩鬧狀。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《三星照戶》版畫作品，「 三星在戶」，出自詩經唐風綢繆篇，「三星」者原指七宿中之「心宿三星」，後代借用「三星在戶」原句，以祝願福、祿、壽三星齊臨家門之意。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07497","MainTitle":"三星在戶","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱51 橫32","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0OTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《三星在戶》版畫（館藏編號07497），為紙本木刻雕版套印而成，此為門畫，畫作上方「三星」、「在戶」分列兩側。畫中人物為福祿壽三星，另有侍童二人，中立者為賜福天官，一手執如意，一手捧元寶；右立者為壽星，執杖捧桃同；左立者為祿星，手執如意。侍童二人，一童執掌扇，立於天官身後；一童立天官面前，雙手捧詔旨。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《三星在戶》版畫作品，「 三星在戶」，出自詩經唐風綢繆篇，「三星」者原指七宿中之「心宿三星」，後代借用「三星在戶」原句，以祝願福、祿、壽三星齊臨家門之意。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07498","MainTitle":"事事如意","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱49 橫32","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0OTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《事事如意》版畫（館藏編號07498），為紙本木刻雕版套印而成，臉部撲白粉，五官手繪，套色有綠、紅、金。本件是一幅門畫。畫面上有三童，立於中央的童子，手執如意，如意頭下懸雙柿，取其「事事如意」之意，「柿」諧音「事」，右側立一童子手捧花瓶，內插牡丹、桂花各一枝，牡丹代表富貴，桂花代表功名，左側立一童子執日月掌扇，掩於中立童子背後。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《事事如意》版畫作品。中國吉祥圖案，常運用具象事物隱喻抽象事物；畫面以「子孫萬代」、「百福」、「百詩」為底紋，葫蘆蔓生，結實纍纍，象徵子孫綿延繁衍；「蝙蝠」諧音為「福」，鶴歲千年，意取長壽。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07499","MainTitle":"福壽","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱51 橫31.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc0OTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《福壽》 版畫（館藏編號07499），為紙本木刻雕版套印而成，此作品為一幅門畫，畫面有中立者為祿星，手拿元寶；左側為福星，手持如意；右側壽星一手拄杖，一手捧蟠桃。祿星頭部二側分別題有「福」、「壽」字；壽星左側立一侍童，雙手展開手卷，上題「奉旨」二字，另一侍童執掌扇，立於祿星身後。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《福壽》版畫作品，畫中福、祿、壽三星共列，人們常張貼於家門之上，祝願福、祿、壽三星齊臨家門之意。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07500","MainTitle":"福壽","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱51 橫65","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MDA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《福壽》版畫（館藏編號07500），為紙本木刻雕版套印而成，人物臉部撲白粉。此為二幅成組相對的門畫，畫面上福神、壽神著華麗官服，二人手捧各寫有「福」、｢壽」的花器，花器上方有「子孫萬代紋」，另一手執掌扇，二扇上分別寫著「萬代、｢加官 」二字。福神、壽神身後各有一童子掩立於其身後。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《福壽》版畫作品，人們常作為門扉之裝飾畫，祝願福、壽雙星齊臨家門之意。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07501","MainTitle":"喜貴之神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱42 橫34.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MDE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《喜貴之神》版畫（館藏編號07501），為紙本木刻雕版套印而成，單色墨線未套色。作品描繪喜神與貴神面容慈藹，手握牙笏，二神身後各有一位侍童，右側侍童手持如意，左側侍童手握花瓶。畫作上方寫著「喜貴之神」，左上方則寫「迎喜神」、「進福祿」六字。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《喜貴之神》版畫，為華北版畫作品，所謂喜神，就是吉神。貴神即是加官進祿的神，人們張貼喜貴之神版畫，希望趨吉避凶、迎喜求貴、進祿加爵。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07502","MainTitle":"喜貴之神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱25.5 橫22","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MDI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《喜貴之神》版畫（館藏編號07502），為紙本木刻雕版套印而成，刻法模仿毛筆效果，靛色部分隨性筆繪，其餘單色墨線未套色。作品描繪喜神與貴神面容慈藹，手握牙笏，二神身後各有一位侍童。畫作上方寫著「喜貴之神」，左上方則寫「迎喜」二字。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《喜貴之神》版畫，為華北版畫作品，所謂喜神，就是吉神。貴神即是加官進祿的神，人們張貼喜貴之神版畫，希望趨吉避凶、迎喜求貴、進祿加爵。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07503","MainTitle":"祿神(五子登科)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱41 橫25","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MDM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《祿神(五子登科)》版畫（館藏編號07503），為紙本木刻雕版套印而成，此為門畫。畫面祿神中位而立，雙手展開一手卷，上寫「五子登科」四字，祿神面前立五童子，手中各執象徵吉祥物，右一童右手捧雙石榴(石榴多子)，左手執桂花(貴)，右二童左手捧笙(諧音為「生」，有時亦作為「升」)，右手執如意，右三童左手執戟(諧音為「吉」)，右手捧八卦太極圖，左二童兩手各執一金錢(諧音為「雙全」)，左一童右手執牡丹(意為富貴)，左手執蓮花(諧音為「連」)。祿神臉部左右側各有一蝙蝠(諧音為「福」)。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《祿神(五子登科)》版畫，為華北版畫作品。根據宋史竇儀傳：竇禹鈞五子儀、儼、侃、偁、僖相繼登科，「五子登科」史實即指「竇氏五子」。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07504","MainTitle":"壽星","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱51 橫32","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MDQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《壽星》版畫（館藏編號07504），為紙本木刻雕版套印而成，雖然本件為一幅以壽星為主題的裝飾畫，惟包括「福祿壽」之意涵。因南極仙翁代表「壽」，俗稱壽星，其上方三蝠諧音為「福」，壽星所騎之鹿諧音為「祿」；前方兩童子一捧壽桃，一捧靈芝，二童子上方有二聯各題為「元鶴千年壽」、「蒼松萬古春」。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《壽星》版畫作品，以壽星為主題，用於祝壽，故多張貼於尊長老者之臥室門扉上。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07505","MainTitle":"南極仙翁","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱51 橫32","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MDU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《南極仙翁》版畫（館藏編號07505），為紙本木刻雕版套印而成。作品描繪南極仙翁端坐在蒲團上，一手捧仙桃，一手執如意，左有鶴右有鹿，諧音為「鶴鹿同春」；上端有五蝠，諧意為「五福捧壽」，仙翁背後立一侍童，仙翁面前則有杮子、仙桃、石榴，均富吉祥寓意，\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《南極仙翁》版畫作品，南極仙翁又稱南極老人、長生大帝，被視為長壽的吉星。本件作品以壽星為題，用於祝禱長壽多福，故多張貼於尊長老者之臥室門扉上。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07506","MainTitle":"藥王八郎","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱42 橫37","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MDY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《藥王八郎》版畫（館藏編號07506），為紙本木刻雕版套印而成，單色墨線未套色。作品描繪藥王孫思邈與八郎劉守真端坐中央，二側各有小童隨侍於身後。神位上方題有「敕封藥王」、「劉守八郎」。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《藥王八郎》版畫作品，八郎原名劉完素，字守真，為宋代著名醫學家。藥王孫思邈，世稱孫真人，醫術精湛，濟世救人，後世尊為藥王，民間常將他們二人合祀，為藥商所奉祀的行業神。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07507","MainTitle":"連生貴子","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱51 橫32","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MDc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《連生貴子》版畫（館藏編號07507），為紙本木刻雕版套印而成，此為單幅的門扉裝飾畫，畫面上共有五童：蓮花缸上面蹲一童子，雙手展開一手卷，寫著「連生貴子」四字，畫面左右各有四童，一彈三弦，一敲鐃鈸，一吹笛，一吹笙。畫面上填滿蓮花。下端左有一桃，右有一石榴，桃象徵長壽，石榴喻兆多子，「蓮」諧音為「連」，「笙」諧音為「生」。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《連生貴子》版畫作品。作品運用各種花果植物及樂器之諧音表意「連生貴子」，富裝飾性和趣味性，此畫常張貼於新婚夫婦臥室門上。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07508","MainTitle":"喜神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱51.5 橫65","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MDg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《喜神》版畫（館藏編號07508），為紙本木刻雕版套印而成，人物臉部均撲白粉，本件是成對門畫，畫面左右二喜神相對而立，二人均一手執牙笏，一手捧花器，花器上有一紅色「囍」字，二人身後各立一侍童，手執羽葆掌扇，上面分別寫著「萬代」、｢加官」。此幅設色以金、紅為主調，增添喜氣。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《喜神》版畫作品。喜神，就是吉神。人們張貼喜神版畫，希望趨吉避凶，追求喜樂，祈求子孫萬代加官。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07509","MainTitle":"喜神(子孫萬代)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱50 橫64.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MDk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《喜神》版畫（館藏編號07509），為紙本木刻雕版套印而成，人物臉部均撲白粉，本件是成對門畫，畫面左右二喜神相對而立，二人均一手執牙笏，一手捧花器，花器上分別寫著「子孫」、｢萬代」，二人身後各立一侍童，手執羽葆掌扇，其上分別寫著「萬代」、｢加官」。此幅以金色為主調，洋溢喜氣。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《喜神》版畫作品。喜神，就是吉神。人們張貼喜神版畫，藉以趨吉避凶，追求喜樂，祈求子孫萬代，綿延不絕。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07510","MainTitle":"福來善地，德到財門","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱37 橫53","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《福來善地，德到財門》版畫（館藏編號07510），為紙本木刻雕版套印而成，人物臉部撲白粉。本件為雙幅對開的裝飾畫，二幅畫面四週繪以吉祥圖案，畫作中央一貴童騎鹿，一侍童隨之，右幅貴童捧官印，左幅貴童捧禮冠，意為「加官進祿」，兩幅上端各有四字，右為「福來善地」，左幅四字原應為「財到德門」，似誤植為「德到財門」。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《福來善地，德到財門》版畫作品，意謂財神降臨有德之門，鼓勵人們多行善事。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07511","MainTitle":"迎喜仙官","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱39 橫33","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《迎喜仙官》版畫（館藏編號07511），為紙本木刻雕版套印而成，單色墨線未套色。作品上方有「迎喜仙官」四字，左右各題有「進福祿」、「迎喜神」共六字。一貴官端坐中央，手握牙笏，身後有四位侍童，分別手持「禧」字、花瓶、元寶及冠帽，意喻「喜氣」、「平安」、「財富」與「官祿」。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《迎喜仙官》版畫作品，喜神，就是吉神。人們張貼喜神版畫，希望趨吉避凶，冀求喜樂、財富、安康，祈願子孫萬代加官進爵。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07512","MainTitle":"麒麟送子","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱39.5 橫53","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《麒麟送子》版畫（館藏編號07512），為紙本木刻雕版套印而成，人物臉部撲白粉。此係雙幅對開的裝飾畫，以麒麟送子，官上加官為主題。圖中有三童子，一頭戴太子冠之童子懷抱一小童坐騎麒麟，另一小童隨侍在後，手持羽蓋。童子服飾與麒麟形體，均刻畫細致入微。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《麒麟送子》版畫作品，民間認為麒麟為仁義之獸，是祥瑞的象徵。相傳積德之家，拜求麒麟可生育得子，此畫多張貼在已婚夫婦門上。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07513","MainTitle":"麒麟送子","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱47.5 橫54","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《麒麟送子》版畫（館藏編號07513），為紙本木刻雕版套印而成，人物臉部撲白粉。此係雙幅對開的裝飾畫，以黃綠色滿綴「子孫萬代」(葫蘆)圖案為底紋，每幅各有三童，一頭戴太子冠之童子懷抱一小童坐騎麒麟，背後立一侍童，手執一羽蓋。畫面由「麒麟送子」、「子孫萬代」組成，作為祝賀新婚夫婦之用，畫面絢麗，喜氣洋洋。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《麒麟送子》版畫作品，民間認為麒麟為瑞獸，相傳積德之家，拜求麒麟可生育得子，此畫多張貼在已婚夫婦門上。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07514","MainTitle":"發福生財，堆金積玉","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱36.5 橫52.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《發福生財，堆金積玉》版畫（館藏編號07514），為紙本木刻雕版套印而成，人物臉部撲白粉。此係雙幅對開的裝飾畫，每幅各有二位童子，一人手拿樹枝，一人背花器，人物上方分別題有「發福生財」、「堆金積玉」四字，每幅均以花草圖案點綴四週，畫作上方綴以三隻蝴蝶，「蝴」寓意「福」，增添喜氣。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《發福生財，堆金積玉》版畫作品，用以張貼門扉，畫中的題字與圖纹，體現人們對於追求財富的想望。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07515","MainTitle":"麒麟送子","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱37 橫53","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《輩輩封侯 官上加官》版畫（館藏編號07515），為紙本木刻雕版套印而成，人物臉部撲白粉。此作為雙幅對開的裝飾畫，每幅上端各有二隻鳳鳥，分別有子孫萬代紋及「龍鳳」、「呈祥」二字。畫作四週環綴吉祥圖案，中有一貴童騎獅子，手持一冠帽，一侍童隨之，兩幅畫上端各有「輩輩封侯」、「官上加官」四字。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《輩輩封侯 官上加官》版畫作品。畫中獅子辟邪迎祥，鳳鳥象徵祥瑞，而冠帽、子孫萬代紋，寓意「代代封侯加官」。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07516","MainTitle":"麒麟送子","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱36 橫52","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《發福生財》版畫（館藏編號07516），為紙本木刻雕版套印而成，人物臉部撲白粉。此作為雙幅對開的裝飾畫，每幅上端分別有子孫萬代紋並題有「子孫」、「萬代」二字。畫作四週環綴吉祥圖案，畫面中有一貴童騎獅子，手持一冠帽，一侍童隨之在後，兩幅畫童子上方各有「發福」、「生財」二字。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《發福生財》版畫作品。畫中獅子辟邪迎祥，而冠帽、子孫萬代紋，寓意「代代封侯加官」。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07517","MainTitle":"龍鳳呈祥","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱36.5 橫52.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《龍鳳呈祥》版畫（館藏編號07517），為紙本木刻雕版套印而成，人物臉部撲白粉。這是兩幅一組的裝飾畫，每幅畫作上各有二童，一為頭戴太子冠的貴童，右幅貴童乘龍，左幅貴童跨鳳，二人均手捧花器，花器上分別寫有「龍鳳」、「呈祥」二字，二貴童背後各立一侍童手執彩杖，上懸蝠錢一串，諧音為「福全」。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《龍鳳呈祥》版畫作品，係用來裝飾新婚夫婦臥室。「龍鳳呈祥」是祝賀新婚夫婦有乘龍跨鳳之貴，並祝願姻緣美滿，早生貴子；而「蝠」、「錢」圖紋則意喻福財臨門。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07518","MainTitle":"麒麟送子","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱37 橫53","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《麒麟送子》版畫（館藏編號07518），為紙本木刻雕版套印而成，人物臉部撲白粉。此為兩幅一組的門扉裝飾畫，每幅畫作上各有二童，一頭戴太子冠之童騎乘麒麟，另一侍童隨之。右幅題有「桃獻千年」，左幅題有「榴開百子」。畫作四周綴以「三多」、「富貴牡丹」、「財寶」、「蓮花」等紋飾。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《麒麟送子》版畫作品，畫作以「麒麟送子」為主題，畫中的紋飾：「三多」(以佛手諧意「福」，以桃諧意「壽」，以石榴隱喻「多子」，頌禱多福多壽多子的祝願，故稱「三多纹」)、「富貴牡丹」、「財寶」、「蓮花」等，體現人們對於富貴、長壽及多子的想望。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07519","MainTitle":"福德正神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱28 橫21.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《福德正神》版畫（館藏編號07519），為紙本木刻雕版套印而成，作品刻繪福德正神中位而坐，神位上方題有「福德正神」四字，判官與與面貌猙獰的鬼卒侍立兩旁。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《福德正神》版畫作品，福德正神即指土地公。土地神崇拜的起源很早，原初基於對大自然力量的敬畏；而現今我們祭拜的土地神，儼然成為某一地域的守護神，相當於世間的村長角色。因此，土地神逐漸成為與人們生活最密切的神祇之一，民間普遍立廟祭拜，祈求諸事平安順遂。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07520","MainTitle":"萬里進財","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱26 橫17","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MjA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《萬里進財》版畫（館藏編號07520），為紙本木刻雕版套印而成，畫面上有一位貌似胡人者，手推裝載聚寶盆之車，聚寶盆上插一旌旗，上寫著「萬里進財」四字。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《萬里進財》版畫作品。相傳後周太祖郭威因無子嗣，立妻侄柴榮為太子，郭威駕崩後柴榮繼位為世宗，勵精圖治，使後周國勢壯盛。相傳世宗柴榮，年少不得志時曾推車賣傘為生，後人感念其豐功偉績，乃繪畫柴王爺推車進寶之圖像，寓意財源廣進，滿載而歸。\n\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07521","MainTitle":"五路進財神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱49.5 橫32","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MjE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《五路進財神》版畫（館藏編號07521），為紙本木刻雕版套印而成，人物臉部撲白粉後暈染，五官手繪。作品黃綠色底上綴滿祥雲圖案；身著官服的財神中位而立，手展卷軸，上題「五路進財」四字，財神面前有一大聚寶盆，並有五童或坐或立環繞聚寶盆四周，手中各執象徵財寶之物：搖錢樹、寶馬、元寶等。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《五路進財神》版畫作品，畫中財神及五童子象徵五路進財。神態活潑生動，整件作品刻版套印精緻，色彩絢麗，堪稱佳作。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07522","MainTitle":"增福財神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱31 橫20.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MjI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《增福財神》版畫（館藏編號07522），為紙本木刻雕版套印而成，是一幅財神禡。畫中二財神中位而坐，均著文官禮服，右神執如意，左神捧元寶，神案上的天平秤元寶與錠錁，神案兩側寫有「寶豐」、「聚財。神案前有二侍神及一鹿，財神背後有聚寶盆與龍首。神位上方橫額題有「增福財神」四字。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《增福財神》版畫作品，作品中二位並坐之財神，紅臉者為趙公明，白臉者相傳為殷紂王之丞相比干。前有天平秤金錠，後有聚寶盆堆元寶，據傳是北京商家供奉的祈財供品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07523","MainTitle":"聚寶盆搖錢樹","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱41 橫25","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MjM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《聚寶盆搖錢樹》版畫（館藏編號07523），為紙本木刻雕版套印而成。作品描繪一搖錢樹種在聚寶盆中，樹上有一童跨坐枝頭摘取財寶，樹下二童等候拿取。搖錢樹上題有「富貴長春」，二枚大型錢幣上分別寫著「堆金積玉」、「光緒通寶」，由此推判這幅畫為清光緒時代作品。\r\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《聚寶盆搖錢樹》版畫作品。相傳明代富豪沈萬三幼年家境貧苦，偶然拾到一只舊瓦盆，他妻子的銀戒指滑落到盆裏，剎那間盆裏盛滿了相同的戒指，他再用其他財寶來試，無不靈驗，後人便說他得到一只聚寶盆。搖錢樹傳說是指三國時期邴原路拾遺錢，將之掛在路邊樹上，後來大家效法他的廉潔，都把路上所拾遺錢掛在樹上，不知情的人以為這棵樹有神性，會自動長錢，紛紛把錢掛上，祈求能得到更多錢，結果愈掛愈多，看起來就像一棵搖錢樹，此即後世祭拜搖錢樹習俗的由來。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07524","MainTitle":"聚寶招財","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱51.5 橫32","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MjQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《聚寶招財》版畫（館藏編號07524），為紙本木刻雕版套印而成。畫面中央二童子肩上合扛一搖錢樹，雙腳各踏一元寶，上方題有「寶馬坨來千倍利，錢龍引進四方財」十四字，題字上方各有一隻蝙蝠。下方另有兩童手中各捧一冠帽，象徵「官上加官」，兩童中間上下堆放二個元寶。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《聚寶招財》版畫作品。本件畫作藉由搖錢樹、冠帽、蝙蝠、元寶等圖紋，寓意「加官進財」、「聚寶招財」，藉以祈福。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07525","MainTitle":"財神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱54 橫37.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MjU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《財神》版畫（館藏編號07525），為紙本木刻雕版套印而成。此為一幅神禡，畫中並無題字，主神身著官服執牙笏端坐，面容慈祥，二旁各有一侍者，一人執如意。由神案上的馬、元寶以及神案前的聚寶盆，神案前站立的兩位侍者裝束似胡賈，推判本件為財神禡。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《財神》版畫，由作品刻畫的人物與象徵物推判為一財神禡。畫中財神對人們之祈福求財，具有裁量之權威，乃是民間所謂「增福財神」。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07526","MainTitle":"寄庫寶車","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱29.5 橫20","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MjY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《寄庫寶車》版畫（館藏編號07526），為紙本木刻雕版套印而成。作品上端題有「寄庫寶車」四字，畫面充滿祥雲，雲層中有一輛由白馬拖曳滿載財寶的車，車夫一手拉馬韁，一手拿馬鞭驅趕馬匹前進。左方有一位頭載烏紗帽，身穿紅袍，手執計簿的庫官。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《寄庫寶車》版畫作品。這件作品寓意人生富貴有命，生前積善，即為來世積財，冥冥中自有財庫積存，且由庫官管理，來生財富不虞匱乏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07527","MainTitle":"利市迎喜仙官","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱40.5 橫36","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1Mjc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《利市迎喜仙官》版畫（館藏編號07527），為紙本木刻雕版套印而成，單色墨線未套色。此為財神禡，刀法古樸，線條明朗。中立頭戴烏紗、手執牙笏者為利市仙官，左右各立一貌似胡賈的侍神，右侍神頭頂聚寶盆，左侍神手捧寶瓶，左上角有一寶馬。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《利市迎喜仙官》版畫作品。相傳「利市仙官姚少司」為是武財神趙公明麾下四大催財神將之一，專為善信催旺財運。中國南方新年店家開市，必祭財神以祈「利市」，本件作品體現了祭俗。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07528","MainTitle":"文昌帝君","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱43 橫44","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1Mjg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《文昌帝君》版畫（館藏編號07528），為紙本木刻雕版套印而成，單色墨線未套色。作品描繪文昌帝君中位而坐，二側各立有一侍童。右下方有一長者手持牙笏，仰首望著文昌帝君；惟此三人的臉部與衣服的輪廓墨線已模糊難辨。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《文昌帝君》版畫作品。相傳文昌帝君本名張亞子，起義抗前秦戰死，被封為梓潼帝君，當地人建廟紀念。宋仁宗時感念其英烈追封為文昌帝君，科舉制度興起後，當地考生赴試前都會前往祭祀，遂由地方神發展成主掌文運仕途、祿籍的神祇。此外，與文學有關的行業，如：刻字工、印刷工，紙店等都祭祀文昌。中國有「北孔子、南文昌」之說，可見中國南方文昌帝君信仰風氣之盛。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07529","MainTitle":"道德天尊太上老君","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21.5 橫18","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1Mjk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《道德天尊太上老君》版畫（館藏編號07529），為紙本木刻雕版套印而成，單色墨線未套色。作品描繪太上老君左手捧太極、右手持扇，端坐中央蓮座，上端橫題「道德天尊太上老君」，左右各為青龍與白虎守護。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《道德天尊太上老君》版畫作品。太上老君為楚國苦縣厲鄉人，姓李，名耳，字伯陽，諡號聃，相傳其在母胎孕育81年而生白髮，故稱老子。曾為周守藏室之吏，《史記》記載：先聖孔子曾問禮於老子。老子著道德經五千餘言，道教徒尊為始祖。鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等行業，皆祭拜老子爲祖師爺。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07530","MainTitle":"老君","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱26 橫20","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MzA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《老君》版畫（館藏編號07530），為紙本木刻雕版套印而成，單色墨線未套色。作品描繪太上老君中位而坐，面容慈藹，雙手握如意，上端橫題「老君」。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《老君》版畫作品。太上老君為楚國苦縣厲鄉人，姓李，名耳，字伯陽，諡號聃，相傳其在母胎孕育81年而生白髮，故稱老子。曾為周守藏室之吏，《史記》記載：先聖孔子曾問禮於老子。老子著道德經五千餘言，道教徒尊為始祖。鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等行業，皆祭拜老子爲祖師爺。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07531","MainTitle":"太上老君","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30.5 橫20.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MzE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《太上老君》版畫（館藏編號07531），為紙本木刻雕版套印而成。作品上端橫題「太上老君」，太上老君中位而坐，著紅底蟠桃紋袍服，面容慈藹，雙手握太極，引出「日」、「月」二字，老君左右各一童子隨侍，一人手捧道德經，另一人手持扇。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《太上老君》版畫作品。太上老君為楚國苦縣厲鄉人，姓李，名耳，字伯陽，諡號聃，相傳其在母胎孕育81年而生白髮，故稱老子。曾為周守藏室之吏，《史記》記載：先聖孔子曾問禮於老子。老子著道德經五千餘言，道教徒尊為始祖。鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等行業，皆祭拜老子爲祖師爺。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07532","MainTitle":"四十八祖","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30.5 橫21","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MzI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《四十八祖》版畫（館藏編號07532），為紙本木刻雕版套印而成，本件為祖先畫。作品最上端橫題「四十八祖」，下方有48個頭戴太子冠，手握牙笏的神位分列四排，每棑12個神位，構成畫作主題所稱的四十八祖。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《四十八祖》版畫作品。本件由主題與構圖推判應為家戶祖先畫。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07533","MainTitle":"四十八母","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱31 橫20.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MzM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《四十八母》版畫（館藏編號07533），為紙本木刻雕版套印而成，本件為祖先畫。作品最上端橫題「四十八母」，下方有48個手握牙笏的女神分列四排，每棑12個神位，構成畫作主題所稱的四十八母。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《四十八母》版畫作品。本件由主題與構圖推判應為家戶祖先畫。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07534","MainTitle":"玄天上帝","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱29.5 橫20.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MzQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《玄天上帝》版畫（館藏編號07534），為紙本木刻雕版套印而成。作品上端橫題「玄天上帝」四字，描繪玄天上帝中位而坐，右手食指朝天，左手執七星寶劍，左右各立一侍者。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《玄天上帝》版畫作品。玄天上帝亦稱真武、玄武、真武帝君、真武祖師、玄武大帝、真武大帝、佑聖真君、蕩魔天尊等，是道教的大神之一。玄武源於古代的星辰和動物崇拜，玄武被想像為龜蛇相纏的靈物，司北方。後來道教崇真武，真武大帝逐漸人格化，原來龜蛇相纏的靈物成了祂的侍衛─龜蛇大將。真武大帝在民間信仰中無所不能，神通廣大，因而備受人們的敬愛。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07535","MainTitle":"玉皇大帝","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30.5 橫20.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MzU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《玉皇大帝》版畫（館藏編號07535），為紙本木刻雕版套印而成。作品上端橫題「玉皇上帝」，描繪玉皇大帝中位而坐，雙手握牙笏，其頭部左右各有「日」、「月」一字，玉帝身旁二側各立一侍者。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《玉皇大帝》版畫作品。玉皇大帝又稱玉皇上帝，民間俗稱「天公」、「上帝公」，為天地主宰。農曆正月初九為天公誕辰，家家戶戶於是日舉行隆重的祭儀，對空敬拜。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07536","MainTitle":"天地玉皇","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱19 橫15.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1MzY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《天地玉皇》版畫（館藏編號07536），為紙本木刻雕版套印而成，單色墨線未套色。作品上端橫題「天地玉皇」，描繪玉皇大帝中位而坐，雙手握牙笏，左右共立五名侍者，下方有三位老者。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《天地玉皇》版畫作品。玉皇大帝又稱玉皇上帝，民間俗稱「天公」，為天地主宰。農曆正月初九為天公誕辰，家家戶戶於是日舉行隆重的祭儀，對空敬拜。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07537","MainTitle":"劉普濟真君","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱42 橫41.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1Mzc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《劉普濟真君》版畫（館藏編號07537），為紙本木刻雕版套印而成，單色墨線未套色。作品上端橫題「孫劉普濟真君」，描繪二位主神中位而坐，雙手握牙笏，其身旁二側各有一侍者，畫作下方似有二位老者，惟墨色淡化模糊，人物輪廓不易辨認。\n本件為孫家驥先生1961年捐贈本館之《劉普濟真君》版畫作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07538","MainTitle":"世尊釋迦如來牟尼文佛","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱44.5 橫35.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1Mzg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《世尊釋迦如來牟尼文佛》（館藏編號7538），為紙本木刻版畫，在畫面的中央上方為主尊釋迦牟尼佛，代表降生人間渡眾的現在佛，其右手高舉施「無畏印」、結跏趺坐，上有圓形頭光、身有輻射光背及雲氣紋飾，在雲氣文中尚有左右二位脅侍弟子立像，但右脅弟子因剝落而不明。至於主尊的前方則又有二尊佛坐像，分別是左脅手持經軸、傳法授記的過去佛「燃燈佛」，右脅則是大肚能容、笑口常開，於龍華樹下成佛渡眾的未來佛「彌勒佛」，二佛均結跏趺坐於仰瓣的蓮花臺座上。\n該作是透過燃燈佛、釋迦佛和彌勒佛，構成過去、現在、未來之「豎三世佛」的主題，象徵佛教法脈的永續傳承，並藉由木刻版畫的流通在民間社會廣為流傳。論及作品形式是常見的紙本彩繪木刻版畫，即先依原稿雕製凸版、套印完成黑線稿之後，再以人工徒手的上色方式，將水性顏料暈染著色其上，以達快速完成之效益。同時也因水性顏料的固色能力差，是故經過一段歲月便產生褪色現象。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07539","MainTitle":"釋加文佛","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱43.5 橫40.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1Mzk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《釋迦文佛》（館藏編號7539），為紙本彩繪木刻版畫，在畫面中央身軀最大者是主尊釋迦牟文佛，也就是釋迦牟尼佛，法相莊嚴、雙頰豐腴而飽滿，右手高舉施「無畏印」，左手臂則下垂，雖然下軸因切斷缺佚而不明，但依據傳統的造像法式來看，應似做「與願印」。至於「無畏印」和「與願印」之組合，構成中國傳統佛教藝術的「說法像」之表現。此外，在主尊佛身旁以及頭光背光之後，還有諸多脅侍弟子立像環繞，惟因紙質殘損渙散而法相不清。\n關於該件原本應為長型立軸之版印作品，在法會期間立案裱貼或懸掛，以供信眾們參香禮佛之用。論及作品形式是常見的紙本彩繪木刻版畫，即先依原稿雕製凸版、套印完成黑線稿之後，再以人工徒手的上色方式，將水性顏料暈染著色其上，以達快速完成之效益。同時也因水性顏料的固色能力差，是故經過一段歲月便產生褪色現象。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07540","MainTitle":"西天佛爺","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱31 橫19.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NDA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《西天佛爺》（館藏編號7540），木刻凸版、設色套印版畫，在屋形龕之中有一佛二比丘之三尊像，龕額題有「西天老爺」。龕內主尊佛身穿袈裟及「百衲衣」（福田衣），結伽趺坐於仰瓣蓮華臺座上，右手捧鉢、左手高舉結印，狀似開示說法之相，佛像的背後還有頭光及背光。左右各有一比丘弟子立像，雙手合十恭立隨侍在側。\n論及「西天佛爺」的題名，其中的西天是指位在遙遠西方的印度，如《西遊記》的西天取經；至於佛爺則是民間對佛祖的尊稱，質言之就是遙指西方的釋迦牟尼佛。另外，還可從「橫三世」的觀點，解讀為西方極樂世界的阿彌陀佛，和主尊釋迦牟尼佛、東方琉璃光世界的藥師佛，建構成橫三世佛。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07541","MainTitle":"諸佛總聖","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30 橫21","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NDE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《諸佛總聖》（館藏編號7541），木刻凸版、設色套印版畫，畫面主題是一座四層的大型屋形龕，龕額題有「諸佛總聖」。最上層龕是三佛二比丘的五尊像，其中的佛像法是民間佛教常見的寶冠佛形式，也就是頭戴五佛冠、身披袈裟的表現。接下來的三層都是屬於道教、民間宗教的神祇，其中第二層是以凌霄寶殿諸神為主，主尊玉皇大帝雙手持笏，左右各有文臣之外，還可以看見紅面的太陽星君、以及白面的太陰星君分列二側。其次往下一層，則是道教的五位帝君（五帝），分別是東方靑帝靈威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黃帝含樞紐，西方白帝白招拒和北方黑帝葉光紀。最下層的三位星君集中於中央，即是民間熟知的三界公（三官大帝），分別是上元一品九炁賜福天官曜靈元陽大帝紫微帝君、中元二品七炁赦罪地官洞靈清虛大帝青靈帝君，以及下元三品五炁解厄水官金靈洞陰大帝暘谷帝君。\n關於這種佛道融合、佛教與道教的神佛並置的神尊版畫，不僅是民間宗教信仰的特徵，也是逢年過節、法會儀式祭拜之用的神祇版印。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07542","MainTitle":"彌勒佛","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱22 橫17.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NDI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《彌勒佛》（館藏編號7542），以木刻凸版、單色印製，至於彌勒佛的造型為袒胸露腹、笑口常開、大耳垂肩，以及身體肥胖的和尚，由於手中提有一口布袋，也就是俗稱布袋和尚形式的大肚彌勒。\n關於彌勒佛是繼承釋迦牟尼佛之後，未來下生人間成佛度眾的未來佛，相關典故可見於《佛說彌勒菩薩下生經》。原本應在億萬年之後才會下生，但在佛教傳入中國之後，於五代時期相傳布袋和尚在圓寂時，留下「彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，時人自不識」的偈語，於是後世傳言彌勒佛已經透過布代和尚下生人間。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07543","MainTitle":"彌勒佛","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30 橫20","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NDM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《彌勒佛》（館藏編號7543），木刻凸版、設色套印版畫，在屋形龕之中刻有主尊彌勒佛，其造型為袒胸露腹、笑口常開、大耳垂肩，以及身體肥胖的和尚，由於手中提有一口布袋，也就是俗稱布袋和尚形式的大肚彌勒。\n關於彌勒佛是繼承釋迦牟尼佛之後，未來下生人間成佛度眾的未來佛，相關典故可見於《佛說彌勒菩薩下生經》。原本應在億萬年之後才會下生，但在佛教傳入中國之後，於五代時期相傳布袋和尚在圓寂時，留下「彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，時人自不識」的偈語，於是後世傳言彌勒佛已經透過布代和尚下生人間。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07544","MainTitle":"漢聖清佛","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱31 橫21.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NDQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《漢聖清佛》（館藏編號7544），木刻凸版、設色套印版畫，在屋形龕之中刻有主尊漢聖清佛，其法相是以紅面的帝君形象為主，由此可見是屬於道教的神祇，再加上造型和扮相，幾乎與《三國演議》之中義薄雲天的關羽相近，事實上也就是民間所尊稱的「關聖帝君」。\n所謂的「漢聖清佛」，應是方言音失準後的「漢壽亭候」，為三國名將關羽的封號，至於關羽字雲長，不論是歷史上或小說中的忠義形象，不僅深植於民間的信仰，也多次被歷代帝王的褒封、而晉升至帝君的位階，甚至被封為「武聖」而與「文聖」孔子齊名。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07545","MainTitle":"治德文佛","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30 橫21","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NDU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《治德文佛》（館藏編號7545），木刻凸版、設色套印版畫，在屋形龕之中刻有文士形象之佛尊，手持芭蕉小扇、安祥閒適，前有神案供桌，桌案上擺置有香爐、經卷、寶瓶、蓮花燈和元寶，在莊嚴供養之餘，另有滿足世俗化的祈願。\n關於治德文佛的尊像名，即秘密宗教紅陽教教主飄高老祖之稱號，由此可見是來自民間秘密宗教的神祇，在此也凸顯民間信仰多元分歧、佛道融合之特徵。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07546","MainTitle":"文殊菩薩","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30.5 橫21","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NDY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《文殊菩薩》（館藏編號7546），木刻凸版、設色套印版畫，榜題中的「文珠菩薩」，即是「文殊菩薩」的錯字。在屋形龕之中刻有文殊菩薩騎坐像，菩薩頭戴佛冠、雙手持蓮莖，騎坐於青獅之上。至於獅子是文殊菩薩的重要座騎，代表文殊智慧的勇猛精進，和騎乘白象、象徵慈悲的普賢菩薩並置，代表慈悲與智慧的「悲智雙修」境界。\n論及文殊菩薩，在大乘佛教中是眾菩薩之首，被視為智慧的化身，透過其智慧來宣揚大乘的佛法，是故在許多以智慧做為修行法門的經典，都會有文殊菩薩出現的場合。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07547","MainTitle":"普賢菩薩","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱48 橫38.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NDc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《普賢菩薩》（館藏編號7547），為紙本彩繪木刻版畫，在屋形龕之中刻有普賢菩薩坐像，菩薩頭戴五佛冠、雙手持蓮莖，結跏趺坐，至於是臺坐或是座騎則不明，依照尊像法式所見之普賢菩薩，是以白象騎乘為主象徵慈悲喜捨的精神，與代表智慧精進、騎乘青獅的文殊菩薩並置，代表慈悲與智慧的「悲智雙修」境界。\n論及普賢菩薩，是大乘佛教行願的象徵，也是實踐菩薩道的行為典範，凡是念誦、受持、修行普賢行願，就會獲得無邊功德利益，最後可以導歸餘極樂世界，幫助一切眾生脫離娑婆苦海。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07548","MainTitle":"普賢菩薩","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱31 橫20.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NDg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《普賢菩薩》（館藏編號7548），木刻凸版、設色套印版畫，在屋形龕之中刻有普賢菩薩騎坐像，菩薩頭戴佛冠、雙手持蓮莖，騎坐於白象之上。至於白象是普賢菩薩的重要座騎，代表普賢大慈大悲的行願，和騎乘青獅、象徵智慧精進的文殊菩薩並置，代表慈悲與智慧的「悲智雙修」境界。\n論及普賢菩薩，是大乘佛教行願的象徵，也是實踐菩薩道的行為典範，凡是念誦、受持、修行普賢行願，就會獲得無邊功德利益，最後可以導歸餘極樂世界，幫助一切眾生脫離娑婆苦海。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07549","MainTitle":"準提菩薩","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30.5 橫21","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NDk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《準提菩薩》（館藏編號7549），木刻凸版、設色套印版畫，在屋形龕之中刻有十八臂的準提菩薩坐像，胸前雙手持總攝印、腹前雙手持寶蔓，其餘二側各有七臂，持物方面左手由上而下，分別是幡、輪、果、鈎、弓、日輪和王字寶印；右手由上而下，分別是寶劍、杵、花、刀、戟、月輪、斧等。\n論及準提菩薩是觀世音菩薩的化身，所以又可稱為準提觀音、是密教的六觀音之ㄧ。準提觀音又會分入六道（地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間、天上）來濟度眾生，因此會現出不同的化身。同時菩薩會有三眼多臂、示出非常之相，來降伏異怪，又主人世間破眾生之惑業，可以除災延命、以及滿足求子之祈願。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07550","MainTitle":"準提菩薩","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱18.5 橫14.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《準提菩薩》（館藏編號7550），為紙本彩繪木刻版畫，在佛龕之中刻有十二臂的準提菩薩坐像，腹前雙手持說法印，其餘二側各有五臂，由於整體上風格樸拙、形像幾何簡化，所以在持物方面，較為象徵性而較不具體。\n論及準提菩薩是觀世音菩薩的化身，所以又可稱為準提觀音、是密教的六觀音之ㄧ。準提觀音又會分入六道（地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間、天上）來濟度眾生，因此會現出不同的化身。同時菩薩會有三眼多臂、示出非常之相，來降伏異怪，又主人世間破眾生之惑業，可以除災延命、以及滿足求子之祈願。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07551","MainTitle":"燃燈古佛","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱44 橫37.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《燃燈古佛》（館藏編號7551），為紙本彩繪木刻版畫，在屋形龕中刻有一尊坐佛像，頭戴五佛冠、左手持鉢、右手高舉持蓮莖，結跏趺坐於金剛寶座上，整體上線條簡潔、造型古樸而純真，是典型佛教民間化的發展特色。\n燃燈古佛又譯名為定光佛，因出生時身邊一切光明如燈而得名，為過去佛七佛、或是豎三世佛的第一佛，在累世諸劫以前，因緣授記一位婆羅門（或一說小牧童）未來定當成佛，此即後來之釋迦牟尼佛，其典故俱見於佛傳故事及相關經典。至於民間信仰中閩西客家的守護神定光佛祖，傳說是來自宋代名僧定光大師（本名鄭自嚴），與此傳說本事無關。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07552","MainTitle":"面然大士","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱25 橫19.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《面然大士》（館藏編號7552），木刻凸版之線刻版畫，表現鬼王猙獰的形象，怒髮衝冠、身披獸皮、背後散放火焰光芒。\n所謂「面然大士」的「面然」，也可做「面燃」，即是臉部著火之意，都是在指難看的青面獠牙，其實就是觀音菩薩變現出來的鬼王身，在民間舉辦普度時，所祭拜的「普度公」，即是「面然大士」。《地藏本願經講記‧閻羅王眾讚歎品第八》：「天有天王、人有人王、地府有閻羅王，亦稱閻羅天子，與無數鬼王，在地府教化罪人，使令修善。」至於面然大士的職掌，又是以主食為職務的鬼王，所以在地獄之中分衣施食，故而成為普渡的重要神祇。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07553","MainTitle":"梵王太子","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱20.5 橫15","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《梵王太子》（館藏編號7553），為紙本彩繪木刻版畫，表現悉達多王子出生時，一手指天一手指地的模樣。\n論及梵王太子即是悉達多王子，王子降生時由母親右脇下出生，出生時並出現了三種奇異瑞象，一是能夠凌空而行；二是自然出現七寶蓮花，承接佛足；三是行走時足底離地四指之高，使佛足千輻輪相，印映地上分分明明。東南西北各行七步，步步有金蓮湧出，一手指天一手指地，口宣偈言道：「天上天下，唯我獨尊」，語罷，大地震動，各路天神鬼怪皆來朝拜，天上九龍口吐香水如細雨，地上湧出涼、熱二水給王子沐浴，還有異鳥鳴唱添喜增樂。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07554","MainTitle":"幽冥教主地藏王菩薩","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱27 橫19","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《幽冥教主》（館藏編號7554），木刻凸版之線刻版畫，表現地藏菩薩坐像，頭戴五佛冠、右手持寶珠、左手持錫杖，結跏趺坐於蓮花台坐上。背後尚有一長髯老人和一沙彌侍立左右，這位老人也就是善慧大士—傅大士。\n地藏菩薩是一位出世聖者的名號，佛教稱地藏王，道教稱幽冥教主、酆都大帝，曾經發大誓願：「地獄如未空，誓不作法王。」因此現身地獄中，以救眾生苦難，統裁十殿閻羅王，檢視人生前善惡，善者引度西天，惡者打入地獄，橫死者則超生之。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07555","MainTitle":"幽冥地藏菩薩","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱45 橫42","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《幽冥地藏》（館藏編號7555），木刻凸版之線刻版畫，表現地藏菩薩坐像，頭戴五佛冠、左手持寶珠、右手持錫杖。地藏菩薩是一位出世聖者的名號，佛教稱地藏王，道教稱幽冥教主、酆都大帝，曾經發大誓願：「地獄如未空，誓不作法王。」因此現身地獄中，以救眾生苦難，統裁十殿閻羅王，檢視人生前善惡，善者引度西天，惡者打入地獄，橫死者則超生之。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07556","MainTitle":"地藏菩薩","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱31 橫21","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《地藏菩薩》（館藏編號7556），木刻凸版、設色套印版畫，在屋形龕中表現地藏菩薩坐像，頭戴五佛冠、右手持寶珠、左手持錫杖，騎乘於名為諦聽的獨角獸之上。另外十殿閻王分立在兩側，此外尚有一長髯老人和一沙彌侍立左右，這位老人也就是善慧大士—傅大士。\n地藏菩薩是一位出世聖者的名號，佛教稱地藏王，道教稱幽冥教主、酆都大帝，曾經發大誓願：「地獄如未空，誓不作法王。」因此現身地獄中，以救眾生苦難，統裁十殿閻羅王，檢視人生前善惡，善者引度西天，惡者打入地獄，橫死者則超生之。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07557","MainTitle":"護法韋馱尊神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱41.5 橫34.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《護法韋馱尊神》（館藏編號7557），木刻凸版之線刻版畫韋馱天尊像，形象上是漢式的武將形象，戴盔穿甲、雙手合十、金鋼杵橫置於雙臂，虔誠歡迎善男信士、前來清淨的道場。關於這種形式的韋馱天尊，是屬於供養型的法相；和握杵拄地、或是持杵握拳、威風凜凜的護衛型表現，展現截然不同的氣勢表現。\n韋馱又稱韋馱菩薩、韋馱天，是南方增長天王手下的八個部將之一，至於增長天是四大天王之一，而在四大天王之下又各有八大部將，合計三十二部將，其中韋馱天尊是居於三十部將之上首，因此成為佛教道場之重要護法，又常與伽藍菩薩（即關聖帝君的另一身分）分列左右。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07558","MainTitle":"文善菩薩","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱48.5 橫40.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《文善菩薩》（館藏編號7558），為紙本彩繪木刻版畫，在大型屋形龕中表現菩薩坐像，頭戴五佛冠、雙手捧持經卷，在此的文善菩薩，即是指文殊菩薩。\n論及文殊菩薩，在大乘佛教中是眾菩薩之首，被視為智慧的化身，透過其智慧來宣揚大乘的佛法，是故在許多以智慧做為修行法門的經典，都會有文殊菩薩出現的場合。常見的文殊菩薩造型，大多是手持智慧劍、騎坐青獅，以示智慧勇猛精進。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07559","MainTitle":"掃災神符","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱24.5 橫24.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《符籙》（館藏編號7559），為紙本木刻版畫，為小片吉祥符籙之集成，古代人相信透過神像尊號或名諱，所衍生出來的符令，再經過法師、道士開光聖化之後，即可以傳遞神靈的威力，以剋制不祥、驅邪除祟，而至鎮宅護身、長保平安。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07560","MainTitle":"催生吉慶之符","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱46.5 橫23","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NjA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《催生吉慶之符》（館藏編號7560），此為版印之符籙，也是做為安胎符，如婦人有孕，至法壇求此符令焚化以服飲，祈望得神明的護佑生產順利，助人產難，由安胎神或治胎功曹治煞邪鬼妖魔作祟，使母子平安、安胎順產。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07561","MainTitle":"三界十方萬靈真宰","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱12 橫20","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NjE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《上元賜福天宮，三界十方萬靈真宰，天地，玉皇上帝》（館藏編號7561），木刻凸版、設色套印版畫，雙屏並列一舖。首先來看「十方」，因虛空無盡，宇宙萬方，乃分為：東方、南方、西方、北方、東北、東南、西南、西北、上方、下方，為十方天。其次「三界」，是指天界、地界、與水界。玉皇上帝就是俗稱的「天公」，至高無上之神，上掌三十六天、三千世界，總樞百神、下轄七十二地、四大部洲，掌管天上諸神、仙佛，以及人間億萬生靈，綱維三界、統御萬靈，考較大千世界之內，錄籍十方國土之中，福被萬靈，故稱三界十方萬靈真宰。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07562","MainTitle":"三界直符","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21.5 橫15.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NjI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《三界直符》（館藏編號7562），木刻凸版之線刻版畫，表現一名執事騎著快馬，將人間的訊息傳達給三界公、也就是三官大帝知悉，故名之為「三界直符」。\n關於三官大帝即是民間熟知的三界公，天官全名「上元賜福天官一品紫微大帝」， 農曆正月15 日誕辰，稱為上元節，當天要祭拜天官，祈求賜福添壽。地官名為「中元赦罪地官二品清虛大帝」，農曆7 月15 日誕辰即中元節，藉由中元普度的祭典，祈求地官廣為赦罪除疫。至於水官則名為「下元解厄水官三品洞陰大帝」，農曆10 月15 日誕辰，又稱為下元節，祭拜水官可祈求消災解厄。總之三位大帝各有職掌，分別是天官賜福、地官赦罪，以及水官解厄。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07563","MainTitle":"三界直符","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30.5 橫21.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NjM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《三界直符》（館藏編號7563），木刻凸版、設色套印版畫，表現一名執事騎著快馬，將人間的訊息傳達給三界公、也就是三官大帝知悉，故名之為「三界直符」。\n關於三官大帝即是民間熟知的三界公，天官全名「上元賜福天官一品紫微大帝」， 農曆正月15 日誕辰，稱為上元節，當天要祭拜天官，祈求賜福添壽。地官名為「中元赦罪地官二品清虛大帝」，農曆7 月15 日誕辰即中元節，藉由中元普度的祭典，祈求地官廣為赦罪除疫。至於水官則名為「下元解厄水官三品洞陰大帝」，農曆10 月15 日誕辰，又稱為下元節，祭拜水官可祈求消災解厄。總之三位大帝各有職掌，分別是天官賜福、地官赦罪，以及水官解厄。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07564","MainTitle":"三界直符","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21 橫17.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NjQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《三界直符》（館藏編號7564），木刻凸版之線刻版畫，表現一名執事騎著快馬，將人間的訊息傳達給三界公、也就是三官大帝知悉，故名之為「三界直符」。\n關於三官大帝即是民間熟知的三界公，天官全名「上元賜福天官一品紫微大帝」， 農曆正月15 日誕辰，稱為上元節，當天要祭拜天官，祈求賜福添壽。地官名為「中元赦罪地官二品清虛大帝」，農曆7 月15 日誕辰即中元節，藉由中元普度的祭典，祈求地官廣為赦罪除疫。至於水官則名為「下元解厄水官三品洞陰大帝」，農曆10 月15 日誕辰，又稱為下元節，祭拜水官可祈求消災解厄。總之三位大帝各有職掌，分別是天官賜福、地官赦罪，以及水官解厄。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07565","MainTitle":"天地三界諸神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱34.5 橫23","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NjU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《天地諸神》（館藏編號7565），木刻凸版之線刻版畫，表現出天上、地下、人間諸神， 又稱為「全神」。諸神分六層排列，其中佛教與道教諸神並置，是北方除夕民間供奉，敬禮天地諸神，以謝神祐。然而神明尊像名號不明，無法辨別確實身分。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07566","MainTitle":"天地三界諸神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱27.5 橫19.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NjY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《天地諸神》（館藏編號7566）， 木刻凸版、設色套印版畫，表現出天上、地下、人間諸神， 又稱為「全神」。諸神分八層排列，其中佛教與道教諸神並置，是北方除夕民間供奉，敬禮天地諸神，以謝神祐。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07567","MainTitle":"無名諸神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱34.5 橫22","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1Njc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《無名諸神》（館藏編號7567），木刻凸版、設色套印版畫觀音坐像，眾神眷屬環繞觀音像之四週，然而各神祇因未寫出名號，故無法區分他們的身份，但由裝束看來應是佛教與道教諸神並置，為北方除夕民間供奉，敬禮天地諸神，以謝神祐。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07568","MainTitle":"諸神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱22 橫17.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1Njg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《天界諸神》（館藏編號7568），木刻凸版之線刻天界諸神像， 諸神分四層排列，最上為釋尊與兩脇侍菩薩，第二層為玉皇與真武、天齊，第三層為被視為全方位神通廣大的關聖帝君，及火神、龍王，第四層為東岳大帝，與劉王、藥神。此幅版畫佛教與道教諸神並置，是北方除夕民間供奉，敬禮天地諸神，以謝神祐。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07569","MainTitle":"水府三官大帝","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱39.5 橫41.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1Njk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《水府三官》（館藏編號7569），為紙本彩繪木刻版畫之三官大帝像，均頭戴通天冠、雙手持笏板於胸前，按照其尊卑等級，可以分辨正中為「天官」（一品）、左脅即畫面右邊為「地官」（三品），以及右脅即畫面左邊為「水官」（三品）。\n關於三官大帝即是民間熟知的三界公，天官全名「上元賜福天官一品紫微大帝」， 農曆正月15 日誕辰，稱為上元節，當天要祭拜天官，祈求賜福添壽。地官名為「中元赦罪地官二品清虛大帝」，農曆7 月15 日誕辰即中元節，藉由中元普度的祭典，祈求地官廣為赦罪除疫。至於水官則名為「下元解厄水官三品洞陰大帝」，農曆10 月15 日誕辰，又稱為下元節，祭拜水官可祈求消災解厄。總之三位大帝各有職掌，分別是天官賜福、地官赦罪，以及水官解厄。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07570","MainTitle":"水府三官","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱18.5 橫15.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NzA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《水府三官》（館藏編號7570），木刻凸版之線刻三官大帝像，均頭戴通天冠、雙手持笏板於胸前，按照其尊卑等級，可以分辨正中為「天官」（一品）、左脅即畫面右邊為「地官」（三品），以及右脅即畫面左邊為「水官」（三品）。\n關於三官大帝即是民間熟知的三界公，天官全名「上元賜福天官一品紫微大帝」， 農曆正月15 日誕辰，稱為上元節，當天要祭拜天官，祈求賜福添壽。地官名為「中元赦罪地官二品清虛大帝」，農曆7 月15 日誕辰即中元節，藉由中元普度的祭典，祈求地官廣為赦罪除疫。至於水官則名為「下元解厄水官三品洞陰大帝」，農曆10 月15 日誕辰，又稱為下元節，祭拜水官可祈求消災解厄。總之三位大帝各有職掌，分別是天官賜福、地官赦罪，以及水官解厄。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07571","MainTitle":"天王之神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱20.5 橫16","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NzE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《天王之神》（館藏編號7571），為紙本彩繪木刻版畫之天王半身立像，手執長戟、護持善信、捍衛道場清淨，只是尊像名號不明。\n佛國中有許許多多知名與不知名的護法神將，其中最有名的是四大天王，也稱為四大金剛。四大天王分別守護四個方位。在中國的寺廟裡，四大天王的形象被漢化為武將打扮，並被賦予中國式的寓意，立地水火風之相、掌風調雨順之權。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07572","MainTitle":"天王之神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱20 橫15.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NzI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《天王之神》（館藏編號7572），為紙本彩繪木刻版畫之天王半身立像，手執長戟、護持善信、捍衛道場清淨，只是尊像名號不明。\n佛國中有許許多多知名與不知名的護法神將，其中最有名的是四大天王，也稱為四大金剛。四大天王分別守護四個方位。在中國的寺廟裡，四大天王的形象被漢化為武將打扮，並被賦予中國式的寓意，立地水火風之相、掌風調雨順之權。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07573","MainTitle":"四值功曹","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30 橫20","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NzM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《四值功曹》（館藏編號7573），木刻凸版、設色套印版畫，在屋形龕中表現四位武將，各執一面令牌，其上書有「值年」、「值月」、「值日」和「值時」。至於這四位天神的身分，沿用漢代諸郡佐吏的「功曹」，是故稱之為「四值功曹」。\n關於「值年」、「值月」、「值日」和「值時」的四值功曹，主要是監察人間的善惡，然後在年終之時上報天庭、以訂獎懲，所以在傳統習俗上，是在除夕當日祭祀這些功曹，希望他們能夠上天美言，多說些一年來的功德善事。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07574","MainTitle":"諸天總聖","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱12 橫14","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NzQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《諸天總聖》（館藏編號7574），木刻凸版之線刻神明圖案，線刻古拙、造型簡略，此為天地三界諸神版畫的一種，因無標示諸神名號，而無法辨別他們的身份。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07575","MainTitle":"濟世仙翁","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱22 橫15","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NzU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《濟世仙翁》（館藏編號7575），木刻凸版之線刻仙翁尊像，雖然是垂垂老矣的仙翁，卻身著清代親王之朝服、位階和品秩相當崇高。從仙翁身著清代朝服來看，並非傳統所認知的神祇，有可能是清代衍生出來的新神祇，是故濟世仙翁何許人也則不明。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07576","MainTitle":"協天大帝","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱19.5 橫16","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1NzY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《協天大帝》（館藏編號7576），木刻凸版之線刻帝尊像，論及「協天大帝」，由於關羽忠、孝、節、義的形象深植民心，在明朝神宗時被加封為「協天護國忠義帝」、「三界伏魔大帝」、「神威遠鎮天尊關聖帝君」，甚至讓抗元殉國大臣陸秀夫、張世杰為其左右丞相，岳飛為元帥，尉遲恭為伽藍（護法神）。三國的名將關羽字雲長，其忠義形象深植於民間信仰，多次被歷代帝王的褒封、而晉升至帝君的位階，甚至被封為「武聖」而與「文聖」孔子齊名。由於關聖帝君具有司命祿，佑科舉，治病除災，驅邪避惡，誅罰叛逆，巡察冥司，乃至招財進寶，庇護商賈等「全能」法力，所以，民間各行各業、婦孺老幼對「萬能之神」關帝的頂禮膜拜，遠遠超過孔子，成為極受歡迎的神祇之一。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07577","MainTitle":"九天應元雷聲普化天尊","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱8.5 橫27","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1Nzc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《九天應元雷聲普化天尊》（館藏編號7577），木刻凸版、設色套印版畫，在長條橫幅的空間，天尊坐於正中央，造型上為三目赤髯、手中執劍，身穿道服；二側各侍立一名童子，分別捧持書匣與授印；最外兩側各有一顆葫蘆，其上還有五點代表「五毒」。\n至於「五毒」又和端午節令的傳說有關，所以常用於端午節貼在門楣之上，可以驅邪破五毒。論及九天應元雷聲普化天尊，也就是俗稱的「九天雷祖」，常率雷部諸神，專擊妖魔及不忠不孝之惡徒。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07578","MainTitle":"尊王","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21.5 橫16","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1Nzg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《尊王》（館藏編號7578），木刻凸版之線刻三尊像紙馬，其上僅刻印了「尊王」兩字，無法得知所指尊王為何，即便就各尊王作一簡述：俗稱青山王的靈安尊王，係福建泉州惠安地方的民間信仰，由泉州移民奉請來台，一向被認爲是可消除瘟疫的威靈，掌司法、罰善惡，地位等同城隍爺，惠安人諺：「未有惠安，先有青山。」足見青山王在惠安人心目中的地位之崇高；廣澤尊王姓郭，名洪福，清代福建泉州人，全號為「威鎮忠孚惠威武烈保安廣澤尊王」，台灣民間所奉祀的廣澤尊王，其祖廟位於福建泉州南安縣鳳山寺，昔時泉州人分其香火來台奉祀至今。水仙尊王祀以夏禹。夏禹治水有功，後世祀為水神，並為航海守護神。水仙尊王，除夏禹為主祀，並配祀伍子胥、屈原、王勃、李白四位為合神，航海業者都崇奉。另金銀業者則奉祀七寶尊王，用以招財。昔粵籍移民者，祀有三山護國大尊王。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07579","MainTitle":"天地","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱20 橫15.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1Nzk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《天地》（館藏編號7579），為紙本木刻版畫紙馬，表現玉皇大帝雙手持笏板，左右兩側均列有眾神。關於該紙馬的用途，是民間在除夕時供奉，敬禮天地諸神，以謝神祐之用。\n玉皇大帝又稱玉皇上帝、玉天大帝、昊天上帝、皇天上帝、昊天玉皇上帝、玉皇大天尊玄穹高上帝，簡稱玉帝、上帝，俗稱天公或天公祖。」居於天上玉京，為萬物元始之至尊，神格至上，掌管天上地下所有的天神、地祇與人鬼，決定人們的死生禍福。在民間信仰的天神國中，玉皇上帝住在凌霄殿，如同人間皇帝一般，每日聚集天上的文官、武官與眾神，處理天上、地上與冥界的各種事務。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07580","MainTitle":"天文地理","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30.5 橫20.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1ODA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《天文地理》（館藏編號7580），木刻凸版、設色套印版畫，此為祭星用的神禡，新正期間，北方民間有「順星」之祭，供養星神，以祈求一年之中平安順利。星神過多，無法完全繪出所有神像，故只列諸星神名諱(吉星、凶星并列)祭之。為古人智慧與經歷的產物，其中有天干地支、陰陽五行、九星方位與二十八星宿等，可對應出宇宙萬物的生命變化及循環不息的過程。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07581","MainTitle":"報事靈童","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21 橫16","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1ODE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《報事靈童》（館藏編號7581），木刻凸版之線刻童子帶騎像，報事靈童手持令旗、騎馬奔走，負責報告民情。\n論及報事靈童是指早夭之兒童，生前多為聰明乖巧、心地善良的乖小孩，但尚未長大便夭折，因在世時間太短，沒有行惡、也沒有機會行善，所以不具有上天堂或下地獄的因緣，因此會被城隍或其他神明留在身邊任事，藉以積累功德之後，再行投胎或上生天界。此外算命術士也會祀奉靈童，透過祭祀認養來做預報先機。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07582","MainTitle":"太陽星君","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱18.5 橫16","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1ODI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《太陽星君》（館藏編號7582），為紙本彩繪木刻版畫，表現側身而立、手執日輪的太陽星君，左側題有「沒在崑崙」，相對的另一側，應有「昇於蓬萊」的類似題記，質言之是指太陽星君，一天日昇日落的運行規律。\n論及太陽星君即是民間所稱的日神，古人認為日為君象，天無二日，民無二王，所以尊稱太陽神為「太陽之子」，相傳太陽神誕辰為三月十九日，實在是因明思宗殉國之日為三月十九日，滿人入據中原，遺民懷念故君，故托名為太陽神誕，以避滿人之忌。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07583","MainTitle":"火德星君","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱42 橫37","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1ODM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《火德星君》（館藏編號7583），木刻凸版之線刻版畫，在屋形龕之中表現星君坐像，外觀上為鬼王梵相，禿頭戴帽、赤髯蝟張，手執長劍、端坐於龕中，展現出威猛可怕的形象。\n論及火德星君，即是位於南方的火星，火星又名熒惑，是屬於凶星。按方位來說南方為丙丁屬火，該方位之神就是火神，又稱為祝融氏或是回祿，民間尊稱為火德真君，藉由祭祀來禳卻火災之害。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07584","MainTitle":"田公地母","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30 橫21.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1ODQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《田公地母》（館藏編號7584），為紙本彩繪木刻版畫，在屋形龕之中刻有田公和地母並坐像，下方有兩條造型簡單樸拙的黑豬，和一些莊稼人。圖上並有一株稻禾，顯示了土地神與農家生活的密切，隨時護佑著百姓。\n至於田公地母指的就是土地公與土地婆。土地神崇拜的起源很早，原來是基於對大自然力量的敬畏，但後來的土地神與最初的「社神」(土地神)並不太相同。今日我們祭拜的土地神是等級極低的冥界小神，分管人間的某一地面或地段的亡魂，也作為村庄的守護神，相當於人世的村長職位。人們普遍立廟祭拜之，土地神也就成為與人們生活最密切的神祇之一。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07585","MainTitle":"安鎮五方土地之神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21.5 橫35.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1ODU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《安鎮五方土地之神、月建、土符》（館藏編號7585），木刻凸版之線刻土符，也就是祭拜土地神之用的土地符，其中題有「月建、土符、月□（獻）」的符籙，所表現得正是土地神和土地婆；另一舖「安鎮五方土地之神」的符籙，則是表現傳統宇宙的概念，最內圈的「太歲」（應做「太極」）為核心，然後展開八卦的卦象，再其次是一圈十二地支，圈外則是四方的靈獸手護神，分別是青龍（左）、白虎（右）、朱雀（上）和玄武（下），其構圖和傳統的坐北朝南正好顛倒。\n所謂的「月建」，是指把一年十二個月和天上的十二辰聯繫起來。十二辰是古代天文學的一個概念，就是把黃道（即太陽一年在天空中移動一圈的路線）附近的一周天十二等分，由東向西配以子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥十二支。十二支和十二月相配，依序稱為建子月，建丑月，建寅月等等，這就叫「月建」。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07586","MainTitle":"山神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱29.5 橫19.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1ODY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《先鋒太棕、蔣軍急爺山神天人花姐童子、山神、大門財門、花姐》（館藏編號7586），木刻凸版、設色套印版畫，整幅作品上共計有老翁、老嫗各一人，一女郎二侍婢，又有將官四人，男女老少七人皆跨馬行，似將出獵行圍，中央又有「大開財門」字樣，上端橫額題「先鋒太棕蔣軍急爺山神夫人花姐童子」字跡模糊，且多錯別字，不能肯定是何神名，畫面雖刀法粗拙，卻很生動活潑。\n論及山神和山神夫人是山林的守護神，由於民間信仰是萬有靈論，認為山林川澤都有神明棲住，藉以守衛其境內的安寧，因此畫面中出現山神騎馬巡視圖。凡是靠山吃山、從事農林礦木業的人，在入山之前必須要是先祭祀山神，以求保佑出入平安、成果豐碩。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07587","MainTitle":"山神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱23 橫18","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1ODc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《招財山神、靈應山母》（館藏編號7587），木刻凸版之線刻版畫，表現山神、山母的並坐像。位在左脅（即畫面右側）的山神，頭戴風帽、狐尾雙垂、蓄鬍髯鬚、面露微笑，右手持劍、左手翻掌向上。相對的山母形象，則是束髮頭戴、狐尾雙垂，同樣是面露微笑、親切而平易近人，右手捧持銀錠象徵財富。\n論及山神和山神夫人是山林的守護神，由於民間信仰是萬有靈論，認為山林川澤都有神明棲住，因此靠山吃山、從事農林礦木業的人，在入山之前必須要是先祭祀山神，以求保佑出入平安、成果豐碩。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07588","MainTitle":"感應城隍之神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱49.5 橫39.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1ODg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《感應城隍》（館藏編號7588），為紙本彩繪木刻版畫，在屋形龕之中刻有感應城隍坐像，頭戴官冕、身穿官袍綬帶，雙手共持笏板於胸前，神情嚴肅、威儀不凡，左右還有冥官隨侍在旁。\n論及城隍也就是城鎮的保護神，最初是護城河的溝渠神，又稱名為水庸。由於城池和百姓的日常生活息息相關，於是也就演變為城池的守護神，同時又會因該座城池的行政層級不同，使得城隍本身也有位階上的高低差異。至於城隍的職掌，相當於地方警察治安的主管，掌管人間社會與陰間鬼神的安寧。不過擔任城隍的來源傳說又各不相同，大多是人間的英烈之士，在犧牲或枉死之後被封為城隍。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07589","MainTitle":"靈應城隍","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱32 橫21","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1ODk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《靈應城隍》（館藏編號7589），木刻凸版、設色套印版畫，在屋形龕之中刻有靈應城隍坐像，頭戴官冕、身穿官袍綬帶，左手持笏板、右手捻鬚，正襟危坐而威儀不凡。左右還有牛頭馬面、拷鬼冥官隨侍在旁，讓作奸犯科者，見及心生恐懼、不寒而慄。\n論及城隍也就是城鎮的保護神，最初是護城河的溝渠神，又稱名為水庸。由於城池和百姓的日常生活息息相關，於是也就演變為城池的守護神，同時又會因該座城池的行政層級不同，使得城隍本身也有位階上的高低差異。至於城隍的職掌，相當於地方警察治安的主管，掌管人間社會與陰間鬼神的安寧。不過擔任城隍的來源傳說又各不相同，大多是人間的英烈之士，在犧牲或枉死之後被封為城隍。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07590","MainTitle":"本縣靈應城隍","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱42.5 橫32","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1OTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《本縣靈應城隍》（館藏編號7590），木刻凸版之線刻版畫，榜題全銜為「本縣靈應城隍監察善惡」，城隍爺身穿朝服、頭戴官帽，挺身持笏板，端坐於太師椅之上，左右還有鬼差隨侍，象徵拘提惡徒、維繫地方的安寧。\n論及城隍也就是城鎮的保護神，最初是護城河的溝渠神，又稱名為水庸。由於城池和百姓的日常生活息息相關，於是也就演變為城池的守護神，同時又會因該座城池的行政層級不同，使得城隍本身也有位階上的高低差異，從榜題的「本縣」得知，這是屬於地方縣級的城隍。至於城隍的職掌，相當於地方警察治安的主管，掌管人間社會與陰間鬼神的安寧。不過擔任城隍的來源傳說又各不相同，大多是人間的英烈之士，在犧牲或枉死之後被封為城隍。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07591","MainTitle":"虫王","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱20 橫14.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1OTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《虫王》（館藏編號7591），木刻凸版之線刻板書，榜題有「虫王」二字，上有二隻蝗蟲凌空飛過，中間ㄧ位文生形象的神人，手持法器鎮定而施法，這位就是可以驅蟲除害的虫王（即蟲王），尤其是在以農立國的傳統農業社會時代，可以鎮住蝗蟲成災、病蟲成害的蟲王，深深受到農民百姓的愛戴。\n論及蟲王傳說是劉猛將軍，也就是滅蝗保穡之神，相傳宋景定四年，蝗蟲過境成災，皇上敕劉錡擔任揚威侯天曹猛將之神，所到之處神靈顯赫、蝗蟲幾被殲滅，於是民間口傳為劉猛將軍，其實原始身分為劉錡。至於劉錡也是南宋抗金名將，因遭到秦檜的排擠而被奪軍權，又流放到地方擔任地方官，後因見奸臣昏君誤國憂憤而死，由於在地方任官的期間，曾經為百姓驅除蝗蟲的災患，死後被人尊奉為蟲王、並興建廟祠供人祭拜。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07592","MainTitle":"虫王之神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱25.5 橫22","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1OTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《虫王之神》（館藏編號7592），木刻凸版之線刻板書，榜題有「虫王之神」四字，位在正中之立像，頭戴官帽、身著朝服、手持如意，即是蟲王之神。左脅還立有ㄧ名童子、右脅則有其仙鹿坐騎，至於童子手持大鉢，象徵盛裝被蟲王收服的蟲害。另外在背景中還有二隻神鳥，協助蟲王收拾所見的毒蠍、蜈蚣、蝗蟲和蒼蠅等五毒蟲害。\n論及蟲王傳說是劉猛將軍，也就是滅蝗保穡之神，相傳宋景定四年，蝗蟲過境成災，皇上敕劉錡擔任揚威侯天曹猛將之神，所到之處神靈顯赫、蝗蟲幾被殲滅，於是民間口傳為劉猛將軍，其實原始身分為劉錡。至於劉錡是南宋抗金名將，因遭到秦檜的排擠而被奪軍權，又流放到地方擔任地方官，後因見奸臣昏君誤國憂憤而死，由於在地方任官的期間，曾經為百姓驅除蝗蟲的災患，死後被人尊奉為蟲王、並興建廟祠供人祭拜，。在傳統的農業社會時代，深深受到農民百姓的愛戴。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07593","MainTitle":"巡香花姐","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱20 橫16","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1OTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《巡香花姐》（館藏編號7593），木刻凸版之線刻板書，榜題有「巡香花姐」四字，表現一位短靠武裝的女性，手持皮鞭、騎乘白馬，在祥雲圍繞之下儀態端莊，但卻又認真務實地在巡視鄉里。\n關於「巡香花姐」原是花神，凡市集花藝業者均會祭祀花神、以求大發利市，故而出現祭祀花神之用的紙馬。另外「巡香花姐」也有一說，是「痘疹娘娘」的屬下，又名為「痘花姐姐」，專司避免感染天花、或是出痘順利，以保護幼兒順利成長。論及「痘疹娘娘」，則是專職掌管「痘」與「疹」的女神，所謂的「痘」是指天花、「疹」則是麻疹，在過去醫學不發達的時代，這些都是致命的傳染病。而在痘疹娘娘的屬下除了「痘花姐姐」，還有另外一位「痘花哥哥」，一同保護幼兒的避免感染痘疹等各種疾病。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07594","MainTitle":"馬王","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱20 橫16.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1OTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《馬王》（館藏編號7594），木刻凸版之線刻板書，榜題有「馬王」二字，在屋形龕中表現一位瞠目怒視、鬚髯賁張的鬼王坐像，尤其四臂手持刀、劍和短柄戟等物器，頗有密教明王的造像取材淵源。\n至於「馬王」即是「水草馬明王」，或稱為「水草大王」，是專職交通的守護神，也是古代從事運輸的車行、車夫及騾商之行業神，透過設案祭祀，以求得驢馬健壯、營運順利。相傳水草馬明王是漢武帝時馬監金日磾，自從因功封侯之後，而被管理園圉者奉為神祇祭祀。尤其是在農曆六月二十三日的馬神誕辰，當日車夫可以加倍索取資費，又稱為「乞福錢」。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07595","MainTitle":"水草馬明王","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱44 橫44","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1OTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《水草馬明王》（館藏編號7595），木刻凸版線刻、水印上色之版畫，榜題有「馬王」二字，在屋形龕中表現一位瞠目怒視、鬚髯賁張的三眼鬼王坐像，四臂當中的三臂，分別手持刀與劍，和密教明王的造像具有異曲同工之妙。\n至於「馬王」即是「水草馬明王」，或稱為「水草大王」，是專職交通的守護神，也是古代從事運輸的車行、車夫及騾商之行業神，透過設案祭祀，以求得驢馬健壯、營運順利。相傳水草馬明王是漢武帝時馬監金日磾，自從因功封侯之後，而被管理園圉者奉為神祇祭祀。尤其是在農曆六月二十三日的馬神誕辰，當日車夫可以加倍索取資費，又稱為「乞福錢」。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07596","MainTitle":"白馬先鋒","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱15.5 橫20","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1OTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《白馬先鋒》（館藏編號7596），木刻凸版線刻之版畫，在四方格之中，各自表現一匹備好鞍、卻沒有人騎乘的白馬坐騎，象徵隨時戴人出發的白馬先鋒。民間相信天神有白馬將軍，負責將人間訊息轉達至天神處，此白馬先鋒即白馬將軍。在北京地區流傳幼童在受到驚嚇之後，家人會為之準備白馬先鋒指馬，請白馬先鋒追回幼童魂魄，因此，人們祭祀白馬先鋒、以求闔家平安。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07597","MainTitle":"增盛五哥哥","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱42.5 橫38","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1OTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《增盛五哥哥》（館藏編號7597），木刻凸版線刻、水印上色之版畫，榜題有「增盛五哥哥」等字，在屋形龕之下有五位文官的神人形象，各自手持笏板，面露微笑、和藹可親。至於「五哥哥」究竟為何尚不明，但有可能是深受民間喜愛的五顯財神。關於「五顯財神」也就是指「五路財神」，是江南地區所信奉的財神，在南方的財神又俗稱為「路頭」，故又可名之為「五路通達」。每逢新年正月初五的商店開市，在天將破曉之際，必須設案祭拜財神，藉以祈求財運利市、一切吉祥如意。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07598","MainTitle":"五道","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱18.5 橫15.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1OTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《五道》（館藏編號7598），木刻凸版之線刻板書，榜題有「五道」二字，表現一位戴盔著甲、右手持長劍、左手插腰，展現威儀不凡的將軍形象。\n有關「五道」全名為「五道將軍」，是地獄主宰東岳大帝的屬神，同時也是東岳大帝的重要助手，傳說掌管世人的生死榮祿，與閻王的判官職司略有相同。至於「五道」之名的由來，是原始的祖廟位於北京南城、虎坊橋附近的五道街，因此這座祖廟又名為五道廟，於是廟中所奉祀的將軍，又別稱為五道將軍。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07599","MainTitle":"本境五道之神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱44.5 橫44","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc1OTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《本境五道之神》（館藏編號7599），木刻凸版線刻、水印上色之版畫，榜題有「本境五道之神」六字，表現一位戴盔著甲、右手持長劍、左手插腰，展現威儀不凡的將軍形象，身旁還有二位隨從。\n有關「五道」全名為「五道將軍」，是地獄主宰東岳大帝的屬神，同時也是東岳大帝的重要助手，傳說掌管世人的生死榮祿，與閻王的判官職司略有相同。至於「五道」之名的由來，是原始的祖廟位於北京南城、虎坊橋附近的五道街，因此這座祖廟又名為五道廟，於是廟中所奉祀的將軍，又別稱為五道將軍。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07600","MainTitle":"五道將軍","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱23 橫18","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MDA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《五道將軍》（館藏編號7600），木刻凸版線刻、水印上色之版畫，榜題有「本境五道之神」六字，表現一位戴盔著甲、右手持長劍、左手插腰，展現威儀不凡的將軍形象。\n有關「五道」全名為「五道將軍」，是地獄主宰東岳大帝的屬神，同時也是東岳大帝的重要助手，傳說掌管世人的生死榮祿，與閻王的判官職司略有相同。至於「五道」之名的由來，是原始的祖廟位於北京南城、虎坊橋附近的條五道街，因此這座祖廟又名為五道廟，於是廟中所奉祀的將軍，又別稱為五道將軍。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07601","MainTitle":"五路通達吉祥如意之神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱34 橫28","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MDE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《五路通達吉祥如意之神》（館藏編號7601），木刻凸版之線刻板書，畫面中有五位神人、各自牽引白馬坐騎匯聚，並有直幅的榜題，題有「五路通達吉祥如意之神」等十字，透過字面上的文義，即可知這些神人是帶來吉星高照、賜福人間，所以各個都是神采飛揚。\n關於「五路通達」，也就是指「五路財神」，是江南地區所信奉的財神，又可稱為「五顯財神」。在南方的財神俗稱為「路頭」，每逢新年正月初五的商店開市，在天將破曉之際，必須設案祭拜來「迎路頭」、也就是迎財神，藉以祈求財運利市、一切吉祥如意。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07602","MainTitle":"綿官河神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱20.5 橫15.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MDI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《綿官河神》（館藏編號7602），木刻凸版線刻、水印上色之板書，畫面中表現一位頭戴冠帽、身穿朝服、正襟危坐的神人，從榜題中所見「綿官河神」來看，這是一位掌管河川的神人。\n論及河神的身分，自古即有「河伯」的傳說，然而河伯是一位喜怒無常、降罪人間的兇神。在此可從「綿官」二字，推出其身分可能是廣漢綿竹人的秦宓，原是三國蜀漢時琦的謀臣，能言善辯而著稱，曾經官拜長水校尉，乃至大司農。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07603","MainTitle":"平浪王海口小聖","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱44.5 橫42","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MDM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《平浪王海口小聖》（館藏編號7603），木刻凸版線刻、水印上色之板書，榜題有「平浪王海口小聖」等七字，在屋形龕中表現一位瞠目怒視、怒髮上揚、手持鞭具的鬼王坐像，左右另有鬼差衙役相隨。\n論及「小聖」又稱為「平浪元侯」，除了具有平浪與鎮水的神蹟之外，官方與民間還賦予了祈雨的功能，因而形成了濃厚地區色彩的信仰習俗，基本上是以天津為中心，再擴散到直隸、山東等地。於是在地方的鄉里多設有平浪王廟。當地會舉行「抬高閣」（類似臺灣傳統廟會的藝閣），廟眾同時恭請各地的平浪王下殿，一同巡視全城、肅清街道，衍生成為當地重要的民俗節慶活動。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07604","MainTitle":"青苗","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱20.5 橫15.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MDQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《青苗》（館藏編號7604），木刻凸版之線刻板書，榜題有「青苗」二字，在屋形龕中表現一位溫文儒雅的老者，雙手握持稻作的秧苗，左右隨侍同樣手持一株稻苗。\n論及「青苗」也就是農家所祭祀的守護神，祈求保佑稼禾豐盛、五穀豐收，同時還可以為農家驅除鬼魅之禍害。每逢夏秋二季之交、穀禾即將成熟之時，夜晚青苗神便時常出現於阡陌之間，因此農村便在野廟聯合祭祀，其中之ㄧ便是手執穀穗的青苗神。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07605","MainTitle":"南路之神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21 橫17.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MDU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《南路之神》（館藏編號7605），木刻凸版線刻、水印上色之板書，榜題有「南路之神」二字，在屋形龕中頭戴冠帽、身著朝服，右手持角、左手捉襟，儀態優雅而尊貴。其後左右還有隨從，其中右脅隨侍手持寶印。\n論及「南路之神」，也就是「南路財神」，因為在南方的財神又稱為「路頭」，其身分為招財使者陳九公，專職招納世間的財富。除此之外，民間所知的財神群像，是由中路的武財神趙公明領軍，然後再結合東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、以及北路財神利市仙官姚少司，再加上南路招財使者陳九公，合稱為「五路財神」，收盡東南西北中五方之財。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07606","MainTitle":"關聖帝君","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱44 橫34.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MDY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《關聖帝君》（館藏編號7606），木刻凸版線刻、水印上色之板書，榜題有「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」等尊稱，也就是民間所景仰的關聖帝君，在屋形龕中頭戴冠帽、身著朝服、雙手持笏板，儀態尊貴、展現忠勇剛毅、威武不屈的氣勢。\n論及關聖帝君全銜，應為「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」，也就是三國的名將關羽字雲長，在明朝神宗時被加封為「協天護國忠義帝」、「三界伏魔大帝」、「神威遠鎮天尊關聖帝君」。不論是歷史上或小說中的忠義形象，不僅深植於民間的信仰，也多次被歷代帝王的褒封、而晉升至帝君的位階，甚至被封為「武聖」而與「文聖」孔子齊名。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07607","MainTitle":"總管河神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱47 橫44","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MDc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《總管河神》（館藏編號7607），木刻凸版線刻、水印上色之板書，榜題有「敕封總管河神」等字，由此可知是職掌河川之神，在屋形龕中頭戴冠帽、身著朝服、右手持劍、神態肅穆，左右隨侍也同樣各持長劍。\n論及河神崇拜的起源很早、系出不同，直到漢代神仙信仰確立、統一稱之為「河伯」，魏晉以後則因道教的興起，而將河伯納入神仙體系、位列仙官，於是河神才出現人格化的神人形象。不論是河伯或是河神，在性格上喜怒無常、又會因世人為惡造孽，而透過天災來降罪懲治人間，因此對於河神大多是敬畏有加、虔誠祭拜，深恐得罪而招致災殃。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07608","MainTitle":"樹神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21 橫14","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MDg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《樹神》（館藏編號7608），木刻凸版之線刻板書，上方為紅墨套印、下方則是黑墨套印，榜題則有「樹神」二字。紅色板印的主題是寶蓋，邊緣裝飾有垂珠和流蘇，在古代只有帝王出巡才會出現，藉以象徵身分地位的尊貴；下方所見樹及人物殘缺的部分，即是樹神本身。\n關於「樹神」，並無具體的身分別，只能視為植物精靈或神明的總稱。在民間信仰的「萬物有靈論」的觀念之下，認為天地山川、農漁牧礦皆有神靈掌管，因此咸信山有山神、樹有樹神。民間透過樹神的祭祀，來為祈求園林樹木能夠繁茂、果物植栽可以豐收。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07609","MainTitle":"車神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21 橫14","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MDk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《車神》（館藏編號7609），木刻凸版之線刻板書，同時還有「車神」和「日行千里路、廣招四方財」等題記。圖中下方表現一名車伕，帶領一輛馬車、馱滿貨物前行；上方則有一位神人，騰雲一路相隨庇佑，也就是車神。\n關於「車神」，並無具體的身分別，只能視為守護交通運輸的神明總稱，但性質上又與「水草馬明王」或簡稱「馬王」，或許也有異曲同工的信仰機能。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07610","MainTitle":"仙姑","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱22.5 橫16","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《仙姑》（館藏編號7610），木刻凸版之線刻板書，榜題有「仙姑」等字。圖中表現一名清式貴婦的華麗扮相，垂髮墮髻、雙耳配花，神情安詳、拱手而藏於袖內，展現雍容華貴的不凡氣質。在左右二側，還有俏麗可人的侍女隨行。\n至於這位「仙姑」的具體身分不明，凡是得道成仙的女性，均可尊稱為仙姑，俗話說：「仙姑堂中坐，闔家保平安。」是故，供奉得道的仙姑，祈求在其庇蔭之下，保佑居家能夠合境平安。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07611","MainTitle":"仙姑","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21 橫15.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《仙姑》（館藏編號7611），木刻凸版之線刻板書，榜題有「仙姑」等字。圖中表現一名清式貴婦的華麗扮相，盤髮束髻、髮簪交錯，神情安詳、拱手而藏於袖內，展現雍容華貴的不凡氣質。在左右二側，還有俏麗可人的侍女隨行。\n至於這位「仙姑」的具體身分不明，凡是得道成仙的女性，均可尊稱為仙姑，俗話說：「仙姑堂中坐，闔家保平安。」是故，供奉得道的仙姑，祈求在其庇蔭之下，保佑居家能夠合境平安。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07612","MainTitle":"頭殿秦廣王 二殿楚江王","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30 橫42","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《頭殿泰廣王二殿楚江王》（館藏編號7612），木刻凸版、設色套印版畫，分別表現「十殿閻王」之中的「頭殿泰廣王」及「二殿楚江王」。在頭殿的圖中，表現閻王桌案上的功德簿與生死簿，對照其生前的功德罪業，來判定亡魂該歸何處，只要是生前造業者，都必須帶往下一殿的地獄、接受懲罰、苦行惡報。其次的二殿，便出現俗稱的「上刀山」的刑罰，在拷鬼冥官的威逼之下，帶業的亡魂必須遭受刀山的刑罰。\n關於閻王為地獄之主的說法隨佛教在漢末傳入而流行，地獄審判之說，是利用輪迴觀念來警告或約束活著的人要遵守公認的社會道德。第一殿秦廣王蔣，二月初一誕辰，專司人間夭壽生死，統管幽冥吉凶，接引超生善人入第十殿發放；惡人則解至第二殿受苦。第二殿楚江王厲，三月初一日誕辰，司掌活大地獄，又名剝衣亭寒冰地獄。凡在陽間傷人肢體、好盜殺生者入此地獄。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07613","MainTitle":"三殿宋四王 四殿五官王","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30.5 橫42","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《三殿宋四王 四殿五官王》（館藏編號07613）為館藏十殿閻王民俗版畫五幅中的一組。關於閻王為地獄之主的說法隨佛教在漢末傳入而流行，地獄審判之說，是利用輪迴觀念來警告或約束活著的人要遵守公認的社會道德。畫中右邊描繪的是十殿閻王中的第三殿宋帝王余，司掌黑繩大地獄，凡陽世忤逆尊長、教唆興訟者，入此地獄受倒吊、挖眼、刮骨之苦。左邊第四殿五官王呂，司掌合大地獄，又名剝醪血池地獄，凡世人抗糧賴租、交易詐欺者入此。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07614","MainTitle":"五殿閻羅王 六殿卞城王","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30.5 橫42","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《五殿閻羅王六殿卞城王》（館藏編號07614）為館藏十殿閻王民俗版畫五幅中的一組。關於閻王為地獄之主的說法隨佛教在漢末傳入而流行，地獄審判之說，是利用輪迴觀念來警告或約束活著的人要遵守公認的社會道德。畫面右邊描繪的是十殿閻王中的第五殿閻羅天子包，因冤屈死、屢放還陽伸雪者降調此殿；因罪遭殃各事，隨即推入此獄受鉤心鍘身之苦。畫面左邊的是第六殿卞城王畢。司掌大叫喚大地獄及枉死城。忤逆不孝者，用鋸分屍；對世怨天尤地、對天溺便涕泣者，受鐵鎚打、火燒舌之刑。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07615","MainTitle":"七殿泰山王 八殿都市王","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30 橫42","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《七殿泰山王八殿都市王》（館藏編號07615）為館藏十殿閻王民俗版畫五幅中的一組。關於閻王為地獄之主的說法隨佛教在漢末傳入而流行，地獄審判之說，是利用輪迴觀念來警告或約束活著的人要遵守公認的社會道德。畫面右邊描繪的是十殿閻王中的第七殿泰山王董，司掌熱惱地獄，又名推磨肉醬地獄，凡陽世取骸合藥、離人至戚者入此。左邊的是第八殿都市王黃，司掌大熱惱大地獄，又名熱惱悶鍋地獄，凡在世不孝，使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此地獄。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07616","MainTitle":"九殿平等王 十殿轉輪王","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30.5 橫42","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《九殿平等王十殿轉輪王》（館藏編號07616）為館藏十殿閻王民俗版畫五幅中的一組。關於閻王為地獄之主的說法隨佛教在漢末傳入而流行，地獄審判之說，是利用輪迴觀念來警告或約束活著的人要遵守公認的社會道德。畫面右邊描繪的是十殿閻王中的第九殿平等王陸，司掌酆都城鐵網阿鼻地獄，凡陽世殺人放火，斬絞正法者，解送此殿受空心銅柱焚燒之苦，直至受害人個個投生為止。左邊的是第十殿轉輪王薛，專司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定等級，分發四大部州投生。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07617","MainTitle":"護國廣慧王","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱31 橫21","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《護國廣慧王》（館藏編號07617）為清末民俗版畫，此圖採用制式的神龕式構圖，圖中主神臉部以紫色套印，手持法器，形象威猛，面露凶像，兩旁有護法使者，應為民間信仰神祇之一。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07618","MainTitle":"關聖帝君","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱43.5 橫35.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《關聖帝君》（館藏編號07618）為清末民俗版畫，畫中的關聖帝君，身穿帝王禮服，兩手執圭，左有周倉，右有關平，又有穿著文官服裝飾侍神二人分立左右，上題「敕封三界護國民王佛關聖帝君」。關聖帝君即是三國時代的關羽，按民間崇祀關羽，已有將近千年的歷史，《元大德本三教搜神大全》尚稱為「義勇武安王」，年代愈久，尊禮愈崇，清人稱他為「協天大帝」。此幅構圖優美，線條細緻，堪稱為明代版畫精品，為民國50年孫家驥先生所捐贈。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07619","MainTitle":"當境土地正神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱45 橫45.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《當境土地正神》（館藏編號07619）為清末民俗版畫，此幅版畫中央的主神即為土地神，前有供桌，兩旁立有四位侍者，刻劃套印較為簡略。土地神源於遠古時代的土地崇拜，古稱「社神」，即管理人間某一有限地面的神。有關土地神的傳說相當多，在民間信仰中分管人間的某一地面或地段的亡魂，屬於地位較低的冥界小神，也經常作為村莊的守護神，是與人們生活最密切的神祇之一，其形象大多以衣著樸實、平易近人、慈祥鬚髮的老人形象出現，今日人們普遍立廟祭拜土地神，俗稱「土地公」、「土地爺」，或稱「福德正神」，客家人稱為「伯公」，在郊野及墓地則慣稱為「后土」，可見土地神信仰之普遍。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07620","MainTitle":"鎮宅福神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱16.5 橫38","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MjA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《鎮宅福神》（館藏編號07620）為清末民俗版畫，為新年裝飾於門楣上的厭勝物，中間端坐者為鎮宅福神，右為鎮宅獅子，獅子威猛辟邪，故以鎮宅，左有「福」字及鹿馱元寶，意是福祿財寶齊來，新年用此，藉以辟邪迎祥。此幅版畫為彩色套印年畫，畫中鎮宅福神指的是唐代名臣魏徵，民間年畫藝人借用西遊記中吳承恩對魏徵的描寫，將魏徵形塑成一手持持劍，赤面長髯，一身戎裝的威武神像，作為專門鎮守商家或一般人家後門的門神。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07621","MainTitle":"鎮宅神判","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱47 橫16.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MjE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《鎮宅神判》（館藏編號07621）為清末民俗版畫，全作以硃砂繪製之鍾馗像，上端題詞即已說此符用處，全文是：「硃砂判爺在當中，觀見下方有妖精，寶劍一指沖沖怒，我看孽畜那里行，敕命五雷祭出去，追趕妖魔影無蹤，善人貴府請了去，保佑居家享太平」。此幅版畫為舊時北京印製的年畫，用於端午節貼於門楣上，通常貼於家宅後門的單扇門上，藉以鎮宅驅邪之神符。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07622","MainTitle":"八卦","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21 橫13","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MjI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《八卦》（館藏編號07622）為清末民俗版畫，此幅版畫上方主神形象為紅鬚髮、三隻眼，右手持長劍，左手持「王」字印，依其形象應是道教護法神王靈官，下方為八卦及太極圖。王靈官是道教護法監壇之主神，據《新搜神記》等書的記載，王靈官本名王善，是宋徽宗時之人，《明史》‧《禮志》稱，曾經師從西蜀道士薩守堅，受道符秘法，是道士林靈素的再傳弟子。八卦為《周易》中的八種符號，相傳為伏羲所作，原是上古人們記事的符號，後被用為卜筮的符號，並加以神秘化。八卦的符號都象徵一定屬性的事物，以象徵自然界和社會現象的變化，民間常以此為除凶避災的吉祥圖案。另宋周敦頤兼採道家象徵之說，作「太極圖」，現在看見的太極符號以一陰一陽，形如游魚的圖案組成，這件版畫中的太極便是以魚的形狀表示，象徵萬物相生相剋的道理。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07623","MainTitle":"王靈官","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱8 橫14.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MjM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《王靈官》（館藏編號07623）為清末民俗版畫，畫中主神王靈官臉膛火紅，似武將扮相，手執書有「赤心忠臣」笏板，形象威猛，是道教著名的護法神將，常塑立在山門之內，鎮守道觀。據《新搜神記》等書的記載，王靈官本名王善，是宋徽宗時之人，《明史》‧《禮志》稱，曾經師從西蜀道士薩守堅，受道符秘法，是道士林靈素的再傳弟子。相傳王靈官為人正直，嫉惡如仇，糾察天上人間，除邪袪惡，不遺餘力，深受老百姓的喜愛，因此民間信仰的人很多。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07624","MainTitle":"王靈官","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30.5 橫19.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MjQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《王靈官》（館藏編號07624）為清末民俗版畫，畫中主神王靈官雙目圓睜，額上還有一目，三目炯炯，虯鬚怒張，右手執金鞭，左手握靈官訣，身披金甲，鎮妖降魔。王靈官是道教護法監壇之主神。據《新搜神記》等書的記載，王靈官本名王善，是宋徽宗時之人，《明史》‧《禮志》稱，曾經師從西蜀道士薩守堅，受道符秘法，是道士林靈素的再傳弟子。王靈官為人正直，嫉惡如仇，怒目而視，形象威猛，糾察天上人間，除邪袪惡，不遺餘力。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07625","MainTitle":"鍾馗","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21 橫12.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MjU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《鍾馗》（館藏編號07625）為清末民俗版畫，此畫中的鍾馗虬髯怒張，手中仗劍，淡黃色底，線條背景簡單，以紅色（硃砂）印製，以顯法力。鍾馗相傳為唐時屢試不中，撞階自殺，死後成神，立志掃蕩群鬼，以驅除疫鬼。此圖下端有紅蝠一隻，有「引蝠（福）歸堂」之意。在避邪之外尚有祈求福氣之用意。此幅鍾馗畫為鎮宅神符，是端午節用以驅邪之物，通常貼於後門之單扉門神畫。 ","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07626","MainTitle":"鍾馗","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱41 橫53.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MjY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《鍾馗》（館藏編號07626）為清末民俗版畫，此幅對開式鍾馗穿著紅色吉服立於開光之內，手中持劍，目光朝向上方飛來之蝙蝠，全圖以纏枝花作框飾，單喜字圖案為底，上方有「鎮宅神判」符印，全圖以大紅及黃色為主要色調，熱烈明快，鮮明突出，為天津楊柳青印製版畫。鍾馗相傳為唐時進士，屢試不中，撞階自殺，死後成神，立志掃蕩群鬼，以驅除疫鬼為名。此幅上方各有紅蝠一隻，有「引蝠(福)歸堂」之意，在避邪之外尚有祈求福氣之用意，是端午節用以驅邪之物，是端午節貼用的門神畫。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07627","MainTitle":"諸神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30 橫23","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2Mjc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《諸神》（館藏編號07627），為清末民俗版畫，畫中共分為四層，每層有十二尊，共四十八尊，畫中無標示任何諸神名號，也無法辨別他們的身份。他們頭戴蓮冠，手持笏板，老少皆有，形象一致，對向而立，刻作較為簡化，僅有紅藍簡單刷印。此幅版畫應為道教全神版畫的一種，道教中稱修煉成仙的人為真君，也稱真人，因道教神仙眾多，無法一一具名，因此刻繪四十八尊於一版，祭祀後焚化，表示敬神上天之意。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07628","MainTitle":"家宅六神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30 橫20.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2Mjg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《家宅六神》（館藏編號07628）為清末民俗版畫，此圖題為家宅三尊家宅六神，上方中坐者主神為觀音菩薩及其侍神，下方侍立者為家宅六神。過去民間常以與人民日常生活有關的神做為家宅供奉的對象，並合祀於一堂，此圖的家宅六神即為門神、土地神、財神、福神、灶君、藥王等，祭祀這一圖像，生活的一切都可以獲得神明的照應。除了上述常見的神祇外，家宅六神也有其他的組合，分別為門神、戶尉、灶君、土地神、井泉童子和三姑夫人等，也是常見的家庭守護神。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07629","MainTitle":"東廚司命九靈定福灶君","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱43.5 橫33.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2Mjk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《東廚司命九靈定福灶君》（館藏編號07629）為清末民俗版畫，此圖灶君戴冠捧圭獨坐於中央，兩旁有捧善罐及惡罐之童子各一人，以及掌案卷之侍吏，最下方有聚寶盆及雞犬，背後有「上天陳好事，回府降吉祥」對聯，此像刻繪相當細膩繁複，為版畫精品。有關灶君的神話非常多，其中流傳較廣的說法是張單。據說張單是個專搜家戶隱私，然後向玉皇大帝打小報告的駐家特務神。人們雖厭惡這種行徑，但卻不敢得罪，於是在每年臘月二十三日祭灶時供上許多糖瓜，希望他回天上向玉帝報告時能多說些好話。民間灶君也有多種名稱，例如皂君、灶王、灶神，事主灶司廚之神，是居家爐灶的保護神。廚業以灶君為祖師爺。 ","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07630","MainTitle":"司命灶君","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱37.5 橫26","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MzA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《司命灶君》（館藏編號07630）灶神，彩色套印，為清末民俗版畫，此幅灶君著官服捧圭坐於神台上，上端有司命灶君榜題，兩側有灶能照百福，君可集千祥對聯。民間又稱灶君為灶王、灶王爺、灶君菩薩。有關灶神的傳說極多，灶君成為家神後，主要在各家各戶享受香火，因此灶王的神像在民間十分普遍。此幅版畫最下方印有台南傳發紙店製，一望即知非典型中原地區神像，為台灣所印製。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07631","MainTitle":"灶神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱32 橫22","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MzE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《灶神》（館藏編號07631）為清末民俗版畫，彩色套印。畫中灶神戴蓮花冠著禮服捧圭端坐中央，兩旁有捧善罐及惡罐之童子各一及掌福壽之侍吏，案前有聚寶盆及雞犬，神像上端加印民國二十三年農曆節氣表。此幅灶君版畫為中國北方流行之獨座標準樣式，為天津楊柳青一帶所生產，以刻繪精美著稱，所印不僅五彩套印，人物形象亦用人工開臉勾繪，風格富有華麗細緻之感，是居家爐灶的保護神，也是廚業供奉的祖師爺。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07632","MainTitle":"灶君","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21.5 橫16.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MzI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《灶君》（館藏編號07632）為清末民俗版畫，圖中灶君捧圭坐於正中，上端兩側書寫「竈君」二字及「上天陳好事，回府降吉祥」對聯，兩旁有捧善罐及惡罐之童子各一人。此幅以黃紙墨印，略有點彩，線條明快，風格質樸，係供平時不設灶君神像者於祭灶時貼用焚化，俗名「燒灶」。祭灶時將灶神禡供於案中，並在畫像之前陳列祭品，主要以糖作祭品，希望灶神回到天上後能多說些好話，絕口不提這家人的惡事。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07633","MainTitle":"灶王","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱19.5 橫15.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MzM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《灶王》（館藏編號07633）為清末民俗版畫，畫中主神即灶神，民間又稱為「灶王」、「灶王爺」或「灶君」。此幅灶王手持韁繩立於馬側，旁有侍者隨行，與一般灶神捧圭端坐正中央，兩旁童子持善惡罐之形象不同，造型非常簡括，風格隨意粗放，應是用畢即燒化之灶神紙馬。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07634","MainTitle":"皂君神位","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱20.5 橫20","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MzQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《皂君神位》（館藏編號07634）為清末民俗版畫，本件作品左邊題有皂君神位，皂君乃是「灶君」之誤。圖中灶君為持圭半身像，黃紙墨印，線條刻版稚拙，為祭灶後燒化之神禡。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07635","MainTitle":"門神司命","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21 橫15.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MzU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《門神司命》（館藏編號07635）為清末民俗版畫，此件版畫雖登錄為「門神司命」，但依據畫面上方題榜「三聖家宅」，此幅所指應為觀音、灶君（司命）、土地三位神祇才是。三聖為北京一般家庭祭拜的家神組合的一種。此圖上半部為救苦救難的觀世音，兩旁有侍童及侍吏四人；下半部為的門神與灶神對坐，二神皆穿戴紗帽與朝服，黃紙墨印，印製並不精美，因此一般人家也有能力購買回家供奉。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07636","MainTitle":"門丞","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱27.5 橫18.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2MzY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《門丞》（館藏編號07636）為清末民俗版畫，此件版畫與館藏7637為同一對門神畫。按門神分為文官門神與武將門神兩種，文官門神以天官居多。這類門神戴紗帽、穿一品朝服，或抱象牙笏板、或持吉祥器物，白面五綹美髯，後有童子跟隨，一派雍容華貴樣，裝飾性極強。文官門神大都與升官發財有關，有時也與祈福、多子多福等吉祥寓意互相配合，本作即是代表。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07637","MainTitle":"戶尉","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱26.5 橫18","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2Mzc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":" 國立歷史博物館藏《戶尉》（館藏編07637號）為清末民俗版畫，此件版畫與7636為同一對門神畫。按門神分為文官門神與武將門神兩種，文官門神以天官居多。這類門神戴紗帽、穿一品朝服，或抱象牙笏板、或持吉祥器物，白面五綹美髯，後有童子跟隨，一派雍容華貴樣，裝飾性極強。文官門神大都與升官發財有關，有時也與祈福、多子多福等吉祥寓意互相配合，本作即是代表。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07638","MainTitle":"神荼鬱壘","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱35 橫51","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2Mzg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《神荼鬱壘》（館藏編號07638）為清末民俗版畫，這對門神神荼、鬱壘，雙眼有鳳眼、環睛之別，都穿戴戰袍、鎧甲、虎皮、虎冠，手持盤龍金瓜鎚，威風凜凜，色彩也顯得斑斕華美。特別是兩人腳下各踩著「毛匪」、「俄魔」兩象徵共產黨的圖象，可以確定應為1949年後在台灣地區印製的版畫，反映了當時「反共抗俄」的時局氣氛。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07639","MainTitle":"巡壇帝君","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱26 橫19.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2Mzk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《巡壇帝君》（館藏編號07639）為清末民俗版畫，黃紙墨印，此圖中的人物以其造型及所持兵器，應為關聖帝君及周倉、關平。所謂「巡壇」乃巡視壇場之神將仙官，凡作法事，設壇場，必供奉巡壇神將，以驅逐妖魅邪祟野鬼，保持壇場清靜。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07640","MainTitle":"青龍","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱19 橫16","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NDA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《青龍》（館藏編07640號）為清末民俗版畫，青龍與白虎都是源於「四象」的護法神。「四象」即青龍、白虎、朱雀、玄武，古人認為這四種靈物無物能敵，若在旌旗上畫這四物圖象，可保護軍隊。這件版畫為青龍執戟作門神狀守衛，線條與造型都較為簡化，與7641為一對。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07641","MainTitle":"白虎","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱19 橫17","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NDE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《白虎》（館藏編號07641）為清末民俗版畫，青龍與白虎都是源於「四象」的護法神。「四象」即青龍、白虎、朱雀、玄武，古人認為這四種靈物無物能敵，若在旌旗上畫這四物圖象，可保護軍隊。這件版畫為白虎執斧作門神狀守衛，線條與造型都較為簡化，與7640為一對。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07642","MainTitle":"神道人物","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱31 橫21","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NDI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《神道人物》（館藏編號07642）為清末民俗版畫，此幅版畫為典型雙色套印版畫，風格制式，中央主神盤膝而坐，手持葫蘆及拂塵，前有供桌，應是得道真人紫羅道君，最上方題榜處未印上神名，是為便於套印不同神名或手寫，可靈活運用。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07643","MainTitle":"南無送子觀世音","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱22 橫15.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NDM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《南無送子觀世音》（館藏編號07643）為清末民俗版畫，圖中觀音座於蓮座上，手中抱著一嬰兒。佛教中的觀世音菩薩原本沒有送子此一功能，但在中國民間習俗中，觀音神力廣大，因此不孕者祭祀之以求得子，故有送子觀音的形象出現。此圖印製雖不精美，但功能性極強。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07644","MainTitle":"床公床母","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱22 橫15.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NDQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《床公床母》（館藏編號07644）為清末民俗版畫，此圖繪有床公與床母分立一床左右，床上一小兒蓋被安穩地睡著，床櫺上有長命、百歲、子孫、萬代等吉語。床下另有兩童，惟紙本破損不可見。床公床母一般認為是周文王夫婦，傳說周文王活了九十七歲，育有九十九子，後又收養了雷震子，湊成百子之數，所以周文王夫婦成了「多子多孫」的楷模，受到世俗祈求多子者的膜拜，並被視為兒童的保護者。床公床母通常沒有塑像與畫像，僅在床頭擺粗碗焚香祭拜，這張版畫是少見的畫像。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07645","MainTitle":"三星八仙","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱42 橫34.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NDU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《三星八仙》（館藏編號07645）清末民俗版畫畫面中的僅上方和兩側印有三星和八仙人物圖像，中間為空白。三星指的是福祿壽三仙官，搭配最常為人拿來作為吉祥神的八仙，以楹聯的形式排列，可能是用於套印邊框或貼於神龕四週的裝飾版畫。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07646","MainTitle":"魯班祖師","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱29.5 橫21","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NDY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《魯班祖師》（館藏編號07646）為清末民俗版畫，雙色套印。魯班祖師是指魯國人公輸般，是當時天下聞名的巧匠。此圖魯班戴帽著官服，手持工匠所用的尺規工具，左右陪祀者也手持鋸子、曲尺墨斗、圖簿等工具，兩旁還有「修造興工、門庭吉慶」對聯，顯示工匠行業的特色。由於魯班的巧藝，因此有關工程建造行業，像是木匠、瓦匠、石匠以及木商、建築商等皆視作該行所祭祀的祖師爺。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07647","MainTitle":"先師魯班","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱43 橫35","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NDc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《先師魯班》（館藏編號07647）為清末民俗版畫，黃紙墨印。魯班祖師是指魯國人公輸般，是當時天下聞名的巧匠。由於魯班的巧藝，因此有關工程建造行業，像是木匠、瓦匠、石匠以及木商、建築商等皆視作該行所祭祀的祖師爺。此圖刻工細緻，線條優美，乃版畫中精品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07648","MainTitle":"梅葛仙翁","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱42 橫35.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NDg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《梅葛仙翁》（館藏編號07648）為清末民俗版畫，這一幅「梅葛仙翁」屬於典型的神禡形式，圖中寫「梅葛」即是漢代的梅福與三國葛玄或晉代的葛洪。以梅葛二仙翁端坐供桌，有兩小童在侍，另將染坊工匠染布製作情形畫於神案下，十分有趣。福與葛洪被視為染布、顏料之祖師，其原因可能與染布用的染料與顏料的製作，和煉丹與化學有密切關係。「丹」本身也是顏料之一，故此兩仙翁被附會成染料、顏料、染布行列的祖師。 ","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07649","MainTitle":"梅葛仙翁","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱38.5 橫31.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NDk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《梅葛仙翁》（館藏編號07649）為清末民俗版畫，這一幅「梅葛仙翁」版畫，屬於典型的神禡形式，以梅福、葛洪端坐供桌，有兩小童在侍，前有染坊工作一景。梅福與葛洪被視為染布、顏料之祖師，其原因可能與染布用的染料與顏料的製作，和煉丹與化學有密切關係，「丹」本身也是顏料之一，故此兩仙翁被附會成染料、顏料、染布行的祖師。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07650","MainTitle":"蕭曹尊神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱27 橫20","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《蕭曹尊神》（館藏編號07650）為清末民俗版畫，「蕭曹尊神」蕭曹是指漢代蕭何與曹參，因蕭何與曹參在秦代做過刀筆吏，兩人皆是幫助劉邦平定天下的功臣。蕭何為漢代制定律令，後為相，死後，曹參繼任為相國，一切制度完全依照不加更改。這也是俗語「蕭規曹隨」的由來。為官員、衙門胥吏、監獄等行業所供奉的祖師爺，","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07651","MainTitle":"藥王八郎","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱22 橫15.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《藥王八郎》（館藏編號07651）為清末民俗版畫，此圖以墨線刷印，線條流暢。藥王為何人，傳說很多，其中最著名者為孫思邈。相傳孫思邈為唐代人，著有《千金藥方》、《千金翼方》藥書，因醫術高強而被神化，所以也有「孫真人」之稱。另外一人指的是宋代名醫劉完素，字守真，人稱劉八郎。民間經常將藥王孫思邈與劉八郎合祀，簡稱「藥王八郎」，為醫藥行業供奉之祖師爺。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07652","MainTitle":"神醫華陀","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30 橫20.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《神醫華陀》（館藏編號07652）為清末民俗版畫，雙色套印，此圖中的華陀形象，手持象徵裝有靈藥的葫蘆，兩旁有童子隨侍，前面桌案上供奉銀錠、香爐、寶盒等，是常見的神禡構圖之一。因華陀的醫術十分精湛，各種疑難雜症都能醫治，因此古時候的醫生或鄉間行走的郎中都供奉華陀為祖師爺，後代醫師與藥店均供奉之。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07653","MainTitle":"華陀老祖","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱20 橫18","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《華陀老祖》（館藏編號07653）為清末民俗版畫，此圖中的華陀形象非常簡略，面部以紫色點套，手持藥盒，兩旁有助手隨侍，在知識不普及的年代，同音字借用的情形相當多，此圖化佗為華佗之誤。因華陀的醫術十分精湛，各種疑難雜症都能醫治，因此古時候的醫生或鄉間行走的郎中都供奉華陀為祖師爺，後代醫師與藥店均供奉之。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07654","MainTitle":"染布缸神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱28 橫20.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《染布缸神》（館藏編號07654）為清末民俗版畫，本圖「染布缸神」構圖十分有趣，中間不直接突顯主神形象，僅以梅葛二字代替，左上角並增加財神神像，《玉匣記》云:「梅葛二仙翁，染坊祖師」。圖中描繪染布時的工作場景，左下角有一人踩著染石、晾布、漂布等染布步驟，相當寫實有趣。這幅神禡，可能是染坊於新年祈求招財所用。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07655","MainTitle":"酒仙童子","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱29 橫22","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《酒仙童子》（館藏編號07655）為清末民俗版畫，這幅以敘事為主的構圖與一般神龕式的版式不同，其中的酒仙童子是指圖中央醉眼惺忪、倚坐在酒甕前的老翁與其旁服侍的童子。此幅神祇版畫，是造酒、釀酒業所用的版畫。從圖中的酒招題字「酒仙童子」、「玉夜增梁」(應是「玉液瓊漿」四字之誤寫)、以及在酒甕上的「福泉酒海」等字來看，都是祈求釀出來的酒液充盈而且芬芳美味。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07656","MainTitle":"靈應藥王","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱32 橫21.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《靈應藥王》（館藏編號07656）為清末民俗版畫，國立歷史博物館藏《靈應藥王》（館藏編07657號）為清末民俗版畫，彩色套印。版畫採佛龕式構圖，居中端坐衣著朝服者，左右兩侍童一手捧葫蘆型藥罐，另一位則手托著藥書，前一供桌，並有官人打扮的隨從。 藥王為何人，傳說很多，其中最著名者為孫思邈。相傳孫思邈為唐代人，著有《千金藥方》、《千金翼方》藥書，因醫術高強而被神化，所以也有「孫真人」之稱，為醫藥行業的祖師爺。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07657","MainTitle":"靈應藥王","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱29 橫20","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《靈應藥王》（館藏編07657號）為清末民俗版畫，彩色套印。版畫採佛龕式構圖，居中端坐衣著朝服者，左右兩侍童一手捧葫蘆型藥罐，另一位則手托著藥書，前一供桌，並有官人打扮的隨從。藥王為何人，傳說很多，其中最著名者為孫思邈。相傳孫思邈為唐代人，著有《千金藥方》、《千金翼方》藥書，因醫術高強而被神化，所以也有「孫真人」之稱，為醫藥行業的祖師爺。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07658","MainTitle":"劉杜缸神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30 橫22","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《劉杜缸神》（館藏編號07658）為清末民俗版畫，採用典型的神禡構圖，橫批「劉杜缸神」，下方有「缸神」字樣，畫心坐作者即為所祀對象為劉白墮、杜康，線條簡略，造型古樸，身後各立一小童，前設一供桌，供桌前有象徵釀酒的福泉酒海酒甕。劉白墮善於釀酒，《太平廣記》卷三百三十三，說的即是河東人劉氏釀酒，酒香美經久不變，易醉不易醒，成為京師餽贈佳品。而杜康亦是中國傳說中的人物，因善於造酒，經常做為美酒的代名詞，魏武帝曹操〈短歌行〉云:「何以解憂，唯有杜康」，兩者都是酒業供奉的祖師爺。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07659","MainTitle":"勒封藥王劉守八郎","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱23.5 橫18","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《勒封藥王劉守八郎》（館藏編號07659）為清末民俗版畫，藥王為何人，傳說很多，其中最著名者為孫思邈。相傳孫思邈為唐代人，著有《千金藥方》、《千金翼方》藥書，因醫術高強而被神化，所以也有「孫真人」之稱，民間經常將其與劉守八郎合祀，簡稱「藥王八郎」，此圖以墨線刷印，紅色點套上下兩處，風格質樸，為醫藥行業供奉之祖師爺。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07660","MainTitle":"藥王聖祖","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱42 橫43","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NjA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《藥王聖祖》（館藏編號07660）為清末民俗版畫，藥王的身份歷來有多種說法，通常是中國古代的名醫死後被奉為神來祀奉，其中最著名者為孫思邈。相傳孫思邈為唐代人，著有《千金藥方》、《千金翼方》藥書，因醫術高強而被神化，其他例如扁鵲、李時珍或三皇有時也被當作藥王來供奉。此圖風格非常粗放，套色不均，為醫藥行業供奉之。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07661","MainTitle":"小聖神立","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱20 橫16","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NjE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《小聖神立》（館藏編號07661）為清末民俗版畫，此圖所稱小聖形象不明，無法辨識，且刻版及套印技術欠佳，應為一般農家自行繪製之紙馬，祭畢焚化。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07662","MainTitle":"盤老仙","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱20 橫17.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NjI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《盤老仙》（館藏編號07662）為清末民俗版畫，此圖所繪盤老仙形象不明，無法辨識，應為地方信仰所祭祀之紙馬。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07663","MainTitle":"胡三爺","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱18 橫15.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NjM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《胡三爺》（館藏編號07663）為清末民俗版畫，此圖中胡三爺手持葫蘆，即為民間信仰五大仙之一的胡(狐)仙。五大仙即狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)，民間俗稱“狐黄白柳灰”(或稱“灰黄狐白柳”)，為戲伶、娼妓、巫師等供奉為祖師。一般人們將成仙狐狸稱作狐仙、胡仙、胡大仙，胡三爺，不直呼其名，以表尊敬，為滿族人的特色信仰。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07664","MainTitle":"三太爺","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21 橫14","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NjQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《三太爺》（館藏編號07664）為清末民俗版畫，此圖人物穿著清代服飾，有朝珠。畫面中人物不清楚是何人，但推敲極可能是胡三爺，也就是民間信仰五大仙之一的胡(狐)仙。五大仙即狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)，民間俗稱“狐黄白柳灰”，為戲伶、娼妓、巫師等供奉為祖師。狐仙又稱胡仙、胡大仙，胡三爺，不直呼其名，以表尊敬，為滿族人的特色信仰。在清代，一般都供奉胡仙為縣衙門內的金庫、糧倉等地的守護神，可以驅鬼防盜，也因此民間廟中胡仙之人形，大多著清代服飾。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07665","MainTitle":"三太老爺","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30.5 橫20.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NjU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《三太老爺》（館藏編號07665）為清末民俗版畫，雙色套印。，此圖人物穿著清代服飾，有朝珠。畫面中人物不清楚是何人，但推敲極可能是胡三爺，也就是民間信仰五大仙之一的胡(狐)仙。五大仙即狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)，民間俗稱“狐黄白柳灰”，為戲伶、娼妓、巫師等供奉為祖師。狐仙又稱胡仙、胡大仙，胡三爺，不直呼其名，以表尊敬，為滿族人的特色信仰。在清代，一般都供奉胡仙為縣衙門內的金庫、糧倉等地的守護神，可以驅鬼防盜，也因此民間廟中胡仙之人形，大多著清代服飾。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07666","MainTitle":"圈神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱17.5 橫16","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NjY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《圈神》（館藏編號07666）為清末民俗版畫，圈神是是泛指家畜家禽居住的建築物之神。民間祭祀圈神祈求畜牧平安、長的快，避免牲畜遭受瘟疫所侵。此幅圈神上方提名套印倒反，線條相當粗放簡略。 ","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07667","MainTitle":"童子","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱20.5 橫15","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2Njc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《童子》（館藏編號07667）為清末民俗版畫，圖中一童子騎著一匹馬。民間有童子的信仰，認為還沒出生的生命，乃由花童管轄，婦女要求子嗣，除祈求專門照顧兒童的守護神花公花婆照顧好自己的花樹之外，更祈求花童子早日讓花樹結果，如此婦女才能有孕，以傳宗接代。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07668","MainTitle":"老母","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21 橫17","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2Njg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《老母》（館藏編號07668）為清末民俗版畫，畫中所繪老母為一持杖之老婦，線條相當簡略，依其形象應即是無生老母。無生老母又稱作無極老母、無極天母、無極聖祖、玄玄上人、明明上帝，被視為造物主，創造了宇宙與人類，是所有生物的主宰，也是人類的祖先，有時在民間信仰中簡稱作老母，是明、清以來許多民間宗教信奉的最高神祇。與館藏另一編號07399《老祖老母》版畫為同一版式。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07669","MainTitle":"猬仙","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱18.5 橫15.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2Njk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《猬仙》（館藏編號07669）為清末民俗版畫，畫中人物居中端坐，肩膀兩側有銀錠和錢幣，左右下方有兩侍者中，僅刻繪人物出大致形象，線條簡略。猬仙為民間信仰五大仙之一。五大仙即　狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)，民間俗稱“狐黄白柳灰”(或稱“灰黄狐白柳”)。猬仙即刺蝟。對白仙的崇拜，民間說法不一，大部分人將它當作進財、防病的吉祥物，民間傳說的白老太太就是由刺猬演化的神靈，主要是爲人治病，而且精通巫術。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07670","MainTitle":"老仙","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱20 橫15","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NzA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《老仙》（館藏編號07670））為清末民俗版畫，畫中為一對老夫婦，前有香爐，左右下方各有一侍女，線條相當簡略古樸，依其形象很有可能是民間普遍供奉的土地公土地婆。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07671","MainTitle":"黃仙白仙","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱22 橫14","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NzE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《黃仙白仙》（館藏編號07671））為清末民俗版畫，畫中共有三個人物，最上層為黃仙，下層右下角為白仙，坐於畫面中左下角者，雖因版畫破損無法識別，但應該也是五大仙之一。世俗以狐狸、黃鼠狼、刺蝟、蛇、老鼠分別為胡、黃、白、柳仙、灰仙，即五大仙。一般百姓信奉的黃鼠狼，供之爲黃仙，黃大仙；而白仙，亦稱猬仙，即蝟仙，係對刺蝟的動物信仰而來。兩者均為五大仙之一，能附在人體，透過巫師或治病消災，或指點迷津。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07672","MainTitle":"張仙","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21 橫16","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NzI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《張仙》（館藏編號07672）為清末民俗版畫，畫中人物為一道士形象，構圖線條雖簡略但主角鮮明，前有香爐，左右分立小侍，依其形象應為著名的道教神仙張三丰。張三丰本名全一，字君寶，號三丰，元末明初人，相傳曾於湖北均縣武當山煉丹修道，供奉玄天上帝為主神，據現存武當派武術各分支派傳人及弟子相傳，張三丰是武當派武術的開山祖師，民間亦敬稱為「張仙」、「張仙爺」或「張仙師」，明萬曆年間出版的《張仙遺事》即載有許多張三丰仙蹤道跡。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07673","MainTitle":"仙祖","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱18.5 橫15.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NzM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《仙祖》（館藏編號07673）為清末民俗版畫，刻劃的線條非常粗略，似有拼板痕跡，畫中為一老人手持拐杖，依其形象應是道教南極仙翁。南極仙翁又稱南極老人、長生大帝，是中國神話中的長壽之神，俗稱壽星或者老人星，在民間信仰中經常與福星和祿星並稱福祿壽三星。南極仙翁的形象一般是額禿頂廣、鬚髮盡白、面容紅潤的老仙人，常乘白鹿或白鶴，持拐杖、仙桃等物，廣為民間喜愛與敬仰。\n。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07674","MainTitle":"孫劉聖祖","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱18 橫16.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NzQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《孫劉聖祖》（館藏編號07674）為清末民俗版畫，此幅構圖非常簡略，僅用紅、藍兩色塊點綴神名及畫面兩側。畫面中兩人手持笏板，造型一致，左右下方各有一小侍童。孫劉即是民間供奉的藥王孫思邈及劉守八郎，民間經常將兩人合祀，及常見的「藥王八郎」，為醫藥行業供奉之祖師爺。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07675","MainTitle":"班珍","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱22 橫17","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NzU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《班珍》（館藏編號07675）為清末民俗版畫，上方題字「班珍」與「斑疹」音近，所指即為痘神斑疹娘娘，兩旁有兩侍官並立，全作線條簡單樸素。斑疹娘娘為管「斑」、「痘」和「疹」的神，也就是天花和麻疹，亦稱痘疹娘娘，其屬神有「豆兒哥哥」、「傳香花姐」，由他們把天花散播給小孩。醫療痘診時，要祭拜痘神，天花痊癒時要「送聖」，一般家庭張貼祭祀。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07676","MainTitle":"佛磨大帝老爺","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱23 橫19","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2NzY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《佛磨大帝老爺》（館藏編號07676）為清末民俗版畫，上方「勅封佛蘑大帝老爺」中的「佛蘑」兩字應是伏魔二字之錯別字，所指即「伏魔大帝」關聖帝君，左右有周倉和關平，線條粗放簡略。在佛教稱關聖帝君爲「護法爺」、「伽藍神」、「藍天古佛」等；在道教稱之爲「崇富真君」、「協天大帝」、「三界伏魔大帝」、「翊漢天尊」、「武安尊王」、「恩主公」等；儒家以史載，「山東一人作春秋，山西一人讀春秋」，而稱之爲「山西夫子」，又儒教中，奉祀關聖帝君爲文神者，稱爲「文衡帝君」。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07677","MainTitle":"眼光娘娘","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱31 橫21","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2Nzc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《眼光娘娘》（館藏編號07677）為清末民俗版畫，彩色套印，眼光娘娘，乃泰山娘娘碧霞元君屬神之一，畫中眼光娘娘手托著一雙眼睛，採神龕式構圖，前有供桌，風格上較為華麗制式。眼光娘娘專主人間眼病，患者在神前許願，如眼疾痊癒，即獻上「紙糊眼光」以酬神了願。又世俗以日月為玉帝雙目，不分晝夜，俯察天下，故有謂月神即眼光娘娘。閩中姑娘，終日刺繡，極耗眼力，多祀眼光娘娘，祈佑雙目清晰。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07678","MainTitle":"眼光","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱19 橫16","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2Nzg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《眼光》（館藏編號07678）為清末民俗版畫，眼光娘娘，乃泰山娘娘碧霞元君屬神之一，畫中眼光娘娘手托著一隻大眼，線條粗獷簡略，僅略見紅色點綴。眼光娘娘專主人間眼病，患者在神前許願，如眼疾痊癒，即獻上「紙糊眼光」以酬神了願。又世俗以日月為玉帝雙目，不分晝夜，俯察天下，故有謂月神即眼光娘娘。閩中姑娘，終日刺繡，極耗眼力，多祀眼光娘娘，祈佑雙目清晰。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07679","MainTitle":"眼光娘娘，泰山娘娘，子孫娘娘","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱42 橫34.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2Nzk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《眼光娘娘，泰山娘娘，子孫娘娘》（館藏編號07679）為清末民俗版畫，這三位女性神祇的造型與容貌非常相似，一般清秀慈祥，全圖線刻繁複卻流暢，是少見的佳作，因紙質保存不易，左邊已有破損。畫中三位神祇的職能都與女性生育有關，中間的為泰山娘娘，又稱「天仙聖母碧霞元君」，手持笏板，右邊的眼光娘娘手托著一隻大眼，象徵明目去眼疾，尊稱「眼光明目元君」；左邊的子孫娘娘手抱小兒，尊稱「子孫保生元君」。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07680","MainTitle":"豆兒哥哥","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱20 橫16","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2ODA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《豆兒哥哥》（館藏編號07680）為清末民俗版畫，畫中主體人物為一小兒形象，左右各有一侍從，線條刻劃非常簡略，上方的題字「豆兒哥哥」中的豆應是「痘」的諧音。從前醫療不發達時，為免染上疾病要供奉痘神「痘疹娘娘」，痘疹娘娘專司天花與麻疹，一般人加以供奉祭祀可免此疾病。「豆兒哥哥」即為「痘疹娘娘」的屬神，由他們把天花散播給小孩，俗稱豆哥哥或豆姐姐，此即為豆哥哥的神像。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07681","MainTitle":"五毒","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21 橫13.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2ODE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《五毒》（館藏編號07681）為清末民俗版畫，圖中在一葫蘆形內畫上五毒及一隻怒目圓睜、額頭刻有「王」字的老虎。所謂五毒一般是指的是蛇、蟾蜍、壁虎、蠍子和蜈蚣等五種毒性最強的昆蟲，但壁虎並非毒物，故也有一說以蜘蛛取代壁虎。五毒圖是端午節時使用的符鎮，民間相信端午節懸掛五毒圖可以驅避毒蟲，加上猛虎具有鎮邪的作用，通常與鍾馗像一起懸掛祭拜以保佑家戶平安。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07682","MainTitle":"仙狐","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱20.5 橫15","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2ODI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《仙狐》（館藏編號07682）為清末民俗版畫，畫中主要人物刻畫相當簡略，不清楚為何人，可能是民間畫師取材自當地人形象，左右下方各有一侍從。仙狐，即狐仙。一般人們將成仙狐狸稱作狐仙、胡仙、胡大仙，不直呼其名。在中國以前也有很多村莊爲狐狸立廟，稱作狐仙廟、大仙堂，與山神、土地神同時祭拜，也有把狐仙神位附在各大廟之神，一般不塑其像，立一木制牌位，上書胡仙，胡大爺之類。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07683","MainTitle":"猴神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21 橫16","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2ODM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《猴神》（館藏編號07683）為清末民俗版畫，畫中主體為一形似猴子的人物，面部表情非常逼真有趣，左右尚有各一尖嘴、猴頭人身的侍從，模樣怪異。猴神應為西遊記中的孫悟空「齊天大聖」，《西遊記》中，美猴王大鬧天宮，玉皇大帝為安撫孫猴子，封其為「弼馬溫」，為養馬的小官並避開馬瘟；另一說為為猴將軍，為石頭公的侍神, 能保佑小孩身手如猴子一樣的敏捷。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07684","MainTitle":"獚仙","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱18 橫17","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2ODQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《獚仙》（館藏編號07684）為清末民俗版畫，畫面中央主體人物著武將服，左右下方有兩個小侍從，人物形象刻畫古樸，畫面上方和兩側用紅、藍色塊大致刷印。宋時蝗蟲猖獗，危害甚烈，劉猛將軍乃宋朝一員猛將，皇帝敕封其爲揚威侯天曹猛將之神，令其驅蝗，蝗蟲隨即殄滅。往後百姓建廟以祀，以懾蝗害，保護收成，是以蝗神，即獚仙之由來。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07685","MainTitle":"靈應老毛神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱44 橫33.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2ODU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《靈應老毛神》（館藏編號07685）為清末民俗版畫，畫中央為一位頭戴帽冠老者，坐於皮毛座上，一手持如意，以手持財寶，足下有一聚寶盆，並有兩位侍女分立左右下方，線條刻畫細膩，畫面左邊因保存不易已有部分毀損。在中國的少數民族裕固族裡有個剪馬鬃節， 剪馬鬃節在農曆每年四月中旬擇日舉行，爲期一兩天，主人請來有豐富經驗的牧人執剪，一邊剪馬鬃，一邊唱剪鬃歌，而剪下的第一撮鬃毛，送進帳棚，敬獻「毛神」，以求畜牲興旺。在民間行業祖師崇拜中，被視為農家秋收保護神。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07686","MainTitle":"鬼王菩薩","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱26 橫15.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2ODY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《鬼王菩薩》（館藏編號07686）為清末民俗版畫，畫中描繪的鬼王菩薩盤坐於蓮花座上，胸前有佛教「卍」字文，手持法器，為三頭六臂的男性形象。鬼王，在《地藏經》是地藏王菩薩的化身，由佛菩薩化身來六道渡化眾生，並不是真的是鬼，地藏王菩薩經的主命鬼王，即是菩薩千百世化身於鬼道中救護即將死亡的人，讓妖魔不來擾亂命終之人。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07687","MainTitle":"黑爺白爺","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30 橫67.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2ODc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《黑爺白爺》（館藏編號07687）為清末民俗版畫，畫中描繪的「黑爺」和「白爺」各端坐左右兩邊中央，人物形象刻畫簡略，模樣如出一轍，面如槁木死灰，整張僅於畫面上方和兩側用紅、藍色塊大致刷印。做為民間宗教祭祀的對象，黑爺白爺的另一稱謂即是佛教經典中的地獄閻羅王的獄卒─黑白無常，通常為兩人一組，奉閻王之命到人間勾取那些陽壽將盡的人的魂魄到陰曹地府的使者，雖然與一般民間所熟知的手執腳鐐手銬、口吐長舌的形象不同，但都具有震攝鬼魂、協助賞善罰惡的作用。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07688","MainTitle":"黑爺","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱20.5 橫15","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2ODg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《黑爺》（館藏編號07688），材質為木板，版種為凸板，款識為「黑爺」，本幅畫作主體為黑爺，結構佈局佔據大部分畫面，本件的黑爺模樣，面如朽木槁灰，面色黝黑，臉額有深深皺紋，眼眶深陷，瞳孔突出，嘴巴開啟，嘴露獠牙，有憤怒神色，唯其右手手心微微向前，翹起小指讓其動作添加幾分靈秀之氣。畫中主題的黑爺，即為民俗傳說中黑白無常中的「黑無常」，亦稱為「八爺」，為奉閻王之命到人間勾取陽壽將盡的人的魂魄到陰曹地府的使者。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07689","MainTitle":"白七爺","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30 橫20","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2ODk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《白七爺》（館藏編號07689），為凸板、木板材質之板畫，其款識為「白七爺」，為刀刻版書。本件中的主體白七爺頭戴官帽，冉冉長鬚，眉頭深鎖，表情淡然，身旁兩側還有使者隨侍在側，為民俗傳說中的白無常，又稱謝將軍，臺灣尊稱其為七爺，為傳統文化中的神祇，亦為著名的「鬼差」，專職緝拿鬼魂、協助賞善罰惡，也常為閻羅王、城隍、東嶽大帝、王爺、臺灣部分區域的大眾(將)爺等具有司法神職能之神祇的部將。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07690","MainTitle":"南方三煞，赤帝真君","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱43.5 橫32.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2OTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《南方三煞，赤帝真君》（館藏編號07690），為凸板刀刻板畫，其款識為「南方三煞赤帝真君」，本件畫作旁側部分剝落不甚清晰，具民俗傳說依五行來分，火屬赤，居南方，爲離。而天有五方，各有其神主之《靈寶經》。五方各有五帝，分別為東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝葉光紀。五帝分掌五行，而赤帝爲顓頊，其子爲祝融，東漢許慎《五經異義》云：\"顓頊有子曰黎，爲祝融，火正也，祀以爲竈神。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07691","MainTitle":"冥衣","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱35 橫22","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2OTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《冥衣》（館藏編號07691），表現形式為單板刀刻，款識為「冥衣」，為孫家驥先生所捐贈。依民間傳說所誌，漢人有自明初謫戌來者，有宦遊寄籍者，有商賈置業人籍者，冠婚喪祭，以及歲時之禮，備載於後。元旦祭天地祖先，桃符門丞，往來賀歲。元夕賞燈張采，星橋火樹，有古風焉，中元祭祖先於家廟，或焚冥衣褚鏹，夜放河燈。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07692","MainTitle":"冥衣","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30.5 橫21","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2OTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《冥衣》（館藏編號07692），材質為木板，款識為「冥衣」，製作年代為清末，本件為孫家驥先生於1961年捐贈館藏，本件冥衣在民俗流傳中的認知，多為《詩經豳風七月》所提到「七月流火，九月授衣」，亦即一年四季從九月天氣開始逐漸轉冷，應該添置禦寒衣裳，因此有十月初一俗稱授衣節之由來，生者禦寒加衣，念及逝者，亦為亡人送寒衣，反應出生者對亡人的哀思與崇敬，一種精神層次的寄託之情。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07693","MainTitle":"冥衣","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱29.5 橫21","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2OTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《冥衣》（館藏編號07693），以木板材質製版，凸板刀刻，板書款識為「冥衣」，本件為孫家驥先生於1961年所捐，本件主題以後人祭祀先人儀式之堂室為主，兩側各有一對男女衣著樸素隨侍在側，畫中冥衣應為民俗傳說當中，後人唯恐祭新墳之際，擔憂冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此祭祀儀式時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，亦備有冥衣，在祭祀時焚化給祖先。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07694","MainTitle":"感應增福財神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱45 橫43","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2OTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《感應增福財神》（館藏編號07694），款識為「感應增福財神」，本件此幅版畫印刷已模糊，大致上可看出兩位財神並坐，臉色白凈，神情慈眉善目，錦衣玉帶、冠冕朝靴，構圖中另有四位侍神兩旁而立，前方長桌桌面置有兩方寶盆，向上堆疊元寶，幾乎外溢而出，更增添了財源滾滾之寓意。在民間信仰中，人們祈望福星降臨帶來福氣，也希望福星帶來財富，因此有時福神也被視為財神、或增福財神。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07695","MainTitle":"增福少仙","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱19 橫16","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2OTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《增福少仙》（館藏編號07695），為凸板、木板材質之板畫，其款識為「增福少仙」，為刀刻版書。本件印刷略有模糊，主體並立，面有笑意，呈現富態可親的形象，增福意為增添福壽、福祿與財富，畫中蘊涵著傳統社會的民間信仰，作為常民生活文化價值體系的相傳，記錄民間傳統文化的基層狀態，也反映了普遍常民生活思想中的需求與渴望。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07696","MainTitle":"南極本命","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30 橫20.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2OTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《南極本命》（館藏編號07696），本件是南極老人星的神禡，依據民間傳說所誌，壽星蓋南極老人星也，見則天下理安，故祠之以祈福壽也。此幅為傳統正規神禡形式，中坐壽星，手捧壽桃，神案上陳壽桃，左右有侍童侍神各二人，上端左為地庫，右為天庫，四周用「十二生肖」作邊框裝飾，上端寫著「南極本命」四字。畫面上並有「南斗六星」、「北斗七星」、「九天星」、「九天星君」字樣。自三國以來，民間卽相傳南斗主生，北斗主死說法；九天星亦稱「九曜星君」，凡人生命行年值某星，依該星下界日期祭禱，就可以解厄迎祥，此幅「南極本命」意喻增添福壽吉祥之意。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07697","MainTitle":"本命延壽星君","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱42 橫35.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2OTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《本命延壽星君》（館藏編號07697），本幅是南極老人星的神禡，史記索隱云：「壽星蓋南極老人星也，見則天下理安，故祠之以祈福壽也。」此幅為傳統正規神禡形式，中坐壽星，手捧如意，左右有侍神各六人，上端款識為「本命延壽星君」六字。自三國以來，民間卽相傳南斗主生，北斗主死說法；九天星亦稱「九曜星君」，凡人生命行年值某星，依該星下界日期祭禱，就可以解厄迎祥，本件為孫家驥先生於1961年所捐，年代約為清末。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07698","MainTitle":"本命","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱20 橫15","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2OTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《本命》（館藏編號07698），材質為木板刀刻，線條剛毅，樸質粗曠，本幅為南極老人星的神禡，史記索隱云記載，壽星蓋南極老人星也，見則天下理安，故祠之以祈福壽也。本件為傳統正規神禡形式的簡易版本，中坐壽星，左右有侍神，款識為「本命」二字，本件版畫年代約為清末，為孫家驥先生捐贈館藏，版畫藝術是雕版印刷的一個重要表現，透過本件版畫能展現出民間信仰以多種形式變化深深地根植於人民的日常生活中。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07699","MainTitle":"增福財神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱41 橫35.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc2OTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《增福財神》（館藏編號07699），本幅增福財神禡，畫面有財神二位並坐，均穿文官禮服，神案上陳元寶一枚，下方左右各有侍神一人，手持鹿角，與中央的花鹿象徵著「祿」，財神背後尚有聚寶盆一個，足見人們不僅想招財，還要進祿的祈願心理。增福財神，全稱增福致善平施真君，人稱增福真君、增福相公，是道教神祇，財神之一，《三教搜神大全》稱：「李相公諱詭祖，在魏文帝朝治相府事。白日裁斷陽間冤獄，夜間主判陰間是非，兼管隨朝三品以上官人衣飯祿料，及在世居民每歲分定合有衣食之祿。」\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07700","MainTitle":"聚寶招財","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱41 橫36","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc3MDA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《聚寶招財》（館藏編號07700），木板刀刻，鏡片裝框，本件為全幅財神禡之一，與「利市迎喜仙官」(館藏編號：07527)形式極為類似，未著色，刀法、線條均極相似，估計為同一時期作坊所繪製。中立一身穿將校服裝的招財使者，一手執元寶，一手執龍珠，有「錢龍引進四方財」之意。左右各立一貌若胡賈的侍神，右侍神頭頂寶盤，左侍神手捧玉釣。按封神演義載：趙公明部下四神，有招財使者鄧九公。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07701","MainTitle":"增福財神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱42 橫34.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc3MDE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《增福財神》（館藏編號07701），本件財神圖，畫面上左右並坐財神二位，均著文官禮服，頭戴烏紗。右神手執如意，左神手捧元寶。面前有一大型聚寶盆，案上擺一天秤意味「公平交易」；右下角有武裝之侍神一人，手捧寶馬;左下角有身穿文官禮服侍神一人，構圖緊湊，線條細緻，極為可喜。按民間相傳財神有文武之分，文財神為比干丞相，武財神為趙元帥;這幅只有文財神，大約是新年除夕之夜，巷里間有窮漢沿門送財神，藉此向住戶討錢，所以送出之財神禡，本件為求畫面比例而將神祉並列。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07702","MainTitle":"增福仙神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21 橫16","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc3MDI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《增福仙神》（館藏編號07702），款識為「增福仙神」，版畫作品年代約為清末，本件畫面中男女先神比肩而坐，面貌慈眉善目，淺識笑容點綴其中，增添富貴之態，一人手執元寶，一人手執如意，兩人前方中間有一聚寶盆置地，滿框金銀財寶幾乎滿溢而出，有福壽祿滾滾而來之寓意。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07703","MainTitle":"增福財神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱29.5 橫19.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc3MDM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《增福財神》（館藏編號07703），本件大而方臉的財神中位而坐，笑容滿盈，姿態雍容，頭部與身體比例刻意調整，讓畫面佈局上呈現出些許的趣味性，另有四位侍神兩旁而立，讓構圖上呈現出安定感，畫面案前擺了一個聚寶盆，象徵海納四方財富、增添福壽喜之意。在民間信仰中，人們祈望福星降臨帶來福氣，也希望福星帶來財富，因此有時福神也被視為財神、或增福財神，或是兼具雙重意義。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07704","MainTitle":"九天如意增福財神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱58.5 橫35.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc3MDQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《九天如意增福財神》（館藏編號07704），本件印製為水性顏料，有接版痕跡，畫面上左右並坐財神二位，均著文官禮服，頭戴烏紗。右神手執如意，左神手捧元寶。面前有一大型聚寶盆，右下角有武裝之侍神一人，手捧寶馬；左下角有身穿文官禮服侍神一人，構圖緊湊，線條細緻，色彩絢麗，極為可喜。按民間相傳財神有文武之分，文財神為比干丞相，武財神為趙公明趙元帥；這幅只有文財神，大約是新年除夕之夜，巷里間有窮漢沿門送財神，藉此向住戶討利而錢，所以送出之財神禡，本件為兩名文財神並列，為求整體構圖比例之故。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07705","MainTitle":"五路進財神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱51 橫32","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc3MDU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《五路進財神》（館藏編號07705），年代約為清末，為水性顏料印製，彩色套印加手繪，與07521版畫相同惟處理手法較為簡略及背景不同，裝裱式樣為鏡片裝框，本件為單扇門所貼之門神，文財神慈眉善目、面帶喜色，手執展開「五路進財」錦幅，另一手持玉如意。前有五童，有的手推裝滿財寶的推車，有的拿搖錢樹枝，有的捧金元寶等，充滿吉祥喜慶色彩，展現出民間傳統對於吉慶財富反應出來的常民文化底蘊。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07706","MainTitle":"財神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱52 橫66","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc3MDY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《財神》（館藏編號07706），裝裱式樣為鏡片裝框，本件為兩幅一組的裝飾畫，係用綠地紅雙喜白勾子蓮為底，畫面上各立頭戴烏紗，身穿文官禮服之貴官一人，手執展開之條幅，右邊的條幅上寫著「寶馬駝來」，左邊的幅上寫著「錢龍引進」，兩畫面上角，各有彩雲一朵，一雲中有青色錢龍一條，一雲中有背駝金寶的白馬一匹。貴官背後各立侍童一人，各執彩杖，上懸一聚寶盆。這是新年期間用在房門上的喜畫，畫面寓意祈求發財為主題，同時強調取之有道。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07707","MainTitle":"五路進財神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱51 橫32","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc3MDc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《五路進財神》（館藏編號07707），本件裝裱形式為鏡片裝框，年代約為清末，這是單幅裝飾畫，淡綠色底上有「流雲」圖案；中立一位身穿文官禮服的財神，手展卷軸，上題「五路進財」四宇，財神面前有一大型聚寶盆，盆的四周有童子或坐或立，手中各執象徵財寶的事物，有搖錢樹、寶馬、元寶等，童子神態活潑可愛，構圖完整穩定，畫工精緻，色彩絢麗，堪稱佳作。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07708","MainTitle":"招財毛神靈應毛母","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21 橫15","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc3MDg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《招財毛神靈應毛母》（館藏編號07708），為孫家驥先生捐贈而入館藏，中間橫幅款識為「招財毛神靈應毛母」，在中國的少數民族裕固族裡有個剪馬鬃節， 剪馬鬃節在農曆每年四月中旬擇日舉行，爲期一兩天，主人請來有豐富經驗的牧人執剪，一邊剪馬鬃，一邊唱剪鬃歌，而剪下的第一撮鬃毛，送進帳棚，敬獻「毛神」，以求畜牲興旺。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07709","MainTitle":"和合二聖","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱39.5 橫32","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc3MDk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《和合二聖》（館藏編號07709），此圖刀法古拙可喜，并非後來圓熟軟媚作品所能比。按和合二聖為和諧之神，婚禮時祀之以祈夫婦和諧，生意人祀之，所謂「和氣生財」。相傳神為兄弟二人，財神趙玄壇部下即有和合二聖，通常一神執荷花，一神捧盒，借音為和合二字。另有一說，清雍正帝封唐貞觀高僧寒山、拾得為和合二聖，二人友善，好吟詩偈，狀似瘋狂，台州守閭丘胤往訪，二僧連臂出走，不知所之。民間有「和合二神仙，雙手把著肩」之謠，以歌頌和諧。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"07710","MainTitle":"三義之神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱44 橫43","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1961","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MDc3MTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《三義之神》（館藏編號07710），三義指的是桃園三結義：劉備、張飛、關羽，羅貫中將「桃園結義」的故事放在《三國演義》開篇的第一回「宴桃園豪傑三結義，斬黃巾英雄首立功」中，三人因有共同志向救漢室而在桃園中焚香祭天結拜為三兄弟，誓言「雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心。背義忘恩，天人共戮！」誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。本幅當中坐者為劉備，左侍者應為關羽，惟畫面右方已缺失不全。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"100-00036","MainTitle":"石之頌1984","Creator":"周瑛","CreatedYear":" ","Size":"縱120 橫120","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2011","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAwLTAwMDM2","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《石之頌1984》（館藏編號100-00036），本件為周瑛晚年「石之頌」系列作品，作者1980年代以後，跨入複合媒材領域，在傳統風格外創新技法，締造抽象藝術生涯的高峰。他的〈石之頌〉系列作品，彰顯強大的視覺張力，為臺灣藝術發展的創新定位。\n本件係2011年受贈之'春天花開。作者周瑛以版畫創作知名，係臺灣當代重要版畫家，亦是中華民國版畫學會創始人之一，在臺灣藝術界具有一定的影響與重要地位。其早期木刻版畫作品有與抗戰木刻同一脈絡的風格，1960年代以後，他毅然脫離寫實的木刻創作風格，改以「拓印」技法的半抽象風格為主，如代表作《石之頌》系列，透過觀察光影於石材表面所形成之微妙肌理變化，表現出物象虛實交錯之造形與結構的豐富多元面貌。此外，1990年代以後，他也發展了一系列深富個人創作特色的複合媒材作品，大膽地直接運用「現成物」入畫。而《木之情》系列也屬複合媒材的探索實驗，同樣取材於自然，但以木之紋理為觀察對象，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之上，並結合實體原木入畫，開拓作品多層次的內涵與意境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"100-00037","MainTitle":"石之頌1985","Creator":"周瑛","CreatedYear":" ","Size":"縱78.5 橫108.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2011","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAwLTAwMDM3","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《石之頌1985》（館藏編號100-00037），本件為周瑛晚年「石之頌」系列作品，作者1980年代以後，跨入複合媒材領域，在傳統風格外創新技法，締造抽象藝術生涯的高峰。他的〈石之頌〉系列作品，彰顯強大的視覺張力，為臺灣藝術發展的創新定位。\n本件係2011年受贈之石之頌1985。作者周瑛以版畫創作知名，係臺灣當代重要版畫家，亦是中華民國版畫學會創始人之一，在臺灣藝術界具有一定的影響與重要地位。其早期木刻版畫作品有與抗戰木刻同一脈絡的風格，1960年代以後，他毅然脫離寫實的木刻創作風格，改以「拓印」技法的半抽象風格為主，如代表作《石之頌》系列，透過觀察光影於石材表面所形成之微妙肌理變化，表現出物象虛實交錯之造形與結構的豐富多元面貌。此外，1990年代以後，他也發展了一系列深富個人創作特色的複合媒材作品，大膽地直接運用「現成物」入畫。而《木之情》系列也屬複合媒材的探索實驗，同樣取材於自然，但以木之紋理為觀察對象，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之上，並結合實體原木入畫，開拓作品多層次的內涵與意境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"100-00038","MainTitle":"作品1987-5","Creator":"周瑛","CreatedYear":" ","Size":"縱108.5 橫78.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2011","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAwLTAwMDM4","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《作品1987-5》（館藏編號100-00038），本件為周瑛晚年取材自然，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之系列作品，作者1980年代以後，跨入複合媒材領域，開拓作品多層次的內涵與意境。在傳統風格外創新技法，締造抽象藝術生涯的高峰。\n本件係2011年受贈之作品1987-5。作者周瑛以版畫創作知名，係臺灣當代重要版畫家，亦是中華民國版畫學會創始人之一，在臺灣藝術界具有一定的影響與重要地位。其早期木刻版畫作品有與抗戰木刻同一脈絡的風格，1960年代以後，他毅然脫離寫實的木刻創作風格，改以「拓印」技法的半抽象風格為主，如代表作《石之頌》系列，透過觀察光影於石材表面所形成之微妙肌理變化，表現出物象虛實交錯之造形與結構的豐富多元面貌。此外，1990年代以後，他也發展了一系列深富個人創作特色的複合媒材作品，大膽地直接運用「現成物」入畫。而《木之情》系列也屬複合媒材的探索實驗，同樣取材於自然，但以木之紋理為觀察對象，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之上，並結合實體原木入畫，開拓作品多層次的內涵與意境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"100-00039","MainTitle":"作品1988-1","Creator":"周瑛","CreatedYear":" ","Size":"縱115 橫148","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2011","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAwLTAwMDM5","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《作品1988-1》（館藏編號100-00039），本件為周瑛晚年取材自然，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之系列作品，作者1980年代以後，跨入複合媒材領域，開拓作品多層次的內涵與意境。在傳統風格外創新技法，締造抽象藝術生涯的高峰。\n本件係2011年受贈之作品1988-1。作者周瑛以版畫創作知名，係臺灣當代重要版畫家，亦是中華民國版畫學會創始人之一，在臺灣藝術界具有一定的影響與重要地位。其早期木刻版畫作品有與抗戰木刻同一脈絡的風格，1960年代以後，他毅然脫離寫實的木刻創作風格，改以「拓印」技法的半抽象風格為主，如代表作《石之頌》系列，透過觀察光影於石材表面所形成之微妙肌理變化，表現出物象虛實交錯之造形與結構的豐富多元面貌。此外，1990年代以後，他也發展了一系列深富個人創作特色的複合媒材作品，大膽地直接運用「現成物」入畫。而《木之情》系列也屬複合媒材的探索實驗，同樣取材於自然，但以木之紋理為觀察對象，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之上，並結合實體原木入畫，開拓作品多層次的內涵與意境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"100-00040","MainTitle":"作品1988-2","Creator":"周瑛","CreatedYear":" ","Size":"縱115 橫148","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2011","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAwLTAwMDQw","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《作品1988-2》（館藏編號100-00040），本件為周瑛晚年取材自然，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之系列作品，作者1980年代以後，跨入複合媒材領域，開拓作品多層次的內涵與意境。在傳統風格外創新技法，締造抽象藝術生涯的高峰。\n本件係2011年受贈之作品1988-2。作者周瑛以版畫創作知名，係臺灣當代重要版畫家，亦是中華民國版畫學會創始人之一，在臺灣藝術界具有一定的影響與重要地位。其早期木刻版畫作品有與抗戰木刻同一脈絡的風格，1960年代以後，他毅然脫離寫實的木刻創作風格，改以「拓印」技法的半抽象風格為主，如代表作《石之頌》系列，透過觀察光影於石材表面所形成之微妙肌理變化，表現出物象虛實交錯之造形與結構的豐富多元面貌。此外，1990年代以後，他也發展了一系列深富個人創作特色的複合媒材作品，大膽地直接運用「現成物」入畫。而《木之情》系列也屬複合媒材的探索實驗，同樣取材於自然，但以木之紋理為觀察對象，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之上，並結合實體原木入畫，開拓作品多層次的內涵與意境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"100-00041","MainTitle":"作品1988-11","Creator":"周瑛","CreatedYear":" ","Size":"縱115 橫148","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2011","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAwLTAwMDQx","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《作品1988-11》（館藏編號100-00041），本件為周瑛晚年取材自然，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之系列作品，作者1980年代以後，跨入複合媒材領域，開拓作品多層次的內涵與意境。在傳統風格外創新技法，締造抽象藝術生涯的高峰。\n本件係2011年受贈之作品1988-11。作者周瑛以版畫創作知名，係臺灣當代重要版畫家，亦是中華民國版畫學會創始人之一，在臺灣藝術界具有一定的影響與重要地位。其早期木刻版畫作品有與抗戰木刻同一脈絡的風格，1960年代以後，他毅然脫離寫實的木刻創作風格，改以「拓印」技法的半抽象風格為主，如代表作《石之頌》系列，透過觀察光影於石材表面所形成之微妙肌理變化，表現出物象虛實交錯之造形與結構的豐富多元面貌。此外，1990年代以後，他也發展了一系列深富個人創作特色的複合媒材作品，大膽地直接運用「現成物」入畫。而《木之情》系列也屬複合媒材的探索實驗，同樣取材於自然，但以木之紋理為觀察對象，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之上，並結合實體原木入畫，開拓作品多層次的內涵與意境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"100-00042","MainTitle":"作品1989-2","Creator":"周瑛","CreatedYear":" ","Size":"縱115 橫148","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2011","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAwLTAwMDQy","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《作品1989-2》（館藏編號100-00042），本件為周瑛晚年取材自然，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之系列作品，作者1980年代以後，跨入複合媒材領域，開拓作品多層次的內涵與意境。在傳統風格外創新技法，締造抽象藝術生涯的高峰。\n本件係2011年受贈之作品1989-2。作者周瑛以版畫創作知名，係臺灣當代重要版畫家，亦是中華民國版畫學會創始人之一，在臺灣藝術界具有一定的影響與重要地位。其早期木刻版畫作品有與抗戰木刻同一脈絡的風格，1960年代以後，他毅然脫離寫實的木刻創作風格，改以「拓印」技法的半抽象風格為主，如代表作《石之頌》系列，透過觀察光影於石材表面所形成之微妙肌理變化，表現出物象虛實交錯之造形與結構的豐富多元面貌。此外，1990年代以後，他也發展了一系列深富個人創作特色的複合媒材作品，大膽地直接運用「現成物」入畫。而《木之情》系列也屬複合媒材的探索實驗，同樣取材於自然，但以木之紋理為觀察對象，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之上，並結合實體原木入畫，開拓作品多層次的內涵與意境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"100-00043","MainTitle":"作品1989-3","Creator":"周瑛","CreatedYear":" ","Size":"縱115 橫148","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2011","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAwLTAwMDQz","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《作品1989-3》（館藏編號100-00043），本件為周瑛晚年取材自然，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之系列作品，作者1980年代以後，跨入複合媒材領域，開拓作品多層次的內涵與意境。在傳統風格外創新技法，締造抽象藝術生涯的高峰。\n本件係2011年受贈之作品1989-3。作者周瑛以版畫創作知名，係臺灣當代重要版畫家，亦是中華民國版畫學會創始人之一，在臺灣藝術界具有一定的影響與重要地位。其早期木刻版畫作品有與抗戰木刻同一脈絡的風格，1960年代以後，他毅然脫離寫實的木刻創作風格，改以「拓印」技法的半抽象風格為主，如代表作《石之頌》系列，透過觀察光影於石材表面所形成之微妙肌理變化，表現出物象虛實交錯之造形與結構的豐富多元面貌。此外，1990年代以後，他也發展了一系列深富個人創作特色的複合媒材作品，大膽地直接運用「現成物」入畫。而《木之情》系列也屬複合媒材的探索實驗，同樣取材於自然，但以木之紋理為觀察對象，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之上，並結合實體原木入畫，開拓作品多層次的內涵與意境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"100-00044","MainTitle":"作品1989-8","Creator":"周瑛","CreatedYear":" ","Size":"縱148 橫115","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2011","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAwLTAwMDQ0","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《作品1989-8》（館藏編號100-00044），本件為周瑛晚年取材自然，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之系列作品，作者1980年代以後，跨入複合媒材領域，開拓作品多層次的內涵與意境。在傳統風格外創新技法，締造抽象藝術生涯的高峰。\n本件係2011年受贈之作品1989-8。作者周瑛以版畫創作知名，係臺灣當代重要版畫家，亦是中華民國版畫學會創始人之一，在臺灣藝術界具有一定的影響與重要地位。其早期木刻版畫作品有與抗戰木刻同一脈絡的風格，1960年代以後，他毅然脫離寫實的木刻創作風格，改以「拓印」技法的半抽象風格為主，如代表作《石之頌》系列，透過觀察光影於石材表面所形成之微妙肌理變化，表現出物象虛實交錯之造形與結構的豐富多元面貌。此外，1990年代以後，他也發展了一系列深富個人創作特色的複合媒材作品，大膽地直接運用「現成物」入畫。而《木之情》系列也屬複合媒材的探索實驗，同樣取材於自然，但以木之紋理為觀察對象，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之上，並結合實體原木入畫，開拓作品多層次的內涵與意境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"100-00045","MainTitle":"作品1989-11","Creator":"周瑛","CreatedYear":" ","Size":"縱115 橫148","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2011","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAwLTAwMDQ1","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《作品1989-11》（館藏編號100-00045），本件為周瑛晚年取材自然，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之系列作品，作者1980年代以後，跨入複合媒材領域，開拓作品多層次的內涵與意境。在傳統風格外創新技法，締造抽象藝術生涯的高峰。\n本件係2011年受贈之作品1989-11。作者周瑛以版畫創作知名，係臺灣當代重要版畫家，亦是中華民國版畫學會創始人之一，在臺灣藝術界具有一定的影響與重要地位。其早期木刻版畫作品有與抗戰木刻同一脈絡的風格，1960年代以後，他毅然脫離寫實的木刻創作風格，改以「拓印」技法的半抽象風格為主，如代表作《石之頌》系列，透過觀察光影於石材表面所形成之微妙肌理變化，表現出物象虛實交錯之造形與結構的豐富多元面貌。此外，1990年代以後，他也發展了一系列深富個人創作特色的複合媒材作品，大膽地直接運用「現成物」入畫。而《木之情》系列也屬複合媒材的探索實驗，同樣取材於自然，但以木之紋理為觀察對象，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之上，並結合實體原木入畫，開拓作品多層次的內涵與意境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"100-00046","MainTitle":"作品1989-12","Creator":"周瑛","CreatedYear":" ","Size":"縱115 橫148","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2011","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAwLTAwMDQ2","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《作品1989-12》（館藏編號100-00046），本件為周瑛晚年取材自然，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之系列作品，作者1980年代以後，跨入複合媒材領域，開拓作品多層次的內涵與意境。在傳統風格外創新技法，締造抽象藝術生涯的高峰。\n本件係2011年受贈之作品1989-12。作者周瑛以版畫創作知名，係臺灣當代重要版畫家，亦是中華民國版畫學會創始人之一，在臺灣藝術界具有一定的影響與重要地位。其早期木刻版畫作品有與抗戰木刻同一脈絡的風格，1960年代以後，他毅然脫離寫實的木刻創作風格，改以「拓印」技法的半抽象風格為主，如代表作《石之頌》系列，透過觀察光影於石材表面所形成之微妙肌理變化，表現出物象虛實交錯之造形與結構的豐富多元面貌。此外，1990年代以後，他也發展了一系列深富個人創作特色的複合媒材作品，大膽地直接運用「現成物」入畫。而《木之情》系列也屬複合媒材的探索實驗，同樣取材於自然，但以木之紋理為觀察對象，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之上，並結合實體原木入畫，開拓作品多層次的內涵與意境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"100-00047","MainTitle":"作品1989-15","Creator":"周瑛","CreatedYear":" ","Size":"縱148 橫115","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2011","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAwLTAwMDQ3","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《作品1989-15》（館藏編號100-00047），本件為周瑛晚年取材自然，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之系列作品，作者1980年代以後，跨入複合媒材領域，開拓作品多層次的內涵與意境。在傳統風格外創新技法，締造抽象藝術生涯的高峰。\n本件係2011年受贈之作品1989-15。作者周瑛以版畫創作知名，係臺灣當代重要版畫家，亦是中華民國版畫學會創始人之一，在臺灣藝術界具有一定的影響與重要地位。其早期木刻版畫作品有與抗戰木刻同一脈絡的風格，1960年代以後，他毅然脫離寫實的木刻創作風格，改以「拓印」技法的半抽象風格為主，如代表作《石之頌》系列，透過觀察光影於石材表面所形成之微妙肌理變化，表現出物象虛實交錯之造形與結構的豐富多元面貌。此外，1990年代以後，他也發展了一系列深富個人創作特色的複合媒材作品，大膽地直接運用「現成物」入畫。而《木之情》系列也屬複合媒材的探索實驗，同樣取材於自然，但以木之紋理為觀察對象，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之上，並結合實體原木入畫，開拓作品多層次的內涵與意境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"100-00048","MainTitle":"作品1989-17","Creator":"周瑛","CreatedYear":" ","Size":"縱115 橫148","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2011","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAwLTAwMDQ4","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《作品1989-17》（館藏編號100-00048），本件為周瑛晚年取材自然，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之系列作品，作者1980年代以後，跨入複合媒材領域，開拓作品多層次的內涵與意境。在傳統風格外創新技法，締造抽象藝術生涯的高峰。\n本件係2011年受贈之作品1989-17。作者周瑛以版畫創作知名，係臺灣當代重要版畫家，亦是中華民國版畫學會創始人之一，在臺灣藝術界具有一定的影響與重要地位。其早期木刻版畫作品有與抗戰木刻同一脈絡的風格，1960年代以後，他毅然脫離寫實的木刻創作風格，改以「拓印」技法的半抽象風格為主，如代表作《石之頌》系列，透過觀察光影於石材表面所形成之微妙肌理變化，表現出物象虛實交錯之造形與結構的豐富多元面貌。此外，1990年代以後，他也發展了一系列深富個人創作特色的複合媒材作品，大膽地直接運用「現成物」入畫。而《木之情》系列也屬複合媒材的探索實驗，同樣取材於自然，但以木之紋理為觀察對象，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之上，並結合實體原木入畫，開拓作品多層次的內涵與意境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"100-00049","MainTitle":"作品1989-18","Creator":"周瑛","CreatedYear":" ","Size":"縱148 橫115","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2011","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAwLTAwMDQ5","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《作品1989-18》（館藏編號100-00049），本件為周瑛晚年取材自然，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之系列作品，作者1980年代以後，跨入複合媒材領域，開拓作品多層次的內涵與意境。在傳統風格外創新技法，締造抽象藝術生涯的高峰。\n本件係2011年受贈之作品1989-18。作者周瑛以版畫創作知名，係臺灣當代重要版畫家，亦是中華民國版畫學會創始人之一，在臺灣藝術界具有一定的影響與重要地位。其早期木刻版畫作品有與抗戰木刻同一脈絡的風格，1960年代以後，他毅然脫離寫實的木刻創作風格，改以「拓印」技法的半抽象風格為主，如代表作《石之頌》系列，透過觀察光影於石材表面所形成之微妙肌理變化，表現出物象虛實交錯之造形與結構的豐富多元面貌。此外，1990年代以後，他也發展了一系列深富個人創作特色的複合媒材作品，大膽地直接運用「現成物」入畫。而《木之情》系列也屬複合媒材的探索實驗，同樣取材於自然，但以木之紋理為觀察對象，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之上，並結合實體原木入畫，開拓作品多層次的內涵與意境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"100-00050","MainTitle":"作品1989-20","Creator":"周瑛","CreatedYear":" ","Size":"縱148 橫115","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2011","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAwLTAwMDUw","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《作品1989-20》（館藏編號100-00050），本件為周瑛晚年取材自然，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之系列作品，作者1980年代以後，跨入複合媒材領域，開拓作品多層次的內涵與意境。在傳統風格外創新技法，締造抽象藝術生涯的高峰。\n本件係2011年受贈之作品1989-20。作者周瑛以版畫創作知名，係臺灣當代重要版畫家，亦是中華民國版畫學會創始人之一，在臺灣藝術界具有一定的影響與重要地位。其早期木刻版畫作品有與抗戰木刻同一脈絡的風格，1960年代以後，他毅然脫離寫實的木刻創作風格，改以「拓印」技法的半抽象風格為主，如代表作《石之頌》系列，透過觀察光影於石材表面所形成之微妙肌理變化，表現出物象虛實交錯之造形與結構的豐富多元面貌。此外，1990年代以後，他也發展了一系列深富個人創作特色的複合媒材作品，大膽地直接運用「現成物」入畫。而《木之情》系列也屬複合媒材的探索實驗，同樣取材於自然，但以木之紋理為觀察對象，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之上，並結合實體原木入畫，開拓作品多層次的內涵與意境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"100-00051","MainTitle":"作品1989-21","Creator":"周瑛","CreatedYear":" ","Size":"縱115 橫148","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2011","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAwLTAwMDUx","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《作品1989-21》（館藏編號100-00051），本件為周瑛晚年取材自然，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之系列作品，作者1980年代以後，跨入複合媒材領域，開拓作品多層次的內涵與意境。在傳統風格外創新技法，締造抽象藝術生涯的高峰。\n本件係2011年受贈之作品1989-21。作者周瑛以版畫創作知名，係臺灣當代重要版畫家，亦是中華民國版畫學會創始人之一，在臺灣藝術界具有一定的影響與重要地位。其早期木刻版畫作品有與抗戰木刻同一脈絡的風格，1960年代以後，他毅然脫離寫實的木刻創作風格，改以「拓印」技法的半抽象風格為主，如代表作《石之頌》系列，透過觀察光影於石材表面所形成之微妙肌理變化，表現出物象虛實交錯之造形與結構的豐富多元面貌。此外，1990年代以後，他也發展了一系列深富個人創作特色的複合媒材作品，大膽地直接運用「現成物」入畫。而《木之情》系列也屬複合媒材的探索實驗，同樣取材於自然，但以木之紋理為觀察對象，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之上，並結合實體原木入畫，開拓作品多層次的內涵與意境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"100-00052","MainTitle":"作品1989-24","Creator":"周瑛","CreatedYear":" ","Size":"縱148 橫115","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2011","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAwLTAwMDUy","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《作品1989-24》（館藏編號100-00052），本件為周瑛晚年取材自然，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之系列作品，作者1980年代以後，跨入複合媒材領域，開拓作品多層次的內涵與意境。在傳統風格外創新技法，締造抽象藝術生涯的高峰。\n本件係2011年受贈之作品1989-24。作者周瑛以版畫創作知名，係臺灣當代重要版畫家，亦是中華民國版畫學會創始人之一，在臺灣藝術界具有一定的影響與重要地位。其早期木刻版畫作品有與抗戰木刻同一脈絡的風格，1960年代以後，他毅然脫離寫實的木刻創作風格，改以「拓印」技法的半抽象風格為主，如代表作《石之頌》系列，透過觀察光影於石材表面所形成之微妙肌理變化，表現出物象虛實交錯之造形與結構的豐富多元面貌。此外，1990年代以後，他也發展了一系列深富個人創作特色的複合媒材作品，大膽地直接運用「現成物」入畫。而《木之情》系列也屬複合媒材的探索實驗，同樣取材於自然，但以木之紋理為觀察對象，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之上，並結合實體原木入畫，開拓作品多層次的內涵與意境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"100-00053","MainTitle":"作品1989-25","Creator":"周瑛","CreatedYear":" ","Size":"縱115 橫148","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2011","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAwLTAwMDUz","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《作品1989-25》（館藏編號100-00053），本件為周瑛晚年取材自然，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之系列作品，作者1980年代以後，跨入複合媒材領域，開拓作品多層次的內涵與意境。在傳統風格外創新技法，締造抽象藝術生涯的高峰。\n本件係2011年受贈之作品1989-25。作者周瑛以版畫創作知名，係臺灣當代重要版畫家，亦是中華民國版畫學會創始人之一，在臺灣藝術界具有一定的影響與重要地位。其早期木刻版畫作品有與抗戰木刻同一脈絡的風格，1960年代以後，他毅然脫離寫實的木刻創作風格，改以「拓印」技法的半抽象風格為主，如代表作《石之頌》系列，透過觀察光影於石材表面所形成之微妙肌理變化，表現出物象虛實交錯之造形與結構的豐富多元面貌。此外，1990年代以後，他也發展了一系列深富個人創作特色的複合媒材作品，大膽地直接運用「現成物」入畫。而《木之情》系列也屬複合媒材的探索實驗，同樣取材於自然，但以木之紋理為觀察對象，將抽象幾何的立體思維轉化於平面之上，並結合實體原木入畫，開拓作品多層次的內涵與意境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"101-00047","MainTitle":"沉思","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱25.7橫20","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2012","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAxLTAwMDQ3","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《沉思》（館藏編號'101-00047），本件為林智信（1936-2025）油印木刻版畫作品，畫面中人物盤腿而坐，深蹙的眉頭，鎖著不展的愁緒；低首垂目，托腮苦思，四周儼然與我無關。深沉的靜思，願思緒逐漸澄明。引導我，下一步如何前進。\r\n本件係2012年受贈之沉思。作者林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種面相與風貌，具有深刻的鄉土情懷，是臺灣民眾的集體共同記憶。他的版畫風格色彩鮮豔，造型樸拙、厚實有力，蘊含濃厚的民俗趣味，具有成熟完整的藝術表現形式，是臺灣美術發展篇章上不可或缺的一頁。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"101-00048","MainTitle":"捉迷藏","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱17橫18.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2012","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAxLTAwMDQ4","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《捉迷藏》（館藏編號'101-00048），本件為林智信（1936-2025）油印木刻版畫作品，畫面描繪一群嬉玩抓迷藏的孩童，畫中孩童似乎訴說著：一、二、三、四、五…，躲好了沒?我就要來捉你了!噓，踮起腳跟輕輕走，悄聲細語莫走漏；捉迷藏，童玩樂，東西南北矇眼走；哪個頑皮倒楣鬼，等著被活捉。\r\n本件係2012年受贈之捉迷藏。作者林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種面相與風貌，具有深刻的鄉土情懷，是臺灣民眾的集體共同記憶。他的版畫風格色彩鮮豔，造型樸拙、厚實有力，蘊含濃厚的民俗趣味，具有成熟完整的藝術表現形式，是臺灣美術發展篇章上不可或缺的一頁。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"101-00049","MainTitle":"上香","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱13.8橫31.9","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2012","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAxLTAwMDQ5","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《上香》（館藏編號'101-00049），本件為林智信（1936-2025）油印木刻版畫作品，畫面描繪母攜子到廟裡上香情景。院落由近而深，氣宇莊嚴非凡，每座屋宇下各有神明駐殿。神職不同，福佑也不一樣；廟埕旁的老榕下，村人聚首閒談。裊裊香薰是虔誠的召喚，引領母子走向神殿，獻上一籃禮祭，禱祝闔家平安。\r\n本件係2012年受贈之上香。作者林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種面相與風貌，具有深刻的鄉土情懷，是臺灣民眾的集體共同記憶。他的版畫風格色彩鮮豔，造型樸拙、厚實有力，蘊含濃厚的民俗趣味，具有成熟完整的藝術表現形式，是臺灣美術發展篇章上不可或缺的一頁。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"101-00050","MainTitle":"收穫黃麻","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱29橫33","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2012","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAxLTAwMDUw","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《收穫黃麻》（館藏編號'101-00050），本件為林智信（1936-2025）油印木刻版畫作品，畫面描繪農者收穫黃麻之情景，那簇擁的麻田，密密的麻林，還有穿不透的視線，是黃麻豐收的表徵。田岸頭開伐，田尾收工，一撮撮黃麻伏地倒下；去廡存菁、綑綁、紮束，汗水滑落臉頰、肩背、腋下、滴入土裡，不見蹤跡。用汗水換取收穫，黃麻收成是苦力的交易。\r\n本件係2012年受贈之收穫黃麻。作者林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種面相與風貌，具有深刻的鄉土情懷，是臺灣民眾的集體共同記憶。他的版畫風格色彩鮮豔，造型樸拙、厚實有力，蘊含濃厚的民俗趣味，具有成熟完整的藝術表現形式，是臺灣美術發展篇章上不可或缺的一頁。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"101-00051","MainTitle":"鳳梨之鄉","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱36.5橫52","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2012","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAxLTAwMDUx","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《鳳梨之鄉》（館藏編號'101-00051），本件為林智信（1936-2025）油印木刻版畫作品，畫面描繪市集鳳梨豐收買賣情景，熱浪吹襲的六月，正是鳳梨香甜黃熟時，市集是鳳梨選美的舞臺，挑擔的果農，肩起一季辛勞的收成，匯聚於此，大讚自家的鳳梨好、鳳梨甜。等待哪個識貨的買主，快來買我的鳳梨。鳳梨之鄉關廟的特產，是一等一的讚呀。\r\n本件係2012年受贈之鳳梨之鄉。作者林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種面相與風貌，具有深刻的鄉土情懷，是臺灣民眾的集體共同記憶。他的版畫風格色彩鮮豔，造型樸拙、厚實有力，蘊含濃厚的民俗趣味，具有成熟完整的藝術表現形式，是臺灣美術發展篇章上不可或缺的一頁。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"101-00052","MainTitle":"祥龍獻瑞","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱33.7橫14.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2012","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAxLTAwMDUy","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《祥龍獻瑞》（館藏編號101-00052），本件為林智信（1936-2025）油印木刻版畫作品，畫面描繪廟裡神明過生日，眾家陣頭來祝壽，廟埕廣場秀絕活，舞龍藝高勝一籌，龍身迴轉繞又繞，鞭炮掌聲不絕耳，祥龍獻瑞最了得，人、神看了，歡喜笑呵呵。\r\n本件係2012年受贈之祥龍獻瑞。作者林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種面相與風貌，具有深刻的鄉土情懷，是臺灣民眾的集體共同記憶。他的版畫風格色彩鮮豔，造型樸拙、厚實有力，蘊含濃厚的民俗趣味，具有成熟完整的藝術表現形式，是臺灣美術發展篇章上不可或缺的一頁。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"101-00053","MainTitle":"添福、添祿、添壽、添喜、添財","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱25.5橫90","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2012","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAxLTAwMDUz","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《添福、添祿、添壽、添喜、添財》（館藏編號101-00053），本件為林智信（1936-2025）油印木刻版畫作品，畫面描繪小小門箋五春幡：承載福祿壽喜財：猴年五福來報到、吉祥如意入門來。張張春翻富意涵，封猴欲爵祿，蝙蝠謂添福，馴鹿、喜鵲與蟠桃，增福、增喜又添壽。猴年祈鴻福，家戶平安，好事成對也成雙。\r\n本件係2012年受贈之添福、添祿、添壽、添喜、添財。作者林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種面相與風貌，具有深刻的鄉土情懷，是臺灣民眾的集體共同記憶。他的版畫風格色彩鮮豔，造型樸拙、厚實有力，蘊含濃厚的民俗趣味，具有成熟完整的藝術表現形式，是臺灣美術發展篇章上不可或缺的一頁。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"101-00054","MainTitle":"阿媽餵雞","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱77.2橫66.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2012","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAxLTAwMDU0","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《阿媽餵雞》（館藏編號101-00054），本件為林智信（1936-2025）油印木刻版畫作品，畫面描繪阿嬤飼雞吱吱叫，雞公雞母咯咯叫，貪玩雞仔團團轉，大口小口等飯吃，阿嬤一手端榖盤，一手抓榖粒，聲聲召喚!雞隻圍著阿嬤轉，邊啄榖粒邊交談。\r\n本件係2012年受贈之阿媽餵雞。作者林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種面相與風貌，具有深刻的鄉土情懷，是臺灣民眾的集體共同記憶。他的版畫風格色彩鮮豔，造型樸拙、厚實有力，蘊含濃厚的民俗趣味，具有成熟完整的藝術表現形式，是臺灣美術發展篇章上不可或缺的一頁。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"101-00055","MainTitle":"齊天鴻福","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱98橫64","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2012","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAxLTAwMDU1","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《齊天鴻福》（館藏編號101-00055），本件為林智信（1936-2025）油印木刻版畫作品，畫面描繪西遊記裡藏神殿，有隻靈猴孫悟空，智勇雙全護唐僧，西天取經、斬妖除魔。靈猴護持有功，賜封齊天大聖。群山環繞的雲端，美猴王端坐山頭，氣勢高昂，齊天鴻福，福蔭天下。\r\n本件係2012年受贈之齊天鴻福。作者林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種面相與風貌，具有深刻的鄉土情懷，是臺灣民眾的集體共同記憶。他的版畫風格色彩鮮豔，造型樸拙、厚實有力，蘊含濃厚的民俗趣味，具有成熟完整的藝術表現形式，是臺灣美術發展篇章上不可或缺的一頁。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"101-00056","MainTitle":"白蛇傳","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱98橫65.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2012","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAxLTAwMDU2","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《白蛇傳》（館藏編號101-00056），本件為林智信（1936-2025）油印木刻版畫作品，畫面描繪西湖畔的相遇，牽繫許仙與白娘娘的兒女情。白蛇變人形，幻化在人間，一償報恩願。奈何法海和尚法力無邊，阻斷天上人間好姻緣。白蛇囚禁雷峰塔，水淹金山寺相鬥法，千古愛情傳唱，白蛇精淒美蒼涼。\r\n本件係2012年受贈之白蛇傳。作者林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種面相與風貌，具有深刻的鄉土情懷，是臺灣民眾的集體共同記憶。他的版畫風格色彩鮮豔，造型樸拙、厚實有力，蘊含濃厚的民俗趣味，具有成熟完整的藝術表現形式，是臺灣美術發展篇章上不可或缺的一頁。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"101-00057","MainTitle":"星空笛韻","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱80橫69","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2012","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAxLTAwMDU3","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《星空笛韻》（館藏編號101-00057），本件為林智信（1936-2025）油印木刻版畫作品，畫面描繪繁星點點照亮夜空，葵花綻放；遠處烟火乍響，光芒四射，熠熠發亮。坐臥曠野，對空吹奏橫笛，音韻令人陶醉，靜夜星空，與星對望，願藉笛音為我星空傳情。\r\n本件係2012年受贈之星空笛韻。作者林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種面相與風貌，具有深刻的鄉土情懷，是臺灣民眾的集體共同記憶。他的版畫風格色彩鮮豔，造型樸拙、厚實有力，蘊含濃厚的民俗趣味，具有成熟完整的藝術表現形式，是臺灣美術發展篇章上不可或缺的一頁。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"101-00058","MainTitle":"閒情","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱95.2橫56.3","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2012","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAxLTAwMDU4","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《閒情》（館藏編號101-00058），本件為林智信（1936-2025）油印木刻版畫作品，畫面描繪隨手摘來林投葉，巧手編製成吹笛，母牛攜子溪邊遊，且聽牧童把笛奏；鼓起腮幫子吸吐氣，動人樂音一曲曲。人兒牛兒，一起醉在曲韻裡。\r\n本件係2012年受贈之閒情。作者林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種面相與風貌，具有深刻的鄉土情懷，是臺灣民眾的集體共同記憶。他的版畫風格色彩鮮豔，造型樸拙、厚實有力，蘊含濃厚的民俗趣味，具有成熟完整的藝術表現形式，是臺灣美術發展篇章上不可或缺的一頁。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"101-00059","MainTitle":"獼猴親情(一)","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱57橫41.8","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2012","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAxLTAwMDU5","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《獼猴親情(一)》（館藏編號101-00059），本件為林智信（1936-2025）油印木刻版畫作品，內容描繪樹枝上有大小二獼猴，大獼猴幫小獼猴抓癢的情景，洋溢親子之情。畫面上樹枝、花葉、獼猴身上毛髮刻劃得生動入微，體現作者刻版刀法之精湛。\r\n本件係2012年受贈之獼猴親情(一)，作者林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種面相與風貌，具有深刻的鄉土情懷，是臺灣民眾的集體共同記憶。他的版畫風格色彩鮮豔，造型樸拙、厚實有力，蘊含濃厚的民俗趣味，具有成熟完整的藝術表現形式，是臺灣美術的發展篇章上不可或缺的一頁。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"101-00060","MainTitle":"獼猴親情(二)","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱57橫41.8","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2012","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAxLTAwMDYw","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《獼猴親情(二)》（館藏編號101-00060），本件為林智信（1936-2025）油印木刻版畫作品，內容描繪樹枝上有大小二獼猴，大獼猴懷抱小獼猴的情景，洋溢親子之情。畫面上樹枝、花葉、獼猴身上毛髮刻劃得生動入微，體現作者刻版刀法之精湛。\r\n本件係2012年受贈之獼猴親情(二)。，作者林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種面相與風貌，具有深刻的鄉土情懷，是臺灣民眾的集體共同記憶。他的版畫風格色彩鮮豔，造型樸拙、厚實有力，蘊含濃厚的民俗趣味，具有成熟完整的藝術表現形式，是臺灣美術發展篇章上不可或缺的一頁。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"103-00054","MainTitle":"第53號構圖–紅雨村白雲舍","Creator":"朱德群","CreatedYear":" ","Size":"縱91.5縱94.5(包含到印章)橫61","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2014","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAzLTAwMDU0","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《第53號構圖–紅雨村白雲舍》(Composition No. 53-Rouge, la pluie de pétales sur le village. Blanc, le nuage au-dessus la maison)（館藏編號103-00054），版畫，47/140。畫面左下記版次，右下鈐印「朱德羣」。此件原畫為1960年的油彩作品，原尺寸為縱195公分、橫130公分。畫面以紅色為基底，黑色的線條奔放不羈，表現了中國書法的神韻，間以白、黃、綠等色點綴，畫面充滿力量與律動感，展現詩、畫、意境三者的完美結合。\r\n朱德群（1920 - 2014），生於江蘇徐州，畢業於杭州藝專，1955年自臺灣赴巴黎深造，為當代傑出的華裔藝術家。畫作中融合了中國歷史傳承美學思想與西方抽象繪畫的精神，簡化的元素、流暢的線條與濃烈的色彩創造了強而有力的視覺效果與無比的張力，深獲國際畫壇推崇與肯定。\r\n此件於2014年由鄧傳馨捐贈入藏本館。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"103-00055","MainTitle":"第25號構圖-秋","Creator":"朱德群","CreatedYear":" ","Size":"縱97 橫77.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2014","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAzLTAwMDU1","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《第25號構圖-秋》（103-00055），木刻版畫，作品下方左下有款識47/140表示版次；右下有鈐印陽刻紅字，為藝術家之全名「朱德群」。以黑色顏料勾勒富動感之線條交織充滿韻律之畫面，淺色底色上構築層次各異之白、灰、藍、綠、褐等色塊形體，更增靈動與細膩之意趣。本件版畫由鄧傳馨先生捐贈國立歷史博物館收藏。朱德群在1959年創作同名油畫《第25號構圖—秋》，原畫作於畫布上，尺寸為縱162公分、縱130公分。朱德群(1920-2014)，生於中國江蘇蕭縣，1935年考入國立杭州藝術專科學校，畢業後在中央大學任教。1949年來台，1951年起任教台灣師範大學，1955年赴法國深造定居。1957年以妻子的肖像畫獲巴黎春季沙龍銀獎。1997年榮膺法蘭西學院首位華裔院士和首位東方藝術家。2001年榮獲法國教育部頒授騎士棕櫚勳章，以及藝術最高成就獎的總統頒授榮譽軍團騎士勳章。朱德群的抽象風景畫，兼具誇張與抒情的手法，用色相容沈穩與奔放，既有東方藝術的細膩，又含西方繪畫濃厚的色彩，在多元視點的空間中，透過畫筆的律動變化、多層次色階與光線的轉折，表現了宇宙自然變幻無窮的元素，或深沉如巖穴，或輕盈如瑞雪，或燃燒似火燄，或清涼如大氣。他作品的詩意與音樂性，流露出人與自然和諧的樂章，亦饒富中國山水與書法的逸趣。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"103-00056","MainTitle":"平靜","Creator":"朱德群","CreatedYear":" ","Size":"縱93 橫69.7","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2014","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAzLTAwMDU2","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《平靜》（103-00056），石版畫，作品下方左下有款識77/150表示版次；右下有鉛筆中英文全名簽名「朱德群」、”ChuThe-Chun”。此幅畫作淺色為背景，以灰藍粉為基調，間或以紅色點綴，抽象奔放的色塊與筆觸互動生發於混沌中給予觀者無盡的想像空間。本件版畫由鄧傳馨先生捐贈國立歷史博物館收藏。朱德群(1920-2014)，生於中國江蘇蕭縣，1935年考入國立杭州藝術專科學校，畢業後在中央大學任教。1949年來台，1951年起任教台灣師範大學，1955年赴法國深造定居。1957年以妻子的肖像畫獲巴黎春季沙龍銀獎。1997年榮膺法蘭西學院首位華裔院士和首位東方藝術家。2001年榮獲法國教育部頒授騎士棕櫚勳章，以及藝術最高成就獎的總統頒授榮譽軍團騎士勳章。朱德群的抽象風景畫，兼具誇張與抒情的手法，用色相容沈穩與奔放，既有東方藝術的細膩，又含西方繪畫濃厚的色彩，在多元視點的空間中，透過畫筆的律動變化、多層次色階與光線的轉折，表現了宇宙自然變幻無窮的元素，或深沉如巖穴，或輕盈如瑞雪，或燃燒似火燄，或清涼如大氣。他作品的詩意與音樂性，流露出人與自然和諧的樂章，亦饒富中國山水與書法的逸趣。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"103-00057","MainTitle":"田園","Creator":"朱德群","CreatedYear":" ","Size":"縱62.9 橫81.3","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2014","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAzLTAwMDU3","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《田園》（103-00057），石版畫，作品下方左下有款識77/150表示版次；右下有鉛筆中英文全名簽名「朱德群」、”ChuThe-Chun”。此幅畫作色彩層次豐富多變，明快奔放的筆觸在畫面上方二分之一與下方四分之一，簡潔有力勾勒出富含天地之意象；其間接近畫面下方四分之三處為較細膩的各色線條、墨點、色塊，交織成一幅詩意的田園抽象詩。本件版畫由鄧傳馨先生捐贈國立歷史博物館收藏。朱德群(1920-2014)，生於中國江蘇蕭縣，1935年考入國立杭州藝術專科學校，畢業後在中央大學任教。1949年來台，1951年起任教台灣師範大學，1955年赴法國深造定居。1957年以妻子的肖像畫獲巴黎春季沙龍銀獎。1997年榮膺法蘭西學院首位華裔院士和首位東方藝術家。2001年榮獲法國教育部頒授騎士棕櫚勳章，以及藝術最高成就獎的總統頒授榮譽軍團騎士勳章。朱德群的抽象風景畫，兼具誇張與抒情的手法，用色相容沈穩與奔放，既有東方藝術的細膩，又含西方繪畫濃厚的色彩，在多元視點的空間中，透過畫筆的律動變化、多層次色階與光線的轉折，表現了宇宙自然變幻無窮的元素，或深沉如巖穴，或輕盈如瑞雪，或燃燒似火燄，或清涼如大氣。他作品的詩意與音樂性，流露出人與自然和諧的樂章，亦饒富中國山水與書法的逸趣。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"103-00058","MainTitle":"迎春","Creator":"朱德群","CreatedYear":" ","Size":"縱88 橫64.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2014","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAzLTAwMDU4","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《迎春》（103-00058），石版畫，作品下方左下有款識77/150表示版次；右下有鉛筆中英文全名簽名「朱德群」、”ChuThe-Chun”。此幅畫作留白為背景，暈塗渲染之藍色構成畫面基調，橫空揮灑的黑色墨線與筆觸宛如充滿書法性韻律的記號，前方躍動的紅、黃、綠，與更細膩的黑色線條與色塊、墨點，傳遞春意與生機的活潑意象。本件版畫由鄧傳馨先生捐贈國立歷史博物館收藏。朱德群(1920-2014)，生於中國江蘇蕭縣，1935年考入國立杭州藝術專科學校，畢業後在中央大學任教。1949年來台，1951年起任教台灣師範大學，1955年赴法國深造定居。1957年以妻子的肖像畫獲巴黎春季沙龍銀獎。1997年榮膺法蘭西學院首位華裔院士和首位東方藝術家。2001年榮獲法國教育部頒授騎士棕櫚勳章，以及藝術最高成就獎的總統頒授榮譽軍團騎士勳章。朱德群的抽象風景畫，兼具誇張與抒情的手法，用色相容沈穩與奔放，既有東方藝術的細膩，又含西方繪畫濃厚的色彩，在多元視點的空間中，透過畫筆的律動變化、多層次色階與光線的轉折，表現了宇宙自然變幻無窮的元素，或深沉如巖穴，或輕盈如瑞雪，或燃燒似火燄，或清涼如大氣。他作品的詩意與音樂性，流露出人與自然和諧的樂章，亦饒富中國山水與書法的逸趣。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"103-00059","MainTitle":"金秋","Creator":"朱德群","CreatedYear":" ","Size":"縱94 橫69.7","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2014","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAzLTAwMDU5","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《金秋》（103-00059），石版畫，作品下方左下有款識77/150表示版次；右下有鉛筆中英文全名簽名「朱德群」、”ChuThe-Chun”。此幅名為《金秋》的畫作背景為淺黃，黃、紅、澄色交融的色面與線條佔據上方十分之七以上畫面。其下為富含律動感的黑色線條與底色上的金紅形體，充滿速度感的筆觸與躍動感彷彿暗示搖曳多姿的金黃秋色。本件版畫由鄧傳馨先生捐贈國立歷史博物館收藏。朱德群(1920-2014)，生於中國江蘇蕭縣，1935年考入國立杭州藝術專科學校，畢業後在中央大學任教。1949年來台，1951年起任教台灣師範大學，1955年赴法國深造定居。1957年以妻子的肖像畫獲巴黎春季沙龍銀獎。1997年榮膺法蘭西學院首位華裔院士和首位東方藝術家。2001年榮獲法國教育部頒授騎士棕櫚勳章，以及藝術最高成就獎的總統頒授榮譽軍團騎士勳章。朱德群的抽象風景畫，兼具誇張與抒情的手法，用色相容沈穩與奔放，既有東方藝術的細膩，又含西方繪畫濃厚的色彩，在多元視點的空間中，透過畫筆的律動變化、多層次色階與光線的轉折，表現了宇宙自然變幻無窮的元素，或深沉如巖穴，或輕盈如瑞雪，或燃燒似火燄，或清涼如大氣。他作品的詩意與音樂性，流露出人與自然和諧的樂章，亦饒富中國山水與書法的逸趣。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"103-00060","MainTitle":"黃沙天","Creator":"朱德群","CreatedYear":" ","Size":"縱63 橫82","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2014","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAzLTAwMDYw","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《黃沙天》（103-00060），石版畫，作品下方左下有款識77/150表示版次；右下有鉛筆中英文全名簽名「朱德群」、”ChuThe-Chun”。此幅名為《黃沙天》的畫作，背景為淺色，畫面下方三分之一以富含律動感的黑色線條刷過黃、紅色調的底色，上方由速度、方向不同的黃色筆觸，似乎在象徵天空與遠景處隱喻黃沙的意象，與綠意交錯爭輝，天地之間以灰，粉、藍、褐、紅的不同色面與墨線，在畫面中心交織出更細膩豐富的變化與趣味。本件版畫由鄧傳馨先生捐贈國立歷史博物館收藏。朱德群(1920-2014)，生於中國江蘇蕭縣，1935年考入國立杭州藝術專科學校，畢業後在中央大學任教。1949年來台，1951年起任教台灣師範大學，1955年赴法國深造定居。1957年以妻子的肖像畫獲巴黎春季沙龍銀獎。1997年榮膺法蘭西學院首位華裔院士和首位東方藝術家。2001年榮獲法國教育部頒授騎士棕櫚勳章，以及藝術最高成就獎的總統頒授榮譽軍團騎士勳章。朱德群的抽象風景畫，兼具誇張與抒情的手法，用色相容沈穩與奔放，既有東方藝術的細膩，又含西方繪畫濃厚的色彩，在多元視點的空間中，透過畫筆的律動變化、多層次色階與光線的轉折，表現了宇宙自然變幻無窮的元素，或深沉如巖穴，或輕盈如瑞雪，或燃燒似火燄，或清涼如大氣。他作品的詩意與音樂性，流露出人與自然和諧的樂章，亦饒富中國山水與書法的逸趣。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"103-00061","MainTitle":"曠野","Creator":"朱德群","CreatedYear":" ","Size":"縱69.5 橫91","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2014","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MTAzLTAwMDYx","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《曠野》（103-00061），石版畫，作品下方左下有款識77/150表示版次；右下有鉛筆中英文全名簽名「朱德群」、”ChuThe-Chun”。此幅名為《曠野》的畫作，底色為淺色調，畫面上方三分之一與下方三分之一分別以淡藍與淡黃鋪陳天地空明的視覺感，畫面中段有紅色、淺藍、綠等色塊交織，並以橫向揮灑的黑色墨線、點、面等充滿書法韻律的記號形成貫穿曠野的繽紛意象。本件版畫由鄧傳馨先生捐贈國立歷史博物館收藏。朱德群(1920-2014)，生於中國江蘇蕭縣，1935年考入國立杭州藝術專科學校，畢業後在中央大學任教。1949年來台，1951年起任教台灣師範大學，1955年赴法國深造定居。1957年以妻子的肖像畫獲巴黎春季沙龍銀獎。1997年榮膺法蘭西學院首位華裔院士和首位東方藝術家。2001年榮獲法國教育部頒授騎士棕櫚勳章，以及藝術最高成就獎的總統頒授榮譽軍團騎士勳章。朱德群的抽象風景畫，兼具誇張與抒情的手法，用色相容沈穩與奔放，既有東方藝術的細膩，又含西方繪畫濃厚的色彩，在多元視點的空間中，透過畫筆的律動變化、多層次色階與光線的轉折，表現了宇宙自然變幻無窮的元素，或深沉如巖穴，或輕盈如瑞雪，或燃燒似火燄，或清涼如大氣。他作品的詩意與音樂性，流露出人與自然和諧的樂章，亦饒富中國山水與書法的逸趣。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"27349","MainTitle":"叢莽","Creator":"楊英風","CreatedYear":" ","Size":"縱47 橫52.8","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1968","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjczNDk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《叢莽》（館藏編號27349），紙本套色版畫，楊英風版畫作品，1960年作，1968年入藏。此作迥異於其平素擅長的臺灣傳統農村寫實景象，反倒有著水墨畫的抽象韻味。有別於1950年代的寫實木刻版畫，本作將形象抽離，此一轉變在於呼應中國傳統文化內涵。1960年代初期，作者離開「豐年社」，接觸到故宮文物，創作上汲取中國傳統文化元素，加深其美感形式的探索。《叢莽》一作，正是作者描述其內心與大自然交融的蒼茫意象，以現代西方的媒材技法，表現出帶有東方神祕的水墨韻味與魅力。版面左側下方簽署「楊英風'60」並鈐印，版畫右下方有鉛筆1/1英文簽名Yang Ying Feng 60字樣，表明這是楊英風於1960年的創作。\r\n\r\n楊英風（1926-1997），字呦呦，生於宜蘭。獻身藝術逾60載，創作面向涵蓋版畫、速寫、水墨、油畫、攝影、漫畫、雷射、美術設計、獎座設計、雕塑、景觀規劃……等，從平面到立體超過3千件，是臺灣前衛藝術的倡導者，公共藝術的先驅。作品題材兼具寫實、寫意，孕含宇宙自然之至理，以多樣性風格反映時空變遷下人、事、物之豐富內涵。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"27359","MainTitle":"育","Creator":"韓明哲","CreatedYear":" ","Size":"縱47 橫30","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1968","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjczNTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《育》（館藏編號27359），紙本木版套色版畫，水性顏料加油性顏料，三色套色印製，韓明哲版畫作品，1968年入藏。此件創作於民國50年代的「戰鬥木刻」作品，刀法精鍊、構圖簡明、情緒歌頌、主題鮮明。版面刻劃臺灣農村景象，戴著頭巾打扮不俗的農村婦女，高舉右手揮撒飼料餵食雞群，挺著微凸的孕肚，洋溢出一幅《育》的幸福美感。背景有稻草堆、樹木、農作植栽，以及盤旋在空中想分一杯羹的鳥雀，都是典型的臺灣農村場景。技法上用疏密的線條來表現形象的明暗，追求黑白對比的趣味。以點刻、篆刻、陰刻、陽刻等各種刀法湊合，表現出個人獨特風格。本作品屬於戰鬥木刻範疇，以宣揚國策、鼓舞士氣，歌頌農村豐衣足食的富庶景象為主旨，具有社會運動性格。風格及表現形式上，尚未脫離「寫實主義」的創作路線。\r\n\r\n韓明哲（1931-），畢生從事藝術創作。曾任大專教席，油畫以現代繪畫之父塞尚的色相為借鏡，以中國老子、莊子、列子、禪學的哲思為內涵，加上在臺灣數十年來對本土文化的體會，不斷在藝術上創新精進，不僅擅長油畫，也曾以「韓小弟」的筆名聞名漫畫界。藝術評論家認為韓明哲的作品呈現簡潔之美，畫中產生濃厚的密度感，充分展現對生命的熱愛，和他心中永遠不變的赤子之心。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"27360","MainTitle":"七爺八爺","Creator":"廖修平","CreatedYear":" ","Size":"縱51.5 橫43","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1968","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjczNjA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《七爺八爺》（館藏編號27360），紙本，蝕刻／一版多色凹凸法金屬版畫，廖修平版畫作品，1966年作，1968年入藏。版面主題描繪臺灣傳統廟會七爺八爺的形象，用色鮮明，高彩度的橙色與青色發揮補色效果。高明度的黃色與黑色形成強烈對比。運用色彩的高反差藝術效果將七爺八爺這東方精神符號，以及傳統廟會氛圍烘托得喧鬧異常。令觀賞者彷彿置身於鑼鼓喧天、鞭炮四射的情境。本作為廖修平旅法期間，於巴黎版畫十七工作室（Atelier17）研究之作。作者試圖以現代西方的一版多色技法，表達東方的傳統精神內涵，是一東西融合的完美佳構。就作品造形演繹的觀察，凸點長∩：極似《七爺八爺》的人形，特別是肩膀的弧線、拉長的身形、身體中間的裝飾這三項特徵。作品下方左邊以鉛筆加註：E/A，係法語Epreuve d'Artiste的縮寫，意指版次為「試版」，因此該幅作品是作者自醞釀期以至於脫胎誕生，經過無數實驗挫折，最後決定性的產物，彌足珍貴。又作者親筆加註品名為Dieux de la fidélité《七爺八爺》於作品下方中段，下方並有作者簽名廖修平；創作年代1966；英文簽名Shiou-Ping Liao平。\r\n\r\n廖修平（1936-），臺北人，高中受吳棟材（1910-1981）啟蒙，入師大美術系受教於李石樵（1908-1995）。畢業後入東京教育大學學習油畫，後赴法國向那比派的夏士德學習油畫，並同時入知名版畫家海特的十七號版畫工作室。在海外創作逐漸成功之際，廖修平開始思考與文化根源呼應的創作新形式，發展出獨特的版畫技法與成熟的本土符號風格，積極推動現代版畫的展覽與教學示範，素有「臺灣現代版畫之父、推動者、播種者」之美稱。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29308","MainTitle":"黃帝妃祖養蠶圖","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱16.8 橫12","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzMDg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《黃帝妃祖養蠶圖》（館藏編號29308），為葛飾北齋所作，由Harry Goldman捐贈，本畫作繪畫性強。相傳「伏羲化蠶，西陵氏始蠶」。《史記‧五帝紀》：「黃帝娶於西陵氏女，爲正妃，是爲嫘祖。」又據《辭源》注「西陵」爲姓，「相傳黃帝娶西陵氏女爲妃，春秋時有大夫西陵高」，認爲嫘祖姓西陵。另據嫘祖所在川北故里的民間傳說，嫘祖姓王名風，她的母親因夢彩鳳入懷感而生嫘祖，故取名鳳。又據《隋書‧禮儀志》記載，北周尊嫘祖「先蠶」（即始蠶之神）。《通鑒外紀》記載：「西陵氏之女嫘祖爲帝之妃，始教民育蠶，治絲繭以供衣服。」《路史》則稱：「伏羲化蠶，西陵氏之女嫘祖帝爲妃，始教民育蠶，治絲繭以供衣服。」","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29309","MainTitle":"黑旋風李逵雲中龍公孫勝","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17.4 橫12.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzMDk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《黑旋風李逵雲中龍公孫勝》（館藏編號29309），作者為葛飾北齋，並由Harry Goldman捐贈，本件故事以《水滸傳》為主，李逵是北宋梁山一百單八好漢之一，個性正直但魯莽。一次惡霸曹登龍冒梁山首領宋江名義，強搶民女。莽漢李逵不明真相，砍倒梁山大旗，大鬧忠義堂。後得知真相，向宋江負荊請罪。李逵手擲兩柄板斧，有萬夫莫敵之勢。入雲龍公孫勝在高唐州城一役，公孫勝仗劍作法鬬法破高廉，高廉兵微將寡急修書求援，卻遭用計，來援的救兵皆公孫勝人馬，最後被逼棄馬投山僻小路而走上山，高廉慌忙，口中念念有詞，喝聲道：「起！」駕一片黑雲，冉冉勝騰空，直上山頂。只見山坡邊轉出公孫勝來；見了，便把劍在馬上望空作用，只中也念念有詞，喝聲道：「疾！」將劍望上一指，只見高廉從雲中倒撞下來，側首搶過插翅虎雷橫，一朴刀把高廉揮做兩段。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29310","MainTitle":"殷的妲己","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17.7 橫12.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzMTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《紂王妃九尾狐妲己圖》（館藏編號29310），作者為葛飾北齋，此幅浮世繪版畫內容出自於《北齋漫畫》第十編，同頁右側繪有孫悟空，此幅上方即為孫悟空吹猴毛所變出的眾多小猴，下方為此幅主角殷商商代紂王妃「妲己」，為慫恿君王也變身為九尾狐。\r\n《北齋漫畫》是日本江戶時代浮世繪師葛飾北齋（1760-1849）為弟子所做的繪畫教材，收錄約4千幅圖畫，首版印刷於1814年，內容包羅萬象，市井百態、山水鳥獸、神佛妖怪等，其中第十編以鬼怪及神異現象等為主要內容。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29311","MainTitle":"花和尚魯智深","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17.7 橫12.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzMTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《花和尚魯智深》（館藏編號29311），作者為葛飾北齋，此幅浮世繪版畫內容出自於《北齋漫畫》第十編，與29315合為一頁，上方繪著細斜的太陽雨，下方繪寫著「花和尚魯智深」，出自於中國著名章回小說《水滸傳》，是個力大無窮的巨漢，曾剃髮出家，後離開寺院，加入梁山好漢，是小說中充滿正義感的重要角色。\r\n《北齋漫畫》是日本江戶時代浮世繪師葛飾北齋（1760-1849）為弟子所做的繪畫教材，收錄約4千幅圖畫，首版印刷於1814年，內容包羅萬象，市井百態、山水鳥獸、神佛妖怪等，其中第十編以鬼怪及神異現象等為主要內容。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29312","MainTitle":"目蓮救母通冥途、小野篁通冥途","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17.6 橫12.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzMTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《目蓮救母闖地獄圖》（館藏編號29312），作者為葛飾北齋，此幅浮世繪版畫內容出自於《北齋漫畫》第十編，左上角繪有佛陀弟子目蓮以神通能力到地府救母，一旁為鍋鑊煮沸湯，蒸煙瀰漫，右下角則繪寫日本平安時代能與冥界溝通的傳奇人物「小野篁」，傳說其魂魄能前往冥界，到地獄輔佐審判。\r\n《北齋漫畫》是日本江戶時代浮世繪師葛飾北齋（1760-1849）為弟子所做的繪畫教材，收錄約4千幅圖畫，首版印刷於1814年，內容包羅萬象，市井百態、山水鳥獸、神佛妖怪等，其中第十編以鬼怪及神異現象等為主要內容。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29313","MainTitle":"僧侶苦行圖","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17.5 橫12.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzMTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《僧侶苦行圖》（館藏編號29313），作者為葛飾北齋，本件為Harry Goldman於1959年捐贈本館，款識上為「狐火」，下為「越中立山」，日本對修道僧侶的苦行要求，基本上必須宣誓保持清貧、順從和貞潔的心道與身道，遁入遠離俗世的空間環境達到身心靈的沉澱，僧侶苦行反應出修行者所追求的苦行及自律精神，擺脫一切世俗的欲望，達到僧侶苦行修行的心靈境界。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29314","MainTitle":"日蓮上人流放佐渡","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17.7 橫12.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzMTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《日蓮上人流放佐渡》（館藏編號29314），為葛飾北齋所作，款識上方為「日蓮上人渡岩流刑」、下方為「豐于」，目蓮救母為諸多版本的佛經故事，民間流傳的多為釋迦牟尼佛的神通第一弟子目蓮以神通能力到達餓鬼道，見母親身受餓鬼之苦，最終借十方眾僧威神之力使母親解脫，惟最初故事原型是目蓮請佛陀為其母說法，讓他已經成為天人的母親修成果位，解脫輪迴，因說法布施是大功德，而非儒教影響下轉變的忠孝故事。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29315","MainTitle":"狐出嫁、武藏坊辨慶","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17.6 橫12.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzMTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《狐嫁女宮本武藏慶壽》（館藏編號29315），作者為葛飾北齋，此幅浮世繪版畫內容出自於《北齋漫畫》第十編，與29311合為一頁，上方繪著太陽雨，在日本鬼怪故事裡這樣的特殊天氣，是狐狸嫁女兒「狐の嫁入り（きつねのよめいり）」，下方則繪有日本傳奇人物武藏坊辨慶（又稱武藏坊弁慶，むさしぼうべんけい），可說是武士道精神代表，常作為日本文學、神話等素材。\r\n《北齋漫畫》是日本江戶時代浮世繪師葛飾北齋（1760-1849）為弟子所做的繪畫教材，收錄約4千幅圖畫，首版印刷於1814年，內容包羅萬象，市井百態、山水鳥獸、神佛妖怪等，其中第十編以鬼怪及神異現象等為主要內容。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29316","MainTitle":"桃太郎打鬼","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17.7 橫12.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzMTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《桃太郎打鬼》（館藏編號29316），為葛飾北齋所作，本件構圖有三處分別進行肢體的搏擊，線條簡單但刻劃深刻。桃太郎打鬼是一個在日本家喻戶曉的民間傳說，描繪一名為名為桃太郎的英雄與他的夥伴擊敗鬼怪的故事。日本童話蒐集專家關敬吾考證《桃太郎》是起源於遠古時代的農村的床邊故事，經口耳相傳成為民間傳說故事，日本有多個縣市地區稱其有證據證明其為桃太郎故事的背景原鄉。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29317","MainTitle":"菩提苦行像","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17.7 橫12.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzMTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《菩提苦行像》（館藏編號29317），作者為葛飾北齋，右方款識為「提秤勝男木起」，左為「大苫邊尊」，本畫作中間部分印刷略有毀損，但仍可辨識主題女子身著蔽衣修行的姿態。菩提者梵文稱為bodhi，意譯為覺者，乃斷絕世間煩惱法而成就涅槃之聲聞、緣覺、菩薩及佛等，菩提苦行意喻遵從佛陀的經教可修成菩提，按部派佛教的說法即成為阿羅漢，按大乘佛教的說法即成為佛，所以修證菩提是佛教徒的崇高理念。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29318","MainTitle":"柿本北貴僧正渡加茂川","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17.6 橫12.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzMTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《柿本北貴僧正渡加茂川》（館藏編號29318），作者為葛飾北齋，上方款識為「柿本北貴僧正加茂川水殘逆小流」，日本浮世繪是江戶時代興起，以日常生活為題材的寫實畫，當逐漸發展至木版畫技術後，畫材變得便宜同時也更容易取得，成為大眾文化的一部份，並描繪當時人民的日常生活和風俗習慣，對於當時日本社會的瞭解是相當珍貴的史料。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29319","MainTitle":"擊技涉水","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17.3 橫12.1","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzMTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《擊技涉水》（館藏編號29319），作者為葛飾北齋，為雙色套色之木板版畫，本件主要以兩個人物的動作為主，構圖上區分為上下兩個區塊，上方為擊技，下方為涉水，主題為庶民從事日常生活的技職動作，對於人物的細部描繪堪為生動，其肢體以動態姿態呈現，整體呈現出細緻又不失趣味的敘事性描繪，本件畫作應為作者意欲透過版畫反應出一般百姓的生產和生活場景的舉措，充滿濃郁的鄉土氣息，概括日本民族的生活場景與社會寫實樣貌。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29320","MainTitle":"奇人異士組圖","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17.7 橫12.3","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzMjA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《火神雷神福神圖》（館藏編號29320），作者為葛飾北齋，為雙色套色之木板版畫，款識由右上逆時針順下，分別為「牛舌」、「浦鳥」、「兌雷」、「自然火」，本畫作主要以四名人物為主體，人物設定上有社會中底階層的農民、職人，以及現實生活中不存在、想像中的日本妖怪造型的角色，構圖上區分為上下左右四個對應區塊，分別描繪庶民從事日常生活的技職動作，本件對於人物肢體以動態姿態呈現，整體充滿了線條構圖營造出來的趣味性描繪，本件描繪出當時日本庶民社會一般百姓的喜怒哀樂，充滿濃郁庶民意味，呈現出日本社會的日常樣貌與生活習慣。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29321","MainTitle":"和合二仙戲嘻圖","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17.7 橫12.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzMjE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《和合二仙戲嘻圖》（館藏編號29321），作者為葛飾北齋，本畫作的和合二人是兩個胖胖的仙童，露出興高采烈的神氣，置於畫面左上方，兩者愉悅進行嬉戲，其溪流佔據超過一半的面積，足見其浩闊之勢，和合二仙是民間傳說之神，主婚姻和合，在《周禮·地官》中，有「使媒求婦，和 合二姓」，意為和合二仙，是主婚姻之神，故亦作和合二聖，是民間最受歡迎的神之一，多見於年畫和門神畫中，有時與財神、福神等一同出現，象徵福氣、財氣和歡樂。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29322","MainTitle":"絹圖","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17.6 橫12.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzMjI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《絹圖》（館藏編號29322），作者為葛飾北齋，右上方款識為「楠的帵借、上總」，左上為「手劈母衣」，右下為「後越入方北奇火」，為雙色套色之木板版畫，以日常生活為題材的寫實畫，本幅版畫構圖以三個生活主題入畫，人物的表情描繪生動，肢體也以動態姿態呈現，整體呈現出細緻又不失趣味的敘事性描繪。日本浮世繪是江戶時代興起，當逐漸發展至木版畫技術後，畫材變得便宜同時也更容易取得，成為大眾文化的一部份，並描繪當時人民的日常生活和風俗習慣，對於當時日本社會的瞭解是相當珍貴的史料，如本件即為具體實例之一。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29323","MainTitle":"圖案","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17.3 橫11.9","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzMjM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《圖案》（館藏編號29323），作者為葛飾北齋，為雙色套色之木板版畫，本件畫作構圖主要區分為上下左右四個對應區塊，分別描繪不同的連續性抽象圖騰，並由原生圖案再衍生出若干變形的圖案，整體來看應帶有示範性繪圖樣本的作用，本件浮世繪是描繪日本社會生活題材的木板畫，盛行於江戶時代，彩色印刷時會使用多片版繪，主題帶有現代風俗或當時的風俗之意，其貼近人們日常生活的主題可作為觀察當時日本社會生活的重要參考，通俗的繪圖題材成為當時繪師臨摹繪製的範本。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29324","MainTitle":"廟門","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17.5 橫12.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzMjQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《廟門》（館藏編號29324），作者為葛飾北齋，為日本浮世繪派別極具代表性的藝術家之一，本件為雙色套色之木板版畫，本畫作的主題主要以日本神社或寺廟為主體，應為描繪鳥居基本型態的手繪範本，鳥居是日本神社的建築之一，傳說是連接神明居住的神域與人類居住的俗世之通道，屬「結界」的一種。鳥居有多種形狀，但大多均以兩根支柱與一至二根橫樑構成，部分鳥居在橫樑中央有牌匾，一個或多個鳥居會矗立在神社入口處的沿途上，用以指引人們進入神社，鳥居有很多種顏色，而且建材也各不相同，然而大部分的鳥居都是木製的而且是漆成橘色和黑色。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29325","MainTitle":"器皿圖","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱11.9 橫12","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzMjU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《器皿圖》（館藏編號29325），作者為葛飾北齋，為日本浮世繪流派主要代表繪畫師之一，本件為雙色套色之木板版畫，線條表現相當接近繪畫，本件在構圖上主要以日本庶民社會的用具與器具為主體，從歷史觀之，浮世繪以江戶時代表精神及生活現狀的紀錄為繪畫題材，在傳統日本社會的文化層面形成了特殊的發展，本作版畫簡單構圖與筆觸，足可想見葛飾北齋的版畫確有獨樹一幟的詮釋功力，因而受到江戶時代日本庶民的喜愛，他對當時社會現實生活與器皿的描繪，在本作樹立起個人畫作風格的繪畫範本。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29326","MainTitle":"圖案","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17.3 橫11.9","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzMjY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《圖案》（館藏編號29326），作者為葛飾北齋，為雙色套色之木板版畫，本件畫作構圖主要區分為上下左右四個對應區塊，分別描繪不同的連續性抽象圖騰，並由原生圖案再衍生出若干變形的圖案，整體來看應帶有示範性繪圖樣本的作用，本件浮世繪是描繪日本社會生活題材的木板畫，盛行於江戶時代，彩色印刷時會使用多片版繪，主題帶有現代風俗或當時的風俗之意，其貼近人們日常生活的主題可作為觀察當時日本社會生活的重要參考，通俗的繪圖題材成為當時繪師臨摹繪製的範本。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29327","MainTitle":"頭陀苦行像","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17.7 橫12.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzMjc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《頭陀苦行像》（館藏編號29327），作者為葛飾北齋，為日本浮世繪流派主要代表繪畫師之一，本件為雙色套色之木板版畫，線條表現相當接近繪畫，甚至模仿皴法，本件在構圖上主要為佔據畫作下半部的主角人物，表情描繪相當細緻生動，衣著具有濃郁的日本庶民風格，上方則為一艘掛有風帆的木造船行駛在湍急川流，船身因風浪而傾斜，藉由船隻傳達人生遭逢苦難波折之寓意，頭陀苦行意喻遵從佛陀的經教，以及身體與心靈的修練等持續性的苦行，提升在宗教上的層級，藉以傳達教義的崇高理念。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29328","MainTitle":"射擊裝備","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17.1 橫12.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzMjg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《射擊裝備》（館藏編號29328），作者為葛飾北齋，為日本浮世繪流派主要代表繪畫師之一，本件為雙色套色之木板版畫，本件畫作主要在描繪日本弓道的相關器具設備。弓道為日本傳統的競技運動，同時也是由古代的弓術演變而來的一種儀式化的運動，弓道的進行即是運用和弓把箭射到標靶（的），其間過程涉及的動作、修養、精神力、禮儀，都被視為人格鍛練的重要基礎，本件將弓道器具諸如弓、箭（矢）、護手袋、弦、標靶（的）等生動地視覺化，描繪出各種器具不同角度的觀察和具體的認識。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29329","MainTitle":"武將飾物","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17.5 橫17.9","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzMjk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《武將飾物》（館藏編號29329），作者為葛飾北齋，為日本浮世繪流派主要代表繪畫師之一，本件為雙色套色之木板版畫，線條表現相當接近繪畫，本件在構圖上主要以日本武士的用具與器具為主體，從歷史觀之，劍道為武士的代表精神以及必備的技藝，在傳統日本社會的文化層面形成了特殊的發展，並受到儒家和禪宗的影響，武士精神和生活態度成為道德上的規範，視為日本國民人格養成的重要因素，江戶時代逐漸發展出的武士配飾與器具，在本作中呈現整體觀覽的現貌。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29330","MainTitle":"擊劍器具","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17.3 橫12.1","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzMzA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《擊劍器具》（館藏編號29330），作者為葛飾北齋，為日本浮世繪流派主要代表繪畫師之一，本件為雙色套色之木板版畫，線條表現相當接近繪畫，本件在構圖上主要以日本劍道的用具與器具為主體，從歷史觀之，劍道為武士的代表精神以及必備的技藝，在傳統日本社會的文化層面形成了特殊的發展，並受到儒家和禪宗的影響，武士精神和生活態度成為道德上的規範，視為日本國民人格養成的重要因素。江戶時代中期逐漸發展出頭盔、手套、護心等劍道防具和竹劍等器具，大幅降低練習時的傷害，本作即為日本劍道器具的細緻描繪。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29331","MainTitle":"郊遊圖","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17.6 橫12.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzMzE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《郊遊圖》（館藏編號29331），作者為葛飾北齋，為日本浮世繪流派主要代表繪畫師之一，本件為雙色套色之木板版畫，線條表現相當接近繪畫，本件在構圖上主要為佔據畫作中心的主角人物，衣著、配飾與手持配件反應出當時日本社會日常生活階層的庶民風格，人物表情描繪相當細緻生動，其身形姿態的動作亦呈現非常多樣化的特色，整體構圖上形成具有動態性及趣味性的態勢，背景為綿延山巒與樹林，可見林間有日本傳統建築，呈現出庶民悠遊於自然的和諧氣氛。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29332","MainTitle":"擊劍","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17.6 橫12.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzMzI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《擊劍》（館藏編號29332），作者為葛飾北齋，為日本浮世繪流派主要代表繪畫師之一，本件為雙色套色之木板版畫，本件在構圖上主要以日本劍道的擊技與擊劍為主體，從歷史觀之，劍道為武士的代表精神以及必備的技藝，在傳統日本社會的文化層面形成了特殊的發展，並受到儒家和禪宗的影響，武士精神和生活態度成為道德上的規範，視為日本國民人格養成的重要因素。畫幅以人物擊技動作為主體，身戴護具，應為練習的場景，本件透過人物動態示範各種擊技使用的不同技法和人體的動作，對人物各種細部姿態表情進行細部的描繪，呈現出技藝姿勢與動態的畫面。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29333","MainTitle":"擊技","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17.2 橫12.1","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzMzM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《擊技》（館藏編號29333），作者為葛飾北齋，為日本浮世繪流派主要代表繪畫師之一，本件為雙色套色之木板版畫，畫作具體而微地描繪9個人物擊技動作的分解示範，基本上為江戶時期擊技的視覺百科，透過人物動態示範各種擊技使用的不同技法和人體的動作，特別是對人物各種細部姿態表情進行細部的描繪。日本長槍的形制即在長棍的前端加上槍頭，主要用槍頭來刺擊敵人，其中也包括像棍棒一樣敲打和長刀那樣斬擊的技法，長槍是室町時代開始的戰國時期才逐步走上顛峰，這與日本古代採用騎馬戰鬥的方式密不可分。簡言之，可剌，可劈，可打，是日本現代銃劍道的始祖。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29334","MainTitle":"擊技","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17.6 橫12.1","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzMzQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《擊技》（館藏編號29334），作者為葛飾北齋，為日本浮世繪流派主要代表繪畫師之一，本件為雙色套色之木板版畫，畫幅以兩位人物擊技動作為主體，透過兩位人物動態示範各種擊技使用的不同技法和人體的動作，特別是對人物各種細部姿態表情進行細部的描繪，呈現出當時此項技藝項目的實況。由歷史觀之，日本長槍的形制即在長棍的前端加上槍頭，主要用槍頭來刺擊敵人，其中也包括像棍棒一樣敲打和長刀那樣斬擊的技法，長槍是室町時代開始的戰國時期才逐步走上顛峰，是日本現代銃劍道的始祖，亦為江戶時期日本庶民社重要的體能技藝之一。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29335","MainTitle":"擊技","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17.2 橫12.1","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzMzU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《擊技》（館藏編號29335），作者為葛飾北齋，為日本浮世繪流派主要代表繪畫師之一，本件為雙色套色之木板版畫，畫作具體而微地描繪9個人物擊技動作的分解示範，為江戶時期擊技的視覺百科，透過人物動態示範各種擊技使用的不同技法和人體的動作，透過黑色線條勾勒，整體構圖呈現出生動及趣味的特色，特別是對人物各種細部姿態表情進行細部的描繪，充分展現出以工筆細緻地描繪人物的技巧，尤其是以九宮格井字型的構圖給予觀賞者鮮明的印象，營造出豐富的擊技範本的百科概念。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29336","MainTitle":"燒烤圖","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱10 橫14.4","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzMzY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《燒烤圖》（館藏編號29336），作者為葛飾北齋，為日本浮世繪流派主要代表繪畫師之一，本件為雙色套色之木板版畫，印版極深，線條表現相當接近繪畫，惟釋文被切較為可惜，本件在構圖上聚焦在兩位主角人物身上，一為林野間販售燒烤小物的女性攤販，背上還背了一個小童，另一位則是身帶武士刀與長槍的男性，看似愉悅的大快朵頤，人物表情描繪相當細緻生動，整體構圖上形成具有動態性及趣味性的態勢，背景為綿延山巒與樹林，從此二者的衣著、配飾與手持配件，可以看見當時日本社會日常生活階層的庶民風格。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29337","MainTitle":"擊技甲冑","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17.2 橫12.1","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzMzc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《擊技甲冑》（館藏編號29337），作者為葛飾北齋，為日本浮世繪流派主要代表繪畫師之一，本件為雙色套色之木板版畫，線條表現相當接近繪畫，本件在構圖上主要以日本劍道的擊技甲冑為主體，日本劍道是用武器進行攻防打擊的武術，攻擊力道相當強，是以練劍道進行對練時，必須穿上防具來保護對打者身體，因此防具與甲冑等護具就成為劍道的特色之一，本件畫作主要描繪保護胸部和腹部的護具，以及保護手部及前臂前半的護具，呈現出擊技器具多方角度的觀察以及器具裝備細節的呈現。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29338","MainTitle":"武士","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱10 橫14.4","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzMzg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《武士》（館藏編號29338），作者為葛飾北齋，為日本浮世繪流派主要代表繪畫師之一，本件為雙色套色之木板版畫，線條表現相當接近繪畫，武士手臂護套處理細緻且立體，惟釋文被切影響整體完整性，本件在構圖上主要呈現江戶時代日本傳統社會當中武士的特殊階級，以及與其他庶民階層的概略關係，由歷史論之，武士是10世紀到19世紀在日本的一個社會階級，原為接受文武合一教育、負責文政或打仗的貴族階層，日本歷史上，除王公貴族外，只有武士才能佩長刀，一般平民是無權使用的，其社會階層經常和西歐的騎士為之相較。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29339","MainTitle":"山洞口屋","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱11.6 橫12.1","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzMzk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《山洞口屋》（館藏編號29339），作者為葛飾北齋，為日本浮世繪流派主要代表繪畫師之一，本件為雙色套色之木板版畫，線條表現相當接近繪畫，本件在構圖上主要為一山洞口，洞口外四根木柱為樑，兩片傾斜的山形板覆蓋為瓦，構成山洞口屋，格局上佔據畫作的大部分全貌，為一景物的靜態描繪。本作風景版畫簡單構圖與筆觸即令人為之沉靜，足可想見葛飾北齋的風景版畫確有獨樹一幟的詮釋功力，因而受到江戶時代日本庶民的喜愛，他對當時社會現實奇矯扭曲形態的描繪，樹立了濃郁的個人畫作風格。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29340","MainTitle":"源谷","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱10.2 橫14.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzNDA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《源谷》（館藏編號293340），作者為葛飾北齋，為日本浮世繪流派主要代表繪畫師之一，本件為雙色套色之木板版畫，線條表現相當接近繪畫，本件畫作描述主要為日本庶民於荒間林野坐於墓園邊的場景，此為浮世繪展現的現場實況的紀實，在風格呈現方面接近於靜物寫生的概念，戲劇化的場面讓觀者印象鮮明，營造出令人神思的想像空間，可觀察出江戶時代庶民社會各階層的日常生活習慣與場景，亦可看出葛飾北齋既善工筆，又善寫意的技巧，使繪畫表現手法多樣化，淡墨淡彩清新雋永，成為日本浮世繪在藝術史領域的獨特文化底蘊。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29341","MainTitle":"武士","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱9.8 橫14.4","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzNDE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《武士》（館藏編號29341），作者為葛飾北齋，為日本浮世繪流派主要代表繪畫師之一，本件為雙色套色之木板版畫，線條表現相當接近繪畫，本件畫作描述主要為兩位婦女兩位挑夫，惟可以藉由本作觀察出江戶時代庶民社會各階層的日常生活習慣與場景，亦可看出葛飾北齋既善工筆，又善寫意的技巧，使繪畫表現手法多樣化，淡墨淡彩清新雋永，樹立出浮世繪畫獨特的繪畫風格。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29342","MainTitle":"藝妓","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱9.8 橫14.4","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzNDI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《藝妓》（館藏編號29342），作者為葛飾北齋，為日本浮世繪流派主要代表繪畫師之一，本件為雙色套色之木板版畫，本件在構圖上以一名藝妓為中心，旁邊圍繞出七位男性，藝妓並無特別表情而立，男性人物則顯得生動，有的斜站、有的側坐，面貌姿態與動作各不相同，形成戲劇性濃郁的畫面。藝妓是日本特有的女性表演藝術工作者，工作內容除為客人服侍餐飲外，主要為在宴席上以舞蹈、演唱、演奏等方式助興，在古代藝妓屬於社會底層，與當今社會檢視藝妓的角度不甚相同，但都是日本傳統文化中獨具特色的一環，本件可以看出作者對當時社會現實形態的描繪，呈現出細緻而豐富的詮釋技法。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29343","MainTitle":"大的遠景","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱10 橫14.3","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzNDM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《大的遠景》（館藏編號29343），作者為葛飾北齋，為日本浮世繪流派主要代表繪畫師之一，左上方款識為「大的遠景」，為雙色套色之木板版畫，以日常生活為題材的寫實畫，本幅版畫構圖上以前景與後景各自開出不同的視覺呈現，前方為兩位旅者，肩負包袱細軟，在林野間徐徐前進，後方則描繪出一馬夫吃力的拖曳著馬匹，肢體以動態姿態呈現，整體呈現出細緻又不失趣味的敘事性描繪。日本浮世繪是江戶時代興起，當逐漸發展至木版畫技術後，畫材變得便宜同時也更容易取得，成為大眾文化的一部份，成為當時人民的日常生活和風俗習慣的紀實。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29344","MainTitle":"五編","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17.5 橫11.9","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzNDQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":" 國立歷史博物館藏《五編》（館藏編號29344），作者為葛飾北齋，為雙色套色之木板版畫，上方款識為「五編」，右方為「規矩」，左方為「淮繩」，本件畫作構圖主要為中軸直立的佈局，描繪連續性圖騰，並由原生圖案再衍生出若干變形的圖案，整體來看應帶有示範性繪圖樣本的作用，本件浮世繪是描繪日本社會生活題材的木板畫，盛行於江戶時代，彩色印刷時會使用多片版繪，主題帶有現代風俗或當時的風俗之意，其貼近人們日常生活的主題可作為觀察當時日本社會生活的重要參考，通俗的繪圖題材成為當時繪師臨摹繪製的範本。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29345","MainTitle":"鵲戲圖","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17.5 橫12.3","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzNDU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《鵲戲圖》（館藏編號29345），作者為葛飾北齋，為日本浮世繪流派主要代表繪畫師之一，本件為雙色套色之木板版畫，畫作構圖主要為中軸佈局，有一佈滿長春藤的藤鼓放置畫面中央，環繞在側的嬉戲其間的鵲鳥，或側立、或飛翔、鳥體姿態非常豐富生動，呈現出極具活力的動態性視覺，下方則描繪出兩隻烏鴉，體積較大姿態不若鵲鳥輕盈，形成對比，在東方傳統觀念中，鵲鳥是報喜鳥，與吉慶連結，烏鴉則是報喪鳥，與噩耗相繫，出現在同一畫面中形成一種耐人尋味的意涵。本件浮世繪主題帶有當時風俗之意，其貼近人們日常生活的主題可作為觀察當時日本社會生活的重要參考，也作為學習繪畫的典範教材。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29346","MainTitle":"武士甲冑","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17.2 橫12.1","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzNDY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《武士甲冑》（館藏編號29346），作者為葛飾北齋，為日本浮世繪流派主要代表繪畫師之一，本件為雙色套色之木板版畫，線條表現相當接近繪畫，本件在構圖上主要以日本武士的甲冑及其配飾與器具為主體，由歷史論之，武士是10世紀到19世紀在日本的一個社會階級，原為接受文武合一教育、負責文政或打仗的貴族階層，日本歷史上，除王公貴族外，只有武士才能佩長刀，一般平民是無權使用的，其社會階層經常和西歐的騎士為之相較，若干武士甲冑等護具就成為本作描繪的主題，呈現出多方角度的觀察以及器具裝備細節的描寫。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29347","MainTitle":"鐵炮","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱6 橫24","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzNDc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《鐵炮》（館藏編號29347），作者為葛飾北齋，為日本浮世繪流派主要代表繪畫師之一，本件為雙色套色之木板版畫，左方款識為「鐵炮」，本件在構圖上主要以日本鐵炮的局部描繪為主體，性質上屬於器具之分解圖，具體而微地描繪出鐵炮結構的零件與組成，並輔以簡短文字註記，本件為火繩是鐵炮，又稱火繩槍，在日語中被稱為鐵炮，是以火繩點火裝置來點火的銃械，火繩點火裝置是以緩慢燃燒的火繩先點燃引火藥，引火藥起火後再點燃推進藥的裝置，本件透過對於鐵炮各式裝置與細部零件，呈現出多方角度的觀察，分解圖與結構圖的形式，示範描繪使用方法及科學的認識。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29348","MainTitle":"擊技姿勢","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17.5 橫12","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzNDg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《擊技姿勢》（館藏編號29348），作者為葛飾北齋，為日本浮世繪流派主要代表繪畫師之一，本件為雙色套色之木板版畫，本件在構圖上主要以日本劍道的用具與器具為主體，從歷史觀之，劍道為武士的代表精神以及必備的技藝，在傳統日本社會的文化層面形成了特殊的發展，並受到儒家和禪宗的影響，武士精神和生活態度成為道德上的規範，視為日本國民人格養成的重要因素。畫幅以兩位人物擊技動作為主體，透過兩位人物動態示範各種擊技使用的不同技法和人體的動作，特別是對人物各種細部姿態表情進行細部的描繪，呈現出當時此項技藝項目的實況。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29349","MainTitle":"劈刺姿勢","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17.5 橫12","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzNDk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《劈刺姿勢》（館藏編號29349），作者為葛飾北齋，為日本浮世繪流派主要代表繪畫師之一，本件為雙色套色之木板版畫，左方款識為「鐵炮」，本件在構圖上主要以日本劍道的用具與器具為主體，從歷史觀之，劍道為武士的代表精神以及必備的技藝，在傳統日本社會的文化層面形成了特殊的發展，並受到儒家和禪宗的影響，武士精神和生活態度成為道德上的規範，視為日本國民人格養成的重要因素。畫幅以人物擊技動作為主體，旁側有觀看的人群，應為練習的場景，本件透過人物動態示範各種擊技使用的不同技法和人體的動作，對人物各種細部姿態表情進行細部的描繪，呈現出技藝姿勢與動態的畫面。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29350","MainTitle":"擒拿","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱17 橫11.9","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzNTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《擒拿》（館藏編號29350），作者為葛飾北齋，為日本浮世繪流派主要代表繪畫師之一，本件為雙色套色之木板版畫，本件在構圖上主要以雙人擒拿的手勢為主體，區分為五個區塊，對於動態擒拿姿勢與細部的指法與技巧分解動作，進行極為精緻的描繪。擒拿是在長期的實戰搏擊中總結出來的技擊法則，倘若在近距離接觸中被對方抓或拿住我身體某一部位時，用打法擊敵要害直接解脫謂之。本件透過擒拿手勢動態示範各種使用技法和動作，呈現出細緻而精細的描繪。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"29351","MainTitle":"詢路","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱10 橫14.3","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1959","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MjkzNTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《詢路》（館藏編號29351），作者為葛飾北齋，為日本浮世繪流派主要代表繪畫師之一，本件為雙色套色之木板版畫，線條表現相當接近繪畫，本件在構圖上主要為佔據畫作大半部的主角人物，三位角色中，一名旅人詢問路途方向，兩位詢答的人物其中一名咧嘴而笑，表情與姿態相當生動活潑，讓整件畫作呈現出會心一笑的趣味性，本件人物的衣著、配飾與手持配件反應出當時日本社會日常生活階層的庶民風格，人物表情描繪相當細緻生動，其身形姿態的動作亦呈現非常多樣化的特色，整體構圖上形成具有動態性及趣味性的態勢。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31829","MainTitle":"天空天空 ","Creator":"ELFIE SCHUSELKA","CreatedYear":" ","Size":"縱50.5 橫65.6","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4Mjk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《天空天空》（館藏編號31829）（Pieces of the Sky），紙本石版套色，奧地利藝術家艾爾菲‧史區賽拉（Elfie Schuselka）版畫作品，1971作，1974年入藏。本作品以「天空」為主題，作者以雲彩、飛鳥、荒野、飛機、樹木、彩虹等六種圖像，襯托出天空的空曠、自由、任你翱翔……等意象。石版畫是屬於相對較為自由的技法，在描繪以及用色上幾近繪畫的手感與質感，其自由度用來表現天空這一主題是蠻契合的媒材。在版次上，作者於畫作左側下方簽署：A/P，這是英文Artist Proof 的縮寫，意即版次為「試版」，為藝術家最後定版之作，彌足珍貴。右下角有作者簽名Schuselka。又本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。\r\n\r\n作者艾爾菲‧史區賽拉（Elfie Schuselka, 1948-），出生於奧地利。在維也納大學應用藝術學院主修藝術史與戲劇，以及在科科斯加奧斯卡視覺學校、視覺學校純藝術學院、紐約普拉特學院美術學生聯盟、紐約市視覺藝術學院（1970-1972）研習。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31830","MainTitle":"無題 ","Creator":"ROYCE","CreatedYear":" ","Size":"縱50 橫33","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4MzA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《無題》（館藏編號31830），紙本單色套色，美籍藝術家Pichard Rofe之作，1966年作，1974年入藏。以黑色線條表現點、捺、撇、勾、波紋、交錯等圖案極似線繪圖描效果，像是鳥類羽毛或是植物花瓣的顯微放大紋理，也像是千絲萬縷交織成的蜘蛛網的美麗網絡。下方鉛筆註記a Liao et Wu；作者簽名Pichard Rofe皮卡德羅菲；創作年代66。又本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31831","MainTitle":"無題A ","Creator":"時田良太郎","CreatedYear":" ","Size":"縱61.4 橫57.1","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4MzE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《無題A》（館藏編號31831），紙本絹印套色，日籍藝術家時田良太郎版畫作品，1974年入藏。本作品標示品名為《無題》，屬於歐普藝術Optical的範疇。屏棄主題，代之以精準嚴謹的幾何圖形。利用藍色調矩形的並置，以及色階的微差，引起觀賞者的視覺錯覺，出現立體、擴張或不尋常的視覺效果。歐普藝術以絹印版畫呈現，其製作難度甚高。微色差的精準套色，誠屬不易，需高度技術。歐普藝術於1965年發端於紐約，時田良太郎躬逢其盛，搭上時代潮流，以歐普藝術作為其創作主軸。版面下方有作者簽名。本作品來源為紐約國際版畫家贈送版畫38件之一。\r\n\r\n時田良太郎（Ryotaro Tokita, 1930-），日籍藝術家，出生大分縣佐伯市。學生時代即從事學校徽章的設計，二戰後的農業學習使他成為理科教師。1969年在美國紐約從事創作活動，後移居賓夕凡尼亞州。以日本紙製作作品，吸引注目。畫家轉身後，他獨自生活在阿巴拉契亞山的山麓，靜靜在雄偉的大自然面前，探尋人類生命的意義。約自1990年起，他開始創作原始系列，生命的起源彷彿一個有機體的球體，凝聚成一個個主題。其後幾年此系列更為簡潔、單純、抽象，因為在安靜的日子中了解與大自然的互動，於是創作精神更深入內斂。2007年在太陽CAIB藝術空間，展出一系列白色的原系列，是一種遠離喧囂與自然對話的體驗。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31832","MainTitle":"無題B ","Creator":"時田良太郎","CreatedYear":" ","Size":"縱72 橫57.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4MzI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《無題B》（館藏編號31832），紙本絹印套色版是A/P，日籍藝術家時田良太郎版畫作品，1974年入藏。本作品標示品名為《無題》，屬於歐普藝術Optical的範疇。屏棄主題，代之以精準嚴謹的幾何圖形。利用綠藍紫三色線型矩形的並置，以及色階的微差，引起觀賞者的視覺錯覺，出現立體、擴張或不尋常的視覺效果。歐普藝術以絹印版畫呈現，其製作難度甚高。微色差的精準套色，誠屬不易，需高度技術。歐普藝術於1965年發端於紐約，時田良太郎躬逢其盛，搭上時代潮流，以歐普藝術作為其創作主軸。版面下方標示版次A/P，即Artist Proof，版畫中「試作」之意；#4 FE016；作者簽名Ryo Tokita。本作品來源為紐約國際版畫家贈送版畫38件之一。\r\n\r\n時田良太郎（Ryotaro Tokita, 1930-），日籍藝術家，出生大分縣佐伯市。學生時代即從事學校徽章的設計，二戰後的農業學習使他成為理科教師。1969年在美國紐約從事創作活動，後移居賓夕凡尼亞州。以日本紙製作作品，吸引注目。畫家轉身後，他獨自生活在阿巴拉契亞山的山麓，靜靜在雄偉的大自然面前，探尋人類生命的意義。約自1990年起，他開始創作原始系列，生命的起源彷彿一個有機體的球體，凝聚成一個個主題。其後幾年此系列更為簡潔、單純、抽象，因為在安靜的日子中了解與大自然的互動，於是創作精神更深入內斂。2007年在太陽CAIB藝術空間，展出一系列白色的原系列，是一種遠離喧囂與自然對話的體驗。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31833","MainTitle":"審判試行 ","Creator":"ANQELA JANSUN","CreatedYear":" ","Size":"縱43.6 橫56.3","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4MzM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《審判試行》（館藏編號31833），美籍藝術家Angela Jansen版畫作品，1969年作，1974年入藏。本作品以左中右三個長方格圖案表現，格內分別安排2、3、7個奔跑於大地上的人影，意欲闡釋塵世中忙碌的群像。版畫中下方以鉛筆註記Artist Proof，即版畫中「試作」之意；右下方有作者簽名並註明69，可推作於1969年。又本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31834","MainTitle":"仲夏 ","Creator":"JEAN MARIEHAESSLE","CreatedYear":" ","Size":"縱72 橫57","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4MzQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《仲夏》（館藏編號31834），框，版次20/25，法籍藝術家Jean marie Haessle版畫作品，1971年，1974年入藏。本件作品以鮮豔的橘、黃、淡綠、蘋果綠、藍、紫藍等顏色，展現似盛開花朵也如彩色鸚鵡般的熱情活力。下方鉛筆註記Grauck Anrs；作者簽名Haessle；版次20/25；1971，可知創作年代為1971年。又本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。\r\n\r\nJean Marie Haessle（1939-），法籍藝術家，其獨特的色彩感構成了結構化的藝術作品基礎。Haessle的想像力超越了40年的發展，留下一種既富有智慧的傳統。在過去的成就基礎上，藝術家以他獨自的方式建立新的成就。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31835","MainTitle":"城市125 ","Creator":"木村利三郎","CreatedYear":" ","Size":"縱72.4 橫57.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4MzU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《城市125》（館藏編號31835），框，版次15/30，日籍藝術家木村利三郎版畫作品，1974年入藏。本件作品主體的下半部以藍色、灰色幾何圖形彰顯出城市鳥瞰地景，上半部以各色虛線標誌出密密麻麻的街道路線圖，而壓在街道路線圖上的灰色大正方形，恰讓上下兩部分產生微妙的平衡感。作品下方以鉛筆標示版次15/30、作品名稱City 125及作者簽名Risaburo Kimura。又本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。\r\n\r\n木村利三郎（Risaburo Kimura, 1924-2014），生於橫須賀，1964年遷往紐約，成為在紐約活動的一位藝術家。被每座城市的獨特視角所吸引，發現故事的人們聚集在那裡，著迷於大都會的高樓大廈和無數的窗景，作品從黑白演變為生動的色彩變化，以明亮的顏色對比和幾何形狀線條等錯綜複雜的結構和裝飾特徵，表達創作出其代表性的「城市系列」。木村利三郎曾說，版畫開始出現在視窗，由小點延伸至一塊。「由指紋出來的小正方形點，它一直是我的想法的出發點」。他在曼哈頓遇見了絲網印刷，保存和製作的作品主題為「城市的構造與崩壞」，包括繁榮期間的工程和預設的崩壞悲劇，總結了藝術家觀察下的城市的形象。「街頭風光」城市系列，以各種材料繪製的圖像吸引了來自世界各地的藝術作者。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31836","MainTitle":"城市123 ","Creator":"木村利三郎","CreatedYear":" ","Size":"縱66 橫50","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4MzY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《城市123》（館藏編號31836），版次9/45，日籍藝術家木村利三郎版畫作品，1970年作，1974年入藏。本件作品以寶藍色為底、紫紅色圓球與網絡為主軸，零星黑、深綠、灰綠、紫紅色小泡泡由下往上飄散，彷彿揭示城市如海洋般奇幻深邃，亦彷彿記錄城市華麗燈飾的繁景。作品下方以鉛筆標示版次9/45、作品名稱City 123、作者簽名Risaburo Kimura及創作年代70。又本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。\r\n\r\n木村利三郎（1924-2014），生於橫須賀，1964年遷往紐約，成為在紐約活動的一位藝術家。被每座城市的獨特視角所吸引，發現故事的人們聚集在那裡，著迷於大都會的高樓大廈和無數的窗景，作品從黑白演變為生動的色彩變化，以明亮的顏色對比和幾何形狀線條等錯綜複雜的結構和裝飾特徵，表達創作出其代表性的「城市系列」。木村利三郎曾說，版畫開始出現在視窗，由小點延伸至一塊。「由指紋出來的小正方形點，它一直是我的想法的出發點」。他在曼哈頓遇見了絲網印刷，保存和製作的作品主題為「城市的構造與崩壞」，包括繁榮期間的工程和預設的崩壞悲劇，總結了藝術家觀察下的城市的形象。「街頭風光」城市系列，以各種材料繪製的圖像吸引了來自世界各地的藝術作者。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31837","MainTitle":"她的空間(A) ","Creator":"宮城明","CreatedYear":" ","Size":"縱56.2 橫75","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4Mzc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《她的空間(A)》（館藏編號31837），版次25/75，日籍藝術家宮城明版畫作品，1972年作，1974年入藏。披著長捲髮的女人從左右寶藍與明黃色兩扇門扉中間，伸出手來取或放置東西在門外的空間。下方標示作品版次25/75；日期January 23 '72；作品名稱4W & 1H about her；作者簽名A. Ming。又本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。\r\n宮城明，1945年8月25日出生於日本沖繩縣名護市，1970年至美國留學，接受到美國現代美術的刺激，1973年離開美國，開始自己的世界巡禮的「尋根之旅」，到過巴西、葡萄牙、希臘、香港等地，亦到過臺灣，吸收了各地的文化養分後，1974回到故鄉沖繩開始長期的創作。此件作品為作者於美國留學時期的紐約現代風格創作。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31838","MainTitle":"她的空間(B) ","Creator":"宮城明","CreatedYear":" ","Size":"縱43.2 橫45.7","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4Mzg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《她的空間(B)》（館藏編號31838），版次3/50，日籍藝術家宮城明版畫作品，1972年作，1974年入藏。草原上滋長出三個女人，從遠至近慢慢長成完整，最右邊遠方的女人剛剛冒出芽，中間的女人已長出茂密的髮絲和勻緻身材，左邊最近的主體女人如同一株開枝散葉的大樹，有盛開的花朵、燦爛的笑容、蜿蜒的枝枒、有鳥有魚。草原遠處煙雲，象徵生息，作品充滿想像力。下方標示作品版次3/50、日期January 7 '72、作品名稱4W & 1H about her、作者簽名A. Ming。又本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。\r\n宮城明，1945年8月25日出生於日本沖繩縣名護市，1970年至美國留學，接受到美國現代美術的刺激，1973年離開美國，開始自己的世界巡禮的「尋根之旅」，到過巴西、葡萄牙、希臘、香港等地，亦到過臺灣，吸收了各地的文化養分後，1974回到故鄉沖繩開始長期的創作。此件作品為作者於美國留學時期的紐約現代風格創作。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31839","MainTitle":"人體解剖A ","Creator":"小久保彰","CreatedYear":" ","Size":"縱69.4 橫54.6","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4Mzk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《人體解剖A》（館藏編號31839），版次2/10，日籍藝術家小久保彰（Akira Kokubo）版畫作品，1969年作，1974年入藏。本件作品主角為一坐姿男子的上半身剖面圖，版面為工整的方格坐標，縱向橫向之數字均以反寫字標示。作品下方標示作品名稱The Human Anatomy #A、版次2/10、年代1969、作者簽名Akira Kokubo。又本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31840","MainTitle":"火的影像 ","Creator":"ARTHUR SEWNDA","CreatedYear":" ","Size":"縱62.7 橫47.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4NDA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《火的影像》（館藏編號31840），單色套色，美籍藝術家ARTHUR SEWNDA版畫作品，1974年入藏。作品以黑白兩色呈現出熊熊烈火燃燒的影像與陰影，版面下方以鉛筆註記版次27/50；右下角有作品簽名Arthur Secunda。又本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。\r\n\r\n亞瑟•塞昆達（Arthur Secunda, 1927-），出生於新澤西州，是美國畫家、雕塑家、版畫家、評論家。1947年，在美國空軍擔任職員藝術家一年後，就讀紐約大學和紐約藝術學生聯盟。其後赴巴黎和羅馬接受教育，又到墨西哥Esmeralda Escuela de Pintura y Escultura工作，學習木雕和木刻印刷藝術。他的個展在美國、歐洲、日本150多家畫廊、博物館、大學以及藝術博覽會上廣泛展出。其作品被美國、歐洲各地的藝術學院、博物館永久收藏。他擔任過聖巴巴拉藝術博物館館長、加州大學洛杉磯分校大學講師，製作過電視節目「所有時代的藝術」，以及洛杉磯Artforum雜誌的創始編輯。他的創作以精美的拼貼畫、醒目的圖形和原創且神祕的技巧而聞名，其中紙張的實際撕裂與個人的色彩哲學相吻合。他在版畫創作方面的創新，激發了羅望子光刻工作室的資助。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31841","MainTitle":"奔跑 ","Creator":"ARTHUR SEWNDA","CreatedYear":" ","Size":"縱49.1 橫45.3","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4NDE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《奔跑》（館藏編號31841），單色套色，版次85/100，美籍藝術家Arthur Secunda版畫作品，1974年入藏。本件作品為單色套色，以衣、褲、帽的深淺配色錯落來刻劃出四個向版面右方奔跑的男子，依倉皇奔逃之態應為亂兵。作品下方標示：The Looters（亂兵）；版次85/100；作者簽名Arthur Secunda。本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。\r\n\r\n亞瑟•塞昆達（Arthur Secunda, 1927-），出生於新澤西州，是美國畫家、雕塑家、版畫家、評論家。1947年，在美國空軍擔任職員藝術家一年後，就讀紐約大學和紐約藝術學生聯盟。其後赴巴黎和羅馬接受教育，又到墨西哥Esmeralda Escuela de Pintura y Escultura工作，學習木雕和木刻印刷藝術。他的個展在美國、歐洲、日本150多家畫廊、博物館、大學以及藝術博覽會上廣泛展出。其作品被美國、歐洲各地的藝術學院、博物館永久收藏。他擔任過聖巴巴拉藝術博物館館長、加州大學洛杉磯分校大學講師，製作過電視節目「所有時代的藝術」，以及洛杉磯Artforum雜誌的創始編輯。他的創作以精美的拼貼畫、醒目的圖形和原創且神祕的技巧而聞名，其中紙張的實際撕裂與個人的色彩哲學相吻合。他在版畫創作方面的創新，激發了羅望子光刻工作室的資助。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31842","MainTitle":"星序 ","Creator":"VELMA FOSTER","CreatedYear":" ","Size":"縱41.8 橫41.7","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4NDI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《星序》（館藏編號31842），版次10/38，加拿大籍藝術家Velma Astru版畫作品，1974年入藏。作品以縱橫各9顆總數81顆紫黑色圓星，每顆星緩慢位移的重疊7次疊影，加上每顆旁邊7個影子的疊影，來表現逆時針方向運轉的星序。下方有鉛筆註明作品名稱Echo；版次10/38；作者簽名Velma Astru，又本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31843","MainTitle":"賢實的農民 ","Creator":"MOHMNED K","CreatedYear":" ","Size":"縱60.3 橫50.7","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4NDM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《賢實的農民》（館藏編號31843），單色套色，蘇丹籍藝術家Mohmned K版畫作品，1969年作，1974年入藏。本件作品以蝕刻手法表現，構圖抽象。下方標示版次A.P. 即Artist Proof，版畫中「試作」之意；作品名稱Solid Peasantry，年代1969及作者簽名。又本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31844","MainTitle":"群馬 ","Creator":"LANDAN","CreatedYear":" ","Size":"縱63 橫44.8","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4NDQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《群馬》（館藏編號31844），單色套色，美籍藝術家Jaid Faudan版畫作品，1974年入藏。以單色套色方式，表現4匹馬奔馳、競逐、俯仰、嘶鳴的各式姿態，生動有力。版面馬匹下方以鉛筆標示作品稱Horses；版次Artist's Proof，版畫中「試作」之意；作者簽名Jaid Faudan。本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31845","MainTitle":"靜物/風景 ","Creator":"STASIK","CreatedYear":" ","Size":"縱66 橫50.9","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4NDU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《靜物／風景》（館藏編號31845），版次17/85，美籍藝術家A. Stank版畫作品，1974年入藏。作品以剪貼方式呈現黑白圓點桌布上的對杯、剩下點心碎屑的餐盒以及水果，感覺剛剛享受完一頓浪漫的午茶。作品下方以鉛筆標示名稱Still Life：Lands Cafe；版次17/85；作者簽名A. Stank。本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31846","MainTitle":"海灘 ","Creator":"AZUMA","CreatedYear":" ","Size":"縱57 橫72","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4NDY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《海灘》（館藏編號31846），版次A/P試版，日籍藝術家Norio Azuma版畫作品，1974年入藏。作品以白、灰、黑、淺褐、橙、藍色大小不一的方形色塊表達海攤的意象。下方鉛筆標示版次為Artist Proof試作，作品名稱BEACH，作者簽名Norio Azuma。又本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。\r\n\r\nNorio Azuma（1928-2004），出生於日本三重縣Mie-Ken紀伊長島町Kii-Nagashima-cho ，卒於紐約。就讀日本金澤藝術學院、洛杉磯Chouinard藝術學院、紐約藝術學生聯盟。作品曾入選「30位當代美國藝術家」、「28th Corcoran雙年展」、「華盛頓特區」第三屆國際原創圖形三年展、白宮當代美國藝術家、惠特尼美國藝術博物館、東京現代藝術博物館等國際展覽。其作品被收藏於：惠特尼藝術博物館、內布拉斯加大學、布魯克林藝術博物館等。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31847","MainTitle":"海灘上之二 ","Creator":"ROMANO","CreatedYear":" ","Size":"縱48.5 橫88.8","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4NDc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《海灘上之二》（館藏編號31847），單色套色，版次Artist Proof試作版，美籍藝術家Romano版畫作品，1974年入藏。作品以色彩和造形均極簡單的粉紅、橘黃、藍色三原色色塊，刻劃出側躺於海灘的裸女背影，風格十分現代化。裸女下方以鉛筆標示版次為Artist Proof試作版，作品名稱On the Beach II，作者簽名Clare Romano。本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。\r\n\r\n克萊爾‧羅馬諾（Clare Romano, 1922-），出生於美國新澤西州。是國際知名版畫家和畫家，曾在大都會藝術博物館、現代藝術博物館、史密森尼博物館等地工作。1950年被邀請參加紐約創意平版印刷研討會的光刻課程，初試啼聲版畫作品 Eglise de St. Martin 贏得布魯克林藝術博物館的購買獎。接下來十年繼續版畫製作，自學木刻、蝕刻和整形。1973年開始在眾多機構進行版畫製作，教授浮雕和凹版版畫課程，並於1978-79獲得普拉特傑出教授獎。自20世紀50年代中期以來，他的紙板浮雕印刷品一直不斷被探索。由周圍的景觀激發，忽略使用模板和先入為主的繪圖，展示藝術家在通過單次印版的過程中改變顏色和表面處理上的成就；在整個版畫製作過程中，對描繪尺寸和顏色深度圖像，以保留抽象簡潔性的成熟願望，創造了錯綜複雜的設計作品，是羅馬諾版畫的特色。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31848","MainTitle":"與CORONA之對語 ","Creator":"SASAK","CreatedYear":" ","Size":"縱56.4 橫75.9","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4NDg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《與CORONA之對語》（館藏編號31848），版次為A/P試作版，日籍藝術家Sasaki Yoshiko版畫作品，1974年入藏。作品以色塊、虛線、漸層、雲影、光束、穿透等方式，表現與蒼穹之外日冕對話的浩瀚神祕之感。下方標示版次Artist Proof，即版畫中「試作」之意；作品名稱dialogue with corona- 4；作者簽名SASAKI Yoshiko。又本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31849","MainTitle":"風景 ","Creator":"SANDERS","CreatedYear":" ","Size":"縱56.4 橫76.1","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4NDk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《風景》（館藏編號31849），版次6/30，日籍藝術家SANDERS版畫作品，1970年作，1974年入藏。作品以冰裂、斑駁、磨石等肌理，表現蜿蜒的海岸線岩石；由淺而深的湛藍色漸層至黑色波紋，製作出海洋細膩的層次感。下方標示版次6/30；作品名稱 Shore Line II；作者簽名Banita Sanders；作品年代1970。又本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31850","MainTitle":"蕨草之歌 ","Creator":"黃綽英","CreatedYear":" ","Size":"縱55.2 橫76.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4NTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《蕨草之歌》（館藏編號31850），藝術家黃綽英版畫作品，1974年入藏。作品以蕨類植物拼貼方式，表現清新穿透的窗景，各種黃綠色調的大小蕨草交錯於版面，其上零星浮貼粉紅色的阿拉伯數字，彷彿充滿生命力的植物園，也像一片布滿蕨草圖案的透明紗簾。又本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。\r\n黃綽英（1930-2013），加拿大華裔藝術家和版畫家，為屹立華埠百年的溫哥華老字號趨時裁縫（Modernize Tailors）創辦人黃公禮的五女。其一生歷經在溫哥華成長、前往香港求學、轉至美國受教育及創作，其後回到中國尋根；年輕時學習中國文化和書法，同時吸收西方文化，作品反映中西文化，跨越多媒體範疇，更橫跨溫哥華、紐約和中國等地域，時空穿越千年前的敦煌文化。黃綽英對自己的作品甚具信心，曾說：「當我為作品簽名後，作品就會為自己說話（speaks its words）」。由於未做太多行銷，較少人認識他的創作，作品多捐贈給北京國立美術館。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31851","MainTitle":"窗外所見 ","Creator":"梅常","CreatedYear":" ","Size":"縱54.6 橫79","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4NTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《窗外所見》（館藏編號31851），木刻版畫，版次7/50，中國藝術家梅常版畫作品，1974年入藏。本件作品以金黃、秋香色調及拼貼手法，表現一種金風送爽秋夜紛飛的蕭瑟之氣。上中下三個區塊的圖案，可能是表現三個窗外所見景致，也可能是早中晚三個不同時段的窗外風光。作品下方標示作品名稱View from the Window窗外所見；木版畫；版次7/50；作者簽名S. May梅常。又本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31852","MainTitle":"雲 ","Creator":"金嘉倫","CreatedYear":" ","Size":"縱49.5 橫38","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4NTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《雲》（館藏編號31852），版次12/32，藝術家金嘉倫版畫作品，1972年作，1974年入藏。本件作品由下往上分以淺灰、橙黃、粉紅、淡紫、淺灰四種不同色調的雲朵呈顯出波紋層次，雲朵以明黃色勾邊，並刻意製造出流釉感，讓觀者有雲層厚曡、山雨欲來的想像。作品下方標示版次12/32；作品名稱clouds雲；作者簽名King Chia-lun；年代72。又本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。\r\n\r\n金嘉倫（1936-），出生於上海，祖籍浙江海寧。1960年畢業於國立臺灣師範大學美術系，1965年獲美國芝加哥藝術學院繪畫碩士學位。擅山水，在繼承傳統筆墨的基礎上兼取西畫技法，善以書法線條造型，意境清新，氣韻生動。先後在香港、臺北、漢城、廣州、江蘇等地舉辦個人畫展，並在日本舉辦的「國際書畫展」中獲最高榮譽獎。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31853","MainTitle":"新世紀(5) ","Creator":"謝里法","CreatedYear":" ","Size":"縱60.3 橫84.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4NTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《新世紀(5)》（館藏編號31853），謝里法版畫作品，1974年入藏。本件作品以紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫、棕等鮮豔色彩的流行服飾、背包、織品特賣角落為主題，其中穿插各式價格數字及促銷告示牌，令人聯想場景可能在百貨公司或商店一角，也可能在地攤。作者謝里法於1964至1974年間旅居巴黎、紐約，期間創作膠版與鋅版作品，本作品應為該段時期所作，很有新世紀之時代氛圍。又本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。\r\n\r\n謝里法（1938-）出生於臺北市。1955年就讀臺灣省立師範學院藝術系，畢業後，進入巴黎國立藝術學院雕塑班，於1968年前往紐約學習版畫。長年浸淫於版畫、油畫、雕塑等藝術創作的謝里法，同時地，也將他的熱情投入文學領域中，進而促進了臺灣文學研究會、臺灣文化交流中心等團體。近年以編撰臺灣美術地方發展史為主，例如《日據時代台灣美術運動史》、《和阿笠談美術》等著作。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31854","MainTitle":"騎士 ","Creator":"JOHN FENTON","CreatedYear":" ","Size":"縱34.6 橫49.7","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4NTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《騎士》（館藏編號31854），單色套版，版次50/50，美國籍藝術家John Fenton版畫作品，1974年入藏。本件作品以單色套版表現5位騎士飆馬場景，騎士頭戴藥盒帽，有穿背心亦有打赤膊者，皆著運動型貼身熱褲，赤足；馬匹奮力向前奔馳、衝刺、嘶鳴，騎士凝神競逐，表情專注。下方標示作品名稱Horsemen；版次50/50；作者簽名John Fenton。此件作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31855","MainTitle":"鬥 ","Creator":"LIUS CAMNITZER","CreatedYear":" ","Size":"縱66 橫63.6","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4NTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《鬥》（館藏編號31855），單色套版，美國籍藝術家Luis Camnitzer版畫作品，1972年，1974年入藏。本件作品以單色套版，版面上方標示Contenido內容：設計成上下兩張黑白照片的方式，主題為荒郊批鬥行刑場景，兩列整齊畫一的持槍士兵，包圍著前方目標受刑者，可能等待士官下令即刻動作；上面一張前列士兵蹲下瞄準目標，下面一張士兵皆站立，可能已行刑完畢，氣氛甚為肅殺。版面下方右下角標示作品名稱United Press lnt. No.1；作者簽名Luis Camnitzer；創作年代72。又本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。\r\n\r\n路易斯‧加姆尼則（Luis Camnitzer, 1937-），出生於德國，隨父母移民烏拉圭。早年在烏拉圭大學學習建築與雕塑專業，後在慕尼黑學院學習雕塑與版畫創作，1964年移居美國。從20世紀60年代他開始為一些藝術雜誌寫稿，1996年出版首部藝術書籍《古巴的新藝術》（New Art of Cuba）。在20世紀50至60年代，加姆尼已在美國藝術舞臺上嶄露頭角，他的敏銳才智、嬉皮與熱情奔放特質，與極具諷刺與暗喻意味的藝術風格，以及對社會政治與經濟的極大關注，都融合在其概念藝術創作中。也曾在美國、拉丁美洲和歐洲舉辦和參加過眾多個展和群展，創作主要涉及版畫與雕塑領域。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31856","MainTitle":"風景 ","Creator":"ELFIE SCHUSELKA","CreatedYear":" ","Size":"縱36.8 橫33","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4NTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《風景》（館藏編號31856），A.P.試作版，奧地利籍藝術家Elfie Schuselka版畫作品，1974年入藏。本件作品刻劃晴、陰、雨天自然之更迭，太陽、月亮起落之交替，花繁樹茂、自然運行之景。版面下方標示A.P.，即Artist Proof，版畫中「試作」之意；作者簽名。又本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。\r\n\r\n作者艾爾菲‧史區賽拉（Elfie Schuselka, 1948-），出生於奧地利。在維也納大學應用藝術學院主修藝術史與戲劇，以及在科科斯加奧斯卡視覺學校、視覺學校純藝術學院、紐約普拉特學院美術學生聯盟、紐約市視覺藝術學院（1970-1972）研習。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31857","MainTitle":"第九宇宙 ","Creator":"BUCCI","CreatedYear":" ","Size":"縱64.8 橫49.9","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4NTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《第九宇宙》（館藏編號31857），版次5/20，阿根廷籍藝術家Bucci版畫作品，1966年創作，1974年入藏。本件作品色彩基調為綠、藍、紫色；主要圖案包括金錢紋、幾何紋、點狀、圓形、線形等；3個大小不一的白色圓形，似人、又似宇宙之眼，抽象風格營造出一股奧祕之感。下方標示作品名稱Cosmique No.9，版次5/20，作者簽名Bucci，創作年代66。又本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31858","MainTitle":"死亡的誘惑 ","Creator":"CRLANDO CONDESO","CreatedYear":" ","Size":"縱63.4 橫83.6","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4NTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《死亡的誘惑》（館藏編號31858），祕魯籍藝術家Crlando Condeso版畫作品，1971年，1974年入藏。本件作品構圖極為簡單，卻令人不寒而慄。版面近下方略五分之二處，從右方向左方伸出一隻骷髏左手，左方則是5塊排成一列的小骨片。版面下方右下角為作者鉛筆簽名Condeso；創作年代71；左下角以鉛筆註記版次A/P，即Artist Proof，版畫中「試作」之意；之後是一段文字：\r\nAnd only the wind uniting the distance,\r\nOnly emptiness and solitude,\r\nOnly a ply only a drizzle into the mind,\r\nOnly the shadows of spoken teeth,\r\nMore unattainable minute to minute,\r\nArd only the faint smile of hope in a past day.\r\n\r\n又本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31859","MainTitle":"點與線的構成 ","Creator":"JANET GOLDMARK","CreatedYear":" ","Size":"縱56.5 橫76.3","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4NTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《點與線的構成》（館藏編號31859），版次A/P，美國籍藝術家Janet Coldmark版畫作品，1973年作，1974年入藏。本件作品以藍色幾何紋布滿版面，其間尚有幾個圓形、三角形等幾何線紋，以及紅、粉紅、黃、綠、藍、靛色小圓點作點綴，營造一種海底空間與海底生物的想像。下方標示版次Artist Proof，即版畫中「試作」之意；作品簽名Janet Goldmark。又本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。\r\n\r\nJanet Goldmark，在紐約市生活和工作，分別在成人和兒童精神分析研究所獲得國立Pyschotherapies畢業中心的證書。她是兒童和青少年訓練計畫的臨床主任，是紐約的臨床社會工作者專家，擁有約40年的豐富經驗。Goldmark在普拉特圖形藝術中心開辦版畫工作，而在紐約市的市中心教學藝術。近年來，她同時在心理治療、精神分析和臨床監督的私人實踐中，並在混合媒體和拼貼畫中作畫。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31860","MainTitle":"地平線 ","Creator":"SANDOR ZUQOR","CreatedYear":" ","Size":"縱76.4 橫56.8","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4NjA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《地平線》（館藏編號31860），版次：A/P，單色套版，匈牙利籍藝術家Sandor Zugor版畫作品，1973年作，1974年入藏。本件作品以單色套版方式，刻劃自地平線緩緩升起的朝陽，海平面波光粼粼，這一頭彷彿有個人張開雙臂擁抱旭日。下方標示版次A/P，Artist Proof，即版畫中「試作」之意；創作年代1973；作品名稱North Horizon（北方地平線）；作者簽名Sandor Zugor。又本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31861","MainTitle":"室內 ","Creator":"HIROMITSU MORIKI","CreatedYear":" ","Size":"縱61.2 橫47","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4NjE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《室內》（館藏編號31861），版次A/P，單色套版，日本籍藝術家Hiromitsu Morimoto版畫作品，1972年作，1974年入藏。本件作品為單色套版，版面主體為一素淨白牆的室內空間，席地單人床榻上，慵懶躺著一位熟睡的長髮妙齡裸女，半身、面向略側，雙手自然相交，純白素色床單與牆面相互烘托女子單純意象，兩側木質地板，床頭牆面高掛一厚積層疊落葉的畫框，框外三兩葉片脫窗垂落牆面，更添妙齡女子之浪漫遐想。下方標示版次A/P，Artist Proof，即版畫中「試作」之意；作者簽名Hiromitsu Morimoto；創作年代72。又本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。\r\n\r\nHiromitsu Morimoto（1942-），是一位美國視覺藝術家，出生於日本橫濱，1967年獲得加州州立大學文學學士學位，1967-1968年在紐約藝術學生聯盟學習。曾在世界各地舉辦許多國際個展；並參加眾多團體展覽；也在1991年的聖保羅雙年展以及東京的第11屆雙年展中展出，作品也被許多博物館永久收藏。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31862","MainTitle":"我的宇宙 ","Creator":"PRICHA ARJUNKE","CreatedYear":" ","Size":"縱75.9 橫56.6","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4NjI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《我的宇宙》（館藏編號31862），泰國籍藝術家Pricha Arjunka版畫作品，1974年入藏。本件作品以黑白雙色平均分割，表達宇宙空間天圓地方、日月同光，陰陽交輝之天文景象。大圓表示地球，同心圓中白圈為日、黑子為月，幾何圖形顯示宇宙奧妙氣息。下方標示版次A/P，Artist Proof，即版畫中「試作」之意；作品名稱to Life of Chai Ping；作者簽名Pricha Arjunka；創作年代70。又本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。\r\n\r\nPricha Arjunka（1936-），出生於泰國曼谷。1964年曼谷藝術大學學士；1968年美國紐約藝術學生聯盟，美國緬因州Skowhegan繪畫&雕塑學院；1969-1972年美國紐約普拉特圖形中心。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31863","MainTitle":"四騎士 ","Creator":"EICHENBURG","CreatedYear":" ","Size":"縱54.5 橫33.8","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4NjM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《四騎士》（館藏編號31863），單色套版，美國籍藝術家Fritz Eichenberg版畫作品，1974年入藏。本件作品以單色套版，刻劃星際宇宙中的4位騎士，打前鋒是全身著豹紋防毒盔甲裝備、膀上繡星星骷髏頭臂章、腳蹬短靴、手持衝鋒槍、騎在噴乘射火箭筒上的戰士；後面三位騎在馬匹上的騎士，分別為赤身綁縛火藥子彈、手持手榴彈、重裝備、仰天長嘯的骷髏；長髮披頭、著戰袍、手持棍棒的女戰士；最後是鷹臉、龐克頭、手持水滴型水壺，繩引鷹群、面目凶煞的魔王；奮力向前狂奔、衝刺，意欲趕赴一場星際大戰，緊張氣氛彰顯。版面右上角有一顆微亮球體，不知日或月。下方標示作品名稱Horsemen；作者簽名Fritz Eichenburg。又本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。\r\n\r\nFritz Eichenberg（1901-1990），出生於德國科隆的猶太家庭，是一位畫家和藝術教育家。家庭出身塑造其反戰情緒，他最著名的作品涉及宗教、社會正義和非暴力。他曾是印刷學徒，在科隆市立應用藝術學院和萊比錫圖形藝術研究院學習，在布拉格研究。1923年移居柏林開始作為展出者，在報紙和雜誌作品中直言不諱。1933年為逃避納粹的緊張局勢，和妻兒移居美國，餘生幾乎定居紐約，在新學院為社會研究和普拉特學院教授藝術，還擔任羅德島大學藝術系主任並成立版畫工作室。在他多產的書籍插畫生涯中，以視覺的方式詮釋不同寫作風格，以多種形式的文學為民俗和兒童故事書籍插畫，在精神和情感衝突、幻想或社會諷刺等元素中表現出眾。隨後，他製作了一些與作者如陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、夏洛特和艾米莉Brönte、愛倫•坡和Grimmelshausen的作品。Eichenberg在非宗教家庭中長大，從小被道教所吸引；1937年妻子意外死亡後，他短暫地轉向禪宗禪修的實踐；1940年加入貴格教會，雖然他終身都是貴格教徒，但參與天主教慈善工作。1947年被選入全國設計學院協理成員，1949年成為院士。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31864","MainTitle":"月的呼喚 ","Creator":"黃圭伯","CreatedYear":" ","Size":"縱75.2 橫55.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4NjQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《月的呼喚》（館藏編號31864），韓國籍藝術家黃圭伯版畫作品，1969年作，1974年入藏。本件作品以明月俯瞰大地的角度，刻劃月光流瀉在古樸城鎮小橋流水、屋舍胡同的情景，鵝黃色與淡紫色組合的浪漫氣息，更加呈顯出靜夜裡月娘溫柔的呼喚。下方標示版次E.A.，係法語Epreuve d'Artiste的縮寫，意指「試版」；作品名稱Escorte de La Voie Lactée- I（銀河護送）；作者簽名K. B. Huang；創作年代69。又本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。\r\n\r\n黃圭伯（Huang Kyu-Baik, 1932-），出生於釜山市，韓國籍銅版印刷版畫家。1968年開始在巴黎的十七畫室研究學習；參加德國威斯巴登亞洲現代圖形展，法國阿朗松第一屆國際雙年展，阿根廷布宜諾斯艾利斯第一屆國際圖形雙年展；1969年參加西雅圖美術館西北版畫大展、第40屆國際展覽等。以高超的技巧和色彩，把身邊情感濃重的生活素材再現於版畫上，目前以紐約為活動中心從事創作。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31865","MainTitle":"歡樂 ","Creator":"廖修平","CreatedYear":" ","Size":"縱49.8 橫64.7","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4NjU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《歡樂》（館藏編號31865），蝕刻金屬版，廖修平版畫作品，1974年入藏。作品中對比的色塊（紅與靛、黑與白、紅與黑）、圓方、縱橫線條，彷彿構成1959年《洛杉磯時報》藝術批評家朗斯納和謝茲共同創造的「硬邊繪畫」，即指涉色塊間的突兀轉換所形成的界線，但又形成整體的表現，和構成抽象、歐普藝術、後繪畫性抽象、色域繪畫有關。然而，硬邊繪畫所標榜的形式的簡約、色彩的飽和、表面的簡練和形式安排的無關聯，與廖修平的創作意圖是相對的，因為有特殊的文化脈絡主宰作品中的造形與構成邏輯。又本作品來源是紐約國際版畫家贈送國立歷史博物館的版畫38件中之一。\r\n\r\n廖修平（1936-），臺北人，高中受吳棟材（1910-1981）啟蒙，入師大美術系受教於李石樵（1908-1995）。畢業後入東京教育大學學習油畫，後赴法國向那比派的夏士德學習油畫，並同時入知名版畫家海特的十七號版畫工作室。在海外創作逐漸成功之際，廖修平開始思考與文化根源呼應的創作新形式，發展出獨特的版畫技法與成熟的本土符號風格，積極推動現代版畫的展覽與教學示範，素有「臺灣現代版畫之父、推動者、播種者」之美稱。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"31866","MainTitle":"星星節 ","Creator":"廖修平","CreatedYear":" ","Size":"縱82.5 橫59.7","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzE4NjY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《星星節》（館藏編號31866），蝕刻金屬版，版次A/P，廖修平版畫作品，1971年作，1974年入藏。1970年3月，廖修平以版畫《太陽節》獲紐約第28屆奧杜邦藝術家首獎、第7屆東京國際版畫雙年展佳作。後應紐約布魯克林美術館邀請，參加6月舉行的第17屆全美國版畫雙年展，銅版畫作品《月亮節》尤引人注目。《星星節》為同系列之作，版面中的造形元素、色彩計畫、創作技法、藝術表現特色等等方面，可說是展現了廖修平數年來法、美藝旅的集成。本件作品版面下方以鉛筆標示：版次A/P即Artist Proof，版畫中「試作」之意；作品名稱Festival of Stars星星節；創作年代1971；作者簽名Shiou-Ping Liao平。\r\n\r\n廖修平（1936-），臺北人，高中受吳棟材（1910-1981）啟蒙，入師大美術系受教於李石樵（1908-1995）。畢業後入東京教育大學學習油畫，後赴法國向那比派的夏士德學習油畫，並同時入知名版畫家海特的十七號版畫工作室。在海外創作逐漸成功之際，廖修平開始思考與文化根源呼應的創作新形式，發展出獨特的版畫技法與成熟的本土符號風格，積極推動現代版畫的展覽與教學示範，素有「臺灣現代版畫之父、推動者、播種者」之美稱。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"32376","MainTitle":"少女","Creator":"方向","CreatedYear":" ","Size":"縱54 橫43.4","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzIzNzY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《少女》(館藏編號32376) 本件為方向繪於1962年3月28日的版畫作品，畫作的主體為紅衣黑長髮的少女，背景藍色佔畫面左起的2/3，利用色塊的空白製造出木紋般的粗糙感，綠色則佔畫面右半1/3，呈現絹布紋路般的效果。作者少用線條勾勒，而是在背景、衣服與少女的頭髮、手臉等區域，利用藍白紅黑等不同顏色自然製造出區隔，而在少女的左半側臉龐上添加了黃綠的色塊延伸過脖子到胸口，製造出立體感。畫面整體顏色搭配和諧，而少女的姿勢端莊，表情卻又有點俏皮感，造型簡單神韻卻頗生動。\n方向（1920－2003），江西省遂川縣人，他於抗戰期間以製作愛國主題的木刻版畫成名，來台後作品多次參加巴西聖保羅等地的國際版畫大展，並曾擔任全國、全省美展的審查委員，以及國立台灣美術館典藏委員及台北市立美術館評議委員。並先後在政工幹校、中國文化學院、國立藝專等學校教授版畫。1970年起他與李錫奇等合組了「中華民國版畫協會」並連續擔任會長十餘年，為版畫界的重要先輩。本件由國立歷史博物館購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"32377","MainTitle":"森林之歌","Creator":"方向","CreatedYear":" ","Size":"縱54 橫34.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzIzNzc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《森林之歌》(館藏編號32377) 本件為方向繪於1962年8月3日的版畫作品，底色利用材料的縐折壓印出綠色的折痕，上方再疊印以一支黑色的鶴鳥，鶴鳥的粗短雙腿與長頸成圓弧狀往背後彎曲，圓形的鳥身與剛硬的鳥尾則另成一體，兩者結合除了鶴鳥外，又有點像是蝸牛，或者地球儀的剪影，給觀者不少想像的空間。黑色圓弧的主體邊緣有褐色的暈染，與背景隨意扭曲的綠色線條成為對比。\n方向（1920－2003），江西省遂川縣人，他於抗戰期間以製作愛國主題的木刻版畫成名，來台後作品多次參加巴西聖保羅等地的國際版畫大展，並曾擔任全國、全省美展的審查委員，以及國立台灣美術館典藏委員及台北市立美術館評議委員。並先後在政工幹校、中國文化學院、國立藝專等學校教授版畫。1970年起他與李錫奇等合組了「中華民國版畫協會」並連續擔任會長十餘年，為版畫界的重要先輩。本件由國立歷史博物館購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"32388","MainTitle":"梳妝","Creator":"李國初","CreatedYear":" ","Size":"縱82.4 橫54.9","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzIzODg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《梳妝》(館藏編號32388) 本件為李國初繪於1962年的黑白版畫作品，畫面中梳頭的少女居於左側，擱置於膝上的化妝鏡背面貼有個春字符，少女的腳丫畫得特別的大，由底部往上越顯尖細，到了頂端後少女的長髮則一直披垂到地面，畫面右側的空檔處則以對飛的雙蝶來填補，右下角則蓋有作者自己的印鑑及「國初」「1962」字樣。整件作品中少女的身體各部如巨大的雙腳與乳房，相對於纖細的雙手與小臉，以及超長的頭髮，比例均誇張反常，但卻營造出一種結合漫畫筆觸與傳統年畫的樸拙風味。\n李國初（1932-1987），湖南益陽人，政治作戰學校藝術系畢業，曾駐守金馬戰地，後並擔任政戰學校藝術系教官。曾代表中華民國參加日本東京第三屆國際版畫展覽會，並獲中山文藝獎，為1970年成立的中華民國版畫學會的創始會員之一，他專事木刻版畫藝術，將傳統藝術菁華，融會西洋繪畫技法，製作出樸拙的中國鄉土版畫作品。本件由國立歷史博物館購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"32400","MainTitle":"夏夜 ","Creator":"江漢東","CreatedYear":" ","Size":"縱58.5 橫48.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzI0MDA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《仲夏之夜》（館藏編號32400），版次2/10，江漢東版畫作品，1966年作，1974年入藏。本件作品刻劃一女子裸身席地交腿而坐，欹首吹奏雙筒喇叭樂器，女子金色長髮厚捲如雲，闔眼吹奏樂器神情陶醉忘我，背景襯托芭蕉葉脈，點出季節仲夏之夜。下方標示作品名稱：仲夏之夜；作者簽名Chiang Han-Tung江漢東；創作年代1966；版次2/10。又本作品來源是北市國際畫廊徐文水捐贈江漢東版畫立軸15件之一。\r\n\r\n江漢東（1929-2009），1948年隻身來臺，苦讀臺北師範學院藝術科並於1952年畢業。早年師事李仲生習畫，性格樸實真誠，作品主題圍繞著童年生活的喜樂與哀愁，充滿純厚泥土色彩與鄉間生活的溫情暖意，「璞」與「真」形成藝壇稱道的「江漢東風格」。尤其版畫創作以木刻方式表現東方傳統精神，題材包含前衛、抽象、超現實等各種不同類型的創作風格，用現代版畫藝術的媒材來表現，帶動版畫創作新氣象，開創出不同於傳統版畫的風格和趣味，可說是臺灣現代版畫之先驅。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"32401","MainTitle":"橋 ","Creator":"江漢東","CreatedYear":" ","Size":"縱33 橫79","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzI0MDE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《長橋》（館藏編號32401），版次2/5，單色套版，江漢東版畫作品，1965年作，1974年入藏。本件作品，作者以流暢的木刻線條，刻劃曲橋簷廊上眾人交會的一景，有肩挑扁擔的小販，頭戴平頂草帽的阿伯，騎驢而過的童子；駐足觀賞橋下游魚的人，有著印花套裝的阿婆，穿制服短褲的學生，撐陽傘挽菜籃的大嬸，噘嘴吹口哨、托腮仰頭、發呆赤足的頑童；橋上總共13人，五官、表情、動作、服裝、造型、風格皆不相同，具有濃厚鄉土色彩亦十分有趣。而橋下水渦湍急，游魚靈動；廊外艷陽高照，行雲飛舞，綠樹枝繁葉茂，一片盛暑景象。下方標示作品名稱：長橋；創作年代1965；版次2/5；作者簽名Chiang Han-Tung江漢東。又本作品來源是北市國際畫廊徐文水捐贈江漢東版畫立軸15件之一。\r\n\r\n江漢東（1929-2009），1948年隻身來臺，苦讀臺北師範學院藝術科並於1952年畢業。早年師事李仲生習畫，性格樸實真誠，作品主題圍繞著童年生活的喜樂與哀愁，充滿純厚泥土色彩與鄉間生活的溫情暖意，「璞」與「真」形成藝壇稱道的「江漢東風格」。尤其版畫創作以木刻方式表現東方傳統精神，題材包含前衛、抽象、超現實等各種不同類型的創作風格，用現代版畫藝術的媒材來表現，帶動版畫創作新氣象，開創出不同於傳統版畫的風格和趣味，可說是臺灣現代版畫之先驅。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"32402","MainTitle":"童話 ","Creator":"江漢東","CreatedYear":" ","Size":"縱62 橫45.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzI0MDI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《古童謠》（館藏編號32402），縱62.7公分、橫46.4公分，版次3/10，單色套版，江漢東版畫作品，1964年作，1974年入藏。本件作品以單色套版，刻劃圖案較為抽象，似有童謠「妹妹背著洋娃娃，走到花園來看花，娃娃哭了叫媽媽，樹上小鳥笑哈哈。」的意境。下方標示作品名稱：古童謠；作者簽名Chiang Han-Tung江漢東；創作年代1964；版次3/10。又本作品來源是北市國際畫廊徐文水捐贈江漢東版畫立軸15件之一。\n\n江漢東（1929-2009），1948年隻身來臺，苦讀臺北師範學院藝術科並於1952年畢業。早年師事李仲生習畫，性格樸實真誠，作品主題圍繞著童年生活的喜樂與哀愁，充滿純厚泥土色彩與鄉間生活的溫情暖意，「璞」與「真」形成藝壇稱道的「江漢東風格」。尤其版畫創作以木刻方式表現東方傳統精神，題材包含前衛、抽象、超現實等各種不同類型的創作風格，用現代版畫藝術的媒材來表現，帶動版畫創作新氣象，開創出不同於傳統版畫的風格和趣味，可說是臺灣現代版畫之先驅。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"32403","MainTitle":"童謠 ","Creator":"江漢東","CreatedYear":" ","Size":"縱96 橫52","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzI0MDM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《童話》（館藏編號32403），單色套色，版次2/5，江漢東版畫作品，1964年作，1974年入藏。本件作品刻劃遠古創生歷史，神人神獸、伏羲女媧、鳳鳥靈樹，其間又見原住民服飾造型之圖騰元素與原生特徵，充滿超現實又東方元素的風格。下方標示作品名稱：童話；作者簽名Chiang Han-Tung江漢東；創作年代1964；版次2/5。又本作品來源是北市國際畫廊徐文水捐贈江漢東版畫立軸15件之一。\r\n\r\n江漢東（1929-2009），1948年隻身來臺，苦讀臺北師範學院藝術科並於1952年畢業。早年師事李仲生習畫，性格樸實真誠，作品主題圍繞著童年生活的喜樂與哀愁，充滿純厚泥土色彩與鄉間生活的溫情暖意，「璞」與「真」形成藝壇稱道的「江漢東風格」。尤其版畫創作以木刻方式表現東方傳統精神，題材包含前衛、抽象、超現實等各種不同類型的創作風格，用現代版畫藝術的媒材來表現，帶動版畫創作新氣象，開創出不同於傳統版畫的風格和趣味，可說是臺灣現代版畫之先驅。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"32404","MainTitle":"遊戲 ","Creator":"江漢東","CreatedYear":" ","Size":"縱94 橫49.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzI0MDQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《遊戲》（館藏編號32404），單色套版，版次2/5，江漢東版畫作品，1965年作，1974年入藏。本件作品以兩行直聳、每邊3個孩童疊羅漢般的人物造型，表現出畫面的趣味性：每個孩童身著蛇紋、魚鱗紋、水草紋、骰子紋、金錢紋、麻將紋上衣；手上分別拿著自己的玩具：喇叭、牛角吹、鳥造型風箏、轉盤、斧頭，與同伴一起嬉鬧玩耍。作品反映早期臺灣農村家庭的生活型態，孩童放學後做完功課，協助田間農作之後的戶外遊戲，滿載濃郁純真的人情味與鄉土色彩。作者以流暢的木刻線條，創造出人物的樸實與笨拙感，反射了孩童的天真與稚氣，充滿超現實又東方元素的風格。下方標示作品名稱：遊戲；創作年代1965；版次2/5；作者簽名Chiang Han-Tung江漢東。又本作品來源是北市國際畫廊徐文水捐贈江漢東版畫立軸15件之一。\r\n\r\n江漢東（1929-2009），1948年隻身來臺，苦讀臺北師範學院藝術科並於1952年畢業。早年師事李仲生習畫，性格樸實真誠，作品主題圍繞著童年生活的喜樂與哀愁，充滿純厚泥土色彩與鄉間生活的溫情暖意，「璞」與「真」形成藝壇稱道的「江漢東風格」。尤其版畫創作以木刻方式表現東方傳統精神，題材包含前衛、抽象、超現實等各種不同類型的創作風格，用現代版畫藝術的媒材來表現，帶動版畫創作新氣象，開創出不同於傳統版畫的風格和趣味，可說是臺灣現代版畫之先驅。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"32405","MainTitle":"七巧 ","Creator":"江漢東","CreatedYear":" ","Size":"縱59.5 橫39.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzI0MDU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《七巧》（館藏編號32405），單色套版，版次3/20，江漢東版畫作品，1964年作，1974年入藏。本件作品以超現實表現手法，刻劃七巧節女孩乞求巧手姻緣，男孩祈求願望實現的熱鬧場景，以及牛郎織女相會的喜悅。七夕，又名乞巧節、七巧節、七姐誕、七娘生，是源於中國周朝的一個傳統節日，自漢朝起與牛郎織女的故事聯繫起來，並且成為屬於適齡男女的節日。古時每逢七姐誕，女子會向七姐獻祭針黹技術，祈求心靈手巧，名為「乞巧」。乞巧習俗後來演變成許願，不限於女性乞求巧手和姻緣。農曆七月七日也是魁星爺誕辰，求功名的男子會祭拜魁星。在一些地區如日本則變成祈求一切願望的日子。版面下方標示版次3/20；作者簽名Chiang Han-Tung江漢東；創作年代1964。又本作品來源是北市國際畫廊徐文水捐贈江漢東版畫立軸15件之一。\r\n\r\n江漢東（1929-2009），1948年隻身來臺，苦讀臺北師範學校藝術科並於1952年畢業。早年師事李仲生習畫，性格樸實真誠，作品主題圍繞著童年生活的喜樂與哀愁，充滿純厚泥土色彩與鄉間生活的溫情暖意，「璞」與「真」形成藝壇稱道的「江漢東風格」。尤其版畫創作以木刻方式表現東方傳統精神，題材包含前衛、抽象、超現實等各種不同類型的創作風格，用現代版畫藝術的媒材來表現，帶動版畫創作新氣象，開創出不同於傳統版畫的風格和趣味，可說是臺灣現代版畫之先驅。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"32406","MainTitle":"亞當夏娃 ","Creator":"江漢東","CreatedYear":" ","Size":"縱62.5 橫46","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzI0MDY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《亞當夏娃》（館藏編號32406），單色套色，版次5/10，江漢東版畫作品，1966年作，1974年入藏。本件作品刻劃《舊約聖經‧創世紀》亞當夏娃的故事，耶和華創造人類亞當和夏娃後，叮嚀他們千萬不得摘食伊甸園中智慧之樹的果實，若吃了必死無疑。夏娃在蛇的引誘下偷嘗了果實並摘了一顆給亞當吃，之後被耶和華嚴懲並逐出伊甸園。作品木刻線條流暢婉轉，人物表情生動。版面下方標示作者簽名Chiang Han-Tung江漢東；創作年代1966；版次5/10。又本作品來源是北市國際畫廊徐文水捐贈江漢東版畫立軸15件之一。\r\n\r\n江漢東（1929-2009），1948年隻身來臺，苦讀臺北師範學院藝術科並於1952年畢業。早年師事李仲生習畫，性格樸實真誠，作品主題圍繞著童年生活的喜樂與哀愁，充滿純厚泥土色彩與鄉間生活的溫情暖意，「璞」與「真」形成藝壇稱道的「江漢東風格」。尤其版畫創作以木刻方式表現東方傳統精神，題材包含前衛、抽象、超現實等各種不同類型的創作風格，用現代版畫藝術的媒材來表現，帶動版畫創作新氣象，開創出不同於傳統版畫的風格和趣味，可說是臺灣現代版畫之先驅。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"32407","MainTitle":"太湖船 ","Creator":"江漢東","CreatedYear":" ","Size":"縱60 橫69","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzI0MDc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《太湖船》（館藏編號32407），單色套色，版次5/5，江漢東版畫作品，1964年作，1974年入藏。本件作品以透視法刻劃一對男女坐在刻有「太湖」二字的木船上，欹首吹奏喇叭，表現手法有些超現實。木船船身雕刻一對相對的男女童子圖騰，象徵陰陽調和、子孫繁衍，表現手法較為具象。整體木刻技法純熟，版面構圖平衡，一片祥和之象。下方標示作品名稱：太湖船；作者簽名Chiang Han-Tung江漢東；創作年代1964；版次5/5。又本作品來源是北市國際畫廊徐文水捐贈江漢東版畫立軸15件之一。\r\n\r\n江漢東（1929-2009），1948年隻身來臺，苦讀臺北師範學院藝術科並於1952年畢業。早年師事李仲生習畫，性格樸實真誠，作品主題圍繞著童年生活的喜樂與哀愁，充滿純厚泥土色彩與鄉間生活的溫情暖意，「璞」與「真」形成藝壇稱道的「江漢東風格」。尤其版畫創作以木刻方式表現東方傳統精神，題材包含前衛、抽象、超現實等各種不同類型的創作風格，用現代版畫藝術的媒材來表現，帶動版畫創作新氣象，開創出不同於傳統版畫的風格和趣味，可說是臺灣現代版畫之先驅。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"32408","MainTitle":"美女與黑貓 ","Creator":"江漢東","CreatedYear":" ","Size":"縱85.5 橫58.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzI0MDg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《美女與黑貓》（館藏編號32408），單色套色，版次2/5，江漢東版畫作品，1966年作，1974年入藏。本件作品刻劃一位長捲髮、頭戴皇冠、項鍊、手環、翹睫毛、菱角嘴、裝扮華麗的妙齡女子；身前一隻黑貓雙眼圓瞪、四足聳立、嘴鬚高翹，似正對準目標做出防禦。女子服裝上披掛英文字樣MISSOF與MSOFCHINA的布條，可能是剛當選的中國小姐。下方標示作者簽名Chiang Han-Tung江漢東；創作年代1966；版次2/5。又本作品來源是北市國際畫廊徐文水捐贈江漢東版畫立軸15件之一。\r\n\r\n江漢東（1929-2009），1948年隻身來臺，苦讀臺北師範學院藝術科並於1952年畢業。早年師事李仲生習畫，性格樸實真誠，作品主題圍繞著童年生活的喜樂與哀愁，充滿純厚泥土色彩與鄉間生活的溫情暖意，「璞」與「真」形成藝壇稱道的「江漢東風格」。尤其版畫創作以木刻方式表現東方傳統精神，題材包含前衛、抽象、超現實等各種不同類型的創作風格，用現代版畫藝術的媒材來表現，帶動版畫創作新氣象，開創出不同於傳統版畫的風格和趣味，可說是臺灣現代版畫之先驅。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"32409","MainTitle":"故鄉 ","Creator":"江漢東","CreatedYear":" ","Size":"縱133 橫50","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzI0MDk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《故鄉》（館藏編號32409），單色套色，版次3/10，江漢東版畫作品，1966年作，1974年入藏。本件作品分前、中、後三段處理，前景是一對著印花和服的姊妹坐在木板凳上，右邊的持鏡，左邊的幫右邊的梳頭髮，身旁小樹枝上掛著一只水壺；中景草地上有兩隻公雞，其中一隻張嘴啼叫；後方大樹下右邊站著一位年輕母親懷抱襁褓嬰孩，左邊一個女孩踮腳雙手攀搭樹枝，可能在採摘果實或撿拾什麼。整個狹長型木刻細緻，版面刻劃故鄉園林景致繁榮，充滿人情味與鄉土味，可以想見舊時記憶幸福溫馨。下方標示作品名稱：故鄉；作者簽名Chiang Han-Tung江漢東；創作年代1966；版次3/10。又本作品來源是北市國際畫廊徐文水捐贈江漢東版畫立軸15件之一。\r\n\r\n江漢東（1929-2009），1948年隻身來臺，苦讀臺北師範學院藝術科並於1952年畢業。早年師事李仲生習畫，性格樸實真誠，作品主題圍繞著童年生活的喜樂與哀愁，充滿純厚泥土色彩與鄉間生活的溫情暖意，「璞」與「真」形成藝壇稱道的「江漢東風格」。尤其版畫創作以木刻方式表現東方傳統精神，題材包含前衛、抽象、超現實等各種不同類型的創作風格，用現代版畫藝術的媒材來表現，帶動版畫創作新氣象，開創出不同於傳統版畫的風格和趣味，可說是臺灣現代版畫之先驅。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"32410","MainTitle":"象 ","Creator":"江漢東","CreatedYear":" ","Size":"縱37 橫53","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzI0MTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《象》（館藏編號32410），版次3/10，江漢東版畫作品，1966年作，1974年入藏。本件作品版面主體單純就是一隻站立的象，象頭側轉，眼神表情溫和，象鼻內捲，象牙短小，猜想還是一隻小象，象身裝飾花紋，太平有象，祥瑞之氣。下方標示作品名稱：象；作者簽名Chiang Han-Tung江漢東；創作年代1966；版次3/10。又本作品來源是北市國際畫廊徐文水捐贈江漢東版畫立軸15件之一。\r\n\r\n江漢東（1929-2009），1948年隻身來臺，苦讀臺北師範學院藝術科並於1952年畢業。早年師事李仲生習畫，性格樸實真誠，作品主題圍繞著童年生活的喜樂與哀愁，充滿純厚泥土色彩與鄉間生活的溫情暖意，「璞」與「真」形成藝壇稱道的「江漢東風格」。尤其版畫創作以木刻方式表現東方傳統精神，題材包含前衛、抽象、超現實等各種不同類型的創作風格，用現代版畫藝術的媒材來表現，帶動版畫創作新氣象，開創出不同於傳統版畫的風格和趣味，可說是臺灣現代版畫之先驅。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"32411","MainTitle":"一姐沒有二姐嬌 ","Creator":"江漢東","CreatedYear":" ","Size":"縱58.5 橫39","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzI0MTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《一姐不如二姐嬌》（館藏編號32411），縱59公分、橫39.3公分，雙色套色，版次4/5，江漢東版畫作品，1966年作，1974年入藏。本件作品刻劃女子席地而坐，上半身袒裸，下半身衣帶半掩，左手戴手環，雙腳踝各套雙環，髮髻挽起，唇眼微抿，左腳與左手伸起做出嬌娜姿態，柳葉眉、丹鳳眼、櫻桃嘴、豐胸肥臀，難怪作者要嘆：「一姐不如二姐嬌，三寸金蓮四寸腰，買得王大七錢粉，妝成八九十分標。十九夜月八分光，七宮仙女度元郎，五更四處搞三點，二人同睡一張床。對酒當歌，人生幾何，比如朝露，去日苦多。」左下方同時出現竹節與骰子，似乎暗喻書生也難敵二姐魅力。版面下方標示作者簽名Chiang Han-Tung江漢東；創作年代1966；版次4/5。又本作品來源是北市國際畫廊徐文水捐贈江漢東版畫立軸15件之一。\n\n江漢東（1929-2009），1948年隻身來臺，苦讀臺北師範學院藝術科並於1952年畢業。早年師事李仲生習畫，性格樸實真誠，作品主題圍繞著童年生活的喜樂與哀愁，充滿純厚泥土色彩與鄉間生活的溫情暖意，「璞」與「真」形成藝壇稱道的「江漢東風格」。尤其版畫創作以木刻方式表現東方傳統精神，題材包含前衛、抽象、超現實等各種不同類型的創作風格，用現代版畫藝術的媒材來表現，帶動版畫創作新氣象，開創出不同於傳統版畫的風格和趣味，可說是臺灣現代版畫之先驅。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"32412","MainTitle":"獅子 ","Creator":"江漢東","CreatedYear":" ","Size":"縱22 橫68","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzI0MTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《獅子》（館藏編號32412），縱22.8公分、橫69公分，單色套色，江漢東版畫作品，1967年作，1974年入藏。本件作品主角為一隻獅子，不成比例的大大的頭，圓圓的雙眼和憨憨的表情，造型古樸拙趣，特有種卡通的童真。這件版畫作為現代祈福圖騰的設計使用，更具現代與年輕感。本件作品下方標示贈狄凱齡小姐；作者簽名Chiang Han-Tung江漢東；創作年代1967.6.25。又本作品來源是北市國際畫廊徐文水捐贈江漢東版畫立軸15件之一。\n\n江漢東（1929-2009），1948年隻身來臺，苦讀臺北師範學院藝術科並於1952年畢業。早年師事李仲生習畫，性格樸實真誠，作品主題圍繞著童年生活的喜樂與哀愁，充滿純厚泥土色彩與鄉間生活的溫情暖意，「璞」與「真」形成藝壇稱道的「江漢東風格」。尤其版畫創作以木刻方式表現東方傳統精神，題材包含前衛、抽象、超現實等各種不同類型的創作風格，用現代版畫藝術的媒材來表現，帶動版畫創作新氣象，開創出不同於傳統版畫的風格和趣味，可說是臺灣現代版畫之先驅。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"32413","MainTitle":"天使 ","Creator":"江漢東","CreatedYear":" ","Size":"縱53 橫34.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzI0MTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《天使》（館藏編號32413），縱53.7公分、橫35公分，版次1/5，江漢東版畫作品，1968年作，1974年入藏。本件作品刻劃一長髮雙翼的天使，雙手溫柔懷抱著嬰孩，臉頰側轉90度輕輕撫貼嬰兒，嬰孩也依偎著天使，宛若母子般親密。天使髮上有冠飾，羽翼上也飾有花葉的圖騰。下方標示作者簽名Chiang Han-Tung江漢東；創作年代1968；版次1/5。又本作品來源是北市國際畫廊徐文水捐贈江漢東版畫立軸15件之一。\n\n江漢東（1929-2009），1948年隻身來臺，苦讀臺北師範學院藝術科並於1952年畢業。早年師事李仲生習畫，性格樸實真誠，作品主題圍繞著童年生活的喜樂與哀愁，充滿純厚泥土色彩與鄉間生活的溫情暖意，「璞」與「真」形成藝壇稱道的「江漢東風格」。尤其版畫創作以木刻方式表現東方傳統精神，題材包含前衛、抽象、超現實等各種不同類型的創作風格，用現代版畫藝術的媒材來表現，帶動版畫創作新氣象，開創出不同於傳統版畫的風格和趣味，可說是臺灣現代版畫之先驅。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"32414","MainTitle":"伴侶","Creator":"江漢東","CreatedYear":" ","Size":"縱54.5 橫37.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzI0MTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《伴侶》（館藏編號32414），版次4/5，江漢東版畫作品，1966年作，1974年入藏。作品刻劃一年輕小夥子，騎摩托車載女伴出遊的場景。前座帥哥髮型時髦，後座美女頭綁馬尾並繫上蝴蝶結，兩人皆一副出遊的裝扮；帥哥嘴角上揚，側坐的美女左手高舉，可能一路談笑說唱，不禁歡喜地手舞足蹈起來。早期尚未嚴規騎乘機車要戴安全帽的年代，騎車兜風是項愜意又輕鬆的休閒活動。本件作品版面木刻線條單純流暢，下方標示作品名稱：伴侶；作者簽名Chiang Han-Tung江漢東；創作年代1966；版次4/5。又本作品來源是北市國際畫廊徐文水捐贈江漢東版畫立軸15件之一。\r\n\r\n江漢東（1929-2009），1948年隻身來臺，苦讀臺北師範學院藝術科並於1952年畢業。早年師事李仲生習畫，性格樸實真誠，作品主題圍繞著童年生活的喜樂與哀愁，充滿純厚泥土色彩與鄉間生活的溫情暖意，「璞」與「真」形成藝壇稱道的「江漢東風格」。尤其版畫創作以木刻方式表現東方傳統精神，題材包含前衛、抽象、超現實等各種不同類型的創作風格，用現代版畫藝術的媒材來表現，帶動版畫創作新氣象，開創出不同於傳統版畫的風格和趣味，可說是臺灣現代版畫之先驅。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"32419","MainTitle":"廟神 ","Creator":"廖修平","CreatedYear":" ","Size":"縱48.8 橫42.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1974","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzI0MTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《廟神》（館藏編號32419），版次6/20，廖修平版畫作品，1966年作，1974年入藏。從小在臺北萬華長大，龍山寺是廖修平藝術生涯的一個重要起點，寺裡的活動和廟的造形，是童年最深刻的記憶。寺廟門牆上的雕刻與畫的故事包羅萬象，特別是寓教於畫的忠孝節義事蹟的敘繪，盡是些醒世之作，潛移默化中也影響了幼年時的廖修平對為人處世道理的了解。這些流傳千古的民俗活動，一再推演和敘畫的動態、靜態交錯，無形中已漸漸地把固有的中華文化根脈，耕植在廖修平的心靈深處。於是，廟宇、佛像、廟神、七爺八爺、楊家將，以及屬於宗教的顏色，金箔、銀箔、寶藍、赭紅、明黃，還有宏偉壯觀、威嚴無比的廟門，一一都烙印在他的腦海裡，無形中為他日後的創作預儲了取之不盡的繪畫素材。即使成年後先後求學日本，旅居法國，遷居紐約，在創作中，廖修平仍堅持繪畫與自己生活記憶息息相關的東西，經常以臺灣鄉土民俗宗教作為主軸，衍生出不同的造型構圖，用色也多是臺灣廟宇中的顏色；他畫七爺八爺、畫祭祖用的神龕、畫剪刀梳子等日常用品，構圖中多採用臺灣廟宇建築中安定對稱的概念。廖修平堅持用臺灣鄉土的審美觀念從事創作，在國際上獲得極高的肯定，也讓具臺灣風格的版畫作品，能同時與世界最優異的版畫創作平起平坐。本件作品下方標示版次6/20；作品名稱：Guardians of Temple廟神；作者簽名廖修平；創作年代1966；英文簽名Shiou-Ping Liao平。\r\n\r\n廖修平（1936-），臺北人，高中受吳棟材（1910-1981）啟蒙，入師大美術系受教於李石樵（1908-1995）。畢業後入東京教育大學學習油畫，後赴法國向那比派的夏士德學習油畫，並同時入知名版畫家海特的十七號版畫工作室。在海外創作逐漸成功之際，廖修平開始思考與文化根源呼應的創作新形式，發展出獨特的版畫技法與成熟的本土符號風格，積極推動現代版畫的展覽與教學示範，素有「臺灣現代版畫之父、推動者、播種者」之美稱。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"33957","MainTitle":"母與女","Creator":"林燕","CreatedYear":" ","Size":"縱84 橫40","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1976","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzM5NTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《母與女》（館藏編號33957），雙色套色，版次3/8，林燕版畫作品，1970年作，1976年入藏。本件作品以黑、紅雙色套版，刻劃一對母女，站在後面的母親頭戴少數民族帽飾，前面的女兒頭綁兩支沖天辮子，雙手持玩具，由髮式觀之應該是個小娃兒。整體木刻線條簡潔，臉上圖騰圖案極有邊疆民族風格。下方標示作品名稱Mother and Daughter母與女；作者簽名林燕Swallow Y. Lin；創作年代1970。又本作品來源是1973年巴黎大學現代藝展展品。\r\n\r\n林燕（1946-），出生於浙江，6歲因罹腦膜炎失聰，故而失學。母親肩負起教養之責，於艱困的習字求知過程中開啟其藝術天分。開始接受水彩畫家馬白水繪畫啟蒙，10歲進張義雄畫室，20歲首次畫展，21歲進入國際畫展。吳昊則是林燕的版畫啟蒙老師，向吳昊老師學做木刻時，便展現版畫的天賦，被放棄的感官功能，迸發生命的熱力，受到朋友贈送非洲木雕啟發，嘗試在作品中做出類似原住民圖騰，激創其原始藝術的表現。早期林燕也受歐普藝術影響，運用抽象、視覺、平行的波動黑線條，創造出動態的幻象，形成他獨特個人風格。由於喜歡中國平劇臉孔、服裝、紋飾，作品中可窺見其細膩的裝飾性描寫，取材自中國民間、古代人物或動物造型的主題，蘊含著樸素、天真和詼諧性。創作層面涵括水彩、版畫、雕刻、陶藝，作品純真、生動且富饒真趣。林燕的版畫作品有著明顯的書法線條和文字趣味，1976年開始，創作題材偏向飛禽走獸，並選用古畫的麒麟、龍等珍獸。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"33958","MainTitle":"裸女 ","Creator":"張木養","CreatedYear":" ","Size":"縱68.6 橫39.8","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1976","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzM5NTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《裸女》（館藏編號33958），張木養版畫作品，1974年作，1976年入藏。本件作品以咖啡、綠色雙色為主，刻劃斜坐草皮上的一個裸女，模特兒女子左手支撐草地，右手向外伸出，身體略向左傾斜，雙腿併攏，微捲秀髮及肩，頭略俯瞰，氣質含蓄。版面下方標示作者簽名張木養；創作年代1974；版次2/1（應為1/2）；張木養橢圓形印章。\r\n\r\n張木養（1933-2000），臺灣嘉義人。畫家、臺灣民俗文物收藏家、北投文物館創館館長。成大建築系畢，任文大、市府、政大公企教育中心教授。早期師承郭柏川、林玉山教授，並多年深入臺灣鄉間與山地，搜集原住民藝術與民俗資料之整理，部分由國立編譯館編入國民小學社會科教本，入選第四屆臺南市美展。1955年入選第十屆臺灣全省美展。1969年首次個展於臺南臨海大飯店畫廊。1970年中日第二屆友誼展於臺北國際畫廊，第三回日華交友繪畫展於大阪，第三回亞美展於大阪。1971年中華民國第一屆全國版畫展。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"33959","MainTitle":"老虎","Creator":"林燕","CreatedYear":" ","Size":"縱90.7 橫61.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1976","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzM5NTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《老虎》（館藏編號33959），雙色套色，版次5/15，林燕版畫作品，1974年作，1976年入藏。本件作品以黑、紅雙色套版，刻劃一隻老虎，靈動的大眼、神氣的翹鬚、微張的嘴牙、微彎的大頭、扭轉的尾巴，虎身布滿幾何紋飾與回紋、魚鱗紋、波浪紋、花朵圖案等，整體木刻線條流暢婉轉，加上紅色的喜氣襯托，為這隻老虎增添了民族風與親切感。中國有崇尚虎的文化傳統，稱之為「虎文化」。虎文化有豐厚、深遠的根基，無形的展現於民間的審美與價值觀念等許多方面。常見有成語如「虎虎有生氣」、「龍騰虎躍」、「虎踞龍盤」，這些詞語不僅象徵著生氣與活力，非凡的風範與氣度，還表徵著一種宏觀氣象與吉祥祈福等。本件版畫造型古樸拙趣，作為現代祈福圖騰的設計使用，更具現代感。下方標示品名稱老虎Tiger；版次5/15；作者簽名林燕Swallow Y. Lin；創作年代1974。\r\n\r\n林燕（1946-），出生於浙江，6歲因罹腦膜炎失聰，故而失學。母親肩負起教養之責，於艱困的習字求知過程中開啟其藝術天分。開始接受水彩畫家馬白水繪畫啟蒙，10歲進張義雄畫室，20歲首次畫展，21歲進入國際畫展。吳昊則是林燕的版畫啟蒙老師，向吳昊老師學做木刻時，便展現版畫的天賦，被放棄的感官功能，迸發生命的熱力，受到朋友贈送非洲木雕啟發，嘗試在作品中做出類似原住民圖騰，激創其原始藝術的表現。早期林燕也受歐普藝術影響，運用抽象、視覺、平行的波動黑線條，創造出動態的幻象，形成他獨特個人風格。由於喜歡中國平劇臉孔、服裝、紋飾，作品中可窺見其細膩的裝飾性描寫，取材自中國民間、古代人物或動物造型的主題，蘊含著樸素、天真和詼諧性。創作層面涵括水彩、版畫、雕刻、陶藝，作品純真、生動且富饒真趣。林燕的版畫作品有著明顯的書法線條和文字趣味，1976年開始，創作題材偏向飛禽走獸，並選用古畫的麒麟、龍等珍獸。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34075","MainTitle":"虎 ","Creator":"朱一雄","CreatedYear":" ","Size":"縱43.2 橫59.4","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1976","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQwNzU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《虎》（館藏編號34075），單色套色，朱一雄版畫作品，1975年作，1976年入藏。本件作品以單色套色，刻劃一隻虎，虎由左向右而出，張口吟嘯，虎身肌肉、紋理、毫毛掌握得十分精細，虎旁細草寥寥，卻有虎嘯風生之威；然以虎面眼神與虎隻身形紋理，以及尚未長出虎爪等細節觀之，此應尚為一隻幼虎。由於作者具有深厚的水墨畫及西畫底蘊，本件版畫作品整體表現線條簡潔而精練。版面中央偏左下方以鉛筆標示作者簽名I-Hsiung Ju；創作年代75。\r\n\r\n朱一雄（1922-2012），江蘇江陰人，從小愛好藝術，其父兄皆為中國書畫家。1947年自廈門大學中文系畢業後，展出水彩、油畫、版畫、中國水墨畫200餘次。在素描、水彩、油畫、版畫、雕塑、陶瓷、中國水墨畫和東方美術史等方面均有很高造詣，尤其擅長中國水墨畫。師從徐甫堡學習版畫木刻，又力學剪紙、陶藝。於廈門大學畢業後攻讀油畫水彩，取得菲律賓聖多瑪士大學的美術碩士。而後執教於聖多瑪士大學及東方大學美術系，又受聘於美國華李大學為美術教授，並開班教授中國畫，融匯中西繪畫之技術理論，繪畫善於融合中西之技藝。畢生以教育美術為樂。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34076","MainTitle":"虎 ","Creator":"朱一雄","CreatedYear":" ","Size":"縱25.3 橫30.4","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1976","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQwNzY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《虎》（館藏編號34076），單色套色，版次3/13，朱一雄版畫作品，1976年作，1976年入藏。本件作品以單色套色，刻劃一隻荒林中的虎，身朝左頭向右後方轉身張口怒吼，眼神銳利、肌肉精實，身形較修長。由於作者具有深厚的水墨畫及西畫底蘊，本件版畫作品線條簡潔而精練。版面中央偏左下方以鉛筆標示作者簽名I-Hsiung Ju；版次3/13；創作年代1976。\r\n\r\n朱一雄（1922-2012），江蘇江陰人，從小愛好藝術，其父兄皆為中國書畫家。1947年自廈門大學中文系畢業後，展出水彩、油畫、版畫、中國水墨畫200餘次。在素描、水彩、油畫、版畫、雕塑、陶瓷、中國水墨畫和東方美術史等方面均有很高造詣，尤其擅長中國水墨畫。師從徐甫堡學習版畫木刻，又力學剪紙、陶藝。於廈門大學畢業後攻讀油畫水彩，取得菲律賓聖多瑪士大學的美術碩士。而後執教於聖多瑪士大學及東方大學美術系，又受聘於美國華李大學為美術教授，並開班教授中國畫，融匯中西繪畫之技術理論，繪畫善於融合中西之技藝。畢生以教育美術為樂。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34554","MainTitle":"藍色婦女(複製品)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱27 橫20","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1NTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《藍色婦女（複製品）》（典藏編號34554），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34555","MainTitle":"芭蕾女郎(複製品)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱20.6 橫15.8","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1NTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《芭蕾女郎（複製品）》（典藏編號34555），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34556","MainTitle":"人像","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱26.1 橫20.9","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1NTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《人像》（典藏編號34556），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34557","MainTitle":"裸背","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱24.6 橫20.4","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1NTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《裸背》（典藏編號34557），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34558","MainTitle":"擁抱","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱27.8 橫16.3","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1NTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《擁抱》（典藏編號34558），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34559","MainTitle":"親情","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱20.9 橫26.1","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1NTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《親情》（典藏編號34559），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34560","MainTitle":"走繩索的人及小丑","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱27.1 橫19","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1NjA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《走繩索的人及小丑》（典藏編號34560），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34561","MainTitle":"裸坐","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱25 橫17","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1NjE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《裸坐》（典藏編號34561），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34562","MainTitle":"白衣領的男孩","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱17.6 橫13.1","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1NjI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《白衣領的男孩》（典藏編號34562），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34563","MainTitle":"頂麵包的婦人","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱26.9 橫18.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1NjM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《頂麵包的婦人》（典藏編號34563），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34564","MainTitle":"坐著的藝人","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱27 橫18.4","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1NjQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《坐著的藝人》（典藏編號34564），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34565","MainTitle":"梳","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21.7 橫14","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1NjU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《梳》（典藏編號34565），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34566","MainTitle":"兩兄弟","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱20.3 橫13.3","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1NjY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《兩兄弟》（典藏編號34566），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34567","MainTitle":"馬戲團小騎士","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱20.9 橫27.8","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1Njc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《馬戲團小騎士》（典藏編號34567），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34568","MainTitle":"熱誠者","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21.3 橫12.8","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1Njg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《熱誠者》（典藏編號34568），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34569","MainTitle":"彈吉他的人","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21.6 橫14.7","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1Njk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《彈吉他的人》（典藏編號34569），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34570","MainTitle":"桌上的靜物 ","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱15.1 橫19.3","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1NzA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《桌上的靜物 》（典藏編號34570），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34571","MainTitle":"桌上的靜物 ","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21.6 橫14.7","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1NzE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《桌上的靜物》（典藏編號34571），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34572","MainTitle":"馬戲團揭幕","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱19.8 橫27","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1NzI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《馬戲團揭幕》（典藏編號34572），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34573","MainTitle":"丑角","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱26.9 橫20.4","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1NzM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《丑角》（典藏編號34573），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34574","MainTitle":"義大利婦女","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱27 橫18.4","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1NzQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《意大利婦女　》（典藏編號34574），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34575","MainTitle":"沐浴的婦人","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱24.3 橫19.8","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1NzU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《沐浴的婦人》（典藏編號34575），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34576","MainTitle":"三樂師","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱13.8 橫15.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1NzY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《三樂師》（典藏編號34576），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34577","MainTitle":"人像","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱26.8 橫20.9","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1Nzc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《人像》（典藏編號34577），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34578","MainTitle":"丑角","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱27 橫19.8","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1Nzg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《丑角》（典藏編號34578），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34579","MainTitle":"藝術家之子","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱28.2 橫20.8","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1Nzk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《藝術家之子》（典藏編號34579），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34580","MainTitle":"拉曼陀林的女孩","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21.4 橫15.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1ODA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《拉曼陀林的女孩》（典藏編號34580），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34581","MainTitle":"靜物","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱18.7 橫24","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1ODE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《靜物》（典藏編號34581），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34582","MainTitle":"曼陀林與吉他","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱18.8 橫26.9","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1ODI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《曼陀林與吉他》（典藏編號34582），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34583","MainTitle":"舞者","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱18.8 橫26.9","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1ODM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《舞者》（典藏編號34583），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34584","MainTitle":"照鏡子的女人","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱17.8 橫27","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1ODQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《照鏡子的女人》（典藏編號34584），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34585","MainTitle":"尤西里斯與美人魚","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱19.8 橫13.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1ODU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《尤西里斯與美人魚》（典藏編號34585），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34586","MainTitle":"坐著的女人","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱16.9 橫13.8","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1ODY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《坐著的女人》（典藏編號34586），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34587","MainTitle":"地中海風光","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱17.2 橫26.9","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1ODc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《地中海風光》（典藏編號34587），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34588","MainTitle":"新年","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱25.1 橫19.9","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1ODg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《新年》（典藏編號34588），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34589","MainTitle":"椅上的裸婦","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱26.9 橫20.9","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1ODk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《椅上的裸婦》（典藏編號34598），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34590","MainTitle":"鬥牛場","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱45.8 橫54.7","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1OTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《鬥牛場》（典藏編號34590），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34591","MainTitle":"咖啡座上的小丑","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱56.8 橫42","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1OTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《咖啡座上的小丑》（典藏編號34591），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34592","MainTitle":"母親","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱61 橫41.9","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1OTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《母親》（典藏編號34592），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34593","MainTitle":"靜物","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱59.2 橫46.6","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1OTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《靜物》（典藏編號34593），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34594","MainTitle":"悲劇","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱60.9 橫39.6","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1OTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《悲劇》（典藏編號34594），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34595","MainTitle":"彈吉他的老人","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱76 橫51.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1OTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《彈吉他的老人》（典藏編號34595），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34596","MainTitle":"變戲法者與靜物","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱73.3 橫51","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1OTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《變戲法者與靜物》（典藏編號34596），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34597","MainTitle":"馬上的小丑","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱60.9 橫42","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1OTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《馬上的小丑》（典藏編號34597），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34598","MainTitle":"親情","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱48.7 橫37.4","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1OTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《親情》（典藏編號34598），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34599","MainTitle":"穿著小丑服的自畫像","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱48.5 橫48","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ1OTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《穿著小丑服的自畫像》（典藏編號34599），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34600","MainTitle":"著藍衣的女孩","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱57 橫46","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ2MDA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《著藍衣的女孩》（典藏編號34600），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34601","MainTitle":"兩個小丑","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱66.2 橫48.1","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ2MDE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《兩個小丑》（典藏編號34601），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34602","MainTitle":"裸婦","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱60.4 橫48.1","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ2MDI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《裸婦》（典藏編號34602），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34603","MainTitle":"母與子","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱70.9 橫57.3","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ2MDM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《母與子》（典藏編號34603），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34604","MainTitle":"坐著的小丑","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱56.9 橫42.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ2MDQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《坐著的小丑》（典藏編號34604），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34605","MainTitle":"小牧羊人","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱53.3 橫39.6","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ2MDU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《小牧羊人》（典藏編號34605），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34606","MainTitle":"拿著花的皮耶羅","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱53.6 橫39.6","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ2MDY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《拿著花的皮耶羅》（典藏編號34606），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34607","MainTitle":"女人頭","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱56.2 橫46.8","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ2MDc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《女人頭》（典藏編號34607），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34608","MainTitle":"女人像","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱56.8 橫46.3","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ2MDg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《女人像》（典藏編號34608），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34609","MainTitle":"窗口的靜物","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱54 橫72.8","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ2MDk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《窗口的靜物》（典藏編號34609），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34610","MainTitle":"格爾尼卡","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱40.1 橫90.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ2MTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《格爾尼卡》（典藏編號34610），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34611","MainTitle":"曼陀林旁的靜物","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱46.5 橫56.1","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ2MTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《曼陀林旁的靜物》（典藏編號34611），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34612","MainTitle":"少女像","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱57 橫46","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ2MTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《少女像》（典藏編號34612），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34613","MainTitle":"Z夫人畫像","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱56.9 橫45.9","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ2MTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《Z夫人畫像》（典藏編號34613），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34614","MainTitle":"藍色婦人","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱27 橫20","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ2MTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《藍色婦人》（典藏編號34614），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34615","MainTitle":"皮耶歐像","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱26.8 橫20.9","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ2MTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《皮耶歐像》（典藏編號34615），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34616","MainTitle":"馬卓加婦人","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱26.9 橫20.6","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ2MTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《馬卓加婦人》（典藏編號34616），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34617","MainTitle":"裸婦","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱26.9 橫20.9","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ2MTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《裸婦》（典藏編號34617），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34618","MainTitle":"少婦像","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱56.3 橫46.8","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ2MTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《少婦像》（典藏編號34618），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34619","MainTitle":"曼陀林及靜物","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱46.5 橫56","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ2MTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《曼陀林及靜物》（典藏編號34619），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34620","MainTitle":"青年圈","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱65 橫49.8","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ2MjA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《青年圈》（典藏編號34620），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n此批藏品後經專家學者共同檢視，發現有3張石版畫（館藏編號34620、34621、34625）與1張平版畫（館藏編號34622），應為畢卡索版畫「原作」。此件為《青年圈》（The Youth Circle, 1961）石版畫，被用於1962年芬蘭赫爾辛基「第八屆青年與學生為和平及友誼世界節慶」明信片上。 畫面中以鮮艷色彩的人物攜手歡樂地在一隻口啣橄欖枝的中央淺藍色鴿子周圍跳舞；鴿子是和平的象徵，是這麼多人聚集在一起歡慶的原因。畢卡索以簡單的動作、人形，讓觀者欣賞到他們手舞足蹈的歡愉與和諧。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34621","MainTitle":"鴿子與太陽","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱55.9 橫75.6","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ2MjE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《鴿子與太陽》（典藏編號34621），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n此批藏品後經專家學者共同檢視，發現有3張石版畫（館藏編號34620、34621、34625）與1張平版畫（館藏編號34622），應為畢卡索版畫「原作」。此件為《鴿子與太陽》(Dove with Sun, 1962)石版畫，這是畢卡索為1962年7月在莫斯科舉行的「世界裁軍大會」(World Congress for General Disarmament)廣告宣傳的石版畫。畫面中作為和平象徵的鴿子展翅飛翔，展現出勝過下方象徵戰亂的姿態，寓意著和平終究到來。\r\n\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34622","MainTitle":"鴿子","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱51.1 橫64.7","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ2MjI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《和平鴿》（典藏編號34622），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n此批藏品後經專家學者共同檢視，發現有3張石版畫（館藏編號34620、34621、34625）與1張平版畫（館藏編號34622），應為畢卡索版畫「原作」。此件為《和平鴿》(The Dove, 1949)平版畫，是畢卡索為巴黎第一屆國際和平會議(World Congress of Peace)所作的海報複製品，畫面是一隻傳統、寫實的鴿子圖片，藉以宣揚世界和平的理念，從此之後，鴿子也成為了舉世聞名的和平象徵。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34623","MainTitle":"畫像","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱53.6 橫39.7","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ2MjM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《畫像》（典藏編號34623），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34624","MainTitle":"女人像","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱56.8 橫46.3","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ2MjQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《女人像》（典藏編號34624），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34625","MainTitle":"母與子","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱50.4 橫38.9","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ2MjU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《母與子》（典藏編號34625），館藏編號34554至34625原入藏資料記載為畢卡索畫作印刷品一批。民國64年本館為籌辦「中西名畫展覽」（展期自民國64年9月6日至10月12日），特委託本館顧問傅維新先生及陳慧坤先生於歐洲各地博物館採購畢卡索複製畫作展出。展覽結束後，72件印刷媒材於民國66年入藏本館，並作為國內早期西洋藝術社會教育重要素材。此件為其中之一。\r\n此批藏品後經專家學者共同檢視，發現有3張石版畫（館藏編號34620、34621、34625）與1張平版畫（館藏編號34622），應為畢卡索版畫「原作」。此件為《母與子》(Mother and Child, 1963)石版畫，作品是在輪廓線繪圖的基礎上構建的，展示了畢卡索細膩的情感與對美的理解，讓觀者能夠欣賞到優美的線條，背景上方的藍色讓畫面增添了能量和活力感。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"34662","MainTitle":"綵球","Creator":"沈新民","CreatedYear":" ","Size":"縱42 橫51.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1977","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzQ2NjI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《彩球》(館藏編號34662) 本件為沈新民繪於1976年9月的彩色套印版畫作品，畫面由整齊的10*8個正方格構成，每個正方格中各有一圓形，每個方格和其中央的圓形色彩均不同，色調主要是在藍、白、綠、黃間切換，形成各種漸層的效果，僅在左上角有些許粉紅色點綴。\n沈新民，版畫家，專長為絹印，曾於1976年於國立歷史博物館舉辦過絹印藝術特展，1973年成立的「東方絹印畫會」（會長為鐘有輝）後，曾邀請其做技術指導，後因十青版畫會成立，含括了各種版畫技法，絹印畫會便沒有持續。本作品於1976年展後由沈新民先生贈與國立歷史博物館收藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"35457","MainTitle":"浮動的山 ","Creator":"劉國松","CreatedYear":" ","Size":"縱72.5 橫52.1","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1978","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzU0NTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《浮動的山》（館藏編號35457），雙色套色，版次A/P，油性顏料，鋁框鏡片，劉國松版畫作品，1978年作，1978年入藏。本件作品以灰、白、棕三種顏色，刻劃正在崩解中的冰山，暈染、流動、磅礡的氛圍，令觀者能同時感受到空間與時間的動勢。劉國松以宏觀的宇宙視野與深入自然萃取山川萬物壯闊之美的親歷，使作品不僅忠實還原了其現代水墨暈染的趣味，亦呈現出動感氣勢。下方標示作品名稱浮動的山Floating Mountains；版次Artist's Proof，即A/P，版畫中「試作」之意；作者簽名劉國松；創作年代1978年。\r\n\r\n劉國松（1932-），出生於安徽蚌埠，原籍山東青州。1956年，在廖繼春老師的鼓勵下與同儕成立「五月畫會」，發起現代藝術運動。1968年，成立臺灣「中國水墨畫學會」鼓吹中國畫之現代化。1977年，當選英國國際聯八位畫家的亞洲區代表，前往加拿大參加「國聯版畫代表作」之創作。1981年，名列美國出版《世界名人錄》。1985年，應法國「五月沙龍」之邀，於巴黎大皇宮展出。2008年，於北京故宮博物院舉辦畫展，是首位在北京故宮舉辦個展的臺灣藝術家。其作品在全球已超過70個公立美術機構典藏。一生積極推動水墨現代化，生涯中創造出多種不同形式的獨特畫風，為中國繪畫指向了新的方向，被藝術界尊稱為「現代水墨畫之父」， 其對現代水墨革新的堅強意志也深深地影響了兩岸水墨畫的發展。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"35513","MainTitle":"石垣裡的漁家","Creator":"北岡文雄","CreatedYear":" ","Size":"縱32.5 橫42.6","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1978","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzU1MTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《石垣裡的漁家》（館藏編號35513），版次A/P，日籍藝術家北岡文雄版畫作品，1975年作，1978年入藏。本件作品場景是日本石頭矮牆內的漁村人家：棕色的石瓦屋舍、黑色的石牆、彎曲的石子路、屋後幾棵綠樹和電線桿、成綑的捕魚網、疊起的木材、漁船與划槳、魚簍與木盤，日正當中，白雲幾朵，綁著頭巾、穿著粗布衣和夾腳拖鞋的漁婦蹲在席上曬漁穫，空地長竿上晾著汗衫，竿下一隻悠閒的貓……，一幅石垣內漁家日常生活一景。下方標示版次Artist Proof，即A/P，版畫中「試作」之意；作品名稱石垣のを子漁家（石頭矮牆內的漁家）；作者簽名Fumio Kitaoka；創作年代1975。\r\n\r\n北岡文雄（1918-2007），出生於東京。畢業於東京美術學校油畫科，隨平塚運一學習木刻印刷，並參加日本版畫印刷協會及春陽協會。早期作品有意識表達簡單的本質。曾在東京美術學校田野和白山市藝術學校學習中國木雕，逐漸從黑白的戲劇性現實主義表現，趨向抽象風格，並轉為對幾何風格的立體化和建構主義的創作，版畫結合了中國和日本的木刻技術。1964年作為傅爾布萊特交流教授一年半，其後發展創作日本各地文化氣候色彩的景觀版畫。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"35514","MainTitle":"摩周湖 ","Creator":"北岡文雄","CreatedYear":" ","Size":"縱41.7 橫57","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1978","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzU1MTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《摩周湖》（館藏編號35514），版次A/P，多色（九色）套色，水性顏料，裱版，日籍藝術家北岡文雄版畫作品，1967年作，1978年入藏。本件作品主題摩周湖，位於日本北海道東部 阿寒國家公園 內的美麗湖泊，它是一個火山湖，也是全日本清澈度最高、色調最美的湖泊，它清澈的深藍色湖水與雲霧瀰漫的景象令人神往。原住民阿伊努人稱摩周是「山神的湖」；湖中央被稱為摩周湖的酒窩的卡姆依修小島，其實是高逾240公尺的火山頂部從湖面露出的小部分。據說摩周湖有多種顏色變化，由於終年鎖在濃霧中，一年僅有幾天能見真面目，而且四周都是懸崖峭壁，遊客只可遠觀；加上無論晴雨，湖水都保持在同一水平面，令人百思不得其解，故有神祕之湖美稱。作者以九種顏色套色，呈現出摩周湖繽紛的花草、湛藍的湖水與絢麗的天空。版面下方標示版次Artist Proof，即A/P，版畫中「試作」之意；作品名稱摩周湖；作者簽名Fumio Kitaoka；創作年代1967。\r\n\r\n北岡文雄（1918-2007），出生於東京。畢業於東京美術學校油畫科，隨平塚運一學習木刻印刷，並參加日本版畫印刷協會及春陽協會。早期作品有意識表達簡單的本質。曾在東京美術學校田野和白山市藝術學校學習中國木雕，逐漸從黑白的戲劇性現實主義表現，趨向抽象風格，並轉為對幾何風格的立體化和建構主義的創作，版畫結合了中國和日本的木刻技術。1964年作為傅爾布萊特交流教授一年半，其後發展創作日本各地文化氣候色彩的景觀版畫。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"35515","MainTitle":"雪原風光 ","Creator":"北岡文雄","CreatedYear":" ","Size":"縱41.7 橫57.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1978","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzU1MTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《雪原風光》（館藏編號35515），版次43/120，日籍藝術家北岡文雄版畫作品，1977年作，1978年入藏。本件作品以白、淺灰、藍、黑色，枯枝、河岸、冰川，表現早春時分，冰雪初融的河灘景色，構圖簡單，動態躍然紙上。下方標示版次43/120；作品名稱雪の河原（雪的河灘）；作者簽名Fumio Kitaoka；創作年代1977。\r\n\r\n北岡文雄（1918-2007），出生於東京。畢業於東京美術學校油畫科，隨平塚運一學習木刻印刷，並參加日本版畫印刷協會及春陽協會。早期作品有意識表達簡單的本質。曾在東京美術學校田野和白山市藝術學校學習中國木雕，逐漸從黑白的戲劇性現實主義表現，趨向抽象風格，並轉為對幾何風格的立體化和建構主義的創作，版畫結合了中國和日本的木刻技術。1964年作為傅爾布萊特交流教授一年半，其後發展創作日本各地文化氣候色彩的景觀版畫。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"35516","MainTitle":"阿姆斯特丹晨光 ","Creator":"北岡文雄","CreatedYear":" ","Size":"縱41.9 橫57.1","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1978","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzU1MTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《阿姆斯特丹晨光》（館藏編號35516），版次A/P，日籍藝術家北岡文雄版畫作品，1972年作，1978年入藏。本件作品以高樓頂樓開窗鳥瞰城市的角度，眺望阿姆斯特丹某區早晨的屋頂風光：圓的、尖的、塔形各式各色的高樓屋頂上，停留了鴿子與鳥群，天空尚且灰濛一片，但早起的鳥兒有蟲吃，城市生機即將展開。明顯的一棟圓頂屋頂牆面雕刻了一頭小牛與1724字樣，可能是古董級建築。版面下方標示版次Artist Proof，即A/P，版畫中「試作」之意；作品名稱アムステルダムの朝；作者簽名Fumio Kitaoka；創作年代1972。\r\n\r\n北岡文雄（1918-2007），出生於東京。畢業於東京美術學校油畫科，隨平塚運一學習木刻印刷，並參加日本版畫印刷協會及春陽協會。早期作品有意識表達簡單的本質。曾在東京美術學校田野和白山市藝術學校學習中國木雕，逐漸從黑白的戲劇性現實主義表現，趨向抽象風格，並轉為對幾何風格的立體化和建構主義的創作，版畫結合了中國和日本的木刻技術。1964年作為傅爾布萊特交流教授一年半，其後發展創作日本各地文化氣候色彩的景觀版畫。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"35517","MainTitle":"月光蝴蝶蘭 ","Creator":"北岡文雄","CreatedYear":" ","Size":"縱85 橫56.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1978","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzU1MTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《月光蝴蝶蘭》（館藏編號35517），版次39/50，日籍藝術家北岡文雄版畫作品，1973年作，1978年入藏。本件作品頗為抒情，一輪明月高掛夜空，照耀海平面漁火點點，這頭幽蘭芬芳，思念且濃，等候遠方漁人早日平安歸來。藍綠色海洋與純白色蝴蝶蘭恰成強烈對比，鵝黃色的滿月在這對比中注入了溫柔的平衡。下方標示版次39/50；作品名稱月と蝴蝶蘭（月與蝴蝶蘭）；作者簽名Fumio Kitaoka；創作年代1973。\r\n\r\n北岡文雄（1918-2007），出生於東京。畢業於東京美術學校油畫科，隨平塚運一學習木刻印刷，並參加日本版畫印刷協會及春陽協會。早期作品有意識表達簡單的本質。曾在東京美術學校田野和白山市藝術學校學習中國木雕，逐漸從黑白的戲劇性現實主義表現，趨向抽象風格，並轉為對幾何風格的立體化和建構主義的創作，版畫結合了中國和日本的木刻技術。1964年傅爾布萊特交流教授一年半，其後發展創作日本各地文化氣候色彩的景觀版畫。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"35561","MainTitle":"秉燭達旦","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱148.9 橫39.1","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1978","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzU1NjE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《秉燭達旦》（館藏編號35561），霍宗傑版畫作品，1978年入藏。作品主題為關羽夜讀春秋，樹下屋內，關羽倚窗伏案正襟危座，身上佩劍未解，案前聊備茶盞，秉燭苦讀春秋至天明。漢代誦經讀經現象十分普遍，《春秋》是時人必讀之書。據《三國志‧蜀書‧關羽傳》載：「羽，好《左氏傳》，諷誦略皆上口」。本件作品版面以水墨畫方式表現，右上方題字「秉燭達旦：禮義綱維震古今，曹瞞奚事苦相侵，宵深秉燭春秋讀，達旦精名萬世欽。之風」。右上角鈐印「霍積成堂」章、「之風」，左下角鈐印「霍宗傑」章。\r\n\r\n霍宗傑（1932-），祖籍新會，在廣州出生，加拿大籍華人，擔任香港道德會會長20多年，現任該會永遠會長，也是香港北大助學基金會永遠名譽會長等。自幼受父親行善影響，認為人與人之間應該互助。一生奉獻慈善公益，樂善好施，癡迷收藏，卻將一半的收藏珍品拍賣所得款項全部用於慈善，捐助國內學生4000多人。他與香港道德會在多間大學設貧困學生助學金，資助了4000多名學生完成4年學業；並在貧困地區興建學校逾2百所，扶貧助學；其個人出資購買校服約8萬套，贈與國內貧困中小學生與教師。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"35562","MainTitle":"衣蘆御車","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱148 橫39","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1978","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzU1NjI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《衣蘆御車》（館藏編號35562），霍宗傑版畫作品，1978年入藏。本件作品刻劃二十四孝「衣蘆御車」的故事。周朝的閔損，字子騫。幼時喪母，父親另娶，又生二子。冬天來臨，後母給自己生的兩個兒子穿棉絮做的棉衣，給閔損穿塞滿蘆花絮不能禦寒的衣服。一日父親外出，讓閔損駕車，閔損由於寒冷，坐在駕車座上連車繩都抓不牢而掉在了地上，父親詢問清閔損體寒失鞭的原因後，非常氣憤，想要休掉後母。閔損卻對父親說：母親在，只有我一人受凍寒，母親若離開，三個兒子都會衣衫單薄。後母聽到閔損的話，幡然悔悟，視損如己子。版面右上方題字：「衣蘆御車：孝弟誾誾御雪車，身寒失靷衣蘆花，猶教阿父須留母，處變何嘗一念差。之風」。右上角鈐印「霍積成堂」章、「之風」，左下角鈐印「霍宗傑」章。\r\n\r\n霍宗傑（1932-），祖籍新會，在廣州出生，加拿大籍華人，擔任香港道德會會長20多年，現任該會永遠會長，也是香港北大助學基金會永遠名譽會長等。自幼受父親行善影響，認為人與人之間應該互助。一生奉獻慈善公益，樂善好施，癡迷收藏，卻將一半的收藏珍品拍賣所得款項全部用於慈善，捐助國內學生4000多人。他與香港道德會在多間大學設貧困學生助學金，資助了4000多名學生完成4年學業；並在貧困地區興建學校逾2百所，扶貧助學；其個人出資購買校服約8萬套，贈與國內貧困中小學生與教師。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"37181","MainTitle":"影－台南孔子廟","Creator":"寺司勝次郎","CreatedYear":" ","Size":"縱26.5 橫34.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1979","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzcxODE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《影—台南孔子廟》（館藏編號37181），三色套色，版次5/50，日籍藝術家寺司勝次郎版畫作品，「臺灣屋頂」連作，1978年作，1979年入藏。臺南孔子廟是臺灣第一座孔廟，開啟了臺灣文教的先聲。本件作品以黑、綠、藍三色套色方式製作，表現臺南孔子廟屋頂剪影，燕尾起翹的正脊兩端，以及脊上的螭吻和仙人走獸。下方標示作品名稱：影—台南孔子廟；創作年代78；版次5/50；作者簽名Katujiro Terachi；鈐印「寺司」。\r\n\r\n寺司勝次郎（1927-2015），日籍木刻版畫家，出生大分縣大分市。1954年參與郵政部賀年版畫大賽專用木印油畫。1966年《屋頂的夏天》被選入日展nitten。1958年《城下町の家》在大分藝術展獲最高獎。1972年《組成7號》為美國辛辛那提美術館購藏。1973年獲西班牙藝術獎巴賽隆納展覽優秀獎。1979年獲法國卡昂藝術展金獎；受邀「樂沙龍展」；《臺灣五屋頂風光》為國立歷史博物館收藏。一生獲獎無數：1980年即獲邀法國「樂沙龍展」永久會員。1988年獲法國國際親善藝術展覽會一等獎；受邀國際藝術獎歐洲和亞洲展覽會展出。2003年獲法國繪畫和雕塑國際展覽國際演出者獎等。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"37182","MainTitle":"棟－台北龍山寺","Creator":"寺司勝次郎","CreatedYear":" ","Size":"縱36 橫25","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1979","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzcxODI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《棟—台北龍山寺》（館藏編號37182），版次5/50，日籍藝術家寺司勝次郎版畫作品，「臺灣屋頂」連作，1978年作，1979年入藏。本件作品主題為臺北龍山寺的屋頂一景：正脊寶塔、琉璃瓦與瓦當、剪黏與交趾陶、龍鳳石柱等。下方標示作品名稱：棟—台北龍山寺；創作年代78；版次5/50；作者簽名Katujiro Terachi；鈐印「寺司」。\r\n\r\n寺司勝次郎（1927-2015），日籍木刻版畫家，出生大分縣大分市。1954年參與郵政部賀年版畫大賽專用木印油畫。1966年《屋頂的夏天》被選入日展nitten。1958年《城下町の家》在大分藝術展獲最高獎。1972年《組成7號》為美國辛辛那提美術館購藏。1973年獲西班牙藝術獎巴賽隆納展覽優秀獎。1979年獲法國卡昂藝術展金獎；受邀「樂沙龍展」；《臺灣五屋頂風光》為國立歷史博物館收藏。一生獲獎無數：1980年即獲邀法國「樂沙龍展」永久會員。1988年獲法國國際親善藝術展覽會一等獎；受邀國際藝術獎歐洲和亞洲展覽會展出。2003年獲法國繪畫和雕塑國際展覽國際演出者獎等。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"37183","MainTitle":"軒－日月潭","Creator":"寺司勝次郎","CreatedYear":" ","Size":"縱36 橫25","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1979","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzcxODM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《軒—日月潭》（館藏編號37183），版次5/50，日籍藝術家寺司勝次郎版畫作品，「臺灣屋頂」連作，1978年作，1979年入藏。本件作品主題為日月潭傳統建築一景，可能是1932年建立的文武廟：紅色磚牆的回紋裝飾、屋脊鴟吻與瓦當之美。下方標示作品名稱：軒—日月潭にて(在日月潭)；創作年代78；版次5/50；作者簽名Katujiro Terachi；鈐印「寺司」。\r\n\r\n寺司勝次郎（1927-2015），日籍木刻版畫家，出生大分縣大分市。1954年參與郵政部賀年版畫大賽專用木印油畫。1966年《屋頂的夏天》被選入日展nitten。1958年《城下町の家》在大分藝術展獲最高獎。1972年《組成7號》為美國辛辛那提美術館購藏。1973年獲西班牙藝術獎巴賽隆納展覽優秀獎。1979年獲法國卡昂藝術展金獎；受邀「樂沙龍展」；《臺灣五屋頂風光》為國立歷史博物館收藏。一生獲獎無數：1980年即獲邀法國「樂沙龍展」永久會員。1988年獲法國國際親善藝術展覽會一等獎；受邀國際藝術獎歐洲和亞洲展覽會展出。2003年獲法國繪畫和雕塑國際展覽國際演出者獎等。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"37184","MainTitle":"窗－台南孔子廟","Creator":"寺司勝次郎","CreatedYear":" ","Size":"縱36 橫25","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1979","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzcxODQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《窗—台南孔子廟》（館藏編號37184），版次5/50，日籍藝術家寺司勝次郎版畫作品，「臺灣屋頂」連作，1978年作，1979年入藏。本件作品主題為臺南孔子廟的窗景：由方格形花窗及中心彩色花紋玻璃望向窗外，是藍色的琉璃瓦、瓦當，以及一排吉祥圖案紅磚。下方標示作品名稱：窗—台南孔子廟；創作年代78；版次5/50；作者簽名Katujiro Terachi；鈐印「寺司」。\r\n\r\n寺司勝次郎（1927-2015），日籍木刻版畫家，出生大分縣大分市。1954年參與郵政部賀年版畫大賽專用木印油畫。1966年《屋頂的夏天》被選入日展nitten。1958年《城下町の家》在大分藝術展獲最高獎。1972年《組成7號》為美國辛辛那提美術館購藏。1973年獲西班牙藝術獎巴賽隆納展覽優秀獎。1979年獲法國卡昂藝術展金獎；受邀「樂沙龍展」；《臺灣五屋頂風光》為國立歷史博物館收藏。一生獲獎無數：1980年即獲邀法國「樂沙龍展」永久會員。1988年獲法國國際親善藝術展覽會一等獎；受邀國際藝術獎歐洲和亞洲展覽會展出。2003年獲法國繪畫和雕塑國際展覽國際演出者獎等。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"37185","MainTitle":"甍－台北忠烈祠","Creator":"寺司勝次郎","CreatedYear":" ","Size":"縱36 橫25","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1979","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=MzcxODU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《甍—台北忠烈祠》（館藏編號37185），版次5/50，日籍藝術家寺司勝次郎版畫作品，「臺灣屋頂」連作，1978年作，1979年入藏。本件作品主題為臺北忠烈祠的屋頂一景：橘黃色屋脊尾端，立著鎮煞的鴟吻，琉璃瓦當下，有一排吉祥紋飾紅磚。下方標示作品名稱：甍—台北忠烈祠；創作年代78；版次5/50；作者簽名Katujiro Terachi；鈐印「寺司」。\r\n\r\n寺司勝次郎（1927-2015），日籍木刻版畫家，出生大分縣大分市。1954年參與郵政部賀年版畫大賽專用木印油畫。1966年《屋頂的夏天》被選入日展nitten。1958年《城下町の家》在大分藝術展獲最高獎。1972年《組成7號》為美國辛辛那提美術館購藏。1973年獲西班牙藝術獎巴賽隆納展覽優秀獎。1979年獲法國卡昂藝術展金獎；受邀「樂沙龍展」；《臺灣五屋頂風光》為國立歷史博物館收藏。一生獲獎無數：1980年即獲邀法國「樂沙龍展」永久會員。1988年獲法國國際親善藝術展覽會一等獎；受邀國際藝術獎歐洲和亞洲展覽會展出。2003年獲法國繪畫和雕塑國際展覽國際演出者獎等。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"71-01302","MainTitle":"母親 ","Creator":"吳世英","CreatedYear":" ","Size":"縱39 橫30","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1982","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzEtMDEzMDI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《母親》（館藏編號71-01302），版次A/P、4/10，韓國籍藝術家吳世英版畫作品，1982年入藏。本件作品以深棕色基調為主，刻劃一個身著粗布衣裳卻赤足的母親，以背兒帶背著小嬰孩，雖然農忙，但因為太疲憊而暫時蹲趴著休息。版面下方標示版次A/P，即Artist Proof，版畫中「試作」之意；4/10；作品名稱Mother；作者簽名及印章。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"71-01304","MainTitle":"爵士鋼琴 ","Creator":"阿莎夫人","CreatedYear":" ","Size":"縱44.5 橫58.3","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1982","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzEtMDEzMDQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《爵士鋼琴》（館藏編號71-01304），版次12/50，四色套色，油性顏料，鋁框鏡片，阿莎夫人版畫作品，1982年入藏。本件作品以橘、黃、藍、黑色套版，刻劃一捲髮男子，穿著白上衣黑長褲、菱格紋襪、尖頭皮鞋，整個身體斜向右邊忘我地彈奏爵士鋼琴。下方以鉛筆標示作品名稱Jazz Piano；版次12/50；作者簽名。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"71-01305","MainTitle":"野餐 ","Creator":"阿莎夫人","CreatedYear":" ","Size":"縱33.5 橫44.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1982","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzEtMDEzMDU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《野餐》（館藏編號71-01305），版次9/50，單色套色，油性顏料，阿莎夫人版畫作品，1982年入藏。本件作品以黑色單色套版，刻劃一對情侶依偎在樹下，眼前地面已鋪好野餐墊，餐籃也置於一旁，可能尚未開始享用餐點，也可能飽餐之後正在談天說地。下方以鉛筆標示作品名稱The Picnic；版次9/50；作者簽名。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-00250","MainTitle":"我 ","Creator":"鍾金鉤","CreatedYear":" ","Size":"縱56.5 橫75.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDAyNTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《我》（館藏編號74-00250），版次2/5，鍾金鉤版畫作品，1982年作，1985年入藏。本件作品作者以自己照片蝕刻和浮雕的方式製作，底色為粉紅色，中央三張橘色的作者自照，上下各兩個對稱的黃色的吉祥紋飾。下方標示作品名稱Me；版次2/5；製作方式Photo Etchig & Emboss；作品簽名Kam Kow Choong；創作年代1982。\r\n\r\n鍾金鉤（1934-），馬來西亞國寶級藝術家。國立臺灣師範大學藝術系、美國PRATT學院藝術碩士，師大四年，受黃君璧、溥心畬、廖繼春等大師指導。1965年榮獲美國傅爾布萊特學者交換計畫獎學金，赴美考察及深造。1980年再度獲傅爾布萊特研究院士獎學金，二度赴美研究現代藝術。1980年受聘為聯合國國際學校美術主任。2000年受馬來西亞最高元首賜封為服務有功、藝術表現傑出KMN勳章；尚曾獲美維吉尼亞夏季美展首獎、次獎、大馬版畫獎等。參加國內及國際的大展近百次之多。其創作觀念注重感性和理性的均衡表達，強調對藝術造型理論的深入探討與認識，並兼顧東方美學理論，作品力求東方特徵和內涵，追求自我風格與原創性的創作表現形式。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01140","MainTitle":"廟 ","Creator":"廖修平","CreatedYear":" ","Size":"縱84.9 橫58.3","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNDA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《廟》（館藏編號74-01140），絲網版，版次A/P，廖修平版畫作品，1976年作，1985年入藏。廖修平在發展個人風格的同時，就極力探索臺灣的特色，經常援引臺灣廟宇的用色以及臺灣的題材。他喜好使用紅色，而這種紅色相當接近臺灣廟宇中常見經年累月為香火熏暗的紅色，帶有嚴肅的表現意味，並藉以表現莊嚴的氣氛。人在雄偉的廟殿之前，顯得渺小，但在強烈的宗教情緒中超越了塵世並脫離了物質，《廟》最能說明這種深植民心的宗教情懷。本件作品下方以鉛筆標示版次Artist Proof，即版畫中「試作」之意；作品名稱廟The temple；創作年代1976；作者簽名Liao平、廖修平。\r\n\r\n廖修平（1936-），臺北人，高中受吳棟材（1910-1981）啟蒙，入師大美術系受教於李石樵（1908-1995）。畢業後入東京教育大學學習油畫，後赴法國向那比派的夏士德學習油畫，並同時入知名版畫家海特的十七號版畫工作室。在海外創作逐漸成功之際，廖修平開始思考與文化根源呼應的創作新形式，發展出獨特的版畫技法與成熟的本土符號風格，積極推動現代版畫的展覽與教學示範，素有「臺灣現代版畫之父、推動者、播種者」之美稱。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01141","MainTitle":"老虎 ","Creator":"吳昊","CreatedYear":" ","Size":"縱49.2 橫84","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNDE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《老虎》（館藏編號74-01141），版次4/30，吳昊版畫作品，1971年作，1985年入藏。虎是百獸之王，威猛果敢為人所祈願。本件作品主角為一隻黑色線條勾邊的立虎，黃色背景，紅色套印，富喜慶意味。大大的虎頭前額刻一王字，炯炯的圓目、挺直的立鬚、尖銳的利爪、腿邊的飛毛、上捲的長尾，虎身布滿螺旋紋、回紋、幾何形等紋飾，更顯壯虎的雄風；惟虎未張口且直挺站立，似乎感覺這隻虎沒那麼威嚇。右下方以鉛筆註記版次4/30；作者中英文簽名吳昊、Wu Hao；創作年代1971；作者姓名橢圓形章。\r\n\r\n吳昊（1932-2019），出生於南京。渡海來臺後在軍中服務，閒暇之餘從李仲生習畫。1956年與藝壇合稱「八大響馬」的藝術家們成立「東方畫會」。中國現代版畫會創始人之一及會員、版畫學會理事、全國美展及全省美展評審委員。曾參加巴黎雙年國際青年藝展、第八屆國際版畫展、義大利國際藝術家展、義大利國際版畫展、英國第六屆國際雙年版畫展、香港大會堂中國版畫家聯展、米蘭中國現代畫家十人展，多年來在國內外舉行多次個人畫展和聯展。1972年獲中華民國畫學會金爵獎，1979年獲英國國際版畫雙年展爵主獎，1980年獲中國版畫學會金璽獎，2012年獲頒國立臺北藝術大學榮譽博士學位。藝術表現表現以豐盈飽和的色彩，明確簡單的主題，描繪出傳統民俗技藝之美，令人印象深刻。他的版畫創作，畫面質樸簡潔，具力度的刻工蘊含深刻情感，刻劃出瑰麗的風格，並表現出臺灣舊時期懷鄉的深刻記憶。創作主要取材自生活經驗，版畫素材豐富，無論是人物、風景、動物與花鳥，前衛現代的造型與技法，取材自最為庶民的題材與語彙，充滿一種現代與懷古、歡愉與鄉愁的現代情緒。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01142","MainTitle":"作品(一) ","Creator":"吳昊","CreatedYear":" ","Size":"縱60 橫108.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNDI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《作品（一）》（館藏編號74-01142），版次22/30，吳昊版畫作品，1972年作，1985年入藏。本件作品為橫式版面，以縱向分成三組，每組4人，刻劃12人加1匹馬的表演團；動態包括打響板、撐地倒立、蛙式倒立、空翻、扭轉、舞蹈、馬上疊羅漢、劈腿等。12人皆頭編髮辮，腳踩黑布鞋，額前貼花飾，身上著花服，圖案包括金錢紋、花瓣紋、草葉紋、團花紋、蝴蝶紋、乳丁紋、果粒紋等，表情動作生動豐富。整體色調為水藍色與澄棕色。版面左下方以鉛筆註記作者吳昊；作品名稱：馬上藝人團；正下方標示版次22/30；右下方標示作者中英文簽名吳昊、Wu Hao；作者姓名橢圓形章；創作年代1972。\r\n\r\n吳昊（1932-2019），出生於南京。渡海來臺後在軍中服務，閒暇之餘從李仲生習畫。1956年與藝壇合稱「八大響馬」的藝術家們成立「東方畫會」。中國現代版畫會創始人之一及會員、版畫學會理事、全國美展及全省美展評審委員。曾參加巴黎雙年國際青年藝展、第八屆國際版畫展、義大利國際藝術家展、義大利國際版畫展、英國第六屆國際雙年版畫展、香港大會堂中國版畫家聯展、米蘭中國現代畫家十人展，多年來在國內外舉行多次個人畫展和聯展。1972年獲中華民國畫學會金爵獎，1979年獲英國國際版畫雙年展爵主獎，1980年獲中國版畫學會金璽獎，2012年獲頒國立臺北藝術大學榮譽博士學位。藝術表現表現以豐盈飽和的色彩，明確簡單的主題，描繪出傳統民俗技藝之美，令人印象深刻。他的版畫創作，畫面質樸簡潔，具力度的刻工蘊含深刻情感，刻劃出瑰麗的風格，並表現出臺灣舊時期懷鄉的深刻記憶。創作主要取材自生活經驗，版畫素材豐富，無論是人物、風景、動物與花鳥，前衛現代的造型與技法，取材自最為庶民的題材與語彙，充滿一種現代與懷古、歡愉與鄉愁的現代情緒。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01143","MainTitle":"清心閣茶樓","Creator":"朱為白","CreatedYear":" ","Size":"縱57.4 橫40.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNDM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《清心閣茶樓》（館藏編號74-01143），單色套色，版次32/60，朱為白版畫作品，1974年作，1985年入藏。本件作品以黑白兩色，陰刻方式刻劃清心閣茶樓一景，一樓方桌坐著4人茗茶談天，櫃檯有正舀著茶湯的人，有背著嬰孩的婦女，有戴斗笠挽菜籃準備走進茶樓內的農人，門口有牽牛、騎驢經過的路人；二樓有坐在桌沿茶敘的人，有憑欄眺望街景的人，有懷抱嬰孩的母親，有倚窗發呆的孩童。屋角雀替上掛著「茶」字燈籠，牆面招牌刻清心閣三字；屋頂一對雀鳥和花朵，隱喻功名富貴意涵。版面右下角陰刻為白二字。版面下方標示作品名稱：清心閣茶樓；版次32/60；作者英文簽名WEIBOR CHU；創作年代1974。\r\n\r\n朱為白（1929-2018），出生於中國南京，本名朱武順，畫名為白。1953年於廖繼春的「雲和畫室」習畫，之後受到現代藝術先驅李仲生之啟蒙，進而潛心追求現代藝術的表現形式。1958年起加入「東方畫會」，試圖以西方的抽象繪畫形式，探索中國傳統人文精神之思想價值與個人內在情感。朱為白的創作深受老、莊道家思想，作品呈現極簡、質樸風格，形成獨樹一幟的藝術語彙。由於家中三代皆以裁縫為業，因此他擅長運用棉布、麻布等媒材，並以利刃取代畫筆，在作品的表面劃出一道道的痕跡，使畫面產生層次分明的空間深度，超越繪畫的平面性的限制。朱為白的作品不僅在表現一種視覺的形象，更是在表現對空間的探索、對生命的體悟。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01144","MainTitle":"抽象畫 ","Creator":"李錫奇","CreatedYear":" ","Size":"縱46.4 橫62.3","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNDQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《抽象畫》（館藏編號74-01144），版次10/60，李錫奇版畫作品，1975年作，1985年入藏。本件作品左上角的渾圓月亮，對應下方勾、撇、點、捺的造形，正是書法的筆畫符號。不論是月亮或書法，都是中國文化傳統中重要的資產，藝術家以現代漸層絹印版畫技術。對這些面臨現代文明挑戰的資產，進行一種壯美的歌頌與哀悼。下方以鉛筆標示作品名稱：MOON’S FIRE月之焚；版次10/60；作者簽名LEE SHI-CHI錫奇；創作年代1975。\r\n李錫奇（1938-2019），出生於金門，現代藝術家與現代版畫家。畢業於臺北師範學校（今國立臺北教育大學）藝術科，課外向周瑛學習傳統木刻版畫。1958年與陳庭詩、楊英風、秦松、江漢東、施驊共組現代版畫會，1963年加入「東方畫會」。創作風格多變，除了融合東方傳統與西方現代思潮，形式從版畫、水墨、抽象書法、漆畫、複合媒材至裝置皆有涉獵，甚至與文學界現代詩人多次跨領域合作，藉由絹印版畫的傳統技法和現代造型藝術全新整合，跨越了媒材與藝種拘限。其多元的創作反映了當時社會各方潮流衝擊，借鑒西方現代藝術的觀念和手法來衝擊和改造傳統藝術，力求在現代與傳統藝術中，保有民族本位的藝術獨特性。以「本位」系列獲得國際獎項。1973年受懷素〈自敘帖〉啟發，發展彩色書法系列。1977年獲文藝協會文藝創作獎。1982年客座香港中文大學藝術系；獲第一屆中華民國國際版畫展湖巖美術館獎，他的老師周瑛則獲得文建會主委獎，師生同臺受獎，傳為佳話。2012年獲國家文藝獎。李錫奇也是80年代臺灣畫廊時代的開創者，曾經營版畫家畫廊、一畫廊、三原色藝術中心，以及經營環亞藝術中心，2018年成立李錫奇藝術中心，推介現代版畫及現代藝術不遺餘力。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01145","MainTitle":"卷首語 ","Creator":"董振平","CreatedYear":" ","Size":"縱68 橫52.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNDU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《卷首語》（館藏編號74-01145），版次A/P，董振平版畫作品，1976年作，1985年入藏。本件作品構圖非常單純，中央略偏左立著一張綁著白色紙繩的正方形黑板，板子表面滿是淺綠色粉筆塗鴉的圖案和文字；斜對角右下方放著一本紅色合起來的書，書裡夾了一枝筆。下方以鉛筆標示版次Artist’s Proof，即A/P，版畫中「試作」之意；作品名稱：卷首語；創作年代1976；作者簽名董振平。\r\n\r\n董振平（1948-），生於中國江蘇無錫。國立臺灣師範大學美術系、美國猶他州立大學美術研究所。早期參與十青版畫會及五行雕塑小集，師承卓越藝術家蘇新田、國際級版畫大師廖修平，致力於推廣版畫藝術。曾任教國立臺北藝術大學美術系造形研究所、國立臺灣藝術大學美術系，開展版畫藝術交流，為版畫藝術拓寬新視野。在雕塑、版畫、多媒體裝置、公共藝術方面均有涉獵，平面與立體的創作互相辯證與扶植共生。迴旋的美學，延伸至生命的輪迴，與生老病死的無常。他的創作表現出一種殘缺、粗陋的形象以及對生命矛盾本質、人世未竟之憾的深切關懷。近年來的創作當中充滿了獨行千山的騎士精神，載滿社會議題和現實關注的版印。1983年獲中華民國第一屆國際版畫展金牌獎，1985 年獲國家文藝基金會國家文藝獎，1990年獲日本美濃加茂第三回國際雕刻營戶外購置獎永久陳列，1991年獲中華民國國際現代雕塑獎真見戶外部大獎。作品為美國紐約大都會美術館、猶他州美術館、國立歷史博物館、國立臺灣美術館、臺北市立美術館、高雄市立美術館、韓國湖巖美術館、日本資護縣美濃加茂市政府前平公園等典藏。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01146","MainTitle":"意志 ","Creator":"陳庭詩","CreatedYear":" ","Size":"縱61.3 橫61.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNDY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《意志》（館藏編號74-01146），版次6/25，陳庭詩版畫作品，1973年作，1985年入藏。本件作品構圖簡潔有力，中心上方為一個金色圓形，周圍四片黑色塊分別為兩片半圓、兩片不規則四邊形，構成類人形。金色圓形或許象徵亙古恆常的太陽，也或許隱喻一個人日以繼夜堅定的意志，充滿抽象的意涵。下方以鉛筆標示作品名稱：WILL；版次6/25；作者簽名Cheng Ting-shih；創作年代1973年5月。\r\n\r\n陳庭詩（1916-2002），生於福建。出身書香世家，8歲失聰。1937年就讀上海美專；隔年進入軍中在福州擔任《抗敵漫畫》旬刊主編，以「耳氏」為筆名參與木刻版畫為主的抗日宣傳工作；1948年來臺。活躍於臺灣1950-60年代現代抽象繪畫運動興盛時期，加入「五月畫會」；1958年與秦松、李錫奇、楊英風、江漢東、施驊共組現代版畫會。曾多次參與歐美亞等地海外聯展，定期參與五月畫展以及多項個人展覽；1959年以《陣雨》參加巴西第五屆聖堡羅國際雙年展，躍上國際舞臺；1970年以《蟄》獲韓國國際版畫雙年展首獎。1960年代末受畢卡索雕塑作品啟發，以破銅、廢鐵、流木等進行雕塑創作，藉組合物件交融出新生命與意義，展現創造力與美學高度。1988年獲邀參加西班牙「鑄造一個空間」巡迴展，與畢卡索等40位各國重要金屬雕塑家共同展出。陳庭詩版畫風格簡約有力，多使用黑與白強烈對比，在不規則的構圖中表現廣闊無垠的意象，以墨韻震撼視覺的層次感，形成其獨特的創作風格。他將西方藝術觀念結合中國思想脈絡，嘗試將傳統元素轉化為現代性符號，作品呈現抽象與具象、傳統與現代相互融會的風格，為國立歷史博物館、國立臺灣美術館、辛辛那提美術館、洛克菲勒基金會、IBM電腦公司等收藏。是臺灣現代藝術發展先驅的代表人物之一，具有相當影響力\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01147","MainTitle":"龍祥","Creator":"廖修平","CreatedYear":" ","Size":"縱50.9 橫68","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNDc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《龍祥》（館藏編號74-01147），版次27/65，廖修平版畫作品，1976年作，1985年入藏。本件作品以仰視視角刻劃寺廟場域，酒紅色和金黃色的天花八角藻井，藻井中央雕鑿精緻的蟠龍，龍睜目張口，龍鬚飆出，似顯神威；蟠龍下方為一銅爐，左右耳各踞一隻麒麟，爐面雕四隻蝙蝠包圍中心一福字，上方刻一卐字，整體香爐為大紅色，可能以紅色表示蟠龍預示的祥瑞。下方以鉛筆標示版次29/65；作品名稱：龍祥Dragon auspice；創作年代1976；作者簽名Laio平。\r\n\r\n廖修平（1936-），臺北人，從小對繪畫有興趣，父親為福華飯店集團創辦人廖欽福。高中受吳棟材（1910-1981）啟蒙，入師大美術系受教於李石樵（1908-1995）。李石樵是第一代臺灣現代繪畫藝術家，傳承自日本印象派油畫傳統。畢業後入東京教育大學學習油畫，後赴法國向那比派的夏士德學習油畫，並同時入知名版畫家海特的十七號版畫工作室。在海外創作逐漸成功之際，廖修平開始思考與文化根源呼應的創作新形式，終究在版畫上找到發揮的天地。學成遠赴美國，發展出獨特的版畫技法與成熟的本土符號風格，國內外獲得許多重要獎項。受聘臺灣師大、日本筑波等校及大陸講學，桃李天下，跟隨者眾，積極推動現代版畫的展覽與教學示範，素有「臺灣現代版畫之父、推動者、播種者」之美稱，影響相當深遠。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01148","MainTitle":"日與夜 ","Creator":"廖修平","CreatedYear":" ","Size":"縱62.2 橫46.9","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNDg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《日與夜》（館藏編號74-01148），版次A/P，廖修平版畫作品，民國，1985年入藏。本件作品中段橫切四格方形區塊內，以綠、藍框內圖案暗示衣食住行四項民生需求；直立的金黃色長方形內，紅色上半圓外襯以黑色背景，黑色下半圓外襯以紅色背景。紅、黃、黑三色是廖修平作品中常用的中華文化意象色彩。作品以紅、黑兩色表現日夜交替、陰陽互補、兩極虛實的意象。下方以鉛筆標示版次Artist’s Proof，即A/P，版畫中「試作」之意；作品名稱：Day/Night；作者簽名Liao平。\r\n\r\n廖修平（1936-），臺北人，從小對繪畫有興趣，父親為福華飯店集團創辦人廖欽福。高中受吳棟材（1910-1981）啟蒙，入師大美術系受教於李石樵（1908-1995）。李石樵是第一代臺灣現代繪畫藝術家，傳承自日本印象派油畫傳統。畢業後入東京教育大學學習油畫，後赴法國向那比派的夏士德學習油畫，並同時入知名版畫家海特的十七號版畫工作室。在海外創作逐漸成功之際，廖修平開始思考與文化根源呼應的創作新形式，終究在版畫上找到發揮的天地。學成遠赴美國，發展出獨特的版畫技法與成熟的本土符號風格，國內外獲得許多重要獎項。受聘臺灣師大、日本筑波等校及大陸講學，桃李天下，跟隨者眾，積極推動現代版畫的展覽與教學示範，素有「臺灣現代版畫之父、推動者、播種者」之美稱，影響相當深遠。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01149","MainTitle":"母愛 ","Creator":"陳國展","CreatedYear":" ","Size":"縱48.1 橫36","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNDk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《母愛》（館藏編號74-01149），版次A/P，陳國展版畫作品，1974年作，1985年入藏。本件作品以酒紅色為主色，最上端有飄浮的雲朵，主體以彎曲的線條，描繪母親以愛餵養著身旁的孩兒，充滿超現實風格。下方以鉛筆標示版次P/A，應為A/P，Artist’s Proof，版畫中「試作」之意；作品名稱：母愛；作者簽名陳國展K. C. CHEN；創作年代74。\r\n\r\n陳國展（1937-2024），出生於屏東。畢業於國立臺灣師範大學美術系。1968年自學版畫製作，經歷不斷之嘗試錯誤與克服硬體設備的不足，業經廖修平的輔導後，對於現代版畫的觀念與技法有更進一步的領悟，投入版畫創作至今長達50年。從事各級學校美術教學，全力推展版畫藝術。師事自然邂逅實寫，透過各種媒材創作，獨鍾銅蝕刻凹版，不論腐蝕、直刻、美柔丁、松香細點技法都能順手。陳國展擅長銅版畫創作，能在有限的版面空間傳達出無限空曠的意境，題材反映出關心社稷蒼生、鄉土思古的文人情懷與責任感；線條表現精緻細膩、素樸厚實，獨創抽象符號性造形、濃厚鄉土民俗色彩、震撼性光影特效以及超現實風格。在作品內容上，擅用幽默轉化嚴肅題材，以暗喻手法表達內心想法，傳達出深摯的人文關懷，反映真實人生。其銅蝕凹版作品屢獲國內外大獎，並擁有永久免審查作家的最高榮耀。作品榮獲臺灣省展、國展、國際版展及中國美展大獎，廣被國內外私人藏家級美術館收藏。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01150","MainTitle":"月夜 ","Creator":"陳景容","CreatedYear":" ","Size":"縱46.7 橫36.8","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《月夜》（館藏編號74-01150），版次A/P，陳景容版畫作品，民國，1985年入藏。本件作品整體調性為深褐色，刻劃屋內倚坐的婦人，直髮披肩，身著白衣藍褲，隻手攤靠桌沿，閉目休息養神，面容憔悴疲憊，桌上三兩杯具，木板牆面釘掛著日曆3月8日，唯一搶眼的是木牆上方的人頭雕像。婦女節，滿月夜，窗外的一輪圓月對應家徒四壁、孤守空房的景象，不論獨居抑或等候深夜未歸的家人，尤顯出人煙寂寥落寞之緒。下方以鉛筆版次A.P.，即Atrist’s Proof，版畫中「試作」之意；作者簽名陳景容。\r\n\r\n陳景容（1934-），生於彰化。國立臺灣師範大學美術系畢業後赴日留學，畢業於日本武藏野美術大學、東京學藝大學、國立東京藝術大學壁畫研究所。歸國後任教於國立藝專（今國立臺灣藝術大學）、文化大學，並於1977年起擔任師大美術系專任教授至2003年退休，現為師大名譽教授。1975年赴巴黎參加世界美術教育會議，1976年獲中國畫學會金爵獎，1977年應紐約聖若望大學之邀舉行畫展，1998年獲法國藝術家沙龍油畫銅牌獎，1999年獲法國藝術家沙龍油畫銀牌獎。為「五月畫會」創始人之一，亦為春、秋季沙龍會員。擅油畫、素描、版畫、濕壁畫、馬賽克嵌畫壁畫、蛋彩畫、水彩、粉彩、彩瓷、浮雕等。是臺灣畫壇的超現實主義風格代表畫家，更是最早引進繪畫正統修復觀念的專家，堅持以傳統的構圖和低彩度的深沉色調來從事創作，作品泛著灰藍或灰綠的神祕氣氛與寂靜哀愁。一生致力於藝術推展與創作，獲頒四次文馨獎。每年皆赴歐洲美術館探討研究，對各種媒材技法或西洋繪畫理論方面的著作有精闢的立論。長年免費提供畫室、經費、材料給學生，更於師大設立陳景容獎激勵後進，傳承繪畫技藝；近年更致力於將臺灣年輕畫家推上國際舞臺，期望能為臺灣新秀創造一個跨越國界平臺的展演空間。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01151","MainTitle":"古瓶上的菊花 ","Creator":"吳昊","CreatedYear":" ","Size":"縱60.9 橫53.1","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《古瓶上的菊花》（館藏編號74-01151），版次6/30，吳昊版畫作品，1973年作，1985年入藏。本件作品以飽和度極高的鮮豔色彩滿版出血方式刻劃，黑色的桌面上，擺放著淺褐色古式花瓶，瓶內插滿各種各色花朵，有大紅色的牡丹、橙色的菊花、黃色的丁香、白色的百合、不同形狀姿態的草葉垂蔓，桌面尚留落花三朵，百花綻放於藍色背景前，感覺更加熱情繽紛，洋溢一股幸福的氛圍。下方以鉛筆標示版次6/30；作者簽名吳昊Hso；創作年代1973；作者姓名橢圓形章。\r\n\r\n吳昊（1932-2019），出生於南京。渡海來臺後在軍中服務，閒暇之餘從李仲生習畫。1956年與藝壇合稱「八大響馬」的藝術家們成立「東方畫會」。中國現代版畫會創始人之一及會員、版畫學會理事、全國美展及全省美展評審委員。曾參加巴黎雙年國際青年藝展、第八屆國際版畫展、義大利國際藝術家展、義大利國際版畫展、英國第六屆國際雙年版畫展、香港大會堂中國版畫家聯展、米蘭中國現代畫家十人展，多年來在國內外舉行多次個人畫展和聯展。1972年獲中華民國畫學會金爵獎，1979年獲英國國際版畫雙年展爵主獎，1980年獲中國版畫學會金璽獎，2012年獲頒國立臺北藝術大學榮譽博士學位。藝術表現表現以豐盈飽和的色彩，明確簡單的主題，描繪出傳統民俗技藝之美，令人印象深刻。他的版畫創作，畫面質樸簡潔，具力度的刻工蘊含深刻情感，刻劃出瑰麗的風格，並表現出臺灣舊時期懷鄉的深刻記憶。創作主要取材自生活經驗，版畫素材豐富，無論是人物、風景、動物與花鳥，前衛現代的造型與技法，取材自最為庶民的題材與語彙，充滿一種現代與懷古、歡愉與鄉愁的現代情緒。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01152","MainTitle":"抽象畫 ","Creator":"李錫奇","CreatedYear":" ","Size":"縱82.8 橫56.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《抽象畫》（館藏編號74-01152），版次4/20，李錫奇版畫作品，1974年作，1985年入藏。本件作品在湛藍近黑色的底色上，以藍、粉、白色連續性的書法線條，發展成一種如彩帶般的造形，由筆觸方向觀之，彩帶從中間分別向上方及下方出發，一路蜿蜒轉折，應為三筆筆畫，予人冬流不止的想像。下方以鉛筆標示作品名稱：冬之流Winters flow；版次4/20；作者簽名LEE SHI-CHI錫奇；創作年代1974。\r\n李錫奇（1938-2019），出生於金門，現代藝術家與現代版畫家。畢業於臺北師範學校（今國立臺北教育大學）藝術科，課外向周瑛學習傳統木刻版畫。1958年與陳庭詩、楊英風、秦松、江漢東、施驊共組現代版畫會，1963年加入「東方畫會」。創作風格多變，除了融合東方傳統與西方現代思潮，形式從版畫、水墨、抽象書法、漆畫、複合媒材至裝置皆有涉獵，甚至與文學界現代詩人多次跨領域合作，藉由絹印版畫的傳統技法和現代造型藝術全新整合，跨越了媒材與藝種拘限。其多元的創作反映了當時社會各方潮流衝擊，借鑒西方現代藝術的觀念和手法來衝擊和改造傳統藝術，力求在現代與傳統藝術中，保有民族本位的藝術獨特性。以「本位」系列獲得國際獎項。1973年受懷素〈自敘帖〉啟發，發展彩色書法系列。1977年獲文藝協會文藝創作獎。1982年客座香港中文大學藝術系；獲第一屆中華民國國際版畫展湖巖美術館獎，他的老師周瑛則獲得文建會主委獎，師生同臺受獎，傳為佳話。2012年獲國家文藝獎。李錫奇也是80年代臺灣畫廊時代的開創者，曾經營版畫家畫廊、一畫廊、三原色藝術中心，以及經營環亞藝術中心，2018年成立李錫奇藝術中心，推介現代版畫及現代藝術不遺餘力。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01153","MainTitle":"夕陽 ","Creator":"陳景容","CreatedYear":" ","Size":"縱20 橫23.6","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《夕陽》（館藏編號74-01153），單色套版，版次A/P，陳景容版畫作品，民國，1985年入藏。本件作品為黑色套版，以黑色細網格紋刻劃出整個畫面：一位女子雙手抱膝拱坐於崖邊平臺，一旁夕陽西下，究竟女子是在觀賞落日或是在憑弔韶光消逝不得而知，單白版面中透露出一絲憂愁。下方以鉛筆標示版次A/P，即Artist’s Proof，版畫中「試版」之意；作者簽名CHEN Chin-jung陳景容。\r\n\r\n陳景容（1934-），生於彰化。國立臺灣師範大學美術系畢業後赴日留學，畢業於日本武藏野美術大學、東京學藝大學、國立東京藝術大學壁畫研究所。歸國後任教於國立藝專（今國立臺灣藝術大學）、文化大學，並於1977年起擔任師大美術系專任教授至2003年退休，現為師大名譽教授。1975年赴巴黎參加世界美術教育會議，1976年獲中國畫學會金爵獎，1977年應紐約聖若望大學之邀舉行畫展，1998年獲法國藝術家沙龍油畫銅牌獎，1999年獲法國藝術家沙龍油畫銀牌獎。為「五月畫會」創始人之一，亦為春、秋季沙龍會員。擅油畫、素描、版畫、濕壁畫、馬賽克嵌畫壁畫、蛋彩畫、水彩、粉彩、彩瓷、浮雕等。是臺灣畫壇的超現實主義風格代表畫家，，更是最早引進繪畫正統修復觀念的專家，堅持以傳統的構圖和低彩度的深沉色調來從事創作，作品泛著灰藍或灰綠的神祕氣氛與寂靜哀愁。一生致力於藝術推展與創作，獲頒四次文馨獎。每年皆赴歐洲美術館探討研究，對各種媒材技法或西洋繪畫理論方面的著作有精闢的立論。長年免費提供畫室、經費、材料給學生，更於師大設立陳景容獎激勵後進，傳承繪畫技藝；近年更致力於將臺灣年輕畫家推上國際舞臺，期望能為臺灣新秀創造一個跨越國界平臺的展演空間。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01154","MainTitle":"節日 ","Creator":"廖修平","CreatedYear":" ","Size":"縱68.2 橫51.1","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《節日》（館藏編號74-01154），版次A/P，廖修平版畫作品，1974年作，1985年入藏。本件作品以順時針黑色漸層紅色、黃色、綠色、藍色四個長條形作為邊框，包圍中間澄黃色長方形，主體為黑色煙囪形物件，中心醞釀著紅、橙、黃、綠、藍五個鮮豔色彩，向煙囪頂煥發出藍色圓球，繽紛的五彩烘托出節慶的歡樂，藍色圓球有和平的意味。1970年初廖修平的《太陽節》、《星星節》、《中秋節》、《月之那邊》、《新希望》版畫創作，除了獲得紐約第28屆奧杜邦藝術家首獎及中山文藝獎等殊榮，版面中的造形元素、色彩計畫、創作技法、藝術表現特色等等方面，可說是展現了作者數年來法、美藝旅的集成。本件《節日》作於前述得獎作品前後時期。下方以鉛筆標示版次A/P，即Artist’s Proof，版畫中「試版」之意；作品名稱：Festival節日；創作年代1974；作者簽名Liao平。\r\n\r\n廖修平（1936-），臺北人，從小對繪畫有興趣，父親為福華飯店集團創辦人廖欽福。高中受吳棟材（1910-1981）啟蒙，入師大美術系受教於李石樵（1908-1995）。李石樵是第一代臺灣現代繪畫藝術家，傳承自日本印象派油畫傳統。畢業後入東京教育大學學習油畫，後赴法國向那比派的夏士德學習油畫，並同時入知名版畫家海特的十七號版畫工作室。在海外創作逐漸成功之際，廖修平開始思考與文化根源呼應的創作新形式，終究在版畫上找到發揮的天地。學成遠赴美國，發展出獨特的版畫技法與成熟的本土符號風格，國內外獲得許多重要獎項。受聘臺灣師大、日本筑波等校及大陸講學，桃李天下，跟隨者眾，積極推動現代版畫的展覽與教學示範，素有「臺灣現代版畫之父、推動者、播種者」之美稱，影響相當深遠。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01155","MainTitle":"一線曙光 ","Creator":"廖修平","CreatedYear":" ","Size":"縱75.6 橫54.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《一線曙光》（館藏編號74-01155），版次A/P，廖修平版畫作品，作於1970年，1985年入藏。本件作品左、右、上方，分別以瓦楞紙、塑膠泡、針織布等紋理，在ㄇ字形的9格方塊內鋪設剪刀、筆尖、刀叉、燈籠、梳子、燈籠、樓闕等圖案；作品中央主體為一個上半身人影，人的頭部有一扇黑色長方形的門，門已開啟，上方中心有紅色太陽，人影所處的前方黑暗中，也有一顆浮凸的愛心，太陽與愛心可能揭示著黑暗中透出一線曙光的希望。下方以鉛筆標示版次A/P，即Artist’s Proof，版畫中「試版」之意；作品名稱：Gate and Artist；作者簽名Shiou-Ping Liao平。\r\n\r\n廖修平（1936-），臺北人，從小對繪畫有興趣，父親為福華飯店集團創辦人廖欽福。高中受吳棟材（1910-1981）啟蒙，入師大美術系受教於李石樵（1908-1995）。李石樵是第一代臺灣現代繪畫藝術家，傳承自日本印象派油畫傳統。畢業後入東京教育大學學習油畫，後赴法國向那比派的夏士德學習油畫，並同時入知名版畫家海特的十七號版畫工作室。在海外創作逐漸成功之際，廖修平開始思考與文化根源呼應的創作新形式，終究在版畫上找到發揮的天地。學成遠赴美國，發展出獨特的版畫技法與成熟的本土符號風格，國內外獲得許多重要獎項。受聘臺灣師大、日本筑波等校及大陸講學，桃李天下，跟隨者眾，積極推動現代版畫的展覽與教學示範，素有「臺灣現代版畫之父、推動者、播種者」之美稱，影響相當深遠。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01156","MainTitle":"財子壽 ","Creator":"梁奕樊","CreatedYear":" ","Size":"縱51.9 橫40.1","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《財子壽》（館藏編號74-01156），版次A/P，梁奕焚版畫作品，1975年作，1985年入藏。本件作品背景為鮮亮的明黃色，主體為一個水藍色橢圓形水池，裡面養了一隻紅色烏龜，烏龜的頭、尾、四肢為明黃色，龜殼六角形圖紋上印了「財子壽」三個黑字。純正的紅、黃、藍三原色明亮鮮活，搭配福祿壽如此吉祥的寓意，可知本件版畫是作為祝壽或祝福之用，主題明確又十分討喜。作者以簡樸的木刻線條，創造出富有東方元素的風格。下方以鉛筆標示版次A/P，即Artist’s Proof，版畫中「試版」之意；作品名稱：財子壽Fortune；作者簽名Louis Liang奕焚；創作年代1975。\r\n\r\n梁奕焚（1937-），生於彰化芬園。臺北師範藝術科畢。1958-1963年從李仲生先生研究現代藝術。加入中部美術協會、中華民國現代版畫學會、中華民國雕塑學會、中華民國現代水墨畫會會員、臺北藝術家畫廊、美國新罕什版畫學會、舊金山視學藝術中心、日本新表現美術協會。1982年發起創立現代眼畫會；1983年創立中華民國現代畫學會。1987年於紐約蘇活區設繪畫工作室，是少數可在紐約蘇活區每年畫廊開春熱門檔期舉辦個展的藝術家；旅居紐約12年，在東方與西方的衝擊下，創作獨樹一格，極具東方地域特殊風格，畫風具高更、馬諦斯風格精萃，以黑美人系列與內聚臺灣民俗元素的畫作，獲得畫廊、媒體及收藏家的肯定，嶄露頭角，畫作常為佳士得、蘇富比等國內外知名拍賣公司之拍品。1999年返臺定居臺東，於2017年創作「金色美人」系列，畫中女性線條流暢恣意、色彩鮮明奔放，風格回溯紐約時期巔峰創作，將醞釀沉澱已久之創作能量再次精采演繹。2017年於臺中國際藝術博覽會、臺北國際藝術博覽會、福爾摩沙國際藝術博覽會臺北展出。作品形式承繼野獸派，色彩大膽，線條明快，有原始藝術的純樸感，又帶有臺灣鄉土風情的趣味，呈現出清麗典雅的風格。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01157","MainTitle":"老K ","Creator":"梁奕樊","CreatedYear":" ","Size":"縱54.5 橫40.7 ","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《老K》（館藏編號74-01157），版次A/P，梁奕焚版畫作品，1971年作，1985年入藏。本件作品背景為綠色，主色調以明黃、綠、黑色，刻劃撲克牌的老K：頭戴皇冠、插著花朵、眨一隻眼，戴手套的右手伏於胸前，一副尊貴神聖的模樣，抽到這張牌的人一定是幸運兒。版面右下角以鉛筆標示版次A/P，即Artist’s Proof，版畫中「試版」之意；作者簽名梁奕焚；創作年代1971。\r\n\r\n梁奕焚（1937-），生於彰化芬園。臺北師範藝術科畢。1958-1963年從李仲生先生研究現代藝術。加入中部美術協會、中華民國現代版畫學會、中華民國雕塑學會、中華民國現代水墨畫會會員、臺北藝術家畫廊、美國新罕什版畫學會、舊金山視學藝術中心、日本新表現美術協會。1982年發起創立現代眼畫會；1983年創立中華民國現代畫學會。1987年於紐約蘇活區設繪畫工作室，是少數可在紐約蘇活區每年畫廊開春熱門檔期舉辦個展的藝術家；旅居紐約12年，在東方與西方的衝擊下，創作獨樹一格，極具東方地域特殊風格，畫風具高更、馬諦斯風格精萃，以黑美人系列與內聚臺灣民俗元素的畫作，獲得畫廊、媒體及收藏家的肯定，嶄露頭角，畫作常為佳士得、蘇富比等國內外知名拍賣公司之拍品。1999年返臺定居臺東，於2017年創作「金色美人」系列，畫中女性線條流暢恣意、色彩鮮明奔放，風格回溯紐約時期巔峰創作，將醞釀沉澱已久之創作能量再次精采演繹。2017年於臺中國際藝術博覽會、臺北國際藝術博覽會、福爾摩沙國際藝術博覽會臺北展出。作品形式承繼野獸派，色彩大膽，線條明快，有原始藝術的純樸感，又帶有臺灣鄉土風情的趣味，呈現出清麗典雅的風格。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01158","MainTitle":"風景","Creator":"牟崇松","CreatedYear":" ","Size":"縱14.5 橫34.6","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《風景》（館藏編號74-01158），牟崇松版畫作品，民國，1985年入藏。本件作品以黃、綠、棕色調，營造出初冬之季郊野中的一棟廠房，建築物單調冷峻的長方體造型，冷色調的沙丘、枯枝、無人景象，天空正飄下點點白雪，可以想見四下氣氛何等的孤寂。\r\n\r\n牟崇松（1930-1999），生於廣西鬱林。畢業於復興岡興學院、政治作戰學校藝術系。師事黃君璧。歷任中國書畫月刊社長、新中國出版社主編、國防醫學院美術指導教官、海軍出版編輯主任、華視週刊主編、漫畫學會、版畫學會、清溪學會等理監事、中國美術研究中心和政戰學校藝術術系主任；也擔任臺灣省美展評委、臺北市美展評委。擅長中國畫、版畫。作品於國內外展出，曾獲文藝金像獎、文藝協會國畫創作獎等。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01159","MainTitle":"羅漢 ","Creator":"梁奕樊","CreatedYear":" ","Size":"縱42.9 橫55.3","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《羅漢》（館藏編號74-01159），版次11/30，梁奕焚版畫作品，1972年作，1985年入藏。本件作品底色為淺褐色，刻劃5位整齊站成一列的羅漢，左肩披掛橘紅色袈裟，頭梳螺髻，面覆薄紗，右手自然垂下，左手曲於腹前，以橘色和紅色相間作出袈裟的褶痕。作者以流暢的木刻線條，創造出人物的樸拙感。下方以鉛筆標示版次11/30；作者簽名Louis Liang奕焚；奕焚印章；創作年代1972。\r\n\r\n梁奕焚（1937-），生於彰化芬園。臺北師範藝術科畢。1958-1963年從李仲生先生研究現代藝術。加入中部美術協會、中華民國現代版畫學會、中華民國雕塑學會、中華民國現代水墨畫會會員、臺北藝術家畫廊、美國新罕什版畫學會、舊金山視學藝術中心、日本新表現美術協會。1982年發起創立現代眼畫會；1983年創立中華民國現代畫學會。1987年於紐約蘇活區設繪畫工作室，是少數可在紐約蘇活區每年畫廊開春熱門檔期舉辦個展的藝術家；旅居紐約12年，在東方與西方的衝擊下，創作獨樹一格，極具東方地域特殊風格，畫風具高更、馬諦斯風格精萃，以黑美人系列與內聚臺灣民俗元素的畫作，獲得畫廊、媒體及收藏家的肯定，嶄露頭角，畫作常為佳士得、蘇富比等國內外知名拍賣公司之拍品。1999年返臺定居臺東，於2017年創作「金色美人」系列，畫中女性線條流暢恣意、色彩鮮明奔放，風格回溯紐約時期巔峰創作，將醞釀沉澱已久之創作能量再次精采演繹。2017年於臺中國際藝術博覽會、臺北國際藝術博覽會、福爾摩沙國際藝術博覽會臺北展出。作品形式承繼野獸派，色彩大膽，線條明快，有原始藝術的純樸感，又帶有臺灣鄉土風情的趣味，呈現出清麗典雅的風格。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01160","MainTitle":"鴻喜迎門 ","Creator":"楊國台","CreatedYear":" ","Size":"縱85.6 橫61","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNjA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《鴻喜迎門》（版畫上為鴻禧迎門，建議更正）（館藏編號74-01160），版次1/8，楊國台版畫作品，1974年作，1985年入藏。本件作品主題為門神秦瓊、尉遲恭，以寶藍色為邊框，框內分上下兩區塊：上半段黑色為底，重複版印寶藍色、金色門神及「鴻禧迎門」金字；下半段紅色為底，重複版印金色、黑色門神及「鴻禧迎門」黑字。作品反映民間大眾對於門神護衛家宅平安的敬畏與尊崇，適合於農曆過年或新居落成時張貼的版畫。版面下方以鉛筆標示作品版次1/8；作品名稱：鴻禧迎門；創作年代1974；作者簽名YANG KUO TAI楊國台。\r\n\r\n楊國台（1947-2010），生於廣東蕉嶺。1969年畢業於國立臺灣藝專美工科，專長為版畫、應用美術。其版畫作品數量豐富，風格細膩而富有活力；早期作品以鮮明色彩與簡潔造形的絹版印刷為主，晚期作品多照相製版與影像重疊技法，以臺灣傳統文化特色鋪設出現代版畫的映像風格。曾任廣告時代雜誌社副社長、中華民國變形蟲設計協會會長、高雄市現代畫學會常務理事、高雄市立美術館版畫組典藏委員。曾獲第一屆中華日曆設計展臺灣廣告金牌獎、第一屆北市美展設計第二名、第三回亞細亞設計交流展、第四屆高市美展設計第一名、全省美展設計教育廳長獎、第三屆中華民國國際版畫雙年展入選、全省美展設計教育廳長獎、高雄市第八屆文藝獎版畫獎、第五屆中華民國國際版畫雙年展入選；並參與全國版畫展、當代藝術家大展、中韓現代藝術群展、韓中國際GRAPHIC展（漢城）、中華民國空間藝術學會聯合展覽、中韓趣味設計展等重要展覽。作品獲國立歷史博物館、高雄市立美術館等地典藏。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01161","MainTitle":"花(B) ","Creator":"吳昊","CreatedYear":" ","Size":"縱82 橫59.8","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNjE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《花（B）》（館藏編號74-01161），版次2/30，吳昊版畫作品，1972年作，1985年入藏。本件作品刻劃米色牆面前、黑色桌面上的瓶花，在橄欖型的黃色素面花瓶內，插滿黃色的大菊花，周圍靈活地點綴橘色小菊花，葉片以黑色表現，更加凸顯花朵的明豔清麗。質樸而瑰麗，很有吳昊版畫的風格。下方標示版次22/30；右下方標示作者中英文簽名吳昊、Wu Hao；作者姓名橢圓形章；創作年代1972。\r\n\r\n吳昊（1932-2019），出生於南京。渡海來臺後在軍中服務，閒暇之餘從李仲生習畫。1956年與藝壇合稱「八大響馬」的藝術家們成立「東方畫會」。中國現代版畫會創始人之一及會員、版畫學會理事、全國美展及全省美展評審委員。曾參加巴黎雙年國際青年藝展、第八屆國際版畫展、義大利國際藝術家展、義大利國際版畫展、英國第六屆國際雙年版畫展、香港大會堂中國版畫家聯展、米蘭中國現代畫家十人展，多年來在國內外舉行多次個人畫展和聯展。1972年獲中華民國畫學會金爵獎，1979年獲英國國際版畫雙年展爵主獎，1980年獲中國版畫學會金璽獎，2012年獲頒國立臺北藝術大學榮譽博士學位。藝術表現表現以豐盈飽和的色彩，明確簡單的主題，描繪出傳統民俗技藝之美，令人印象深刻。他的版畫創作，畫面質樸簡潔，具力度的刻工蘊含深刻情感，刻劃出瑰麗的風格，並表現出臺灣舊時期懷鄉的深刻記憶。創作主要取材自生活經驗，版畫素材豐富，無論是人物、風景、動物與花鳥，前衛現代的造型與技法，取材自最為庶民的題材與語彙，充滿一種現代與懷古、歡愉與鄉愁的現代情緒。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01162","MainTitle":"古錢 ","Creator":"許漢超","CreatedYear":" ","Size":"縱35 橫50.6","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNjI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《古錢》（館藏編號74-01162），版次15/19，許漢超版畫作品，民國，1985年入藏。本件作品在布紋肌理上，刻劃兩個不同形制顏色對比的古錢：左邊是紅色系的圓形方孔錢，上端有一個半圓形缺口；右邊是綠色系的布形幣，兩個古錢上均有小篆文字。東方元素的古錢，一左一右，一圓一方，一紅一綠，呈顯出一剛一柔陰陽相相互對立又依存的宇宙哲學觀。版面右下角註記H.C.HEE下方以鉛筆標示作品名稱：Ying Yang in Gold古錢；版次15/19；作者簽名許漢超H. C. HEE。\r\n\r\n許漢超（1905-1993），出生於夏威夷茂宜島，幼年至青少年時期隨母親返回家鄉廣東中山，入讀當地學校修習中國傳統文學、樂器與書法；1929年考上加州美術學院；1949至1951年在法國立體派大師雷傑和德國表現主義大師格羅茲門下學習，然創造力未曾被名師建構的既定風格所拘泥，反而用盡心思，使用不同的藝術語彙表達現代主義的精神。畢生旅居海外，其半具象風格結合立體主義、表現主義與道家陰陽哲學與空間美學，獨樹一幟的風格迎來無數的創作委託，包括學校與商業大樓等公共空間，他的壁畫因而成為夏威夷檀香山其中最具標誌性的裝置藝術之一。與朱沅芷、陳蔭羆、伍澤樞，同為20世紀海外華人藝術家擁有相當成就者，許漢超在夏威夷畫壇享負盛名，不僅在當地創辦「中國藝術協會」與「夏威夷水彩畫會」，還兩度被政府授予「年度最佳藝術家獎」。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01163","MainTitle":"靜物 ","Creator":"廖修平","CreatedYear":" ","Size":"縱85.6 橫61","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNjM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《靜物》（館藏編號74-01163），版次A/P，廖修平版畫作品，民國，1985年入藏。本件作品在藍、紅、綠色細邊框內，以大紅色為背景，場景為祭祀的香案，神像高掛，香案上對稱擺放一對高腳燭臺和香甕，供著一盤素果、一盤冥金，平擺著四炷香，應該正準備要祭拜；除了素果和冥金之外，其他物件以金色表現。占版面大部分的大紅色與金色，凸顯作者自幼環境薰陶並畢生關懷的臺灣鄉土宗教民俗，呈顯出安定對稱平衡的心境。下方標示版次A/P，即Artist Proof，版畫中「試作」之意；作品名稱：靜物Still Life；創作年代1976；版次2/5；作者簽名Liao平。\r\n\r\n廖修平（1936-），臺北人，從小對繪畫有興趣，父親為福華飯店集團創辦人廖欽福。高中受吳棟材（1910-1981）啟蒙，入師大美術系受教於李石樵（1908-1995）。李石樵是第一代臺灣現代繪畫藝術家，傳承自日本印象派油畫傳統。畢業後入東京教育大學學習油畫，後赴法國向那比派的夏士德學習油畫，並同時入知名版畫家海特的十七號版畫工作室。在海外創作逐漸成功之際，廖修平開始思考與文化根源呼應的創作新形式，終究在版畫上找到發揮的天地。學成遠赴美國，發展出獨特的版畫技法與成熟的本土符號風格，國內外獲得許多重要獎項。受聘臺灣師大、日本筑波等校及大陸講學，桃李天下，跟隨者眾，積極推動現代版畫的展覽與教學示範，素有「臺灣現代版畫之父、推動者、播種者」之美稱，影響相當深遠。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01164","MainTitle":"黃花地 ","Creator":"吳昊","CreatedYear":" ","Size":"縱45.5 橫102.8","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNjQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《黃花地》（館藏編號74-01164），版次4/30，吳昊版畫作品，1974年作，1985年入藏。本件作品以鮮豔色彩滿版出血製作，背景為明黃色，前方是滿滿的黃色野菊花，葉片點綴以藍色，彷彿郊外開滿整片野菊的花田，熱鬧熱情無比，整體風格極富裝飾性。版面下方標示作品名稱：野菊花；版次4/30；作者簽名吳昊Wu Hao；作者姓名橢圓章；創作年代1974。\r\n\r\n吳昊（1932-2019），出生於南京。渡海來臺後在軍中服務，閒暇之餘從李仲生習畫。1956年與藝壇合稱「八大響馬」的藝術家們成立「東方畫會」。中國現代版畫會創始人之一及會員、版畫學會理事、全國美展及全省美展評審委員。曾參加巴黎雙年國際青年藝展、第八屆國際版畫展、義大利國際藝術家展、義大利國際版畫展、英國第六屆國際雙年版畫展、香港大會堂中國版畫家聯展、米蘭中國現代畫家十人展，多年來在國內外舉行多次個人畫展和聯展。1972年獲中華民國畫學會金爵獎，1979年獲英國國際版畫雙年展爵主獎，1980年獲中國版畫學會金璽獎，2012年獲頒國立臺北藝術大學榮譽博士學位。藝術表現表現以豐盈飽和的色彩，明確簡單的主題，描繪出傳統民俗技藝之美，令人印象深刻。他的版畫創作，畫面質樸簡潔，具力度的刻工蘊含深刻情感，刻劃出瑰麗的風格，並表現出臺灣舊時期懷鄉的深刻記憶。創作主要取材自生活經驗，版畫素材豐富，無論是人物、風景、動物與花鳥，前衛現代的造型與技法，取材自最為庶民的題材與語彙，充滿一種現代與懷古、歡愉與鄉愁的現代情緒。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01165","MainTitle":"春之聲 ","Creator":"李錫奇","CreatedYear":" ","Size":"縱83.1 橫55.7","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNjU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《春之聲》（館藏編號74-01165），版次6/30，李錫奇版畫作品，1975年作，1985年入藏。本件作品以一種彩帶般的造形，由上而下點捺婉轉，最上一點紅色彷彿開出一朵春花，接續下來黃綠色調的曲折線條，一如聲波的紋路，讓觀者聽見春天萬物滋生、嫩葉開始發芽的聲波，欣欣向榮、生氣盎然。版面下方標示作品名稱：春之聲；版次6/30；作者簽名LEE SHI-CHI錫奇；創作年代1975。\r\n李錫奇（1938-2019），出生於金門，現代藝術家與現代版畫家。畢業於臺北師範學校（今國立臺北教育大學）藝術科，課外向周瑛學習傳統木刻版畫。1958年與陳庭詩、楊英風、秦松、江漢東、施驊共組現代版畫會，1963年加入「東方畫會」。創作風格多變，除了融合東方傳統與西方現代思潮，形式從版畫、水墨、抽象書法、漆畫、複合媒材至裝置皆有涉獵，甚至與文學界現代詩人多次跨領域合作，藉由絹印版畫的傳統技法和現代造型藝術全新整合，跨越了媒材與藝種拘限。其多元的創作反映了當時社會各方潮流衝擊，借鑒西方現代藝術的觀念和手法來衝擊和改造傳統藝術，力求在現代與傳統藝術中，保有民族本位的藝術獨特性。以「本位」系列獲得國際獎項。1973年受懷素〈自敘帖〉啟發，發展彩色書法系列。1977年獲文藝協會文藝創作獎。1982年客座香港中文大學藝術系；獲第一屆中華民國國際版畫展湖巖美術館獎，他的老師周瑛則獲得文建會主委獎，師生同臺受獎，傳為佳話。2012年獲國家文藝獎。李錫奇也是80年代臺灣畫廊時代的開創者，曾經營版畫家畫廊、一畫廊、三原色藝術中心，以及經營環亞藝術中心，2018年成立李錫奇藝術中心，推介現代版畫及現代藝術不遺餘力。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01166","MainTitle":"門和 ","Creator":"廖修平","CreatedYear":" ","Size":"縱72.8 橫48.4","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNjY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《門和》（館藏編號74-01166），版次A/P，廖修平版畫作品，民國，1985年入藏。本件作品中是一個橢圓形，橢圓形中有方形，左右兩側張貼紅色門聯；方形中有多層方形向前逐漸延伸，盡頭是一扇開啟的門，透進金黃色的光，彷彿鼓勵人們只要不斷往前邁進，就會看到希望的曙光。版面中的橢圓形下方，以鉛筆標示版次A/P，即Artist Proof，版畫中「試作」之意；作品名稱：The dawn of hope；作者簽名Liao平。版面下方的右下角有作者鉛筆簽名。\r\n\r\n廖修平（1936-），臺北人，從小對繪畫有興趣，父親為福華飯店集團創辦人廖欽福。高中受吳棟材（1910-1981）啟蒙，入師大美術系受教於李石樵（1908-1995）。李石樵是第一代臺灣現代繪畫藝術家，傳承自日本印象派油畫傳統。畢業後入東京教育大學學習油畫，後赴法國向那比派的夏士德學習油畫，並同時入知名版畫家海特的十七號版畫工作室。在海外創作逐漸成功之際，廖修平開始思考與文化根源呼應的創作新形式，終究在版畫上找到發揮的天地。學成遠赴美國，發展出獨特的版畫技法與成熟的本土符號風格，國內外獲得許多重要獎項。受聘臺灣師大、日本筑波等校及大陸講學，桃李天下，跟隨者眾，積極推動現代版畫的展覽與教學示範，素有「臺灣現代版畫之父、推動者、播種者」之美稱，影響相當深遠。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01167","MainTitle":"雙飛天 ","Creator":"梁奕樊","CreatedYear":" ","Size":"縱54.2 橫55","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNjc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《雙飛天》（館藏編號74-01167），單色套版，版次2/30，梁奕焚版畫作品，1974年作，1985年入藏。本件作品底色為金蔥大紅紙，以黑色單色套版，刻劃一對飛天，頭梳雙螺髻，長袖、衣裙、彩帶飄揚，凌空飛舞，雲氣繚繞。飛天，是佛教中天帝司樂之神，又稱香神、樂神、香音神。飛天是乾闥婆和緊那羅相混合，《大智度論》中說：「乾闥婆是諸天伎人，隨逐諸天，為諸天作樂。」飛天男女不分，職能不分，以香為食，不近酒肉，有佛陀出現的場合，就有飛天存在。每當天上舉行佛會，便凌空飛舞，拋灑鮮花，以作歌舞，用歌聲、舞姿、音樂、鮮花、食物供養諸佛。下方標示作品名稱：版次2/30；作品名稱：雙飛天；作者簽名Louis Liang奕焚；創作年代1974。\r\n\r\n梁奕焚（1937-），生於彰化芬園。臺北師範藝術科畢。1958-1963年從李仲生先生研究現代藝術。加入中部美術協會、中華民國現代版畫學會、中華民國雕塑學會、中華民國現代水墨畫會會員、臺北藝術家畫廊、美國新罕什版畫學會、舊金山視學藝術中心、日本新表現美術協會。1982年發起創立現代眼畫會；1983年創立中華民國現代畫學會。1987年於紐約蘇活區設繪畫工作室，是少數可在紐約蘇活區每年畫廊開春熱門檔期舉辦個展的藝術家；旅居紐約12年，在東方與西方的衝擊下，創作獨樹一格，極具東方地域特殊風格，畫風具高更、馬諦斯風格精萃，以黑美人系列與內聚臺灣民俗元素的畫作，獲得畫廊、媒體及收藏家的肯定，嶄露頭角，畫作常為佳士得、蘇富比等國內外知名拍賣公司之拍品。1999年返臺定居臺東，於2017年創作「金色美人」系列，畫中女性線條流暢恣意、色彩鮮明奔放，風格回溯紐約時期巔峰創作，將醞釀沉澱已久之創作能量再次精采演繹。2017年於臺中國際藝術博覽會、臺北國際藝術博覽會、福爾摩沙國際藝術博覽會臺北展出。作品形式承繼野獸派，色彩大膽，線條明快，有原始藝術的純樸感，又帶有臺灣鄉土風情的趣味，呈現出清麗典雅的風格。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01168","MainTitle":"五福臨門 ","Creator":"林燕","CreatedYear":" ","Size":"縱85.1 橫51.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNjg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《五福臨門》（館藏編號74-01168），版次3/15，林燕版畫作品，1975年作，1985年入藏。本件作品以綠色套印在淺黃色紙張上，以各式花朵、水波紋、海浪紋、菱格紋、魚鱗紋、回紋、箭頭等圖紋，刻劃人、虎、獅、龜、蛇，樸實卻流暢的木刻線條，充滿超現實又東方元素的風格。下方標示作品名稱：五福臨門The Five Fairy Comming Home B；版次3/15；作者姓名橢圓形章；作者簽名：林燕Swallow Y. Lin；創作年代1975。\r\n\r\n林燕（1946-），出生於浙江，6歲因罹腦膜炎失聰，故而失學。母親肩負起教養之責，於艱困的習字求知過程中開啟其藝術天分。開始接受水彩畫家馬白水繪畫啟蒙，10歲進張義雄畫室，20歲首次畫展，21歲進入國際畫展。吳昊則是林燕的版畫啟蒙老師，向吳昊老師學做木刻時，便展現版畫的天賦，被放棄的感官功能，迸發生命的熱力，受到朋友贈送非洲木雕啟發，嘗試在作品中做出類似原住民圖騰，激創其原始藝術的表現。早期林燕也受歐普藝術影響，運用抽象、視覺、平行的波動黑線條，創造出動態的幻象，形成他獨特個人風格。由於喜歡中國平劇臉孔、服裝、紋飾，作品中可窺見其細膩的裝飾性描寫，取材自中國民間、古代人物或動物造型的主題，蘊含著樸素、天真和詼諧性。創作層面涵括水彩、版畫、雕刻、陶藝，作品純真、生動且富饒真趣。林燕的版畫作品有著明顯的書法線條和文字趣味，1976年開始，創作題材偏向飛禽走獸，並選用古畫的麒麟、龍等珍獸。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01169","MainTitle":"月的那邊 ","Creator":"廖修平","CreatedYear":" ","Size":"縱92.6 橫48.6","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNjk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《月的那邊》（館藏編號74-01169），版次A/P，廖修平版畫作品，1971年作，1985年入藏。本件作品下半部為左右兩個對稱直立的山凹幾何形，每邊6個長方形內以瓦楞紙紋理的筆、梳、刀、叉、剪、鑰匙等圖案裝飾，兩凹中間夾著一條五彩漸層的長馬蹄形應該象徵門；上半部為一個藍色橫條紋的大圓，往裡面依序是一圈藍色直條紋正方形、白色正方形、黑色正方形，內有一輪藍色圓月，圓月上方好多個小小的藍月。整體版面似一個人形，平衡且對稱。1973年廖修平當選中華民國第11屆時大傑出青年，並以《星星節》、《太陽節》、《中秋節》、《月之那邊》、《新希望》5件作品榮獲1974年的中山文藝獎。版面中的造形元素、色彩計畫、創作技法、藝術表現特色等等方面，可說是展現了廖修平數年來法、美藝旅的集成。本件作品版面下方以鉛筆標示：版次Artist Proof，即A/P，版畫中「試作」之意；作品名稱Beyond the Moon月的那邊；創作年代1971；作者簽名Shiou-Ping Liao平。\r\n\r\n廖修平（1936-），臺北人，從小對繪畫有興趣，父親為福華飯店集團創辦人廖欽福。高中受吳棟材（1910-1981）啟蒙，入師大美術系受教於李石樵（1908-1995）。李石樵是第一代臺灣現代繪畫藝術家，傳承自日本印象派油畫傳統。畢業後入東京教育大學學習油畫，後赴法國向那比派的夏士德學習油畫，並同時入知名版畫家海特的十七號版畫工作室。在海外創作逐漸成功之際，廖修平開始思考與文化根源呼應的創作新形式，終究在版畫上找到發揮的天地。學成遠赴美國，發展出獨特的版畫技法與成熟的本土符號風格，國內外獲得許多重要獎項。受聘臺灣師大、日本筑波等校及大陸講學，桃李天下，跟隨者眾，積極推動現代版畫的展覽與教學示範，素有「臺灣現代版畫之父、推動者、播種者」之美稱，影響相當深遠。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01170","MainTitle":"月亮節 ","Creator":"廖修平","CreatedYear":" ","Size":"縱83 橫55.3","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNzA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《月亮節》（館藏編號74-01170），版次A/P，廖修平版畫作品，民國，1985年入藏。本件作品下半部的馬蹄形和左右兩邊條，長方形格內以瓦楞紙紋理的筆、梳、刀、叉、剪、鑰匙、樓臺、闕門等圖案裝飾；上半部為一個藍、紅色漸層橫條紋的大圓，往裡面依序是一圈藍、紅色漸層直條紋正方形、白色正方形、黑色正方形，內有升起於闕樓之上的一輪藍色圓月。整體版面似一個人形，平衡且對稱。1973年廖修平以《星星節》、《太陽節》、《中秋節》、《月之那邊》、《新希望》5件作品榮獲1974年的中山文藝獎。版面中的造形元素、色彩計畫、創作技法、藝術表現特色等等方面，可說是展現了廖修平數年來法、美藝旅的集成；本件應為同時期作品。本件作品版面下方以鉛筆標示：版次Artist Proof，即A/P，版畫中「試作」之意；作品名稱Festival of Moon月亮節；作者簽名Shiou-Ping Liao平。\r\n\r\n廖修平（1936-），臺北人，從小對繪畫有興趣，父親為福華飯店集團創辦人廖欽福。高中受吳棟材（1910-1981）啟蒙，入師大美術系受教於李石樵（1908-1995）。李石樵是第一代臺灣現代繪畫藝術家，傳承自日本印象派油畫傳統。畢業後入東京教育大學學習油畫，後赴法國向那比派的夏士德學習油畫，並同時入知名版畫家海特的十七號版畫工作室。在海外創作逐漸成功之際，廖修平開始思考與文化根源呼應的創作新形式，終究在版畫上找到發揮的天地。學成遠赴美國，發展出獨特的版畫技法與成熟的本土符號風格，國內外獲得許多重要獎項。受聘臺灣師大、日本筑波等校及大陸講學，桃李天下，跟隨者眾，積極推動現代版畫的展覽與教學示範，素有「臺灣現代版畫之父、推動者、播種者」之美稱，影響相當深遠。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01171","MainTitle":"老伴 ","Creator":"朱為白","CreatedYear":" ","Size":"縱57.4 橫39","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNzE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《老伴》（館藏編號74-01171），單色套版，版次33/60，朱為白版畫作品，1974年作，1985年入藏。本件作品以黑色套版，刻劃一對相互依傍的伴侶：畫面右邊的先生，濃眉大眼、高鼻厚唇，粗厚的十指交握胸前；左邊婦人眉眼彎細、鼻唇清秀，戴著手環、留著尖尖指甲的雙手輕輕托腮，依偎在先生身後，感覺這對老伴性格老實又篤厚。作者以簡單的線條，創造人物的樸拙感，卻流露出流暢的木刻風格。版面下方以鉛筆標示作品名稱：老伴；版次33/60；作者簽名WEIBOR CHU；創作年代1974。\r\n\r\n朱為白（1929-2018），出生於中國南京，本名朱武順，畫名為白。1953年於廖繼春的「雲和畫室」習畫，之後受到現代藝術先驅李仲生之啟蒙，進而潛心追求現代藝術的表現形式。1958年起加入「東方畫會」，試圖以西方的抽象繪畫形式，探索中國傳統人文精神之思想價值與個人內在情感。朱為白的創作深受老、莊道家思想，作品呈現極簡、質樸風格，形成獨樹一幟的藝術語彙。由於家中三代皆以裁縫為業，因此他擅長運用棉布、麻布等媒材，並以利刃取代畫筆，在作品的表面劃出一道道的痕跡，使畫面產生層次分明的空間深度，超越繪畫的平面性的限制。朱為白的作品不僅在表現一種視覺的形象，更是在表現對空間的探索、對生命的體悟。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01172","MainTitle":"村童 ","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱62.5 橫90.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNzI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《村童》（館藏編號74-01172），油性顏料，凸版，木版，框，林智信版畫作品，民國，1985年入藏。本件作品刻劃湖畔山丘，放牧的村童摘下斗笠、捲起褲管，赤足坐在泥土上，雙手玩起掌中戲，左手掌舞刀關公，右手掌貂蟬，二白一黑三隻山羊溫馴在草原上漫步，一片悠閒寧靜。作品反映早期臺灣農村家庭的生活型態，作者以流暢的木刻線條，藉多版套色或彩繪施色，融合線性與繪畫性的多層次表現法，將常民生活百態進行美學呈現，極富草根性與生命力。版面右下角刻有棕色信字；版面下方以鉛筆標示版次38/70；作品名稱：村童；作者簽名林智信Chih-Hsin Lin。\r\n\r\n林智信（1936-2025），生於臺南縣歸仁鄉，臺南師範藝師科畢業。多次於國內外巡展並屢獲入選國際版畫雙年展、郵政總局委託設計系列郵票，也是首位在中國開辦巡迴個展的藝術家。曾任臺南美術研究會會長及評議委員、全省美展及全國版畫展評審委員、臺北市立美術館審議委員、國立臺灣美術館典藏委員、高雄市立美術館典藏委員。1980年獲中國畫學會金爵獎；1982及2012年獲國立歷史博物館榮譽金章獎；1996年獲全球中華文化藝術薪傳獎優等獎；2002年以藝術創作成就獲英國劍橋IBC全球21世紀名人錄；2017獲臺南市政府文化獎貢獻獎等。其木刻版畫取材自臺灣農村景象及傳統民俗風情，以純熟的刀法、遒勁的線條、鮮明的色彩，描繪人生多彩多姿的面向，同時呈現出溫馨、光明、歡樂與喜悅，充分表達怡然自得的農村神態與健康社會的畫面。心繫臺灣土地與時代變遷，將戰後早期臺灣民俗文化進行美學藝術表達及保存，如同全紀錄臺灣變遷的歷史。國立歷史博物館1982年舉辦「林智信版畫展」；1985年於中正國際機場展出館藏林智信55幅版畫作品；1995年為《迎媽祖》巨幅版畫印製畫冊、手卷並舉辦全省巡迴展；2000年舉辦「林智信版畫展」；2012年舉辦「臺灣印記―館藏林智信原鄉版刻展」。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01173","MainTitle":"牧童與牛 ","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱93 橫74.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNzM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《牧童與牛》（館藏編號74-01173），油性顏料，凸版，木版，框，林智信版畫作品，民國，1985年入藏。本件作品刻劃農田中，頭戴斗笠、著白色汗衫、捲起棕色褲管的牧童，牽著田中水牛，微笑犁田的景象。灰藍色水牛立於清澈藍色的田水中，一隻黃色鳥兒停歇在水牛背上，淺藍天空中飄著白雲兩朵，遠山蒼翠如黛，田水波光粼粼，加上牧童的笑容，尤顯出農家的知足安樂。作者以流暢的木刻線條，將常民生活百態進行美學呈現，極富草根性與生命力。版面右下角刻有紅色信字；版面下方以鉛筆標示（版次不清楚）；作品名稱：牧童與牛；作者簽名林智信Chih-Hsin Lin。本件1973年受國立歷史博物館邀請至法國巴黎中華民國現代藝術展展出。\r\n\r\n林智信（1936-2025），生於臺南縣歸仁鄉，臺南師範藝師科畢業。多次於國內外巡展並屢獲入選國際版畫雙年展、郵政總局委託設計系列郵票，也是首位在中國開辦巡迴個展的藝術家。曾任臺南美術研究會會長及評議委員、全省美展及全國版畫展評審委員、臺北市立美術館審議委員、國立臺灣美術館典藏委員、高雄市立美術館典藏委員。1980年獲中國畫學會金爵獎；1982及2012年獲國立歷史博物館榮譽金章獎；1996年獲全球中華文化藝術薪傳獎優等獎；2002年以藝術創作成就獲英國劍橋IBC全球21世紀名人錄；2017獲臺南市政府文化獎貢獻獎等。其木刻版畫取材自臺灣農村景象及傳統民俗風情，以純熟的刀法、遒勁的線條、鮮明的色彩，描繪人生多彩多姿的面向，同時呈現出溫馨、光明、歡樂與喜悅，充分表達怡然自得的農村神態與健康社會的畫面。心繫臺灣土地與時代變遷，將戰後早期臺灣民俗文化進行美學藝術表達及保存，如同全紀錄臺灣變遷的歷史。國立歷史博物館1982年舉辦「林智信版畫展」；1985年於中正國際機場展出館藏林智信55幅版畫作品；1995年為《迎媽祖》巨幅版畫印製畫冊、手卷並舉辦全省巡迴展；2000年舉辦「林智信版畫展」；2012年舉辦「臺灣印記―館藏林智信原鄉版刻展」。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01174","MainTitle":"寶島農婦 ","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱78.5 橫55","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNzQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《寶島農婦》（館藏編號74-01174），油性顏料，凸版，木版，框，林智信版畫作品，1972年12月，1985年入藏。本件作品刻劃一位農婦，頭戴斗笠、淺藍色綁巾，身著大紅色上衣、黃色袖套、深藍色圍裙，懷中捧著滿滿的金黃色稻穗，站在金黃色穀倉前。農婦身材壯碩，臉部表情堅毅，反映出早期臺灣農村家庭的生活型態。作者以流暢的木刻線條，刻劃出農婦的樸拙與踏實，將常民生活百態進行美學呈現，極富草根性與生命力。版面右下角刻有紅色信字以及創作年代1972.12；版面下方以鉛筆標示版次2/70；作品名稱：寶島農婦The Formose Peasant；作者簽名林智信Chih-Hsin Lin。本件1974年受國立歷史博物館邀請至荷蘭海牙中華文化藝術文物展展出。\r\n\r\n林智信（1936-2025），生於臺南縣歸仁鄉，臺南師範藝師科畢業。多次於國內外巡展並屢獲入選國際版畫雙年展、郵政總局委託設計系列郵票，也是首位在中國開辦巡迴個展的藝術家。曾任臺南美術研究會會長及評議委員、全省美展及全國版畫展評審委員、臺北市立美術館審議委員、國立臺灣美術館典藏委員、高雄市立美術館典藏委員。1980年獲中國畫學會金爵獎；1982及2012年獲國立歷史博物館榮譽金章獎；1996年獲全球中華文化藝術薪傳獎優等獎；2002年以藝術創作成就獲英國劍橋IBC全球21世紀名人錄；2017獲臺南市政府文化獎貢獻獎等。其木刻版畫取材自臺灣農村景象及傳統民俗風情，以純熟的刀法、遒勁的線條、鮮明的色彩，描繪人生多彩多姿的面向，同時呈現出溫馨、光明、歡樂與喜悅，充分表達怡然自得的農村神態與健康社會的畫面。心繫臺灣土地與時代變遷，將戰後早期臺灣民俗文化進行美學藝術表達及保存，如同全紀錄臺灣變遷的歷史。國立歷史博物館1982年舉辦「林智信版畫展」；1985年於中正國際機場展出館藏林智信55幅版畫作品；1995年為《迎媽祖》巨幅版畫印製畫冊、手卷並舉辦全省巡迴展；2000年舉辦「林智信版畫展」；2012年舉辦「臺灣印記―館藏林智信原鄉版刻展」。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01175","MainTitle":"民國四十三年代台灣三輪車 ","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱79.5 橫120","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNzU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《民國四十三年代台灣三輪車》（館藏編號74-01175），油性顏料，凸版，木版，框，林智信版畫作品，1974年7月作，1985年入藏。人力三輪車是臺灣早期在汽車尚未發達的年代，城市地區作為主要的交通工具。本件作品刻劃民國四十三年臺灣三輪車載客的情景，車夫頭戴斗笠、腳穿布鞋，捲起衣袖褲管，一步一步踩踏前行，搭載客人到目的地，以此賺錢維生。男車夫載著一對母子，著白色長洋裝和棕色高跟鞋的婦人雙手緊緊懷抱幼兒，看起來家境不錯。三輪車踏在稻草路上，應該較為平緩，不致一路顛簸，天色中藍、粉、黃三色交輝出的晚霞，可以探知為黃昏時分。作品反映早期臺灣的生活型態，作者以流暢的木刻線條，融合線性與繪畫性的多層次表現法，將常民生活百態進行美學呈現，極富草根性與生命力。版面左下角刻有紅色信字以及創作年代1974.7。\r\n\r\n林智信（1936-2025），生於臺南縣歸仁鄉，臺南師範藝師科畢業。多次於國內外巡展並屢獲入選國際版畫雙年展、郵政總局委託設計系列郵票，也是首位在中國開辦巡迴個展的藝術家。曾任臺南美術研究會會長及評議委員、全省美展及全國版畫展評審委員、臺北市立美術館審議委員、國立臺灣美術館典藏委員、高雄市立美術館典藏委員。1980年獲中國畫學會金爵獎；1982及2012年獲國立歷史博物館榮譽金章獎；1996年獲全球中華文化藝術薪傳獎優等獎；2002年以藝術創作成就獲英國劍橋IBC全球21世紀名人錄；2017獲臺南市政府文化獎貢獻獎等。其木刻版畫取材自臺灣農村景象及傳統民俗風情，以純熟的刀法、遒勁的線條、鮮明的色彩，描繪人生多彩多姿的面向，同時呈現出溫馨、光明、歡樂與喜悅，充分表達怡然自得的農村神態與健康社會的畫面。心繫臺灣土地與時代變遷，將戰後早期臺灣民俗文化進行美學藝術表達及保存，如同全紀錄臺灣變遷的歷史。國立歷史博物館1982年舉辦「林智信版畫展」；1985年於中正國際機場展出館藏林智信55幅版畫作品；1995年為《迎媽祖》巨幅版畫印製畫冊、手卷並舉辦全省巡迴展；2000年舉辦「林智信版畫展」；2012年舉辦「臺灣印記―館藏林智信原鄉版刻展」。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01176","MainTitle":"演傀儡戲 ","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱122.5 橫77.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNzY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《演傀儡戲》（館藏編號74-01176），油性顏料，版次16/50，凸版，木版，框，林智信版畫作品，民國，1985年入藏。本件作品主題為紅色戲棚內，兩位穿著藍色制服及頭巾的戲團藝師正在操演傀儡戲，畫面右邊的藝師左手高舉，右手向下控制著戲偶的表情動作，穿戴鮮豔色彩官服的戲偶雙手展開祈福長聯「風調雨順國泰民安」；旁邊的藝師操演著另一尊戲偶，棚內上方掛了另外兩尊戲偶。作品反映早期臺灣社會農忙之餘，民眾觀賞傀儡戲的生活型態，而長聯中的祈福文字正是人們普遍的心裡願望。作者以流暢的木刻線條，藉多版套色或彩繪施色，融合線性與繪畫性的多層次表現法，將常民生活百態進行美學呈現，極富草根性與生命力。版面下方以鉛筆標示版次16/50；作品名稱：演傀儡戲；作者簽名林智信Chih-Hsin Lin。本件1975年受國立歷史博物館邀請至韓國漢城中華民國當代藝展展出。\r\n\r\n林智信（1936-2025），生於臺南縣歸仁鄉，臺南師範藝師科畢業。多次於國內外巡展並屢獲入選國際版畫雙年展、郵政總局委託設計系列郵票，也是首位在中國開辦巡迴個展的藝術家。曾任臺南美術研究會會長及評議委員、全省美展及全國版畫展評審委員、臺北市立美術館審議委員、國立臺灣美術館典藏委員、高雄市立美術館典藏委員。1980年獲中國畫學會金爵獎；1982及2012年獲國立歷史博物館榮譽金章獎；1996年獲全球中華文化藝術薪傳獎優等獎；2002年以藝術創作成就獲英國劍橋IBC全球21世紀名人錄；2017獲臺南市政府文化獎貢獻獎等。其木刻版畫取材自臺灣農村景象及傳統民俗風情，以純熟的刀法、遒勁的線條、鮮明的色彩，描繪人生多彩多姿的面向，同時呈現出溫馨、光明、歡樂與喜悅，充分表達怡然自得的農村神態與健康社會的畫面。心繫臺灣土地與時代變遷，將戰後早期臺灣民俗文化進行美學藝術表達及保存，如同全紀錄臺灣變遷的歷史。國立歷史博物館1982年舉辦「林智信版畫展」；1985年於中正國際機場展出館藏林智信55幅版畫作品；1995年為《迎媽祖》巨幅版畫印製畫冊、手卷並舉辦全省巡迴展；2000年舉辦「林智信版畫展」；2012年舉辦「臺灣印記―館藏林智信原鄉版刻展」。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01177","MainTitle":"晨牧 ","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱51 橫75","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNzc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《晨牧》（館藏編號74-01177），油性顏料，版次25/70，凸版，木版，框，林智信版畫作品，1982年作，1985年入藏。本件作品刻劃清晨時分，戴斗笠、著花衣綠裙、赤足的婦人，牽著黃牛在溪邊大樹下吃草，黃牛臉邊掛著鈴鐺，樹木草皮蓊鬱。作品反映早期臺灣農村家庭的生活型態，但時序來到民國七十一年，依溪水邊的平房以及婦女的穿著看來，應該已脫離生活清苦的年代。作者以流暢的木刻線條，藉多版套色或彩繪施色，融合線性與繪畫性的多層次表現法，將常民生活百態進行美學呈現，極富生命力。版面右下角刻有紅色信字及創作年代1982.10；版面下方以鉛筆標示版次25/70；作品名稱：晨牧；作者簽名Chih-Hsin Lin林智信。\r\n\r\n林智信（1936-2025），生於臺南縣歸仁鄉，臺南師範藝師科畢業。多次於國內外巡展並屢獲入選國際版畫雙年展、郵政總局委託設計系列郵票，也是首位在中國開辦巡迴個展的藝術家。曾任臺南美術研究會會長及評議委員、全省美展及全國版畫展評審委員、臺北市立美術館審議委員、國立臺灣美術館典藏委員、高雄市立美術館典藏委員。1980年獲中國畫學會金爵獎；1982及2012年獲國立歷史博物館榮譽金章獎；1996年獲全球中華文化藝術薪傳獎優等獎；2002年以藝術創作成就獲英國劍橋IBC全球21世紀名人錄；2017獲臺南市政府文化獎貢獻獎等。其木刻版畫取材自臺灣農村景象及傳統民俗風情，以純熟的刀法、遒勁的線條、鮮明的色彩，描繪人生多彩多姿的面向，同時呈現出溫馨、光明、歡樂與喜悅，充分表達怡然自得的農村神態與健康社會的畫面。心繫臺灣土地與時代變遷，將戰後早期臺灣民俗文化進行美學藝術表達及保存，如同全紀錄臺灣變遷的歷史。國立歷史博物館1982年舉辦「林智信版畫展」；1985年於中正國際機場展出館藏林智信55幅版畫作品；1995年為《迎媽祖》巨幅版畫印製畫冊、手卷並舉辦全省巡迴展；2000年舉辦「林智信版畫展」；2012年舉辦「臺灣印記―館藏林智信原鄉版刻展」。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01178","MainTitle":"養鴨子 ","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱92 橫61","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNzg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《養鴨子》（館藏編號74-01178），油性顏料，凸版，木版，框，林智信版畫作品，民國，1985年入藏。本件作品刻劃女孩餵鴨子，兩頰腮紅和嘴唇紅潤的女孩，髮編麻花辮，髮尾綁著蝴蝶結，身穿白色上衣、橘黃色背心、藍色長褲，赤足，左手提著竹籃，右手舀出籃子裡的米糠，餵食5隻嗷嗷待哺的鴨子。女孩的背後是一個荷塘，荷葉高大挺直，開出3朵粉色荷花，池塘水位很高，可見鴨子們生長的環境非常舒適。作品反映早期臺灣農村家庭的生活型態，作者以流暢的木刻線條，藉多版套色或彩繪施色，融合線性與繪畫性的多層次表現法，將常民生活百態進行美學呈現，極富草根性與生命力。版面右下角刻有紅色信字。\r\n\r\n林智信（1936-2025），生於臺南縣歸仁鄉，臺南師範藝師科畢業。多次於國內外巡展並屢獲入選國際版畫雙年展、郵政總局委託設計系列郵票，也是首位在中國開辦巡迴個展的藝術家。曾任臺南美術研究會會長及評議委員、全省美展及全國版畫展評審委員、臺北市立美術館審議委員、國立臺灣美術館典藏委員、高雄市立美術館典藏委員。1980年獲中國畫學會金爵獎；1982及2012年獲國立歷史博物館榮譽金章獎；1996年獲全球中華文化藝術薪傳獎優等獎；2002年以藝術創作成就獲英國劍橋IBC全球21世紀名人錄；2017獲臺南市政府文化獎貢獻獎等。其木刻版畫取材自臺灣農村景象及傳統民俗風情，以純熟的刀法、遒勁的線條、鮮明的色彩，描繪人生多彩多姿的面向，同時呈現出溫馨、光明、歡樂與喜悅，充分表達怡然自得的農村神態與健康社會的畫面。心繫臺灣土地與時代變遷，將二戰後早期臺灣民俗文化進行美學藝術表達及保存，如同全紀錄臺灣變遷的歷史。國立歷史博物館1982年舉辦「林智信版畫展」；1985年於中正國際機場展出館藏林智信55幅版畫作品；1995年為《迎媽祖》巨幅版畫印製畫冊、手卷並舉辦全臺巡迴展；2000年舉辦「林智信版畫展」；2012年舉辦「臺灣印記―館藏林智信原鄉版刻展」。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01179","MainTitle":"玫瑰花(一) ","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱46 橫89.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExNzk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《玫瑰花（一）》（館藏編號74-01179），油性顏料，版次24/70，凸版，木版，框，林智信版畫作品，民國，1985年入藏。本件作品在淺黃色的背景中，版面偏左處有一塊深棕色大石頭，從石頭下方延伸長出玫瑰花，共有紅、橘色盛開和含苞的玫瑰花33朵，葉片以藍色調表現，展現了玫瑰花熱情的性格與旺盛的生命力，整體風格具有強烈的裝飾性。版面下方中央偏左處刻有紅色信字；版面下方以鉛筆標示版次24/70；作品名稱：玫瑰花。\r\n\r\n林智信（1936-2025），生於臺南縣歸仁鄉，臺南師範藝師科畢業。多次於國內外巡展並屢獲入選國際版畫雙年展、郵政總局委託設計系列郵票，也是首位在中國開辦巡迴個展的藝術家。曾任臺南美術研究會會長及評議委員、全省美展及全國版畫展評審委員、臺北市立美術館審議委員、國立臺灣美術館典藏委員、高雄市立美術館典藏委員。1980年獲中國畫學會金爵獎；1982及2012年獲國立歷史博物館榮譽金章獎；1996年獲全球中華文化藝術薪傳獎優等獎；2002年以藝術創作成就獲英國劍橋IBC全球21世紀名人錄；2017獲臺南市政府文化獎貢獻獎等。其木刻版畫取材自臺灣農村景象及傳統民俗風情，以純熟的刀法、遒勁的線條、鮮明的色彩，描繪人生多彩多姿的面向，同時呈現出溫馨、光明、歡樂與喜悅，充分表達怡然自得的農村神態與健康社會的畫面。心繫臺灣土地與時代變遷，將戰後早期臺灣民俗文化進行美學藝術表達及保存，如同全紀錄臺灣變遷的歷史。國立歷史博物館1982年舉辦「林智信版畫展」；1985年於中正國際機場展出館藏林智信55幅版畫作品；1995年為《迎媽祖》巨幅版畫印製畫冊、手卷並舉辦全省巡迴展；2000年舉辦「林智信版畫展」；2012年舉辦「臺灣印記―館藏林智信原鄉版刻展」。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01180","MainTitle":"玫瑰花(二) ","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱55 橫70.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExODA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《玫瑰花（二）》（館藏編號74-01180），油性顏料，版次16/70，凸版，木版，框，林智信版畫作品，1975年1月作，1985年入藏。本件作品刻劃黃色的背景中，置於黑色桌面上的瓶花。古陶色的花瓶插滿紅橘色系的玫瑰花，有盛開、有含苞，綠藍色交錯的葉片也生氣勃勃，色彩艷麗象徵熱情開朗與旺盛的生命力，整體風格裝飾意味濃烈。版面中央偏左下方黑色桌面邊刻有紅色信字以及藍色字創作年代1975.5；版面下方以鉛筆標示版次16/70；作品名稱：玫瑰花；作者簽名林智信Chih-Hsin Lin。\r\n\r\n林智信（1936-2025），生於臺南縣歸仁鄉，臺南師範藝師科畢業。多次於國內外巡展並屢獲入選國際版畫雙年展、郵政總局委託設計系列郵票，也是首位在中國開辦巡迴個展的藝術家。曾任臺南美術研究會會長及評議委員、全省美展及全國版畫展評審委員、臺北市立美術館審議委員、國立臺灣美術館典藏委員、高雄市立美術館典藏委員。1980年獲中國畫學會金爵獎；1982及2012年獲國立歷史博物館榮譽金章獎；1996年獲全球中華文化藝術薪傳獎優等獎；2002年以藝術創作成就獲英國劍橋IBC全球21世紀名人錄；2017獲臺南市政府文化獎貢獻獎等。其木刻版畫取材自臺灣農村景象及傳統民俗風情，以純熟的刀法、遒勁的線條、鮮明的色彩，描繪人生多彩多姿的面向，同時呈現出溫馨、光明、歡樂與喜悅，充分表達怡然自得的農村神態與健康社會的畫面。心繫臺灣土地與時代變遷，將戰後早期臺灣民俗文化進行美學藝術表達及保存，如同全紀錄臺灣變遷的歷史。國立歷史博物館1982年舉辦「林智信版畫展」；1985年於中正國際機場展出館藏林智信55幅版畫作品；1995年為《迎媽祖》巨幅版畫印製畫冊、手卷並舉辦全省巡迴展；2000年舉辦「林智信版畫展」；2012年舉辦「臺灣印記―館藏林智信原鄉版刻展」。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01181","MainTitle":"台灣阿美族舞 ","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱78 橫53","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExODE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《台灣阿美族舞》（館藏編號74-01181），油性顏料，版次38/70，凸版，木版，框，林智信版畫作品，1985年入藏。本件作品主角為4位臺灣阿美族女性，頭戴羽毛冠飾，臉上兩頰和嘴唇紅潤，戴珠串和流蘇項鍊，手戴珠串及手環，身著紅色上衣、深藍色長裙、黑色長褲，赤腳，兩兩相對跳著阿美族舞蹈。右後方升起火叢，可能為了助興或者為了祭典，作品展現了臺灣原住民族的熱情活力與獨特風情。作者藉多版套色或彩繪施色，融合線性與繪畫性的多層次表現法，進行美學呈現，極富生命力。版面左下角刻有白色信字；版面下方以鉛筆標示版次38/70；作品名稱：台灣阿美族舞；作者簽名林智信Chih-Hsin Lin。\r\n\r\n林智信（1936-2025），生於臺南縣歸仁鄉，臺南師範藝師科畢業。多次於國內外巡展並屢獲入選國際版畫雙年展、郵政總局委託設計系列郵票，也是首位在中國開辦巡迴個展的藝術家。曾任臺南美術研究會會長及評議委員、全省美展及全國版畫展評審委員、臺北市立美術館審議委員、國立臺灣美術館典藏委員、高雄市立美術館典藏委員。1980年獲中國畫學會金爵獎；1982及2012年獲國立歷史博物館榮譽金章獎；1996年獲全球中華文化藝術薪傳獎優等獎；2002年以藝術創作成就獲英國劍橋IBC全球21世紀名人錄；2017獲臺南市政府文化獎貢獻獎等。其木刻版畫取材自臺灣農村景象及傳統民俗風情，以純熟的刀法、遒勁的線條、鮮明的色彩，描繪人生多彩多姿的面向，同時呈現出溫馨、光明、歡樂與喜悅，充分表達怡然自得的農村神態與健康社會的畫面。心繫臺灣土地與時代變遷，將二戰後早期臺灣民俗文化進行美學藝術表達及保存，如同全紀錄臺灣變遷的歷史。國立歷史博物館1982年舉辦「林智信版畫展」；1985年於中正國際機場展出館藏林智信55幅版畫作品；1995年為《迎媽祖》巨幅版畫印製畫冊、手卷並舉辦全臺巡迴展；2000年舉辦「林智信版畫展」；2012年舉辦「臺灣印記―館藏林智信原鄉版刻展」。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01182","MainTitle":"舞龍 ","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱78.5 橫53","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExODI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《舞龍》（館藏編號74-01182），油性顏料，版次3/70，凸版，木版，框，林智信版畫作品，1975年作，1985年入藏。本件作品刻劃廟會或節慶舞龍情景，舞龍的藝師們身著橘紅色唐裝、綁同色頭巾，最前面一位掌著彩珠，後面至少8位以上掌著龍頭和龍身，跟隨鑼鼓陣專注地表演舞龍；現場並施放煙火，金龍穿梭舞動於煙硝瀰漫、鑼鼓喧天的氛圍中，更顯威猛吉祥、作者以流暢的木刻線條，藉多版套色或彩繪施色，融合線性與繪畫性的多層次表現法，將臺灣民俗信仰文化進行美學呈現，極富草根性與生命力。版面右下角刻有紅色信字和藍色Nov.1975，可知創作年代為1975年11月；版面下方以鉛筆標示版次3/70；作品名稱：舞龍The dragon dance；作者簽名林智信Chu-Hsin Lin。\r\n\r\n林智信（1936-2025），生於臺南縣歸仁鄉，臺南師範藝師科畢業。多次於國內外巡展並屢獲入選國際版畫雙年展、郵政總局委託設計系列郵票，也是首位在中國開辦巡迴個展的藝術家。曾任臺南美術研究會會長及評議委員、全省美展及全國版畫展評審委員、臺北市立美術館審議委員、國立臺灣美術館典藏委員、高雄市立美術館典藏委員。1980年獲中國畫學會金爵獎；1982及2012年獲國立歷史博物館榮譽金章獎；1996年獲全球中華文化藝術薪傳獎優等獎；2002年以藝術創作成就獲英國劍橋IBC全球21世紀名人錄；2017獲臺南市政府文化獎貢獻獎等。其木刻版畫取材自臺灣農村景象及傳統民俗風情，以純熟的刀法、遒勁的線條、鮮明的色彩，描繪人生多彩多姿的面向，同時呈現出溫馨、光明、歡樂與喜悅，充分表達怡然自得的農村神態與健康社會的畫面。心繫臺灣土地與時代變遷，將戰後早期臺灣民俗文化進行美學藝術表達及保存，如同全紀錄臺灣變遷的歷史。國立歷史博物館1982年舉辦「林智信版畫展」；1985年於中正國際機場展出館藏林智信55幅版畫作品；1995年為《迎媽祖》巨幅版畫印製畫冊、手卷並舉辦全省巡迴展；2000年舉辦「林智信版畫展」；2012年舉辦「臺灣印記―館藏林智信原鄉版刻展」。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01183","MainTitle":"國劇化妝 ","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱78 橫53","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExODM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《國劇化妝》（館藏編號74-01183），油性顏料，版次25/70，凸版，木版，框，林智信版畫作品，1975年作，1985年入藏。本件作品刻劃京劇（國劇）生、旦、淨等演員在後臺化妝的情景：著龍紋蟒服的生與著花紋服裝的旦一手持鏡、一手描畫眉毛，淨則描繪著花臉。京劇演員在後臺穿戴的先後有一定的順序：洗臉、換化裝專用的水衣子、抹彩或勾臉，旦角梳大頭、貼片子、插戴泡子、穿彩褲、彩鞋或厚底靴、薄底鞋，男演員勒頭、吊眉、穿箭衣、打衣、繫裙子、繫大帶、絛子或穿靠衣、繫靠旗、再戴盔頭、穿外面的蟒袍、開氅或官衣、戴髯口……。此件作品依據演員已穿戴完成的情形來看，應該是中場補妝或上場前最後定妝。作者以流暢的木刻線條，藉多版套色或彩繪施色的多層次表現法，呈現國劇演員生態的美學，極富生命力。版面右下角刻有紅色信字即紫色1975. OCT，可知狀作年代為1975年10月；版面下方以鉛筆標示版次25/70；作品名稱：國劇化妝；作者簽名林智信Chih-Hsin Lin。\r\n\r\n林智信（1936-2025），生於臺南縣歸仁鄉，臺南師範藝師科畢業。多次於國內外巡展並屢獲入選國際版畫雙年展、郵政總局委託設計系列郵票，也是首位在中國開辦巡迴個展的藝術家。曾任臺南美術研究會會長及評議委員、全省美展及全國版畫展評審委員、臺北市立美術館審議委員、國立臺灣美術館典藏委員、高雄市立美術館典藏委員。1980年獲中國畫學會金爵獎；1982及2012年獲國立歷史博物館榮譽金章獎；1996年獲全球中華文化藝術薪傳獎優等獎；2002年以藝術創作成就獲英國劍橋IBC全球21世紀名人錄；2017獲臺南市政府文化獎貢獻獎等。其木刻版畫取材自臺灣農村景象及傳統民俗風情，以純熟的刀法、遒勁的線條、鮮明的色彩，描繪人生多彩多姿的面向，同時呈現出溫馨、光明、歡樂與喜悅，充分表達怡然自得的農村神態與健康社會的畫面。心繫臺灣土地與時代變遷，將戰後早期臺灣民俗文化進行美學藝術表達及保存，如同全紀錄臺灣變遷的歷史。國立歷史博物館1982年舉辦「林智信版畫展」；1985年於中正國際機場展出館藏林智信55幅版畫作品；1995年為《迎媽祖》巨幅版畫印製畫冊、手卷並舉辦全省巡迴展；2000年舉辦「林智信版畫展」；2012年舉辦「臺灣印記―館藏林智信原鄉版刻展」。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01184","MainTitle":"農閑樂 ","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱69 橫102.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExODQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《農閑樂》（館藏編號74-01184），油性顏料，版次14/70，凸版，木版，框，林智信版畫作品，1975年作，1985年入藏。本件作品描繪村民聚集一室，共同合奏南北管樂器，包括：打擊樂器拍板、響盞，拉絃樂器二胡，吹奏樂器嗩吶、洞簫，彈撥樂器琵琶；牆面及桌巾上張貼倒春、福、禧字春聯，時間可能是農曆春節假期。作品反映早期臺灣農村的生活型態，農忙後的閒暇時間，以音樂調劑心情。作者以流暢的木刻線條，藉多版套色或彩繪施色，融合線性與繪畫性的多層次表現法，將農民生活百態進行美學呈現，極富草根性與生命力。版面右下角刻有紅色信字及創作年代1975.3；版面下方以鉛筆標示版次14/70；作品名稱：農閒樂；作者簽名林智信Chih-Hsin Lin。\r\n\r\n林智信（1936-2025），生於臺南縣歸仁鄉，臺南師範藝師科畢業。多次於國內外巡展並屢獲入選國際版畫雙年展、郵政總局委託設計系列郵票，也是首位在中國開辦巡迴個展的藝術家。曾任臺南美術研究會會長及評議委員、全省美展及全國版畫展評審委員、臺北市立美術館審議委員、國立臺灣美術館典藏委員、高雄市立美術館典藏委員。1980年獲中國畫學會金爵獎；1982及2012年獲國立歷史博物館榮譽金章獎；1996年獲全球中華文化藝術薪傳獎優等獎；2002年以藝術創作成就獲英國劍橋IBC全球21世紀名人錄；2017獲臺南市政府文化獎貢獻獎等。其木刻版畫取材自臺灣農村景象及傳統民俗風情，以純熟的刀法、遒勁的線條、鮮明的色彩，描繪人生多彩多姿的面向，同時呈現出溫馨、光明、歡樂與喜悅，充分表達怡然自得的農村神態與健康社會的畫面。心繫臺灣土地與時代變遷，將戰後早期臺灣民俗文化進行美學藝術表達及保存，如同全紀錄臺灣變遷的歷史。國立歷史博物館1982年舉辦「林智信版畫展」；1985年於中正國際機場展出館藏林智信55幅版畫作品；1995年為《迎媽祖》巨幅版畫印製畫冊、手卷並舉辦全省巡迴展；2000年舉辦「林智信版畫展」；2012年舉辦「臺灣印記―館藏林智信原鄉版刻展」。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01185","MainTitle":"歸 ","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱101.5 橫65","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExODU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《歸》（館藏編號74-01185），油性顏料，版次15/70，凸版，木版，框，林智信版畫作品，1975年作，1985年入藏。本件作品刻劃戴著斗笠、穿著白色上衣、灰色短褲的牧童，牽引3頭水牛回家，牛隻溫馴趕路，感覺非常服從牧童的指令，天色呈淺黃色，太陽應該還沒下山。作品反映早期臺灣農村家庭的生活型態，作者以流暢的木刻線條，藉多版套色或彩繪施色，將常民生活百態進行美學呈現，極富草根性與生命力。版面左下角刻有紅色信字及黑色1975.4；版面下方以鉛筆標示版次15/70；作品名稱：歸The return path；作者簽名林智信Lin Chih-Hsin。\r\n\r\n林智信（1936-2025），生於臺南縣歸仁鄉，臺南師範藝師科畢業。多次於國內外巡展並屢獲入選國際版畫雙年展、郵政總局委託設計系列郵票，也是首位在中國開辦巡迴個展的藝術家。曾任臺南美術研究會會長及評議委員、全省美展及全國版畫展評審委員、臺北市立美術館審議委員、國立臺灣美術館典藏委員、高雄市立美術館典藏委員。1980年獲中國畫學會金爵獎；1982及2012年獲國立歷史博物館榮譽金章獎；1996年獲全球中華文化藝術薪傳獎優等獎；2002年以藝術創作成就獲英國劍橋IBC全球21世紀名人錄；2017獲臺南市政府文化獎貢獻獎等。其木刻版畫取材自臺灣農村景象及傳統民俗風情，以純熟的刀法、遒勁的線條、鮮明的色彩，描繪人生多彩多姿的面向，同時呈現出溫馨、光明、歡樂與喜悅，充分表達怡然自得的農村神態與健康社會的畫面。心繫臺灣土地與時代變遷，將戰後早期臺灣民俗文化進行美學藝術表達及保存，如同全紀錄臺灣變遷的歷史。國立歷史博物館1982年舉辦「林智信版畫展」；1985年於中正國際機場展出館藏林智信55幅版畫作品；1995年為《迎媽祖》巨幅版畫印製畫冊、手卷並舉辦全省巡迴展；2000年舉辦「林智信版畫展」；2012年舉辦「臺灣印記―館藏林智信原鄉版刻展」。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01186","MainTitle":"閒睡牧童 ","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱73.5 橫68","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDExODY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《閒睡牧童》（館藏編號74-01186），油性顏料，版次66/70，凸版，木版，框，林智信版畫作品，1975年1月，1985年入藏。本件作品主角為牧童與黃牛：身著藍白條紋上衣、土黃色短褲的放牧男童，頭上還戴著斗笠，赤足趴睡在泥土上，黃牛低頭吃草，天空掛著黃色雲彩，悠閒的午後，南風習習正好眠哪。作品反映早期臺灣農村的生活型態，作者以流暢的木刻線條，藉多版套色或彩繪施色，融合線性與繪畫性的多層次表現法，將常民生活百態進行美學呈現，極富草根性與生命力。版面左下角刻有紅色信字以及灰色DEC. 1975，可知創作年代為1975年12月；版面下方以鉛筆標示版次66/70；作品名稱：閒睡的牧童；作者簽名林智信Chih-Hsin Lin。本件1976年受國立歷史博物館邀請至第12回日本亞細亞現代美術展展出。\r\n\r\n林智信（1936-2025），生於臺南縣歸仁鄉，臺南師範藝師科畢業。多次於國內外巡展並屢獲入選國際版畫雙年展、郵政總局委託設計系列郵票，也是首位在中國開辦巡迴個展的藝術家。曾任臺南美術研究會會長及評議委員、全省美展及全國版畫展評審委員、臺北市立美術館審議委員、國立臺灣美術館典藏委員、高雄市立美術館典藏委員。1980年獲中國畫學會金爵獎；1982及2012年獲國立歷史博物館榮譽金章獎；1996年獲全球中華文化藝術薪傳獎優等獎；2002年以藝術創作成就獲英國劍橋IBC全球21世紀名人錄；2017獲臺南市政府文化獎貢獻獎等。其木刻版畫取材自臺灣農村景象及傳統民俗風情，以純熟的刀法、遒勁的線條、鮮明的色彩，描繪人生多彩多姿的面向，同時呈現出溫馨、光明、歡樂與喜悅，充分表達怡然自得的農村神態與健康社會的畫面。心繫臺灣土地與時代變遷，將戰後早期臺灣民俗文化進行美學藝術表達及保存，如同全紀錄臺灣變遷的歷史。國立歷史博物館1982年舉辦「林智信版畫展」；1985年於中正國際機場展出館藏林智信55幅版畫作品；1995年為《迎媽祖》巨幅版畫印製畫冊、手卷並舉辦全省巡迴展；2000年舉辦「林智信版畫展」；2012年舉辦「臺灣印記―館藏林智信原鄉版刻展」。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"74-01296","MainTitle":"海濤 ","Creator":"馬貝爾 MABEL MAHO（阿根廷）","CreatedYear":" ","Size":"縱49 橫31.4","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1985","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzQtMDEyOTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《海濤》（館藏編號74-01296）是阿根廷藝術家Mabel Maho1979年的創作。作品呈現洶湧的海濤，尤其局部紅色的使用，讓畫面更添詭譎之勢。\n《海濤》由阿根廷天主教大學校長馬貝爾女士贈與本館，於1985年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"75-03713","MainTitle":"石印畫","Creator":"趙無極","CreatedYear":" ","Size":"縱59 橫64","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1986","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzUtMDM3MTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《石印畫》（館藏編號75-03713）是趙無極的創作。作品刻畫景物，由房舍、林木與人物構成。\r\n趙無極（1920-2013）法籍華裔畫家，畢業於國立杭州藝術專科學校，師從方幹民、吳大羽與林風眠。其與吳冠中、朱德群並稱中國藝術界的「留法三劍客」。\r\n《石印畫》由教育部撥交本館，於1986年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"76-00086","MainTitle":"花 ","Creator":"密納爾","CreatedYear":" ","Size":"縱39 橫29","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1987","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzYtMDAwODY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《花》（館藏編號76-00086）是密納爾的創作。黑白色調的作品展現含苞待放的花卉，作品風格相當細膩。\n《花》由比利時藝術學院院長密納爾贈與本館，於1987年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"76-00087","MainTitle":"無題 ","Creator":"密納爾","CreatedYear":" ","Size":"縱38 橫27","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1987","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzYtMDAwODc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《無題》（館藏編號76-00087）是密納爾的創作。黑白色調的作品呈現出狀似飽受侵蝕的岩石，畫面肌理頗為細緻。\n《無題》由比利時藝術學院院長密納爾贈與本館，於1987年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"78-00001","MainTitle":"童年(1~9)","Creator":"李育煌","CreatedYear":" ","Size":"縱4 橫4","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1989","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzgtMDAwMDE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《童年(1~9)》（館藏編號78-00001）是李育煌1989年的創作。這組作品包含9張次主題，分別是：群星、庭院、遊樂場、垂釣、守護天使、陣痛、凝思、受罰、母親來了。每一張次主題的畫面都可看到一穿著戴帽外套的小孩，由他將這組作品串連成一系列。\n李育煌(Edward Y.W.Li)，生於香港，現居夏威夷，多次在美加港台等地辦理畫展。\n《童年(1~9)》由李育煌贈與本館，於1989年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"79-00083","MainTitle":"柴間","Creator":"陳國展","CreatedYear":" ","Size":"縱35 橫30","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1990","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzktMDAwODM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《柴房》（館藏編號79-00083）是陳國展先生的創作。畫面呈現由柴房內往外的視角，柴房以木條和稻稈搭建，成落的柴捆堆置兩側，房頂上蜘蛛網張結，孤伶伶的吊燈垂落，走道間擺置一個小火爐，陽光隨著打開的門口洩溢柴堆上，小童嬌小的身影，讓柴房更顯空曠寂寥。\r\n陳國展（1937-2024）出生於屏東客家庄，畢業於國立臺灣師範大學美術系，從事各級學校美術教學，作品曾獲全國美展、全省美展等多項獎項。陳國展鑽研版畫創作不斷，尤擅蝕刻凹版的銅版畫，並以紙版替代銅版推廣版畫技藝。濃厚的鄉土情懷、細膩的線條表現與超現實的風格，乃其創作的特色。\r\n《柴房》於1990年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"79-00084","MainTitle":"自畫像 ","Creator":"陳國展","CreatedYear":" ","Size":"縱36 橫28.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1990","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzktMDAwODQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《自畫像》（館藏編號79-00084）是陳國展先生的創作。以幽默自嘲的方式將自畫像以通緝犯告示展現，畫像周圍以文字說明此人的身形、吃食嗜好、行事怪癖，還附上聯絡電話與地址資訊。\r\n陳國展（1937-2024）出生於屏東客家庄，畢業於國立臺灣師範大學美術系，從事各級學校美術教學，作品曾獲全國美展、全省美展等多項獎項。陳國展鑽研版畫創作不斷，尤擅蝕刻凹版的銅版畫，並以紙版替代銅版推廣版畫技藝。濃厚的鄉土情懷、細膩的線條表現與超現實的風格，乃其創作的特色。\r\n《自畫像》於1990年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"79-00085","MainTitle":"財神爺 ","Creator":"陳國展","CreatedYear":" ","Size":"縱36 橫47.3","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1990","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzktMDAwODU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《財神爺》（館藏編號79-00085）是陳國展先生1979年的創作。作品刻劃門板上兩位穿著官服的門神，一位略為側身，一位轉頭仰視，兩位皆一手持笏，一手上拿著供盤。周圍邊上的木櫺格內，畫著姿態各異的卡通樣人物娃娃。作品乍看之下頗具傳統形象，但一細看卻是充滿藝術家的個人風格表現。\r\n陳國展（1937-2024）出生於屏東客家庄，畢業於國立臺灣師範大學美術系，從事各級學校美術教學，作品曾獲全國美展、全省美展等多項獎項。陳國展鑽研版畫創作不斷，尤擅蝕刻凹版的銅版畫，並以紙版替代銅版推廣版畫技藝。濃厚的鄉土情懷、細膩的線條表現與超現實的風格，乃其創作的特色。\r\n《財神爺》於1990年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"79-00086","MainTitle":"爭辯 ","Creator":"陳國展","CreatedYear":" ","Size":"縱40 橫49","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1990","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzktMDAwODY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《爭辯》（館藏編號79-00086）是陳國展先生1980年的的創作。這幅暗紅色調的作品以建築物中門神的擺設形式呈現，但兩位門神並非傳統守衛門禁的姿態，反倒是彼此正在你來我往的辯論中。作者擷取了傳統門神形象，加以改造後呈現自己對門神的想像。\r\n陳國展（1937-2024）出生於屏東客家庄，畢業於國立臺灣師範大學美術系，從事各級學校美術教學，作品曾獲全國美展、全省美展等多項獎項。陳國展鑽研版畫創作不斷，尤擅蝕刻凹版的銅版畫，並以紙版替代銅版推廣版畫技藝。濃厚的鄉土情懷、細膩的線條表現與超現實的風格，乃其創作的特色。\r\n《爭辯》於1990年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"79-00087","MainTitle":"平步青雲 ","Creator":"陳國展","CreatedYear":" ","Size":"縱44.5 橫35","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1990","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzktMDAwODc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《平步青雲》（館藏編號79-00087）是陳國展先生1979年的創作。暗黃色調的作品刻畫著兩扇門上的門神，但門神的姿態跳脫傳統，是回首扭腰略微扭捏之姿，身著官服，兩人皆一手持戟，一位手捧著寶塔，另一位則捧著冠帽，似乎正朝向自己的升官大道上前進。\r\n陳國展（1937-2024）出生於屏東客家庄，畢業於國立臺灣師範大學美術系，從事各級學校美術教學，作品曾獲全國美展、全省美展等多項獎項。陳國展鑽研版畫創作不斷，尤擅蝕刻凹版的銅版畫，並以紙版替代銅版推廣版畫技藝。濃厚的鄉土情懷、細膩的線條表現與超現實的風格，乃其創作的特色。\r\n《平步青雲》於1990年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"79-00088","MainTitle":"同朽 ","Creator":"陳國展","CreatedYear":" ","Size":"縱40 橫49","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1990","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzktMDAwODg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《同朽》（館藏編號79-00088）是陳國展先生的創作。黑白色調的作品展現出黑夜裡寂涼的景象，成堆的廢棄車輛與搖搖欲墜的傳統矮樓建築，一同在時光的變遷中朽化。\r\n陳國展（1937-2024）出生於屏東客家庄，畢業於國立臺灣師範大學美術系，從事各級學校美術教學，作品曾獲全國美展、全省美展等多項獎項。陳國展鑽研版畫創作不斷，尤擅蝕刻凹版的銅版畫，並以紙版替代銅版推廣版畫技藝。濃厚的鄉土情懷、細膩的線條表現與超現實的風格，乃其創作的特色。\r\n《同朽》於1990年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"79-00089","MainTitle":"純吃茶 ","Creator":"陳國展","CreatedYear":" ","Size":"縱44.6 橫35.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1990","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzktMDAwODk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《純吃茶》（館藏編號79-00089）是陳國展先生的創作。暗黃色調的畫面中，兩位門神正津津有味的品茶，搭配兩旁柱上的對聯，原來他們正在忙裡偷閒。有趣的是左下角還有一壺現實中正在烹煮的茶水，是否意指不論神仙或凡人，皆有在繁瑣的職責中，偷空喘息喝杯茶的需要？\r\n陳國展（1937-2024）出生於屏東客家庄，畢業於國立臺灣師範大學美術系，從事各級學校美術教學，作品曾獲全國美展、全省美展等多項獎項。陳國展鑽研版畫創作不斷，尤擅蝕刻凹版的銅版畫，並以紙版替代銅版推廣版畫技藝。濃厚的鄉土情懷、細膩的線條表現與超現實的風格，乃其創作的特色。\r\n《純吃茶》於1990年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"79-00090","MainTitle":"春回大地 ","Creator":"陳國展","CreatedYear":" ","Size":"縱36 橫44.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1990","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzktMDAwOTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《春回大地》（館藏編號79-00090）是陳國展先生的創作。作品上方是四片暗紅色系的繁複窗花，下方是黃綠疊層的雲彩與成片的傳統建築。畫面層次分明，線條細膩。\r\n陳國展（1937-2024）出生於屏東客家庄，畢業於國立臺灣師範大學美術系，從事各級學校美術教學，作品曾獲全國美展、全省美展等多項獎項。陳國展鑽研版畫創作不斷，尤擅蝕刻凹版的銅版畫，並以紙版替代銅版推廣版畫技藝。濃厚的鄉土情懷、細膩的線條表現與超現實的風格，乃其創作的特色。\r\n《春回大地》於1990年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"79-00091","MainTitle":"無 ","Creator":"陳國展","CreatedYear":" ","Size":"縱38.6 橫45","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1990","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzktMDAwOTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《無》（館藏編號79-00091）是陳國展先生的創作。作品刻畫兩個篆書樣式的字，一紅一綠，寬粗的筆劃間，又細細刻上男、女形象與多種符號。作品表現出作者的創作特徵：細膩的線條表現與超現實的風格。\r\n陳國展（1937-2024）出生於屏東客家庄，畢業於國立臺灣師範大學美術系，從事各級學校美術教學，作品曾獲全國美展、全省美展等多項獎項。陳國展鑽研版畫創作不斷，尤擅蝕刻凹版的銅版畫，並以紙版替代銅版推廣版畫技藝。濃厚的鄉土情懷、細膩的線條表現與超現實的風格，乃其創作的特色。\r\n《無》於1990年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"79-00092","MainTitle":"煙樓 ","Creator":"陳國展","CreatedYear":" ","Size":"縱40 橫31.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1990","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzktMDAwOTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《煙樓》（館藏編號79-00092）是陳國展先生的創作。這幅黑白色調的作品描繪著煙草田旁進行煙葉初級加工的煙樓。菸草業在日治時期是屏北平原區的大宗產業，在開放洋煙進口與加入世貿組織的影響下而逐漸沒落。\r\n陳國展（1937-2024）出生於屏東客家庄，畢業於國立臺灣師範大學美術系，從事各級學校美術教學，作品曾獲全國美展、全省美展等多項獎項。陳國展鑽研版畫創作不斷，尤擅蝕刻凹版的銅版畫，並以紙版替代銅版推廣版畫技藝。濃厚的鄉土情懷、細膩的線條表現與超現實的風格，乃其創作的特色。\r\n《煙樓》於1990年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"79-00093","MainTitle":"藍白點 ","Creator":"蕭仁徵","CreatedYear":" ","Size":"縱37 橫56","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1990","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzktMDAwOTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《藍白點》（館藏編號79-00093）是蕭仁徵的創作。這幅作品由藍、白色分割畫面上下，其中有圓點成十字分布，而每個原點中都有不同的色彩分布情景。作品構圖簡單，細節處卻有多樣的變化，頗為有趣。\n蕭仁徵（1925~），原名俊青，字丹初。1958年畢業於國立藝專，後任教職，並致力於臺灣現代水墨改革發展。其作品早期多為風景寫生之作，後受抽象畫啟發，追求「畫中有書藝，書中有畫境之美」的境界。 \n《藍白點》於1990年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"79-00094","MainTitle":"晝與夜之十二","Creator":"陳庭詩","CreatedYear":" ","Size":"縱90 橫91","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1990","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzktMDAwOTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《晝與夜之十二》（館藏編號79-00094）是陳庭詩的創作。這幅作品以不完整的紅色大圓形色塊，與三塊近似半圓的黑色色塊構成，其中又有不規則的線條，擾亂了簡單的色塊排列。\n陳庭詩（1913~2002），出生於福建長樂，後因戰亂輾轉來臺。幼年雖因意外而喪失聽覺，但其藝術創作相當豐富，尤以版畫、雕塑聞名。作品多保存於「財團法人陳庭詩現代藝術基金會」。 \n《晝與夜之十二》於1990年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"79-00095","MainTitle":"晝與夜之十八 ","Creator":"陳庭詩","CreatedYear":" ","Size":"縱122.6 橫60.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1990","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzktMDAwOTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《晝與夜之十八》（館藏編號79-00095）是陳庭詩的創作。這幅長方型作品的上方是有著挖空圓形的紅色色塊，下方則是三列各有著四個挖空圓形的黑色色塊。\n陳庭詩（1913~2002），出生於福建長樂，後因戰亂輾轉來臺。幼年雖因意外而喪失聽覺，但其藝術創作相當豐富，尤以版畫、雕塑聞名。作品多保存於「財團法人陳庭詩現代藝術基金會」。\n《晝與夜之十八》於1990年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"79-00096","MainTitle":"海上假期 ","Creator":"陳庭詩","CreatedYear":" ","Size":"縱60 橫59.6","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1990","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzktMDAwOTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《海上假期》（館藏編號79-00096）是陳庭詩的創作。這幅藍白色調的作品構圖簡潔，好似一隻悠游大海中的魚，但只見其頭部，不見其全身。\n陳庭詩（1913~2002），出生於福建長樂，後因戰亂輾轉來臺。幼年雖因意外而喪失聽覺，但其藝術創作相當豐富，尤以版畫、雕塑聞名。作品多保存於「財團法人陳庭詩現代藝術基金會」。 \n《海上假期》於1990年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"79-00097","MainTitle":"哺 ","Creator":"李國初","CreatedYear":" ","Size":"縱66.4 橫49.6","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1990","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzktMDAwOTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《哺》（館藏編號79-00097）是李國初的創作。這幅黑白色調的作品刻畫母親哺餵幼兒的畫面，而背景一側，樹上的母鳥亦啣蟲哺餵其雛鳥。\n李國初（1932~1987），湖南益陽人，政治作戰學校第二期藝術系畢業。其專注於木刻版畫藝術創作，作品風格渾厚，刀法蒼勁，刻畫的主題多以軍營、農村之生活情境為主。\n《哺》於1990年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"79-00098","MainTitle":"共鳴","Creator":"李國初","CreatedYear":" ","Size":"縱61.5 橫43","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1990","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzktMDAwOTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《共鳴》（館藏編號79-00098）是李國初1962年的創作。這幅黑白色調的作品刻畫一位赤腳、紮著長辮子的少女，手持花朵，回首逗弄著俯衝飛翔的鳥兒。\n李國初（1932~1987），湖南益陽人，政治作戰學校第二期藝術系畢業。其專注於木刻版畫藝術創作，作品風格渾厚，刀法蒼勁，刻畫的主題多以軍營、農村之生活情境為主。\n《共鳴》於1990年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"79-00099","MainTitle":"哼哈二將之一","Creator":"林燕","CreatedYear":" ","Size":"縱114.5 橫46.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1990","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzktMDAwOTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《無題》（館藏編號79-00099）是林燕的創作。這幅黑白色調的作品與另一號（館藏編號79-00100）作品刻畫的是哼哈二將。人物的輪廓之內充滿各式線條，讓作品別具特色。\r\n林燕（約1951~），女性，幼時因腦膜炎而失聰，當時特殊教育資源匱乏，只能在父母的照顧下學習。其10歲開始學畫，21歲進入國際畫展，創作涵括水彩、版畫、雕刻與陶藝，風格純真而生動。\r\n《無題》於1990年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"79-00100","MainTitle":"哼哈二將之二","Creator":"林燕","CreatedYear":" ","Size":"縱114.5 橫45","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1990","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzktMDAxMDA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《無題》（館藏編號79-00100）是林燕的創作。這幅黑白色調的作品與另一號（館藏編號79-00099）作品刻畫的是哼哈二將。人物的輪廓之內充滿各式線條，讓作品別具特色。林燕（約1951~），女性，幼時因腦膜炎而失聰，當時特殊教育資源匱乏，只能在父母的照顧下學習。其10歲開始學畫，21歲進入國際畫展，創作涵括水彩、版畫、雕刻與陶藝，風格純真而生動。\r\n《無題》於1990年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"79-00101","MainTitle":"馬 ","Creator":"陳景容","CreatedYear":" ","Size":"縱27.7 橫35.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1990","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzktMDAxMDE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《馬》（館藏編號79-00101）是陳景容的創作。這幅黑白色調的作品呈現騎馬人物雕像的側面，一座橫置的方底錐狀尖塔，方底面上是一戴著頭巾的女性臉孔。\n陳景容（1934~），彰化縣人，畢業於師範大學美術系。藝術創作以油畫為主，亦有壁畫、版畫與素描。 \n《馬》於1990年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"79-00102","MainTitle":"瞬 ","Creator":"周瑛","CreatedYear":" ","Size":"縱85 橫69.9","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1990","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzktMDAxMDI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《瞬》（館藏編號79-00102）是周瑛1973年的創作。這幅彩色版畫呈現不規則的色塊，黑、黃色塊以紅色圓形色塊為中心漂浮著，不規則的色塊有著細膩處理的肌理，頗似風化的石頭表面。\n周瑛（1922~2011），出生於福建長汀，後因戰亂來臺。長年積極參與版畫藝術推廣，是中華民國版畫學會的創始人之一。早期作品以銳利明快的線條見長，後來專注於抽象版畫的創作。 \n《瞬》於1990年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"79-00103","MainTitle":"小孩 ","Creator":"吳昊","CreatedYear":" ","Size":"縱26.5 橫57","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1990","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzktMDAxMDM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《小孩》（館藏編號79-00103）是吳昊的創作。這幅彩色作品刻畫著三個孩童，每位拿著不同的樂器，有波浪鼓、弦琴與擊鼓等，畫面熱鬧有趣。\r\n吳昊（1932-2019）出生於南京，曾任中華民國版畫學會董事長，作品多次在海內外展出，享譽國際。其創作風格是豪邁中隱藏著細膩，看似繁複實則單純，矛盾的特色卻又和諧並存，讓他的作品擁有一股特殊的魅力。 \r\n《小孩》於1990年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"79-00104","MainTitle":"福祿壽 ","Creator":"方向","CreatedYear":" ","Size":"縱30 橫35.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1990","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzktMDAxMDQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《福祿壽》（館藏編號79-00104）是方向1962年的創作。這幅紅色調的作品，線條簡單有力，畫面從左到右依序是壽星、祿星與福星。\n方向（1920~2003），江西遂川縣人，因戰亂來臺。17歲開始從事版畫創作，師承胡獻雅，其木刻蒼勁有力，刀法熟練。曾任中華民國版畫學會理事長達18年之久。\n《福祿壽》於1990年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"79-00105","MainTitle":"人物 ","Creator":"永瀨義郎","CreatedYear":" ","Size":"縱72.5 橫58","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1990","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzktMDAxMDU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《自刻像》（館藏編號79-00105），本館曾於1961年11月舉辦「日本永瀨義郎版畫特展」，此件為展出作品之一。當年《文星》雜誌曾邀請作者為此作撰寫說明，「第二屆東京國際版畫展展出的作品，平時我的自刻像，都喜歡把面部放在畫面的當中作為主題。而這幅卻把自己放在右下角，放在賓位。我平日的生活雖極愉快，但創作時思考極為費神，這種內心痛苦的情形，祇有自己的太太了解，我應讚美妻子，用她的健美的胴體佔有我創作畫面的大片空間。」，由此得知此件曾於1960年第二屆國際版畫展展出及其創作緣由。\r\n永瀬義郎（1891-1978），日本版畫家，生於茨城。在日本近代畫會「白馬會（はくばかい）」開辦的教學機構學習西洋畫，1913年加入文學雜誌《清梅》（同年改名為《假面》），為封面及插圖開始從事版畫創作。1916年與長谷川清等人成立日本第一個創作版畫團體「日本版畫俱樂部」，並舉辦首展，是日本大正、昭和時期版畫創作運動的代表人物。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"79-00106","MainTitle":"不屈不撓 ","Creator":"賽米拉夫人","CreatedYear":" ","Size":"縱29 橫44","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1990","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=NzktMDAxMDY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《不屈不撓》（館藏編號79-00106）是賽米拉夫人的創作。這幅紅色調的作品刻畫著五張面孔，從其形象判斷應為西方人士，由於資訊不足，難以判斷究竟刻畫的是何人。\r\n《不屈不撓》於1990年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"82-00048","MainTitle":"春之頌","Creator":"汪澄","CreatedYear":" ","Size":"縱50 橫59","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1993","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODItMDAwNDg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《春之頌》（館藏編號82-00048）是汪澄的創作。這幅彩色色調的作品，色彩多元，天上日月共存，游魚穿梭於色層之間，營造出夢幻之美。\n汪澄（1920~2002），浙江杭州人，後赴美發展其藝術創作生涯，著重在繪畫與版畫的創作，作品多次獲獎，享譽國際。 \n《春之頌》於1990年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"83-00001","MainTitle":"吉祥如意 ","Creator":"王毓麒","CreatedYear":" ","Size":"縱41.6 橫30","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1994","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODMtMDAwMDE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《吉祥如意》（館藏編號83-00001）是王毓麒1992年所作，獲得「中華民國第八屆版印年畫」首獎的作品。作品集結各式代表吉祥寓意的事物，如年年有餘的雙魚花瓶、事事如意的柿子、如意、驅邪納吉的劍帶、啣劍辟邪的獸面鋪首與長壽的剪紙花樣圖。\n版印年畫徵選活動是文建會（今文化部）自1985年起，為喚起社會大眾對傳統版畫的重視，以年畫為主題，鼓勵大眾融入運用現代版畫技巧，每年舉辦乙次的活動。年畫是指農曆新年期間布置家居貼用的圖畫，內容富涵迎祥納吉、避邪祈福之意，至今已有300餘年的歷史，早期多以木版雕印為主。臺灣年畫的發展始於清道光年間，早期以台南赤崁樓附近的米街為主要製作地，因應年節需要再運至各地銷售。\n《吉祥如意》由文建會贈與本館，於1994年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"83-00002","MainTitle":"鯉躍龍門 ","Creator":"黃智陽","CreatedYear":" ","Size":"縱42 橫30","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1994","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODMtMDAwMDI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《鯉躍龍門》（館藏編號83-00002）是黃智陽1992年所作，獲得「中華民國第八屆版印年畫」首獎的作品。作品中央是一圓形鑲八卦邊的鏡子，鏡中兩條鯉魚，鏡子上下方各有一對似龍的神獸，畫面填以海水紋與如意雲紋為裝飾。\n版印年畫徵選活動是文建會（今文化部）自1985年起，為喚起社會大眾對傳統版畫的重視，以年畫為主題，鼓勵大眾融入運用現代版畫技巧，每年舉辦乙次的活動。年畫是指農曆新年期間布置家居貼用的圖畫，內容富涵迎祥納吉、避邪祈福之意，至今已有300餘年的歷史，早期多以木版雕印為主。臺灣年畫的發展始於清道光年間，早期以台南赤崁樓附近的米街為主要製作地，因應年節需要再運至各地銷售。\n《鯉躍龍門》由文建會贈與本館，於1994年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"83-00003","MainTitle":"雞王鎮宅 ","Creator":"朱錦城","CreatedYear":" ","Size":"縱42 橫30.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1994","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODMtMDAwMDM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《雞王鎮宅》（館藏編號83-00003）是朱錦城1992年所作，獲得「中華民國第八屆版印年畫」首獎的作品。作品刻畫一隻雄赳赳的彩色鎮宅大公雞，周邊以花卉紋裝飾。\n版印年畫徵選活動是文建會（今文化部）自1985年起，為喚起社會大眾對傳統版畫的重視，以年畫為主題，鼓勵大眾融入運用現代版畫技巧，每年舉辦乙次的活動。年畫是指農曆新年期間布置家居貼用的圖畫，內容富涵迎祥納吉、避邪祈福之意，至今已有300餘年的歷史，早期多以木版雕印為主。臺灣年畫的發展始於清道光年間，早期以台南赤崁樓附近的米街為主要製作地，因應年節需要再運至各地銷售。\n《雞王鎮宅》由文建會贈與本館，於1994年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"83-00004","MainTitle":"福壽平安 ","Creator":"吳鴻滄","CreatedYear":" ","Size":"縱42 橫30","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1994","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODMtMDAwMDQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《福壽平安》（館藏編號83-00004）是吳鴻滄1992年所作，獲得「中華民國第八屆版印年畫」首獎的作品。作品以一只代表平安的大瓶中，納入各式長壽吉祥的事物，如仙鶴、龜、鹿、仙桃、八卦太極圖、水仙、與祿錢。\n版印年畫徵選活動是文建會（今文化部）自1985年起，為喚起社會大眾對傳統版畫的重視，以年畫為主題，鼓勵大眾融入運用現代版畫技巧，每年舉辦乙次的活動。年畫是指農曆新年期間布置家居貼用的圖畫，內容富涵迎祥納吉、避邪祈福之意，至今已有300餘年的歷史，早期多以木版雕印為主。臺灣年畫的發展始於清道光年間，早期以台南赤崁樓附近的米街為主要製作地，因應年節需要再運至各地銷售。\n《福壽平安》由文建會贈與本館，於1994年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"83-00005","MainTitle":"春意滿人間 ","Creator":"黃麗蓉","CreatedYear":" ","Size":"縱42 橫30","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1994","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODMtMDAwMDU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《春意滿人間》（館藏編號83-00005）是黃麗蓉1992年所作，獲得「中華民國第八屆版印年畫」首獎的作品。作品以中央的橢圓形窗為主，窗的中間框條上一個大大的春字，兩側各有一件富貴大瓶花，窗邊上則布滿嬉戲的童子，呈現出蓬勃的生機。\n版印年畫徵選活動是文建會（今文化部）自1985年起，為喚起社會大眾對傳統版畫的重視，以年畫為主題，鼓勵大眾融入運用現代版畫技巧，每年舉辦乙次的活動。年畫是指農曆新年期間布置家居貼用的圖畫，內容富涵迎祥納吉、避邪祈福之意，至今已有300餘年的歷史，早期多以木版雕印為主。臺灣年畫的發展始於清道光年間，早期以台南赤崁樓附近的米街為主要製作地，因應年節需要再運至各地銷售。\n《春意滿人間》由文建會贈與本館，於1994年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"83-00006","MainTitle":"功名富貴 ","Creator":"林昭安","CreatedYear":" ","Size":"縱42 橫30","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1994","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODMtMDAwMDY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《功名富貴》（館藏編號83-00006）是林昭安1992年所作，獲得「中華民國第八屆版印年畫」邀請獎的作品。作品描繪一隻彩色大公雞與象徵富貴的牡丹花，周邊則填滿花卉紋。\n版印年畫徵選活動是文建會（今文化部）自1985年起，為喚起社會大眾對傳統版畫的重視，以年畫為主題，鼓勵大眾融入運用現代版畫技巧，每年舉辦乙次的活動。年畫是指農曆新年期間布置家居貼用的圖畫，內容富涵迎祥納吉、避邪祈福之意，至今已有300餘年的歷史，早期多以木版雕印為主。臺灣年畫的發展始於清道光年間，早期以台南赤崁樓附近的米街為主要製作地，因應年節需要再運至各地銷售。\n《功名富貴》由文建會贈與本館，於1994年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"83-00007","MainTitle":"平安 ","Creator":"徐明豐","CreatedYear":" ","Size":"縱42 橫30","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1994","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODMtMDAwMDc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《平安》（館藏編號83-00007）是徐明豐1992年所作，獲得「中華民國第八屆版印年畫」邀請獎的作品。作品中央是代表平安的花瓶，其上插著寓意富貴的牡丹，畫面下方還有各式吉祥寓意的事物，如散發如意煙霧的香爐、佛手、石榴、仙桃、柿子等。\n版印年畫徵選活動是文建會（今文化部）自1985年起，為喚起社會大眾對傳統版畫的重視，以年畫為主題，鼓勵大眾融入運用現代版畫技巧，每年舉辦乙次的活動。年畫是指農曆新年期間布置家居貼用的圖畫，內容富涵迎祥納吉、避邪祈福之意，至今已有300餘年的歷史，早期多以木版雕印為主。臺灣年畫的發展始於清道光年間，早期以台南赤崁樓附近的米街為主要製作地，因應年節需要再運至各地銷售。\n《平安》由文建會贈與本館，於1994年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"83-00008","MainTitle":"春吉 ","Creator":"劉洋哲","CreatedYear":" ","Size":"縱30 橫41.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1994","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODMtMDAwMDg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《春吉》（館藏編號83-00008）是劉洋哲1992年所作，獲得「中華民國第八屆版印年畫」邀請獎的作品。作品以兩隻對望的彩色錦雞為主軸，下方還有五隻小雞仔，後側的背景則是交錯的四神獸紋。\n版印年畫徵選活動是文建會（今文化部）自1985年起，為喚起社會大眾對傳統版畫的重視，以年畫為主題，鼓勵大眾融入運用現代版畫技巧，每年舉辦乙次的活動。年畫是指農曆新年期間布置家居貼用的圖畫，內容富涵迎祥納吉、避邪祈福之意，至今已有300餘年的歷史，早期多以木版雕印為主。臺灣年畫的發展始於清道光年間，早期以台南赤崁樓附近的米街為主要製作地，因應年節需要再運至各地銷售。\n《春吉》由文建會贈與本館，於1994年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"83-00009","MainTitle":"四季平安 ","Creator":"王毓麒","CreatedYear":" ","Size":"縱30 橫41.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1994","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODMtMDAwMDk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《四季平安》（館藏編號83-00009）是王毓麒1993年所作，獲得「中華民國第九屆版印年畫」首獎的作品。作品刻畫集結各式吉祥事物，瓶花、供果、鳳鳥紋、雙魚紋、葫蘆、寶塔、經卷、蝴蝶，吉祥如意雙囍字紋。\r\n版印年畫徵選活動是文建會（今文化部）自1985年起，為喚起社會大眾對傳統版畫的重視，以年畫為主題，鼓勵大眾融入運用現代版畫技巧，每年舉辦乙次的活動。年畫是指農曆新年期間布置家居貼用的圖畫，內容富涵迎祥納吉、避邪祈福之意，至今已有300餘年的歷史，早期多以木版雕印為主。臺灣年畫的發展始於清道光年間，早期以台南赤崁樓附近的米街為主要製作地，因應年節需要再運至各地銷售。\r\n《四季平安》由文建會贈與本館，於1994年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"83-00010","MainTitle":"狗來福臨 ","Creator":"李厚強","CreatedYear":" ","Size":"縱41 橫29.3","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1994","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODMtMDAwMTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《狗來福臨》（館藏編號83-00010）是李厚強1993年所作，獲得「中華民國第九屆版印年畫」首獎的作品。作品四角是四個姿態各異的嬉戲童子，其中有數隻或坐或站的狗兒，畫面中央是一菱形的雙犬紋飾，其上下方各有一隻代表福氣的蝙蝠。\r\n版印年畫徵選活動是文建會（今文化部）自1985年起，為喚起社會大眾對傳統版畫的重視，以年畫為主題，鼓勵大眾融入運用現代版畫技巧，每年舉辦乙次的活動。年畫是指農曆新年期間布置家居貼用的圖畫，內容富涵迎祥納吉、避邪祈福之意，至今已有300餘年的歷史，早期多以木版雕印為主。臺灣年畫的發展始於清道光年間，早期以台南赤崁樓附近的米街為主要製作地，因應年節需要再運至各地銷售。\r\n《狗來福臨》由文建會贈與本館，於1994年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"83-00011","MainTitle":"迎祥納福 ","Creator":"徐金龍","CreatedYear":" ","Size":"縱42.4 橫30","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1994","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODMtMDAwMTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《迎祥納福》（館藏編號83-00011）是徐金龍1993年所作，獲得「中華民國第九屆版印年畫」首獎的作品。作品以兩扇門窗為背景，門上有著天官賜福的旌旗與代表福氣的蝙蝠裝飾，下方是兩位對看形似皮影戲偶的女子，手持一長竿幢幡，飾以飛龍蓮花金錢紋，幡旗上寫有風調雨順、國泰民安的吉祥祝辭。\r\n版印年畫徵選活動是文建會（今文化部）自1985年起，為喚起社會大眾對傳統版畫的重視，以年畫為主題，鼓勵大眾融入運用現代版畫技巧，每年舉辦乙次的活動。年畫是指農曆新年期間布置家居貼用的圖畫，內容富涵迎祥納吉、避邪祈福之意，至今已有300餘年的歷史，早期多以木版雕印為主。臺灣年畫的發展始於清道光年間，早期以台南赤崁樓附近的米街為主要製作地，因應年節需要再運至各地銷售。\r\n《迎祥納福》由文建會贈與本館，於1994年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"83-00012","MainTitle":"福壽相傳 ","Creator":"張鴻煜","CreatedYear":" ","Size":"縱42 橫30","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1994","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODMtMDAwMTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《福壽相傳》（館藏編號83-00012）是張鴻煜1993年所作，獲得「中華民國第九屆版印年畫」首獎的作品。作品以兩名金雞獨立站姿的童子為主，童子肩扛一果盤，果盤上有仙桃、石榴、佛手、水仙等花果，下方則為臺灣原住民達悟族的漁船，背景並繪有飛魚。\r\n版印年畫徵選活動是文建會（今文化部）自1985年起，為喚起社會大眾對傳統版畫的重視，以年畫為主題，鼓勵大眾融入運用現代版畫技巧，每年舉辦乙次的活動。年畫是指農曆新年期間布置家居貼用的圖畫，內容富涵迎祥納吉、避邪祈福之意，至今已有300餘年的歷史，早期多以木版雕印為主。臺灣年畫的發展始於清道光年間，早期以台南赤崁樓附近的米街為主要製作地，因應年節需要再運至各地銷售。\r\n《福壽相傳》由文建會贈與本館，於1994年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"83-00013","MainTitle":"三星高照 ","Creator":"張淑玲","CreatedYear":" ","Size":"縱42 橫30","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1994","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODMtMDAwMTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《三星高照》（館藏編號83-00013）是張淑玲1993年所作，獲得「中華民國第九屆版印年畫」首獎的作品。作品以手捧仙桃的壽星、代表祿財的鹿、福氣的蝙蝠為主，以1994 NEW YEAR字樣為背景。\r\n版印年畫徵選活動是文建會（今文化部）自1985年起，為喚起社會大眾對傳統版畫的重視，以年畫為主題，鼓勵大眾融入運用現代版畫技巧，每年舉辦乙次的活動。年畫是指農曆新年期間布置家居貼用的圖畫，內容富涵迎祥納吉、避邪祈福之意，至今已有300餘年的歷史，早期多以木版雕印為主。臺灣年畫的發展始於清道光年間，早期以台南赤崁樓附近的米街為主要製作地，因應年節需要再運至各地銷售。\r\n《三星高照》由文建會贈與本館，於1994年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"83-00014","MainTitle":"九九平安 ","Creator":"林瑞卿","CreatedYear":" ","Size":"縱42 橫33","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1994","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODMtMDAwMTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《九九平安》（館藏編號83-00014）是林瑞卿1993年所作，獲得「中華民國第九屆版印年畫」首獎的作品。作品以卡通式的畫風描繪飾有蝙蝠的編籃上，九隻小狗嘴啣拖繩拽著一隻如意。\r\n版印年畫徵選活動是文建會（今文化部）自1985年起，為喚起社會大眾對傳統版畫的重視，以年畫為主題，鼓勵大眾融入運用現代版畫技巧，每年舉辦乙次的活動。年畫是指農曆新年期間布置家居貼用的圖畫，內容富涵迎祥納吉、避邪祈福之意，至今已有300餘年的歷史，早期多以木版雕印為主。臺灣年畫的發展始於清道光年間，早期以台南赤崁樓附近的米街為主要製作地，因應年節需要再運至各地銷售。\r\n《九九平安》由文建會贈與本館，於1994年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"83-00015","MainTitle":"福壽三多 ","Creator":"林昭安","CreatedYear":" ","Size":"縱42 橫30","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1994","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODMtMDAwMTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《福壽三多》（館藏編號83-00015）是林昭安1993年所作，獲得「中華民國第九屆版印年畫」邀請獎的作品。作品以三個壽桃、三隻蝙蝠為主，寓意福壽三多，背景有避邪趨吉的劍帶與吉祥花紋。\r\n版印年畫徵選活動是文建會（今文化部）自1985年起，為喚起社會大眾對傳統版畫的重視，以年畫為主題，鼓勵大眾融入運用現代版畫技巧，每年舉辦乙次的活動。年畫是指農曆新年期間布置家居貼用的圖畫，內容富涵迎祥納吉、避邪祈福之意，至今已有300餘年的歷史，早期多以木版雕印為主。臺灣年畫的發展始於清道光年間，早期以台南赤崁樓附近的米街為主要製作地，因應年節需要再運至各地銷售。\r\n《福壽三多》由文建會贈與本館，於1994年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"83-00016","MainTitle":"來福 ","Creator":"劉洋哲","CreatedYear":" ","Size":"縱30 橫41.8","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1994","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODMtMDAwMTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《來福》（館藏編號83-00016）是劉洋哲1993年所作，獲得「中華民國第九屆版印年畫」邀請獎的作品。作品以畫面中央的德國狼犬頭為主，背景有福字圖與十二生肖圖。\r\n版印年畫徵選活動是文建會（今文化部）自1985年起，為喚起社會大眾對傳統版畫的重視，以年畫為主題，鼓勵大眾融入運用現代版畫技巧，每年舉辦乙次的活動。年畫是指農曆新年期間布置家居貼用的圖畫，內容富涵迎祥納吉、避邪祈福之意，至今已有300餘年的歷史，早期多以木版雕印為主。臺灣年畫的發展始於清道光年間，早期以台南赤崁樓附近的米街為主要製作地，因應年節需要再運至各地銷售。\r\n《來福》由文建會贈與本館，於1994年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"83-00017","MainTitle":"忠義傳家 ","Creator":"朱錦城","CreatedYear":" ","Size":"縱41.7 橫30.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1994","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODMtMDAwMTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《忠義傳家》（館藏編號83-00017）是朱錦城1993年所作，獲得「中華民國第九屆版印年畫」邀請獎的作品。作品以卡通式的俏皮黃色小狗為主，運用對聯、貼紙上的文字，表達來財、忠義傳家、仁義富貴之意。\r\n版印年畫徵選活動是文建會（今文化部）自1985年起，為喚起社會大眾對傳統版畫的重視，以年畫為主題，鼓勵大眾融入運用現代版畫技巧，每年舉辦乙次的活動。年畫是指農曆新年期間布置家居貼用的圖畫，內容富涵迎祥納吉、避邪祈福之意，至今已有300餘年的歷史，早期多以木版雕印為主。臺灣年畫的發展始於清道光年間，早期以台南赤崁樓附近的米街為主要製作地，因應年節需要再運至各地銷售。\r\n《忠義傳家》由文建會贈與本館，於1994年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"83-00018","MainTitle":"福壽如意 ","Creator":"徐明豐","CreatedYear":" ","Size":"縱41 橫30","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1994","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODMtMDAwMTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《福壽如意》（館藏編號83-00018）是徐明豐1993年所作，獲得「中華民國第九屆版印年畫」邀請獎的作品。作品以畫面中央的壽星童子為主，搭配各式吉祥寓意的事物，如葫蘆、如意、石榴、柿子、鹿、仙鶴、蝙蝠等。\r\n版印年畫徵選活動是文建會（今文化部）自1985年起，為喚起社會大眾對傳統版畫的重視，以年畫為主題，鼓勵大眾融入運用現代版畫技巧，每年舉辦乙次的活動。年畫是指農曆新年期間布置家居貼用的圖畫，內容富涵迎祥納吉、避邪祈福之意，至今已有300餘年的歷史，早期多以木版雕印為主。臺灣年畫的發展始於清道光年間，早期以台南赤崁樓附近的米街為主要製作地，因應年節需要再運至各地銷售。\r\n《福壽如意》由文建會贈與本館，於1994年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00018","MainTitle":"校長 ","Creator":"林布蘭","CreatedYear":" ","Size":"縱10.1 橫7.1","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDAwMTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《校長》（館藏編號85-00018）是荷蘭畫家林布蘭1641年的作品，本件應非原作，而是複製品。作品描繪兩位對話的人物，一位婦女與一位戴高帽蓄鬚的男子，只有婦女的臉部有明亮的光線，其餘的畫面都在隱晦的陰影中。\n林布蘭（Rembrandt Harmenszoon van Rijn 1606-1669），荷蘭人，是歐洲巴洛克繪畫藝術的代表畫家，作品擅長對光影的掌握，與寫實的表現。\n《校長》由Zacques-Paul Athias先生贈與本館，於1996年納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00118","MainTitle":"無題 ","Creator":"趙二呆","CreatedYear":" ","Size":"縱78 橫81.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDAxMTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《無題》（館藏編號85-00118）是趙二呆先生1977年的創作。作品以黑、白兩個色調為主，有如一枚不規則的印章印記於白紙上。幾乎占據整個畫面的黑色色塊中，顯現的白色紋路，既似森林一隅，亦似不同點擊效果的水冰紋，讓觀者充滿想像的空間，意趣盎然。\r\n趙二呆（1917~1995），本名趙同和，生於江蘇，終老於澎湖，今澎湖有「二呆藝館」紀念其一生之藝術成就。二呆之名源自其乃家中排行老二，又因自幼孤僻寡言，故被稱為「二呆子」。其作品深具禪、簡、靜、寂及無所為而為之意境，以水墨及陶藝最為人稱道。\r\n1996年史博館辦理「趙二呆紀念展」，《無題》為當時展出作品之一，展畢蒙趙家家屬慷慨捐贈予本館典藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00119","MainTitle":"無題 ","Creator":"趙二呆","CreatedYear":" ","Size":"縱73 橫53","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDAxMTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《無題》（館藏編號85-00119）是趙二呆先生1987年的創作。作品主要由不規則的方形黑色色塊所組成，而黑色色塊中又有著斑駁的白色紋路，豐富了構圖簡單的畫面。\r\n趙二呆（1917~1995），本名趙同和，生於江蘇，終老於澎湖，今澎湖有「二呆藝館」紀念其一生之藝術成就。二呆之名源自其乃家中排行老二，又因自幼孤僻寡言，故被稱為「二呆子」。其作品深具禪、簡、靜、寂及無所為而為之意境，以水墨及陶藝最為人稱道。\r\n1996年史博館辦理「趙二呆紀念展」，《無題》為當時展出作品之一，展畢蒙趙家家屬慷慨捐贈予本館典藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00371","MainTitle":"老鼠娶親","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱29 橫52","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDAzNzE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《老鼠娶親》（館藏編號85-00371），民間習俗以農曆正月二十五日為「填倉節」，當晚奉老鼠為「倉神」，不許點燈，好讓老鼠嫁女。畫中老鼠抬花轎、敲鑼打鼓，吹鎖吶，熱熱鬧鬧；前導鼠通體綠色與其它老鼠區分開來。右上方的新郎—貓，則虎視眈眈這群迎親隊伍。民俗中亦有以正月初三為老鼠嫁女日。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00372","MainTitle":"秦叔寶、尉遲恭","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱39 橫47","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDAzNzI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《秦叔寶、尉遲恭》（館藏編號85-00372），此圖分繪秦叔寶、尉遲恭頂盔貫甲、佩箭懸壺站殿將軍像。秦瓊字叔寶，尉遲恭字敬德，均為唐太宗時名將，相傳唐太宗病中精神恍惚，覺有魔祟，惟秦叔寶、尉遲恭守候時方覺精神安定。因命圖兩人像於宮門以鎮之。根據此傳說，民間把這兩人畫為門神。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00373","MainTitle":"和氣致祥","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱55 橫38","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDAzNzM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《和氣致祥》（館藏編號85-00373），此為極常見的吉慶圖案：以一渾圓的笑臉童子手拉一布條，上書各式吉祥話如一團和氣、恭喜發財等，是裝飾味極強的版畫。版畫在歷史長河中有它自己的發展軌跡，形成了獨具特色的藝術，版畫盡可能利用對象的本色，凸顯其性格，並對刻畫的形體做特殊處理，獲得版畫特有的藝術效果，發揮刻版水印的特性，讓大塊陽刻產生強烈的藝術效果，透過巧妙構圖，以豐滿密集和蕭疏簡淡等不同風格襯托表現主題。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00374","MainTitle":"將軍門神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱55 橫38.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDAzNzQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《將軍門神》（館藏編號85-00374），此單件武門神版畫，門神手持一劍，身後插靠旗，體型渾厚。門神下方常襯以一些吉祥人物，在此幅版畫中即是五位幼童，使得門神增添了喜慶的氣氛。民俗版畫展現出民間樸拙的造型美感與色彩，無疑是最有藝術氣息的一項年俗，也是學術研究的重要史料。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00375","MainTitle":"秦瓊","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱96 橫60","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDAzNzU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《秦瓊》（館藏編號85-00375），此圖為秦瓊畫像，與85-00376尉遲恭像為一組。秦瓊字叔寶，尉遲恭字敬德，均為唐太宗時名將，相傳唐太宗病中精神恍惚，覺有魔祟，惟秦瓊、尉遲恭守候時方覺精神安定。因命圖兩人像於宮門以鎮之。根據此傳說，民間把這兩人畫為門神。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00376","MainTitle":"尉遲恭","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱96 橫60","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDAzNzY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《尉遲恭》（館藏編號85-00376），此圖為尉遲恭畫像，與《秦瓊》為一組。秦瓊字叔寶，尉遲恭字敬德，均為唐太宗時名將，相傳唐太宗病中精神恍惚，覺有魔祟，惟秦瓊、尉遲恭守候時方覺精神安定。因命圖兩人像於宮門以鎮之。根據此傳說，民間把這兩人畫為門神。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00377","MainTitle":"秦瓊","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱49 橫26.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDAzNzc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《秦瓊》（館藏編號85-00377），此圖為秦瓊畫像此圖為秦瓊畫像，與《尉遲恭》為一組。秦瓊字叔寶，尉遲恭字敬德，均為唐太宗時名將，相傳唐太宗病中精神恍惚，覺有魔祟，惟秦瓊、尉遲恭守候時方覺精神安定。因命圖兩人像於宮門以鎮之。根據此傳說，民間把這兩人畫為門神。此門神造型與衣飾都較為簡樸，有剪紙的趣味。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00378","MainTitle":"尉遲恭","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱50 橫26","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDAzNzg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《尉遲恭》（館藏編號85-00378），此作於1996年購自巴蜀文物社，本作中的尉遲恭字敬德，與秦瓊字叔寶均為唐太宗時名將，相傳唐太宗病中精神恍惚，覺有魔祟，惟秦瓊、尉遲恭守候時方覺精神安定。因命圖兩人像於宮門以鎮之。根據此傳說，民間把這兩人畫為門神。此門神造型與衣飾都較為簡樸，有剪紙的趣味。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00379","MainTitle":"三官堂","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱36 橫19","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDAzNzk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《三官堂》版畫（館藏編號85-00379），為紙本木刻雕版套印而成。作品中央直書「天地水府三元三品三官大帝」，描繪三官大帝端坐畫作上方，手持牙笏，其左右二側分別題有「晨昏三叩首」、「早晚一爐香」各五字。三位主神下方各有上下二列共七個神位。\r\n本件係1996年購藏自「巴蜀文物社」之《三官堂》版畫作品。三官堂供奉的是三官大帝。所謂「三官大帝」即上元天官紫微大帝，司賜人福；地官清虛大帝，司赦人罪；水官洞陰大帝，司解人災厄。或云天官是帝堯，尚書形容帝堯：「其仁如天」，所以尊為「天官」；地官是虞舜，至孝格天，親耕歷山，故奉為「地官」；禹平水患，定九州，故尊為「水官」。「三官大帝」主掌考校天人功過，眾生禍福。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00380","MainTitle":"神荼","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱39 橫27.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDAzODA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《神荼》版畫（館藏編號85-00380），為紙本木刻雕版套印而成，再加手工繪製。本件神荼像與85-00381鬱壘像為成組門神畫。作品描繪門神神荼手執法器，佩帶寶劍，背後插令旗，瞋目注視前方，展現威猛無比的武將造型。\r\n本件係1996年購藏之《神荼》版畫作品。「門神」是木版畫具代表性的品類，其在中國漢代時期已發展出藝術雛形，中國門神為鬱壘與神荼之說見於西漢《論衡》一書，據傳他們居住在東海度朔山上，立於山上桃樹下，檢視來往眾鬼怪，如見害人惡鬼則將之綑綁餵虎。此後，鬱壘與神荼被人們視為守護家戶平安的門神，流傳迄今。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00381","MainTitle":"鬱壘","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱39 橫27.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDAzODE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《鬱壘》版畫（館藏編號85-00381），為紙本木刻雕版套印而成，再加手工繪製。本件鬱壘像與85-00380神荼像為成組門神畫。作品描繪門神鬱壘手執法器，佩帶寶劍，背後插令旗，瞋目注視前方，展現威猛無比的武將造型。畫作左下方印有商號「夾江年畫 非曰能」。\r\n本件係1996年購藏之《鬱壘》版畫作品。門神」是木版畫具代表性的品類，其在中國漢代時期已發展出藝術雛形，中國門神為鬱壘與神荼之說見於西漢《論衡》一書，據傳他們居住在東海度朔山上，立於山上桃樹下，檢視來往眾鬼怪，如見害人惡鬼則將之綑綁餵虎。此後，鬱壘與神荼被人們視為守護家戶平安的門神，流傳迄今。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00382","MainTitle":"將軍門神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱69.5 橫40","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDAzODI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《將軍門神》版畫（館藏編號85-00382），為紙本木刻雕版套印而成，再加手工繪製。本件神荼像與85-00383鬱壘像為成組門神畫。作品描繪門神神荼手執法器，背後插令旗，瞋目注視前方，展現威猛無比的武將造型。\n本件係1996年購藏之《將軍門神》版畫作品。「門神」是木版畫具代表性的品類，其在中國漢代時期已發展出藝術雛形，中國門神為鬱壘與神荼之說見於西漢《論衡》一書，據傳他們居住在東海度朔山上，立於山上桃樹下，檢視來往眾鬼怪，如見害人惡鬼則將之綑綁餵虎。此後，鬱壘與神荼被人們視為守護家戶平安的門神，流傳迄今。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00383","MainTitle":"將軍門神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱69 橫39.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDAzODM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《將軍門神》版畫（館藏編號85-00383），為紙本木刻雕版套印而成，再加手工繪製。本件鬱壘像與85-00382神荼像為成組門神畫。作品描繪門神鬱壘手執法器，背後插令旗，瞋目注視前方，展現威猛的武將造型。\n本件係1996年購藏之《將軍門神》版畫作品。「門神」是木版畫具代表性的品類，其在中國漢代時期已發展出藝術雛形，中國門神為鬱壘與神荼之說見於西漢《論衡》一書，據傳他們居住在東海度朔山上，立於山上桃樹下，檢視來往眾鬼怪，如見害人惡鬼則將之綑綁餵虎。此後，鬱壘與神荼被人們視為守護家戶平安的門神，流傳迄今。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00384","MainTitle":"岳飛","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱54.5 橫33","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDAzODQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《岳飛》版畫（館藏編號85-00384），為紙本木刻雕版套印而成，再加手工繪製。作品描繪南宋名將岳飛，身著冑甲，佩帶寶劍，左手持岳家槍，右手撚鬚，展現正氣凜然的英勇氣勢。\n本件係1996年購藏之《岳飛》版畫作品。岳飛為宋代抗金名將，一代忠義，遭宋高宗以「莫須有」的「謀反」罪名入獄遇害。宋孝宗時平反其罪名，贈諡武穆、改諡忠武 。民間感念他的忠孝勇武建廟祀為神。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00385","MainTitle":"秦瓊","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱55 橫33","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDAzODU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《秦瓊》版畫（館藏編號85-00385），為紙本木刻雕版套印而成，再加手工繪製。本件秦瓊像與85-00386尉遲恭像為成組門神畫。本件作品描繪門神秦瓊背後插令旗，雙手執銅鐧，表現出英勇的武將造型。\n本件係1996年購藏之《秦瓊》版畫作品。「門神」是木版畫具代表性的品類，其在中國漢代時期已發展出藝術雛形。相傳唐太宗因秦瓊、尉遲恭鎮守宮門口而驅逐龍王亡魂入夢侵擾，遂命畫工繪製秦瓊、尉遲恭二人之畫像貼在宮門口，以平息鬼祟，使得秦瓊、尉遲恭成為民間用以驅妖伏魔的代表性門神圖像。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00386","MainTitle":"尉遲恭","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱54.5 橫33","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDAzODY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《尉遲恭》版畫（館藏編號85-00386），為紙本木刻雕版套印而成，再加手工繪製。本件尉遲恭像與85-00385秦瓊像為成組門神畫。本件作品描繪門神尉遲恭背後插令旗，雙手執鋼鞭，表現出英勇的武將造型。\n本件係1996年購藏」之《尉遲恭》版畫作品。「門神」是木版畫具代表性的品類，其在中國漢代時期已發展出藝術雛形。相傳唐太宗因秦瓊、尉遲恭鎮守宮門口而驅逐龍王亡魂入夢侵擾，遂命畫工繪製秦瓊、尉遲恭二人之畫像貼在宮門口，以平息鬼祟，使得秦瓊、尉遲恭成為民間用以驅妖伏魔的代表性門神圖像。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00387","MainTitle":"奏善堂","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱39 橫27.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDAzODc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《奏善堂》版畫（館藏編號85-00387），為紙本木刻雕版套印而成。此幅神禡上灶君與灶君夫人著禮服，手捧牙笏端坐中位，下有雞畜，造型簡約。上方橫額「奏善堂」字樣，意喻「上天言好事」。神位二側分別題有「上天奏善事」，「下地耳目神」對聯，二神之間則有「灶王府君位」神牌。\n本件係1996年購藏之《奏善堂》版畫作品。灶君又稱灶神、灶公、灶王爺，是中國神說中掌管灶火與飲食之神，亦司監察人間善惡之責，並在每年臘月二十四向玉帝稟報，每到當天送神日，人們都在爐灶上張貼灶君圖像，戒慎地祭拜，希望灶君不要向玉帝講自家壞話，以免受到上天責罰。傳說灶君有男性與女性二種形象，專門為天庭督察人間善惡，操控家戶的禍福。民間版畫作坊每到臘月即印售灶君畫，它是民俗版畫中銷量極大，形式多樣的品類。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00388","MainTitle":"獅頭八卦","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱40 橫27","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDAzODg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《獅頭八卦》版畫（館藏編號85-00388），為紙本木刻雕版套印而成，再加手工繪製。作品描繪太極八卦配咬劍獸頭，上題「鎮宅驅邪」四字，類同臺灣之獸牌、獅牌，用以鎮煞驅邪。\n本件係1996年購藏之《獅頭八卦》版畫，為四川綿竹作品。四川人(或中國西南一帶)稱此類獸頭為「吞口」，另有作吐舌狀。相傳獅咬劍除可化煞，還有趨吉避凶及招財納福的功效，此類作品多張貼於大門或照牆上，用以抵擋屋外凶煞之氣。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00389","MainTitle":"搖錢樹","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱39 橫26","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDAzODk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《搖錢樹》版畫（館藏編號85-00389），為紙本木刻雕版套印而成，再加手工繪製。作品中間有一棵搖錢樹，文官打扮的文財神立於搖錢樹左側，而搖錢樹右側武將打扮者則為武財神，二人手上均拿元寶。\n本件係1996年購藏之《搖錢樹》版畫作品。畫面中文、武財神分立於搖錢樹下。財神是中國民間供奉最普遍的善神之一，依照民間習俗，財神可分為文財神及武財神。通常文財神是掌管文卷，是守護財庫的財神，而武財神則是主掌商場競爭的財神。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00390","MainTitle":"皂君府(灶君)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱38 橫27","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDAzOTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《皂君府》版畫（館藏編號85-00390），為紙本木刻雕版套印而成。作品刻繪「二灶｣，即指端坐中央的灶神與夫人，頭戴王帽與后冠、身著華服，手握牙笏。二旁童子隨侍左右，分別手捧「善罐」與「惡罐」。「二灶｣神位上方有「公元一九八二年歲次壬戌年節氣表」，及「皂君府」橫額。神案上方有「囍」字，案前有二神端坐二側，其身旁各有一牽馬侍童。\n本件係1996年購藏之《皂君府》版畫作品。灶君又稱灶神、灶公、灶王爺，是中國神話中掌管灶火與飲食之神，亦司監察人間善惡之責。傳說灶君有男性與女性二種形象，專門為天庭督察人間善惡，操控家戶的禍福。後人認為灶君紅衣美女的形象不太相稱，便以灶神奶奶造型取代，並與灶王爺並肩而坐的圖像呈現。隨侍二神一為捧善罐童子，另一為捧惡罐童子，隨時將人的善惡行為記錄保存於罐中並於年終時總計，由灶君在每年臘月二十四向玉帝稟報，每到當天送神日，人們都在爐灶上張貼灶君圖像，敬慎地祭拜，希望灶君不要向玉帝講自家壞話，以免受到上天責罰。民間版畫作坊每到臘月即印售灶君畫，它是民俗版畫中銷量極大，形式多樣的品類，計有單灶、雙灶、三灶、灶君出巡等。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00391","MainTitle":"天地三界","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱38 橫27","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDAzOTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《天地三界》版畫（館藏編號85-00391），為紙本木刻雕版套印而成。畫面中央端坐的主神為 「天地爺」，二旁分上下列共站立十位神仙，下方有一牌位寫著「天地三界十方真宰」。\n本件係1996年購藏之《天地三界》版畫作品。此畫作「天地三界十方真宰」象徵天地和合，萬物生焉；民間常以此表徵一切神靈。過年時，人們除用於接神儀式之外，並可貼於家中，保佑闔家幸福安康。婚禮時，新郎新娘也要向「天地三界十方真宰」行大禮祭拜，俗稱拜天。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00392","MainTitle":"新春大吉","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱38 橫24","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDAzOTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《新春大吉》版畫（館藏編號85-00392），為紙本木刻雕版套印而成。作品描繪童子身穿紅衣，戴金冠，手捧如意，手持牡丹花騎於雞背上，童子右上方題有「新春」二字。空中祥雲上「日」、「月」高懸，地面上綴以玉磬與柿子。\n本件係1996年購藏之《新春大吉》版畫作品。古時人們視雞為神鳥，瑞禽，可驅邪降福。《荊楚歲時記》云：「正月一日，貼畫雞戶上･･･百鬼畏之」。本件畫作中，雞與吉，柿與事，磬與慶諧音，整幅畫作寓意「新春大吉，事事如意」。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00393","MainTitle":"文官門神(進爵)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱34 橫24","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDAzOTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《文官門神(進爵)》版畫（館藏編號85-00393），為紙本木刻雕版套印而成。此門神畫中天官一手持牙笏、一手捧冠帽，冠帽中有一隻口銜牡丹的鹿。左側童子手捧寶瓶，瓶中插有如意、戟與磬。\n本件係1996年購藏之《文官門神(進爵)》版畫作品。文官門神多繪於一般廟宇兩側門，本幅門神畫中鹿、牡丹(取意「祿」與「富貴」)，如意與戟、磬(音同「吉」、「慶」)，象徵「加官進祿」、「富貴吉慶」之意。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00394","MainTitle":"文官門神(五子登科)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱43 橫21","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDAzOTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《文官門神(五子登科)》版畫（館藏編號85-00394），為紙本木刻雕版套印而成。此畫中有一天官和在他週身嬉玩的童子五人。天官雙手各捧童子一人，均手持牡丹花，象徵富貴吉祥；另三童子立於天官身前，嬉鬧地玩弄天官的衣服飾帶，狀似親密。\n本件係1996年購藏之《文官門神(進爵)》版畫作品。五代十國時期范陽人竇禹鈞字燕山，官至左諫議大夫，高義篤行，教子甚嚴，他的五個兒子相繼登科中第，成為名士。本幅畫作寓意富貴、高登、添喜、增壽與多子多孫，取「五子連科登第」，也有「五子連升」、「五子奪魁」之意。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00395","MainTitle":"老鼠娶親","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱38 橫54","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDAzOTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《老鼠娶親》版畫（館藏編號85-00395），為紙本木刻雕版套印而成。畫中十四隻老鼠娶親隊伍擡著花轎，或敲鑼打鼓，或吹著嗩吶，或手提紅燈籠，喜氣洋洋。正當娶親隊伍行進間，突然從左方衝出一隻大花貓，一口咬住前導吹嗩吶的老鼠，使得整個隊伍霎時被驚嚇住，每隻老鼠都瞪大眼睛，而騎在馬上的新郎拿起鞭子驅趕大貓。\n本件係1996年購藏之《老鼠娶親》版畫作品。民間習俗以農曆正月二十五日「填倉節」或正月初三日為老鼠娶親日，當晚奉老鼠為「倉神」，人們不許點燈，好讓老鼠嫁女。這件作品較不同之處為：原本故事中的老鼠新郎、新娘卻畫成人物造型。此類主題為山西平陽版畫代表性作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00396","MainTitle":"福水善火","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱32 橫31","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDAzOTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《福水善火》版畫（館藏編號85-00396），為紙本木刻雕版套印而成。本件與85-00397為成組版畫，作品描繪一馬匹裝飾各式華麗馬具，馬背上有一蓮座，其上寫有「福水善火」四字。畫作左上方天空祥雲上有一「月」字。\n本件係1996年購藏之《福水善火》版畫作品。福若水兮德若器。人有一分德器。必有一分衣祿。十分德器。必有十分衣祿。福水德器之喻，極善比方者也。善火亦同。雜阿含一二九一經：「福火所不燒，福風不能吹，水災壞大地，福水不流散；惡王及盜賊強奪人財寶，若男子女人福不被劫奪，樂報之寶藏終竟不亡失。」意在勸人心誠佈實，修行方寸之間的福水善火。此類主題為山西平陽版畫代表性作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00397","MainTitle":"福水善火","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱32 橫28","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDAzOTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《福水善火》版畫（館藏編號85-00397），為紙本木刻雕版套印而成。本件與85-00396為成組版畫，作品描繪一馬匹裝飾各式華麗馬具，馬背上有一蓮座，其上寫有「福水善火」四字。畫作右上方天空祥雲上有一「日」字。\n本件係1996年購藏之《福水善火》版畫作品。福若水兮德若器。人有一分德器。必有一分衣祿。十分德器。必有十分衣祿。福水德器之喻，極善比方者也。善火亦同。雜阿含一二九一經：「福火所不燒，福風不能吹，水災壞大地，福水不流散；惡王及盜賊強奪人財寶，若男子女人福不被劫奪，樂報之寶藏終竟不亡失。」意在勸人心誠佈實，修行方寸之間的福水善火。此類主題為山西平陽版畫代表性作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00398","MainTitle":"財神(發財致富)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱35 橫22","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDAzOTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《財神(發財致富)》版畫（館藏編號85-00398），為紙本木刻雕版套印而成。畫作正上方題有「發財致富」四字，右上方有庫房，左上方有一口吐元寶的錢龍，一位天官打扮的財神中位而坐，右側立一侍神，左下方一深目高鼻貌似胡人的侍者，注視前方聚寶盆中的元寶。\n本件係1996年購藏之《財神(發財致富)》版畫作品。本件作品中財神、元寶、庫房、錢龍，聚寶盆等均反映了發財致富的主題。明代以後，由於鄭和下西洋，從阿拉伯帶回大量寶物之故，人們將阿拉伯國家(回回人)視為發財通路，因而財神的形象開始有了改變，即財神身旁多了一位胡人侍者，俗稱「進寶回回」，意喻「每一回都進寶」。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00399","MainTitle":"財神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱33 橫22","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDAzOTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《財神(發財致富)》版畫（館藏編號85-00399），為紙本木刻雕版套印而成。畫作正上方題有「發財致富」四字，右上方有庫房，左上方有一口吐元寶的錢龍，一位天官打扮的財神中位而坐，右側立一侍神，左下方一深目高鼻貌似胡人的侍者，注視前方聚寶盆中的元寶。\n本件係1996年購藏之《財神(發財致富)》版畫作品。本件作品中財神、元寶、庫房、錢龍，聚寶盆等均反映了發財致富的主題。明代以後，由於鄭和下西洋，從阿拉伯帶回大量寶物之故，人們將阿拉伯國家(回回人)視為發財通路，因而財神的形象開始有了改變，即財神身旁多了一位胡人侍者，俗稱「進寶回回」，意喻「每一回都進寶」。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00400","MainTitle":"土地堂","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱27 橫18","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MDA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"土地堂國立歷史博物館藏《土地堂》版畫（館藏編號85-00400），為紙本木刻雕版套印而成。此件作品上方題有「土地祠」三字，畫面描繪土地祠的形式，有門楣、屋瓦、楹柱，左右柱上各題寫「地可發千祥」、「土能生萬物」五字。土地神中位而立，左手拄杖，二旁有童子隨侍。\n本件係1996年購藏之《土地堂》版畫作品。土地神崇拜的起源很早，原初基於對大自然力量的敬畏；而現今我們祭拜的土地神，儼然成為某一地域的守護神，相當於世間的村長角色。因此，土地神逐漸成為與人們生活最密切的神祇之一，民間普遍立廟祭拜，在中國傳統文化中，祭祀土地神即祭祀大地，祝禱農業豐收；現代則多祈福、求財、保平安，本畫作多貼於神龕中焚香祭拜。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00401","MainTitle":"韋護","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱32 橫25","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MDE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《韋護》版畫（館藏編號85-00401），為紙本木刻雕版套印而成。作品上方題有「韋護寶杆」(似為「韋護寶杵」的誤植)、「鎮瘟司」，畫作描繪韋陀身穿盔甲、單手持金剛杵斜放於肩上，仰首向右上方注視的威猛護法身相。\n本件係1996年購藏之《韋護》版畫作品。韋陀，又稱韋陀菩薩、韋陀天，是佛教的知名護法神，也是佛教四大天王麾下的大將。據說韋陀曾親受佛祖法旨，要在南贍部洲(四大部洲之一)保護出家眾，護持佛法，因而備受僧尼尊崇。相傳他統領東、西、南三洲巡遊護法事宜，保護出家人，護持佛法，故寺院都會供奉祂。在佛教進入中土後，韋馱也被漢化為武士形象，年輕俊拔，威風凜凜，身穿金盔甲，手持金鋼杵。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00402","MainTitle":"哪叱","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱32 橫25","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MDI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《哪叱》版畫（館藏編號85-00402），為紙本木刻雕版套印而成。畫作右上方寫著「哪吒」二字，左下方題有「西歧」、「顯異象」。作品描繪，面貌平潤稚氣未脫的哪吒，三頭六臂、身圍混元綾，腳踩風火輪，肩披甲冑，手持火尖槍、寶戟、乾坤圈、金磚等兵器，腳踏風火輪，上天下地，雷厲風行。\n本件係1996年購藏之《哪叱》版畫作品。哪叱本為昆沙門天王之子，依據《封神演義》之說是哪吒太子，也是呂山派王營元帥的中營統領，又稱中壇元帥。相傳七歲時入河沐浴與龍王戰，取其龍筋，後聞於天帝，罰其割肉還母，削骨還父，其靈魂化身蓮花。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00403","MainTitle":"姜子牙","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱32 橫25","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MDM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《姜子牙》版畫（館藏編號85-00403），為紙本木刻雕版套印而成。畫作上方題有「姜子牙打將封神」七字，作品描繪姜子牙坐騎於神獸「四不像」上，左手執打神鞭，右手持杏黃旗，瞠目注視右上方。姜子牙衣飾與坐騎均裝飾華麗。\n本件係1996年購藏之《姜子牙》版畫作品。姜尚，名望，又稱姜子牙，據說其祖先曾幫助大禹治水立功，而被封在呂，遂以呂為氏。相傳姜尚早年家境困頓，雖有才華，但懷才不遇，後聽說文王求賢，遂到渭水支流釣魚，為文王所賞識重用，封尚為掌管軍事的太師，故又稱「師尚父」。文王被囚羑里歸國後，重用姜尚策劃伐商大計，後來輔佐武王滅商有功，封於齊，民間稱他為姜太公。《封神演義》一書記載，元始天尊賜予姜子牙打神鞭，欲其輔佐明主，打將封神。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00404","MainTitle":"歡樂新年","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱29 橫21","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MDQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《歡樂新年》版畫（館藏編號85-00404），與（館藏編號85-00405）為成對的吉祥門畫，為紙本木刻雕版套印而成。畫作左上方題有「歡樂」二字，畫中婦人面左坐在圓凳上，一手抱著可愛娃兒，另一手持象徵多子的石榴，娃兒面朝左，站立於小方凳上，手捧一瓶花，身後有一株牡丹。\n本件係1996年購藏之《歡樂新年》版畫作品。畫中的石榴、瓶花、牡丹，以及婦人抱子，表達了人們祈願平安、春回、多子、富貴的想望。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00405","MainTitle":"歡樂新年","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱29 橫21","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MDU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《歡樂新年》版畫（館藏編號85-00405），與（館藏編號85-00404）為成對的吉祥門畫，為紙本木刻雕版套印而成。畫作左上方題有「新年」二字，畫中婦人面右坐在圓凳上，一手抱著可愛娃兒，另一手持象徵長壽的蟠桃，娃兒面朝右，站立於小方凳上，手捧一牡丹瓶花，身後另有一株牡丹。\n本件係1996年購藏之《歡樂新年》版畫作品。畫中的蟠桃、花、牡丹、花瓶，以及婦人抱子，表達了人們祈願長壽、平安、春回、多子、富貴的想望。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00406","MainTitle":"連年有魚","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21 橫28","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MDY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《連年有魚》版畫（館藏編號85-00406），為紙本木刻雕版套印而成。作品上方寫有「兒童得魚兩周全萬朵蓮花色色鮮」十四字，畫中描繪二娃兒坐於的蓮花池中的金魚背上，二人手上各拿一枝盛開的蓮花。\n本件係1996年購藏之《連年有魚》版畫作品。畫作以諧音的手法(「蓮」為「連」的諧音，「魚」為「餘」的諧音)，來表達人們祈求連年有餘的美好想望。此圖用色明快，線條流暢，形象生動，洋溢年節吉祥喜慶的氣氛。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00407","MainTitle":"老壽星","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱29 橫22","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MDc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《老壽星》版畫（館藏編號85-00407），為紙本木刻雕版套印而成。作品刻繪壽星高額長鬚，面容慈藹，左手手拿一蟠桃，右手拄龍頭杖，上繫有一葫蘆；其右側身後有一仙鶴。\n本件係1996年購藏之《老壽星》版畫作品。南極仙翁是中國神話中的長壽之神，又稱壽星或者老人星，被視為長壽的吉星。本畫作係以壽星為主題的裝飾畫。古人星宿崇拜名目繁多，而崇拜壽星一直受到歡迎。由於壽星與祈願長壽相關，故多用於裝飾尊長老人臥室門扉上。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00408","MainTitle":"八仙(韓湘子)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱28 橫21","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MDg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《八仙(韓湘子)》版畫（館藏編號85-00408），為紙本木刻雕版套印而成。作品刻繪韓湘子頭梳兩髻，身著黃衣，腰繫紅帶立於雲端之上，雙手持橫笛吹奏，衣帶飛揚飄曳。韓湘子身後有一石榴枝，其上結有四石榴。\n本件係1996年購藏之《八仙(韓湘子)》版畫作品。一說韓湘子為唐代文豪韓愈的族侄韓湘，後人考證後認為是穿鑿附會之說。明末時楊爾曾撰述《韓湘子全傳》三十回二十萬言，將韓湘子的故事編寫為虛構的神話：漢丞相安撫之女靈靈有才貌，漢帝欲將其賜婚皇侄，安撫堅辭不允，漢帝將其罷職發配，靈靈鬱鬱而死，投生為白鶴。白鶴受鍾離權、呂岩點化，投生為昌黎城韓會之子，乳名湘子，因喪雙親而由叔父韓愈撫養。湘子長大又得鍾、呂二仙傳授修行之術，終得正果為八仙之一。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00409","MainTitle":"八仙(藍釆和)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱28 橫21","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MDk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《八仙(藍釆和)》版畫（館藏編號85-00409），為紙本木刻雕版套印而成。作品刻繪藍采和頭梳兩髻，身著藍衣，腰繫紅帶立於雲端之上，衣帶飛揚飄曳；手捧花籃，花籃內有一蟠桃。藍采和身後有佛手枝，其上結有三佛手。\n本件係1996年購藏之《八仙(藍釆和)》版畫作品。相傳藍采和是赤腳大仙降生，是位具有才氣的流浪漢，似狂非狂，歌則隨口而作，皆有神仙意。其姓名眾說紛紜，或認為他是因常穿藍衫而得名，並不姓藍。或說他姓許名堅，字伯通，是道教八仙之一，唐玄宗時人，手捧花籃，花籃裏包羅萬象，神秘莫測，芳香襲人，能廣通神明，驅除邪靈，是八仙中最具神秘色彩者。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00410","MainTitle":"八仙(漢鍾離)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱28 橫21","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《八仙(漢鍾離)》版畫（館藏編號85-00410），為紙本木刻雕版套印而成。作品刻繪漢鍾離頭梳雙髻，蓄長鬚，身著紫衣，腰繫紅帶立於雲端之上，衣帶飛揚飄曳，手拿芭蕉扇，神態閒散。漢鍾離二側身後有蓮枝，其上盛開蓮花，結有蓮蓬。\n本件係1996年購藏之《八仙(漢鍾離)》版畫作品。據傳漢鍾離為漢代鍾離子，姓鍾離名權，京兆咸陽人，自降生便被附會是仙人投胎，生得一表人材，後來在朝任武將，奉命出征當時造反的吐蕃，兵敗隻身逃入山中，遇奇人教授仙術而升仙。此後鍾離權或隱或現，在唐代又度化了呂洞賓。「天上都散漢鍾離權」意為天下第一閒散不羈之人，後人誤讀，乃將鍾離權誤認為漢鍾離。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00411","MainTitle":"八仙(曹國舅)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱28 橫21","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《八仙(曹國舅)》版畫（館藏編號85-00411），為紙本木刻雕版套印而成。作品刻繪曹國舅頭戴官帽，身著紅色官服，腰垂繫黃帶立於雲端之上，衣帶飛揚飄曳，左手食指朝天，右手拿二片雲陽板，神態閒散。曹國舅左側身後有牡丹枝，其上盛開牡丹花。\n本件係1996年購藏之《八仙(曹國舅)》版畫作品。據說曹國舅是八仙中最晚出現者，他的身世有三種說法：一說是宋仁宗曹皇后的長弟，但史上並無其人；另一說是宋初名將曹佾，但曹佾並無任何成仙事蹟；另一說則是其名不詳，但在包公的故事中，是一無惡不做的大國舅，後來死裡逃生後，入山修行遇真人點化而引入仙班。曹國舅的打扮往往是一身文官模樣，與其他七仙不同。相傳曹國舅手拿檀香雲陽板，能敲得雲散日出。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00412","MainTitle":"八仙(李鐵拐)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱28 橫21","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《八仙(李鐵拐)》版畫（館藏編號85-00412），為紙本木刻雕版套印而成。作品刻繪李鐵拐頭戴金箍，身著袒胸露腹花衣，腰繫紅帶，立於雲端之上，衣帶飛揚飄曳，左手拄一桃枝杖，右手環抱葫蘆，葫蘆中噴出火焰。桃枝杖下端繫有紅帶，上端有四桃，兩兩相對，成葫蘆狀。\n本件係1996年購藏之《八仙(李鐵拐)》版畫作品。李鐵拐又稱鐵拐李，係杜撰之人物，故他的姓名與所屬年代眾說紛紜。《列仙全傳》敘述李鐵拐本來長得相貌堂堂，遁隱於碭山洞中修行。一日受老君之邀參加華山法會，臨行前交待徒弟守住其軀殼，惟七日後其趕回時軀體已被焚毀。李仙只好寄身於一餓殍身上，後來老子給他金箍以束亂髮，鐵拐為拄杖，成了今日所見的模樣。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00413","MainTitle":"八仙(何仙姑)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱28 橫21","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《八仙(何仙姑)》版畫（館藏編號85-00413），為紙本木刻雕版套印而成。作品刻繪何仙姑貼花鈿點朱唇，身著桃紅衣，腰繫紅帶，立於雲端之上，衣帶飛揚飄曳，手持一大朵荷花，右側身後有一茶花枝，其上盛開茶花。\n本件係1996年購藏之《八仙(何仙姑)》版畫作品。何仙姑的籍貫有二說，一是廣州增城縣人氏，為一美貌非凡的女子，經常手持荷花。一是湖南永州人。《續通考》記載了何仙姑得到經過：「(何仙姑)年十五，夢神人教食雲母粉，可得輕身，因餌之。誓不嫁，往來山頂，其行如飛。每朝出，暮則持山果歸遺其母。後遂避谷，言語異常。武后遺使召至闕，中路失之。景龍中白日飛升。」","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00414","MainTitle":"八仙(張果老)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱28 橫21","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《八仙(張果老)》版畫（館藏編號85-00414），為紙本木刻雕版套印而成。作品刻繪張果老頭戴員外帽，身著白衣，右手拿桃，左手持道情筒(漁鼓)，立於雲端之上，衣帶飛揚飄曳，道情簡中幻化出一白驢，左側身後有一菊枝，其上盛開菊花。\n本件係1996年購藏之《八仙(張果老)》版畫作品。張果老本叫張果，「老」是人們對他的尊稱，相傳由千年得道的白蝙蝠變成，倒騎毛驢四處雲遊說道。他經常手中拿著竹子做成的一種說唱用具，所以後世人們就把他視為「道情」（中國漢族的說唱藝術）的祖師。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00415","MainTitle":"八仙(呂洞賓)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱28 橫21","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《八仙(呂洞賓)》版畫（館藏編號85-00415），為紙本木刻雕版套印而成。作品刻繪呂洞賓頭戴帽瓦棱帽，身著道袍，腰繫紅帶，左手執拂塵，右手撚鬚，身後背負純陽劍，立於雲端之上，衣帶飛揚飄曳，展現仙風道骨之姿；其左側身後有一桃枝，其上盛開桃花。\n本件係1996年購藏之《八仙(呂洞賓)》版畫作品。呂洞賓為道教全真道奉為北五祖之一，通稱「呂祖」。元代封其為純陽孚佑帝君。呂洞賓的生世也有多種說法，後經漢鍾離點化升仙。呂洞賓的傳說故事從宋代開始流行，至元明出現了大量呂仙戲，相關的小說也不少，專祀呂洞賓的呂祖廟、呂祖祠，遍布全國各地，可見其受歡迎的程度。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00416","MainTitle":"五福捧壽","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱40 橫53","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《五福捧壽》版畫（館藏編號85-00416），為紙本木刻雕版套印而成的裝飾畫。畫作右上方題有「五福捧壽」四字。作品描繪五隻蝙蝠飛翔在雲朵間，雲端上三位圓潤可愛的童子由右向左分別手抱石榴、跨坐於佛手瓜上、手捧桃子。\n本件係1996年購藏之《五福捧壽》版畫，山東濰縣楊家埠木版年畫社作品，此幅畫作中飛翔於天上的五隻蝙輻寓意「五福」；三位童子或持或坐三種瓜果—象徵長壽的桃、代表福氣順遂的佛手瓜與意喻多子多孫的石榴。此三瓜果的組合又稱為「三多」，是諧音吉祥的代表圖案。整幅畫作符應了「五福捧壽」的主題。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00417","MainTitle":"六合同春","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱31 橫55","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《六合同春》版畫（館藏編號85-00417），為紙本木刻雕版套印而成。作品畫面中有一梅花鹿與一白鶴，其口中均啣含花朵，地面上有盛開的牡丹等花兒。\n本件係1996年購藏之《六合同春》版畫，為吉祥諧音的裝飾版畫。「六合同春」又名「鹿鶴同春」，為中國古代寓意祥紋之一。「六合」是指天地四方（天地和東南西北），亦泛指天下。六合同春便是天下皆春，萬物欣欣向榮之意。畫作中鹿除了寓意「祿」之外，也代表數字「六」；鶴則諧音「合」，意喻富貴的牡丹與畫中其他朵朵盛開的花兒，象徵春天的來臨。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00418","MainTitle":"三羊開泰","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱35 橫54","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《三陽開泰》版畫（館藏編號85-00418），為紙本木刻雕版套印而成。畫作描繪三頭羊或低頭相視，或回首凝望。畫作上方有盛開三朵梅花，下方則有掉落地面的梅花三朵。\n本件係1996年購藏之《三陽開泰》版畫。《易經》稱爻連的為陽卦，斷的為陰爻，正月為泰卦，三陽生於下。其意為冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象，故俗以三陽開泰為歲首祝頌之詞。此圖以三頭羊諧音「三陽」為寓意，盛開的百合與落地的梅花象徵冬去春來。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00419","MainTitle":"掛印封侯","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱23 橫54","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《掛印封侯》版畫（館藏編號85-00419），為紙本木刻雕版套印而成。畫作中央題有「掛印封侯」四字，畫面中一隻猴子為取繫掛在松枝上的官印，而以樹枝驅趕飛來的蜜蜂。松樹下方地上有二朵盛開的花兒。\n本件係1996年購藏之《掛印封侯》版畫，係山東濰縣楊家埠作品，是一件以諧音寓意吉祥的裝飾畫，畫作描繪一猴(侯)欲取繫掛在松枝上的官印，而以樹枝驅趕群飛的蜜蜂(封)，畫中所運用的象徵圖像，符應了「掛印封侯」主題。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00420","MainTitle":"虎門神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱81 橫48","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MjA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《虎門神》版畫（館藏編號85-00420），為紙本木刻雕版套印而成。作品描繪金毛碧眼的大小二虎相對而視，虎首均有一「王」字，二虎臉部表情栩栩如生，虎身形體毛紋刻畫細膩，色彩鮮麗。\n本件係1996年購藏之《虎門神》版畫，畫虎於門上作為避邪之典故源於戰國時代，乃是取虎為百獸之王，「能執搏挫銳，噬食鬼魅」，所以「畫虎於門，鬼不敢入」。這件作品畫有大小二虎，色彩鮮艷，造型頗具拙趣。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00421","MainTitle":"觀音","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱46 橫35","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MjE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《觀音》版畫（館藏編號85-00421），為紙本木刻雕版套印而成。作品描繪觀世音面容慈藹，中位蓮座之上，左手持楊枝，右手做法印；善財童子手持拂塵，龍女手捧淨瓶隨侍左右。\n本件係1996年購藏之《觀音》版畫，觀世音菩薩在民間信仰中常被尊稱觀音佛祖、觀音大士、白衣大士，為阿彌陀佛的兩位脇侍之一。傳說，眾生受苦難時虔誠稱誦觀世音名號，觀世音菩薩立即前往解救，因此，這位慈悲又神通廣大的菩薩廣受人們的崇敬。觀世音形象在南北朝時，由男身變為女身，乃是佛教漢化的結果。這件版畫的觀世音形象與善財童子、龍女的組合常見於民間的祭祀圖象。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00422","MainTitle":"年年發財","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱47 橫60","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MjI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《年年發財》版畫（館藏編號85-00422），為紙本木刻雕版套印而成。本件畫作描繪二位天官賜予民家元寶，民家主人翁在家門口迎來天官賜寶，家中孩童見地上元寶及錢幣歡喜起舞，民宅門上貼有「生意興隆地」、「財源茂盛家」門聯，門楣上則有「福臨門」橫聯。二位天官各有一侍童，一手持掌扇，一身負財寶。另有一頭戴太子冠，身穿官服者立於遠處，雙手展一手卷，其上題有「年年發財」四字。\n本件係1996年購藏之《年年發財》版畫，此幅繪天官降臨賜寶於民家，符應了畫作主題「年年發財」。民家門前懸掛民國旗，推判為民初時期之版畫作品。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00423","MainTitle":"搖錢樹","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱73 橫44","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MjM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《搖錢樹》版畫（館藏編號85-00423），為紙本木刻雕版套印而成。本件作品共有上、中、下三層構圖，上層為垂掛串串錢幣與元寶的搖錢樹，樹上有一童子坐於錢龍首之上。中層中央有一錢龍口含周元通寶，左側一老財主端坐手持元寶，旁有一侍童。右側二童子在聚寶盆內外堆積財寶。下層中央有一大聚寶盆，左側有二童子盛裝錢幣入袋，右側二童子則忙著收存元寶。\n本件係1996年購藏之《搖錢樹》版畫，本件作品畫面大致分為上、中、下三部分，構圖充滿代表財富的元寶、錢幣、錢龍及聚寶盆等，構圖繁雜、均寓意「發福生財」、「堆金積玉」。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00424","MainTitle":"男十忙","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱35 橫55","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MjQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《男十忙》版畫（館藏編號85-00424），為紙本木刻雕版套印而成。作品畫面分為上、中、下三層構圖，共有十二位男子與三位女子人物，其中除二位男子負責驅馬車之外，其餘均忙於犁田、插秧、除草、收割等田耕農事。畫作上端題有「男十忙」三字。\n本件係1996年購藏之《男十忙》版畫，描繪十位男子田間勞動的題材，呈顯以農為生的傳統社會，男性忙於田間農事的辛勤景象。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00425","MainTitle":"五路財神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱34 橫53","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MjU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《五路財神》版畫（館藏編號85-00425），為紙本木刻雕版套印而成。畫作上方題有「發財還家」、「五路進財」八字。畫面有上下二層構圖，上層描繪一官人騎馬衣錦榮歸，一前導者掌旗，前方有二匹馬背上滿載金銀彩寶，家中婦孺等待他的歸來。下層則畫一官人坐於馬車轎內返家，車夫驅趕著馬前行；馬車前方則有一匹馬背著大元寶。車隊前導者手持元寶獻給一著官服長者。\n本件係1996年購藏之《五路財神》版畫，五路，指東西南北中五方也。五路進財意味各方均可得財，五路神又作「五路財神」，南方俗稱「路頭」，有趙玄壇、招寶、納珍、招財、利市，此說出自封神榜。本件畫作的圖像呈現「發財還家」、「五路進財」的意象，侍深受民間喜愛的版畫主題。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00426","MainTitle":"打魚殺家(戲齣年畫)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱35 橫56","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MjY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《打魚殺家》版畫（館藏編號85-00426），為紙本木刻雕版套印而成。本件係取材於《水滸後傳》「打魚(漁)殺家」(又作「慶頂珠」、「討漁稅」)戲中的一幕，故事內容大要是：梁山英雄阮小二易名蕭恩，與女兒蕭桂英以網魚為生。一天，蕭恩偶遇故人李俊、倪榮來訪，三人同飲於江舟上。土豪丁自燮遺家丁丁郎向蕭恩催討魚稅不成，想要蕭恩女兒去丁家做丫鬟抵稅，被李、倪兩人斥退。丁郎回報，丁自燮又派教師爺率眾到蕭家勒索。蕭恩見丁府欺人太甚便痛打教師爺，眾家奴不敵而逃。這件版畫描寫的正是教師爺率眾向蕭恩討魚稅，被蕭恩痛打而逃的場面。\n本件係1996年購藏之《打魚殺家》版畫，本作品為戲齣類的版畫作品，此類作品蘊含象徵意涵與隱喻趣味，充分反映群眾的內心想望與道德判準，以及新春時節欣賞戲曲的喜好。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00427","MainTitle":"牛郎會","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱41 橫55","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0Mjc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《牛郎會》版畫（館藏編號85-00427），為紙本木刻雕版套印而成。本件作品上方題有「牛郎會」三字，描繪的是中國民間流傳已久的牛郎織女的神話故事，此圖描繪的是牛郎、織女兩人分離後，一年一度的鵲橋會情景。畫面以兩隻喜鵲暗喻鵲橋，牛郎與一子、一女在圖左，其中子坐於牛背上；織女與一侍女則立於圖右。\n本件係1996年購藏之《牛郎會》版畫，為戲齣類版畫作品，設色鮮明，人物臉型並不具傳統版畫人物特色，推判是民國以後新刻的版式。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00428","MainTitle":"春牛圖","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱33 橫52","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0Mjg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《春牛圖》版畫（館藏編號85-00428），為紙本木刻雕版套印而成。本件作品分為上中下三層構圖，上層為一歌頌天喜福星之七言短詩，中層右側有三童吃著餅，其左側立有4鋤，題寫「四鋤三丙」四字。左側天喜星降臨，大小馬群綿延不絕。題有「豐收太平年，短工作了難，東庄好飯食，西庄多給錢 」。下層左側描繪東、西二庄人馬搶著童子農耕作工，右側則有一童子鞭打著牛隻。\n本件係1996年購藏之《春牛圖》版畫，牛在傳統農業社會中不僅被視為是一種生產力，同時也是財富的象徵，當寒冬過去大地回甦，「立春」的那一天要進行迎春的儀式，古時有立春打春牛習俗，故「立春」又稱「打春」。《東京夢華錄》：「立春前一日，開封祥符兩縣，置春牛於府前。至日絕早，同僚打春。」春牛圖又稱「曆畫」，即「迎喜圖」，內容由我國農曆、日月紀年，曆法的二十四節氣、「十二芒神」、「竈君」或「八仙三星」等傳統形象組成。春之將至，每戶人家均備其一，以記風雪陰晴，應時節物，農事安排，按時耕作，期盼吃用有餘。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00429","MainTitle":"老壽星","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱34 橫25","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0Mjk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《老壽星》版畫（館藏編號85-00429，為紙本木刻雕版套印而成。作品描繪南極仙翁面容慈藹，左手持拂塵，右手執杖，杖上繫綁葫蘆，身右有鶴，身左有鹿，諧音為「鹿鶴同春」，鹿角上頂著酒瓶，鶴背上背著仙桃，寓意「平安」、「長壽」。仙翁左腳下有一蝙蝠，諧音「福」。\n本件係1996年購藏之《老壽星》版畫，南極仙翁又稱南極老人、長生大帝，被視為長壽的吉星。本件作品以壽星為題，用於祝禱長壽多福，故多張貼於尊長老者之臥室門扉上。\n\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00430","MainTitle":"福財神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱54 橫34","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MzA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《增福財神》版畫（館藏編號85-00430，為紙本木刻雕版套印而成。作品上方有一「福」字與「財神進門」四字，增福財神中位而坐，招財童子與利市仙官隨侍左右，二人各展「招財童子」、「利市仙官」手卷。財神正前方有一童子，手展「增福財神」橫卷，童子前方有一聚寶盆，文武財神分立兩旁，二人分別手捧公平秤與元寶。\n本件係1996年購藏之《增福財神》版畫，在民間信仰中，人們祈望福星降臨帶來福氣，同時也帶來財富，因此，福神也常被視為財神或增福財神雙重角色。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00431","MainTitle":"瓜蝶富貴","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱52 橫38.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MzE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《瓜蝶富貴》版畫（館藏編號85-00431），為紙本木刻雕版套印而成。本件與85-00432《瓜蝶富貴》為成組門畫。作品右上方題有「瓜蝶」二字，描繪一童子手捉彩蝶，足下有一佛手瓜，童子衣服色調與蝶、瓜色彩相應。佛手瓜與彩蝶諧音圖上所題文字：瓜蝶。\n本件係1996年購藏之《瓜蝶富貴》版畫，為天津楊柳青作品。本件作品中所繪瓜蝶寓意「瓜瓞」，因瓜類繁殖快速，故具有祈祝子孫連綿不絕之意。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00432","MainTitle":"瓜蝶富貴","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱51 橫38","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MzI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《瓜蝶富貴》版畫（館藏編號85-00432），為紙本木刻雕版套印而成。本件與85-00431《瓜蝶富貴》為成組門畫。作品左上方題有「富貴」二字，描繪一童子手捉蝙蝠，腳邊遍開桂花，童子衣褲色調與蝙蝠、桂花色彩相應，蝙蝠與桂花諧音圖上所題文字：富貴。\n本件係1996年購藏之《瓜蝶富貴》版畫，為天津楊柳青作品。本件作品中所繪蝙蝠與桂花寓意「富貴」，具有祈祝子孫富貴不絕之意。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00433","MainTitle":"餘蔭貴子","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱38.5 橫52","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MzM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《餘蔭貴子》版畫（館藏編號85-00433），為紙本木刻雕版套印而成。作品上方題寫「餘蔭貴子」四字，畫作描繪二童子在魚缸中捕撈金魚，一童子從缸中捉出一紅金魚，一童子則手入缸中捕撈金魚。\n本件係1996年購藏之《餘蔭貴子》版畫，本件作品中「魚」諧音「餘」。餘蔭貴子意謂期先祖厚澤餘蔭，子能享榮華之報；即宿生修福，今世富貴，兒女成器門第興，或保家嗣平安，遠病避災之意。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00434","MainTitle":"劉海戲蟾","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱52 橫38","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MzQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《劉海戲蟾》版畫（館藏編號85-00434），為紙本木刻雕版套印而成，單色墨線未套色。作品描繪劉海手舞足蹈，手中拿著串串錢幣逗弄著地上的一隻三腿蟾蜍。人物右方題寫著「利市仙官來」五字。\n本件係1996年購藏之《劉海戲蟾》版畫。劉海是五代宋初時道士，本名劉操，字昭遠，又字宗成；另一名又叫劉哲，字元英。燕山(今北京)人，曾為遼朝進士，後事燕主劉守光為丞相，平時好談黃老之道。後梁太祖朱溫於開平三年(西元九○九年)封劉守光為燕王，過了兩年劉守光即僭稱燕帝，劉操諫之不聽即掛冠求去，改名劉玄英，道號海蟾子，後遇呂洞賓修法得道。劉操出家後，人們多呼其劉海蟾，後又稱其劉海，到最後就訛為「劉海戲蟾」了。劉海戲蟾的圖像在明代即有之，有趣的是劉海蟾出家後應為清癯而不修邊幅之人，但在民間版畫中則變成了豐腴童子的形象，本件作品即為典型的劉海戲三腿蛤蟆。由於民間流傳著「劉海戲蟾，步步釣金錢」的俗語，故又有劉海戲金錢的說法。是以劉海被視為釣錢撒財之神。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00435","MainTitle":"門童(獅童)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱52 橫38.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MzU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《門童(獅童)》版畫（館藏編號85-00435），為紙本木刻雕版套印而成，單色墨線未套色，本件與85-00436為成組門畫。作品描繪一頭戴太子冠的童子坐騎於獅上，左手拿著繡球，右手拿一桃子，童子與獅臉均朝右。童子衣服紋飾與獅身毛紋細緻，足見刻版雕工精緻細膩。\n本件係1996年購藏之《門童(獅童)》版畫。獅子、繡球出自中國神話傳說，相傳雄雌二獅相對，其絨毛結合成球，小獅由球而生。繡球上有通錢紋，被視為吉祥物。獅子在古代人們心中是瑞獸，具有壓邪鎮凶的作用，並象徵「事事如意」，「好事不斷」，而繡球為吉祥喜慶之物。整幅畫作寓意事事如意，吉祥喜慶。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00436","MainTitle":"門童(獅童)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱51 橫38","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0MzY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《門童(獅童)》版畫（館藏編號85-00436），為紙本木刻雕版套印而成，單色墨線未套色，本件與85-00435為成組門畫。作品描繪一頭戴太子冠的童子坐騎於獅上，右手拿著繡球，右手拿一柿子，童子與獅臉均朝左。童子衣服紋飾與獅身毛紋細緻，足見刻版雕工精緻細膩。\n本件係1996年購藏之《門童(獅童)》版畫。獅子、繡球出自中國神話傳說，相傳雄雌二獅相對，其絨毛結合成球，小獅由球而生。繡球上有通錢紋，被視為吉祥物。獅子在古代人們心中是瑞獸，具有壓邪鎮凶的作用，並象徵「事事如意」，「好事不斷」，而繡球為吉祥喜慶之物。整幅畫作寓意事事如意，吉祥喜慶。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00437","MainTitle":"三猴燙豬(鄉土警世年畫)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱56 橫36","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0Mzc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《三猴燙豬(鄉土警世年畫)》版畫（館藏編號85-00437），為紙本木刻雕版套印而成，作品描繪一八仙方桌，桌上有金錢元寶，三猴與一豬圍坐方桌玩四川牌，另有二美女侍候著豬，為其端茶、遞旱菸。精明的猴子乘豬調戲美女之際，暗中用腳在桌子下遞換紙牌作弊。\n本件係1996年購藏之《三猴燙豬(鄉土警世年畫)》版畫，為四川綿竹之作品。畫作中兩猴正用腳趾遞換紙牌，處心積慮想贏錢。這件作品構思巧妙，圖像活潑俏皮，幽默詼諧，可謂清末民初四川綿竹諷世年畫中之傑作，旨於告誡世人不要賭博。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00438","MainTitle":"麻雀嫁女(鄉土警世年畫)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱55 橫40","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0Mzg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《麻雀嫁女(鄉土警世年畫)》版畫（館藏編號85-00438），為紙本木刻雕版套印而成，作品描繪一群小老鼠和麻雀，扛著新嫁娘的轎子，敲鑼打鼓、吹奏嗩吶，興高采烈地列隊送嫁。天空中一飛行的蝙蝠背負著一隻戴帽執扇的麻雀。\n本件係1996年購藏之《麻雀嫁女(鄉土警世年畫)》版畫，為四川綿竹之作品，之《老鼠娶親》、《麻雀嫁女》均為民間的傳說的題材，畫面饒有趣味，增添過年的歡樂氣氛，此圖麻雀嫁女與《老鼠嫁女》的故事相似，新娘均是人非麻雀(或老鼠)，送嫁隊前行二位敲鑼之麻雀被突然衝出之大黃貓吞進了肚裡。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00439","MainTitle":"雨師","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱54 橫39","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0Mzk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《雨師》版畫（館藏編號85-00439），為紙本木刻雕版套印而成。本件與85-00440《風伯》為成組門畫。畫作圖左題寫「雨師」二字，畫面描繪雨師面容慈藹，左手拿杯，右手持拂塵，坐騎於一青龍背上，馳騁於雲端。\n本件係1996年購藏之《雨師》版畫，雨師是中國古代自然崇拜的神祇之一，早至西周及春秋列國即將祭雨師列為國家祀典。關於雨師的身份有多種說法，一是名「商羊」，乃是一種能預知降雨的神鳥。另一名則是「赤松子」，《列仙傳》描述他是一個狂人的形象，能化龍隨風雨上下，後被道教最高神元始天尊封為雨師，主行霖雨。赤松子化龍的說法形成後來龍王降雨這個普遍被接受的典故，龍王也完全取代了其他雨神的角色，雨師也成為龍王的屬神之一。但提及雨神，像徵降雨的神龍依舊是不可或缺的圖像。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00440","MainTitle":"風伯","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱55 橫39","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NDA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《風伯》版畫（館藏編號85-00440），為紙本木刻雕版套印而成。本件與85-00439《雨神》為成組門畫。畫作圖左題寫「風伯」二字，畫面描繪風伯臉面左而立，雙手拿著大風袋，袋中鼓滿的風正從袋口流洩出來。\n本件係1996年購藏之《風伯》版畫，風伯是中國古代自然崇拜的神祇之一，風伯又稱風神、風師、箕伯。《集說詮真》云：「今俗塑風伯像，白鬚老翁，左手持輪，右手執箑，若扇輪狀，稱曰：風伯天方君。」這件版畫的風伯與傳統形象有所出入，手中持一鼓脹的布袋而不是扇子。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00441","MainTitle":"福壽蝶蓮(門童)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱56 橫36","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NDE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《福壽蝶蓮(門童)》版畫（館藏編號85-00441），為紙本木刻雕版套印而成。作品描繪兩位白胖可愛的童子，其中一人左手持蓮花，右手逗弄蝴蝶；另一人坐地雙手捧玩佛手瓜。\n本件係1996年購藏之《福壽蝶蓮(門童)》版畫，畫中「蝴蝶」近音「福耋」，取其「福壽」之意，佛手亦意喻「福氣」。整幅畫作以佛手、蝴蝶、蓮花並置，諧音「福壽蝶蓮」的吉祥寓意。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00442","MainTitle":"金錢童子(門童)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱57 橫38","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NDI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《金錢童子(門童)》版畫（館藏編號85-00442），為紙本木刻雕版套印而成。畫作描繪一位童子身穿桃紅衣藍長褲手捧一盆發財樹，從樹上幻化出源源不絕的錢幣。童子右腳作踩踏元寶狀。\n本件係1996年購藏之《金錢童子(門童)》版畫，本作品以金錢童子為題，這類年畫多張貼於臥房門上，寄寓多子多福，抬頭見喜之意。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00443","MainTitle":"文官門神(青獅)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱56 橫37","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NDM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《文官門神(青獅)》版畫（館藏編號85-00443），為紙本木刻雕版套印而成。本件富貴與85-00444《文官門神(白象)》為成組門畫。作品描繪文官門神面容慈藹，面左中位而立，身著朝服，腰繫玉帶，左手懷抱如意，身左蹲踞一頭青獅。\n本件係1996年購藏之《文官門神(青獅)》版畫。文官門神多手持吉祥象徵物，如爵、鹿、 蝠、喜、馬、寶、瓶、鞍、如意等。這些象徵物的寓意揭示了文門神有別於武門神用以驅邪避厄，其多承載了人們升官發財，福壽延年，平安如意等祈願與想望。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00444","MainTitle":"文官門神(白象)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱54 橫40","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NDQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《文官門神(白象)》版畫（館藏編號85-00444），為紙本木刻雕版套印而成。本件富貴與85-00443《文官門神(青獅)》為成組門畫。作品描繪文官門神面容慈藹，面右中位而立，身著朝服，腰繫玉帶，右手懷抱如意，身右蹲踞一頭白象。\n本件係1996年購藏之《文官門神(白象)》版畫。文官門神多手持吉祥象徵物，如爵、鹿、 蝠、喜、馬、寶、瓶、鞍、如意等。這些象徵物的寓意揭示了文門神有別於武門神用以驅邪避厄，其多承載了人們升官發財，福壽延年，平安如意等祈願與想望。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00445","MainTitle":"將軍門神(鍾馗)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱78 橫37","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NDU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《將軍門神(鍾馗)》版畫（館藏編號85-00445），為紙本木刻雕版套印而成。畫面左側直題「永鎮家坨」四字，作品描繪鍾馗瞠目張口，右手高舉向右揮動寶劍，左手緊拉衣帶，腳下有一蝙蝠。\n本件係1996年購藏之《將軍門神(鍾馗)》版畫。宋沈括《夢溪筆談》記載，鍾馗為唐代人，曾應武舉未中，死後托夢給唐明皇，決心要消滅天下妖孽，明皇醒後，命畫工吳道子畫成圖像。宋葉夢得《石林燕語》又記，宋元豐元年（西元1078年）除日，神宗得吳道子畫鍾馗像，因使鏤版賜二府，說明除夕懸掛鍾馗像以驅邪避魔的風俗在宋代已流行。鍾馗身邊常隨一蝙蝠，以示為其偵查邪魔惡鬼，「蝠」也諧音「福」，有「賜福」的意味。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00446","MainTitle":"將軍門神(神荼)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱55 橫40","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NDY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《將軍門神(神荼)》版畫（館藏編號85-00446，為紙本木刻雕版套印而成，再加手工繪製。本件神荼像與85-00447鬱壘像為成組門神畫。作品描繪門神神荼手執金瓜槌，佩帶寶劍，背後插令旗，瞋目注視前方，展現威猛無比的武將造型。\n本件係1996年購藏之《神荼》版畫作品。「門神」是木版畫具代表性的品類，其在中國漢代時期已發展出藝術雛形，中國門神為鬱壘與神荼之說見於西漢《論衡》一書，據傳他們居住在東海度朔山上，立於山上桃樹下，檢視來往眾鬼怪，如見害人惡鬼則將之綑綁餵虎。此後，鬱壘與神荼被人們視為守護家戶平安的門神，流傳迄今。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00447","MainTitle":"將軍門神(鬱壘)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱55 橫39","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NDc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《將軍門神(鬱壘)》版畫（館藏編號85-00447），為紙本木刻雕版套印而成，再加手工繪製。本件鬱壘像與85-00446神荼像為成組門神畫。作品描繪門神鬱壘手執金瓜槌，佩帶寶劍，背後插令旗，瞋目注視前方，展現威猛無比的武將造型。\n本件係1996年購藏之《鬱壘》版畫作品。門神」是木版畫具代表性的品類，其在中國漢代時期已發展出藝術雛形，中國門神為鬱壘與神荼之說見於西漢《論衡》一書，據傳他們居住在東海度朔山上，立於山上桃樹下，檢視來往眾鬼怪，如見害人惡鬼則將之綑綁餵虎。此後，鬱壘與神荼被人們視為守護家戶平安的門神，流傳迄今。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00448","MainTitle":"將軍門神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱53 橫39","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NDg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《將軍門神》版畫（館藏編號85-00448），為紙本木刻雕版套印而成，本件與85-00449為成組將軍門神畫。作品描繪唐大將薛仁貴頭戴盔帽，身穿黃服外罩紅袍，右手撚鬚，左手握劍柄，注視前方，體現凜然的武將造型。\n本件係1996年購藏之《將軍門神》版畫，為四川綿竹版畫作品。圖中人物為唐大將薛仁貴，名禮，絳州龍門人，農民出身，善騎射。太宗時應募從軍，因功升右領軍中郎將，後又率軍戰勝九姓突厥於天山，軍中歌曰「將軍三箭定天山」。咸享元年，對吐魯番作戰，大敗。後任右領軍將軍、代州都督等職。本件作品繪薛仁貴全身披掛的武將形象，張貼大門之上，用以驅邪避凶。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00449","MainTitle":"將軍門神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱55 橫38","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NDk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《將軍門神》版畫（館藏編號85-00449），為紙本木刻雕版套印而成，本件與85-00448為成組將軍門神畫。作品描繪東遼國大將蓋蘇文頭戴盔帽，身穿藍服外罩靛袍，左手撚鬚，右手握劍柄，注視前方，體現凜然的武將造型。\n本件係1996年購藏之《將軍門神》版畫，為四川綿竹版畫作品。圖中人物為東遼國將帥蓋蘇文，為《薛仁貴征東》中的人物，東遼國的紅袍大力子元帥，相傳是青龍星轉世，為報前世之仇，奪唐家江山。此人身穿藍青袍，坐騎混海駒，手端赤銅大砍刀，有異人傳授的九口柳葉飛刀，是東遼智勇大將，除薛仁貴外無人能與之匹敵。本件作品繪蓋蘇文全身披掛的武將形象，張貼大門之上，用以驅邪避凶。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00450","MainTitle":"聚寶藏珠","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱130 橫66","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《聚寶藏珠》版畫（館藏編號85-00450），為紙本木刻雕版套印而成，作品描繪和合二聖，一人左手持如意，右手捧聚寶盆，足踏大元寶，另一人雙手捧聚寶盆，身後一瓶中幻化出源源不絕的錢幣、財寶與八寶等吉祥物。\n本件係1996年購藏之《聚寶藏珠》版畫作品。畫中錢幣、元寶、如意、花瓶等象徵物，表達人們對平安如意，發財致富美好生活的嚮往。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00451","MainTitle":"劉海戲蟾","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱134 橫68","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《劉海戲蟾》版畫（館藏編號85-00451），為紙本木刻雕版套印而成，作品描繪劉海身後背一葫蘆，手舞足蹈，手中拿著串串錢幣逗弄著地上的一隻三腿蟾蜍。\n本件係1996年購藏之《劉海戲蟾》版畫作品。劉海是五代宋初時道士，本名劉操，字昭遠，又字宗成；另一名又叫劉哲，字元英。燕山（今北京）人，曾為遼朝進士，後事燕主劉守光為丞相，平時好談黃老之道。後梁太祖朱溫於開平三年（西元909年）封劉守光為燕王，過了兩年劉守光即僭稱燕帝，劉操諫之不聽即掛冠求去，改名劉玄英，道號海蟾子，後遇呂洞賓修法得道。劉操出家後，人們多呼其劉海蟾，後又稱其劉海，到最後就訛為「劉海戲蟾」了。劉海戲蟾的圖像在明代即有之，有趣的是劉海蟾出家後應為清癯而不修邊幅之人，但在民間版畫中則變成了豐腴童子的形象，本件作品即為典型的劉海戲三腿蛤蟆。由於民間流傳著「劉海戲蟾，步步釣金錢」的俗語，故又有劉海戲金錢的說法。是以劉海被視為釣錢撒財之神。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00452","MainTitle":"福祿壽喜","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱132 橫65","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《福祿壽喜》版畫（館藏編號85-00452），為紙本木刻雕版套印而成，本件為門畫，畫面有三神像；中立者為賜福天官，其兩側身後各有一侍女手執掌扇。賜福天官前方右立者為祿星，帽沿插牡丹花，手抱嬰孩。左立者為壽星，面容慈藹，一手執杖，一手輕撫身前童子。壽星前方三位可愛童子，二大童環抱一小童。\n本件係1996年購藏之《福祿壽喜》版畫作品。這件版畫主題為極受人們喜愛的「福祿壽喜」，由於喜官(喜神)常與賜福天官合為一體，因此畫面僅出現三位仙官。不像壽星或福星常以單獨形象出現，祿星多在此類吉祥圖像出現。人們對「福祿壽喜」的喜愛，一方面也表現了舊時對美好生活的期盼。祝願福、祿、壽、貴子四喜齊臨之意。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00453","MainTitle":"萬寶來臨","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱130 橫64","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《萬寶來臨》版畫（館藏編號85-00453），為紙本木刻雕版套印而成，作品上端題有「萬寶來臨」，文財神中位而坐，左手持如意。文財神面前右側立一侍童，左側立一深目高鼻貌似胡人的侍者，二人均手捧元寶，一滿盛元寶的聚寶盆置於二人之間的地上。\n本件係1996年購藏之《萬寶來臨》版畫作品。本件作品中財神、元寶、聚寶盆等均反映了發財致富的主題。明代以後，由於鄭和下西洋，從阿拉伯帶回大量寶物之故，人們將阿拉伯國家（回回人）視為發財通路，因而財神的形象開始有了改變，即財神身旁多了一位胡人侍者，俗稱「進寶回回」，意喻「每一回都進寶」。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00454","MainTitle":"紫微高照","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱132 橫66","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《紫微高照》（館藏編號85-00454），此幅紫微高照年畫保持良好，無汙損裂傷色彩鮮豔，人物及獸刻劃生動活潑。\n故事描繪上古時，淮水水神無支祈為害，大禹派童律、烏木由前往收服反被無支祈戰敗。大禹又遣掌管時間之天神庚辰（紫微星君）去擒無支祈；無支祈強矯健敏捷，但不若庚辰腳步迅速，後被庚辰俘荻。大禹又令將無支祈以鐵索鎖住，壓在淮水下游龜山腳下，從此水害轉輕。圖寫無支祈遭擒，被鎖於雕柱上。凸版印製再以彩筆填繪而成。\n天津楊柳青年畫為民間木版年畫，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑的獨特風格。在版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。此幅《紫微高照》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00455","MainTitle":"財神(趙公明)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱130 橫65","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《財神(趙公明)》（館藏編號85-00455），此幅財神(趙公明)年畫保持完整，人物瞪目嚴肅，騎黑虎兇猛威嚴。\n趙公明為道教中的神明，乃一傳說人物，姓趙名朗，字公明。自秦時避世山中，虔誠修道。漢代張道陵張天師入鶴鳴山精修時，收之為徒，並使騎黑虎，守護丹室。張天師煉丹功成，分丹使趙公明食之，遂能變化無窮。關於趙公明的傳說由來已久，但大都為充滿邪氣、鬼氣的不祥形象，直至《封神演義》時才成財神，是武財神之一。本圖即以跨坐黑虎上的將士形象來表現這位武財神。\n天津楊柳青年畫為民間木版年畫，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑的獨特風格。在版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。此幅《財神(趙公明)》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00456","MainTitle":"壽天百祿","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱132 橫65","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《壽天百祿》（館藏編號85-00456），此幅壽天百祿年畫保持良好，色澤鮮艷，右上方蝙蝠，中間壽翁騎鹿，及兩童子栩栩如生。\n這是一件諧音寓意的吉祥版畫，壽星持掛蟠桃(意壽)，坐於童子拉持的鹿上(意祿)，並有一蝙輻跟隨(意福)，則「福祿壽」的寓意已表露無遺。壽星公即南極仙翁，福、祿、壽三星之一。童子天真活拔，逗人喜愛，有送財童子，歡喜童子，麒麟送童子。\n天津楊柳青年畫為民間木版年畫，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑的獨特風格。在版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。此幅《壽天百祿》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00457","MainTitle":"文武財神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱132 橫65","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《文武財神》（館藏編號85-00457），此幅文武財神年畫保持完整色澤鮮艷，滿臉福相的財神，一紅臉紫袍、一白臉紅袍，形成很好的裝飾視覺效果，另背後四人，除招財童子外，另一戴帽者為進寶回回(胡人)，其實他們本為武財神趙公明的部下。整個畫面佈滿金銀財寶，琳琅滿目。金龍吐珠祥雲天降，瑞氣吉祥財源滾滾，財源滾滾來勢汹湧，文武財神坐騎表情逗趣討喜。\n天津楊柳青年畫為民間木版年畫，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑的獨特風格。在版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。此幅《文武財神》史博館於1996年購藏。\n\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00458","MainTitle":"福壽無極(黑貨)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱120 橫60","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《福壽無極(黑貨)》（館藏編號85-00458），此幅福壽無極。\n這一類黑底白線刻的版畫，又稱為「黑貨」，是仿水墨的形式而作的一種版畫。這件作品以南極仙翁與一小童、持花籃的麻姑並置，除寓意長壽外還有幾分吉祥、歡樂的味道。上刻「福壽無極」四大字，及「祥雲瑞靄降瀛洲，希望瑤池十二樓，復從潘桃花下絳，人人稱壽享千秋。」，詩句構圖完整保持良好無損。\n天津楊柳青年畫為民間木版年畫，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑的獨特風格。在版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。此幅《福壽無極(黑貨)》史博館於1996年購藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00459","MainTitle":"萬寶來臨(黑貨)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱134 橫61","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《萬寶來臨(黑貨)》（館藏編號85-00459），此幅萬寶來臨版畫是黑底白線刻的版畫又稱為「黑貨」，是仿水墨的形式而作的一種版畫。這件作品是以常見的版畫題材--財神為主。文財神持如意中位而坐，另有武將與童子手捧財寶侍立，地上還有一堆滿元寶的聚寶盆。用木版雕出畫面線紋，然後用墨印在紙上，惟不上色。右下角墨色已有少許斑剝\n天津楊柳青年畫為民間木版年畫，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑的獨特風格。在版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。此幅《萬寶來臨(黑貨)》史博館於1996年購藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00460","MainTitle":"百仙圖(黑貨)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱132 橫33","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NjA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《百仙圖(黑貨)》（館藏編號85-00460），百仙是人經過修道修煉，其實就是道教的聖人，且有經過一定的磨難，終於得道成仙。此幅百仙圖(黑貨)保存尚完整，這一類黑底白線刻的版畫又稱為「黑貨」，是仿水墨的形式而作的一種版畫。此幅有少許斑剝，上刻普之孟世康字樣，十一仙翁有看書、有聊天、有攀樹好不熱鬧，石梯沿懸崖而建，氣勢磅薄。\r\n天津楊柳青年畫為民間木版年畫，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑的獨特風格。在版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。此幅《百仙圖(黑貨)》史博館於1996年購藏。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00461","MainTitle":"百仙圖(黑貨)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱132 橫33","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NjE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《百仙圖(黑貨)》（館藏編號85-00461），此幅百仙圖(黑貨)版畫保存尚稱完整，由上至下有一裂痕，這一類黑底白線刻的版畫又稱為「黑貨」，是仿水墨的形式而作的一種版畫。此幅版畫刻劃十三仙翁有演奏樂器、有聊天、有打盹，另刻一鹿伴群仙。\n天津楊柳青年畫為民間木版年畫，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑的獨特風格。在版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。此幅《百仙圖(黑貨)》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00462","MainTitle":"百仙圖(黑貨)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱132 橫33","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NjI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《百仙圖(黑貨)》（館藏編號85-00462）此幅百仙圖(黑貨)版畫保存尚稱完整，左下有剝痕，這一類黑底白線刻的版畫又稱為「黑貨」，是仿水墨的形式而作的一種版畫。此幅版畫刻劃十三仙翁聊天，其中一仙人乘雲下望，山水雲霧造型壯觀。\n天津楊柳青年畫為民間木版年畫，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑的獨特風格。在版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。此幅《百仙圖(黑貨)》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00463","MainTitle":"百仙圖(黑貨)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱132 橫33","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NjM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《百仙圖(黑貨)》（館藏編號85-00463）此幅百仙圖(黑貨)版畫保存尚稱完整，上端中間有裂痕，右下角落有剝痕，這一類黑底白線刻的版畫又稱為「黑貨」，是仿水墨的形式而作的一種版畫。此幅版畫刻劃十二仙翁聊天飲茶，山洞石階造型壯觀。\n天津楊柳青年畫為民間木版年畫，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑的獨特風格。在版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。此幅《百仙圖(黑貨)》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00464","MainTitle":"百仙圖(黑貨)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱132 橫33","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NjQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《百仙圖(黑貨)》（館藏編號85-00464）此幅百仙圖(黑貨)版畫保存尚稱完整，上端中間至底端有裂痕，這一類黑底白線刻的版畫又稱為「黑貨」，是仿水墨的形式而作的一種版畫。此幅版畫刻劃九仙翁，羿棋、觀棋、聊天、煮茶，山中雲霧亭台石階景觀險奇。\n天津楊柳青年畫為民間木版年畫，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑的獨特風格。在版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。此幅《百仙圖(黑貨)》史博館於1996年購藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00465","MainTitle":"百仙圖(黑貨)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱132 橫33","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NjU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《百仙圖(黑貨)》（館藏編號71-00465）此幅百仙圖(黑貨)版畫保存尚稱完整，上端右邊至底端有裂痕，這一類黑底白線刻的版畫又稱為「黑貨」，是仿水墨的形式而作的一種版畫。此幅版畫刻劃十一仙翁，賞畫、聊天，南極仙翁騎乘仙鶴而來，山中奇石、雲霧、石台景色空靈。\n天津楊柳青年畫為民間木版年畫，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑的獨特風格。在版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。此幅《百仙圖(黑貨)》史博館於1996年購藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00466","MainTitle":"百仙圖(黑貨)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱132 橫33","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NjY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《百仙圖(黑貨)》（館藏編號85-00466）此幅百仙圖(黑貨)版畫保存尚稱完整，上端中間有裂痕，這一類黑底白線刻的版畫又稱為「黑貨」，是仿水墨的形式而作的一種版畫。此幅版畫刻劃十四仙翁，垂釣、聊天，山中奇石臨江雲霧飄渺、石階棧橋景色壯麗。\n天津楊柳青年畫為民間木版年畫，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑的獨特風格。在版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。此幅《百仙圖(黑貨)》史博館於1996年購藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00467","MainTitle":"百仙圖(黑貨)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱132 橫33","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0Njc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《百仙圖(黑貨)》（館藏編號85-00467）此幅百仙圖(黑貨)版畫保存尚稱完整，上端左邊至底端有裂痕，這一類黑底白線刻的版畫又稱為「黑貨」，是仿水墨的形式而作的一種版畫。此幅版畫刻劃十二仙翁，有騎鹿、有乘雲端賞景聊天，山中樓閣廊亭雲霧飄渺、景緻美觀。\n天津楊柳青年畫為民間木版年畫，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑的獨特風格。在版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。此幅《百仙圖(黑貨)》史博館於1996年購藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00468","MainTitle":"壹團和氣","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱35 橫26","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0Njg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《壹團和氣》（館藏編號85-00468）此幅壹團和氣年畫此為極常見的吉慶圖案：通常以一渾圓的笑臉童子手拉一布條，上書各式吉祥話如一團和氣、恭喜發財等，是裝飾味極強的版畫，唯在此圖中作手捧一金元寶。此幅保存良好色彩鮮豔無汙損。\n天津楊柳青年畫為民間木版年畫，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑的獨特風格。在版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。此幅《壹團和氣》年畫史博館於1996年購藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00469","MainTitle":"五穀豐登","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱39 橫28","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0Njk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《五穀豐登》（館藏編號85-00469）此幅五穀豐登年畫，構圖生動活潑，童子歡愉之氣，表現無遺。門童，有單、雙幅之分。此為雙幅，每幅各畫兩童，一持燈籠，一持花瓶，從瓶中各幻化出“五谷”、“豐登”字樣，表達人們五谷豐登的心願，期望日月用有餘，來年收成豐。\n天津楊柳青年畫為民間木版年畫，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑的獨特風格。在版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。此幅《五穀豐登》為史博館於1996年購藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00470","MainTitle":"八仙(藍采和)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱34 橫28","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NzA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《八仙(藍采和)》（館藏編號85-00470）此幅八仙(藍采和)版畫保存良好，人物造型自然，手捧花籃內置壽桃三個，祝壽之意，右有二顆印記，長方形印文「群僊祝壽」，圓形印文「藍采和」。\n藍采和的原型是個有點才氣的流浪漢，但其姓名卻有各家說法，也有認為他是因常穿藍衫而得名，並不姓藍。不過藍采和流浪者的形象卻是不變的。\n天津楊柳青年畫為民間木版年畫，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑的獨特風格。在版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。此幅《八仙(藍采和)》史博館於1996年購藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00471","MainTitle":"八仙(漢鍾離)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱34 橫28","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NzE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《八仙(漢鍾離)》（館藏編號85-00471）此幅八仙(漢鍾離) 版畫保存狀況良好，色澤鮮艷，漢鍾離袒胸露肚，右手持芭蕉扇，左手捧一顆大壽桃，右有一長方形印記，內文「群僊祝壽」，方形印文「漢鍾離」。\n漢鍾離，據稱是漢代鍾離子，姓鍾離名權，京兆咸陽人，自降生便被附會是仙人投胎，生得一表人材，後來在朝中當官，奉命出征當時造反的吐蕃，兵敗隻身逃入山中，遇奇人教授仙術而升仙。此後鍾離權或隱或現，在唐代又度化了呂洞賓。自稱「天上都散漢鍾離權」，「天上都散漢」意為天下第一閑散不羈之人，後人誤讀，乃將鍾離權認作漢鍾離。\n天津楊柳青年畫為民間木版年畫，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑的獨特風格。在版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。此幅《八仙(漢鍾離)》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00472","MainTitle":"八仙(張果老)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱34 橫28","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NzI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《八仙(張果老)》（館藏編號85-00472）此幅八仙（張果老）版畫保存狀況良好顏色鮮艷人物表情微笑，右手捧道情筒（又名漁鼓），左手拿一顆大壽桃，左邊長方形印記「群僊祝壽」，方形印記「張果老」。\n張果老本叫張果，「老」是人們對他的尊稱。張果老最突出的特點便是倒騎驢子。張果老傳說是由千年得道的白蝙蝠變成，四處雲遊說道。\n天津楊柳青年畫為民間木版年畫，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑的獨特風格。在版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。此幅《八仙(張果老)》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00473","MainTitle":"八仙(何仙姑)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱34 橫28","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NzM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《八仙(何仙姑)》（館藏編號85-00473）此幅八仙(何仙姑) 版畫保存狀況良好，色彩鮮豔，何仙姑手持荷葉體態婀娜多姿，左邊長方形印記「群僊祝壽」，方形印記「何仙姑」。\n何仙姑的籍貫有二說，一是廣州增城縣人氏，一是湖南永州人。何仙姑的得道經過要比其他七仙簡單許多，《續通考》云：(何仙姑)年十五，夢神人教食雲母粉，可得輕身，因餌之。因不嫁，往來山頂，其行如飛。每朝出，暮則持山果歸遺其母。後遂辟穀，言語異常。武后遺使召至闕，中路失之。景龍中白日飛升。\n天津楊柳青年畫為民間木版年畫，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑的獨特風格。在版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。《八仙(何仙姑)》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00474","MainTitle":"八仙(呂洞賓)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱34 橫28","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NzQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《八仙(呂洞賓)》（館藏編號85-00474）此幅八仙(呂洞賓) 版畫保持狀況良好，呂洞賓左手捧一壽桃右收執拂背純陽劍，左側長方形印記「群僊祝壽」，橢圓形印記「呂洞賓」。\n呂洞賓是八仙傳說中影響最大、傳說故事最多的一位，道教全真道奉為北五祖之一，通稱「呂祖」。元代封其為純陽孚佑帝君。呂洞賓的身世也有多種說法，後經鍾離權點化升仙。呂洞賓的傳說故事從宋代開始流行，至元明出現了大量呂仙戲，相關的小說也不少，可見其受歡迎的程度。\n天津楊柳青年畫為民間木版年畫，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑的獨特風格。在版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。此幅《八仙(呂洞賓)》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00475","MainTitle":"八仙(李鐵枴)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱34 橫28","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NzU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《八仙(李鐵枴)》（館藏編號85-00475）此幅八仙(李鐵枴) 版畫保存良好，顏色飽滿，人物粗曠，粗眉怒目袒胸露肚，右手捧一大桃左手橕鐵杖背背大葫蘆。右邊長方形印記「群僊祝壽」，方形印記「李鐵拐」。\n李鐵拐又稱鐵拐李，本是傳說人物，史傳並無其人，因此關於李鐵拐的姓名和所處時代就有六、七個說法之多，《列仙全傳》說他本來長得相貌堂堂，他在碭山洞中修行時，欲拜老子和宛丘仙人為師，前去修行，臨去前交待徒弟守住其軀殼，待七日後回來，不料未及趕回其軀體已被焚毀。李仙只好寄身一餓殍身上，後來老子又給他金箍束起亂髮，鐵拐作拐杖，成了今日所見的模樣。\n天津楊柳青年畫為民間木版年畫，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑的獨特風格。在版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。此幅《八仙(李鐵枴)》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00476","MainTitle":"八仙(韓湘子)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱34 橫28","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0NzY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《八仙(韓湘子)》（館藏編號85-00476）此幅八仙（韓湘子）版畫保存狀況良好韓湘子左手拿一支橫笛，右手捧一壽桃，白衣飄飄，十分俊美，右邊長方形印記「群僊祝壽」，方形印記「韓湘子」。\n明末時楊爾曾撰《韓湘子全傳》，將韓湘子的故事編寫為神話故事：漢丞相安撫之女靈靈有才貌，漢帝欲將其賜婚皇侄，安撫堅辭不允，漢帝將其罷職發配，靈靈鬱鬱而死，投生為白鶴。白鶴受鍾離權、呂岩（即呂洞賓）點化，投生為昌黎城韓會之子，湘子長大又得鍾、呂二仙傳授修行之術，終得正果為八仙之一。\n天津楊柳青年畫為民間木版年畫，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑的獨特風格。在版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。此幅《八仙(韓湘子)》史博館於1996年購藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00477","MainTitle":"八仙(曹國舅)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱34 橫28","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0Nzc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《八仙(曹國舅)》（館藏編號85-00477）此幅八仙(曹國舅)版畫保存良好，右手持笏板，左手捧壽桃，表情泰然，左邊長方形印記群僊祝壽，方形印記曹國舅。\n曹國舅是八仙中最晚出現的一個，他的身世有三種說法：一說是宋仁宗曹皇后的長弟，但史上並無其人；另一說是宋初名將曹佾，但曹佾並無任何成仙事蹟；另一說則是不詳其名，但在包公的故事中，是一無惡不做的大國舅，後來死裡逃生後，入山修行遇真人點化而引入仙班。曹國舅的打扮往往是一身文官模樣，與其他七仙不同。\n天津楊柳青年畫為民間木版年畫，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑的獨特風格。在版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。此幅《八仙(曹國舅)》史博館於1996年購藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00478","MainTitle":"擊磬有餘(吉慶有餘)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱34 橫28","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0Nzg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《擊磬有餘(吉慶有餘)》（館藏編號85-00478）此幅擊磬有餘(吉慶有餘)年畫，保存良好，童子穿花衣，興高采烈雙手各執一磬敲擊。\n磬用石或玉或金屬製成，其音清亮悅耳，常以「聲如磬」形容上好的瓷器。以「吉磬」配「有魚」，寓吉慶有餘。磬為「五瑞」之一，也為「八寶」之一，是吉祥之物。圖中一童子用手擊磬歡樂，新春伊始寓意「吉慶有餘」吉祥。\n天津楊柳青年畫為民間木版年畫，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑的獨特風格。在版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。此幅《擊磬有餘(吉慶有餘)》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00479","MainTitle":"擊磬有餘(吉慶有餘)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱34 橫28","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0Nzk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《擊磬有餘(吉慶有餘)》（館藏編號85-00479）此幅擊磬有餘(吉慶有餘)圖，保存完整顏色鮮明，少女頭綁雙髻面帶微笑，雙手捧琴成彈奏狀，髻有擊琴有慶的諧音，少女服裝充滿喜慶袖口的盤長紋及回紋，腰間的蕉葉紋及回紋，下襬的回紋及鞋尖的如意雲紋，都充滿喜慶味。\n楊柳青木版年畫興起於明末清初，至今已有300多年的歷史。它因發源于天津西郊的楊柳青而得名。天津楊柳青年畫為民間木版年畫，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑的獨特風格。在版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。此幅《擊磬有餘(吉慶有餘)》史博館於1996年購藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00480","MainTitle":"門童(平安富貴)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱34 橫28","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0ODA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《門童(平安富貴)》（館藏編號85-00480）此幅門童(平安富貴) ，畫面保持完整顏色鮮豔，畫中童子紮單髻，手捧紫色花瓶取平（瓶）安諧音，上插荷花、牡丹、玫瑰，借花開「富貴」之意，以求一年四時皆能平安富貴，童子胖胖的雙腿身姿作迴旋起舞狀，畫面色彩豐富，極為生動有趣。\n楊柳青木版年畫興起於明末清初，至今已有300多年的歷史。它因發源于天津西郊的楊柳青而得名。天津楊柳青年畫為民間木版年畫，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑的獨特風格。在版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。此幅《門童(平安富貴)》史博館於1996年購藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00481","MainTitle":"門童(平安富貴)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱34 橫28","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0ODE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《門童(平安富貴)》（館藏編號85-00481），此幅門童(平安富貴) ，畫面保持完整顏色鮮豔，畫中童子頭部留心型小撮髮，手捧藍色花瓶取平（瓶）安諧音，上插荷花、牡丹、梅花，借花開「富貴」之意，以求一年四時皆能平安富貴，童子胖胖的雙腿腳穿小紅鞋，身姿作迴旋起舞狀，畫面色彩豐富，極為生動有趣。\n楊柳青木版年畫興起於明末清初，至今已有300多年的歷史。它因發源于天津西郊的楊柳青而得名。天津楊柳青年畫為民間木版年畫，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑的獨特風格。在版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。此幅《門童(平安富貴)》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00482","MainTitle":"將軍門神(秦瓊尉遲恭)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱55 橫79","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0ODI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《將軍門神(秦瓊尉遲恭)》（館藏編號85-00482），此幅將軍門神(秦瓊尉遲恭)保存良好，秦瓊與尉遲恭皆為唐朝初年的名將，他們的事蹟在宋元時期已被民間藝人加以渲染，至直元明之際兩人才進入門神之列。秦瓊的面色白相和善、慣持鐧；尉遲恭面色赤紅相貌威猛、慣持鞭，兩人形象特點突出、對比鮮明。\n此件版畫秦瓊與尉遲恭持武器作十字狀，印製顏色鮮艷但線條較不細緻粗曠中顯示武將的剛強。此幅《將軍門神(秦瓊尉遲恭)》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00483","MainTitle":"將軍門神(秦瓊尉遲恭)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱55 橫79","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0ODM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《將軍門神(秦瓊尉遲恭》（館藏編號85-00483），此幅將軍門神(秦瓊尉遲恭），單色版畫保存良好，秦瓊與尉遲恭皆為唐朝初年的名將，他們的事蹟在宋元時期已被民間藝人加以渲染，至直元明之際兩人才進入門神之列。秦瓊的面相和善山羊鬍、慣持鐧；尉遲恭相貌威猛大絡腮鬍、慣持鞭，兩人形象特點突出、對比鮮明。\n此件版畫秦瓊與尉遲恭持武器作十字狀，與85-00482版式相近，惟為單色版。此幅《天河配》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00484","MainTitle":"天河配","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱47.5 橫27","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0ODQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《天河配》（館藏編號85-00484），此幅天河配版畫保存良好，這件版畫的用色與構圖與一般以此為主題的版畫不太一樣，人物造型亦較具現代感，在受到水墨畫影響之餘卻也少了傳統版印年畫樸拙的趣味。\n 《天河配》即《牛郎織女》的愛情故事，天神要割斷他們的姻緣，但二人寧死不離，王母則在他們中間用簪子劃出一道天河，使他們無法團圓，後玉帝發善心，特許他們每年七夕，由喜鵲在天河搭橋一見。這就是《天河配》也。\n鳳翔木版年畫是漢族民間年畫的一大流派，始於唐宋，盛於明清，鳳翔木版年畫，全以手工雕版，土法印製，局部手繪染填，套上金銀二色，色彩對比強烈，造型飽滿誇張，保留了古版年畫古樸自然的藝術風格。此幅《天河配》史博館於1996年購藏。\n\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00485","MainTitle":"司命主(灶君)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱27 橫21","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0ODU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《司命主(灶君)》（館藏編號85-00485），此幅司命主(灶君)右上角有些許褪色，其餘部位保存良好，畫面充實熱鬧。灶神，民間又稱為灶君、灶王等，本件作品所題皂君乃是「灶君」之誤。有關灶神的傳說極多，其中流傳較廣的說法是張單。張單，字子郭，他的夫人和他生了六個女兒，據說張單是個專蒐家戶隱私，然後向玉皇大帝打小報告的駐家神。人們在每年臘月二十三日祭灶時供上許多糖瓜，希望他回天上向玉帝報告時能多說些好話。灶王的神像在民間十分普遍。\n鳳翔木版年畫是漢族民間年畫的一大流派，始於唐宋，盛於明清，鳳翔木版年畫，全以手工雕版，土法印製，局部手繪染填，套上金銀二色，色彩對比強烈，造型飽滿誇張，保留了古版年畫古樸自然的藝術風格。此幅《司命主(灶君)》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00486","MainTitle":"劉海戲蟾","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱39 橫27","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0ODY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《劉海戲蟾》（館藏編號85-00486），此幅劉海戲蟾畫面保存良好，人物造型穿著生動活潑，從葫蘆中灑出13個錢幣有跳動感。劉海是五代宋初時道士，本名劉操，字昭遠。燕山(今北京)人，曾為遼朝進士，出家後，人們多呼其劉海蟾，後又稱其劉海，到最後就訛為「劉海戲蟾」了。劉海戲蟾的圖像在明代即有，由於民間還留傳「劉海戲蟾，步步釣金錢」的俗語，故又有劉海戲金錢的說法。劉海被視為釣錢撒財之神，充滿吉慶氣氛。\n鳳翔木版年畫是漢族民間年畫的一大流派，始於唐宋，盛於明清，鳳翔木版年畫，全以手工雕版，土法印製，局部手繪染填，套上金銀二色，色彩對比強烈，造型飽滿誇張，保留了古版年畫古樸自然的藝術風格。此幅《劉海戲蟾》史博館於1996年購藏。\n\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00487","MainTitle":"龍王","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱26.1 橫22","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0ODc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《龍王》（館藏編號85-00487），此幅龍王為單色版畫，保存良好，上端呈ㄇ型的龜背紋，襯托出龍王的威猛嚴肅氣勢。在上古時代，人們認為龍生活在水中，它的職能自然是管水，由於地下的水和天上的雨關係密切，所以龍又當了雨水的主人，而雨師、風伯、電母等都成了它的下屬。唐宋以後，皇帝又把龍神封為王，於是大江南北，龍王廟遍佈全國成為最廣泛的神廟之一。這件版畫不著色，龍首人身的龍王中坐，線條繁密，表現出威武莊重的氣氛。\n鳳翔木版年畫是漢族民間年畫的一大流派，始於唐宋，盛於明清，鳳翔木版年畫，全以手工雕版，土法印製，局部手繪染填，套上金銀二色，色彩對比強烈，造型飽滿誇張，保留了古版年畫古樸自然的藝術風格。此幅《龍王》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00488","MainTitle":"天倫圖","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱22 橫14","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0ODg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《天倫圖》（館藏編號85-00488），此幅天倫圖單色版畫保存良好，為清代鳳翔世興畫局邰世勤作品。畫一老叟抱著孫子，上邊題寫：「人過七十古來稀，抱著孫孫手摸雞。」畫中寓意「耄耋之年，事事如意，長壽富貴」。這是年節時貼於老年夫婦臥房裏的諧趣畫，現只存線版。\n鳳翔木版年畫是漢族民間年畫的一大流派，始於唐宋，盛於明清，鳳翔木版年畫，全以手工雕版，土法印製，局部手繪染填，套上金銀二色，色彩對比強烈，造型飽滿誇張，保留了古版年畫古樸自然的藝術風格。此幅《天倫圖》史博館於1996年購藏。\n\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00489","MainTitle":"天倫圖","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱22 橫15","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0ODk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《天倫圖》館藏編號（85-00489），此幅天倫圖單色版畫右上角磨損其餘部分保存良好，為清代鳳翔世興畫局邰世勤作品。畫一老婦抱著外孫，上邊題寫：「手拿蜜桃喜在心，懷抱外生（孫）親又親。」畫中寓意「耄耋之年，事事如意，長壽富貴」。這是年節時貼於老年夫婦臥房裏的諧趣畫，現只存線版。\n鳳翔木版年畫是漢族民間年畫的一大流派，始於唐宋，盛於明清，鳳翔木版年畫，全以手工雕版，土法印製，局部手繪染填，套上金銀二色，色彩對比強烈，造型飽滿誇張，保留了古版年畫古樸自然的藝術風格。此幅《天倫圖》史博館於1996年購藏。\n\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00490","MainTitle":"小人國(諷世年畫)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱22 橫14.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0OTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《小人國(諷世年畫)》館藏編號（85-00490），此幅小人國(諷世年畫)保存良好，為單色印刷四格畫面，六個人物生動有趣，係諷世年畫，民間以隱語入畫此一形式，藉以諷勸世間心術不正不仁之人，最後得以匡正。\n鳳翔木版年畫是漢族民間年畫的一大流派，始於唐宋，盛於明清，鳳翔木版年畫，主要分為門畫、十美畫、風俗畫、戲劇故事畫、家宅六神畫和窗花畫六類；全以手工雕版，土法印製，局部手繪染填，套上金銀二色，色彩對比強烈，造型飽滿誇張，保留了古版年畫古樸自然的藝術風格。它數百年間流行於陝、甘、寧、青、川廣大地區。此幅《小人國(諷世年畫)》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00491","MainTitle":"小人國(諷世年畫)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱22 橫15.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0OTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《小人國(諷世年畫)》館藏編號（85-00491），此幅小人國(諷世年畫)保存良好，畫面分四格採單色印製，六個人物簡單線條表現，手法活潑生動係諷世年畫，民間以隱語入畫此一形式，藉以諷勸世間心術不正不仁之人，最後得以匡正。如圖中「扶上杆兒掇（奪）梯子」，即指鼓勵他人為非作歹，而他在一旁裝好人。以通俗的手法鞭撻了社會的不良作風，可謂一針見血、入木三分。\n鳳翔木版年畫是漢族民間年畫的一大流派，始於唐宋，全以手工雕版，土法印製，局部手繪染填，套上金銀二色，色彩對比強烈，造型飽滿誇張，保留了古版年畫古樸自然的藝術風格。它數百年間流行於陝、甘、寧、青、川地區。此幅《小人國(諷世年畫)》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00492","MainTitle":"三智觀棋","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱14 橫22 ","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0OTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《三智觀棋》館藏編號（85-00492），此幅三智觀棋圖左下角有少許剝落掉色，其餘完整，圖中央有三智觀棋字樣，右上角有一棵老松樹左上角置岩石樓閣果樹，圖中描繪兩位老者在奕棋，一位老農夫在一旁觀看。三老均神態生動，表現出智者風範。刻版用線簡潔，造形稚拙。\n鳳翔木版年畫是漢族民間年畫的一大流派，始於唐宋，盛於明清，鳳翔木版年畫，主要分為門畫、十美畫、風俗畫等類，全以手工雕版，土法印製，局部手繪染填，套上金銀二色，色彩對比強烈，造型飽滿誇張，保留了古版年畫古樸自然的藝術風格。它數百年間流行於陝、甘、寧、青、川廣大地區。此幅《三智觀棋》史博館於1996年購藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00493","MainTitle":"文官門神(天官賜福)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱22 橫12.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0OTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《文官門神(天官賜福)》（館藏編號85-00493），此幅文官門神(天官賜福)圖右上角稍為汙損，人物線條流暢表情愉悅。天官又被稱為福神、福星，典型形象是朝官裝束、紅色袍服、手持如意、慈眉善目、五綹長髯，一派喜顏悅色華貴氣象。此幅版畫為單色，天官持書寫「天官賜福」的條幅，喜慶的氣氛十分明顯。\n鳳翔木版年畫是漢族民間年畫的一大流派，始於唐宋，盛於明清，鳳翔木版年畫，主要分為門畫、十美畫、風俗畫等類，全以手工雕版，土法印製，局部手繪染填，套上金銀二色，色彩對比強烈，造型飽滿誇張，保留了古版年畫古樸自然的藝術風格。它數百年間流行於陝、甘、寧、青、川廣大地區。此幅《文官門神(天官賜福)》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00494","MainTitle":"司命主","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱29 橫28","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0OTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《司命主》（館藏編號85-00494），此幅司命主圖，墨色稍淡，人物刻滿畫幅頗為熱鬧。司命主，民間又稱為灶君、灶王等，本件作品所題皂君乃是「灶君」之誤。有關灶神的傳說極多，其中流傳較廣的說法是張單。據說張單是個專搜家戶隱私，然後向玉皇大帝打小報告的駐家神。人們在每年臘月二十三日祭灶時供上許多糖瓜，希望他回天上向玉帝報告時能多說些好話。灶王的神像在民間十分普遍。\n鳳翔木版年畫是漢族民間年畫的一大流派，始於唐宋，盛於明清，鳳翔木版年畫，主要分為門畫、十美畫、風俗畫等類，全以手工雕版，土法印製，局部手繪染填，套上金銀二色，色彩對比強烈，造型飽滿誇張，保留了古版年畫古樸自然的藝術風格。它數百年間流行於陝、甘、寧、青、川廣大地區。此幅《司命主》史博館於1996年購藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00495","MainTitle":"耕讀漁樵","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱33 橫46","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0OTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《耕讀漁樵》館藏編號（85-00495），此幅耕讀漁樵圖，為單色印製保存良好。畫中有遠山、近景、亭台、樓閣、各種造型美觀的樹木，人物的活動集中在下半部，漁人、樵夫、農民、儒生各行其事。畫面上題：漁樵耕讀，用以點出主題。\n鳳翔木版年畫是漢族民間年畫的一大流派，始於唐宋，盛於明清，鳳翔木版年畫，主要分為門畫、十美畫、風俗畫等類，全以手工雕版，土法印製，局部手繪染填，套上金銀二色，色彩對比強烈，造型飽滿誇張，保留了古版年畫古樸自然的藝術風格。它數百年間流行於陝、甘、寧、青、川廣大地區。此幅《耕讀漁樵》史博館於1996年購藏。\n\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00496","MainTitle":"女十忙","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱40 橫27","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0OTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《女十忙》館藏編號（85-00496），此幅女十忙圖右邊中上段有稍許剝落。此圖屬於「耕織圖」類，所謂「男耕女織」，反映了人們的勞動精神，畫中對紡織步驟及人們忙碌描寫十分細緻，且女子皆纏足，仍勤於勞動，別有一番趣味。\n鳳翔木版年畫是漢族民間年畫的一大流派，始於唐宋，盛於明清，鳳翔木版年畫，主要分為門畫、十美畫、風俗畫、戲劇故事畫、家宅六神畫和窗花畫六類；全以手工雕版，土法印製，局部手繪染填，套上金銀二色，色彩對比強烈，造型飽滿誇張，保留了古版年畫古樸自然的藝術風格。它數百年間流行於陝、甘、寧、青、川廣大地區，品種最多的時候有六百多種，現在經過木板年畫的第二十代傳人邰立平數十年的恢復、挖掘、整理和創新的有四百多種。此幅《女十忙》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00497","MainTitle":"女十忙","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱40 橫27.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0OTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《女十忙》館藏編號（85-00497），此幅女十忙圖保存良好，此圖屬於「耕織圖」類，所謂「男耕女織」，反映了人們的勞動精神，畫中對紡織活動抽紗、挽紗、紡紗等描寫十分細緻，紡織女子婀娜體態表露無遺，且女子皆纏足，仍勤於勞動，別有一番趣味。\n鳳翔木版年畫是漢族民間年畫的一大流派，始於唐宋，盛於明清，鳳翔木版年畫，主要分為門畫、十美畫、風俗畫、戲劇故事畫、家宅六神畫和窗花畫六類；全以手工雕版，土法印製，局部手繪染填，套上金銀二色，色彩對比強烈，造型飽滿誇張，保留了古版年畫古樸自然的藝術風格。它數百年間流行於陝、甘、寧、青、川廣大地區，品種最多的時候有六百多種，現在經過木板年畫的第二十代傳人邰立平數十年的恢復、挖掘、整理和創新的有四百多種。此幅《女十忙》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00498","MainTitle":"獅子滾繡球","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱78 橫55","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0OTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《獅子滾繡球》（館藏編號85-00498），此幅獅子滾繡球圖，保存良好，右下角刻畫獅子滾繡球字樣，獅子繡球線條圖案細緻充滿喜氣。\n古時稱虎為百獸之王，也有稱獅子為百獸之王的說法。獅舊寫作「師」，與之同音，民眾以獅諧音師，表達吉祥意願。相傳雌雄兩獅相戲時，它們的毛纏在一起，滾而成球，小獅子便從中產出，所以獅子與繡球結合的圖像也表示吉慶、吉祥。又因獅子兇猛，所以獅子也具有驅避邪祟的功能，類似門神的功能。\n武強年畫歷史悠久、品種繁多。它與天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢、四川綿竹並稱為中國民間木版年畫的五大生產基地。武強年畫至今已有500多年的歷史。相傳，明永樂年間，山西省洪洞縣藝人到此以後，促進了這一藝術形式的發展。起初是民間畫家親筆畫，逐漸發展成刻版印刷，以至全部套版印刷。此幅《獅子滾繡球》史博館於1996年購藏。\n\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00499","MainTitle":"大花瓶","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱78.5 橫54.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA0OTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《大花瓶》（館藏編號85-00499），此幅大花瓶圖，保存良好彩繪大花瓶及各類花卉蔬果布滿畫面，喜氣洋洋。此為一構圖繁複的吉祥版畫。插著各式花卉的大花瓶表示「平安」，畫面尚擺著代表文人雅世生活的琴棋書畫、多子多福多壽的「三多」(石榴、佛手瓜、桃)，還有許許多多具吉慶意思的物品，裝飾味濃厚。\n武強年畫歷史悠久、品種繁多。它與天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢、四川綿竹並稱為中國民間木版年畫的五大生產基地。武強年畫至今已有500多年的歷史。相傳，明永樂年間，山西省洪洞縣藝人到此以後，促進了這一藝術形式的發展。起初是民間畫家親筆畫，逐漸發展成刻版印刷，以至全部套版印刷。此幅《大花瓶》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00500","MainTitle":"袓先神牌","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱55 橫49","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MDA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《袓先神牌》（館藏編號85-00500），此幅袓先神牌圖，各類人物故事充滿畫面。畫中心牌位書寫三代宗親字樣，此為用於家庭祭祖之年畫。三代宗親係指曾祖、祖父、父親三代，畫分三屋，上為男女祖像，中為子孫在放置「三代宗親」的供桌旁祭祖，下屋為院內與大門內外過年的情景。年畫兩側節錄二十四孝的故事，更加襯托「永言忠孝」的字牌。\n武強年畫歷史悠久、品種繁多。它與天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢、四川綿竹並稱為中國民間木版年畫的五大生產基地。武強年畫至今已有500多年的歷史。相傳，明永樂年間，山西省洪洞縣藝人到此以後，促進了這一藝術形式的發展。起初是民間畫家親筆畫，逐漸發展成刻版印刷，以至全部套版印刷。此幅《袓先神牌》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00501","MainTitle":"八仙慶壽","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱55 橫51","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MDE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《八仙慶壽》館藏編號（85-00501），此幅八仙慶壽圖，中間及下端各有一摺痕，其餘完整，神仙人物刻劃生動色彩鮮豔麗。八仙是傳統中最受喜愛的吉祥神組合，這一件版畫畫八仙各個手持仙桃向中央乘鶴的壽星祝賀，地上尚且擺了一巨大的聚寶盆；上方空白處書寫「八仙來慶壽、五福正臨門」，表現出福祿壽三全的願望。\n武強年畫歷史悠久、品種繁多。它與天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢、四川綿竹並稱為中國民間木版年畫的五大生產基地。武強年畫至今已有500多年的歷史。相傳，明永樂年間，山西省洪洞縣藝人到此以後，促進了這一藝術形式的發展。起初是民間畫家親筆畫，逐漸發展成刻版印刷，以至全部套版印刷。此幅《八仙慶壽》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00502","MainTitle":"天地全神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱41.5 橫28","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MDI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《天地全神》館藏編號（85-00502），此幅天地全神圖，左下角稍有剝落，眾神表情各異，極為有趣。此圖除正月用於接神儀式之外，並可貼於屋外壁間之天地龕中，上書「天地三界十方真宰」，是為類似把眾神形象集中於同一畫面中的「天地九佛圖」之簡單化，因價廉的理由，通常用於貧窮人家，種類甚多，並依地方而有種種形式的變化。\n武強年畫歷史悠久、品種繁多。它與天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢、四川綿竹並稱為中國民間木版年畫的五大生產基地。武強年畫至今已有500多年的歷史。相傳，明永樂年間，山西省洪洞縣藝人到此以後，促進了這一藝術形式的發展。起初是民間畫家親筆畫，逐漸發展成刻版印刷，以至全部套版印刷。此幅《天地全神》史博館於1996年購藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00503","MainTitle":"財神關公","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱36 橫27","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MDM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《財神關公》（館藏編號85-00503），此幅財神關公圖，中間及下端各有一道摺痕，其餘保存良好，紅臉關公顯得巨大，衣著配飾色彩豐富。關聖帝君即是指三國時代的關羽，明清時代，關羽極顯，有「武人」、「武聖人」之尊，儼然與「文王」、「文聖人」孔子並肩而立。由於關帝被說成具有司命祿，所以，民間各行各業、婦孺老幼對「萬能之神」關帝的頂禮膜拜，成為極受歡迎的神祇之一。\n武強年畫歷史悠久、品種繁多。它與天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢、四川綿竹並稱為中國民間木版年畫的五大生產基地。武強年畫至今已有500多年的歷史。相傳，明永樂年間，山西省洪洞縣藝人到此以後，促進了這一藝術形式的發展。起初是民間畫家親筆畫，逐漸發展成刻版印刷，以至全部套版印刷。此幅《財神關公》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00504","MainTitle":"秦瓊","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱27.5 橫19","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MDQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《秦瓊》（館藏編號85-00504），此幅秦瓊武強版畫，保存良好色澤鮮艷。秦瓊與尉遲恭皆為唐朝初年的名將，他們的事蹟在宋元時期已被民間藝人加以渲染，至直元明之際兩人才進入門神之列。秦瓊的面相和善、慣持鐧；尉遲恭相貌威猛、慣持鞭，兩人形象特點突出、對比鮮明。此件版畫秦瓊與尉遲恭像為一組，人物大頭、渾圓身軀的造型，是河北武強年畫的特色。\n 武強年畫歷史悠久、品種繁多。它與天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢、四川綿竹並稱為中國民間木版年畫的五大生產基地。武強年畫至今已有500多年的歷史。相傳，明永樂年間，山西省洪洞縣藝人到此以後，促進了這一藝術形式的發展。起初是民間畫家親筆畫，逐漸發展成刻版印刷，以至全部套版印刷。此幅《秦瓊》史博館於1996年購藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00505","MainTitle":"尉遲恭","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱28 橫20","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MDU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《尉遲恭》（館藏編號85-00505），此幅尉遲恭，為武強版畫保存良好，右邊下刻有永增店三字。秦瓊與尉遲恭皆為唐朝初年的名將，他們的事蹟在宋元時期已被民間藝人加以渲染，至直元明之際兩人才進入門神之列。秦瓊的面相和善、慣持鐧；尉遲恭相貌威猛、慣持鞭，兩人形象特點突出、對比鮮明。此件版畫尉遲恭與秦瓊為一對，人物大頭、渾圓身軀的造型，是河北武強年畫的特色。\n 武強年畫歷史悠久、品種繁多。它與天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢、四川綿竹並稱為中國民間木版年畫的五大生產基地。武強年畫至今已有500多年的歷史。相傳，明永樂年間，山西省洪洞縣藝人到此以後，促進了這一藝術形式的發展。起初是民間畫家親筆畫，逐漸發展成刻版印刷，以至全部套版印刷。此幅《尉遲恭》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00506","MainTitle":"五路進財","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱30.5 橫43","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MDY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《五路進財》（館藏編號85-00506），此幅五路進財圖，珠寶錢財滿車成堆，珠光寶氣。五路，指東西南北中也。意味皆可得財，五路神又作「五路財神」，南方俗稱「路頭」，有趙玄壇、招寶、納珍、招財、利市，此說出自封神榜。江浙習俗新年正月初五店家開市，天未破曉，即設祭祀「迎路頭」，以祈獲利億萬計。\n武強年畫歷史悠久、品種繁多。它與天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢、四川綿竹並稱為中國民間木版年畫的五大生產基地。武強年畫至今已有500多年的歷史。相傳，明永樂年間，山西省洪洞縣藝人到此以後，促進了這一藝術形式的發展。起初是民間畫家親筆畫，逐漸發展成刻版印刷，以至全部套版印刷。此幅《五路進財》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00507","MainTitle":"女起解(戲曲年畫)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱23.5 橫18","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MDc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《女起解(戲曲年畫)》（館藏編號85-00507），此幅女起解(戲曲年畫)保存良好，戲劇效果傳神，線條粗曠有力。又名《蘇三起解》演公子王金龍與妓女蘇三相愛，後因王將銀用盡，被迫分別。蘇三自王去後，拒不接客。鴇兒遂將蘇三賣與富商沈燕林作妾。沈妻皮氏與趙監生私通，將沈毒死，案發，誣蘇三謀殺親夫。官員受賄，將蘇三問成死罪。解差崇公道提解蘇三至太原復審，途中蘇三訴說自己遭遇，崇深為同情，並認蘇為義女。\n蘇州桃花塢木版年畫是我國三大木版年畫之一，具有400多年歷史，與天津“楊柳青”年畫並稱“南桃北楊”。多用民間故事、吉祥喜慶、神像、等題材，曾廣泛流傳於江南一帶等地，而且遠傳到日本、英、德等國。此幅《女起解(戲曲年畫)》史博館於1996年購藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00508","MainTitle":"霸王別姬(戲曲年畫)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱22.5 橫18.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MDg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《霸王別姬(戲曲年畫)》（館藏編號85-00508），此幅霸王別姬(戲曲年畫) ，人物表情傳神，衣物顏色的搭配，凸顯人物複雜的情緒。項羽有勇無謀，中計被困於垓下，又聞營外四面楚歌，以為楚軍皆已降漢，乃與虞姬飲酒作別，虞姬舞劍後自刎，項羽乘烏睢馬持槍衝出重圍，至烏江知大勢已去而自刎。此圖表現的是虞姬舞劍欲自刎的一刻，項羽不忍而別過頭不看的悲傷場景。\n蘇州桃花塢木版年畫是我國三大木版年畫之一，具有400多年歷史，與天津“楊柳青”年畫並稱“南桃北楊”。多用民間故事、吉祥喜慶、神像、等題材，曾廣泛流傳於江南一帶等地，而且遠傳到日本、英、德等，特別是對日本的\"浮世繪\"產生了重要影響。此幅《霸王別姬(戲曲年畫)》史博館於1996年購藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00509","MainTitle":"赤桑鎮(戲曲年畫)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱22 橫20.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MDk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《赤桑鎮(戲曲年畫)》（館藏編號85-00509），此幅赤桑鎮(戲曲年畫) ，保存良好右上角有赤桑鎮三字，人物刻劃生動，面部表情舉手投足充滿戲味。取材於《三俠五義》，北宋時期，包拯奉旨往陳州放糧巡視至此，在赤桑鎮怒鍘了他那貪贓枉法的侄子州官包勉，令王朝合肥下書將此事告知嫂娘吳妙貞。吳氏見信，悲氣交加，趕到赤桑鎮大罵包拯負義。包拯則向嫂娘曉以大義；許諾給吳氏養老送終，嫂娘終究醒悟。\n蘇州桃花塢木版年畫是我國三大木版年畫之一，具有400多年歷史，與天津“楊柳青”年畫並稱“南桃北楊”。多用民間故事、吉祥喜慶、神像、等題材，曾廣泛流傳於江南一帶等地，而且遠傳到日本、英、德等，特別是對日本的\"浮世繪\"產生了重要影響。此幅《赤桑鎮(戲曲年畫)》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00510","MainTitle":"貴妃醉酒(戲曲年畫)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱21 橫18","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《貴妃醉酒(戲曲年畫)》館藏編號（85-00510），此幅貴妃醉酒(戲曲年畫) ，保存良好，右上方刻貴妃醉酒四字，貴妃穿著華麗戰裝表情苦悶，丑角高力士跪地獻酒，仰頭注視貴妃飲酒搖曳狀，是一幅動感十足的好版畫。 《貴妃醉酒》一名《百花亭》，取自明人《磨塵鑒》傳奇改編而成。 楊貴妃，小字玉環，楊元琰之女，初為壽王瑁妃。後令為女道士，號太真。玄宗召入幸之。天寶中冊貴妃。善歌舞，曉音律，性警穎，迎意輒悟。而「醉酒」因與梅妃爭寵起。\n蘇州桃花塢木版年畫是我國三大木版年畫之一，具有400多年歷史，與天津“楊柳青”年畫並稱“南桃北楊”。多用民間故事、吉祥喜慶、神像、等題材，曾廣泛流傳於江南一帶等地，而且遠傳到日本、英、德等，特別是對日本的\"浮世繪\"產生了重要影響。此幅《貴妃醉酒(戲曲年畫)》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00511","MainTitle":"叭蜡廟(戲曲年畫)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱34 橫29","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《叭蜡廟(戲曲年畫)》（館藏編號85-00511），此幅叭蜡廟(戲曲年畫) ，保存狀況良好，上書叭蜡廟三字，五戲中人物，出拳踢腿翻滾動感十足。 這件作品的題材取自中國民間故事「施公案」裡的一齣武打戲。此圖刻繪五個角色，內缺主角費德功。中間張桂蘭頭戴花冠，穿女英雄衣，腰插單刀，作楊香打虎式。朱光祖在右側作倒翻把式。張的後方是褚彪，畫左方則是米龍、竇虎。由於圖中缺費德功與黃天霸，演出的很像是戲中打連環(即非主角對打)的武打場面。 \n蘇州桃花塢木版年畫是我國三大木版年畫之一，具有400多年歷史，與天津“楊柳青”年畫並稱“南桃北楊”。多用民間故事、吉祥喜慶、神像、等題材，曾廣泛流傳於江南一帶等地，而且遠傳到日本、英、德等國。此幅《叭蜡廟(戲曲年畫)》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00512","MainTitle":"黃鶴樓(戲曲年畫)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱26 橫34","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《黃鶴樓(戲曲年畫)》（館藏編號85-00512），此幅黃鶴樓(戲曲年畫) ，保存良好畫，中間刻黃鶴樓三字，人物表情刻劃生動，衣著桌椅搭配顏色強烈，頗具張力。周瑜憤劉備借荊州不還，設宴於黃鶴樓招劉備赴宴，以逼還荊、襄二州。圖中周瑜雙手持翎子，一足踏於椅上，滿臉怒氣；劉備則以王帽老生打扮，袖手躬身，似乎在請求周原諒。身後的趙雲手提下甲，挺胸而立，顯得不服氣。黃鶴樓的緊張氣氛在這一幕表露無遺。\n蘇州桃花塢木版年畫是我國三大木版年畫之一，具有400多年歷史，與天津“楊柳青”年畫並稱“南桃北楊”。多用民間故事、吉祥喜慶、神像、等題材，曾廣泛流傳於江南一帶等地，而且遠傳到日本、英、德等國。此幅《黃鶴樓(戲曲年畫)》史博館於1996年購藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00513","MainTitle":"霸王別姬(戲曲年畫)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱36 橫37","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《霸王別姬(戲曲年畫)》（館藏編號85-00513），此幅霸王別姬(戲曲年畫) ，保存良好，畫中央書霸王別姬四字，霸王的剛強與虞姬嬌柔，充分顯露無遺。\n項羽有勇無謀，中計被困於垓下，又聞營外四面楚歌，以為楚軍皆已降漢，乃與虞姬飲酒作別，虞姬舞劍後自刎，項羽乘烏睢馬持槍衝出重圍，至烏江知大勢已去而自刎。此圖表現的是虞姬欲與項羽訣別，項羽不忍，但仍緊握虞姬衣袖的時刻。另有一探子單膝屈地飛報軍情，一人立於旁護衛。\n蘇州桃花塢木版年畫是我國三大木版年畫之一，具有400多年歷史，與天津“楊柳青”年畫並稱“南桃北楊”。多用民間故事、吉祥喜慶、神像、等題材，曾廣泛流傳於江南一帶等地，而且遠傳到日本、英、德等國。此幅《霸王別姬(戲曲年畫)》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00514","MainTitle":"蜘蛛洞(戲曲年畫)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱29 橫38","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《蜘蛛洞(戲曲年畫)》（館藏編號85-00514），此幅蜘蛛洞(戲曲年畫)保存良好，畫左上角書蜘蛛洞三字，畫中蜘蛛精與孫悟空等大戰，生動躍然紙上。\n西遊記中唐僧一行人行至盤絲嶺，嶺下有一盤絲洞(蜘蛛洞)住了七個女妖，誘擒唐僧與女妖們成親，唐僧不從而被軟禁。孫悟空等三人欲營救師父，而與蜘蛛精們展開打鬥。此圖表現的即是一個交戰的場面，四個主角的武打姿勢大而明顯，顏色對比鮮明。\n蘇州桃花塢木版年畫是我國三大木版年畫之一，具有400多年歷史，與天津“楊柳青”年畫並稱“南桃北楊”。多用民間故事、吉祥喜慶、神像、等題材，曾廣泛流傳於江南一帶等地，而且遠傳到日本、英、德等，特別是對日本的\"浮世繪\"產生了重要影響。此幅《蜘蛛洞(戲曲年畫)》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00515","MainTitle":"今夜准演巧姻緣(戲曲年畫)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱33 橫35","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《今夜准演巧姻緣(戲曲年畫)》（館藏編號85-00515），此幅今夜准演巧姻緣(戲曲年畫) ，保存良好，上有千古，妙舞清歌，長歡，右下柱特請新到清客串，左下柱今日准演巧姻緣，字樣，整幅畫作布局新婚拜堂喜氣。\n又名《背圖樣》、《日月圖》。演定遠秀才湯子嚴接受表妹柏鳳鸞所贈寶物「日月圖」，投軍邊將胡定帳下，用「日月圖」出戰，屢健奇功。徽劇亦有同名劇目，劉、孫兩家子女自幼訂親。後因劉子有病，欲接孫女過門沖喜。弟孫有餘代姐扮女裝前往。劉家亦以妹扮男裝代之。一男一女，拜過花燭，洞房同榻，巧成姻緣。\n蘇州桃花塢木版年畫是我國三大木版年畫之一，具有400多年歷史，與天津“楊柳青”年畫並稱“南桃北楊”。多用民間故事、吉祥喜慶、神像、等題材，曾廣泛流傳於江南一帶等地，而且遠傳到日本、英、德等國。此幅《今夜准演巧姻緣(戲曲年畫)》史博館於1996年購藏。\n\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00516","MainTitle":"貓蝶富貴(貓門神)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱35 橫55","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《貓蝶富貴(貓門神)》（館藏編號85-00516），此幅貓蝶富貴(貓門神)畫幅，保存良好，右上方書貓蝶富貴蠶花茂盛，兩隻大花貓由左右跳進畫中間，生動布局，搭配大朵牡丹及飛舞的彩蝶，畫面繽紛熱鬧。\n此圖為兩隻貓在叢花中撲蝶的情景。貓、蝶諧音「耄耋」，為祝賀長壽之意，全圖的吉祥寓意十分明顯。養蠶人家將貓圖張貼蠶房四壁，祝願消滅害鼠，蠶花豐年。\n蘇州桃花塢木版年畫是我國三大木版年畫之一，具有400多年歷史，與天津“楊柳青”年畫並稱“南桃北楊”。多用民間故事、吉祥喜慶、神像、等題材，曾廣泛流傳於江南一帶等地，而且遠傳到日本、英、德等國。此幅《貓蝶富貴(貓門神)》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00517","MainTitle":"金錢虎","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱68.2 橫55","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《金錢虎》館藏編號（85-00517），此幅金錢虎畫幅，保存良好，虎身堆滿錢幣，腳踩珠寶珊瑚蕉葉等，嘴銜寶劍抬頭望日，威猛中充滿財氣。\n金錢虎民間視虎為神獸，借它的威猛勇武而鎮邪保安寧。這件版畫中的虎全身以舊時的銅錢佈滿全身，除了本身原具有的鎮邪作用外，尚有招財的味道。\n蘇州桃花塢木版年畫是我國三大木版年畫之一，具有400多年歷史，與天津“楊柳青”年畫並稱“南桃北楊”。多用民間故事、吉祥喜慶、神像、等題材，曾廣泛流傳於江南一帶等地，而且遠傳到日本、英、德等國。此幅《金錢虎》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00518","MainTitle":"壽字圖","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱69 橫48","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《壽字圖》（館藏編號85-00518），此幅壽字圖，版畫保存良好，以青色為底色，上刻劃群仙及鹿鶴壽桃等祝壽圖案，內容豐富，群仙表情生動，衣著配飾均有細緻表現。\n在壽字形狀的畫面中滿佈人物與瑞獸，仔細一看有八仙和福祿壽三仙官，最頂頭乘鳳者可能是王母娘娘。全圖裝飾性強烈，是很常見的祝壽禮品。\n蘇州桃花塢木版年畫是我國三大木版年畫之一，具有400多年歷史，與天津“楊柳青”年畫並稱“南桃北楊”。多用民間故事、吉祥喜慶、神像、等題材，曾廣泛流傳於江南一帶等地，而且遠傳到日本、英、德等，特別是對日本的\"浮世繪\"產生了重要影響。此幅《壽字圖》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00519","MainTitle":"和氣吉祥","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱28.3 橫28.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《和氣吉祥》館藏編號（85-00519），此幅和氣吉祥，保存良好，為極常見的吉慶圖案，以一渾圓的笑臉童子手拉一布條，上書各式吉祥話如一團和氣、恭喜發財等，是裝飾味極強的版畫。考究的花草紋飾為衣著增添喜氣和美感左下角書寫姑蘇桃花塢字樣。\n蘇州桃花塢木版年畫是我國三大木版年畫之一，具有400多年歷史，與天津“楊柳青”年畫並稱“南桃北楊”。源於宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來。桃花塢木版年畫的特點是以木版雕刻，用一版一色傳統浮水印法印刷。多用民間故事、吉祥喜慶、神像、等題材，曾廣泛流傳於江南一帶等地，而且遠傳到日本、英、德等，特別是對日本的\"浮世繪\"產生了重要影響。此幅《和氣吉祥》史博館於1996年購藏。\n\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00520","MainTitle":"冠帶傳留","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱50 橫33.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MjA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《冠帶傳留》（館藏編號85-00520），此幅冠帶傳留版畫保存良好，顏色鮮豔，畫幅左上書寫，冠帶傳流光緒歲次癸卯春三月古吳夢蕉寫於南窓下字樣。畫面有四個孩子與兩少婦，一人手持石榴，以多子表示代代相傳，左下角玩具船上載官服、冠帽、玉帶，「船」寓意「傳」，「榴」又寓意「流」，於是完整表達了「冠帶傳流」的意思，正反映民間百姓對「富貴傳家」的祈望。\n蘇州桃花塢木版年畫是我國三大木版年畫之一，具有400多年歷史，與天津“楊柳青”年畫並稱“南桃北楊”。多用民間故事、吉祥喜慶、神像、等題材，曾廣泛流傳於江南一帶等地，而且遠傳到日本、英、德等，特別是對日本的\"浮世繪\"產生了重要影響。此幅《冠帶傳留》史博館於1996年購藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00521","MainTitle":"增福財神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱51 橫36","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MjE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《增福財神》（館藏編號85-00521），此幅增福財神版畫，保存良好，此圖中，雙龍攀住中置龍珠及福字，大而方臉的財神中位而坐，手撚長鬚的老者形象，另有一胡人模樣與一文人模樣的侍者兩旁而立，案前擺了一個聚寶盆。在民間信仰中，人們祈望福星降臨帶來福氣，也希望福星帶來財富，因此有時福神也被視為財神、或增福財神，或是兼具雙層功能。\n蘇州桃花塢木版年畫是我國三大木版年畫之一，具有400多年歷史，與天津“楊柳青”年畫並稱“南桃北楊”。多用民間故事、吉祥喜慶、神像、等題材，曾廣泛流傳於江南一帶等地，而且遠傳到日本、英、德等，特別是對日本的\"浮世繪\"產生了重要影響。此幅《增福財神》史博館於1996年購藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00522","MainTitle":"張天師射天狗(兒童守護神)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱49 橫29","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MjI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《張天師射天狗(兒童守護神)》（館藏編號85-00522），此幅張天師射天狗(兒童守護神) ，保存良好，舊時民間敬奉張仙的風俗，乃有張仙送子之說。此為蘇州桃花塢所刻印張仙門神像一對，張仙正引弓射向雲中奔跑之天狗，下端有三子嬉戲，手中各執戟，上掛著磬(意謂吉慶)，也有手捧寶盒的，還有一童乘坐於麒麟上，全圖充滿吉祥意味。\n蘇州桃花塢木版年畫是我國三大木版年畫之一，具有400多年歷史，與天津“楊柳青”年畫並稱“南桃北楊”。多用民間故事、吉祥喜慶、神像、等題材，曾廣泛流傳於江南一帶等地，而且遠傳到日本、英、德等，特別是對日本的\"浮世繪\"產生了重要影響。此幅《張天師射天狗(兒童守護神)》史博館於1996年購藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00523","MainTitle":"張天師射天狗(兒童守護神)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱49 橫30","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MjM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《張天師射天狗(兒童守護神)》（館藏編號85-00523），此幅張天師射天狗(兒童守護神)保存良好，舊時民間敬奉張仙的風俗，乃有張仙送子之說。此為蘇州桃花塢所刻印張仙門神像一對，張仙正引弓射向雲中奔跑之天狗，下端有三子嬉戲，手中各執戟，上掛著磬(意謂吉慶)，也有手捧寶盒的，還有一童乘坐於麒麟上，全圖充滿吉祥意味。\n蘇州桃花塢木版年畫是我國三大木版年畫之一，具有400多年歷史，與天津“楊柳青”年畫並稱“南桃北楊”。多用民間故事、吉祥喜慶、神像、等題材，曾廣泛流傳於江南一帶等地，而且遠傳到日本、英、德等，特別是對日本的\"浮世繪\"產生了重要影響。此幅《張天師射天狗(兒童守護神)》史博館於1996年購藏。\n\n\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00524","MainTitle":"和合二仙","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱50 橫34","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MjQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《和合二仙》（館藏編號85-00524）此幅和合二仙版畫保存良好，人物刻劃如水墨人物畫，線條流暢，人物表情自然有趣，左下角書桃花塢木刻年畫社刻印字樣。\n寒山與拾得同為唐貞觀時的僧侶，兩人為至交，而「和合」一詞有和睦同心、調和、順利等意，原主家人和合的「和合神」漸而演變為婚姻和合之神，寒山與拾得在清雍正初年正式被冊封為「和神」與「合神」，並廣被視為祈祝夫妻相愛和好的吉祥神祇。\n蘇州桃花塢木版年畫是我國三大木版年畫之一，具有400多年歷史，與天津“楊柳青”年畫並稱“南桃北楊”。多用民間故事、吉祥喜慶、神像、等題材，曾廣泛流傳於江南一帶等地，而且遠傳到日本、英、德等，特別是對日本的\"浮世繪\"產生了重要影響。此幅《和合二仙》史博館於1996年購藏。\n\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00525","MainTitle":"道教神祇","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱68 橫56","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MjU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《道教神祇》（館藏編號85-00525），此幅道教神祇圖保，存良好，四邊以壽字紋圍框。原圖所繪人物為姜太公騎麒麟神獸，手執太極法器表情生動，麒麟大眼直瞪，頗有威猛之姿。在民間傳說中他是一位斬將封神，驅魔役鬼，法力無邊的神仙，在新歲張貼姜太公年畫。認為可以消除災難，迎來喜慶吉祥。\n蘇州桃花塢木版年畫是我國三大木版年畫之一，具有400多年歷史，與天津“楊柳青”年畫並稱“南桃北楊”。多用民間故事、吉祥喜慶、神像、等題材，曾廣泛流傳於江南一帶等地，而且遠傳到日本、英、德等，特別是對日本的\"浮世繪\"產生了重要影響。此幅《道教神祇》史博館於1996年購藏。\n\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00526","MainTitle":"和合二仙","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱20 橫15","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MjY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《和合二仙》（館藏編號85-00526），此幅和合二仙圖，保存良好，顏色鮮豔左邊書寫和合百年字樣，此圖為用以祝賀人新婚的版畫。兩搭肩並步的小童手中各持荷花與寶盒，取其諧音「和合」，左側的題字點出了此圖的用意。\r\n蘇州桃花塢木版年畫是我國三大木版年畫之一，具有400多年歷史，與天津“楊柳青”年畫並稱“南桃北楊”。源於宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來。桃花塢木版年畫的特點是以木版雕刻，用一版一色傳統浮水印法印刷。多用民間故事、吉祥喜慶、神像、等題材，曾廣泛流傳於江南一帶等地，而且遠傳到日本、英、德等，特別是對日本的\"浮世繪\"產生了重要影響。此幅《和合二仙》史博館於1996年購藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00527","MainTitle":"和合二仙","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱34 橫26","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1Mjc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《和合二仙》（館藏編號85-00527），此幅和合二仙圖，執荷花童子臉部有剝落痕跡，其他畫幅完整，上書合門喜慶右上角煙氣，中書地歡天喜字樣，四周邊框蝙蝠花草紋，此圖為用以祝賀人新婚的版畫。兩童子手中各持荷花與寶盒，取其諧音「和合」，地上尚有一隻喜鵲和金錢串，添加喜慶富貴意味。\n蘇州桃花塢木版年畫是我國三大木版年畫之一，具有400多年歷史，與天津“楊柳青”年畫並稱“南桃北楊”。多用民間故事、吉祥喜慶、神像、等題材，曾廣泛流傳於江南一帶等地，而且遠傳到日本、英、德等，特別是對日本的\"浮世繪\"產生了重要影響。此幅《和合二仙》史博館於1996年購藏。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00528","MainTitle":"觀音","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱95 橫61","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1Mjg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《觀音》（館藏編號85-00528），此幅觀音圖，保存良好，人物表情，衣著花草雲霧，水波線條，刻劃自然流暢。\n觀世音菩薩為阿彌陀佛的兩位脇侍之一。這件版畫的觀世音形象與善財童子、龍女的組合為一般常見的祭祀圖象。另外觀音手抱一幼童，也可能為送子觀音。\n蘇州桃花塢木版年畫是我國三大木版年畫之一，具有400多年歷史，與天津“楊柳青”年畫並稱“南桃北楊”。源於宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來。桃花塢木版年畫的特點是以木版雕刻，用一版一色傳統浮水印法印刷。多用民間故事、吉祥喜慶、神像、等題材，曾廣泛流傳於江南一帶等地，而且遠傳到日本、英、德等，特別是對日本的\"浮世繪\"產生了重要影響。此幅《觀音》史博館於1996年購藏。\n\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00529","MainTitle":"破天門陣(戲曲年畫)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱34.5 橫53","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1Mjk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《破天門陣》（館藏編號85-00529），為蘇州桃花塢版畫，紙本木版水印套色。作品刻繪宋朝遼邦番王蕭天佐擺下天門陣與宋軍交戰，宋帥楊六郎去取降龍木，但都為穆柯寨穆桂英所敗，於是找元帥之子楊宗保出戰，楊宗保也被穆桂英擒回山寨後成親，楊元帥得知後親自出馬，卻也敗於穆桂英之手，鎩羽而歸；而後利用計謀使穆桂英為救夫獻出降龍木與糧草，並在穆桂英協助下大破天門陣。畫作為彩色套印，以紅、黃、藍、綠、紫色為主，畫面效果強烈，富於裝飾性且做工精美，以戲曲故事、古典小說和本地生活習俗為主要題材。\n蘇州桃花塢與天津楊柳青為中國兩大年畫製作中心，其版畫為木版水印套色而成，歷史可追溯至明朝中晚期，清康熙至乾隆年間達到鼎盛，後雖經戰火波折但其技法一直傳承至今。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00530","MainTitle":"取定軍山(戲曲年畫)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱36 橫52","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MzA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《取定軍山》（館藏編號85-00530），為蘇州桃花塢版畫，紙本木版水印套色。三國時期魏蜀交戰，曹操派大將張郃攻打葭萌關，被蜀漢老將軍黃忠、嚴顏打敗之經過。話說諸葛亮為增加黃忠戰勝的信心，假意說黃忠年紀太大打不過夏侯淵，準備換人出戰，黃忠聽了很生氣立下軍令狀，發誓在十日之內攻下定軍山。由於黃忠計謀得宜，最終斬殺夏侯淵，奪取定軍山。畫作為彩色套印，以紅、黃、藍、綠、紫為主，畫面效果強烈，富於裝飾性且做工精美，以戲曲故事、古典小說和本地生活習俗為主要題材。\n蘇州桃花塢與天津楊柳青為中國兩大年畫製作中心，其版畫為木版水印套色而成，歷史可追溯至明朝中晚期，清康熙至乾隆年間達到鼎盛，後雖經戰火波折但其技法一直傳承至今。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00531","MainTitle":"武松打虎(戲曲年畫)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱35 橫55","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MzE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《武松打虎》（館藏編號85-00531），為蘇州桃花塢版畫，紙本木版水印套色。作品刻繪文學名著《水滸傳》中武松打虎的故事。梁山好漢武松回家探望兄長，經過景陽崗酒家告知這裡有老虎出沒傷人，最好結夥過崗切勿自行行走，但武松不信也不怕。武松獨自走了一程後，突然背後跳出一隻吊睛白老虎，武松使勁力氣，赤手雙拳與老虎搏鬥，終於將老虎打死，為當地老百姓除去一大禍害，後被世人傳為佳話。畫作為彩色套印，以紅、黃、藍、綠、紫為主，畫面效果強烈，富於裝飾性且做工精美，以戲曲故事、古典小說和本地生活習俗為主要題材。\n蘇州桃花塢與天津楊柳青為中國兩大年畫製作中心，其版畫為木版水印套色而成，歷史可追溯至明朝中晚期，清康熙至乾隆年間達到鼎盛，後雖經戰火波折但其技法一直傳承至今。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00532","MainTitle":"女人國招親(戲曲年畫)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱38 橫70","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MzI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《女人國招親》（館藏編號85-00532），為蘇州桃花塢版畫，紙本木版水印套色。作品刻繪《西遊記》第五十四回描寫唐僧師徒四人取經路過西涼國，西涼國是個女人國，在這王國內是沒有男人的，如果想要傳宗接代必須要喝子母河的河水方能有孕。話說女王一見唐僧風姿英偉，不禁動了心，而追求唐僧的經過。畫作為彩色套印，以紅、黃、藍、綠、紫為主，畫面效果強烈，富於裝飾性且做工精美，以戲曲故事、古典小說和本地生活習俗為主要題材。\n蘇州桃花塢與天津楊柳青為中國兩大年畫製作中心，其版畫為木版水印套色而成，歷史可追溯至明朝中晚期，清康熙至乾隆年間達到鼎盛，後雖經戰火波折但其技法一直傳承至今。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00533","MainTitle":"八美比武(戲曲年畫)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱37 橫68","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MzM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《八美比武》（館藏編號85-00533），為蘇州桃花塢版畫，紙本木版水印套色。作品刻繪海寮普陀寺的八美圖，故事源起古時杭州有一人叫柳樹春，來到西域番國，正好碰上這個國家七位公主擺擂台比武招親，結果柳樹春擊敗這七位公主並娶了她們，外加一位奴婢，因此稱為八美圖。畫作為彩色套印，以紅、黃、藍、綠、紫為主，畫面效果強烈，富於裝飾性且做工精美，以戲曲故事、古典小說和本地生活習俗為主要題材。\n蘇州桃花塢與天津楊柳青為中國兩大年畫製作中心，其版畫為木版水印套色而成，歷史可追溯至明朝中晚期，清康熙至乾隆年間達到鼎盛，後雖經戰火波折但其技法一直傳承至今。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00534","MainTitle":"狸貓換真主(戲曲年畫)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱40 橫55","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MzQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《狸貓換真主》（館藏編號85-00534），為蘇州桃花塢版畫，紙本木版水印套色。作品刻繪在宋真宗時期，劉妃與李宸妃爭生太子，劉妃與太監郭槐密謀以狸貓換太子的計謀陷害李宸妃，而使李宸妃被打入冷宮。之後，劉妃被立為皇后後決定斬草除根燒死李宸妃，所幸李宸妃趁亂逃出宮外。經過二十年後經由包拯的幫忙真相大白，母子相認洗清冤屈。畫面為彩色套印，以紅、黃、藍、綠、紫為主，畫面效果強烈，富於裝飾性且做工精美，以戲曲故事、古典小說和本地生活習俗為主要題材。\n蘇州桃花塢與天津楊柳青為中國兩大年畫製作中心，其版畫為木版水印套色而成，歷史可追溯至明朝中晚期，清康熙至乾隆年間達到鼎盛，後雖經戰火波折但其技法一直傳承至今。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00535","MainTitle":"楊家女將(戲曲年畫)","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱38 橫59","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MzU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《楊家女將》（館藏編號85-00535），為蘇州桃花塢版畫，紙本木版水印套色。作品刻繪北宋時期，穆桂英生擒楊宗保後成親並大破天門陣。之後，楊家將奉命出征西夏，戰爭過程慘烈，由於寡不敵眾，女將們最後全部犧牲，令後世敬畏。畫作為彩色套印，以紅、黃、藍、綠、紫為主，畫面效果強烈，富於裝飾性且做工精美，以戲曲故事、古典小說和本地生活習俗為主要題材。\n蘇州桃花塢與天津楊柳青為中國兩大年畫製作中心，其版畫為木版水印套色而成，歷史可追溯至明朝中晚期，清康熙至乾隆年間達到鼎盛，後雖經戰火波折但其技法一直傳承至今。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00536","MainTitle":"五子奪魁","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱29.7 橫25.3","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1MzY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《五子奪魁》（館藏編號85-00536），為蘇州桃花塢版畫，紙本木版水印套色。作品刻繪五代後周，漁陽人竇禹鈞教育子女有方，成為當時人們的表率。各個子女刻苦勤奮學習，個個有成、也曾做過朝廷高官，被人稱為燕山竇氏五龍。畫中表現兄弟們嬉戲奪盔帽的情景，而盔與魁同聲，意味著一舉奪魁。故逢年過節，以此年畫贈送親友，表示喜慶，預祝子弟成材。畫作為彩色套印，以紅、黃、藍、綠、紫色為主，畫面效果強烈，富於裝飾性且做工精美，以戲曲故事、古典小說和本地生活習俗為主要題材。\n蘇州桃花塢與天津楊柳青為中國兩大年畫製作中心，其版畫為木版水印套色而成，歷史可追溯至明朝中晚期，清康熙至乾隆年間達到鼎盛，後雖經戰火波折但其技法一直傳承至今。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00537","MainTitle":"協天大帝","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱51 橫31","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1Mzc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《協天大帝》（館藏編號85-00537），為蘇州桃花塢版畫，紙本木版水印套色。作品刻繪東漢末河東解縣人關羽為三國蜀漢大將與劉備、張飛結義，世稱關二爺、關二哥。曾大破曹軍，威震華夏。死後因忠義、勇武之形象，備受後人推崇尊稱為關公、關老爺、關夫子。多次受後代君王褒封，稱武聖、關帝、關帝爺、關聖、關聖帝君等。畫作為彩色套印，以紅、黃、藍、綠、紫色為主，畫面效果強烈，富於裝飾性且做工精美，以戲曲故事、古典小說和本地生活習俗為主要題材。\n蘇州桃花塢與天津楊柳青為中國兩大年畫製作中心，其版畫為木版水印套色而成，歷史可追溯至明朝中晚期，清康熙至乾隆年間達到鼎盛，後雖經戰火波折但其技法一直傳承至今。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00538","MainTitle":"麒麟送子","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱41 橫28","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1Mzg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《麒麟送子》（館藏編號85-00538），為蘇州桃花塢版畫，紙本木版水印套色。作品刻繪麒麟是中國古代傳說中的吉祥物。麟兒是幼童聰穎的美稱，乘坐麒麟下凡投胎轉世的必定是神童。這是一幅新婚夫妻祈求早生貴子的傳統年畫。畫作為彩色套印，以紅、黃、藍、綠、紫色為主，畫面效果強烈，富於裝飾性且做工精美，以戲曲故事、古典小說和本地生活習俗為主要題材。\n蘇州桃花塢與天津楊柳青為中國兩大年畫製作中心，其版畫為木版水印套色而成，歷史可追溯至明朝中晚期，清康熙至乾隆年間達到鼎盛，後雖經戰火波折但其技法一直傳承至今。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00539","MainTitle":"石龜溪元帥","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱55.5 橫39.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1Mzk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《石龜溪元帥》（館藏編號85-00539），似為台灣本土印刷版畫，作品以大紅上色呈現。作品刻繪石龜溪元帥即為土地神。中國自古以來對於土地神的崇拜起源很早，人們普遍立廟祭拜，土地神也就成為與人們生活最密切的神祇之一。\n\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"85-00540","MainTitle":"媽袓","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱55.5 橫39.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODUtMDA1NDA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《媽祖》（館藏編號85-00540），似為台灣本土印刷的版畫，以大紅上色呈現。台灣早期開拓以來，媽祖神像的祭祀即是民間信仰中重要的保護神。相傳媽祖本姓林，名默娘是宋朝福建莆田湄州島人，十三歲時遇見老者傳授天文、醫術以及觀測星象，長大成人後默娘就義務為當地鄉親治病、解厄，受到大家愛戴與推崇，二十八歲卻無疾而終。為了紀念默娘，便立祠供人祭祀感謝默娘，而默娘的故事也開始流傳民間。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00448","MainTitle":"東海道五十三旅站之-掛川","Creator":"葛飾北齋","CreatedYear":" ","Size":"縱13.7 橫19.1","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0NDg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《東海道五十三旅站–掛川》（館藏編號87-00448），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。葛飾北齋（1760-1849）是江戶時代後期的浮世繪代表性畫師。北齋以富士山不同角度的樣貌為題，創作了《富嶽三十六景》一系列的風景畫，遠到馳名，其中以《凱風快晴》、《神奈川沖浪裏》最為知名。日本江戶時代從江戶到京都的驛站–東海道，途中所經過的五十三驛站，稱之為東海道五十三旅站，畫作描繪途中第26驛站–掛川站的景象，而掛川為現在的靜岡縣掛川市。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00449","MainTitle":"兄弟圖","Creator":"喜多川歌磨","CreatedYear":" ","Size":"縱36.4 橫25","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0NDk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《兄弟圖》（館藏編號87-00449），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。喜多川歌麿（1753？-1806）浮世繪美人畫代表性畫師。師事鳥山石燕，塑造具挑逗性的美人畫，另首創的「大首繪」系列作品充分表現出女人的白嫩肌膚與眉宇、嘴唇間豐富的神情可謂豔麗性感，而這種種的嶄新表達方式也將歌麿的獨特風格推至到無人能比的畫師地位，歌麿的美人繪模特兒大多是吉原遊女（妓女），因此有「青樓畫家」之稱。此畫作為歌麿早期作品，線條簡潔、畫面青澀，尚屬練習之作品。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00450","MainTitle":"阿半和長右衛門","Creator":"勝川春扇","CreatedYear":" ","Size":"各縱30.5橫10","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0NTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《阿半和長右衛門》（館藏編號87-00450），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。勝川春扇（生年不詳），師事勝川春英，善於美人畫、役者繪（演員畫）及風景畫。畫作描繪四十歲男子長右衛門與十四歲女子阿半發生畸戀，後來雙雙投水自盡的愛情故事，也常被編為劇本在歌舞伎中演出。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00451","MainTitle":"扇屋的花染","Creator":"菊川英山","CreatedYear":" ","Size":"縱34.2 橫23.4","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0NTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《扇屋的花染》（館藏編號87-00451），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。菊川英山（1787-1867）為江戶時代後期的浮世繪畫師，創立菊川派。師事鈴木南嶺、魚屋北溪及北齋派門下弟子。早期美人畫與喜多川歌麿晚期美人畫相似，但之後自創出夢中纖弱女子樣而在浮世繪界佔有一席之地。畫作描繪當時有名高級藝伎花染出門時小侍女隨側使喚之情景。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00452","MainTitle":"現代美人十二景","Creator":"溪齊英泉","CreatedYear":" ","Size":"縱37.3 橫25.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0NTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《現代美人十二景》（館藏編號87-00452），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。溪齋英泉（1790-1848）是專畫男性之浮世繪畫師。師事菊川英山但也與葛飾北齋相互交流，後因擅長春宮圖而備受關注。曾與浮世繪風景畫大師歌川廣重合作畫出中山道一帶驛站為背景的《木曾街道六十九次》系列。畫作描繪由頭飾妝扮上可以得知為一位階級並不高的藝伎，在休閒時的抽菸樣貌。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00453","MainTitle":"二葉錦繪源氏盛期","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱34.8 橫72.7","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0NTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《二葉錦繪源氏盛期》（館藏編號87-00453），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作為「錦繪」三聯作，敘述吉原妓女屋內接客忙碌之情景。1765年鈴木春信使用高度複雜的多色套版印刷術製作版畫，在當時被稱之為「錦繪」。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00454","MainTitle":"當世源氏六條通","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱37.2 橫74.6","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0NTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《當世源氏六條通》（館藏編號87-00454），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪客人光臨後要乘轎離開，接待的藝伎也趕忙至門口送客之情景。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00455","MainTitle":"花鳥風月卷-鳥","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱37.5 橫75","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0NTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《花鳥風月卷-鳥》（館藏編號87-00455），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。此畫作為「錦繪」三聯作，畫作描繪身份為武士的客人光臨藝伎屋，由藝伎的服飾及頭飾打扮判斷應為高級藝伎。1765年鈴木春信使用高度複雜的多色套版印刷術製作版畫，在當時被稱之為「錦繪」。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00456","MainTitle":"月滿時節的花草風光","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱34.1 橫72.7","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0NTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《月滿時節的花草風光》（館藏編號87-00456），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。此畫作為「錦繪」三聯作，畫作描繪光臨藝伎屋的客人在深夜時即將離去，而其他的藝伎在旁品頭論足、竊竊私語。1765年鈴木春信使用高度複雜的多色套版印刷術製作版畫，在當時被稱之為「錦繪」。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00457","MainTitle":"調布的玉川","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱35.8 橫74.6","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0NTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《調布的玉川》（館藏編號87-00457），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。此畫作為「錦繪」三聯作，畫作描繪多摩川的女性為增加布的柔軟度而用杵反覆打布的情景。畫面色彩鮮豔，呈現出鮮明震撼視覺，且生動描繪出當時的社會風俗。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，\n因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00458","MainTitle":"花鳥風月卷-鳥","Creator":"二代國貞","CreatedYear":" ","Size":"縱34 橫73.9","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0NTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《花鳥風月卷-鳥》（館藏編號87-00458），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。二代國貞即是歌川國政（1773-1818）為江戶時代後期浮世繪畫師。師事初代歌川豐國，後因入贅成為歌川國貞的女婿，所以也被稱為二代國貞。一生中作畫不多，多半是役者繪而美人畫也畫得很少。此畫作為「錦繪」三聯作，畫作描繪藝伎屋內招待客人之情景。1765年鈴木春信使用高度複雜的多色套版印刷術製作版畫，在當時被稱之為「錦繪」。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00459","MainTitle":"爭奇競豔賞花圖","Creator":"歌川國鄉","CreatedYear":" ","Size":"縱36.6 橫74.8","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0NTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《爭奇競豔賞花圖》（館藏編號87-00459），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國鄉（?-1858）為江戶時代後期浮世繪畫師。師事初代歌川國貞，繪畫範圍非常廣闊，役者繪、風景畫、風俗畫、玩具畫、相撲畫等等。畫作描繪吉原遊廓（妓女區），被指定的高級藝伎從住處出發與客人見面的情景，途中經過花樹下駐足賞花的畫面。在當時此情景稱之為「花魁道中」，因為場面極為奢華且具有代表性，故成為歌舞伎表演及浮世繪繪畫的題材。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00460","MainTitle":"江戶紫","Creator":"若合芳幾","CreatedYear":" ","Size":"縱34.7 橫73.6","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0NjA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《江戶紫》（館藏編號87-00460），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。落合芳幾（1833-1904）為江戶時代後期至明治時代初期的浮世繪畫師。師事歌川國芳，當時與月岡芳年可謂在浮世繪界各霸一方，擅於繪畫妓女戶風俗畫，之後專職新聞報紙的插畫師。畫作描繪高級藝伎陪同客人，一起到戶外賞花踏青之情景。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00461","MainTitle":"岩井半四郎扮演白拍子袈裟先生、松本幸四郎、板東三津五郎扮演渡邊左衛門","Creator":"歌川豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱35.4 橫72.6(三幅)","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0NjE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《岩井半四郎扮演白拍子架裟先生、松本幸四郎、坂東三津五郎》（館藏編號87-00461），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川豐國（1769-1825）為江戶時代晚期浮世繪畫師。由於畫風清新立刻得到市場好評，畫面內容也不斷地更新，故將歌川派推至無人能比擬的局面，雄霸江戶後期浮世繪界。此畫作為「錦繪」三聯作，畫作描繪當時有名演員的全身肖像。1765年鈴木春信使用高度複雜的多色套版印刷術製作版畫，在當時被稱之為「錦繪」。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00462","MainTitle":"瀨川菊之丞、尾上菊五郎、閻三十郎","Creator":"歌川豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱35.9 橫71.4","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0NjI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《瀨川菊之丞、尾上菊五郎、閻三十郎 》（館藏編號87-00462），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川豐國（1769-1825）為江戶時代晚期浮世繪畫師。由於畫風清新立刻得到市場好評，畫面內容也不斷地更新，故將歌川派推至無人能比擬的局面，雄霸江戶後期浮世繪界。此畫作為「錦繪」三聯作，畫作描繪當時有名演員的全身肖像。1765年鈴木春信使用高度複雜的多色套版印刷術製作版畫，在當時被稱之為「錦繪」。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00463","MainTitle":"齊藤別當實盛及九郎助娘小萬，瀨之尾六郎兼康，天橋的仁物太及近江的百姓九郎","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱35.9 橫73.8(三幅) ","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0NjM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《齊藤別當實盛及九郎助娘小萬、瀨之尾六郎兼康》（館藏編號87-00463），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪平安時代晚期，將軍源為義、源義朝的忠臣齋藤實盛的忠貞事蹟。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00464","MainTitle":"百卷阿闍梨，足利治郎老爺，仁木良清","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱34.9 橫71.1(三幅)","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0NjQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《百卷阿闍梨、足利治郎老爺、仁木良清》（館藏編號87-00464），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。此畫作為「錦繪」三聯作，畫作描繪當時有名演員的全身肖像。1765年鈴木春信使用高度複雜的多色套版印刷術製作版畫，在當時被稱之為「錦繪」。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00465","MainTitle":"惠方果報的撒豆儀式","Creator":"歌川豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱36 橫73.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0NjU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《惠万果報的撒豆儀式》（館藏編號87-00465），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川豐國（1769-1825）為江戶時代晚期浮世繪畫師。由於畫風清新立刻得到市場好評，畫面內容也不斷地更新，故將歌川派推至無人能比擬的局面，雄霸江戶後期浮世繪界。此畫作為「錦繪」三聯作，日本每年在立春前一日，無論是在寺廟、學校、還是家中，都會舉行驅鬼納福的撒豆活動，而場景是描繪在妓女戶裡大家搶撿黃豆的歡樂景象。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00466","MainTitle":"東都霞之關諸侯遊行圖","Creator":"二代歌川廣重","CreatedYear":" ","Size":"(1)縱36.5 橫25.2 (2)縱35.7 橫25.2 (3)縱36 橫25.1","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0NjY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《東都霞之關諸侯遊行圖》（館藏編號87-00466），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。二代歌川廣重（約1826-1869）為江戶時代晚期浮世繪畫師，號立齋、立祥、喜齋等，曾是初代歌川豐廣的門人及女婿，早期作品忠實追隨初代的風格。離開廣重家後移居至橫濱，並改以喜齋、立祥為名作畫，轉而描繪逐漸改革西化後的日本，發展自己的風格。畫作描繪江戶時代制定的幕藩體制，即幕府直轄領地以外的土地，分封給大小不等260個藩主(大名)。各藩藩主都必須定期到江戶參謁將軍，稱「參覲交代制」。畫面中可看到藩主進入江戶的陣仗浩大及威武場面。\r\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00467","MainTitle":"紫衫嬌姿圖 二十六","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱25.6 橫34.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0Njc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《紫衫嬌姿圖二十六》（館藏編號87-00467），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪藝伎與心上人在外密會的情景。女孩一旦進入伎屋就無自由選擇伴侶的權利，除非是自己或別人來贖身脫離藝伎身份，畫中可以感覺到隨從很謹慎地在提醒主人要趕快離開。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00468","MainTitle":"紫衫嬌姿圖 三十四","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱24.7 橫36.1","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0Njg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《紫衫嬌姿圖三十四》（館藏編號87-00468），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪一群女人躲在二樓角落，偷窺屋外拿著弓箭、騎著馬，英姿勃發的男子身影。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00469","MainTitle":"紫衫嬌姿圖 三十八","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱23.2 橫35","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0Njk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《紫衫嬌姿圖三十八》（館藏編號87-00469），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪具有武士身份的客人來訪，此時正好刮起風，一位侍女忙著將竹簾固定掛好，另一位侍女則忙著招待客人。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00470","MainTitle":"源氏下集續情-紅葉之賀","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱35.5 橫24.4","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0NzA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《源氏後集余情-紅葉之賀》（館藏編號87-00470），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。「源氏物語」是一部膾炙人口的愛情小說，為日本平安時代第一部長篇小說，《源氏後集余情》是將之改編敘述室町時代(1338-1573)足利義政將軍之子足利光氏一生中愛情糾葛的故事。此畫為第七帖–紅葉賀，敘述足利光氏18歲秋天至隔年秋天所發生的事。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。觀賞浮世繪之樂趣，除了可以看到浮世繪三師（畫師、雕刻師、刷版師）的精湛藝術呈現和工藝技法外，同時，也可窺見江戶時期藝伎生活的多采多姿面貌。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00471","MainTitle":"源氏下集續情-末摘花","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱35.7 橫24.1","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0NzE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《源氏後集余情-末摘花》（館藏編號87-00471），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪常陸宮之女末摘花，因性情古板缺乏情趣，面貌平庸、鼻子上有一抹紅色斑故而得名，足利光氏無意間與末摘花相遇，因可憐她而產生憐憫之心，最後將她迎回後宮照顧。「源氏物語」是一部膾炙人口的愛情小說，為日本平安時代第一部長篇小說，《源氏後集余情》是將之改編敘述室町時代(1338-1573)足利義政將軍之子足利光氏一生中愛情糾葛的故事。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。觀賞浮世繪之樂趣，除了可以看到浮世繪三師（畫師、雕刻師、刷版師）的精湛藝術呈現和工藝技法外，同時，也可窺見江戶時期藝伎生活的多采多姿面貌。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00472","MainTitle":"源氏下集續情-夕顏","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱35 橫24.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0NzI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《源氏後集余情-夕顏》（館藏編號87-00472），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。《源氏後集余情》是將之改編敘述室町時代(1338-1573)足利義政將軍之子足利光氏一生中愛情糾葛的故事。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。觀賞浮世繪之樂趣，除了可以看到浮世繪三師（畫師、雕刻師、刷版師）的精湛藝術呈現和工藝技法外，同時，也可窺見江戶時期藝伎生活的多采多姿面貌。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00473","MainTitle":"源氏下集續情-第三卷","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱36 橫25","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0NzM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《源氏後集余情-第三卷》（館藏編號87-00473），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪夕顏生在武將之家，因為父母早逝，從小由侍女右近扶養長大。畫中的夕顏身著簡樸和服、典雅簡單的頭飾，清秀且天真的臉龐，抬頭仰望、若有所思，整幅圖畫給人一種優雅、寧靜安詳的氛圍。「源氏物語」是一部膾炙人口的愛情小說，為日本平安時代第一部長篇小說，《源氏後集余情》是將之改編敘述室町時代(1338-1573)足利義政將軍之子足利光氏一生中愛情糾葛的故事。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。觀賞浮世繪之樂趣，除了可以看到浮世繪三師（畫師、雕刻師、刷版師）的精湛藝術呈現和工藝技法外，同時，也可窺見江戶時期藝伎生活的多采多姿面貌。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00474","MainTitle":"源氏下集續情-第二十卷","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱35.5 橫24.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0NzQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《源氏後集余情-第二十卷》（館藏編號87-00474），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。「源氏物語」是一部膾炙人口的愛情小說，為日本平安時代第一部長篇小說，《源氏後集余情》是將之改編敘述室町時代(1338-1573)足利義政將軍之子足利光氏一生中愛情糾葛的故事。第二十卷–朝顏，敘述足利光氏雖從年輕時即愛慕朝顏，但怕會招來妻子不安，而拒絕朝顏的愛意，此時正是足利光氏32歲。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。觀賞浮世繪之樂趣，除了可以看到浮世繪三師（畫師、雕刻師、刷版師）的精湛藝術呈現和工藝技法外，同時，也可窺見江戶時期藝伎生活的多采多姿面貌。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00475","MainTitle":"源氏下集續情-第二十三卷","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱36 橫24","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0NzU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《源氏後集余情-第二十三卷》（館藏編號87-00475），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。「源氏物語」是一部膾炙人口的愛情小說，為日本平安時代第一部長篇小說，《源氏後集余情》是將之改編敘述室町時代(1338-1573)足利義政將軍之子足利光氏一生中愛情糾葛的故事。第二十三卷–初音，敘述足利光氏看到女兒時，懷念起已逝世的女兒生母情境，此時足利光氏32歲。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。觀賞浮世繪之樂趣，除了可以看到浮世繪三師（畫師、雕刻師、刷版師）的精湛藝術呈現和工藝技法外，同時，也可窺見江戶時期藝伎生活的多采多姿面貌。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00476","MainTitle":"源氏下集續情-第三十一卷","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱35.5 橫24.3","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0NzY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《源氏後集余情-第三十一卷》（館藏編號87-00476），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。少女•玉鬘即以日本平安時代(794-1191)第一部長篇小說「源氏物語」為背景所繪製的人物畫。「源氏物語」是一部膾炙人口的愛情小說，為日本平安時代第一部長篇小說，《源氏後集余情》是將之改編敘述室町時代(1338-1573)足利義政將軍之子足利光氏一生中愛情糾葛的故事。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。觀賞浮世繪之樂趣，除了可以看到浮世繪三師（畫師、雕刻師、刷版師）的精湛藝術呈現和工藝技法外，同時，也可窺見江戶時期藝伎生活的多采多姿面貌。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00477","MainTitle":"清書七伊呂波-阿染和阿松","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱35.5 橫24.7","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0Nzc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《清書七伊呂波-阿染和阿松》（館藏編號87-00477），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪阿染與她的侍女阿松出門的情景。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00478","MainTitle":"清書七伊呂波-團七久郎兵衛和一寸兵衛","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱36 橫23.6","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0Nzg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《清書七伊呂波-團七九郎兵衛和一寸德兵衛》（館藏編號87-00478），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪結拜兄弟的兩位江湖好漢，他們行俠仗義的情節。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00479","MainTitle":"名妓三十六選萃(1)","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱34.8 橫24.4","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0Nzk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《名妓三十六佳撰（13）》（館藏編號87-00479），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪藝伎們會相互照顧在此處出生之孩童情景。《名妓三十六佳撰》是傳統繪畫題材，為許多畫師所喜愛與詮釋，因為畫師個人風格不同或觀點不同而產生不同的表現方式，主要內容多是描繪風情各異的美人佳麗。畫面色彩鮮豔，呈現出鮮明震撼視覺，且生動描繪出當時的社會風俗。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00480","MainTitle":"名妓三十六選萃(2)","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱35.3 橫23.8","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0ODA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《名妓三十六選萃（33）》（館藏編號87-00480），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪高級藝伎在協助階級較低藝伎更換和服、選擇腰帶之情景。\n《名妓三十六佳撰》是傳統繪畫題材，為許多畫師所喜愛與詮釋，因為畫師個人風格不同或觀點不同而產生不同的表現方式，主要內容多是描繪風情各異的美人佳麗。畫面色彩鮮豔，呈現出鮮明震撼視覺，且生動描繪出當時的社會風俗。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00481","MainTitle":"名妓三十六選萃(3)","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱34.4 橫23.6","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0ODE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《名妓三十六選萃（15）》（館藏編號87-00481），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪妓女在休閒之餘提筆作詩之情景。藝伎們必須學習樂器演奏（如三味線）、樂曲表現、茶道、花道、賦詩書畫等技藝，以提升自身資質，才有機會晉升至最高級藝伎，之後服務的對象才能是貴族和高級武士。\n《名妓三十六佳撰》是傳統繪畫題材，為許多畫師所喜愛與詮釋，因為畫師個人風格不同或觀點不同而產生不同的表現方式，主要內容多是描繪風情各異的美人佳麗。畫面色彩鮮豔，呈現出鮮明震撼視覺，且生動描繪出當時的社會風俗。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00482","MainTitle":"名妓三十六選萃(4)","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱36.7 橫25.7","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0ODI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《名妓三十六選萃（4）》（館藏編號87-00482），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪藝伎正若有所思地在抽煙，從煙具盒的精緻程度，不難想像這位應該是很高階級的藝伎。\n《名妓三十六佳撰》是傳統繪畫題材，為許多畫師所喜愛與詮釋，因為畫師個人風格不同或觀點不同而產生不同的表現方式，主要內容多是描繪風情各異的美人佳麗。畫面色彩鮮豔，呈現出鮮明震撼視覺，且生動描繪出當時的社會風俗。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00483","MainTitle":"名妓三十六選萃(5)","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱35.4 橫24.1","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0ODM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《名妓三十六選萃（35）》（館藏編號87-00483），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪藝伎與小侍女們一起在窗邊欣賞雪景。\n《名妓三十六佳撰》是傳統繪畫題材，為許多畫師所喜愛與詮釋，因為畫師個人風格不同或觀點不同而產生不同的表現方式，主要內容多是描繪風情各異的美人佳麗。畫面色彩鮮豔，呈現出鮮明震撼視覺，且生動描繪出當時的社會風俗。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00484","MainTitle":"名妓三十六選萃(6)","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱35.3 橫24.1","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0ODQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《名妓三十六選萃（36）》（館藏編號87-00484），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪藝伎屋在休閒時，年輕的侍女們玩耍的景象，連高級藝伎們都駐足欣賞、羨慕。\n《名妓三十六佳撰》是傳統繪畫題材，為許多畫師所喜愛與詮釋，因為畫師個人風格不同或觀點不同而產生不同的表現方式，主要內容多是描繪風情各異的美人佳麗。畫面色彩鮮豔，呈現出鮮明震撼視覺，且生動描繪出當時的社會風俗。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00485","MainTitle":"名妓三十六選萃(7)","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱35.5 橫24.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0ODU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《名妓三十六選萃（22）》（館藏編號87-00485），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪藝伎們相互協助做髪際修剪之情景。\n《名妓三十六佳撰》是傳統繪畫題材，為許多畫師所喜愛與詮釋，因為畫師個人風格不同或觀點不同而產生不同的表現方式，主要內容多是描繪風情各異的美人佳麗。畫面色彩鮮豔，呈現出鮮明震撼視覺，且生動描繪出當時的社會風俗。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00486","MainTitle":"名妓三十六選萃(8)","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱35.3 橫24","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0ODY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《名妓三十六選萃（32）》（館藏編號87-00486），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪藝伎們在張羅準備宴客之情景，因器物均為蒔繪漆器，故判斷是迎接重要客人。\n《名妓三十六佳撰》是傳統繪畫題材，為許多畫師所喜愛與詮釋，因為畫師個人風格不同或觀點不同而產生不同的表現方式，主要內容多是描繪風情各異的美人佳麗。畫面色彩鮮豔，呈現出鮮明震撼視覺，且生動描繪出當時的社會風俗。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00487","MainTitle":"名妓三十六選萃(9)","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱35.2 橫23.8","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0ODc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《名妓三十六選萃（23）》（館藏編號87-00487），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪高級藝伎在與客人下圍棋，身邊的侍女也忙著泡茶，準備點心伺候。\n《名妓三十六佳撰》是傳統繪畫題材，為許多畫師所喜愛與詮釋，因為畫師個人風格不同或觀點不同而產生不同的表現方式，主要內容多是描繪風情各異的美人佳麗。畫面色彩鮮豔，呈現出鮮明震撼視覺，且生動描繪出當時的社會風俗。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00488","MainTitle":"名妓三十六選萃(10)","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱35.3 橫24","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0ODg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《名妓三十六選萃（30）》（館藏編號87-00488），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪高級藝妓正在泡茶，茶道是藝伎們必修課程，其他藝伎也帶著一位幼兒專注觀看。\n《名妓三十六佳撰》是傳統繪畫題材，為許多畫師所喜愛與詮釋，因為畫師個人風格不同或觀點不同而產生不同的表現方式，主要內容多是描繪風情各異的美人佳麗。畫面色彩鮮豔，呈現出鮮明震撼視覺，且生動描繪出當時的社會風俗。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00489","MainTitle":"名妓三十六選萃(11)","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱35.4橫24.1","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0ODk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《名妓三十六選萃（3）》（館藏編號87-00489），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪高級藝伎閱讀書籍，增進知識也是藝伎取悅客人不可或缺的必要學識，連服侍的小侍女都跟著學習。\n《名妓三十六佳撰》是傳統繪畫題材，為許多畫師所喜愛與詮釋，因為畫師個人風格不同或觀點不同而產生不同的表現方式，主要內容多是描繪風情各異的美人佳麗。畫面色彩鮮豔，呈現出鮮明震撼視覺，且生動描繪出當時的社會風俗。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00490","MainTitle":"名妓三十六選萃(12)","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱35橫24","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0OTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《名妓三十六選萃（20）》（館藏編號87-00490），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪高級藝伎悠閒地在修剪盆栽，另一位藝伎則在晾曬和服腰帶。\n《名妓三十六佳撰》是傳統繪畫題材，為許多畫師所喜愛與詮釋，因為畫師個人風格不同或觀點不同而產生不同的表現方式，主要內容多是描繪風情各異的美人佳麗。畫面色彩鮮豔，呈現出鮮明震撼視覺，且生動描繪出當時的社會風俗。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00491","MainTitle":"名妓三十六選萃(13)","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱35.4橫24","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0OTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《名妓三十六選萃（24）》（館藏編號87-00491），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪高級藝伎盛裝打扮，經過走廊正要去會客之情景。\n《名妓三十六佳撰》是傳統繪畫題材，為許多畫師所喜愛與詮釋，因為畫師個人風格不同或觀點不同而產生不同的表現方式，主要內容多是描繪風情各異的美人佳麗。畫面色彩鮮豔，呈現出鮮明震撼視覺，且生動描繪出當時的社會風俗。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00492","MainTitle":"名妓三十六選萃(14)","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱35.4橫24","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0OTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《名妓三十六選萃（31）》（館藏編號87-00492），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪女主角身著華麗衣裳，梳著兵庫髻，髮髻之間插飾著有珊瑚及鱉甲製的精緻髮飾，嘴中啣著毛筆，很專注地坐在燈籠旁寫信，從畫面上也可以端倪出女主角擁有自己的專屬空間，故而可以判斷其應為藝伎界中的最高身分–花魁。\n《名妓三十六佳撰》是傳統繪畫題材，為許多畫師所喜愛與詮釋，因為畫師個人風格不同或觀點不同而產生不同的表現方式，主要內容多是描繪風情各異的美人佳麗。畫面色彩鮮豔，呈現出鮮明震撼視覺，且生動描繪出當時的社會風俗。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00493","MainTitle":"名妓三十六選萃(15)","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱35.7 橫24.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0OTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《名妓三十六選萃（2）》（館藏編號87-00493），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪三位藝伎均著圖案華麗的衣裳、鱉甲製的精緻髮飾與時節性的花簪，應為正月時期之裝扮，敘述花魁（藝伎中最高階級的稱呼）在等候客人之際與其她藝伎在走廊上一邊閒聊，一邊欣賞庭院之情景。《名妓三十六佳撰》是傳統繪畫題材，為許多畫師所喜愛與詮釋，因為畫師個人風格不同或觀點不同而產生不同的表現方式，主要內容多是描繪風情各異的美人佳麗。畫面色彩鮮豔，呈現出鮮明震撼視覺，且生動描繪出當時的社會風俗。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00494","MainTitle":"名妓三十六選萃(16)","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱36 橫24.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0OTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《名妓三十六選萃（29）》（館藏編號87-00494），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。1791年（寬政三年）出版的《吉原細見》記載，藝伎最高階級稱之為「花魁 」 （也稱太夫）、其次為格子、局女郎、振袖新造、新造、禿等。最低階級的禿在很小時，即被分派給高級藝伎使喚，畫作中可以看出有人向高級藝伎告狀禿的事，而禿的主人並未理會反而保護她的禿。\n《名妓三十六佳撰》是傳統繪畫題材，為許多畫師所喜愛與詮釋，因為畫師個人風格不同或觀點不同而產生不同的表現方式，主要內容多是描繪風情各異的美人佳麗。畫面色彩鮮豔，呈現出鮮明震撼視覺，且生動描繪出當時的社會風俗。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00495","MainTitle":"名妓三十六選萃(17)","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱35.8 橫24.4","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0OTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《名妓三十六選萃（4）》（館藏編號87-00495），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪藝伎正若有所思地在抽煙，從煙具盒的精緻程度，不難想像這位應該是很高階級的藝伎。\n《名妓三十六佳撰》是傳統繪畫題材，為許多畫師所喜愛與詮釋，因為畫師個人風格不同或觀點不同而產生不同的表現方式，主要內容多是描繪風情各異的美人佳麗。畫面色彩鮮豔，呈現出鮮明震撼視覺，且生動描繪出當時的社會風俗。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00496","MainTitle":"名妓三十六選萃(18)","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱34.9橫24.6","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0OTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《名妓三十六選萃（16）》（館藏編號87-00496），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪青樓女子心境予讀者分享。由畫中女子的頭飾及衣著，可看出其身份為高級藝妓，由小侍女陪伴著一起送走客人，而此時正好下起雨來，無奈的看著天空、若有所思。\n《名妓三十六佳撰》是傳統繪畫題材，為許多畫師所喜愛與詮釋，因為畫師個人風格不同或觀點不同而產生不同的表現方式，主要內容多是描繪風情各異的美人佳麗。畫面色彩鮮豔，呈現出鮮明震撼視覺，且生動描繪出當時的社會風俗。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00497","MainTitle":"名妓三十六選萃(19)","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱35.8 橫24.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0OTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《名妓三十六選萃（35）》（館藏編號87-00497），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪藝伎與小侍女們一起在窗邊欣賞雪景 。\n《名妓三十六佳撰》是傳統繪畫題材，為許多畫師所喜愛與詮釋，因為畫師個人風格不同或觀點不同而產生不同的表現方式，主要內容多是描繪風情各異的美人佳麗。畫面色彩鮮豔，呈現出鮮明震撼視覺，且生動描繪出當時的社會風俗。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00498","MainTitle":"名妓三十六選萃(20)","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱35.2 橫25.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0OTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《名妓三十六選萃（19）》（館藏編號87-00498），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪藝伎在練習樂器三味線，三味線是藝伎們的必要技能，功力好與壞都將影響藝伎的升遷機會。\n《名妓三十六佳撰》是傳統繪畫題材，為許多畫師所喜愛與詮釋，因為畫師個人風格不同或觀點不同而產生不同的表現方式，主要內容多是描繪風情各異的美人佳麗。畫面色彩鮮豔，呈現出鮮明震撼視覺，且生動描繪出當時的社會風俗。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00499","MainTitle":"名妓三十六選萃(21)","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱35.9 橫24.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA0OTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《名妓三十六選萃（22）》（館藏編號87-00499），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪藝伎們相互協助做髮際修剪之情景。\n《名妓三十六佳撰》是傳統繪畫題材，為許多畫師所喜愛與詮釋，因為畫師個人風格不同或觀點不同而產生不同的表現方式，主要內容多是描繪風情各異的美人佳麗。畫面色彩鮮豔，呈現出鮮明震撼視覺，且生動描繪出當時的社會風俗。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00500","MainTitle":"名妓三十六選萃(22)","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱34.9橫23.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA1MDA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《名妓三十六選萃（32）》（館藏編號87-00500），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪藝伎們在張羅準備宴客之情景，因器物均為蒔繪漆器，故判斷是迎接重要客人。\n《名妓三十六佳撰》是傳統繪畫題材，為許多畫師所喜愛與詮釋，因為畫師個人風格不同或觀點不同而產生不同的表現方式，主要內容多是描繪風情各異的美人佳麗。畫面色彩鮮豔，呈現出鮮明震撼視覺，且生動描繪出當時的社會風俗。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00501","MainTitle":"名妓三十六選萃(23)","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱35.7 橫24.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA1MDE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《名妓三十六選萃（29）》（館藏編號87-00501），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。1791年（寬政三年）出版的《吉原細見》記載，藝伎最高階級稱之為「花魁 」 （也稱太夫）、其次為格子、局女郎、振袖新造、新造、禿等。最低階級的禿在很小時，即被分派給高級藝伎使喚，畫作中可以看出有人向高級藝伎告狀禿的事，而禿的主人並未理會反而保護她的禿。\n《名妓三十六佳撰》是傳統繪畫題材，為許多畫師所喜愛與詮釋，因為畫師個人風格不同或觀點不同而產生不同的表現方式，主要內容多是描繪風情各異的美人佳麗。畫面色彩鮮豔，呈現出鮮明震撼視覺，且生動描繪出當時的社會風俗。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00502","MainTitle":"當代三十六名花-雞冠花阿燦","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱36.1 橫24.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA1MDI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《當代三十六名花–雞冠花阿燦》（館藏編號87-00502），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪當時三十六位有名交際花之一的阿燦，畫面色彩鮮豔，呈現出鮮明震撼視覺。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00503","MainTitle":"短篇系列","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱34.5 橫23.1","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA1MDM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《短篇系列》（館藏編號87-00503），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。此畫作為國貞早期役者繪作品。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00504","MainTitle":"東海道五十三旅站之一日本橋賣松魚","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱34.3 橫24.6","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA1MDQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《東海道五十三旅站之–日本橋賣松魚》（館藏編號87-00504），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪東海道五十三旅站中第一站–江戶日本橋賣魚之情景。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00505","MainTitle":"東海道五十三旅站之一金谷牽牛花","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱35.8 橫24.6","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA1MDU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《東海道五十三旅站之–金谷牽牛花》（館藏編號87-00505），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪東海道五十三旅站中第25驛站–以金谷地區的交際花–朝顏為背景之作。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00506","MainTitle":"十二月 睦月","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱36.3 橫24","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA1MDY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《十二月睦月》（館藏編號87-00506），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪正月時，官人身著正式官服準備向上司朝拜恭賀。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00507","MainTitle":"喜源太","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱36.1 橫24","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA1MDc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《喜源太》（館藏編號87-00507），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作人物為歌舞伎中經常會出現的滑稽角色，但角色描繪會因畫家不同而有不同的表現方式。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00508","MainTitle":"歌舞伎系列船橋次郎右衛門和阿左野","Creator":"三代豐國","CreatedYear":" ","Size":"縱24.5 橫37.3","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA1MDg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《歌舞伎系列船橋次郎左衛門和阿佐野》（館藏編號87-00508），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。歌川國貞（1786-1865 ）是江戶時代後期稱霸一方的代表性浮世繪畫師，作品數量也為最多之人，之後被稱為三代豐國。師事歌川豐國，擅繪美人畫及役者繪（演員畫），與歌川國芳為歌川派中名氣最大的浮世繪畫師。畫作描繪在船橋市（今日本千葉縣）浪人次郎左衛門與蔦屋左次郎，為了女人阿佐野爭風吃醋的情景。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00509","MainTitle":"彥源氏五十四帖之十","Creator":"二代國貞","CreatedYear":" ","Size":"縱37.3 橫35.4","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA1MDk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《彥源氏五十四帖之十》（館藏編號87-00509），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。二代國貞即是歌川國政（1773-1818）為江戶時代後期浮世繪畫師。師事初代歌川豐國，後因入贅成為歌川國貞的女婿，所以也被稱為二代國貞。一生當中作畫不多，多半是役者繪而美人畫也畫得很少。畫作描繪「源氏物語」男主角身為皇子光源氏英俊多情且多愁善感，與多位女子發生纏綿悱惻的愛情故事，時間為光源氏23歲秋天到25歲夏天之間，與六調御息所的分離情景。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00510","MainTitle":"彥源氏五十四帖之二十","Creator":"二代國貞","CreatedYear":" ","Size":"縱35.8 橫23.7","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA1MTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《彥源氏五十四帖之二十》（館藏編號87-00510），日本江戶時期版畫，為木版單色及多色色版。二代國貞即是歌川國政（1773-1818）為江戶時代後期浮世繪畫師。師事初代歌川豐國，後因入贅成為歌川國貞的女婿，所以也被稱為二代國貞。一生當中作畫不多，多半是役者繪而美人畫也畫得很少。畫作描繪「源氏物語」男主角身為皇子光源氏英俊多情且多愁善感，與多位女子發生纏綿悱惻的愛情故事，畫作描繪時間為光源氏32歲秋天至冬天裡，本在年少時即愛慕朝顏，但怕帶給妻子紫上不安，所以只好放棄與朝顏產生進一步關係的情景。\n浮世繪是開始於日本江戶時代的特殊美術，它與庶民生活及社會生態是緊緊相連的。因是風俗畫，所以體現出的是動態變化的社會、節氣百態，而不是固定不變的概念方式，因此，浮世繪總是被以庶民美術看待，而不是以藝術論之，但它的確帶給後世不管是在東方或西方藝術上的大震撼。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00511","MainTitle":"婦人手藝-插花","Creator":"歌川國芳","CreatedYear":" ","Size":"縱35.9 橫23.7","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA1MTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《婦人手業操鏡》之「插花」（館藏編號87-00511），日本木刻凸版套色之浮世繪版畫，並有作者「國華」之款識。這幅浮世繪是表現當時名劇《婦人手業操鏡》，其中一幕「插花」的主題，畫面中看見一位盛裝的仕女，欣賞一盆已經裝置完成的菊花之作，並有榜題說明菊花為祭神之聖花，同時又可以從這幅作品的典雅精緻，感受到日本插花藝術的花道文化之美。論及《婦人手業操鏡》系列，是當年名畫家喜多川歌麿的知名創作，是故該件作品，也反映了《婦人手業操鏡》的廣受歡迎。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00512","MainTitle":"曾我物語圖","Creator":"歌川廣重","CreatedYear":" ","Size":"縱37.5 橫25.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA1MTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《曾我物語圖會》（館藏編號87-00512），日本木刻凸版套色之浮世繪版畫，並有作者「諸童」之款識。畫面主題是表現《曾我物語》劇中的五郎時宗，為了復仇而與五郎丸決鬥一景。論及《曾我物語》的故事，取材於日本鎌倉幕府時代初期，曾我兄弟為了復仇事件而展開的故事，相傳是發生於建久4年（1193年）5月28日的富士巻狩，然而卻未曾在正式的文獻之中記錄到這個事件，而是出現在《吾妻鏡》的記載，只不過《吾妻鏡》成書的時間，已經是這個事件發生將近100年之後，由此可見並非時事的記錄。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00513","MainTitle":"美人圖","Creator":"歌川貞虎","CreatedYear":" ","Size":"縱37.1 橫25.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA1MTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《美人圖》（館藏編號87-00513），日本木刻凸版套色之浮世繪版畫，並有作者「負虎」之款識。主題是表現在整理茶具、擦拭茶碗的侍女圖，其背後還題有該名女子的身分，也就是富町的高砂之宮，另從摺扇的扇面之中，看到當時江戶街屋的形象表現。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00514","MainTitle":"新吉原仲之町的櫻花圖","Creator":"歌川國芳","CreatedYear":" ","Size":"縱25.1 橫37.9","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA1MTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《新吉原仲之町櫻之圖》（館藏編號87-00514），日本木刻凸版套色之浮世繪版畫，並有作者「國芳」之款識。主題是表現在櫻花盛開的季節裡，歌舞伎町的市街上，人潮熙熙嚷嚷、三五成群出來賞花，同時也具體反映日本進入江戶時代之後，因工商發達而展現出了生活文化景觀。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00515","MainTitle":"亮相之姿的勘平","Creator":"豐原國周","CreatedYear":" ","Size":"縱36.6 橫24.9","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA1MTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《亮相之姿的勘平》（館藏編號87-00516），日本木刻凸版套色之浮世繪版畫，並有作者「國周」之款識。主題是表現一名帶刀的武士，並有「勘平」的題記，可見這名武士的名字叫做勘平，其上還有「八番組」，即第八個節目的出場序，換言之是介紹這名角色的演出別。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00516","MainTitle":"小槌的於大","Creator":"豐原國周","CreatedYear":" ","Size":"縱22.7 橫15.3","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA1MTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《小槌的於大》（館藏編號87-00516），日本木刻凸版套色之浮世繪版畫，並有作者「國周」之款識。主題是表現一名仕女，手持蒲扇閒適安逸地休息，但是神情上卻若有所思，其背後還有仙月的俳句。至於「小槌の於大」是劇目名，主演即是知名的澤村田之助，在當時相當地賣座。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00517","MainTitle":"白浪八景裏的小僧吉三","Creator":"豐原國周","CreatedYear":" ","Size":"縱24.8 橫16.8","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA1MTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《白浪八景裡的小僧吉三》（館藏編號87-00517），日本木刻凸版套色之浮世繪版畫，並有作者「國周」之款識。主題是一齣戲「無緣寺晚鐘」當中的「透視白浪八景」劇目，該人物可能是戲中的眾要角色，名號叫做湯灌場子僧吉三，正坦胸露背、努力地磨刀，形象上近似於玩世不恭、或是行為放浪的浪人，但實際的劇情尚無法查知。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00518","MainTitle":"澤村田之助扮演的使用人","Creator":"豐原國周","CreatedYear":" ","Size":"縱23 橫16.7","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA1MTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《澤村田之助扮演的使用人》（館藏編號87-00518），日本木刻凸版套色之浮世繪版畫，並有作者「豐國」之款識。主題是表現澤村田之助的畫像，在當時是一位相當知名的歌舞伎演員，其背後還有立川柳東的俳句。論及澤村田之助，後來開創了紀伊國屋，由於澤村的家相是來自紀伊國，所以便以家鄉做為店名，並成為第一代的店主。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"87-00519","MainTitle":"澤村田之助","Creator":"豐原國周","CreatedYear":" ","Size":"縱25 橫18.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODctMDA1MTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《澤村田之助》（館藏編號87-00519），日本木刻凸版套色之浮世繪版畫，並有作者「國周」之款識。主題是表現澤村田之助的畫像，在當時是一位相當知名的歌舞伎演員。論及澤村田之助，後來開創了紀伊國屋，由於澤村的家相是來自紀伊國，所以便以家鄉做為店名，並成為第一代的店主。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00213","MainTitle":"灌溉","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱22 橫14","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyMTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《灌溉》（館藏編號89-00213）是林智信先生1953年的創作。黑白色調的作品描繪著兩位頭戴斗笠，捲著褲腳的農夫，奮力踩踏著龍骨水車，為田地灌溉的場景。本件作品與作者的《日出而作》(舘藏編號74-01224)有相似的題材與人物構圖，卻更加強調人物在全畫的比例，相較之下顯得深刻。\r\n林智信（1936-2025），台南縣歸仁鄉（今台南市歸仁區）人。臺灣鄉土生活風貌是其創作的重要題材，他曾表示其創作的訴求便是「掌握鄉土，擁抱鄉情」，並搭配運用「刀刻」的效果，展現出作品樸拙的力道。林智信創作豐富，1995年完成高三尺長四百零八尺「迎媽祖」長卷版畫，是其代表作品。2000年曾於史博舉辦「鄉音刻痕—林智信版畫展」。\r\n史博歷年來藏有其版畫作品計有163號，本件作品《灌溉》於2000年由作者贈與本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00214","MainTitle":"修皮鞋","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱23 橫19.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyMTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《修皮鞋》（館藏編號89-00214）是林智信先生1952年的創作。這幅黑白色調的作品生動地描繪著街頭上修鞋匠，修鞋師傅坐在矮椅上工作，腿上披著一塊墊子好防止修鞋時弄髒衣服，攜帶式的工具箱在旁邊打開著，地上還散落著待修的拖鞋，好奇的小童站在一邊觀看。\r\n林智信（1936-2025），台南縣歸仁鄉（今台南市歸仁區）人。臺灣鄉土生活風貌是其創作的重要題材，他曾表示其創作的訴求便是「掌握鄉土，擁抱鄉情」，並搭配運用「刀刻」的效果，展現出作品樸拙的力道。林智信創作豐富，1995年完成高三尺長四百零八尺「迎媽祖」長卷版畫，是其代表作品。2000年曾於史博舉辦「鄉音刻痕—林智信版畫展」。\r\n史博歷年來藏有其版畫作品計有163號，本件作品《修皮鞋》於2000年由作者贈與本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00218","MainTitle":"火雞","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱19 橫23.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyMTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《火雞》（館藏編號89-00218）是林智信先生1953年的創作。這幅黑白色調的作品描繪著四隻或臥或站的火雞。火雞大致可分為黑羽跟白羽，火雞的飼養據傳在荷蘭殖民時期即有，傳統農家多在自家後院零星飼養著作為副業。\r\n林智信（1936-2025），台南縣歸仁鄉（今台南市歸仁區）人。臺灣鄉土生活風貌是其創作的重要題材，他曾表示其創作的訴求便是「掌握鄉土，擁抱鄉情」，並搭配運用「刀刻」的效果，展現出作品樸拙的力道。林智信創作豐富，1995年完成高三尺長四百零八尺「迎媽祖」長卷版畫，是其代表作品。2000年曾於史博舉辦「鄉音刻痕—林智信版畫展」。\r\n史博歷年來藏有其版畫作品計有163號，本件作品《火雞》於2000年由作者贈與本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00226","MainTitle":"業餘調弦","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱35 橫55.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyMjY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《業餘調弦》（館藏編號89-00226）是林智信先生1954年的創作。這幅黑白色調的作品描繪著農閒時刻裡的娛樂。一群人圍繞著圓桌，或坐或站，或吃茶或演奏樂器，一起享受閒暇時光。\r\n林智信（1936-2025），台南縣歸仁鄉（今台南市歸仁區）人。臺灣鄉土生活風貌是其創作的重要題材，他曾表示其創作的訴求便是「掌握鄉土，擁抱鄉情」，並搭配運用「刀刻」的效果，展現出作品樸拙的力道。林智信創作豐富，1995年完成高三尺長四百零八尺「迎媽祖」長卷版畫，是其代表作品。2000年曾於史博舉辦「鄉音刻痕—林智信版畫展」。\r\n史博歷年來藏有其版畫作品計有163號，本件作品《業餘調弦》於2000年由作者贈與本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00227","MainTitle":"千里眼 順風耳","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱52 橫80","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyMjc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《千里眼 順風耳》（館藏編號89-00227）是林智信先生1980年的創作。這幅黑白色調的作品描繪著廟會出巡的盛況。千里眼與順風耳兩位神仙，在出巡隊伍中遊街，旁邊的華蓋上有著「白砂崙」字樣。白砂崙屬高雄市西北臨海的的茄萣區，與台南僅相隔著二仁溪。\r\n林智信（1936-2025），台南縣歸仁鄉（今台南市歸仁區）人。臺灣鄉土生活風貌是其創作的重要題材，他曾表示其創作的訴求便是「掌握鄉土，擁抱鄉情」，並搭配運用「刀刻」的效果，展現出作品樸拙的力道。林智信創作豐富，1995年完成高三尺長四百零八尺「迎媽祖」長卷版畫，是其代表作品。2000年曾於史博舉辦「鄉音刻痕—林智信版畫展」。\r\n史博歷年來藏有其版畫作品計有163號，本件作品《千里眼 順風耳》於2000年由作者贈與本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00228","MainTitle":"茉莉花(五月花韻)","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱14.5 橫11","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyMjg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《茉莉花(五月花韻)》（館藏編號89-00228）是林智信先生1980年「五月花韻」系列之一的創作。這幅黑白色調的作品描繪的是茉莉花。茉莉花的花期大約是5至10月間，傍晚盛開，香味濃郁，可用以熏茶。茉莉花是製作香片，即茉莉綠茶的原料，農家得在落日前採收，好讓其香味與茶葉透過製程混合作成花茶。\r\n林智信（1936-2025），台南縣歸仁鄉（今台南市歸仁區）人。臺灣鄉土生活風貌是其創作的重要題材，他曾表示其創作的訴求便是「掌握鄉土，擁抱鄉情」，並搭配運用「刀刻」的效果，展現出作品樸拙的力道。林智信創作豐富，1995年完成高三尺長四百零八尺「迎媽祖」長卷版畫，是其代表作品。2000年曾於史博舉辦「鄉音刻痕—林智信版畫展」。\r\n史博歷年來藏有其版畫作品計有163號，本件作品《茉莉花(五月花韻)》於2000年由作者贈與本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00229","MainTitle":"樹蘭花(五月花韻)","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱14.5 橫11","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyMjk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《樹蘭花(五月花韻)》（館藏編號89-00229）是林智信先生1980年「五月花韻」系列之一的創作。這幅黑白色調的作品描繪的是樹蘭花。樹蘭花並非蘭花，花朵色黃小如粟米，花味清香，盛開於夏秋之時，於鄭成功來台之際（約1611年）自大陸華南引進台南栽種。\r\n林智信（1936-2025），台南縣歸仁鄉（今台南市歸仁區）人。臺灣鄉土生活風貌是其創作的重要題材，他曾表示其創作的訴求便是「掌握鄉土，擁抱鄉情」，並搭配運用「刀刻」的效果，展現出作品樸拙的力道。林智信創作豐富，1995年完成高三尺長四百零八尺「迎媽祖」長卷版畫，是其代表作品。2000年曾於史博舉辦「鄉音刻痕—林智信版畫展」。\r\n史博歷年來藏有其版畫作品計有163號，本件作品《樹蘭花(五月花韻)》於2000年由作者贈與本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00230","MainTitle":"康乃馨花(五月花韻)","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱14.5 橫11","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyMzA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《康乃馨花(五月花韻)》（館藏編號89-00230）是林智信先生1980年「五月花韻」系列之一的創作。這幅黑白色調的作品描繪的是康乃馨花。康乃馨在臺灣盛開於五、六月間，色彩豐富，花香雅緻。花語代表為母愛與仁慈，是母親節的代表花卉。\r\n林智信（1936-2025），台南縣歸仁鄉（今台南市歸仁區）人。臺灣鄉土生活風貌是其創作的重要題材，他曾表示其創作的訴求便是「掌握鄉土，擁抱鄉情」，並搭配運用「刀刻」的效果，展現出作品樸拙的力道。林智信創作豐富，1995年完成高三尺長四百零八尺「迎媽祖」長卷版畫，是其代表作品。2000年曾於史博舉辦「鄉音刻痕—林智信版畫展」。\r\n史博歷年來藏有其版畫作品計有163號，本件作品《康乃馨花(五月花韻)》於2000年由作者贈與本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00231","MainTitle":"孤挺花(五月花韻)","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱14.5 橫11","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyMzE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《孤挺花(五月花韻)》（館藏編號89-00231）是林智信先生「五月花韻」系列之一的創作。這幅1980年所作的黑白色調作品描繪的是孤挺花。孤挺花在臺灣各地皆可見，可算是臺灣最普及的球根植物，亦常用於盆栽觀賞。孤挺花盛開於春夏的3到6月間，花朵碩大呈喇叭形，花色豐富多變。\r\n林智信（1936-2025），台南縣歸仁鄉（今台南市歸仁區）人。臺灣鄉土生活風貌是其創作的重要題材，他曾表示其創作的訴求便是「掌握鄉土，擁抱鄉情」，並搭配運用「刀刻」的效果，展現出作品樸拙的力道。林智信創作豐富，1995年完成高三尺長四百零八尺「迎媽祖」長卷版畫，是其代表作品。2000年曾於史博舉辦「鄉音刻痕—林智信版畫展」。\r\n史博歷年來藏有其版畫作品計有163號，本件作品《孤挺花(五月花韻)》於2000年由作者贈與本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00232","MainTitle":"鳶尾花(六月花韻)","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱18 橫14","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyMzI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《鳶尾花》(館藏編號89-00232) 本件為林智信繪於1976年9月的木刻凸版油印單色版畫作品，畫面中央為兩朵盛開、一朵含苞待放的鳶尾花。地面的部分用粗點留白製造出土壤的疏鬆感，在畫面上半外圍則有一圈圈如魚鱗狀層疊的花飾，環繞著做為畫面主體的花朵。畫面下方則有作者簽名，以及品名「鳶尾花」與版次1/70字樣。\r\n林智信（1936-2025），臺南歸仁人，畢業於臺南師範藝師科，早歲投身於美術教學，後更以全心投入木刻版畫的創作，其長卷連幅的「迎媽祖」更是聞名的巨作。林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種風貌，具有深刻的鄉土情感，不但記錄了一個時代的生動意象，也是臺灣這塊土地上人民生活成長的共同記憶。他的版畫風格色彩強艷，造型樸拙、厚實、有力，帶有濃厚的民俗趣味，在臺灣美術的發展篇章上有特殊重要的意義。作品由林智信先生贈與國立歷史博物館收藏。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00233","MainTitle":"珊瑚藤花(六月花韻)","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱18 橫14","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyMzM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《珊瑚藤花》(館藏編號89-00233) 本件為林智信的木刻凸版油印單色版畫作品，畫面中央為成串垂落的珊瑚藤花。畫面的下半為黑底，花朵與樹葉到此處則變為反白，在畫面上半外圍則有平行如粗布文的的花飾，環繞著做為畫面主體的花穗與葉片。畫面右下方有作者的「信」字印信，空白處則有作者簽名，以及品名「珊瑚藤花」（六月花韻）與版次1/70字樣。\r\n林智信（1936-2025），臺南歸仁人，畢業於臺南師範藝師科，早歲投身於美術教學，後更以全心投入木刻版畫的創作，其長卷連幅的「迎媽祖」更是聞名的巨作。林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種風貌，具有深刻的鄉土情感，不但記錄了一個時代的生動意象，也是臺灣這塊土地上人民生活成長的共同記憶。他的版畫風格色彩強艷，造型樸拙、厚實、有力，帶有濃厚的民俗趣味，在臺灣美術的發展篇章上有特殊重要的意義。作品由林智信先生贈與國立歷史博物館收藏。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00234","MainTitle":"安石榴花(六月花韻)","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱18 橫14","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyMzQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《安石榴花》(館藏編號89-00234) 本件為林智信的木刻凸版油印單色版畫作品，畫面中央為兩顆碩大的石榴以及一朵小花。畫面的下半為黑底，樹的枝葉到此處則變為反白，在畫面上半外圍則有整圈如粗布紋路的花飾，環繞著做為畫面主體的果實與花朵。畫面右下方有作者的「信」字印信，空白處則有作者簽名，以及品名「安石榴花」（六月花韻）與版次1/70字樣。\r\n林智信（1936-2025），臺南歸仁人，畢業於臺南師範藝師科，早歲投身於美術教學，後更以全心投入木刻版畫的創作，其長卷連幅的「迎媽祖」更是聞名的巨作。林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種風貌，具有深刻的鄉土情感，不但記錄了一個時代的生動意象，也是臺灣這塊土地上人民生活成長的共同記憶。他的版畫風格色彩強艷，造型樸拙、厚實、有力，帶有濃厚的民俗趣味，在臺灣美術的發展篇章上有特殊重要的意義。作品由林智信先生贈與國立歷史博物館收藏。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00235","MainTitle":"梔子花(六月花韻)","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱18 橫14","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyMzU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《梔子花》(館藏編號89-00235) 本件為林智信的木刻凸版油印單色版畫作品，畫面中央挺拔的枝頭上有兩朵盛開的梔子花。畫面的上半為黑底，花朵與枝葉到此處則變為反白，在畫面下半外圍則有整圈圓形的裝飾，利用粗白點造成如藤籃般的紋飾，環繞著做為畫面主體的花朵。畫面右下方有作者的「信」字印信，空白處則有作者簽名，以及品名「梔子花」（六月花韻）與版次1/70字樣。\r\n林智信（1936-2025），臺南歸仁人，畢業於臺南師範藝師科，早歲投身於美術教學，後更以全心投入木刻版畫的創作，其長卷連幅的「迎媽祖」更是聞名的巨作。林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種風貌，具有深刻的鄉土情感，不但記錄了一個時代的生動意象，也是臺灣這塊土地上人民生活成長的共同記憶。他的版畫風格色彩強艷，造型樸拙、厚實、有力，帶有濃厚的民俗趣味，在臺灣美術的發展篇章上有特殊重要的意義。作品由林智信先生贈與國立歷史博物館收藏。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00236","MainTitle":"龍吐珠花(七月花韻)","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱19 橫13.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyMzY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《龍吐珠花》(館藏編號89-00236) 本件為林智信的木刻凸版油印單色版畫作品，畫面中央為盛開的龍吐珠花，畫面中央為黑底，故花朵與枝葉為反白表現，在畫面上下側的外圍，均利用平行的條文造成放射狀的效果，圍繞著做為畫面主體的花朵，營造出更加綻放的視覺效果。畫面右下方有作者的「信」字印信，空白處則有作者簽名，以及品名「龍吐珠花」（七月花韻）與版次1/70字樣。\r\n林智信（1936-2025），臺南歸仁人，畢業於臺南師範藝師科，早歲投身於美術教學，後更以全心投入木刻版畫的創作，其長卷連幅的「迎媽祖」更是聞名的巨作。林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種風貌，具有深刻的鄉土情感，不但記錄了一個時代的生動意象，也是臺灣這塊土地上人民生活成長的共同記憶。他的版畫風格色彩強艷，造型樸拙、厚實、有力，帶有濃厚的民俗趣味，在臺灣美術的發展篇章上有特殊重要的意義。作品由林智信先生贈與國立歷史博物館收藏。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00237","MainTitle":"珊瑚刺桐花(七月花韻)","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱19 橫13.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyMzc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《珊瑚刺桐花》(館藏編號89-00237) 本件為林智信的木刻凸版油印單色版畫作品，畫面中央為盛開的珊瑚刺桐花，構圖上則用兩排葉片和筆直的花穗平行，將畫面主體的花朵夾在中間，營造出紅花綠葉的襯托效果，使花穗在視覺上更為凸顯，左上角背景處則用一些斑馬紋補白。畫面左下方有作者的「信」字印信，空白處則有作者簽名，以及品名「珊瑚刺桐花」（七月花韻）與版次1/70字樣。珊瑚刺桐花別名龍牙花，為蝶型花科刺桐屬的木本植物。\r\n林智信（1936-2025），臺南歸仁人，畢業於臺南師範藝師科，早歲投身於美術教學，後更以全心投入木刻版畫的創作，其長卷連幅的「迎媽祖」更是聞名的巨作。林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種風貌，具有深刻的鄉土情感，不但記錄了一個時代的生動意象，也是臺灣這塊土地上人民生活成長的共同記憶。他的版畫風格色彩強艷，造型樸拙、厚實、有力，帶有濃厚的民俗趣味，在臺灣美術的發展篇章上有特殊重要的意義。作品由林智信先生贈與國立歷史博物館收藏。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00238","MainTitle":"菡萏花(七月花韻)","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱13.5 橫19","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyMzg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《菡萏花》(館藏編號89-00238) 本件為林智信的木刻凸版油印單色版畫作品，菡萏即荷花，畫面右上方為盛開的荷花，左側則有一花苞作映襯，而畫面下方則為兩大片荷葉所佔據，左側的荷葉呈翻飛狀，營造出前後景的差異，增加了畫面的立體感。畫面左上方有作者的「信」字印信，空白處則有作者簽名，以及品名「菡萏」（七月花韻）與版次1/70字樣。\r\n林智信（1936-2025），臺南歸仁人，畢業於臺南師範藝師科，早歲投身於美術教學，後更以全心投入木刻版畫的創作，其長卷連幅的「迎媽祖」更是聞名的巨作。林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種風貌，具有深刻的鄉土情感，不但記錄了一個時代的生動意象，也是臺灣這塊土地上人民生活成長的共同記憶。他的版畫風格色彩強艷，造型樸拙、厚實、有力，帶有濃厚的民俗趣味，在臺灣美術的發展篇章上有特殊重要的意義。作品由林智信先生贈與國立歷史博物館收藏。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00239","MainTitle":"軟枝黃蟬花(七月花韻)","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱13.5 橫19","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyMzk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《軟枝黃蟬花》(館藏編號89-00239) 本件為林智信的木刻凸版油印單色版畫作品，畫面構圖由右下往左上呈三角形延伸，中央為盛開的軟枝黃蟬花，然後往左上方的細小枝葉縮成三角形的頂端，營造出遠近感，畫面中央為黑底，故花朵與枝葉為反白表現，在畫面的外圍，則圍繞著做為畫面主體的花朵繪出圓形的帶狀飾條，營造出更加綻放的視覺效果。畫面左下方有作者的「信」字印信，空白處則有作者簽名，以及品名「軟枝黃蟬花」（七月花韻）與版次1/70字樣。\r\n林智信（1936-2025），臺南歸仁人，畢業於臺南師範藝師科，早歲投身於美術教學，後更以全心投入木刻版畫的創作，其長卷連幅的「迎媽祖」更是聞名的巨作。林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種風貌，具有深刻的鄉土情感，不但記錄了一個時代的生動意象，也是臺灣這塊土地上人民生活成長的共同記憶。他的版畫風格色彩強艷，造型樸拙、厚實、有力，帶有濃厚的民俗趣味，在臺灣美術的發展篇章上有特殊重要的意義。作品由林智信先生贈與國立歷史博物館收藏。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00240","MainTitle":"緬梔花(八月花韻)","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱18.5 橫15.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyNDA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《緬梔花》(館藏編號89-00240) 本件為林智信的木刻凸版油印單色版畫作品，緬梔花即雞蛋花，畫面構圖分為上下兩截，下半截主要是枝葉，主體的花朵則在上半截，上半的背景為黑底，故此處的花葉均以反白處理，下方枝葉間的空處利用粗白點，營造出如稻穀粒堆積般的視覺效果。畫面左下方有作者的「信」字印信，空白處則有作者簽名，以及品名「緬梔」（八月花韻）與版次1/70字樣。\r\n林智信（1936-2025），臺南歸仁人，畢業於臺南師範藝師科，早歲投身於美術教學，後更以全心投入木刻版畫的創作，其長卷連幅的「迎媽祖」更是聞名的巨作。林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種風貌，具有深刻的鄉土情感，不但記錄了一個時代的生動意象，也是臺灣這塊土地上人民生活成長的共同記憶。他的版畫風格色彩強艷，造型樸拙、厚實、有力，帶有濃厚的民俗趣味，在臺灣美術的發展篇章上有特殊重要的意義頁。作品由林智信先生贈與國立歷史博物館收藏。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00241","MainTitle":"仙丹花(八月花韻)","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱18.5 橫15.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyNDE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《仙丹花》(館藏編號89-00241) 本件為林智信的木刻凸版油印單色版畫作品，畫面主體的花朵偏中央的下方，其下方及後上方均有枝葉襯托，營造出由近而遠的視覺效果構圖，其背景由一白色扭帶狀貫穿畫面，將畫面分為三部分，也增加畫面的活潑感，由於主體的花朵其背景為黑底，故此處的花葉均以反白處理。畫面右下方有作者的「信」字印信，空白處則有作者簽名，以及品名「仙丹花」（八月花韻）與版次1/70字樣。\r\n林智信（1936-2025），臺南歸仁人，畢業於臺南師範藝師科，早歲投身於美術教學，後更以全心投入木刻版畫的創作，其長卷連幅的「迎媽祖」更是聞名的巨作。林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種風貌，具有深刻的鄉土情感，不但記錄了一個時代的生動意象，也是臺灣這塊土地上人民生活成長的共同記憶。他的版畫風格色彩強艷，造型樸拙、厚實、有力，帶有濃厚的民俗趣味，在臺灣美術的發展篇章上有特殊重要的意義。作品由林智信先生贈與國立歷史博物館收藏。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00242","MainTitle":"紫薇花(八月花韻)","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱18.5 橫15.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyNDI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《紫薇花》(館藏編號89-00242) 本件為林智信的木刻凸版油印單色版畫作品，畫面構圖分為上下兩截，下半截主要是枝葉，主體的花朵則在上半截，上半的背景為黑底，故此處的花葉均以反白處理，下方營造出一塊圓形的空白凸顯枝葉的筆觸，下方補白處則利用粗白點，營造出如稻穀粒堆積般的視覺效果，上方則有波紋狀的飾紋往四方放射，本幅的構圖是十分標準的花卉畫作，中規中矩。畫面左下方有作者的「信」字印信，空白處則有作者簽名，以及品名「紫薇花」（八月花韻）與版次1/70字樣。\r\n林智信（1936-2025），臺南歸仁人，畢業於臺南師範藝師科，早歲投身於美術教學，後更以全心投入木刻版畫的創作，其長卷連幅的「迎媽祖」更是聞名的巨作。林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種風貌，具有深刻的鄉土情感，不但記錄了一個時代的生動意象，也是臺灣這塊土地上人民生活成長的共同記憶。他的版畫風格色彩強艷，造型樸拙、厚實、有力，帶有濃厚的民俗趣味，在臺灣美術的發展篇章上有特殊重要的意義。作品由林智信先生贈與國立歷史博物館收藏。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00243","MainTitle":"忍冬花(八月花韻)","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱18.5 橫15.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyNDM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《忍冬花》(館藏編號89-00243) 本件為林智信的木刻凸版油印單色版畫作品，畫面構圖由左下往右上呈三角形延伸，中央為盛開的忍冬花，然後往右上方的細小枝葉縮成三角形的頂端，營造出遠近感，畫面中央為黑底，故花朵與枝葉為反白表現，在畫面的外圍，則圍繞著做為畫面主體的花朵繪出圓形的帶狀飾條，交雜以稻穀紋與平行橫文，增加視覺上的變化性與動感。畫面右下方有作者的「信」字印信，空白處無簽名與品名，僅有版次1/70字樣。\r\n林智信（1936-2025），臺南歸仁人，畢業於臺南師範藝師科，早歲投身於美術教學，後更以全心投入木刻版畫的創作，其長卷連幅的「迎媽祖」更是聞名的巨作。林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種風貌，具有深刻的鄉土情感，不但記錄了一個時代的生動意象，也是臺灣這塊土地上人民生活成長的共同記憶。他的版畫風格色彩強艷，造型樸拙、厚實、有力，帶有濃厚的民俗趣味，在臺灣美術的發展篇章上有特殊重要的意義。作品由林智信先生贈與國立歷史博物館收藏。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00244","MainTitle":"挽面","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱50 橫50","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyNDQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《挽面》(館藏編號89-00244) 本件為林智信的木刻凸版油印彩色版畫作品，畫面正中為三合院的角落，角落的樹下有一牛車，車旁還有一憩犬，坐在高凳上的婦女正為低處的婦女挽面。整個作品的色調偏橘紅，畫面呈現出一種農閒時刻的閒適氣氛，雖然筆觸粗獷，但擱置在強邊的犁耙、掛在牆上的斗笠、屋角的積水等小細節卻一點也不馬虎。畫面左下方有作者的「信」字印信，空白處則有作者中英文簽名，以及品名「挽面」與版次32/70字樣。\r\n林智信（1936-2025），臺南歸仁人，畢業於臺南師範藝師科，早歲投身於美術教學，後更以全心投入木刻版畫的創作，其長卷連幅的「迎媽祖」更是聞名的巨作。林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種風貌，具有深刻的鄉土情感，不但記錄了一個時代的生動意象，也是臺灣這塊土地上人民生活成長的共同記憶。他的版畫風格色彩強艷，造型樸拙、厚實、有力，帶有濃厚的民俗趣味，在臺灣美術的發展篇章上有特殊重要的意義。作品由林智信先生贈與國立歷史博物館收藏。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00245","MainTitle":"嬉春(童玩四季圖之一)","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱80 橫64","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyNDU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏國立歷史博物館館藏《嬉春》（童玩四季圖之一）(館藏編號89-00245)本件為林智信的木刻凸版油印彩色版畫作品，。畫面下方為一背著嬰兒的小女孩在玩一迷你的舞龍玩具，龍型玩具剛好橫貫畫面，將下方的兩人與上方天空的四朵大小煙花隔開成兩等分。畫面主體的大小二童均狀甚愉悅，背後嬰兒手腳舞動的姿勢更是生動。畫作下方空白處有作者中英文簽名，以及品名「嬉春」（童玩系列）與版次30/70字樣。\r\n林智信（1936-2025），臺南歸仁人，畢業於臺南師範藝師科，早歲投身於美術教學，後更以全心投入木刻版畫的創作，其長卷連幅的「迎媽祖」更是聞名的巨作。林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種風貌，具有深刻的鄉土情感，不但記錄了一個時代的生動意象，也是臺灣這塊土地上人民生活成長的共同記憶。他的版畫風格色彩強艷，造型樸拙、厚實、有力，帶有濃厚的民俗趣味，在臺灣美術的發展篇章上有特殊重要的意義。作品由林智信先生贈與國立歷史博物館收藏。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00246","MainTitle":"歡夏(童玩四季圖之二)","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱80 橫64","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyNDY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《歡夏》（童玩四季圖之二）(館藏編號89-00246) 本件為林智信的木刻凸版油印彩色版畫作品。畫面下方為一穿黑衣的較長男童與一穿白綠色格子的女童，兩者正在吹著作成蚱蜢狀的草笛，畫面上方有彩虹橫過，深藍的天空布滿白色的雨滴。畫面主體的大小二童均狀甚愉悅，一頂斗笠丟置於地面上，顯示兩人趁著雨天偷閒遊玩。整體的風格均十分卡通化，呈現一種有如兒童畫的趣味。畫作下方空白處有作者中英文簽名，以及品名「歡夏」（童玩系列）與版次30/70字樣。\r\n林智信（1936-2025），臺南歸仁人，畢業於臺南師範藝師科，早歲投身於美術教學，後更以全心投入木刻版畫的創作，其長卷連幅的「迎媽祖」更是聞名的巨作。林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種風貌，具有深刻的鄉土情感，不但記錄了一個時代的生動意象，也是臺灣這塊土地上人民生活成長的共同記憶。他的版畫風格色彩強艷，造型樸拙、厚實、有力，帶有濃厚的民俗趣味，在臺灣美術的發展篇章上有特殊重要的意義。作品由林智信先生贈與國立歷史博物館收藏。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00247","MainTitle":"爽秋(童玩四季圖之三)","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱80 橫64","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyNDc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《爽秋》（童玩四季圖之二）(館藏編號89-00247) 本件為林智信的木刻凸版油印彩色版畫作品。畫面中央為一穿格子背心男童與一穿紅褐格子上衣及條文裙的女童，兩人在似學校操場的紅色跑道上騎腳踏車，一手拿著風箏迎風急轉，背景的蘆葦也因風倒向同一方向。畫面主體的男女童均狀甚愉悅，整體的風格十分卡通化，呈現一種歡快的氣氛，以及有如兒童畫的趣味。畫作下方空白處有作者中英文簽名，以及品名「爽秋」（童玩系列）與版次30/70字樣。\r\n林智信（1936-2025），臺南歸仁人，畢業於臺南師範藝師科，早歲投身於美術教學，後更以全心投入木刻版畫的創作，其長卷連幅的「迎媽祖」更是聞名的巨作。林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種風貌，具有深刻的鄉土情感，不但記錄了一個時代的生動意象，也是臺灣這塊土地上人民生活成長的共同記憶。他的版畫風格色彩強艷，造型樸拙、厚實、有力，帶有濃厚的民俗趣味，在臺灣美術的發展篇章上有特殊重要的意義。作品由林智信先生贈與國立歷史博物館收藏。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00248","MainTitle":"暖冬(童玩四季圖之四)","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱80 橫64","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyNDg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《暖冬》（童玩四季圖之二）(館藏編號89-00248) 本件為林智信的木刻凸版油印彩色版畫作品。畫面中央下方一藍色衣褲的男童與一穿橘色格子群的女童，兩人在池塘邊打陀螺，池塘內刁殘的荷葉以及垂頭的蓮蓬顯示了季節，黃褐的色調與淺藍的水面，也與深藍色的池邊呈現上下淺深的對比。畫面主體的男女童均狀甚愉悅，整體的風格十分卡通化，呈現一種歡快的氣氛，以及有如兒童畫的趣味。畫作下方空白處有作者中英文簽名，以及品名「暖冬」（童玩系列）與版次30/70字樣。\r\n林智信（1936-2025），臺南歸仁人，畢業於臺南師範藝師科，早歲投身於美術教學，後更以全心投入木刻版畫的創作，其長卷連幅的「迎媽祖」更是聞名的巨作。林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種風貌，具有深刻的鄉土情感，不但記錄了一個時代的生動意象，也是臺灣這塊土地上人民生活成長的共同記憶。他的版畫風格色彩強艷，造型樸拙、厚實、有力，帶有濃厚的民俗趣味，在臺灣美術的發展篇章上有特殊重要的意義。作品由林智信先生贈與國立歷史博物館收藏。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00249","MainTitle":"覓","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱64 橫80","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyNDk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《覓》 (館藏編號89-00249) 本件為林智信的木刻凸版油印彩色版畫作品。藍色的水面上三隻白鷺在覓食，畫面右側則是大片的荷葉與盛開的一朵白蓮。背景的大片藍、綠、黑色塊讓白色的花朵與鳥凸顯出來，本作的整體風格偏向卡通化，不求花鳥等的比例合理，而追求畫面上色調的平衡和諧，以及強調鳥類的動感。畫作下方空白處有作者中英文簽名，以及品名「覓」與版次30/70字樣。\r\n林智信（1936-2025），臺南歸仁人，畢業於臺南師範藝師科，早歲投身於美術教學，後更以全心投入木刻版畫的創作，其長卷連幅的「迎媽祖」更是聞名的巨作。林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種風貌，具有深刻的鄉土情感，不但記錄了一個時代的生動意象，也是臺灣這塊土地上人民生活成長的共同記憶。他的版畫風格色彩強艷，造型樸拙、厚實、有力，帶有濃厚的民俗趣味，在臺灣美術的發展篇章上有特殊重要的意義。作品由林智信先生贈與國立歷史博物館收藏。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00250","MainTitle":"大地情懷","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱18 橫22","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyNTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《大地情懷》 (館藏編號89-00250) 本件為林智信的木刻凸版油印彩色版畫作品，畫面左下方盤坐在綠色草地上的婦女敞開胸口在哺乳，放牧的三隻山羊環繞在他的四周。不規則形狀的大片草地和山羊的白色呈現出強烈的對比。婦女面帶微笑，整幅作品呈現出一種溫暖而閒適的氣氛。畫作右下角有作者的「信」字印，下方空白處有作者中英文簽名，以及品名「大地情懷」與版次30/70字樣。\r\n林智信（1936-2025），臺南歸仁人，畢業於臺南師範藝師科，早歲投身於美術教學，後更以全心投入木刻版畫的創作，其長卷連幅的「迎媽祖」更是聞名的巨作。林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種風貌，具有深刻的鄉土情感，不但記錄了一個時代的生動意象，也是臺灣這塊土地上人民生活成長的共同記憶。他的版畫風格色彩強艷，造型樸拙、厚實、有力，帶有濃厚的民俗趣味，在臺灣美術的發展篇章上有特殊重要的意義。作品由林智信先生贈與國立歷史博物館收藏。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00251","MainTitle":"翔","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱67 橫90","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyNTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《翔》 (館藏編號89-00251) 本件為林智信的木刻凸版油印彩色版畫作品，畫面等分為三個不同主題、不同色調的區塊，由左至右為綠色的森林、橘紅的閩式建築、藍色的山巒，中央的建築上方的顏色則是夕照的黃色，將左右的藍天隔開，而一列黃頭白鷺則橫貫了三個區塊的上空，將三個主題連成一氣。畫作右下角有作者的「信」字印，下方空白處有作者中英文簽名，以及品名「翔」（七喜）與版次30/70字樣。\r\n林智信（1936-2025），臺南歸仁人，畢業於臺南師範藝師科，早歲投身於美術教學，後更以全心投入木刻版畫的創作，其長卷連幅的「迎媽祖」更是聞名的巨作。林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種風貌，具有深刻的鄉土情感，不但記錄了一個時代的生動意象，也是臺灣這塊土地上人民生活成長的共同記憶。他的版畫風格色彩強艷，造型樸拙、厚實、有力，帶有濃厚的民俗趣味，在臺灣美術的發展篇章上有特殊重要的意義。作品由林智信先生贈與國立歷史博物館收藏。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00252","MainTitle":"親子郵票(母子天倫之樂)春","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱36 橫26","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyNTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《親子郵票(母子天倫之樂)春》 (館藏編號89-00252) 本件為林智信的木刻凸版油印彩色版畫作品，在滿天煙火的背景前，一個女子跪坐在地上，舞動著一具舞龍玩具，而紮著兩根小辮子的小女兒以及一條小狗則興奮的圍繞在他身邊，呈現出親暱與歡樂的氣氛。整體畫面的顏色以粉紅與棕紅為基調。本作為替郵票設計的畫稿，故畫面下方有中華民國郵票與5元字樣。畫稿右下角有另一3.5元版本的縮小畫面以及兩個發行郵戳的樣本。下方空白處有品名「親子郵票（四季系列母子天倫之樂）-春-」「A/P試作版」「林智信1992.5.9」等字樣。\r\n林智信（1936-2025），臺南歸仁人，畢業於臺南師範藝師科，早歲投身於美術教學，後更以全心投入木刻版畫的創作，其長卷連幅的「迎媽祖」更是聞名的巨作。林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種風貌，具有深刻的鄉土情感，不但記錄了一個時代的生動意象，也是臺灣這塊土地上人民生活成長的共同記憶。他的版畫風格色彩強艷，造型樸拙、厚實、有力，帶有濃厚的民俗趣味，在臺灣美術的發展篇章上有特殊重要的意義。作品由林智信先生贈與國立歷史博物館收藏。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00253","MainTitle":"親子郵票(母子天倫之樂)夏","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱36 橫26","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyNTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《親子郵票(母子天倫之樂)夏》 (館藏編號89-00253) 本件為林智信的木刻凸版油印彩色版畫作品，香蕉樹下，提著竹籃的農婦在照顧背在背後，已經睡著的幼兒，旁邊還有雞群在覓食。農婦的表情與幼童的睡相都充滿了祥和的氛圍，與一旁覓食的親子雞群相呼應。本作為替郵票設計的畫稿，故畫面下方有中華民國郵票與5元字樣。畫稿右下角有另一3.5元版本的縮小畫面以及兩個發行郵戳的樣本。下方空白處有品名「親子郵票（四季系列母子天倫之樂）-夏-」「A/P試作版」「林智信1992.5.9」等字樣。\r\n林智信（1936-2025），臺南歸仁人，畢業於臺南師範藝師科，早歲投身於美術教學，後更以全心投入木刻版畫的創作，其長卷連幅的「迎媽祖」更是聞名的巨作。林智信的版畫刻劃臺灣早年農村生活的各種風貌，具有深刻的鄉土情感，不但記錄了一個時代的生動意象，也是臺灣這塊土地上人民生活成長的共同記憶。他的版畫風格色彩強艷，造型樸拙、厚實、有力，帶有濃厚的民俗趣味，在臺灣美術的發展篇章上有特殊重要的意義。作品由林智信先生贈與國立歷史博物館收藏。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00254","MainTitle":"親子郵票(母子天倫之樂)秋","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱36 橫26","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyNTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《親子郵票(母子天倫之樂)秋》（館藏編號89-00254）是林智信先生1992年的創作，該幅作品乃中華郵政於1992年5月發行的親子郵票四枚組其中的一件。當時這套郵票是以臺灣農村母子天倫之樂為主題，以四季劃分每幅作品。這幅彩色作品描繪拿著手風車的母親彎腰逗弄著女兒，女兒笑嘻嘻地回應母親，畫面平凡而溫馨。背景中道路旁的芒草、右下角的菊花，表達出秋天的氣息。\r\n林智信（1936-2025），台南縣歸仁鄉（今台南市歸仁區）人。臺灣鄉土生活風貌是其創作的重要題材，他曾表示其創作的訴求便是「掌握鄉土，擁抱鄉情」，並搭配運用「刀刻」的效果，展現出作品樸拙的力道。林智信創作豐富，1995年完成高三尺長四百零八尺「迎媽祖」長卷版畫，是其代表作品。2000年曾於史博舉辦「鄉音刻痕—林智信版畫展」。\r\n史博歷年來藏有其版畫作品計有163號，本件作品《親子郵票(母子天倫之樂)秋》於2000年由作者贈與本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00255","MainTitle":"親子郵票(母子天倫之樂)冬","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱36 橫26","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyNTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《親子郵票(母子天倫之樂)冬》（館藏編號89-00255）是林智信先生1992年的創作，該幅作品乃中華郵政於1992年5月發行的親子郵票四枚組其中的一件。當時這套郵票是以臺灣農村母子天倫之樂為主題，以四季劃分每幅作品。這幅彩色作品描繪的是坐在矮凳上的母親餵食小兒的場景，孩童的座椅是早期台灣農村常見的多功能竹製「椅轎」，既可作為兒童座椅，亦可翻轉作為方凳，展現樸實大眾的生活智慧。畫面中人物的衣著與冷色調的色彩，呈現出冬天的樣貌。\r\n林智信（1936-2025），台南縣歸仁鄉（今台南市歸仁區）人。臺灣鄉土生活風貌是其創作的重要題材，他曾表示其創作的訴求便是「掌握鄉土，擁抱鄉情」，並搭配運用「刀刻」的效果，展現出作品樸拙的力道。林智信創作豐富，1995年完成高三尺長四百零八尺「迎媽祖」長卷版畫，是其代表作品。2000年曾於史博舉辦「鄉音刻痕—林智信版畫展」。\r\n史博歷年來藏有其版畫作品計有163號，本件作品《親子郵票(母子天倫之樂)冬》於2000年由作者贈與本館收藏。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00256","MainTitle":"鄉土生活郵票(農閒風情)春","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱36 橫26","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyNTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《鄉土生活郵票(農閒風情)春》（館藏編號89-00256）是林智信先生1994年的創作，該幅作品乃中華郵政於1994年4月發行的鄉土生活郵票四枚組其中的一件。當時這套郵票是以臺灣農閒風情為主題，佐以四季劃分。本件彩版作品描繪鄰里間在農閒之餘下棋的一景，喜慶的紅色調，應和著農曆春節這個重大的傳統節日。\r\n林智信（1936-2025），台南縣歸仁鄉（今台南市歸仁區）人。臺灣鄉土生活風貌是其創作的重要題材，他曾表示其創作的訴求便是「掌握鄉土，擁抱鄉情」，並搭配運用「刀刻」的效果，展現出作品樸拙的力道。林智信創作豐富，1995年完成高三尺長四百零八尺「迎媽祖」長卷版畫，是其代表作品。2000年曾於史博舉辦「鄉音刻痕—林智信版畫展」。\r\n史博歷年來藏有其版畫作品計有163號，本件作品《鄉土生活郵票(農閒風情)春》於2000年由作者贈與本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00257","MainTitle":"鄉土生活郵票(農閒風情)夏","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱36 橫26","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyNTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《鄉土生活郵票(農閒風情)夏》（館藏編號89-00257）是林智信先生1994年的創作，該幅作品乃中華郵政於1994年4月發行的鄉土生活郵票四枚組其中的一件。當時這套郵票是以臺灣農閒風情為主題，佐以四季劃分。本件彩版作品描繪夏日黃昏時分荷花池畔的樹蔭下，村人吹笛彈琴，少女在一旁閱讀的情景，雖是炎炎夏日，卻帶有一股清涼的氣息。\r\n林智信（1936-2025），台南縣歸仁鄉（今台南市歸仁區）人。臺灣鄉土生活風貌是其創作的重要題材，他曾表示其創作的訴求便是「掌握鄉土，擁抱鄉情」，並搭配運用「刀刻」的效果，展現出作品樸拙的力道。林智信創作豐富，1995年完成高三尺長四百零八尺「迎媽祖」長卷版畫，是其代表作品。2000年曾於史博舉辦「鄉音刻痕—林智信版畫展」。\r\n史博歷年來藏有其版畫作品計有163號，本件作品《鄉土生活郵票(農閒風情)夏》於2000年由作者贈與本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00258","MainTitle":"鄉土生活郵票(農閒風情)秋","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱36 橫26","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyNTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《鄉土生活郵票(農閒風情)秋》（館藏編號89-00258）是林智信先生1994年的創作，該幅作品乃中華郵政於1994年4月發行的鄉土生活郵票四枚組其中的一件。當時這套郵票是以臺灣農閒風情為主題，佐以四季劃分。本件彩版作品描繪一位老奶奶坐在葫蘆樹下向其孫子和孫女說故事的場景。象徵秋天的黃褐色調，搭配意寓福祿的葫蘆，在溫馨描繪的祖孫情之外，更流露出世人對世代昌榮的嚮往。\r\n林智信（1936-2025），台南縣歸仁鄉（今台南市歸仁區）人。臺灣鄉土生活風貌是其創作的重要題材，他曾表示其創作的訴求便是「掌握鄉土，擁抱鄉情」，並搭配運用「刀刻」的效果，展現出作品樸拙的力道。林智信創作豐富，1995年完成高三尺長四百零八尺「迎媽祖」長卷版畫，是其代表作品。2000年曾於史博舉辦「鄉音刻痕—林智信版畫展」。\r\n史博歷年來藏有其版畫作品計有163號，本件作品《鄉土生活郵票(農閒風情)秋》於2000年由作者贈與本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00259","MainTitle":"鄉土生活郵票(農閒風情)冬","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱36 橫26","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyNTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《鄉土生活郵票(農閒風情)冬》（館藏編號89-00259）是林智信先生1994年的創作，該幅作品乃中華郵政1994年4月發行的鄉土生活郵票四枚組其中的一件。當時這套郵票是以臺灣農閒風情為主題，佐以四季劃分。本件彩版作品描繪眾人圍坐桌前品茗的場景，從窗外乾枯的枝枒、室內人物穿著大襖或背心的樣子，不難推測當時時節為冬日。在寒涼的冬日哩，與家人好友一起喝茶聊天，是農閒時常見的景況。\r\n林智信（1936-2025），台南縣歸仁鄉（今台南市歸仁區）人。臺灣鄉土生活風貌是其創作的重要題材，他曾表示其創作的訴求便是「掌握鄉土，擁抱鄉情」，並搭配運用「刀刻」的效果，展現出作品樸拙的力道。林智信創作豐富，1995年完成高三尺長四百零八尺「迎媽祖」長卷版畫，是其代表作品。2000年曾於史博舉辦「鄉音刻痕—林智信版畫展」。\r\n史博歷年來藏有其版畫作品計有163號，本件作品《鄉土生活郵票(農閒風情)冬》於2000年由作者贈與本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00260","MainTitle":"迎媽祖(集錦)","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱57 橫88","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyNjA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《迎媽祖(集錦)》（館藏編號89-00260）是林智信先生1998年的創作。這幅彩版作品描繪的是台灣民間廟會「迎媽祖」的場景，亦是其1995年完成高三尺長四百零八尺代表作「迎媽祖」長卷版畫的集錦版。媽祖是海上的守護神，臺灣四面環海，媽祖信仰鼎盛，每年3月是臺灣各地迎媽祖、祈平安的民俗慶典活動季。\r\n林智信（1936-2025），台南縣歸仁鄉（今台南市歸仁區）人。臺灣鄉土生活風貌是其創作的重要題材，他曾表示其創作的訴求便是「掌握鄉土，擁抱鄉情」，並搭配運用「刀刻」的效果，展現出作品樸拙的力道。2000年曾於史博舉辦「鄉音刻痕—林智信版畫展」。\r\n史博歷年來藏有其版畫作品計有163號，本件作品《迎媽祖(集錦)》於2000年由作者贈與本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00261","MainTitle":"廟會(集錦)","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱57 橫88","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyNjE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《廟會(集錦)》（館藏編號89-00261）是林智信先生1998年的創作。這幅彩版作品描繪的是各種廟會活動的片段縮影，有舞龍舞獅的熱鬧，也有各位神明的出巡遊行，作品以集錦式的片段畫面，呈現台灣豐富的民間信仰內涵。\r\n林智信（1936-2025），台南縣歸仁鄉（今台南市歸仁區）人。臺灣鄉土生活風貌是其創作的重要題材，他曾表示其創作的訴求便是「掌握鄉土，擁抱鄉情」，並搭配運用「刀刻」的效果，展現出作品樸拙的力道。林智信創作豐富，1995年完成高三尺長四百零八尺「迎媽祖」長卷版畫，是其代表作品。2000年曾於史博舉辦「鄉音刻痕—林智信版畫展」。\r\n史博歷年來藏有其版畫作品計有163號，本件作品《廟會(集錦)》於2000年由作者贈與本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00262","MainTitle":"爌窯(野鄉之樂)","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱83 橫97","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyNjI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《爌窯(野鄉之樂)》（館藏編號89-00262）是林智信先生1984年的創作。「爌窯」即「炕窯」，是一種將食物和炭火埋在土中悶熟的烹飪方式。這幅彩版作品描繪孩童烤番薯的活動場景，畫面一側還以臺灣台語諧音的文字，寫著對烤番薯香甜美味的期待，讓這件作品不僅有畫面，連畫中孩童的心聲都躍然觀者腦海中。\r\n林智信（1936-2025），台南縣歸仁鄉（今台南市歸仁區）人。臺灣鄉土生活風貌是其創作的重要題材，他曾表示其創作的訴求便是「掌握鄉土，擁抱鄉情」，並搭配運用「刀刻」的效果，展現出作品樸拙的力道。林智信創作豐富，1995年完成高三尺長四百零八尺「迎媽祖」長卷版畫，是其代表作品。2000年曾於史博舉辦「鄉音刻痕—林智信版畫展」。\r\n史博歷年來藏有其版畫作品計有163號，本件作品《爌窯(野鄉之樂)》於2000年由作者贈與本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00263","MainTitle":"灌蟋蟀","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱60 橫91.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyNjM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《灌蟋蟀》（館藏編號89-00263）是林智信先生1984年的創作。這幅彩版作品描繪的是小朋友抓蟋蟀玩耍的場景。蟋蟀掘洞居住，為了抓蟋蟀，會拿汽水瓶裝水澆灌洞中，引出蟋蟀好捕捉，而其中的竅門則各憑自家本事了，抓蟋蟀一般是夏秋二季才會抓到長成的蟋蟀成蟲。抓蟋蟀、鬥蟋蟀是許多農家子弟歡樂的童年回憶。\r\n林智信（1936-2025），台南縣歸仁鄉（今台南市歸仁區）人。臺灣鄉土生活風貌是其創作的重要題材，他曾表示其創作的訴求便是「掌握鄉土，擁抱鄉情」，並搭配運用「刀刻」的效果，展現出作品樸拙的力道。林智信創作豐富，1995年完成高三尺長四百零八尺「迎媽祖」長卷版畫，是其代表作品。2000年曾於史博舉辦「鄉音刻痕—林智信版畫展」。\r\n史博歷年來藏有其版畫作品計有163號，本件作品《灌蟋蟀》於2000年由作者贈與本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00264","MainTitle":"灌肚叭仔(大蟋蟀)","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱60 橫91.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyNjQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《灌肚叭仔(大蟋蟀)》（館藏編號89-00264）是林智信先生1984年的創作。這幅彩版作品描繪的是小朋友抓蟋蟀玩耍的場景。臺灣大蟋蟀是蟋蟀科大蟋蟀屬中唯一會挖洞棲息的，這項生物特性，衍生出許多人歡樂的童年時光。\r\n林智信（1936-2025），台南縣歸仁鄉（今台南市歸仁區）人。臺灣鄉土生活風貌是其創作的重要題材，他曾表示其創作的訴求便是「掌握鄉土，擁抱鄉情」，並搭配運用「刀刻」的效果，展現出作品樸拙的力道。林智信創作豐富，1995年完成高三尺長四百零八尺「迎媽祖」長卷版畫，是其代表作品。2000年曾於史博舉辦「鄉音刻痕—林智信版畫展」。\r\n史博歷年來藏有其版畫作品計有163號，本件作品《灌肚叭仔(大蟋蟀)》於2000年由作者贈與本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00265","MainTitle":"赤崁夕照(赤崁樓)","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱45 橫60","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyNjU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《赤嵌夕照(赤嵌樓)》（館藏編號89-00265）是林智信先生1985年的創作，這幅彩版作品描繪的是台南重要的古蹟建築「赤嵌樓」。荷蘭人於1653年在此建立普羅民遮堡，三百餘年以來，原本的荷式建築幾經變遷而成今日樣貌。「赤嵌夕照」曾是清領初期著名的台灣八景之一，當時台江尚未淤塞陸化，浪濤可直達赤嵌樓下，如今赤嵌樓盛名依舊，風景已另成一樣貌。\r\n林智信（1936-2025），台南縣歸仁鄉（今台南市歸仁區）人。臺灣鄉土生活風貌是其創作的重要題材，他曾表示其創作的訴求便是「掌握鄉土，擁抱鄉情」，並搭配運用「刀刻」的效果，展現出作品樸拙的力道。林智信創作豐富，1995年完成高三尺長四百零八尺「迎媽祖」長卷版畫，是其代表作品。2000年曾於史博舉辦「鄉音刻痕—林智信版畫展」。\r\n史博歷年來藏有其版畫作品計有163號，本件作品《赤嵌夕照(赤嵌樓)》於2000年由作者贈與本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00266","MainTitle":"古城懷史(南城門）","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱45 橫60","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyNjY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《古城懷史(南城門）》（館藏編號89-00266）是林智信先生1985年的創作。這幅彩版作品描繪的是台南的大南門，又稱寧南門，是台南原有五座甕城中僅存的一座。甕城是由長方形的內城與半圓形的外城所組成，用以強化防禦能力。作品中呈現出城門樓、雉堞與窺孔等特色建築元素。\r\n林智信（1936-2025），台南縣歸仁鄉（今台南市歸仁區）人。臺灣鄉土生活風貌是其創作的重要題材，他曾表示其創作的訴求便是「掌握鄉土，擁抱鄉情」，並搭配運用「刀刻」的效果，展現出作品樸拙的力道。林智信創作豐富，1995年完成高三尺長四百零八尺「迎媽祖」長卷版畫，是其代表作品。2000年曾於史博舉辦「鄉音刻痕—林智信版畫展」。\r\n史博歷年來藏有其版畫作品計有163號，本件作品《古城懷史(南城門）》於2000年由作者贈與本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00267","MainTitle":"竹溪煙雨(竹溪寺）","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱45 橫60","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyNjc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《竹溪煙雨(竹溪寺）》（館藏編號89-00267）是林智信先生1985年的創作。這幅彩版作品描繪的是建於明永曆年間，也是臺灣最早創建的佛教寺院「竹溪寺」。竹溪屬日新溪流域，溪水環繞竹溪寺一隅，煙雨朦朧之際更顯幽雅，故「竹溪煙雨」被譽為台南十二勝景之一。\r\n林智信（1936-2025），台南縣歸仁鄉（今台南市歸仁區）人。臺灣鄉土生活風貌是其創作的重要題材，他曾表示其創作的訴求便是「掌握鄉土，擁抱鄉情」，並搭配運用「刀刻」的效果，展現出作品樸拙的力道。林智信創作豐富，1995年完成高三尺長四百零八尺「迎媽祖」長卷版畫，是其代表作品。2000年曾於史博舉辦「鄉音刻痕—林智信版畫展」。\r\n史博歷年來藏有其版畫作品計有163號，本件作品《竹溪煙雨(竹溪寺）》於2000年由作者贈與本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00268","MainTitle":"燕潭秋月(台南公園)","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱45 橫60","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyNjg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《燕潭秋月(台南公園)》（館藏編號89-00268）是林智信先生1985年的創作。這幅彩版作品描繪的是1917年開園的臺南公園，此座公園是台南市年代最悠久、面積最大的公園。臺江尚未陸化之時，文元溪沿岸貨物在燕潭形成一熱鬧市集，而河道無法通航後，燕潭變成一單純的風景勝地，尤以燕潭曉月而為人所稱道。\r\n林智信（1936-2025），台南縣歸仁鄉（今台南市歸仁區）人。臺灣鄉土生活風貌是其創作的重要題材，他曾表示其創作的訴求便是「掌握鄉土，擁抱鄉情」，並搭配運用「刀刻」的效果，展現出作品樸拙的力道。林智信創作豐富，1995年完成高三尺長四百零八尺「迎媽祖」長卷版畫，是其代表作品。2000年曾於史博舉辦「鄉音刻痕—林智信版畫展」。\r\n史博歷年來藏有其版畫作品計有163號，本件作品《燕潭秋月(台南公園)》於2000年由作者贈與本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"89-00269","MainTitle":"北園冬霽(開元寺)","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱45 橫60","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=ODktMDAyNjk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《北園冬霽(開元寺)》（館藏編號89-00269）是林智信先生1985年的創作。這幅彩版作品描繪的是臺南四大古剎之一的開元寺，也是台灣最早創立的官方寺院。開元寺前身是延平王鄭經為奉養母親而建的別館，時名北園別館，後雖成為寺院，但原本精緻典雅的庭園造景仍存，成為該寺的特色之一。\r\n林智信（1936-2025），台南縣歸仁鄉（今台南市歸仁區）人。臺灣鄉土生活風貌是其創作的重要題材，他曾表示其創作的訴求便是「掌握鄉土，擁抱鄉情」，並搭配運用「刀刻」的效果，展現出作品樸拙的力道。林智信創作豐富，1995年完成高三尺長四百零八尺「迎媽祖」長卷版畫，是其代表作品。2000年曾於史博舉辦「鄉音刻痕—林智信版畫展」。\r\n史博歷年來藏有其版畫作品計有163號，本件作品《北園冬霽(開元寺)》於2000年由作者贈與本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"90-00120","MainTitle":"土地","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱26.3 橫14.8","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2001","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTAtMDAxMjA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《土地》（館藏編號90-00120），木刻凸版之線刻版畫，榜題並有「土地」二字，表現出一位頭戴風帽的老者，手拄龍頭柺杖，端坐於太師椅上，其後有四位童子相伴，其實這就是民間所崇拜的土地公，至於這些童子又個別扮演招財、進寶的角色。\n關於土地神崇拜的起源很早，原來是基於對大自然力量的敬畏，但後來的土地神與最初的「社神」(土地神)並不太相同。今日我們祭拜的土地神是等級極低的冥界小神，分管人間的某一地面或地段的亡魂，也作為村庄的守護神，相當於人世的村長職位。人們普遍立廟祭拜之，土地神也就成為與人們生活最密切的神祇之一。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"90-00121","MainTitle":"眾神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱27.3 橫20.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2001","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTAtMDAxMjE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《眾神》（館藏編號90-00121），木刻凸版之線刻版畫，透過八層的構圖，展現出天、地、人三界的宇宙觀，另在最上方、體型最大者，應該就是玉皇大帝。首先來看最上方的第一層中央，是道教的創始人張天師，左右展開的是其從屬；往下第二層就是道教的三清，分別是玉清之主為元始天尊，上清之主是靈寶天尊，以及太清之主乃道德天尊，還有文殊、觀音等；再往下第三層、第四層的是關帝，應該就是關聖帝君；接下來的第五層則是三官大帝，分別是天官「上元賜福天官一品紫微大帝」、「中元赦罪地官二品清虛大帝」和「下元解厄水官三品洞陰大帝」；其下第六層、第七層，則是無生、太陽、天子、地天、如來、太陰等仙佛之界；至於第八層的中央出現地藏，左右還有各殿的閻王，由此可見這一層是屬於地獄。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"90-00122","MainTitle":"發福生財","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱39 橫27","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2001","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTAtMDAxMjI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《發福生財地》（館藏編號90-00122），木刻凸版之線刻版畫，並有「發福生財地」、「堆金積玉門」、「錢龍引進來」、「請來喜福神」等題記。畫面中可見一對夫妻（尪婆對），雙手各捧持金元寶，前方又有侍僕和一名童子，正前方則又放置可以生財資寶的聚寶盆。關於這件作品，用清代舊版單色印刷之作，在日常的參香祭拜神明，不外乎希望能夠道家生丹、身輕體壯、庶人長智和發福生財。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"90-00123","MainTitle":"鍾馗","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱39.5 橫27.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2001","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTAtMDAxMjM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《鍾馗》（館藏編號90-00123），木刻凸版之線刻版畫，以朱丹紅色套印，並有「鐘馗」、「鎮宅除邪」（款印）和「鐘馗貼家中掛劍斬妖精鎮宅能除邪合家享太平」等題記。畫面中可見鍾馗縱身躍起，右手持劍鞘、左手持劍，展現發現妖魔作祟之後、即刻要斬妖除魔的緊張時刻。\n關於這件作品，用清代舊版單色印刷之作，除了紅色具有年節喜慶的氣氛之外，在民間信仰中咸認朱砂可以降魔驅邪，因此以朱丹色做為套印，或許能夠發揮更大的避邪效果。鍾馗圖除了在端午節用以驅五毒之外，也可滿足民眾祈祥納福的心理，所以畫面左下角有一蝙輻，寓意「福」。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"90-00124","MainTitle":"日進斗金","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱 27.7 橫39","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2001","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTAtMDAxMjQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《日進斗金》（館藏編號90-00124），木刻凸版、水性顏料設色之套印版畫，並有「日進斗金」題記，至於畫面的主題表現，是以一名小孩為主要人物，雙手捧持聚寶盆，其內裝滿金銀財寶，其身後還有如意和珊瑚，整體充滿了財喜盈門、財源滾滾的歡樂氣氛，因此衍生「日進斗金」的吉祥題材。關於這件作品，用清代舊版印刷，其設色鮮麗而耀眼，充分展現民俗年畫的歡樂氣息。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"90-00125","MainTitle":"富貴有餘","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱39 橫53","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2001","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTAtMDAxMjU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《富貴有餘》（館藏編號90-00125），木刻凸版、設色套印版畫，並有「富貴有餘」題記，至於畫面的主題表現，是在牡丹花籃背景之前，又有一尾彎身躍起的鯉魚，同時前方一名頭戴斗笠、穿著華麗的漁翁，釣竿橫在肩上，魚鉤還掛著一尾小魚。由於牡丹花代表富貴，鯉魚的魚又和「餘」字同音，因此衍生「富貴有餘」的吉祥題材。關於這件作品，用清代舊版印刷。其設色鮮麗而耀眼，充分展現民俗年畫的歡樂氣息。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"90-00126","MainTitle":"蓮年有餘","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱39 橫53","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2001","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTAtMDAxMjY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《蓮年有餘》（館藏編號90-00126），木刻凸版、設色套印版畫，並有「蓮年有餘」題記，至於畫面的主題表現，是在蓮花的背景之上，一名身穿肚兜的小孩，騎在彎身躍起的鯉魚之上。論及這名小嬰孩，經常出現在南方的版畫或泥塑之中，別名為「大阿福」，由於蓮花朵朵相連，和「連年」同音，鯉魚的魚又和「餘」字同音，因此衍生「連年有餘」的吉祥題材。\n關於這件作品，是以清代傳世的舊版印製，「蓮年有餘」表達了美好願望，色彩明快，線條流暢，形象生動，洋溢著喜慶吉祥的氣氛。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"90-00127","MainTitle":"玉堂富貴","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱39 橫53","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2001","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTAtMDAxMjc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《玉堂富貴》（館藏編號90-00127），木刻凸版、設色套印版畫，並有「玉堂富貴」題記，至於畫面的主題表現，是在牡丹團花的背景之上，一名身穿肚兜的小孩，騎在彎身躍起的鯉魚之上。論及這名小嬰孩，經常出現在南方的版畫或泥塑之中，別名為「大阿福」，有帶子、多子多孫的寓意，換言之就是祈求「金玉滿堂」，再加上牡丹花象徵富貴，於是構成「玉堂富貴」的吉祥題材。\n關於這件作品，是以清代傳世的舊版印製，此圖版式與90-00126《蓮年有餘》幾乎相同，惟人物方向相反、將蓮花換成具富貴意味的牡丹，上方題字改為「玉堂富貴」，與《蓮年有餘》應同為一組裝飾年畫。。其設色鮮麗而耀眼，充分展現民俗年畫的歡樂氣息。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"90-00128","MainTitle":"富貴有餘","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱27 橫39","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2001","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTAtMDAxMjg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《富貴有餘》（館藏編號90-00128），木刻凸版、設色套印版畫，至於畫面的表現，是在牡丹團花的背景之上，凸顯一尾彎身躍起的鯉魚。由於牡丹花代表富貴，鯉魚的魚又和「餘」字同音，因此衍生「富貴有餘」的吉祥題材。關於這件作品，是以清代傳世的舊版印製的版畫，其設色鮮麗而耀眼，充分展現民俗年畫的歡樂氣息。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"90-00129","MainTitle":"老鼠娶親","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱37 橫54","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2001","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTAtMDAxMjk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《老鼠娶親》（館藏編號90-00129），木刻凸版、設色套印版畫，為舊樣新刻製作之神禡，榜題有「老鼠本姓強、家住在倉房、擇空娶親日、假拌裝新郎□□新盛元」，此即為民間所熟悉的「老鼠娶親」的故事。畫面中是迎娶新娘的熱鬧隊伍，從開路鑼、旗手、鼓吹隊、新郎騎馬，以及新娘花轎和抬轎者，一行人浩浩蕩蕩、熱鬧非凡。\n關於「老鼠娶親」的故事，常與「老鼠嫁女」的故事混為一談，這件作品應是老鼠裝扮新郎的娶親故事，但不論如何，春節的正月初三就是「老鼠娶親」的大日子，傳說當天聽到老鼠的吱吱叫聲時，就是老鼠們迎娶時的熱鬧場景，所以千萬不要去打擾牠們的婚禮，同時可以在廚房或老鼠出入的角落，撒上一些米鹽或糕餅，除了和老鼠共享新婚的歡樂，也希望打好交道、求得一年的和平相處。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"90-00130","MainTitle":"歡天喜地","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱38.7 橫53.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2001","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTAtMDAxMzA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《歡天喜地》（館藏編號90-00130），木刻凸版、設色套印版畫，用清代舊版印刷之風俗版畫。畫面中有四位童子，一邊嬉鬧玩耍各式玩具及樂器，支架上還有兩隻猴子，正在上方盪秋千，整體上呈現出小孩們歡樂戲耍的情景。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"90-00131","MainTitle":"假金牌登金殿","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱37 橫54","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2001","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTAtMDAxMzE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《假金牌登金殿》（館藏編號90-00132），木刻凸版、設色套印版畫，用清代舊版印刷之戲齣版畫。圖中所畫正是張秉仁自稱為萬歲，令奴僕扮作群臣排演登基一幕。前有孫安頭戴烏紗帽，揚袖齊頭作吃驚狀，表現他看穿張秉仁的野心。論及《假金牌登金殿》，故事取材於明朝萬曆中，湖廣秀才李通欲往京城赴試，依附朝中丞相張居正之子張秉仁，但是張秉仁依仗其父的權勢而橫行鄉里。當他看見李通的妻子崔氏貌美，心起歹念而與家丁張振和下毒計，藉故邀請李通赴宴，再用藥酒將李通毒死，然後張秉仁想要強娶崔氏，崔氏不依自刎而死。李父鳴官伸冤，但是縣官懼怕張家的權勢而不受理。因不避權貴被貶到湖廣的給事中孫安(孫伯英)，察知張秉仁害死李通夫妻，又私造金殿，於是誘他到府衙，用御賜硃棍將張打死。張居正為報仇，以假金牌遣欽差欲取孫安首級，被孫安視破。孫安持假金牌回朝上奏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"90-00132","MainTitle":"空城計","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱36.2 橫53.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2001","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTAtMDAxMzI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《空城計》（館藏編號90-00132），木刻凸版、設色套印版畫，用清代舊版印刷之戲齣版畫。整幅作品就是一座敞開的戲劇舞台，圖中的人物各有榜題說明，右至左如下分別是司馬昭、司馬師、司馬懿和孔明。依據《三國演義》所記，諸葛孔明駐軍西城時，派出馬謖防守街亭，但是無奈馬謖剛愎自用、導致街亭失守。於是魏將司馬懿乘勝追擊，由於諸葛亮已將江精銳部隊全部派出，因而整座西城一空。面對魏軍大軍壓境，諸葛亮仍然沈著應付，在危急之中智生空城之計，也就是命令城門大開，自己在城樓上焚香操琴，一副悠然自得模樣。使得司馬懿大軍見狀心生疑慮，不敢貿然進攻而退兵四十里。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"90-00260","MainTitle":"庇馬瘟","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱27.2 橫19.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2001","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTAtMDAyNjA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《庇馬瘟》（館藏編號90-00260），木刻凸版、設色套印版畫，是用清代舊版印刷之雙幅連作。從作品的榜題「庇馬瘟」來看，有可能就是指《西遊記》中的美猴王孫悟空，被玉皇大帝召入天宮授以弼馬溫官職，令其職掌照顧飼養馬匹。由於「弼馬溫」的諧音，聯想成「避馬瘟」或「庇馬瘟」，具有祝願性畜平安、健壯的吉祥意義，因此民間將猴子的形象視為牛棚馬廄的守護神，故這一對的雙幅連作板畫，有可能是貼在牲畜圈柵的門神。至於這一對門神畫，打破了兩幅嚴格對稱的格局，一幅表現猴子在樹上執彊繩牽馬、樹枝上掛一印，諧音寓意「馬上封侯」；另一幅畫大猴背上馱一小猴，寓有「輩輩封侯」之意。兩圖造型古樸優美，構想巧妙，頗有意趣，是民間門畫中的優秀之作。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"90-00261","MainTitle":"花卉","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱26 橫31.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2001","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTAtMDAyNjE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《山水》（館藏編號90-00262），木刻凸版、設色套印版畫，為舊樣新刻製作的窗畫作品。在四幅為群組的作品結構之中，都是以造型迴然不同的花瓶做為容器，再以瓶中的花卉做為主題的表現，至於花卉也依四季的氣候，而有四種不同花卉題材，分別是春天的牽牛花、夏天的荷花、秋天的菊花，以及冬天的梅花，然後又個別加上「錦」、「上」、「添」、「花」等四字。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"90-00262","MainTitle":"山水","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱26 橫31.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2001","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTAtMDAyNjI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《山水》（館藏編號90-00262），木刻凸版、設色套印版畫，為舊樣新刻製作的窗畫作品，整體上是在四個方格之中，畫出四個不同情境的山水、園林和田園的風光，也有可能是一年四季、或是一天四時的情境作品，因此除了雙人在田野間作揖問候、一群人到湖光山色的美景出遊之外，還可以見到夏天陣雨一來的慌張躲雨，以及夜間提著燈籠逛遊等景象。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"90-00263","MainTitle":"義犬救主","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱26 橫31.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2001","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTAtMDAyNjM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《義犬救主》（館藏編號90-00263），木刻凸版、設色套印版畫，是用清代舊版印刷之燈畫作品，畫面上方題有「楊昇好犬傳古今、狗有濕草報主恩」，可見是「義犬救主」的主題。\n根據《搜神後記》所載，在東晉太和年間，廣陵人楊生畜養一犬、時常隨行相伴。有一天因酒醉而倒睡於荒草間，時值冬天、野火燎原，在危急之間無論狗怎麼嚎叫、也都無法喚醒楊生，於是在情急之下，把自己的全身弄濕，再將楊生四周的草地沾濕，來非數趟而拯救了主人的性命。畫面中身著官服、半臥於地上者即是楊昇，四周還可見到火苗；另一側看見一隻黃狗銜著濕草而來，土坡之後還有放羊的小牧童，往楊昇的方向前來。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"90-00264","MainTitle":"增福財神","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱54 橫38","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2001","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTAtMDAyNjQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《增幅財神》（館藏編號90-00264），木刻凸版、設色套印版畫，為舊樣新刻製作之神禡，榜題有「增幅財神」四字。作品的畫面有一財神正坐中央，其上方另有「福」字春聯，另在其下方的二側，還有文武門神做為侍衛。除此之外，另有童子三人呈現對稱的排列，其中的左右上方，各持「招財童子」、「利市仙官」的榜題，正下方則是揭櫫這位財神的身分「增福財神」。其餘的空間則以各式寶物、吉祥圖樣填滿其中，充分展現富貴吉祥、財源廣進的富貴之氣。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"91-00218","MainTitle":"四季","Creator":"廖修平","CreatedYear":" ","Size":"縱91 橫29","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2002","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTEtMDAyMTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《四季》(館藏編號91-00218) 本件為廖修平1997年的版畫作品，為四件一組的連屏，黃、紅、黑、藍為基調的底色上有塗金的詩詞，上面再套印上不同的色塊以及酒器的剪影，將古典文房飾屏的趣味與現代版畫的多元技巧結合，呈現新古併陳的魔幻氣氛。四個屏上的詩句依序是「春風著柳弄鵝黃」、「清暑茂林風月好」、「孤情只愛寫寒秋」、「酒冷香殘夢不成」。每一屏底下空白處均標有「A/P」、「Four Seasons I～IV」、「四季之一～四」、「1997」、「Liao」、「平」字樣。\r\n廖修平(1936-)台灣台北人，1960年代赴法留學，亦赴美學習版畫，1973年返國後，於臺灣師範大學、臺灣藝術大學等處任教，將出國進修期間學習的版畫技法引進臺灣。1974年，受教於廖修平的青年藝術家創立「十青版畫會」，傳承其理念推廣版畫藝術。廖修平長期推動版畫教育與國際版畫藝術交流，提攜後輩，因而有「臺灣現代版畫之父」的美譽，而至今依然活躍，創作不輟。本件由廖修平先生贈與國立歷史博物館收藏。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00028","MainTitle":"後本位","Creator":"李錫奇","CreatedYear":" ","Size":"縱66 橫50.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAwMjg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《後本位》（館藏編號92-00028）是李錫奇先生2002年的創作。這十幅一組的彩版作品皆以簡潔單純的幾何形狀與顏色為主，結合不同的線條或肌理面，呈現出抽象卻又有著濃厚中國文化意境的風貌。\r\n李錫奇（1938-2019）金門人，台灣省立台北師範學校（今國立台北教育大學）藝術科畢業，是藝壇最高榮譽「國家文藝獎」的第十六屆（2012）得主。李錫奇素有「畫壇變調鳥」的美譽，其創作材質廣泛，橫跨版畫、水墨、漆畫與複合媒材，作品風格多變，富有東方人文精神，並始終堅持回歸自身文化的表現。李錫奇曾於2016年在國立歷史博物館舉辦「本位•色焰—李錫奇八十回顧展」。\r\n本件作品於2002年由作者贈與本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00090","MainTitle":"玫瑰","Creator":"吳昊","CreatedYear":" ","Size":"縱43.5 橫44.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAwOTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《玫瑰》（館藏編號92-00090）是吳昊先生2003年的創作。這幅彩版作品刻畫玫瑰花盛開的一片花團錦簇。\r\n吳昊（1932-2019）出生於南京，曾任中華民國版畫學會董事長，作品多次在海內外展出，享譽國際。其創作風格是豪邁中隱藏著細膩，看似繁複實則單純，矛盾的特色卻又和諧並存，讓他的作品擁有一股特殊的魅力。 \r\n《玫瑰》於2003年經由購藏納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00091","MainTitle":"貓","Creator":"吳昊","CreatedYear":" ","Size":"縱39 橫54.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAwOTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《貓》（館藏編號92-00091）是吳昊先生1997年的創作。這幅彩色作品刻畫著一隻蜷臥著的大花貓，花貓毛色以黑色為主，但肚腹與四肢右肩有白、褐色，散發瑩瑩綠光的眼睛，顯出這隻大花貓充足的精神。\r\n吳昊（1932-2019）出生於南京，曾任中華民國版畫學會董事長，作品多次在海內外展出，享譽國際。其創作風格是豪邁中隱藏著細膩，看似繁複實則單純，矛盾的特色卻又和諧並存，讓他的作品擁有一股特殊的魅力。 \r\n《貓》於2003年經由購藏納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00092","MainTitle":"無題 I","Creator":"李錫奇","CreatedYear":" ","Size":"縱58 橫42","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAwOTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《無題 I》（館藏編號92-00092）是李錫奇先生2002年的創作。這幅彩版抽象作品主要是以黑色的色塊組合而成，而畫面右上角又有一長方形紅色色塊，每個色塊的邊緣或內部，藝術家作出類似撕裂的不規則狀或肌理面，構圖雖然簡潔，但細節處卻相當細膩而富變化。\r\n李錫奇（1938-2019）金門人，台灣省立台北師範學校（今國立台北教育大學）藝術科畢業，是藝壇最高榮譽「國家文藝獎」的第十六屆（2012）得主。李錫奇素有「畫壇變調鳥」的美譽，其創作材質廣泛，橫跨版畫、水墨、漆畫與複合媒材，作品風格多變，富有東方人文精神，並始終堅持回歸自身文化的表現。李錫奇曾於2016年在國立歷史博物館舉辦「本位•色焰—李錫奇八十回顧展」。\r\n《無題 I》於2003年經由購藏納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00093","MainTitle":"無題 II","Creator":"李錫奇","CreatedYear":" ","Size":"縱38 橫51","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAwOTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《無題 II》（館藏編號92-00093）是李錫奇先生1979年的創作。這幅彩版抽象作品背景分成白、藍、藍黑三漸層，白色背景上有幾個不規則的圓狀點，下方的藍色背景上則是曲折的帶狀物。\r\n李錫奇（1938-2019）金門人，台灣省立台北師範學校（今國立台北教育大學）藝術科畢業，是藝壇最高榮譽「國家文藝獎」的第十六屆（2012）得主。李錫奇素有「畫壇變調鳥」的美譽，其創作材質廣泛，橫跨版畫、水墨、漆畫與複合媒材，作品風格多變，富有東方人文精神，並始終堅持回歸自身文化的表現。李錫奇曾於2016年在國立歷史博物館舉辦「本位•色焰—李錫奇八十回顧展」。\r\n《無題 II》於2003年經由購藏納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00094","MainTitle":"生活#2001-1","Creator":"廖修平","CreatedYear":" ","Size":"縱63 橫52","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAwOTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《生活#2001-1》（館藏編號92-00094）是廖修平先生2001年的創作。這幅彩版作品是作者生活系列作品之一，將生活中看似繁複、卻又隱然有序的事物化為符號，以規整的格狀結構一一框住，將繁雜與秩序和諧地共存於作品中。\n廖修平（1936~），台北人，台灣省立師範大學藝術系畢業，曾分別赴日、法、美進修，並與謝里法、陳錦芳一起被稱為「巴黎三劍客」。畢生致力於版畫藝術的創作與推廣，促成「十青版畫會」的成立與協助文建會（文化部前身）創辦「國際版畫雙年展」，被譽為臺灣現代版畫之父。曾於國立歷史博物館展出「版畫師傅—廖修平回顧展（2001）」、「福彩．版華：廖修平之多元藝道（2016）」等。\n《生活#2001-1》於2003年經由購藏納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00095","MainTitle":"結(十五)","Creator":"廖修平","CreatedYear":" ","Size":"縱60 橫80","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAwOTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《結(十五)》（館藏編號92-00095）是先生1999年的創作。這幅黑白色調作品描繪的是糾纏的繩結環繞於黑色的方框上。這幅作品是作者結與默像系列的作品之一，表達對當時臺灣紊亂的社會現象，所感到的惶恐與自省。\n廖修平（1936~），台北人，台灣省立師範大學藝術系畢業，曾分別赴日、法、美進修，並與謝里法、陳錦芳一起被稱為「巴黎三劍客」。畢生致力於版畫藝術的創作與推廣，促成「十青版畫會」的成立與協助文建會（文化部前身）創辦「國際版畫雙年展」，被譽為臺灣現代版畫之父。曾於國立歷史博物館展出「版畫師傅—廖修平回顧展（2001）」、「福彩．版華：廖修平之多元藝道（2016）」等。\n《結(十五)》於2003年經由購藏納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00096","MainTitle":"迦葉尊者","Creator":"邱忠均","CreatedYear":" ","Size":"縱49 橫35","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAwOTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《迦葉尊者》（館藏編號92-00096）是邱忠均先生1991年的創作。這幅彩版作品描繪的是釋迦牟尼十大弟子之一的迦葉尊者，有「頭陀第一」之稱，頭陀即苦行僧，是修行方式之一。禪宗尊其為第一代祖師。\n邱忠均（1944~2015）高雄美濃客家庄龍肚村人，自幼便不乏接觸皮影、剪紙、年畫、木雕的生活經驗。政大法律系畢業後，從事教育及少年觀護的工作，並持續自己喜愛的藝術創作，後以水印木刻版畫為其創作的主軸。1983年皈依佛門後，創作的題材多以佛教經文義理為主，罹患帕金森氏症後依然創作不斷，視藝術創作為修行的一部分，希望藉由自己的體悟與作品，達到弘法利生的目的。\n《迦葉尊者》於2003年經由購藏納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00097","MainTitle":"阿難尊者","Creator":"邱忠均","CreatedYear":" ","Size":"縱49 橫35","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAwOTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《阿難尊者》（館藏編號92-00097）是邱忠均先生1991年的創作。這幅彩版作品描繪的是釋迦牟尼十大弟子之一的阿難尊者，有「多聞第一」之稱。禪宗尊其為西天第二代祖。\n邱忠均（1944~2015）高雄美濃客家庄龍肚村人，自幼便不乏接觸皮影、剪紙、年畫、木雕的生活經驗。政大法律系畢業後，從事教育及少年觀護的工作，並持續自己喜愛的藝術創作，後以水印木刻版畫為其創作的主軸。1983年皈依佛門後，創作的題材多以佛教經文義理為主，罹患帕金森氏症後依然創作不斷，視藝術創作為修行的一部分，希望藉由自己的體悟與作品，達到弘法利生的目的。\n《阿難尊者》於2003年經由購藏納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00098","MainTitle":"飛天","Creator":"陳國展","CreatedYear":" ","Size":"縱39 橫48","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAwOTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《飛天》（館藏編號92-00098）是陳國展先生1998年的創作。飛天，是佛教中天帝司樂之神，造型上常見飄逸的衣裙與飛舞的彩帶，而敦煌的飛天應是其中最為人所知的藝術創作。這幅黑白作品中呈現出荒寂的大地、孤獨的馱馬、屹立的大佛、飄逸飛舞的彩帶與樂神，或許是作者對敦煌飛天的詮釋吧。\r\n陳國展（1937-2024）出生於屏東客家庄，畢業於國立臺灣師範大學美術系，從事各級學校美術教學，作品曾獲全國美展、全省美展等多項獎項。陳國展鑽研版畫創作不斷，尤擅蝕刻凹版的銅版畫，並以紙版替代銅版推廣版畫技藝。濃厚的鄉土情懷、細膩的線條表現與超現實的風格，乃其創作的特色。\r\n《飛天》於2003年經由購藏納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00099","MainTitle":"奔馬","Creator":"陳國展","CreatedYear":" ","Size":"縱40 橫50","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAwOTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《奔馬》（館藏編號92-00099）是陳國展先生1998年的創作。這幅黑白作品描繪兩位騎士騎馬疾馳，左下方有一弓箭手，其前方有一躺臥在地，插滿箭簇的靶子，騎士上方有三位隱約可見的人物，整體畫面細膩、充滿超現實的幻想風格。\r\n陳國展（1937-2024）出生於屏東客家庄，畢業於國立臺灣師範大學美術系，從事各級學校美術教學，作品曾獲全國美展、全省美展等多項獎項。陳國展鑽研版畫創作不斷，尤擅蝕刻凹版的銅版畫，並以紙版替代銅版推廣版畫技藝。濃厚的鄉土情懷、細膩的線條表現與超現實的風格，乃其創作的特色。\r\n《奔馬》於2003年經由購藏納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00100","MainTitle":"永久的花園A","Creator":"蕭勤","CreatedYear":" ","Size":"縱49 橫59.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMDA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《永久的花園A》（館藏編號92-00100）是蕭勤先生1992年的創作。這幅彩版作品構圖用色皆相當簡潔，作品的視角好似從爬藤植物搭起的拱型廊道中，窺見前方花園一隅。\n蕭勤（1935~）生於上海，1949年來臺。其父蕭友梅是中國現代音樂的重要啟蒙者，故其自小深受藝文氣息薰陶。蕭勤曾師從朱德群、李仲生，後赴歐美留學工作，是致力推動中、西當代藝術交流的急先鋒。蕭勤透過創作，探索生命的體悟與潛能，作品融合了東方道家與禪宗思想，與現代藝術創作理念。\n《永久的花園A》於2003年經由購藏納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00101","MainTitle":"永久的花園B","Creator":"蕭勤","CreatedYear":" ","Size":"縱49 橫59.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMDE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《永久的花園B》（館藏編號92-00101）是蕭勤先生1992年的創作。這幅彩版作品與《永久的花園A》（館藏編號92-00100）的構圖是一樣的，但用色則是藍色與橘色的搭配。\n蕭勤（1935~）生於上海，1949年來臺。其父蕭友梅是中國現代音樂的重要啟蒙者，故其自小深受藝文氣息薰陶。蕭勤曾師從朱德群、李仲生，後赴歐美留學工作，是致力推動中、西當代藝術交流的急先鋒。蕭勤透過創作，探索生命的體悟與潛能，作品融合了東方道家與禪宗思想，與現代藝術創作理念。\n《永久的花園B》於2003年經由購藏納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00102","MainTitle":"舊刷子，新組合","Creator":"李焜培","CreatedYear":" ","Size":"縱45 橫54.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMDI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《舊刷子，新組合》（館藏編號92-00102）是李焜培先生1995年的創作。這幅彩版作品描繪的是實物與畫在紙上的靜物，畫面中央有一把看似正在刷過紙上的刷子。作者或許意指不同的實物，可藉由筆刷在畫面上進行各種組合的呈現。\n李焜培 (1933-2012)，生於廣東，畢業於國立臺灣師範大學美術系。其創作以水彩為主，亦涉獵其他媒材。早期的創作，風格多變且題材多元，後期喜將物體抽離背景，運用大色塊表達，將既有的形象瓦解再重置。\n《舊刷子，新組合》於2003年經由購藏納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00103","MainTitle":"飛行世紀","Creator":"李焜培","CreatedYear":" ","Size":"縱38 橫28","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMDM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《飛行世紀》（館藏編號92-00103）是李焜培先生1976年的創作。這幅彩版作品畫面切割成兩個部分，上方像是飛機的照片，下方是大片藍中帶粉的方形色塊，或許是作者欲表達對飛機翱翔藍天，又帶點浪漫的情懷。\n李焜培 (1933-2012)，生於廣東，畢業於國立臺灣師範大學美術系。其創作以水彩為主，亦涉獵其他媒材。早期的創作，風格多變且題材多元，後期喜將物體抽離背景，運用大色塊表達，將既有的形象瓦解再重置。\n《飛行世紀》於2003年經由購藏納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00104","MainTitle":"遠古先民","Creator":"顧重光","CreatedYear":" ","Size":"縱57 橫46","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMDQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《遠古先民》（館藏編號92-00104）是顧重光先生1997年的創作。這幅彩版作品呈現古書書頁的局部、先民的岩畫、水墨色塊拼貼，四周以鮮豔的局部年畫為框。作者將傳統或古老的物件剪輯而成這幅《遠古先民》。\n顧重光（1943-），生於重慶，畢業於國立臺灣師範大學美術系。他的創作風格幾經轉折，從六○年代起步時追求油畫技巧上的創新、七○年代轉向「照相寫實主義」的精細表現，九○年代再將照像寫實轉進量化與圖像化的表現，邁進二十一世紀，顧重光運用複製與裱貼的技法，以韓紙、水墨與中國年畫，集形式與意境之大成。作者曾於2004年在國立歷史博物館舉辦「顧重光創作展—新寫實—再現自然」。\n《遠古先民》於2003年經由購藏納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00105","MainTitle":"海上絲路-滬尾勝景","Creator":"顧重光","CreatedYear":" ","Size":"縱62 橫50","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMDU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《海上絲路-滬尾勝景》（館藏編號92-000105）是顧重光先生1995年的創作。這幅彩版作品呈現滬尾（今天的淡水地區）的特色風景，並以鮮豔的局部年畫為框條。滬尾之名應由凱達格蘭語轉譯而來，為河口之意。\r\n顧重光（1943-），生於重慶，畢業於國立臺灣師範大學美術系。他的創作風格幾經轉折，從六○年代起步時追求油畫技巧上的創新、七○年代轉向「照相寫實主義」的精細表現，九○年代再將照像寫實轉進量化與圖像化的表現，邁進二十一世紀，顧重光運用複製與裱貼的技法，以韓紙、水墨與中國年畫，集形式與意境之大成。作者曾於2004年在國立歷史博物館舉辦「顧重光創作展—新寫實—再現自然」。\r\n《海上絲路-滬尾勝景》於2003年經由購藏納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00107","MainTitle":"大地情懷","Creator":"林智信","CreatedYear":" ","Size":"縱95 橫49.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMDc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《大地情懷》（館藏編號92-00107）是林智信先生的創作。這幅彩版作品描繪一位母親盤膝而坐，哺餵懷中的寶寶，一頂斗笠置放旁側，後方有三隻羊。整幅作品以褐黃色系為主，表現出百姓樸實的日常生活。\r\n林智信（1936-2025），台南縣歸仁鄉（今台南市歸仁區）人。臺灣鄉土生活風貌是其創作的重要題材，他曾表示其創作的訴求便是「掌握鄉土，擁抱鄉情」，並搭配運用「刀刻」的效果，展現出作品樸拙的力道。林智信創作豐富，1995年完成高三尺長四百零八尺「迎媽祖」長卷版畫，是其代表作品。2000年曾於史博舉辦「鄉音刻痕—林智信版畫展」。\r\n史博歷年來藏有其版畫作品計有163號，本件作品《大地情懷》於2003年經由購藏納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00108","MainTitle":"生命連作「睿知」","Creator":"曾培堯","CreatedYear":" ","Size":"縱39 橫51","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMDg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《生命連作「睿知」》（館藏編號92-00108）是曾培堯先生1979年的創作。這幅彩版作品畫面中央為一人臉，周圍以線條向外輻射形成不規則形狀，在此之外圈環繞著小人偶，作品的四個角落，各有一隻綠色龍形獸。\n曾培堯（1927-1991），台南人。師從顏水龍、郭柏川，受兩位先生影響甚鉅。其藝術創作以油畫為主，畫作大多採豔麗的畫面和對比強烈的色澤，構成一種錯綜複雜的生命感。據曾長生的看法，曾培堯的創作歷程約略可區分為「專攻素描及鄉村風景的寫實時期」、「主觀表現的具象畫風時期」、「探索生命根源時期」、「宇宙、神靈、愛慾與生命統合時期」等四個分期。曾培堯在創作之餘，與同好友人創立「南部現代美術會」，定期辦理活動，對堆動現代美術不遺餘力。\n《生命連作「睿知」》於2003年經由購藏納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00109","MainTitle":"生命連作「福金」","Creator":"曾培堯","CreatedYear":" ","Size":"縱71 橫46","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMDk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《生命連作「福金」》（館藏編號92-00109）是曾培堯先生1979年的創作。這幅彩版作品描繪的是福金，福金是一種紙錢，屬零錢性質，用於任何神明，一般作為土地公或是各種職司財寶的神靈的零錢。\n曾培堯（1927-1991），台南人。師從顏水龍、郭柏川，受兩位先生影響甚鉅。其藝術創作以油畫為主，畫作大多採豔麗的畫面和對比強烈的色澤，構成一種錯綜複雜的生命感。據曾長生的看法，曾培堯的創作歷程約略可區分為「專攻素描及鄉村風景的寫實時期」、「主觀表現的具象畫風時期」、「探索生命根源時期」、「宇宙、神靈、愛慾與生命統合時期」等四個分期。曾培堯在創作之餘，與同好友人創立「南部現代美術會」，定期辦理活動，對堆動現代美術不遺餘力。\n《生命連作「福金」》於2003年經由購藏納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00110","MainTitle":"街景 I","Creator":"謝里法","CreatedYear":" ","Size":"縱26.5 橫40","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《街景 I》（館藏編號92-00110）是謝里法先生1975年的創作。這幅黑白色調的作品描繪的是路邊景像，畫面清楚可見兩輛摩托車，以及其他貨車、巴士與轎車的局部，從畫面的反光效果來看，當時的陽光應該頗強烈。\n謝里法（1938~）臺北市人。畢業於臺灣師範大學美術系。其創作質量十分多元豐富，秉持著畫家就是要「畫到老、畫到死」的信念，長年浸淫於版畫、油畫、雕塑、裝置等創作，創作之餘亦研究不輟，更跨界文學，小說「紫色大稻埕」還曾改編成電視劇。謝里法的版畫創作集中在1964年赴巴黎留學到1974年紐約西貝茲藝術家工作室期間，被稱之為其「版畫十年」。\n《街景 I》於2003年經由購藏納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00111","MainTitle":"街景 II","Creator":"謝里法","CreatedYear":" ","Size":"縱26.5 橫40","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《街景 II》（館藏編號92-00111）是謝里法先生1975年的創作。這幅彩版作品與《街景 I》（館藏編號92-00110）的構圖是一樣的，只是色調上呈現復古風的褐黃色。\n謝里法（1938~）臺北市人。畢業於臺灣師範大學美術系。其創作質量十分多元豐富，秉持著畫家就是要「畫到老、畫到死」的信念，長年浸淫於版畫、油畫、雕塑、裝置等創作，創作之餘亦研究不輟，更跨界文學，小說「紫色大稻埕」還曾改編成電視劇。謝里法的版畫創作集中在1964年赴巴黎留學到1974年紐約西貝茲藝術家工作室期間，被稱之為其「版畫十年」。\n《街景 II》於2003年經由購藏納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00112","MainTitle":"寫在大地的情書(I)","Creator":"李延祥","CreatedYear":" ","Size":"縱39 橫62.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《寫在大地的情書(I)》（館藏編號92-00112）是李延祥先生1997年的創作。這幅彩版作品以紅、藍色調為主，由不規則的色塊與眾多細膩線條所組成的抽象作品。\n李延祥（1965~），畢業於國立臺灣師範大學美術系，後赴法國巴黎對位法版畫工作室(Atelier Contrepoint)研修，自此投入版畫的創作。其版畫創作以金屬凹版為主，尋找各種對話的窗口：自己、觀者、大自然等，從而紀錄此種捕捉或探索的過程，經驗人生的旅途。\n《寫在大地的情書(I)》於2003年經由購藏納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00113","MainTitle":"支解時間的地圖","Creator":"李延祥","CreatedYear":" ","Size":"縱50 橫75","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《支解時間的地圖》（館藏編號92-00112）是李延祥先生1997年的創作。這幅黑白色調的作品由碎裂的片狀物與截斷的弧形線與直線段所構成。從作品名稱來看，片狀物應是地圖，而截斷的線段或許是地圖上的經緯線。\n李延祥（1965~），畢業於國立臺灣師範大學美術系，後赴法國巴黎對位法版畫工作室(Atelier Contrepoint)研修，自此投入版畫的創作。其版畫創作以金屬凹版為主，尋找各種對話的窗口：自己、觀者、大自然等，從而紀錄此種捕捉或探索的過程，經驗人生的旅途。\n《支解時間的地圖》於2003年經由購藏納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00114","MainTitle":"靜觀","Creator":"鄭政煌","CreatedYear":" ","Size":"縱90 橫66","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《靜觀》（館藏編號92-00114）是鄭政煌先生2002年的創作。這幅黑白色調的作品描繪的是一隻施說法印的右手，手掌中間有一隻眼睛，捻起的拇指與食指中散發一股氣韻。\n鄭政煌（1965~）畢業於國立臺北藝術大學美術創作研究所。版畫創作對作者而言是一種抒發自我的方式，所以並不在意某些版畫製作的規則，不喜歡以高級的紙張印製、不喜歡印製的繁瑣流程、甚至捨棄版畫的印製，只做木刻原版，或者與其他創作類型或媒材結合，以另一種新的手法呈現。作者雖以版畫抒發自我，卻不囿於版畫的規範。\n《靜觀》於2003年經由購藏納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00115","MainTitle":"生死無常","Creator":"鄭政煌","CreatedYear":" ","Size":"縱117 橫45","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《生死無常》（館藏編號92-00115）是鄭政煌先生2000年的創作。這幅彩版作品描繪的是一位屈膝站立的大人、一位懸浮半空似往下跌落的小人，一隻彎曲的勾手、一隻黑烏鴉。\n鄭政煌（1965~）畢業於國立臺北藝術大學美術創作研究所。版畫創作對作者而言是一種抒發自我的方式，所以並不在意某些版畫製作的規則，不喜歡以高級的紙張印製、不喜歡印製的繁瑣流程、甚至捨棄版畫的印製，只做木刻原版，或者與其他創作類型或媒材結合，以另一種新的手法呈現。作者雖以版畫抒發自我，卻不囿於版畫的規範。\n《生死無常》於2003年經由購藏納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00116","MainTitle":"根","Creator":"許東榮","CreatedYear":" ","Size":"縱72 橫50","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《根》（館藏編號92-00116）是許東榮先生1980年的創作。這幅彩版作品以紅色為主，將畫面分成四塊，每塊中間各有一形狀一樣但顏色不一樣的結狀物。\n許東榮（1947~），臺灣屏東人。臺灣國立師範大學美術系畢業。憑著喜歡與執著，投入繪畫與雕塑的藝術創作。童年鄉下的廟宇文化，對其日後的藝術創作中的趣味點、視覺美感的安排，影響甚深。作者的創作歷程是不斷打破自己的習慣、打破固化的創作形式，拋下傳統慣用的畫筆，即便是飯勺或菜刀，皆是作者作畫創作的工具。作者相信不論是創作的思維或工具，皆來源於生活，而非拘泥於特定的形式或工具。\n《根》於2003年經由購藏納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00117","MainTitle":"海韻","Creator":"許東榮","CreatedYear":" ","Size":"縱68 橫53","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《海韻》（館藏編號92-00117）是許東榮先生1970年的創作。這幅彩版作品以畫中畫的樣式描繪一位躺在海岸邊的女人，她貌似昏睡，讓一波又一波的海浪輕撫著。\n許東榮（1947~），臺灣屏東人。臺灣國立師範大學美術系畢業。憑著喜歡與執著，投入繪畫與雕塑的藝術創作。童年鄉下的廟宇文化，對其日後的藝術創作中的趣味點、視覺美感的安排，影響甚深。作者的創作歷程是不斷打破自己的習慣、打破固化的創作形式，拋下傳統慣用的畫筆，即便是飯勺或菜刀，皆是作者作畫創作的工具。作者相信不論是創作的思維或工具，皆來源於生活，而非拘泥於特定的形式或工具。\n《海韻》於2003年經由購藏納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00118","MainTitle":"憂慮鎮","Creator":"蔡宏達","CreatedYear":" ","Size":"縱50 橫50","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《憂慮鎮》（館藏編號92-00118）是蔡宏達先生1991年的創作。這幅黑白色調的作品描繪的是由三個人頭延伸組成的城鎮樣貌，畫面充滿超現實的風格。\n蔡宏達（1967-1996），台中人。出生即被診斷罹患遺傳性血友病，但肉體的病痛反而轉化為創作的靈感。1989年就讀於文化大學美術系時，開始接觸版畫創作，在有限的版畫創作生涯中，獲獎無數，部分作品後由家屬捐贈給國立台灣美術館，並曾於2009年底於該館舉辦「剎那間的永恆─蔡宏達作品捐贈展」。其版畫作品深刻地呈現生命的有限性與不確定性，技法上以精密細緻的描繪見長，畫面常以黑、白、灰、咖啡和灰紫色系列呈現。\n《憂慮鎮》於2003年經由購藏納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00119","MainTitle":"夢的旅人石","Creator":"蔡宏達","CreatedYear":" ","Size":"縱60 橫90","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《夢的旅人石》（館藏編號92-00119）是蔡宏達先生1993年的創作。這幅黑白色調的作品描繪一件大面具占據整個畫面，面具似為石，石頭表面凹凸不平，面具上刻有「TAIWAN」字樣。\n蔡宏達（1967-1996），台中人。出生即被診斷罹患遺傳性血友病，但肉體的病痛反而轉化為創作的靈感。1989年就讀於文化大學美術系時，開始接觸版畫創作，在有限的版畫創作生涯中，獲獎無數，部分作品後由家屬捐贈給國立台灣美術館，並曾於2009年底於該館舉辦「剎那間的永恆─蔡宏達作品捐贈展」。其版畫作品深刻地呈現生命的有限性與不確定性，技法上以精密細緻的描繪見長，畫面常以黑、白、灰、咖啡和灰紫色系列呈現。\n《夢的旅人石》於2003年經由購藏納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00120","MainTitle":"樹景","Creator":"龔智明","CreatedYear":" ","Size":"縱56 橫40.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMjA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《樹景》（館藏編號92-00120）是龔智明先生2003年的創作。這幅彩版作品描繪的是林中映月的情景，尤其著重在木質紋理的表現，畫面呈現一股寧靜的氛圍。\n龔智明（1944~）出生於湖北棗陽，國立臺北藝術大學造形研究所畢業。其版畫創作，多藉由不同的系列作品表達自身生活經驗與體悟，例如表現宇宙流轉變化的空間系列、運用木紋肌理表達對大自然感悟的山林系列、運用傳統水墨筆觸傳遞東方藝文精神的墨韻系列等。\n《樹景》於2003年經由購藏納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00121","MainTitle":"墨韻","Creator":"龔智明","CreatedYear":" ","Size":"縱49 橫38","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMjE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館館藏《墨韻》（館藏編號92-00121）是龔智明先生2000年的創作。這幅黑白色調的作品呈現水墨的筆觸與木質紋理的表現，將二種不同的元素結合在一畫面中。\n龔智明（1944~）出生於湖北棗陽，國立臺北藝術大學造形研究所畢業。其版畫創作，多藉由不同的系列作品表達自身生活經驗與體悟，例如表現宇宙流轉變化的空間系列、運用木紋肌理表達對大自然感悟的山林系列、運用傳統水墨筆觸傳遞東方藝文精神的墨韻系列等。\n《墨韻》於2003年經由購藏納入本館收藏。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00122","MainTitle":"山林","Creator":"龔智明","CreatedYear":" ","Size":"縱51 橫78","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMjI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《山林》（館藏編號92-00122），為紙本現代併用版套色之版畫，作者為龔智明，作品主題是利用排列的木紋，構成森林神木交錯的山林景觀，上方還有一道火紅的夕照相稱。 尤其是作者對於木紋的處理，除了細膩地呈現紋路的變化之外，幾近於黑白相間的無色系，以冷色調來表現森林的寧靜，以及山林優雅而神祕的氣氛。\n論及龔智明是臺灣資深的版畫家，其版畫作品的特色，是透過複雜與深奧的技術，來表現大自然的細部變化，其中又以寫實而逼真的木紋為代表，透過木紋既呈現有機生命的軌跡，又常與背景合併成一片靜謐的山水景色。至於木頭紋路的表現，則是透過現代併用版之中的轉印法，讓木頭表面上的自然紋路，直接印到畫紙的上面，再與其他的平、凹、凸或孔版搭配應用，構成一幅深具創意的版畫作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00123","MainTitle":"修道養生","Creator":"劉洋哲","CreatedYear":" ","Size":"縱85.5 橫48","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMjM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《修道養生》（館藏編號92-00123），為紙本現代孔版絹印套色之版畫，作者為劉洋哲，作品主題是一幅畫中畫，背景猶如馬賽克的壁面背景，其實是書法練習的九宮格，其上還有空心的書帖，提供初學者書寫練筆之用。至於畫面正上方所懸掛的畫作，充滿了超現實與隱喻的氣氛，象徵心輪的心靈之窗，涓滴一滴的甘露，滴進彷彿生命資糧的竹籃。證件作品在傳達書法習作、禪定數習，進而淡薄恬靜，回歸休到養生的意境。\n論及劉洋哲是臺灣資深的油畫家，其後赴法國巴黎十七版畫研究所研修，從此又開啟版畫藝術的創作。至於作品創作之特色，喜以日常生活中的平凡物件及小零件，加以放大後以具象形式表現，來營造超現實的畫面構成；此外又喜以描寫古蹟、紅瓦厝來記錄臺灣的風情。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00124","MainTitle":"追本溯源","Creator":"劉洋哲","CreatedYear":" ","Size":"縱81 橫46","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMjQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《追本溯源》（館藏編號92-00124），為紙本現代平版套色之版畫，作者為劉洋哲，作品主題是在一張桌面、外覆紅點碎花布，在遠處的邊緣放置高把提樑茶壺、茶杯，以及布繩纏繞完成之陀螺，至於前方的近景，則是一個裝飾華麗的細腰鼓，鼓面上還有一隻小螃蟹。作者有意將絲毫不相干的物件，匯聚在這樣充滿超現實的懸疑畫面之中，讓人不知不覺地想要一探究竟、問明來意。\n論及劉洋哲是臺灣資深的油畫家，其後赴法國巴黎十七版畫研究所研修，從此又開啟版畫藝術的創作。至於作品創作之特色，喜以日常生活中的平凡物件及小零件，加以放大後以具象形式表現，來營造超現實的畫面構成；此外又喜以描寫古蹟、紅瓦厝來記錄臺灣的風情。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00125","MainTitle":"旅程","Creator":"劉洋哲","CreatedYear":" ","Size":"縱81 橫46.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMjU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《旅程》（館藏編號92-00125），為紙本現代平版套色之版畫，作者為劉洋哲，作品主題是透過布袋戲偶來象旅程的主人。畫面正中的布袋戲偶，是屬於武將扮相的老生角色，正確名稱為「秋文」，扮相上頭戴軍盔、身著靠甲，雙手提關刀，儼然隨時衝向沙場。至於背景刻意以高彩度的色塊，來凸顯素描形式的戲偶，尤其是紅、綠的對比色，增加視覺心理的衝突性。在戲偶的下方，還有五方的印璽，尺寸大小不一，象徵官爵品秩的高低不同，似乎隱喻這位角色的戰功輝煌、成就卓絕，只不過不知何時才是旅程的終點。\n論及劉洋哲是臺灣資深的油畫家，其後赴法國巴黎十七版畫研究所研修，從此又開啟版畫藝術的創作。至於作品創作之特色，喜以日常生活中的平凡物件及小零件，加以放大後以具象形式表現，來營造超現實的畫面構成；此外又喜以描寫古蹟、紅瓦厝來記錄臺灣的風情。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00126","MainTitle":"孫中山萬歲","Creator":"梅丁衍","CreatedYear":" ","Size":"縱76 橫53","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMjY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《孫中山萬歲》（館藏編號92-00126），為紙本現代孔版絹印套色之版畫，作者為梅丁衍，作品主題是以百元新台幣和二十元人民幣等鈔票，構成三角尖塔的造型。其中最上方的塔尖是二張百元新台幣，鈔票上的肖像是國父孫中山，其餘都是由二十元的人民幣所購成，鈔票上方的肖像則是毛澤東。就幣值而言，雖然兩者是等值的鈔票，但刻意將新台幣放在最上方，並題名為「孫中山萬歲」，由此可見歷史的定位與價值是多麼懸殊。\n論及梅丁衍是臺灣資深版畫家，也是勇於政治批判的臺灣當代藝術家，又號稱為臺灣達達主義之父，其作品充斥著荒誕、矛盾與悖論的反諷表現。對於戒嚴時期成長的梅丁衍，在漫長的禁錮年代裡，形塑出獨特的記憶與思想，1983年赴美國紐約攻讀藝術，並投注於達達藝術的研究，從此帶著反叛精神，透過物件與符號的政治反諷，成為梅丁衍的主要創作語法。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00127","MainTitle":"三通","Creator":"梅丁衍","CreatedYear":" ","Size":"縱53 橫76","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMjc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《三通》（館藏編號92-00127），為紙本現代孔版絹印套色之版畫，作者為梅丁衍，作品主題是藉由兩岸發行的郵票構成在一起，反映海峽兩岸的通郵政策，是屬於兩岸交流的三通（通郵、通商與通航）之一。位在畫面的上下各有一排郵票，其中上方是台灣發行、下方則是大陸發行；中間區域的則有二張吐舌的嘴型、舌上又黏有一張郵票，其中左邊是大陸、右邊是台灣，不同地方的嘴型之下，又各有旗國歌的樂譜。對於民國90年代的海峽兩岸而言，頻繁的交流已經取代對峙的緊張關係，於是出現這種充滿政治禁忌與反諷的話題。\n論及梅丁衍是臺灣資深版畫家，也是勇於政治批判的臺灣當代藝術家，又號稱為臺灣達達主義之父，其作品充斥著荒誕、矛盾與悖論的反諷表現。對於戒嚴時期成長的梅丁衍，在漫長的禁錮年代裡，形塑出獨特的記憶與思想，1983年赴美國紐約攻讀藝術，並投注於達達藝術的研究，從此帶著反叛精神，透過物件與符號的政治反諷，成為梅丁衍的主要創作語法。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00128","MainTitle":"文明的冥想","Creator":"梅丁衍","CreatedYear":" ","Size":"縱40 橫59.8","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMjg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《文明的冥想》（館藏編號92-00128），為紙本現代孔版絹印套色之版畫，作者為梅丁衍，作品主題是以一尊印度的佛像，禪坐於希臘的神廟之中，藉此探索東西文明的連結關係。首先來看列柱形式的神殿建築，所反映的不僅是西方文明的開端，也是世界聞名的啟源之一。至於坐在神殿中的佛像，是出土於巴基斯坦、阿富汗一帶的犍陀羅（Gandhara）造像，其風格來源可以直追溯至希臘化文化，兩者之間雖然各處於東西二地，但是卻有文明相連的關係。\n論及梅丁衍是臺灣資深版畫家，也是勇於政治批判的臺灣當代藝術家，又號稱為臺灣達達主義之父，其作品充斥著荒誕、矛盾與悖論的反諷表現。對於戒嚴時期成長的梅丁衍，在漫長的禁錮年代裡，形塑出獨特的記憶與思想，1983年赴美國紐約攻讀藝術，並投注於達達藝術的研究，從此帶著反叛精神，透過物件與符號的政治反諷，成為梅丁衍的主要創作語法。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00129","MainTitle":"浪跡實驗林No.1","Creator":"楊明迭","CreatedYear":" ","Size":"縱55 橫45","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMjk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《浪跡實驗林No.1》（館藏編號92-00129），為紙本現代平版套色之版畫，作者為楊明迭，作品主題是利用類似地圖上常見的地形紋理、經緯刻度、街道路線等圖示，再加上翻轉、摺疊與扭曲的外觀處理，反映出這是一幅沒有盡頭的旅行地圖。本件作品的重心是在畫面的下半，猶如一件衣服的皺褶隆起，並有立體的光影處理，與上方的一片平坦相較，製造出平原與丘陵的視覺差異。\n論及楊明迭是臺灣資深版畫家，雖享有盛名卻為人謙和清逸、溫文儒雅，早期是擷取臺灣民間宗教的圖像，做為創作的造型元素來源；其後赴美留學，將地籍圖的抽象點線面，改造成為創作元素。晚近的創作特色，除了發展裝置性的複合版畫作品之外，帶有圖案或手繪素描式的版畫也陸續展開，回歸輕描淡寫的線條、簡逸純化的色彩等元素。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00130","MainTitle":"浪跡實驗林No.2","Creator":"楊明迭","CreatedYear":" ","Size":"縱45 橫55","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMzA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《浪跡實驗林No.2》（館藏編號92-00130），為紙本現代平版套色之版畫，作者為楊明迭，作品主題是利用類似地圖上常見的地形紋理、經緯刻度、街道路線等圖示，再加上翻轉、摺疊與扭曲的外觀處理，反映出這是一幅沒有盡頭的旅行地圖。本件作品的重心是在畫面的上半，猶如一件衣服的皺褶隆起，並有立體的光影處理，與下方的一片平坦相較，製造出平原與丘陵的視覺差異。\n論及楊明迭是臺灣資深版畫家，雖享有盛名卻為人謙和清逸、溫文儒雅，早期是擷取臺灣民間宗教的圖像，做為創作的造型元素來源；其後赴美留學，將地籍圖的抽象點線面，改造成為創作元素。晚近的創作特色，除了發展裝置性的複合版畫作品之外，帶有圖案或手繪素描式的版畫也陸續展開，回歸輕描淡寫的線條、簡逸純化的色彩等元素。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00131","MainTitle":"浪跡實驗林No.3","Creator":"楊明迭","CreatedYear":" ","Size":"縱55 橫45","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMzE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《浪跡實驗林No.3》（館藏編號92-00131），為紙本現代平版套色之版畫，作者為楊明迭，作品主題是利用類似地圖上常見的地形紋理、經緯刻度、街道路線等圖示，再加上翻轉、摺疊與扭曲的外觀處理，反映出這是一幅沒有盡頭的旅行地圖。本件作品的重心是在畫面的上方一隅，猶如一件衣服的皺褶隆起，並有立體的光影處理，與下方的一大片平坦相較，製造出廣大的平原與丘陵之視覺差異。\n論及楊明迭是臺灣資深版畫家，雖享有盛名卻為人謙和清逸、溫文儒雅，早期是擷取臺灣民間宗教的圖像，做為創作的造型元素來源；其後赴美留學，將地籍圖的抽象點線面，改造成為創作元素。晚近的創作特色，除了發展裝置性的複合版畫作品之外，帶有圖案或手繪素描式的版畫也陸續展開，回歸輕描淡寫的線條、簡逸純化的色彩等元素。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00132","MainTitle":"工廠","Creator":"張正仁","CreatedYear":" ","Size":"縱51 橫70","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMzI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《工廠》（館藏編號92-00132），為紙本現代孔版絹印套色之版畫，作者為張正仁，作品主題是利用幾何線性、色塊，以及報紙的分類廣告，以抽象的構成來反映當代現象，尤其是民國70年、80年代的台灣社會，為了追求經濟發展的產值，於是許多缺乏管理的地區，普遍地下工廠林立、街道雜亂無章；然而也因為工作機會多、充滿發展的生機，於是報紙分類廣告與求職者絡繹不絕。\n論及張正仁是資深版畫家，同時也是油畫與裝置藝術家，早年從立體派、未來派等形式與色彩的機能探討，其後發展普普藝術、大眾傳播及德國表現主義的解放；最終的創作特色，傾向於即興、粗糙、反覆營造與破壞的現象記錄，經常採用「力爭上游」或「力搏」等主題，在潛意識裡似乎仍對無力感的大環境，堅持著明知其不可為而仍為之的積極態度。 ","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00133","MainTitle":"奇航","Creator":"張正仁","CreatedYear":" ","Size":"縱49.5 橫66.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMzM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《奇航》（館藏編號92-00133），為紙本現代孔版絹印套色之版畫，作者為張正仁，作品主題是藉由具象的台灣地圖，搭配抽象表現的構成，來反映台灣面對詭譎多變的局勢，未來當要何去何從。畫面下方的黑白套印，除了左側的期刊雜誌、台灣地圖可以辨識之外，其餘都是線性或材質的幾何圖樣；至於上半的墨綠底色之中，充滿揮灑狂亂的筆觸表現，其上又以黑、白二條色塊鎮住，整體來看更加充斥著不安與詭譎的氣氛。\n論及張正仁是資深版畫家，同時也是油畫與裝置藝術家，早年從立體派、未來派等形式與色彩的機能探討，其後發展普普藝術、大眾傳播及德國表現主義的解放；最終的創作特色，傾向於即興、粗糙、反覆營造與破壞的現象記錄，經常採用「力爭上游」或「力搏」等主題，在潛意識裡似乎仍對無力感的大環境，堅持著明知其不可為而仍為之的積極態度。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00134","MainTitle":"台灣頌 I","Creator":"張正仁","CreatedYear":" ","Size":"縱46 橫56","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMzQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《臺灣頌 I》（館藏編號92-00134），為紙本現代孔版絹印套色之版畫，作者為張正仁，題材是以歌頌台灣為主的系列作品，整體上是以文字構成的抽象符號為主，再套以不同色系反覆疊印表現。至於抽象文字或是紋飾符號，在整個畫面的布局，又可分為上方陰文、下方陽文，並於中段的部分疊印及交會；同時又在部分區域，局部套印黃色、紫色的色塊，成為畫面鮮明色彩的焦點。\n論及張正仁是資深版畫家，同時也是油畫與裝置藝術家，早年從立體派、未來派等形式與色彩的機能探討，其後發展普普藝術、大眾傳播及德國表現主義的解放；最終的創作特色，傾向於即興、粗糙、反覆營造與破壞的現象記錄，經常採用「力爭上游」或「力搏」等主題，在潛意識裡似乎仍對無力感的大環境，堅持著明知其不可為而仍為之的積極態度。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00135","MainTitle":"白犀Rhinoceros","Creator":"董振平","CreatedYear":" ","Size":"縱40.5橫53.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMzU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《白犀》（館藏編號92-00135），為紙本現代平版套色之版畫，作者為董振平，作品主題是在畫面中的一頭犀牛，只有棕色的輪廓線，而無著色、筆觸與光影處理，只不過在犀牛身後的背景，卻充滿了極盡反覆、奔放潑灑，或是點狀、幾何塊面的棕色、黑色筆觸，似乎在表達犀牛所處的環境隱憂，遭受到人類貪婪的殺戮、或是工業發展的生態破壞。\n論及董振平是臺灣資深版畫家，同時也是知名雕塑家與公共藝術家，喜在作品中加入一些「不確定性」的因子，尤其當形體旋轉過後，具備一種不盡相同、無法臆測或可以預期的驚喜。至於創作題材大多源自於社會性的議題，例如疾病、戰爭和宗教等等，像是對自古以來便存在的反覆循環狀態的再反思。不論是版畫或公共藝術，都是與普羅大眾最貼近的藝術型態，是故樂於和大眾分享。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00136","MainTitle":"馬/碼 ","Creator":"董振平","CreatedYear":" ","Size":"縱30 橫50 ","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMzY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《馬／碼》（館藏編號92-00136），為紙本現代平版套色之版畫，作者為董振平，作品主題是利用斑馬身上的條紋，直接影射同樣發音為「碼」的「條碼」（barcode）。畫面中的斑馬側身正視著前方，身體往後逐漸形成條碼化，每一條碼的下方各有其對應的數字。至於條碼是將寬度不等的多個黑線條，按照一定的編碼規則排列，產生一組資訊的圖形識別元，再經由專用掃描器的掃描與解碼判讀，便可發揮行動讀取的功效，也是當代數位科技發達下的產物。\n論及董振平是臺灣資深版畫家，同時也是知名雕塑家與公共藝術家，喜在作品中加入一些「不確定性」的因子，尤其當形體旋轉過後，具備一種不盡相同、無法臆測或可以預期的驚喜。至於創作題材大多源自於社會性的議題，例如疾病、戰爭和宗教等等，像是對自古以來便存在的反覆循環狀態的再反思。不論是版畫或公共藝術，都是與普羅大眾最貼近的藝術型態，是故樂於和大眾分享。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00137","MainTitle":"沉溺過度overindulgence","Creator":"董振平","CreatedYear":" ","Size":"縱50.5橫68.5 ","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMzc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《沉溺過度》（館藏編號92-00137），為紙本現代平版套色之版畫，作者為董振平，關於作品主題業已在畫面的左側明示，以類似木刻版畫的形式寫下「沉溺過度」，右側還有類似竹編紋飾的相同表現，只不過又在其上覆印一層灰色鏤空的斑馬，只有在隱約之間看見作品的主題。至於斑馬在此件作品之中，究竟扮演甚麼角色則不得而知，或許反應作者喜以不確定性的元素，讓其作品更耐人尋味。\n論及董振平是臺灣資深版畫家，同時也是知名雕塑家與公共藝術家，喜在作品中加入一些「不確定性」的因子，尤其當形體旋轉過後，具備一種不盡相同、無法臆測或可以預期的驚喜。至於創作題材大多源自於社會性的議題，例如疾病、戰爭和宗教等等，像是對自古以來便存在的反覆循環狀態的再反思。不論是版畫或公共藝術，都是與普羅大眾最貼近的藝術型態，是故樂於和大眾分享。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00138","MainTitle":"喜事","Creator":"鐘有輝","CreatedYear":" ","Size":"縱106 橫75","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMzg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《喜事》（館藏編號92-00138），為紙本現代孔版絹印套色之版畫，作者為鐘有輝，作品主題是表達喜事來臨、充滿歡樂與期待之作，在畫面的十字交叉的中心部位，約略可見猶如傳統剪紙的雙喜、以及華麗的民俗吉祥圖案；至於十字交叉的表現猶如穿繩的繫帶，將整張畫作視為一個紅包綵禮而打結繫好，故而整體的色調是以紅色為主。最後，再透過繁複的花卉紋飾，覆蓋所有的畫面部分，更能夠顯東方的含蓄之美。\n論及鐘有輝是臺灣資深版畫家，除了畢生投入現代版畫創作與研究之外，也是臺灣推動現代版畫發展的重要推手。其作品特色富有含蓄、禪意、以及樸實的東方特質，同時在不同的階段，探究人生、宇宙、禪心、生命與哲學等課題，彷彿是在臺灣當代藝術領域的一股清流。除了版畫藝術之外，同時也在油畫、陶瓷、玻璃、裝置等不同媒材的複合創作，並且展現強大的視覺震撼，以及綿延不絕的正向能量。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00139","MainTitle":"白色心情","Creator":"鐘有輝","CreatedYear":" ","Size":"縱76 橫56.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxMzk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《白色心情》（館藏編號92-00139），為紙本現代孔版絹印套色之版畫，作者為鐘有輝，作品雖然是以花卉圖案的套印為主，但整體上相當素雅而潔淨、淡泊而恬靜。原本花卉靜物的印色表現，不論是紅花、粉色或是綠葉，都是相當鮮明而亮麗，但是在畫面的最上方，又套印了一圈輪形的白色，凡是被白色覆蓋的花卉或綠葉，便降低了色彩的彩度而形成粉色系，或許藉此來揣摩何謂白色的心情。\n論及鐘有輝是臺灣資深版畫家，除了畢生投入現代版畫創作與研究之外，也是臺灣推動現代版畫發展的重要推手。其作品特色富有含蓄、禪意、以及樸實的東方特質，同時在不同的階段，探究人生、宇宙、禪心、生命與哲學等課題，彷彿是在臺灣當代藝術領域的一股清流。除了版畫藝術之外，同時也在油畫、陶瓷、玻璃、裝置等不同媒材的複合創作，並且展現強大的視覺震撼，以及綿延不絕的正向能量。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00140","MainTitle":"微風","Creator":"鐘有輝","CreatedYear":" ","Size":"縱76 橫56.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNDA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《微風》（館藏編號92-00140），為紙本現代孔版絹印套色之版畫，作者為鐘有輝，作品是以藤蔓類的花卉題材為主，彷彿是剛從花園中採摘下來，放置於黃色半透明的包裝紙，準備包紮成小型捧花或是花束。關於花藝不僅是一門手藝，同時也是連繫感情、拉近距離的重要媒介，收禮的人不但心中雀躍，送禮的人更是充滿期待，於是花藝的包裝過程，可以感受到一股愉悅的微風飄過來。\n論及鐘有輝是臺灣資深版畫家，除了畢生投入現代版畫創作與研究之外，也是臺灣推動現代版畫發展的重要推手。其作品特色富有含蓄、禪意、以及樸實的東方特質，同時在不同的階段，探究人生、宇宙、禪心、生命與哲學等課題，彷彿是在臺灣當代藝術領域的一股清流。除了版畫藝術之外，同時也在油畫、陶瓷、玻璃、裝置等不同媒材的複合創作，並且展現強大的視覺震撼，以及綿延不絕的正向能量。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00141","MainTitle":"晝與夜 I","Creator":"林雪卿","CreatedYear":" ","Size":"縱88 橫63","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNDE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《晝與夜》（館藏編號92-00141），為紙本現代孔版絹印套色之版畫，作者為林雪卿，作品是以總統府做為背景，透過白天與晚上的差異，來凸顯藝術家對時局的認知與看法。在白天時總統府雖然清晰可見，但是天空中，卻有三隻不似善類的魚在洄游；到了夜間總統府的燈飾相當華麗，但是天空卻變成了颱風來襲的衛星雲圖。關於畫面的構成，事先以電腦製圖合成之後，再經由感光製作絹印的原版，是故得以相當寫實地製版套印。\n論及林雪卿是臺灣資深版畫家，曾留學日本國立筑波大學，是國內研究電腦輔助版畫教學的先驅，也是少數專精各種現代版畫技法的女性藝術家。在其創作中時常思考陰陽、虛實與主、客觀問題，認為唯有結合陰陽與協調虛實美感，才能創造出氣韻生動的藝術生命。是故其作品時常提示人有生、老、病、死，月有陰、晴、圓、缺，宇宙的萬物本體遍在一切的觀念。綜觀其藝術創作思考、窮理之心甚強，版畫與繪畫綜合媒體，更在其創作中相互延伸、彼此激盪，也收到相輔相成之效，尤其是新女性意識、本土認同，以及超自然的內涵與美學獨樹一格。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00142","MainTitle":"枯(榮與枯)","Creator":"林雪卿","CreatedYear":" ","Size":"縱88 橫63","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNDI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《枯（榮與枯）》（館藏編號92-00142），為紙本現代孔版絹印套色之版畫，作者為林雪卿，本件是《榮與枯》系列作品中的「枯」，透過同地而不同時的對比關係，去展現二極化的鮮明差異表現。畫面中所見是一棟爬滿樹枝的古宅，僅見小門與門前的小徑，然而林相上卻顯得蕭瑟與淒涼，只見滿滿的枯枝寒林，卻無任何一片樹葉。整體上傳達出冷風蕭蕭、孤寂而無生機。\n論及林雪卿是臺灣資深版畫家，曾留學日本國立筑波大學，是國內研究電腦輔助版畫教學的先驅，也是少數專精各種現代版畫技法的女性藝術家。在其創作中時常思考陰陽、虛實與主、客觀問題，認為唯有結合陰陽與協調虛實美感，才能創造出氣韻生動的藝術生命。是故其作品時常提示人有生、老、病、死，月有陰、晴、圓、缺，宇宙的萬物本體遍在一切的觀念。綜觀其藝術創作思考、窮理之心甚強，版畫與繪畫綜合媒體，更在其創作中相互延伸、彼此激盪，也收到相輔相成之效，尤其是新女性意識、本土認同，以及超自然的內涵與美學獨樹一格。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00143","MainTitle":"榮(榮與枯)","Creator":"林雪卿","CreatedYear":" ","Size":"縱88 橫63","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNDM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《榮（榮與枯）》（館藏編號92-00143），為紙本現代孔版絹印套色之版畫，作者為林雪卿，本件是《榮與枯》系列作品中的「榮」，透過同地而不同時的對比關係，去展現二極化的鮮明差異表現。畫面中所見是一棟爬滿樹葉的古宅，僅見小門與門前的小徑，其他的建築則被茂密的樹葉所壟罩，故而只見蓊蓊鬱鬱、林蔭蔽天的林相。整體上傳達出綠意盎然、青春而充滿生機。\n論及林雪卿是臺灣資深版畫家，曾留學日本國立筑波大學，是國內研究電腦輔助版畫教學的先驅，也是少數專精各種現代版畫技法的女性藝術家。在其創作中時常思考陰陽、虛實與主、客觀問題，認為唯有結合陰陽與協調虛實美感，才能創造出氣韻生動的藝術生命。是故其作品時常提示人有生、老、病、死，月有陰、晴、圓、缺，宇宙的萬物本體遍在一切的觀念。綜觀其藝術創作思考、窮理之心甚強，版畫與繪畫綜合媒體，更在其創作中相互延伸、彼此激盪，也收到相輔相成之效，尤其是新女性意識、本土認同，以及超自然的內涵與美學獨樹一格。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00144","MainTitle":"我心大自然","Creator":"黃世團","CreatedYear":" ","Size":"縱80 橫58","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNDQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《我心大自然》（館藏編號92-00144），為紙本現代孔版絹印套色之版畫，作者為黃世團，作品主題是以幾何柱狀、抽象的雲氣等紋飾，來表現藝術家心中的大自然。畫面中可見樹根白、紅、藍和灰色的圓柱，交戶或獨自斜立而起，紅色、藍色與黑色輪廓圈繞的雲氣紋，則是盤旋或圈繞於這些圓柱之間，讓整個畫面充滿許多空間的營造，尤其是風起雲湧、吹起千堆雪般的壯闊氣勢。\n論及黃世團是臺灣資深版畫家，出生於金門八二三炮戰時期，從小就在飽受戰爭侵襲恐懼中的成長，大學畢業之後專職版畫創作。至於創作題材是以實際的生活體驗為基礎，進而創造出聯想的空間，與欣賞者產生共鳴。晚近的創作則是以戰亂中的家鄉為背景，回憶童年印象中的陽光、古厝，以及戰火相映的畫面，於是發展出「孤鄉情懷」的作品系列，藉以表達思鄉之情愁。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00145","MainTitle":"心意","Creator":"黃世團","CreatedYear":" ","Size":"縱55 橫75","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNDU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《心意》（館藏編號92-00145），為紙本現代孔版絹印套色之版畫，作者為黃世團，作品主題是以抽象的風景畫，來表現藝術家對故鄉金門的深層心意。畫面中下方的藍色區域，象徵從小生長環境的海洋記憶；接著上岸後的陸地，則是扭曲不明、模糊不清的農村印象；一直往上看過去，有些是藍天白雲的天空，有些則可能是戰火的硝煙，尤其是八二三炮戰的遍地烽火，是不可磨滅的戰地記憶。\n論及黃世團是臺灣資深版畫家，出生於金門八二三炮戰時期，從小就在飽受戰爭侵襲恐懼中的成長，大學畢業之後專職版畫創作。至於創作題材是以實際的生活體驗為基礎，進而創造出聯想的空間，與欣賞者產生共鳴。晚近的創作則是以戰亂中的家鄉為背景，回憶童年印象中的陽光、古厝，以及戰火相映的畫面，於是發展出「孤鄉情懷」的作品系列，藉以表達思鄉之情愁。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00146","MainTitle":"鬆懈","Creator":"黃世團","CreatedYear":" ","Size":"縱75 橫55","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNDY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《鬆懈》（館藏編號92-00146），為紙本現代孔版絹印套色之版畫，作者為黃世團，作品主題是以超現實的手法，表現繫繩斷裂之後，隨著物件的分離而一切鬆懈下來。畫面中是以寫實的手法，在下方表現是一個方型的木盒，上方漂浮著數球的棉花布團，原本是繫繩相互緊密的連結，但就在一瞬間，所有的繫繩斷裂而分離。同時應依萬有引力的原理下墜，卻反而呈現輕盈漂浮，似乎在鬆懈之後無拘無束。\n論及黃世團是臺灣資深版畫家，出生於金門八二三炮戰時期，從小就在飽受戰爭侵襲恐懼中的成長，大學畢業之後專職版畫創作。至於創作題材是以實際的生活體驗為基礎，進而創造出聯想的空間，與欣賞者產生共鳴。晚近的創作則是以戰亂中的家鄉為背景，回憶童年印象中的陽光、古厝，以及戰火相映的畫面，於是發展出「孤鄉情懷」的作品系列，藉以表達思鄉之情愁。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00147","MainTitle":"喜訊","Creator":"林昭安","CreatedYear":" ","Size":"縱 41橫 56","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNDc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《喜訊》（館藏編號92-00147），為紙本現代平版套色之版畫，作者為林昭安，作品主題是以具象寫實的手法，表現一窩剛剛生下的蛋，藉以新生命的降臨來報喜訊。畫面中的鳥巢是由乾草所構築，背後還有紅綠對比的背景色，使得乾草鳥朝更為鮮明。巢中則有七顆蛋，其中一顆還刻意套上紅綠之漸層色，和右上方的三角指標相映成趣，似乎隱喻這一顆彩蛋孵化完成，迫不急待地想要破殼而出。\n論及林昭安是臺灣中生代之版畫家，也是美術教育家。其創作的信念是在表達文化的關懷，表現這一片土地上的人們，於辛勤耕耘中所留下來的深厚感情，具有沈重、積極、長遠、細膩和豐富的特質。同時在大家共同生活的大地上，表現彼此熟悉、共同擁有的記憶，是故透過石版、銅版等特有的質感，創作出一種和諧、秩序的畫面效果，企圖給觀賞者充滿美感的想像空間。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00148","MainTitle":"石版龍蝦","Creator":"林昭安","CreatedYear":" ","Size":"縱62 橫45","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNDg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《石版龍蝦》（館藏編號92-00148），為紙本現代孔版絹印之版畫，作者為林昭安，作品主題是一隻相當寫實逼真的龍蝦。畫面中所見的龍蝦表現，不論是蝦殼上的尖疣、蝦足上的針刺，甚至甲殼上的關節等等，都表現得維妙維肖。關於龍蝦的題材，不獨是上乘的美食佳餚，同時也記錄著彼此聚餐，所留下的共同美好回憶。\n論及林昭安是臺灣中生代之版畫家，也是美術教育家。其創作的信念是在表達文化的關懷，表現這一片土地上的人們，於辛勤耕耘中所留下來的深厚感情，具有沈重、積極、長遠、細膩和豐富的特質。同時在大家共同生活的大地上，表現彼此熟悉、共同擁有的記憶，是故透過石版、銅版等特有的質感，創作出一種和諧、秩序的畫面效果，企圖給觀賞者充滿美感的想像空間。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00149","MainTitle":"生活記趣","Creator":"林昭安","CreatedYear":" ","Size":"縱58 橫41","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNDk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《生活記趣》（館藏編號92-00149），為紙本現代孔版絹印之版畫，作者為林昭安，作品主題是以具象寫實的手法，表現居家生活的空間一隅。畫面所見是客廳的場景，視線是從沙發的方向往戶外延伸，穿過落地窗之後，便是花木扶疏的陽台。整幅畫作安詳寧靜、色調溫暖和諧，由此可知作者相當滿意現在的平靜生活，成為日常的點滴與趣味。\n論及林昭安是臺灣中生代之版畫家，也是美術教育家。其創作的信念是在表達文化的關懷，表現這一片土地上的人們，於辛勤耕耘中所留下來的深厚感情，具有沈重、積極、長遠、細膩和豐富的特質。同時在大家共同生活的大地上，表現彼此熟悉、共同擁有的記憶，是故透過石版、銅版等特有的質感，創作出一種和諧、秩序的畫面效果，企圖給觀賞者充滿美感的想像空間。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00150","MainTitle":"戰國時代-幕起","Creator":"王振泰","CreatedYear":" ","Size":"縱65 橫46","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《戰國時代－幕起》（館藏編號92-00150），為紙本現代平板套色之版畫，作者為王振泰，作品主題是透過各類型布袋戲角色的具象表現手法，傳達戰國時代的序幕開啟。畫面中的左側從上到下，分別出現獸型、丑角、黑花、白奸和丑角等戲偶，這些角色在傳統戲曲中多非正派，而是性格違常或詼諧搞怪的人物。至於在畫面的右側，則是以超現實的手法，表現一道階梯與斷垣殘壁，尤其是右上方神秘的黑洞，隱喻無法預測的不安未來。\n論及王振泰是臺灣中生代之版畫家，同時也是知名水墨畫家，其版畫作品除了傳統媒材之外，也嘗試以更新的媒材來創作版畫，於是獨創以水墨畫融入版畫的方式來表現。尤其是以現代版畫創作形式與內涵，適切地融入水墨畫，於是走出獨特的創作之路。對於王振泰而言，水墨不只是表現的媒材之一，既可充份發揮水與墨的暈染效果，若再適度地以石板版畫技法，也可同樣展現出氣韻、水墨流動之特效，發展出不同於傳統水墨的版畫作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00151","MainTitle":"歷史、瞬間","Creator":"王振泰","CreatedYear":" ","Size":"縱50 橫65","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《歷史、瞬間》（館藏編號92-00151），為紙本現代孔版絹印之版畫，作者為王振泰，作品主題是以布袋戲的戲偶，營造虛幻浮動的超現實情境，象徵歷史的事件就爆發於片刻之間。畫面中左側的上下，分別出現二位淨角（俗稱花臉）的戲偶，但被幽微暗黑的陰影所遮掩，暗喻著歷史真相的揭露往往不夠充分；至於右半邊的空間留白，以及周邊揮灑或躁動的幻影，正是事件爆發與後續發展的歷史舞台。\n論及王振泰是臺灣中生代之版畫家，同時也是知名水墨畫家，其版畫作品除了傳統媒材之外，也嘗試以更新的媒材來創作版畫，於是獨創以水墨畫融入版畫的方式來表現。尤其是以現代版畫創作形式與內涵，適切地融入水墨畫，於是走出獨特的創作之路。對於王振泰而言，水墨不只是表現的媒材之一，既可充份發揮水與墨的暈染效果，若再適度地以石板版畫技法，也可同樣展現出氣韻、水墨流動之特效，發展出不同於傳統水墨的版畫作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00152","MainTitle":"東港舊憶","Creator":"王振泰","CreatedYear":" ","Size":"縱38 橫54","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《東港舊憶》（館藏編號92-00152），為紙本現代孔版絹印之版畫，作者為王振泰，作品主題是東港漁港中的船塢一景，藉以表現作者對過去漁村生活的印象回憶。畫面中共有二艘近海作業的漁船，二艘漁船之間還有一位工人，頭戴斗笠在作業整理之中。從下方的木造棧道來看，此地是造船修船、或是停泊待修船隻的地方，由此可知這些船隻正在整裝待發，準備下一次的出航。\n論及王振泰是臺灣中生代之版畫家，同時也是知名水墨畫家，其版畫作品除了傳統媒材之外，也嘗試以更新的媒材來創作版畫，於是獨創以水墨畫融入版畫的方式來表現。尤其是以現代版畫創作形式與內涵，適切地融入水墨畫，於是走出獨特的創作之路。對於王振泰而言，水墨不只是表現的媒材之一，既可充份發揮水與墨的暈染效果，若再適度地以石板版畫技法，也可同樣展現出氣韻、水墨流動之特效，發展出不同於傳統水墨的版畫作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00153","MainTitle":"飛越地平線","Creator":"彭泰一","CreatedYear":" ","Size":"縱 43橫64 ","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《飛越地平線》（館藏編號92-00153），為紙本現代孔版絹印套色之版畫，作者為彭泰一，作品主題是以幾何抽象的手法，表現人類嚮往太空飛行的幻想。畫面中右側的圓球象徵不可知的星球，左側則是準備航向星際之旅的太空船，啟航之後越過基地的地平線，整體而言充滿了人類的嚮往與期待。\n論及彭泰一是臺灣資深版畫家及抽象畫家，除擔任教職之外還在廣告公司兼職，其後為了突破傳統西畫的抽象意境，另外向版畫之父廖修平學習版版畫，並專攻銅板之凹版創作。由於在廣告公司的工作歷練，又兼擅廣告攝影、電腦影像處理的專業技術，並嘗試將攝影與電腦的媒體設計引進版畫創作，於是出現彩度較高、色相飽和，並帶有大眾文化色彩的創作表現，奠定了其個人化的風格特色。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00154","MainTitle":"未竟之渡","Creator":"彭泰一","CreatedYear":" ","Size":"縱37 橫56","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《未竟之渡》（館藏編號92-00154），為紙本現代孔版絹印套色之版畫，作者為彭泰一，作品主題是以抽象的造型，營造超現實的太空星際場景。畫面的下方彷彿是一顆神秘的星球，星球山石的地質結構，似乎反映重金屬的折射光影，山石的前後相間一道清澈的河流。再將視覺遙望遠方的天空，卻是一顆造型扁平、形象詭異的星球，於是成為一個神秘不可測、無法冒然竟渡的祕境。\n論及彭泰一是臺灣資深版畫家及抽象畫家，除擔任教職之外還在廣告公司兼職，其後為了突破傳統西畫的抽象意境，另外向版畫之父廖修平學習版版畫，並專攻銅板之凹版創作。由於在廣告公司的工作歷練，又兼擅廣告攝影、電腦影像處理的專業技術，並嘗試將攝影與電腦的媒體設計引進版畫創作，於是出現彩度較高、色相飽和，並帶有大眾文化色彩的創作表現，奠定了其個人化的風格特色。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00155","MainTitle":"尖端意識","Creator":"彭泰一","CreatedYear":" ","Size":"縱39橫56","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《尖端意識》（館藏編號92-00155），為紙本現代孔版絹印套色之版畫，作者為彭泰一，作品主題是以抽象的手法，表現冰冷的不鏽鋼金屬物件，營造出極具當代意象的氛圍。畫面中所見的不鏽鋼，充分反映金屬折射的光影，然而原本應該是冰冷堅硬的金屬材質，卻刻意表現出液態流動的特效，如若是超越當代科技極限的液態金屬，則更能展現作者所憧憬的尖端意識。\n論及彭泰一是臺灣資深版畫家及抽象畫家，除擔任教職之外還在廣告公司兼職，其後為了突破傳統西畫的抽象意境，另外向版畫之父廖修平學習版版畫，並專攻銅板之凹版創作。由於在廣告公司的工作歷練，又兼擅廣告攝影、電腦影像處理的專業技術，並嘗試將攝影與電腦的媒體設計引進版畫創作，於是出現彩度較高、色相飽和，並帶有大眾文化色彩的創作表現，奠定了其個人化的風格特色。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00156","MainTitle":"淡水序曲","Creator":"楊成愿","CreatedYear":" ","Size":"縱50 橫75","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《淡水序曲》（館藏編號92-00156），為紙本現代孔版絹印套色之版畫，作者為楊成愿，作品主題是利用多重空間的並置手法，營造出作者對淡水美景的記憶回想。畫面中雖然可見觀音山、淡水河的風景表現，但是舉凡知名的地標與景點，卻不按合理寫實的空間做布局，於是將關渡橋、紅毛城、淡水禮拜堂、紅樓和小白宮等等，散佈於整幅作品的畫面之中。\n論及楊成愿是臺灣資深版畫家及當代藝術家，擅長運用並置的創作手法，來反映出當代生活中的資訊，並打破時間的連續性與空間的完整性，從中來探索藝術創作的根源。此外又擅長駕馭各種不同的繪畫元素，將冰冷的幾何線條，優雅地融入畫面之中，產生多重的語法與對話關係，於是造就藝術創作的豐富性。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00157","MainTitle":"空間與記憶","Creator":"楊成愿","CreatedYear":" ","Size":"縱56 橫80","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《空間與記憶》（館藏編號92-00157），為紙本現代孔版絹印之版畫，作者為楊成愿，作品主題是利用多重空間的並置手法，將知名的歷史文物與書畫拼貼疊合，營造出具有歷史時空的想像或記憶。在畫面中的左側，是二幅正負相表現的韓幹《牧馬圖》，再來是盛唐時期鑿造的盧舍那佛像，位在龍門石窟的奉先寺；再往最右側則是上下橫放的玻璃杯、青銅爵，至於整件作品的底圖是狂草的字帖。透過這些歷史文物的組合，喚醒具有時間錯位的空間想像。\n論及楊成愿是臺灣資深版畫家及當代藝術家，擅長運用並置的創作手法，來反映出當代生活中的資訊，並打破時間的連續性與空間的完整性，從中來探索藝術創作的根源。此外又擅長駕馭各種不同的繪畫元素，將冰冷的幾何線條，優雅地融入畫面之中，產生多重的語法與對話關係，於是造就藝術創作的豐富性。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00158","MainTitle":"海的組曲(A)","Creator":"楊成愿","CreatedYear":" ","Size":"縱51 橫37","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《海的組曲(A)》（館藏編號92-00158），為紙本現代孔版絹印之版畫，作者為楊成愿，作品主題是透過海洋生物的組合，表現海洋世界的生機與活力，同樣是以空間並置方式做為布局。在畫面中隨處可見的珊瑚、貝類和鸚鵡螺，同時搭配各式各樣的幾何線條，為海洋世界增添活力與動感。尤其是以圖紋亮、底色暗的反差表現，故而又有還洋生物化石的神秘之感。\n論及楊成愿是臺灣資深版畫家及當代藝術家，擅長運用並置的創作手法，來反映出當代生活中的資訊，並打破時間的連續性與空間的完整性，從中來探索藝術創作的根源。此外又擅長駕馭各種不同的繪畫元素，將冰冷的幾何線條，優雅地融入畫面之中，產生多重的語法與對話關係，於是造就藝術創作的豐富性。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00159","MainTitle":"浮生錄-1","Creator":"羅平和","CreatedYear":" ","Size":"縱30 橫40","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《浮生錄-1》（館藏編號92-00159），為紙本凸版木刻單色之版畫，作者為羅平和，作品主題是以具象寫實的表現、以及鏡射對稱的構圖方式，展現超現實的詭譎多變、以及無法預測的人生。在畫面中所見的二位仕女，同步蹲坐於地，並且回首向中、掩面哭泣；至於正中開出一朵怪異的花朵，以及花朵周邊湧現圈形或泡沫，整體上既神秘而驚悚，對於這一對仕女而言，彷彿是無法抹去的夢靨。\n論及羅平和是臺灣中生代之版畫家，喜以木刻版印的組合構圖之運用，藉以反映自身對社會環境的觀察，至於創作表現的形式上，則是以細膩的點、線、面來組合構圖，展現黑色、灰色和白色等，明暗對比與層次變換的漸層美感。同時身兼反核運動的實踐者，對於家鄉台東的蘭嶼儲存十萬桶核廢料而深感不滿，於是採用組合、反覆的美學原理，創作出《達悟的夢魘》等系列作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00160","MainTitle":"達悟的夢靨-2","Creator":"羅平和","CreatedYear":" ","Size":"縱43 橫36","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNjA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《達悟的夢靨-2》（館藏編號92-00160），為紙本凸版木刻單色之版畫，作者為羅平和，作品主題是以具象寫實的表現，營造超現實的詭譎畫面，來對蘭嶼島上的核廢料提出控訴。在畫面中的下方，是五位頭戴戰盔的達悟族勇士，奈何被繩索緊緊綑住，正中一位的頭部還被套上鳥籠；至於在畫面的上方，懸吊一排被捕上岸、曝曬成乾的飛魚，其中幾隻飛魚的外觀扭曲變形，有意凸顯示因為核汙染的後遺症，在此更傳達出核廢料對於達悟人的嚴重傷害。\n論及羅平和是臺灣中生代之版畫家，喜以木刻版印的組合構圖之運用，藉以反映自身對社會環境的觀察，至於創作表現的形式上，則是以細膩的點、線、面來組合構圖，展現黑色、灰色和白色等，明暗對比與層次變換的漸層美感。同時身兼反核運動的實踐者，對於家鄉台東的蘭嶼儲存十萬桶核廢料而深感不滿，於是採用組合、反覆的美學原理，創作出《達悟的夢魘》等系列作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00161","MainTitle":"顏系列-鳥人","Creator":"羅平和","CreatedYear":" ","Size":"縱60 橫45","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNjE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《顏系列-鳥人》（館藏編號92-00161），為紙本凸版木刻套色之版畫，作者為羅平和，作品主題是以抽象幾何圖案的交織，組合出色彩斑斕炫麗、造型怪異的半人半獸之形象。作品畫面是由數道橫向的波浪紋所構成，然後再於紋飾間隙充滿幾何圖案，最橫逐漸積累組合成形，其中最下方的仿人形之獸面紋，是整幅作品的視覺焦點。同時在鮮明的紅、藍、黃、白等色的對應之下，更加增添神祕之感，關於漢代以來的神人傳說，大多是半人半獸、或是人非人的形象，是故在此的鳥人也是作者想要表現的神人。\n論及羅平和是臺灣中生代之版畫家，喜以木刻版印的組合構圖之運用，藉以反映自身對社會環境的觀察，至於創作表現的形式上，則是以細膩的點、線、面來組合構圖，展現黑色、灰色和白色等，明暗對比與層次變換的漸層美感。同時身兼反核運動的實踐者，對於家鄉台東的蘭嶼儲存十萬桶核廢料而深感不滿，於是採用組合、反覆的美學原理，創作出《達悟的夢魘》等系列作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00162","MainTitle":"冥想之旅-放逐篇(一)","Creator":"李景龍","CreatedYear":" ","Size":"縱61 橫46","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNjI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《冥想之旅-放逐篇(一)》（館藏編號92-00162），為紙本現代孔版絹印之版畫，作者為李景龍，作品主題是以超現實的構成手法，表現一個被放逐在不知名的異星球。在畫面中所見的場景，即是非地球人可以想像的異星球，遙遠的太空還有其他不知名的星球。至於這位被放逐者，禁錮在地表上的圈形區域，頭戴眼鏡、耳罩以及盔帽等特殊裝置，連同身心靈都被牢牢監控之中，有趣的是頭上有一隻青蛙，不論這位被放逐者的意願如何，絲毫都無能為力。\n論及李景龍是臺灣資深版畫家、當代藝術家，從小即對桃園大溪有身著深刻的記憶，自從事高中美術教育多年之後，曾以鄉土或傳統做為創作的題材表現，尤其是青蛙的形象一直是重要的元素。後來版畫的創作更加多元，開始走向人生更高階段哲理思維，透過超現實的空間營造，以及奔放揮灑的抽象表現語法來探索一提。同時本身亦積極研究版畫創作的形式與技法應用，並將研究與實驗所得分享給社會，是故仍然積極參與版畫社會推廣教育的工作。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00163","MainTitle":"冥想之旅-放逐篇(二)","Creator":"李景龍","CreatedYear":" ","Size":"縱61 橫46","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNjM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《冥想之旅-放逐篇(二)》（館藏編號92-00163），為紙本現代孔版絹印之版畫，作者為李景龍，作品主題是以超現實的構成手法，表現一個被放逐在不知名的異星球。在畫面中所見的場景，即是非地球人可以想像的異星球，遙遠的太空還有其他不知名的星球。至於這位被放逐者，禁錮在地表上的圈形區域，頭戴眼鏡、耳罩以及盔帽等特殊裝置，連同身心靈都被牢牢監控之中，包括還有一隻青蛙在旁監視，由此可知這位放逐者絲毫都無能為力。\n論及李景龍是臺灣資深版畫家、當代藝術家，從小即對桃園大溪有身著深刻的記憶，自從事高中美術教育多年之後，曾以鄉土或傳統做為創作的題材表現，尤其是青蛙的形象一直是重要的元素。後來版畫的創作更加多元，開始走向人生更高階段哲理思維，透過超現實的空間營造，以及奔放揮灑的抽象表現語法來探索一提。同時本身亦積極研究版畫創作的形式與技法應用，並將研究與實驗所得分享給社會，是故仍然積極參與版畫社會推廣教育的工作。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00164","MainTitle":"蛙之祭","Creator":"李景龍","CreatedYear":" ","Size":"縱60.7 橫45.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNjQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《蛙之祭》（館藏編號92-00164），為紙本現代孔版絹印之版畫，作者為李景龍，作品是以抽象表現的手法，以及空間並置的構圖，來表現表現青蛙主題所扮演的角色。整個畫面由右上到左下共分為三道，左上方是一隻往右下監看的青蛙，漢代以來青蛙或蟾蜍，代表太陰或陰精的月亮之神；而中段的區域則是兩列的車馬行列圖，造型取材於漢代的畫像藝術，反映著世間貴族繁華的生活。在此，或許有天神監控世間，或是眷顧人間的意涵。\n論及李景龍是臺灣資深版畫家、當代藝術家，從小即對桃園大溪有身著深刻的記憶，自從事高中美術教育多年之後，曾以鄉土或傳統做為創作的題材表現，尤其是青蛙的形象一直是重要的元素。後來版畫的創作更加多元，開始走向人生更高階段哲理思維，透過超現實的空間營造，以及奔放揮灑的抽象表現語法來探索一提。同時本身亦積極研究版畫創作的形式與技法應用，並將研究與實驗所得分享給社會，是故仍然積極參與版畫社會推廣教育的工作。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00165","MainTitle":"境","Creator":"黃郁生","CreatedYear":" ","Size":"縱24.7 橫15","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNjU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《境》（館藏編號92-00165），為紙本現代凹版套色之版畫，作者為黃郁生，作品主題是以抽象的結構，來表達神祕不可測的秘密之境。畫面中的左側是一道聳立的支柱，其後則佈滿猶如微血管般的分佈，在血色幽暗的光影中，增加許多神秘之感。至於畫面所見到的筆觸，質感細膩、奔放揮灑而富於層次變化，這是以美柔汀的搖點刀，在銅版上刻劃之後再進行細點腐蝕，故而產生多重的視覺變化。\n論及黃郁生是臺灣資深版畫家與當代藝術家，擅長以極為細緻的製版技法創作，最為代性的是美柔汀的雕法應用，能夠精密地分析出凹點、深淺與咬墨多寡的關係，再加上多元版材的應用，以及印製後的手繪加工處理，故而在版畫創作的過程中，添增了更多自由與揮灑的空間。同時在色彩運用方面，藉由多版套色的原理，以及乾淨版面再加以重疊的壓印，最後還會加上絹印與手繪的處理，呈現出繪畫性強烈的版畫風格。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00166","MainTitle":"結構","Creator":"黃郁生","CreatedYear":" ","Size":"縱22.7 橫18.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNjY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《結構》（館藏編號92-00166），為紙本現代孔版絹印之版畫，作者為黃郁生，作品主題是以抽象幾何的線性結構，表現猶如現代摩天大樓的鋼骨構成，藉以傳達當代工業文明社會的映像。畫面中的右側是整幅作品的重心，以透視的方式由下往上會合，同上又與上方的水平結構垂直交叉，於是鞏固了整組結構的穩定性。至於畫面所見到的筆觸，質感細膩、奔放揮灑而富於層次變化，這是以美柔汀的搖點刀，在銅版上刻劃之後再進行細點腐蝕，故而產生多重的視覺變化。\n論及黃郁生是臺灣資深版畫家與當代藝術家，擅長以極為細緻的製版技法創作，最為代性的是美柔汀的雕法應用，能夠精密地分析出凹點、深淺與咬墨多寡的關係，再加上多元版材的應用，以及印製後的手繪加工處理，故而在版畫創作的過程中，添增了更多自由與揮灑的空間。同時在色彩運用方面，藉由多版套色的原理，以及乾淨版面再加以重疊的壓印，最後還會加上絹印與手繪的處理，呈現出繪畫性強烈的版畫風格。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00167","MainTitle":"浮動","Creator":"黃郁生","CreatedYear":" ","Size":"縱25 橫33.2","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNjc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《浮動》（館藏編號92-00167），為紙本現代孔版絹印之版畫，作者為黃郁生，作品主題是以抽象幾何的線性結構，再加上狂亂揮灑的筆觸表現，製造整體畫面的躁動與不安。在畫面中的底層是一扇傾斜的視窗，但周遭的結構卻彷彿受到擠壓而變形，然後視窗的上方再覆蓋著狂亂揮灑的筆觸，於是整個畫面失去穩定性而浮動起來。至於畫面所見到的筆觸，質感細膩、奔放揮灑而富於層次變化，這是以美柔汀的搖點刀，在銅版上刻劃之後再進行細點腐蝕，故而產生多重的視覺變化。\n論及黃郁生是臺灣資深版畫家與當代藝術家，擅長以極為細緻的製版技法創作，最為代性的是美柔汀的雕法應用，能夠精密地分析出凹點、深淺與咬墨多寡的關係，再加上多元版材的應用，以及印製後的手繪加工處理，故而在版畫創作的過程中，添增了更多自由與揮灑的空間。同時在色彩運用方面，藉由多版套色的原理，以及乾淨版面再加以重疊的壓印，最後還會加上絹印與手繪的處理，呈現出繪畫性強烈的版畫風格。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00168","MainTitle":"影彩/精靈/融合","Creator":"蔡義雄","CreatedYear":" ","Size":"縱55 橫70","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNjg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《影彩／精靈／融合》（館藏編號92-00168），為紙本現代凹版凸版互用之版畫，作者為蔡義雄，作品主題是以抽象表現的手法，藉由一版多色、凹凸版交替互用的方式，構成猶如當代前衛藝術的油畫創作。在畫面中的左右二側，各有一道仿若精靈般的深色幽魂飄動，二者之間則有一團黃色的迷霧逐漸飄散，似乎這二道飄忽不定的精靈，隨時將被吞噬或融合到這團迷霧之中。\n論及蔡義雄是臺灣資深版畫家與當代藝術家，其作品特色是以「一版多色」的方式，將版與版同時「並聯」起來創作，同時可結合凹凸版的滾色與套印技術，讓色彩與造形增加更多的偶發性與創意性。至於版畫技法是從台灣版畫之父廖修平所學來，其後發展出獨門的創作技巧，他認為每一個版就像繪畫一樣，都充滿了無限的可能性，若以他的語言來說就是「色彩創作版畫」。 ","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00169","MainTitle":"影彩/水鏡 II","Creator":"蔡義雄","CreatedYear":" ","Size":"縱45 橫60","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNjk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《影彩／水鏡 II》（館藏編號92-00169），為紙本現代凹版凸版互用之版畫，作者為蔡義雄，作品主題是以抽象表現的手法，藉由一版多色、凹凸版交替互用的方式，表現水中飄浮與倒影之景。在畫面中底部的空白，原本應該是平靜無波的水鏡，但是其上出現了幾片綠色的漂流物，在激起漣漪而產生水波晃動之下，破壞了映入水中的綠色倒影。\n論及蔡義雄是臺灣資深版畫家與當代藝術家，其作品特色是以「一版多色」的方式，將版與版同時「並聯」起來創作，同時可結合凹凸版的滾色與套印技術，讓色彩與造形增加更多的偶發性與創意性。至於版畫技法是從台灣版畫之父廖修平所學來，其後發展出獨門的創作技巧，他認為每一個版就像繪畫一樣，都充滿了無限的可能性，若以他的語言來說就是「色彩創作版畫」。 ","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00170","MainTitle":"分享/龍海","Creator":"蔡義雄","CreatedYear":" ","Size":"縱60 橫45","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNzA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《分享／龍海》（館藏編號92-00170），為紙本現代凹版凸版互用之版畫，作者為蔡義雄，作品主題是取材於古代帛畫「神人御龍圖」，出土於戰國時期的古募，只是作者予以抽象化的表現處理。在畫面中見到一位若隱若現的神人，騎在龍背上往左奔馳在海面上，同時在疾速之下，盪起一團黃色的水氣或雲霧，充滿了神仙世界的無線想像。\n論及蔡義雄是臺灣資深版畫家與當代藝術家，其作品特色是以「一版多色」的方式，將版與版同時「並聯」起來創作，同時可結合凹凸版的滾色與套印技術，讓色彩與造形增加更多的偶發性與創意性。至於版畫技法是從台灣版畫之父廖修平所學來，其後發展出獨門的創作技巧，他認為每一個版就像繪畫一樣，都充滿了無限的可能性，若以他的語言來說就是「色彩創作版畫」。 ","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00171","MainTitle":"漓江風情","Creator":"賴振輝","CreatedYear":" ","Size":"縱34.5 橫50","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNzE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《漓江風情》（館藏編號92-00171），為紙本現代孔版絹印之版畫，作者為賴振輝，作品主題是以具象的手法，表現廣西知名風景漓江的山水。在畫面的正中央是一艘捕魚的船家，搖著櫓獎航向漓江的江心；背後的遠景，則是典型的漓江山水，因石灰岩質受到長年侵蝕，於是出現山石聳立的岩溶地貌。作者透過其傳統書畫的深厚基礎，於是創作出具有書畫形式的現代版畫。\n賴振輝是臺灣資深版畫家與當代水墨畫家，至於版畫創作師承於台灣版畫之父廖修平，平時浸淫於傳統書畫的研究，故其作品常是以水墨畫的表現為上，為此結合了木板、紙板與感光樹脂板等，透過凹版與凸版的複合應用，展現出特有的印痕與色彩之美學。尤其是作品上紋路的細緻變化，呈現了傳統水墨畫的特殊肌理，更充分表現出雄偉山水的深遠境界，造就其獨特的版畫水墨風範。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00172","MainTitle":"薈聚","Creator":"賴振輝","CreatedYear":" ","Size":"縱39 橫54","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNzI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《薈聚》（館藏編號92-00172），為紙本現代孔版絹印之版畫，作者為賴振輝，作品主題是利用抽象表現的手法，彷彿將植物萃取的精華匯聚在一起。在畫面中泛綠的底色之上，約略可見黃色的植物紋飾，並且造型還保留具象的外型辨識；但是植物紋飾下方的橙色表現，則是揮灑奔放的色塊與筆觸，彷彿來自山水畫中的樹石皴法，象徵從黃色植物所萃取的精華。\n賴振輝是臺灣資深版畫家與當代水墨畫家，至於版畫創作師承於台灣版畫之父廖修平，平時浸淫於傳統書畫的研究，故其作品常是以水墨畫的表現為上，為此結合了木板、紙板與感光樹脂板等，透過凹版與凸版的複合應用，展現出特有的印痕與色彩之美學。尤其是作品上紋路的細緻變化，呈現了傳統水墨畫的特殊肌理，更充分表現出雄偉山水的深遠境界，造就其獨特的版畫水墨風範。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00173","MainTitle":"清境 II","Creator":"賴振輝","CreatedYear":" ","Size":"縱58.5 橫50.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNzM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《清境 II》（館藏編號92-00173），為紙本現代孔版絹印之版畫，作者為賴振輝，作品主題雖然是以抽象表現的手法，營造傳統山水畫的意境，但是樹石皴法的筆觸表現，卻又相當具象而顯傳統水墨之功力。畫面中是以紫色系做為底色，展現非凡人可達之神仙秘境；至於畫面正中的黃色區域，彷彿從紫色祥雲露出的山頭，而前方的深色殘影，則是近山的寒林樹叢。在紫雲、黃山及暗樹的配色之下，猶如日出或黃昏時刻的逆光景象。\n賴振輝是臺灣資深版畫家與當代水墨畫家，至於版畫創作師承於台灣版畫之父廖修平，平時浸淫於傳統書畫的研究，故其作品常是以水墨畫的表現為上，為此結合了木板、紙板與感光樹脂板等，透過凹版與凸版的複合應用，展現出特有的印痕與色彩之美學。尤其是作品上紋路的細緻變化，呈現了傳統水墨畫的特殊肌理，更充分表現出雄偉山水的深遠境界，造就其獨特的版畫水墨風範。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00174","MainTitle":"亞孟廣場之晨 I","Creator":"沈金源","CreatedYear":" ","Size":"縱45 橫40","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNzQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《亞孟廣場之晨 I》（館藏編號92-00174），為紙本現代凹版套色之版畫，作者為沈金源，作品主題是以具象的速寫手法，表現加拿大蒙特婁亞孟廣場的清晨景象。在畫面中可見一群人從右往左走，每一個人都身穿厚衣、頸繫圍巾，甚至戴上風帽之連帽大衣，再加上人物的背後一片黯黑，由此可知長年旅居國外的作者，已將北國清晨的酷寒具體地描繪出來。\n沈金源是臺灣資深版畫家，其創作是源自於日常的活動與紀錄，因於長期旅居於不同的國家，頻繁的海外旅行造就他對東西文化的特有感觸，於是將東方文化精神與西方技巧的合併，成為作品創作與設計重要途徑。畫面中常見時間與空間的混淆、錯亂，不同文化的衝擊，以及身處異地的陌生感，再從作品中人物、馬匹、建築物、羽毛等具象與抽象的呈現，飛越穿梭於不同的時空， 由現在回憶過去，發覺未知的未來，不斷的轉換、遊走、進入、抽離及融合時間與空間的轉換，獨自走上屬於自己的藝術旅途。 ","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00175","MainTitle":"亞孟廣場之晨 II","Creator":"沈金源","CreatedYear":" ","Size":"縱45 橫40","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNzU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《亞孟廣場之晨 II》（館藏編號92-00175），為紙本現代凹版套色之版畫，作者為沈金源，作品主題是以具象的速寫手法，表現加拿大蒙特婁亞孟廣場的清晨景象。在畫面中可見左右雙方的行人，交會在畫面的正中，每一位行人都身穿厚衣、頸繫圍巾，甚至戴上風帽之連帽大衣，再加上人物的背後一片黯黑，由此可知長年旅居國外的作者，已將北國清晨的酷寒具體地描繪出來。\n沈金源是臺灣資深版畫家，其創作是源自於日常的活動與紀錄，因於長期旅居於不同的國家，頻繁的海外旅行造就他對東西文化的特有感觸，於是將東方文化精神與西方技巧的合併，成為作品創作與設計重要途徑。畫面中常見時間與空間的混淆、錯亂，不同文化的衝擊，以及身處異地的陌生感，再從作品中人物、馬匹、建築物、羽毛等具象與抽象的呈現，飛越穿梭於不同的時空， 由現在回憶過去，發覺未知的未來，不斷的轉換、遊走、進入、抽離及融合時間與空間的轉換，獨自走上屬於自己的藝術旅途。 ","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00176","MainTitle":"無題","Creator":"沈金源","CreatedYear":" ","Size":"縱21 橫26","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNzY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《無題》（館藏編號92-00176），為紙本現代凹版套色之版畫，作者為沈金源，作品主題是以具象的手法，表現一群蝴蝶翩翩起舞。在畫面中的背景可見一棟建築，翩然起舞的蝴蝶則在建築前方，對於四季分明的北國來說，羽化成蝶的蝴蝶，即代表春回大地的時刻，雖然該作並無具體的主題，但是反映作者對於春天蒞臨的歡喜。\n沈金源是臺灣資深版畫家，其創作是源自於日常的活動與紀錄，因於長期旅居於不同的國家，頻繁的海外旅行造就他對東西文化的特有感觸，於是將東方文化精神與西方技巧的合併，成為作品創作與設計重要途徑。畫面中常見時間與空間的混淆、錯亂，不同文化的衝擊，以及身處異地的陌生感，再從作品中人物、馬匹、建築物、羽毛等具象與抽象的呈現，飛越穿梭於不同的時空， 由現在回憶過去，發覺未知的未來，不斷的轉換、遊走、進入、抽離及融合時間與空間的轉換，獨自走上屬於自己的藝術旅途。 ","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00177","MainTitle":"仲夏夜之夢","Creator":"林昌德","CreatedYear":" ","Size":"縱12 橫21","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNzc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《仲夏夜之夢》（館藏編號92-00177），為紙本現代凹版套色之版畫，作者為林昌德，作品主題是利用具象寫實的裸女畫，營造超現實且富於想像的空間，尤其是以美柔汀的搖點刀，點描蝕刻出細膩豐富的筆觸。在畫面中有一位裸女背向側躺於床上，似乎在寤寐之間進入夢鄉；至於畫面中央的拱形虹橋、橋端的右側繫有花朵，以及虹橋後方的湖面、裸女和詭異的遠景，在在顯現著這位裸女的夢境。\n論及林昌德是臺灣資深版畫家與水墨畫家，除了本身水墨藝術的深厚基礎之外，對於版畫的創作是以美柔汀做為專攻，尤其美柔汀是一種相當細膩的版種，可以刻畫出具象寫實的細節與變化。至於選擇具象寫實的物件表現，是因為他認為在當今物質充裕的時代，不僅許多心靈層面被物化，更醉心於追求物質的享受，故而在畫面中常將化石與裸女結合，都是在反諷被物化的象徵。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00178","MainTitle":"物化世紀","Creator":"林昌德","CreatedYear":" ","Size":"縱36.5 橫42","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNzg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《物化世紀》（館藏編號92-00178），為紙本現代凹版套色之版畫，作者為林昌德，作品主題是利用具象寫實的裸女、水果、食物、昆蟲，以及現代工業文明的機械，來反諷當今物質充裕的環境，反而造就充滿了物化的時代。在畫面中的左下是一位趴臥的裸女，其周邊卻環繞著蠕動的昆蟲、食物和水果，尤其是從右下到左上的位置，正好是一對羽化前後的蟬相望，再加上大型的工業生產的不明機器，整體的構圖相當耐人尋味。\n論及林昌德是臺灣資深版畫家與水墨畫家，除了本身水墨藝術的深厚基礎之外，對於版畫的創作是以美柔汀做為專攻，尤其美柔汀是一種相當細膩的版種，可以刻畫出具象寫實的細節與變化。至於選擇具象寫實的物件表現，是因為他認為在當今物質充裕的時代，不僅許多心靈層面被物化，更醉心於追求物質的享受，故而在畫面中常將化石與裸女結合，都是在反諷被物化的象徵。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00179","MainTitle":"天、地、人","Creator":"林昌德","CreatedYear":" ","Size":"縱52 橫34 ","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxNzk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《天、地、人》（館藏編號92-00179），為紙本現代凹版套色之版畫，作者為林昌德，作品主題是取材於基督教常見的三位一體，但是在此卻以八卦、水果、裸女，來象徵天、地、人的主題。在畫面上方的左右各為日和月，正中出現一個「太」字，其下方則是八卦，背景則是暗夜星空，透過日月星辰和太極八卦，來揭示傳統觀念中的天道運行。至於畫面的最下方，應為田地和各式的水果，隱喻為大地五穀豐收。至於正中央背向的裸女，以及背景的雲朵中所出現的乳房，更有人類繁衍、生生不息的意涵。\n論及林昌德是臺灣資深版畫家與水墨畫家，除了本身水墨藝術的深厚基礎之外，對於版畫的創作是以美柔汀做為專攻，尤其美柔汀是一種相當細膩的版種，可以刻畫出具象寫實的細節與變化。至於選擇具象寫實的物件表現，是因為他認為在當今物質充裕的時代，不僅許多心靈層面被物化，更醉心於追求物質的享受，故而在畫面中常將化石與裸女結合，都是在反諷被物化的象徵。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00180","MainTitle":"繁華世界","Creator":"許東榮","CreatedYear":" ","Size":"縱55 橫47","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxODA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《繁華世界》（館藏編號92-00180），為紙本現代木刻版套色之版畫，作者為許東榮，作品主題是藉由抽象表現的手法，將具象的動物絨毛娃娃圍繞，形成目不暇給的繁華世界。在畫面中出現許多書寫性的筆觸，既奔放揮灑、又充滿音樂性的旋律，再搭配高彩度顏色對比，使得整幅作品充滿了生命的張力，如同一個撕裂的瞬間，被各種高低的音符劃破寧靜。\n論及許東榮是臺灣資深雕塑藝術家，也兼擅陶藝、油畫及版畫之創作，其創作靈感是來源自傳統文化、神話和廟宇建築的造型，其後又混合書法與西方藝術，尤其運用道教的符咒與色彩，以及書法中的草書意境，雖然乍看之下難以解讀，但創作出跳脫一般可辨識的抽象符號，如同音樂一樣雖抽象卻能讓聽者感動，故而成為他個人特有的符號表現。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00181","MainTitle":"裝飾的馬","Creator":"吳昊","CreatedYear":" ","Size":"縱45 橫60","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxODE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《裝飾的馬》（館藏編號92-00181），為紙本現代孔版絹印之版畫，作者為吳昊(1932-2019)，作品主題是一匹盛裝打扮的馬，彷彿參加遊行隊伍的坐騎，或是馬戲團表演的舞台明星。在畫面中所見的背景紋飾，不似以木刻所雕，可能是平版或實物的拼用版；至於主題的馬匹則是木刻雕版，線條流暢而雕工精緻，壯碩的軀體而帶有童稚的趣味。\r\n論及吳昊是臺灣資深油畫家及版畫家，從軍中退役之後跟隨李仲生學會，其後創辦五月畫會及加入中國現代版畫畫，直接參與台美現代美術運動。其創作題材一直是以女孩、花朵和賽馬為主，即使到了老年也都未曾褪色或改變過。嘗試用現代的創作形式來懷想東方，重現記憶中溫暖的春天，保存愉悅的鮮明回憶，所以用繽紛的色彩、揮灑的筆觸，以及帶有純潔童稚的造型，表現出華麗燦爛的記憶世界。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00182","MainTitle":"木偶戲","Creator":"朱為白","CreatedYear":" ","Size":"縱55 橫38","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxODI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《木偶戲》（館藏編號92-00182），為紙本木刻版印之版畫，作者為朱為白(1929-2018)，作品主題是表現過去觀看野台偶戲的回憶。在畫面中搭建一座高聳的彩樓戲台，除了戲班的名號「藝海木偶戲」之外，其外還懸掛二舖「千萬兵馬一人幹」、「俺的老鄉請過來」，展現十足的地方鄉土味；戲台中則有二個表演中的木偶，從其規格來看應是懸絲傀儡戲；至於在戲台的周遭，則是滿坑滿谷的觀眾，右側還有一位坐在高腳蹬、居高臨下悠閒地看戲，和台下擁擠的人群形成鮮明的對比。\r\n論及朱為白是臺灣資深現代藝術家，從軍中退役之後擔任幼教老師，並受到現代藝術先驅李仲生的啟蒙，潛心追求現代藝術的表現形式，其後加入東方畫會、參與台灣現代藝術運動。其創作深受老子、莊子的道家思想，使其作品呈現極簡、質樸的風格，形成獨樹一幟的藝術語彙，並試圖以西方的抽象繪畫形式，探索中國傳統人文精神之思想價值與個人內在情感。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00183","MainTitle":"茶敘一角","Creator":"朱為白","CreatedYear":" ","Size":"縱58橫41","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxODM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《茶敘一角》（館藏編號92-00183），為紙本木刻版印之版畫，作者為朱為白(1919-2018)，作品主題是一位高逸的年邁長者，接待好友茶敘之一景。畫面中的屋外背景，是蓮荷盛開的池塘，茶敘的場景則是池邊的小屋，屋簷還懸過二個方形、圓形之鳥籠；在屋內備有一張桌子與板凳，桌上置有茶壺、茶杯與茶點；至於這位長者卻是雙手緊扣、抱膝而坐，由此推測這位閒逸隨興的老者，就是招待這次茶敘的主人，同時更可知其生活的雅致和品味。\r\n論及朱為白是臺灣資深現代藝術家，從軍中退役之後擔任幼教老師，並受到現代藝術先驅李仲生的啟蒙，潛心追求現代藝術的表現形式，其後加入東方畫會、參與台灣現代藝術運動。其創作深受老子、莊子的道家思想，使其作品呈現極簡、質樸的風格，形成獨樹一幟的藝術語彙，並試圖以西方的抽象繪畫形式，探索中國傳統人文精神之思想價值與個人內在情感。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00184","MainTitle":"香讚(四)","Creator":"倪朝龍","CreatedYear":" ","Size":"縱50橫38","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxODQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《香讚（四）》（館藏編號92-00184），為紙本現代孔版絹印套色之版畫，作者為倪朝龍，作品主題是以具象寫實的手法，再加空間並置的構圖，表現佛教淨土常見的西方三聖題材。整體的畫面約略區分九宮格的區域，在中段的左右二側，分別是右側冠中有化佛的觀世音菩薩，以及左邊的大勢至菩薩，因面向觀音而冠中寶瓶不明顯；至於正中由上而下的三段，是由16方的佛像篆刻所構成，其上又以行草題字「阿彌陀佛」，藉此取代常見阿彌陀佛禪坐、結法界定印的形象。\n論及倪朝龍是臺灣資深油畫家及版畫家，從事創作已超過半世紀，藉由地方鄉土景物、文化背景的體悟，發展出豪放的筆觸、以及鮮豔厚實的色彩，記錄對自然與環境的記憶與關懷，營造其剛直豪邁個性的油畫風貌。尤其是在創作技法的應用上，同時思考新的油彩、版畫的創作方向，並研究如何融合這兩種媒材，來建構其個人創作的特色，彩繪出他對生命的感動。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00185","MainTitle":"菩薩(一)","Creator":"倪朝龍","CreatedYear":" ","Size":"縱50橫38","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxODU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《菩薩（一）》（館藏編號92-00185），為紙本現代孔版絹印之版畫，作者為倪朝龍，作品主題是以具象寫實的手法，再加空間並置的構圖，表現大乘佛教的尊像題材。在畫面正中的方形區域，周邊有一圈連珠紋飾，其內則是一尊半身菩薩像，頭像後方還有圓形頭光，右手高舉持聖物、左手持與願印，花蔓寶冠與瓔珞眾寶等莊嚴具足。此外作者還有造像題名「南無觀世音菩薩」，以及「南無」、「菩薩」上下分開，中間即是被菩薩像所隔開。\n論及倪朝龍是臺灣資深油畫家及版畫家，從事創作已超過半世紀，藉由地方鄉土景物、文化背景的體悟，發展出豪放的筆觸、以及鮮豔厚實的色彩，記錄對自然與環境的記憶與關懷，營造其剛直豪邁個性的油畫風貌。尤其是在創作技法的應用上，同時思考新的油彩、版畫的創作方向，並研究如何融合這兩種媒材，來建構其個人創作的特色，彩繪出他對生命的感動。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00186","MainTitle":"夏夜","Creator":"潘仁松","CreatedYear":" ","Size":"縱20.5 橫43","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxODY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《夏夜》（館藏編號92-00186），為紙本現代凹版套色之版畫，作者為潘仁松，作品主題是以抽象表現的手法，營造超現實而富於想像的風景，來表達作者對於夏夜時分的印象。在畫面中的下方是遠山、山村、河谷與近樹的風景圖；至於畫面的中段以上，是夏夜星空表現的重要區域，在此可見一輪明月、點點繁星，以及層次多變夜空雲彩。由於整體上是以深藍色系為主，再加上以暗黑的背影方式呈現，故而將夏天夜晚的清涼娓娓表現出來。\n論及潘仁松是臺灣中生代的版畫家，而且至今一直以專職版畫創作為主，尤其擅長銅板蝕刻系列的技法。由於本身具象寫實的功力相當紮實，所以在作品中所見的物件題材，普遍都有相當細緻與精準的表現。同時在作品氛圍中，營造超現實的幻想世界，或是一種來自都會的新生代，對於周遭環境所產生的敏感，從而體現出對現代生活的諸多聯想與關懷。\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00187","MainTitle":"旅人之月","Creator":"潘仁松","CreatedYear":" ","Size":"縱23 橫33","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxODc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《旅人之月》（館藏編號92-00187），為紙本現代凹版套色之版畫，作者為潘仁松，作品主題是以抽象表現的手法，以及空間並置的四區構圖，將旅行者沿途的心境轉換表現出來，在畫面中的左下是幾何方塊的切割，右下則是山林的自然風景；在畫面右上方的夜空之中，還有一輪半弦月；最後則是左上方的夜空，在重重烏雲之中展露繁星。整幅畫面展現了旅人的孤寂，以及旅途上的艱辛與不定。\n論及潘仁松是臺灣中生代的版畫家，而且至今一直以專職版畫創作為主，尤其擅長銅板蝕刻系列的技法。由於本身具象寫實的功力相當紮實，所以在作品中所見的物件題材，普遍都有相當細緻與精準的表現。同時在作品氛圍中，營造超現實的幻想世界，或是一種來自都會的新生代，對於周遭環境所產生的敏感，從而體現出對現代生活的諸多聯想與關懷。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00188","MainTitle":"春風","Creator":"顧何忠","CreatedYear":" ","Size":"縱20 橫45","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxODg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《春風》（館藏編號92-00188），為紙本現代孔版絹印之版畫，作者為顧何忠，作品主題是以植物的花絮隨風飄散，表現春天到來之後生氣盎然。在畫面中是以黃色調做為底色，代表春風大地之後的氣候回暖，位在下方的花朵，則有隨風向上飄散的花絮，這是植物生命繁衍的重要途徑。至於畫面中的橢圓造型體，似乎在暗示女陰引喻的表現，或許是作者有意頌讚孕育生命之歌。\n論及顧何忠是臺灣中生代的油畫家與版畫家，在面對當代藝術、前衛藝術的浪潮，從年輕開始便堅持著古典寫實的創作路線，至今已成為中生代古典寫實的翹楚，其紮實的寫實技巧更時常受到眾人的讚嘆。至於在作品中所描繪的主題大多是日常的事物，但是透過他的具象寫實描繪之下，蘊含著一種優雅抒情的人文品味，以及散發著本我的哲學意象，顧而營造出令人著迷的畫面氣質。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"92-00189","MainTitle":"淡憂(憶宏達)","Creator":"顧何忠","CreatedYear":" ","Size":"縱20 橫20","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTItMDAxODk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《淡憂（憶宏達）》（館藏編號92-00189），為紙本現代凹版套色之版畫，作者為顧何忠，作品主題是以具象寫實的手法，以及超現實的構圖想像，營造對某一事件的憂心忡忡。在畫面的左側是一朵盛開的花朵，花蕊部位卻是一顆眼珠；同時花朵所在的背景，卻是中空且殘破的樹幹，至於在樹幹的破洞之處，又湧現了許多顆的眼球，使得畫面充滿了詭譎與不安的氣氛。\n論及顧何忠是臺灣中生代的油畫家與版畫家，在面對當代藝術、前衛藝術的浪潮，從年輕開始便堅持著古典寫實的創作路線，至今已成為中生代古典寫實的翹楚，其紮實的寫實技巧更時常受到眾人的讚嘆。至於在作品中所描繪的主題大多是日常的事物，但是透過他的具象寫實描繪之下，蘊含著一種優雅抒情的人文品味，以及散發著本我的哲學意象，顧而營造出令人著迷的畫面氣質。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00049","MainTitle":"隨想圖","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":" 縱27 橫20","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAwNDk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《隨想圖》（館藏編號95-00049），為紙本現代凹版單色之版畫，作者不詳。該作品是以漫畫速寫的形勢，表現怪異幻想世界的空間與傳奇。在畫面中宛如宮殿豪宅的走道上，有一位身分不凡的貴族，身穿華貴的禮服，左手握持拐杖、右手舉起高帽致意，仔細一看竟然是頭有鳥嘴、足下鳥爪；至於從貴族致意的方向而來，也是非人類的半人半獸，故而除了人手之外，還看到動物的獸足和蹄趾。除此之外，走道上的假人、牆壁上所掛的飾物與標本，都是相當怪異和懸疑，是故充滿了夢境或幻境的幻想世界。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00050","MainTitle":"酒中花","Creator":"東武大和畫 \n奧村利信筆","CreatedYear":" ","Size":" 縱32 橫16","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAwNTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《酒中花》（館藏編號95-00050），為紙本現代平版之版畫，作者落款有「東武大和畫奧村利信筆」之題名。畫面中在一只被豎立的酒杯之中，安置一位搔首弄姿的歌舞伎，盛裝打扮、側首扭臀、回眸一笑，充分展現酒國歡場的意象。至於題名中的「大和繪」，原本是指日本繪畫的樣式與概念之一，來自於平安時代國風文化時期的發達，興起以日本的故事、人物、事物、風景等為主題的繪畫，其後被土佐派等流派繼承之後，影響到近代、現代的日本畫體系。但是在17世紀末的日本浮世繪師，也多自稱為大和繪師，到18世紀初更出現不同的名號，例如：洛陽畫工、花洛大和繪師、花洛大和畫司、東武大和繪師、東武大和畫工、摂陽大和畫師等等，其實都是指浮世繪的畫師。\n論及奧村利信是江戶時代初期的浮世繪師，師承於知名浮世繪師奥村政信，但究竟是其子或是其弟已經不可考，在18世紀的前半相當活躍。奧村利信是屬於紅繪、漆繪期為代表的浮世繪師，其作品大多數是表現美人畫、役者畫，同時畫風要比奧村政信配色更鮮明、描線特徴更明顯、而且筆線更細膩而明快流暢。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00051","MainTitle":"遊行","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":" 縱31.5 橫39","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAwNTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《遊行》（館藏編號95-00051），為紙本古代木刻版畫，作者不詳，作品主題是表現歐洲皇室的出巡遊行圖。位在畫面的前方是整齊劃一的騎兵隊伍，其後皇室乘坐的四方罩紗網的乘轎，除了抬轎者之外，還有外圈的侍衛隨侍保護；在其後方還有相當長的遊行隊伍，推測應當是皇室的侍僕與御用皇家侍衛。在遊行隊伍的兩側，則是夾道歡迎、看熱鬧的市井群眾。關於該件作品是做為印刷出版品的插圖，為了符合較大的印製量，同時講求雕版的細膩刻劃，必須選擇材質堅硬的木板做為雕版，於是從17世紀起，盛行以木頭的橫斷面來雕版，也就是知名的木口木雕版畫之作。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00052","MainTitle":"田園風景","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱64.5 橫48","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAwNTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《田園風景》（館藏編號95-00052），為紙本現代孔版絹印之版畫，作者不詳，作品題材是表現草葉茂密的田園一景。整個畫面猶如綠色旋律的田園交響曲，作者透過不同色調的綠色系，來表現不同種類的草本植物類項，當這些草本植物搭配在一起之後，形成色相、色調與明暗的對比，而且形成高低起伏、疏密鬆緊的節奏與旋律，因此喚起了農村鄉野的記憶與想像。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00053","MainTitle":"花冠少女","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"縱56.7 橫46.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAwNTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《花冠少女》（館藏編號95-00053），為紙本現代平版套色之版畫，作者不詳，作品主題是一位頭戴環形花冠的青春少女。畫面中的少女側身而立、回首正向前方，左手輕撫右肩，雙眼凝視、略帶羞赧，並在深遂朦朧的眼神之中，隱約流露著少女特有的夢幻與憧憬。至於上身穿著露肩之蕾絲薄紗白衣，展現出少女的清麗脫俗、含蓄典雅的氣質，同時又有青春活潑、天真無邪的少女本懷。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00054","MainTitle":"朝鮮國應接之圖","Creator":"芳宗","CreatedYear":" ","Size":"縱36 橫73","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAwNTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《朝鮮國應接之圖》（館藏編號95-00054），為紙本木刻版畫，作者落款有「芳宗」之題名，其全名應為歌川芳宗。畫面中可見日軍的登陸艦，在指揮官的發號司令之下，準備搶灘登陸朝鮮半島。該件作品的主題，是以1894年中日甲午戰爭的背景為主，自從當年9月中清軍在黃海戰役失利之後，緊接登場的是朝鮮戰爭。當時日軍兵分三路進攻平壤，其戰況相當激烈，高州鎮總兵左寶貴中炮陣亡，不到半個月朝鮮全境已經被日軍所控。\n論及歌川芳宗的本名是鹿島松五郎，自拜入歌川国芳成為門人之後才改現名，是江戶時代晚期到明治時期的知名浮世繪師，其創作期間相當長，其作品是又以武士繪、時局繪、役者繪（歌舞伎）和美人畫等為主，色彩豐富而華麗，作品成就和其老師歌川國芳相較毫不遜色。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00055","MainTitle":"鹿兒島征討記聞","Creator":"周延","CreatedYear":" ","Size":"縱35 橫72","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAwNTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《鹿兒島征討記聞》（館藏編號95-00055），為紙本木刻版畫，作者落款有「周延」之題名，其全名應為楊洲周延。在畫面中的右方，可見穿著整齊軍服、代表明治新政府的新軍，與象徵保守勢力的武士肉搏戰；在左方也可見新軍的登陸艦搶灘登陸，而陸地上的守軍則以傳統武器頑強抵抗。該做作品的背景是日本西南戰爭，也是日本至今最後一場的內戰。保守勢力的盟主西鄉隆盛回到鹿兒島，做為反對明治新政府的大本營，其後引發西南戰爭，結果是明治新政府獲得大勝，不僅驗證明治為新、軍事改革的成果，也正式宣告日本武士時代的結束。\n論及楊洲周延是從江戶時代從、進入明治天皇時期的浮世繪師，雖然歷經過江戶時代的動盪不安，以及明治維新以後的帝國戰亂，但其創作仍然是在追憶江戶時代的美麗形象，擅長風俗畫為主的浮世繪。除了精美的浮世繪之外，楊洲周延也擅長歷史版畫的創作，並成為許多出版品的插圖來源，累計彩色版畫820幅、書籍出版30多種，可說是明治時代傑出的浮世繪藝術家之一。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00108","MainTitle":"綠色構成","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱34 橫40","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxMDg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《綠色構成》（館藏編號95-00108），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品主題是在前方的桌上，擺置一把鮮紅色的小提琴，小提琴的後方則有花瓶靜物，紅花、黃花相映成趣，整個前景幾乎是以鮮明藍色調為主。至於該件作品主題，應似在右方的窗台之戶外，在綠色的草坪上有一位騎士，細心照料著二匹馬，這種象徵自由大地、無拘無束的表現，正式作者嚮往的綠色構成。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，本件即是馬群系列之一的作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00109","MainTitle":"琴房一隅","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱36 橫41.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxMDk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《琴房一隅》（館藏編號95-00109），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品主題是一台大鍵琴的局部特寫，琴鍵上的樂譜翻開，似乎演奏者只是離開一會兒、隨時回來。另外，琴蓋上放置一瓶花卉靜物，瓶身的陰影及花色，都是展現鮮明的紅色，使得幽暗的琴房更顯活力。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，本件即是馬群系列之一的作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00110","MainTitle":"藍色旋律","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱37 橫45","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxMTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《藍色旋律》（館藏編號95-00110），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品主題是以桌上的黃色小提琴為主，其下則是紅色書套所包覆的樂譜；另外從右方的窗台往外，是延伸到戶外庭園與遠處的市街樓房，以及月色迷濛的光影。由於從室內到戶外壟罩著深藍色，彷彿是在表現夜幕低垂後的時刻，雖然提琴已經平歇、樂譜收起，但是似乎還迴旋著音樂的旋律。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，本件即是馬群系列之一的作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00111","MainTitle":"花與小提琴","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱37 橫42","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxMTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《花與小提琴》（館藏編號95-00111），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品主題是以桌上的小提琴為主，除了琴柱與琴身的邊飾為紅色之外，其餘都融入道背景的幽微藍色之中；提琴的前方還有一盤水果、以及一瓶花卉等靜物，除了以紅色做為光影變化之外，其於同樣融入到幽微的背景中。至於右方花卉靜物的背後，究竟是一幅畫作、或是窗台則不明顯。整體來看這是夜晚來臨、人去樓空之後帶有孤寂落寞之感。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，本件即是馬群系列之一的作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00112","MainTitle":"禮物","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱31 橫39","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxMTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《禮物》（館藏編號95-00112），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品主題是一位裸女，撲身擁抱一束盛開的花卉靜物，在花卉的前方則是一把鮮紅的小提琴。作者蓄意以藍色作為案桌的主色，藉以凸顯了鮮紅的背景、花色和提琴之色系，讓整幅畫作洋溢著青春浪漫、熱情奔放的愉悅之情。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，本件即是馬群系列之一的作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00113","MainTitle":"騎士與馬","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱31 橫39","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxMTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《騎士與馬》（館藏編號95-00113），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品主題是森林中騎馬出遊之一景，在畫面中央的棕櫚樹前共有二人三匹馬，其中一人騎在馬鞍上，另一人則雙手持韁繩、各攬一匹馬，從貼身的服飾、長筒馬靴來看，是專業馬術運動的騎士。整幅作品是以鈷藍色系為主，並以飛快的筆觸來表現，同時展現傍晚時分的氛圍，透過暗色的對比來表現逆光的視角，棕櫚樹上的紅色反光，以及遠方微露的天光彩霞，再加上騎士身上的紅色服飾，成為畫面矚目的焦點。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，本件即是馬群系列之一的作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00114","MainTitle":"黃昏中的馬群","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱38.5 橫56","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxMTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《黃昏中的馬群》（館藏編號95-00114），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品主題是表現在黃昏美麗的彩霞之下，一群奔馬自由自在地優游於樹林及水邊。至於畫面是以遠景的大構圖方式為主，除了畫面中央的白馬之外，其餘的馬匹和高挑的樹林，均以暗色的色系來表現逆光的景象，故而在明暗對比之下，天色反而更為光彩奪目。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，本件即是馬群系列之一的作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00115","MainTitle":"旋律紅與綠","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱40 橫57","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxMTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《旋律紅與綠》（館藏編號95-00115），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品主題是以桌上的小提琴，來表現音樂的旋律，且均以紅色系為主；然後在桌上花瓶靜物之後，則是一幅綠色系的群馬畫作。紅色樂器代表熱情奔放的音樂旋律，至於綠色的畫中畫群馬作品，則象徵自由大地、無拘無束，由此看出藝術家的浪漫情懷。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，本件即是音樂與馬群結合的系列作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00116","MainTitle":"女子與花","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱47 橫59","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxMTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《女子與花》（館藏編號95-00116），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），畫面中是一位半裸的少女，伸手向前觸摸瓶中的花束，神態上彷彿安詳而自若，再加背景搭配黃、藍、綠的塊狀色系，與前景淡化的紅、藍、綠、黃色系對照，形成充滿浪漫溫馨的情境。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，本件作品則是花卉靜物與仕女結合的題材表現。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00117","MainTitle":"紅色之歌","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱43 橫56","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxMTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《紅色之歌》（館藏編號95-00117），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），主題是以紅色的小提琴樂器，來傳達紅色之歌的題材，在畫面中的紅色桌案上，橫放二把小提琴，前方的小提琴之下還有樂譜，此外瓶中的花卉、以及畫中畫的馬群作品，是保羅．賈曼不可或缺的題材元素。至於紅色本身的色彩心理，則是反映藝術家充滿熱情洋溢、澎湃奔放的情懷，追溯保羅．賈曼對於紅色的熱愛，是年輕時期受到野獸派馬諦斯（Henri Matisse, 1869-1954）的影響。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，本件作品則是以樂器為主，花卉靜物和馬群為背景之表現。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00118","MainTitle":"瓶花與馬","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱43 橫56","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxMTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《瓶花與馬》（館藏編號95-00118），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品是以桌上的花瓶靜物為主題，主色是在紅綠的鮮豔對比之下，雜以大片紫色系作為底色，藉以聯繫背景的鈷藍與紅花之補色。至於背景則是一幅藍綠色系的畫中畫群馬圖，藉由紫色系的群馬背影，以及在藍色天空中的一道黃色天光，反映出入夜之前、彩霞逆光的傍晚時分景象。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，本件作品則是以花卉靜物為主、馬群為背景之表現。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00119","MainTitle":"天馬","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱44.5 橫65","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxMTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《天馬》（館藏編號95-00119），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品主題是一匹長有雙翼、能夠在空中遨翔的黑色天馬，本名為「佩格索斯」（Pegasus），又可稱為「飛馬」。右邊尚有三位線描表現之裸女圖，也就是希臘神話中的「三美神」。至於位在天馬前方的男子，則是馴服這匹天馬的希臘英雄「柏勒洛豐」（Bellerophon），正與古羅馬神話中的獸人、也就是牧神法翁（Faune）在對話。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，該件作品是以雄壯的馬匹、擅長的人物表現，創作出藝術家心中的希臘羅馬神話世界。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00120","MainTitle":"賽馬","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱54.5 橫73.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxMjA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《賽馬》（館藏編號95-00120），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品主題是表現在賽馬場之中，騎士們無不卯足全力，鞭策快步飛馳的奔馬、一路向前競跑的激烈場面。於是每位騎士都奮起弓身向前、雙手緊握馬韁；而每一匹馬在騎士的鞭策之下，前肢後腳交疊或外張，反映快速奔馳的景象。再加上大片紅色與鈷藍色對映，更增添了畫面的緊張與不安，一顆心懸繫在所下賭注的馬匹上。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，至於該件作品則是藝術家馬群作中，最具動態與動感的作品之一。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00121","MainTitle":"林中騎趣","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱53 橫72","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxMjE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《林中騎趣》（館藏編號95-00121），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品主題是在森林中騎馬、休閒悠遊之景象，在畫面中先以藍綠色系，表現蓊蓊鬱鬱、樹林茂密的森林景觀做為背景。另再以紅黃色系來凸顯主題的表現，也就是騎士與馬群，在畫面前方計有三匹馬、二名騎在馬上的騎士，至於遠方尚有一匹深藍色的馬，象徵遠方逆光的背影，並藉此將作品透視景深空間具體表現出來。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，至於該件即是馬群系列之一的作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00122","MainTitle":"六月的音樂會","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱54 橫71","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxMjI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《六月的音樂會》（館藏編號95-00122），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品主題為音樂廳的音樂演奏會一景，畫面中的舞台上，計有一位女士側身坐在平台鋼琴（Grand Piano）演奏，再往右則是二位演奏大提琴。位在舞台邊緣是一排色彩繽紛的花束，做為演奏者與觀眾之間的空間區隔；至於觀眾區域，則在四個座位上表現三名觀眾，並蓄意留空一個位置，便利於將視點透視到舞台之上。雖然場景是在演奏廳的室內，但是透過彩度較高的紅黃色系搭配，表現出舞台燈光聚光投射之後鮮明的對比。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，至於該件即是音樂會系列之一的作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00123","MainTitle":"追憶莫札特-弦樂四重奏(狩獵)","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱53 橫72","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxMjM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《追憶莫札特-弦樂四重奏（狩獵）》（館藏編號95-00123），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品主題是透過靜物來表達對音樂家莫札特的追憶。畫面中有一座精緻古典的案桌，其上橫放一把小提琴，提琴之後則是翻開的樂譜，雖然五線樂譜上的譜例簡略表現，可是透過牆壁上裝框的畫中畫來看，在抽象色塊構圖中，卻有三匹具象可見的馬匹，彷彿是表達林中狩獵的一景。透過這幅畫中畫的意涵，正好隱喻了莫札特一生二十多首弦樂四重奏之中，於1785年為忘年之交海頓所寫，也就是第十七號弦樂四重奏的《狩獵》，更由此畫作看出藝術家對莫札特及其音樂作品的尊崇。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，至於該件即是靜物樂器系列之一的作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00124","MainTitle":"奔馳","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱53 橫71","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxMjQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《奔馳》（館藏編號95-00124），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品主題是表現在林中草原、騎馬競賽之一景，騎士們無不卯足全力，鞭策快步飛馳。由於賽事競爭激烈，因此每位騎士都奮而起、雙手緊握馬韁、快馬加鞭往前衝刺。整幅作品原本是和諧的黃綠補色搭配，但卻在中央套印一顆大紅色系的樹木，於是增添了畫面的緊張與不安。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，至於該件即是馬群系列之一的作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00125","MainTitle":"弦樂演奏","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱52.5 橫71","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxMjU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《弦樂演奏》（館藏編號95-00125），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品主題為音樂廳的音樂演奏會一景，畫面中的舞台上，計有三位提琴的演奏家，最前方的一位是演奏大提琴，其右後方靠舞台中央者是小提琴，而位在左後方靠舞台外側者是中提琴。至於舞台邊緣尚有一排色彩繽紛的花束，做為演奏者與觀眾之間的空間區隔，只不過觀眾席並未進入畫面的構圖，是故焦點是聚焦於演出者。雖然場景是在演奏廳的室內，但是透過彩度較高的紅黃色系搭配，表現出舞台燈光聚光投射之後鮮明的對比。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，至於該件即是音樂會系列之一的作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00126","MainTitle":"夜間騎馬","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱53 橫71","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxMjY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《夜間騎馬》（館藏編號95-00126），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品主題是夜間騎馬出行之一景，在畫面中共有二人三匹馬，其中一人騎在馬鞍上。整幅作品是以暗黑色來表現夜幕低垂，遠方還微露的黃紅色系的天光；至於馬匹和騎士除了陰影變化之外，受光處則盡量留白，藉以表現出夜間星光反射的視覺效果。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，至於該件即是群馬系列之一的作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00127","MainTitle":"夜","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱53 橫69","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxMjc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《夜》（館藏編號95-00127），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品主題是一位少女在夜間對外凝關沉思之一景。畫面中這位裸體的少女，一手托腮、一手平放於桌上，心中若有所思、遙望窗外的景象。在桌上則橫放一把小提琴，以及花瓶與花束等靜物題材，至於窗外則有二匹白馬走過樹林。整體上是以暗藍色系為主，除了做為夜幕低垂的夜色之外，其實還有冷僻、孤寂與落寞的情境傳達。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，至於該件作品的表現，可以說綜合了前述的素材應用。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00128","MainTitle":"夢幻曲","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱53 橫69","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxMjg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《夢幻曲》（館藏編號95-00128），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），至於作品題名為《夢幻曲》，是表達對德國作曲家舒曼（R.Schumann）之尊崇。 畫面中一把小提琴橫放於桌上，在提琴的後方則是花瓶、花束的靜物，在花瓶的左後方，則是一幅黑色為底色的群馬畫中畫。由於極致的黑色具有更大的想像空間，是故與《夢幻曲》的如夢如幻相得益彰。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，至於該件即是靜物樂器系列之一的作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00129","MainTitle":"綠色公園","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱52.5 橫71","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxMjk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《綠色公園》（館藏編號95-00129），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品主題是公園休憩之一景。在畫面中央的樹叢之間，一名背對的遊客側身跪坐於草坪上，向遠方眺望二名騎馬出遊的騎士，展現了恬靜愜意的休閒生活。整幅作品是以石綠色系為主，並以飛快的筆觸來表現，部分的留白則象徵閃爍的餘光輝映，藉此展現風和日麗、出門踏青的快意情境。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，至於該件即是靜物樂器系列之一的作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00130","MainTitle":"鄉間野趣","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱51 橫69","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxMzA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《鄉野情趣》（館藏編號95-00130），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品主題是在表現黃昏時刻的鄉野農村一景。在畫面前景的中央有一棵大樹，在樹下則立有二匹休憩中的馬匹。前景之後又隔著一道小河，與背景的田園風光相對望。整幅作品是透過黃、黑的色系相對比，表現出傍晚時分之際的逆光景象，故而樹石、竹林僅有暗黑的色塊形象，唯有避開了逆光反差，才得以見到原始的田園草叢之藍綠色，至於前景樹下的白馬，則因對比強烈而成為畫面矚目的焦點。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，至於該件即是以馬群表現的風景畫系列之一作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00131","MainTitle":"黑色幻想","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱45 橫63","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxMzE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《黑色幻想》（館藏編號95-00131），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品主題有如馬戲團表演所構成的超現實的想像世界。在畫面中央是一匹黑白相間的馬，由一位女子導引快步前行，另有一位長髮女子單腳站立在馬背上，另一腳向後騰空揚起，雙手則是往外平舉、以維持身體的平衡。位在馬匹的前方，彷彿是一位女舞者，正以側身回首、伴隨著音樂起舞；更遠的前方則是女性雜技，上拋綠色的彩球表演特技。整幅作品是以中央的黑色為底色，雜以黃色線性、紅色色塊，用以襯托前述每位線描人物的肢體動態。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，至於該件即是以少女群性、馬匹結合的作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00132","MainTitle":"牧神的午後","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱47 橫68.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxMzI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《牧神的午後》（館藏編號95-00132），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品題材是來自十九世紀法國詩人斯特凡·馬拉美（Stéphane Mallarmé）的詩作《牧神的午後》，內容是描述羅馬神話中的牧神法翁（Faune），回憶起午睡中遇見幾位美女的浪漫故事，只是在訴說的時候，卻像似醒未醒、似睡未睡地獨自在說夢話，也因為這種晦澀難懂、卻又充滿無限的浪漫想像，形成特有的文學詩句。在畫面中央有一棵大樹，坐在樹下吹著笛子、述說午覺夢境的就是牧神，至於前面的二位則是路人聽眾，狀似茫然而不知其所云。整幅畫作中的抽象而散漫，正如同原文詩作語法的虛無飄渺。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，至於該件是少見人物抽象系列的作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00133","MainTitle":"騎馬出遊","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱52 橫67.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxMzM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《騎馬出遊》（館藏編號95-00133），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品主題是森林中騎馬出遊之一景，在畫面之中共有三人，各自騎著馬從左往右前行，背景則有大樹、湖泊，以及遠在天邊的天色。整幅作品是以黃色紅色做為主色系，並將所有的人物與背景，都烘托在這樣鮮明的色系中，反映出黃昏金色彩霞的浪漫氣氛。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，至於該件即是群馬系列之一的作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00134","MainTitle":"靜物","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱52 橫71.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxMzQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《靜物》（館藏編號95-00134），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品主題是窗前的花卉靜物。畫面中有一個花瓶，放置在窗台或桌上，瓶中則插有盛開而繽紛的花束，花束背後則開有一扇小窗，戶外的藍天與橙色牆壁正好形成對比，再加上花色繽紛的花束，於是使得畫面更顯得光彩奪目。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，至於該件即是花卉靜物系列之一的作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00135","MainTitle":"人物","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱25 橫35","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxMzU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《人物》（館藏編號95-00135），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品主題是速寫式的人物，雖不知真實的身分為何，但是從頭戴假髮、花式蕾絲領邊來看，是歐洲古典時代的貴族，由此可知身處在前衛藝術思潮衝擊下的保羅．賈曼，對於古典主義的傳統之美，仍然抱持高度的興趣。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，尤其是不追隨前衛藝術的抽象狂流，故而回首檢視古典時期的創作素材。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00136","MainTitle":"紅色夢幻","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱57 橫42","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxMzY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《紅色夢幻》（館藏編號95-00136），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品主題是一位少女正在編織著紅色的夢幻。位在畫面的左側，一位盛裝打扮的少女，側身向右、雙手舒展，似乎在編織未來美麗而浪漫的夢想，至於這個夢想，就是右下方一對纏綿在床的情侶，透過偌大紅色的背景，反映出少女對情愛的渴望。同時在右上方還有一匹白馬，似乎暗喻未來的情人，就是騎乘這一匹白馬，前來救贖她渴求的真愛。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，至於該件即是仕女系列之一的作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00137","MainTitle":"窗景","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱59 橫44","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxMzc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《窗景》（館藏編號95-00137），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品主題是透過窗前的花卉靜物，觀賞窗外的戶外風景。畫面構圖是以一個大花瓶為主，放置於窗台或桌上，瓶中則插有盛開的百合花束。雖然花瓶遮擋了背後一扇小窗，但是仍可透視戶外的景觀，在昏暗的夜色之中，計有二人騎著馬、由左往右緩緩前行，在右前方還有一匹白馬，透露著寧靜而安詳的休閒氣氛。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，至於該件即是花卉靜物與群馬結合系列之一的作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00138","MainTitle":"瓶花","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱58 橫41","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxMzg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《瓶花》（館藏編號95-00138），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品是以花瓶及花卉靜物為主題，整個畫面的重心，是在中央偏左的花瓶，瓶中的花束包羅萬象、色彩繽紛，綻放生意盎然的生命氣息，至於牆壁的主色是淡藍色，桌台是鮮明的黃色，花瓶背後即桌面的陰影，卻是與黃色對比的紫色，像這樣用色大膽而強烈，仍是受到野獸派的啟發。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，至於該件即是花卉靜物系列之一的作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00139","MainTitle":"三美神","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱71 橫51","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxMzk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《三美神》（館藏編號95-00139），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品主題為三位美神圍繞成圈，出處是來自文藝復興時期波提且利（Sandro Botticelli），所創作《維納斯誕生》之中的「美惠三女神」（The Three Graces），分別是代表光輝的阿格萊亞（Aglaia）、歡樂的歐芙洛希涅（Euphrosyne），以及歡宴的泰麗兒（Thalia）。畫面中的三位美神肢體曼妙、婀娜多姿的表現中，搭配綠色樹林、紅色大地、藍色海洋，除了傳達女性之美外，更加感染了豐富的生命力。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，至於該件即是仕女人物系列之一的作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00140","MainTitle":"午後","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱71 橫52","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNDA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《午後》（館藏編號95-00140），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品主題是午後少女出浴一景。畫面中的前景是一張大桌子，其上橫放二把提琴、一個花瓶及花束，以及牆邊半身的肖像雕塑品，整體是以充滿浪漫多彩的紅色系為主。但是在前景的靜物題材背後，則是陰暗晦澀的空間，一位裸女正好出浴後整理中，於是又引人產生聯想、充滿無限的遐思。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，至於該件即是仕女與靜物題材結合系列之一的作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00141","MainTitle":"藍色印象","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱72.5 橫51.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNDE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《藍色印象》（館藏編號95-00141），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品是以藝術家主觀的視角，詮釋花都巴黎的藍色記憶與印象。位在畫面的前景是一張小圓桌，其上放置花瓶及花卉靜物；中景則是公園的樹林，其間可見散步遛狗的遊客；至於遠景的高聳建物，則是重要的地標巴黎鐵塔。整個畫面雖以藍色系為主，並構成藝術家詮釋巴黎生活的印象色系，但是明亮潔淨的淡藍，以及公園閒適的生活景象，所展現的應該平靜淡雅的生活印象。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，至於該件即是花卉靜物延伸的風景系列之一的作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00142","MainTitle":"瓶花與馬","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱72.5 橫51","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNDI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《瓶花與馬》（館藏編號95-00142），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品主題是透過窗前的花卉靜物，觀賞窗外的群馬。畫面構圖是以左側一個大花瓶為主，放置於窗台或桌上，瓶中則插有盛開的花束。花瓶的右後方是一扇大窗，遠眺戶外有三匹白馬，在藍天綠地之中自由奔跑，展現大地自然奔放的青春氣息。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，至於該件即是花卉靜物與群馬結合系列之一的作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00143","MainTitle":"少女與馬","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱71 橫54","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNDM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《少女與馬》（館藏編號95-00143），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品主題是一位少女撫慰著愛馬。位在畫面左方計有二匹高大壯碩的駿馬，右方全裸的少女則伸出雙手，輕撫最前一匹馬的脖子，在右上的遠方還有一匹。整體上是以速寫的手稿，來表現人物與動物的外型輪廓，但僅止於單色印製，至於局部所見的顏色，應該為事後的徒手著色。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，至於該件即是仕女與群馬系列之一的作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00144","MainTitle":"小鳥與少女","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱72 橫52","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNDQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《小鳥與少女》（館藏編號95-00144），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品主題是一位少女，悉心呵護著愛鳥。畫面中的少女雙手伸出，輕捧著一隻彷彿受傷的小鳥，眼神留著關懷與憂傷，悲憫之情油然而生。整體上是以速寫的手稿，來表現人物與動物的外型輪廓，但僅止於單色印製，至於局部所見的顏色，應該為事後的徒手著色。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，至於該件即是仕女與動物系列之一的作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00145","MainTitle":"樹下沉思","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱80 橫59","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNDU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《樹下沉思》（館藏編號95-00145），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品主題是一位少女坐在樹下沉思。從畫面的構圖來看，整個上半部都是濃密的樹葉，樹下則是一位半裸的少女，雙手輕放手把、閒適地坐在藤椅上，但少女臉部的神情，則因樹下的陰影而不清，大樹之後似乎有一座水池，可見一人泡在池中休憩。由於整幅畫面的用色，是採淡藍色與洋紅色的鮮明對映，甚至正下方還有一塊紅毯，再加上少女神態的幽暗不明，並與池中的人物背對，故而隱約傳遞著疏離與不安的情緒。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，至於該件即是仕女人物系列之一的作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00146","MainTitle":"曙色中的馬","Creator":"Paul Guiramand","CreatedYear":" ","Size":"縱65 橫83","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNDY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《曙色中的馬》（館藏編號95-00146），為紙本現代平版之版畫，作者為保羅．賈曼（Paul Guiramand），作品主題是清晨騎馬在森林出遊之一景，在畫面左下的前景，是二匹高大壯碩的白馬；中景則有二人騎著白馬，從右到左緩緩前行，再往背後即是濃密茂盛的森林。整幅作品是以鈷藍色系的寒色調為主，藉此表現在清晨的時刻，空氣中仍然瀰漫著寒氣逼人的低溫。\n法國現代藝術家保羅．賈曼（1926-2007），是戰後歐洲抽象藝術風潮活躍之中，少數堅持以具象藝術為表現的具象畫家，但其畫風介於印象派與野獸派之間，並帶有幸福浪漫的氣息。其最喜愛的表現主題，計有音樂會或樂器、花卉靜物、仕女、馬群，以及羅馬與威尼斯的風景等，至於該件即是群馬列之一的作品。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00147","MainTitle":"山景","Creator":"長谷川彰一 Hasegawa Shoichi","CreatedYear":" ","Size":"縱21 橫28","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNDc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《山景》（館藏編號95-00147），為紙本現代凹版之銅板版畫，作者為長谷川彰一，作品主題是以山景為主的風景畫。整體畫面的構圖，是以中間帶狀的山形為主體，其後是遠方的天空，並有落日的表現；山前的景觀表現，則是透過銅版的蝕刻，表現出多層次的色塊，以及複雜化的線條，隱約看出鄉野田間與農村聚落。至於配色套印方面，除了綠色的山形之外，藉由橙色的天空與落日，以及前景的紅色倒影，傳神地表現出山景的落日餘暉。\n日本現代藝術家長谷川彰一（1929-），原是專攻日本畫、水彩畫、油畫，1961年赴法國留學之後，進入海特「工作室17」學習版畫，期間盡得米羅、畢卡索的版畫真傳，其後便以銅版或鋼版之凹版蝕刻版畫為專長。透過蝕刻產生的層次，以及凹版印製後浮凸表現，將日本傳統與歐洲文化結合，表現出多元文化融合的心靈景觀，如同本件現代版畫作品，卻有傳統山水之表現。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00148","MainTitle":"塗鴉","Creator":"長谷川彰一 Hasegawa Shoichi","CreatedYear":" ","Size":"縱28 橫22","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNDg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《塗鴉》（館藏編號95-00148），為紙本現代凹版之銅板版畫，作者為長谷川彰一，作品主題是有如小孩童真的隨意塗鴉。整體畫面的構成元素，是由隨機偶然性的點、線、面所構成，其手法是透過則是透過銅版的腐蝕，以及銅板表面的直接追刻，因而形成層次多元、造型複雜的元素，更有超現實主義的米羅（Joan Miró）的天真純樸之風。\n日本現代藝術家長谷川彰一（1929-），原是專攻日本畫、水彩畫、油畫，1961年赴法國留學之後，進入海特「工作室17」學習版畫，期間盡得米羅、畢卡索的版畫真傳，其後便以銅版或鋼版之凹版蝕刻版畫為專長。透過蝕刻產生的層次，以及凹版印製後浮凸表現，將日本傳統與歐洲文化結合，表現出多元文化融合的心靈景觀。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00149","MainTitle":"夜晚街景","Creator":"長谷川彰一 Hasegawa Shoichi","CreatedYear":" ","Size":"縱30 橫36","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNDk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《夜晚街景》（館藏編號95-00149），為紙本現代凹版之銅板版畫，作者為長谷川彰一，作品主題是巴黎的夜晚街景。整體畫面的構圖，是以右方的塞納河為主體，河面上再覆以數道的橋梁，藉由橋梁聯繫兩岸的街道景觀。由於要表現夜間的都市景觀，除了遠方的一輪明月之外，街頭典雅復古的路燈，反而成為畫面中的重要元素，尤其是透過凹版留白的線性表現，讓這些街燈在夜景中格外顯眼分明。\n日本現代藝術家長谷川彰一（1929-），原是專攻日本畫、水彩畫、油畫，1961年赴法國留學之後，進入海特「工作室17」學習版畫，期間盡得米羅、畢卡索的版畫真傳，其後便以銅版或鋼版之凹版蝕刻版畫為專長。透過蝕刻產生的層次，以及凹版印製後浮凸表現，將日本傳統與歐洲文化結合，表現出多元文化融合的心靈景觀。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00150","MainTitle":"巴黎日出","Creator":"長谷川彰一 Hasegawa Shoichi","CreatedYear":" ","Size":"縱27 橫35","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《巴黎日出》（館藏編號95-00150），為紙本現代凹版之銅板版畫，作者為長谷川彰一，作品主題是巴黎的日出景觀。整體畫面的構圖，是以正中央的凱旋門為主體，並在銅版腐蝕後的質感之上，另外直接追刻街屋與大廈，將國際大都會巴黎的熱鬧繁華，以層次多元、造型複雜的手法呈現出來，因此在抽象之中又有傳神的具象表現。\n日本現代藝術家長谷川彰一（1929-），原是專攻日本畫、水彩畫、油畫，1961年赴法國留學之後，進入海特「工作室17」學習版畫，期間盡得米羅、畢卡索的版畫真傳，其後便以銅版或鋼版之凹版蝕刻版畫為專長。透過蝕刻產生的層次，以及凹版印製後浮凸表現，將日本傳統與歐洲文化結合，表現出多元文化融合的心靈景觀。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00151","MainTitle":"廣場夜色","Creator":"長谷川彰一 Hasegawa Shoichi","CreatedYear":" ","Size":"縱36 橫28","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《廣場夜色》（館藏編號95-00151），為紙本現代凹版之銅板版畫，作者為長谷川彰一，作品主題是巴黎夜晚的咖啡廣場景觀。論及街頭巷尾的露天咖啡，是巴黎常民生活的重要文化景觀，是故整體畫面的構圖，正中央便以數張的傘椅咖啡座為主，並坐落在街屋圍繞的廣場之中，除了遊客如織、高朋滿座之外，高掛的霓虹彩燈、隨意停放的自行車，以及未歸位的椅子，將巴黎悠閒慵懶的夜生活，充分地展現出來。\n日本現代藝術家長谷川彰一（1929-），原是專攻日本畫、水彩畫、油畫，1961年赴法國留學之後，進入海特「工作室17」學習版畫，期間盡得米羅、畢卡索的版畫真傳，其後便以銅版或鋼版之凹版蝕刻版畫為專長。透過蝕刻產生的層次，以及凹版印製後浮凸表現，將日本傳統與歐洲文化結合，表現出多元文化融合的心靈景觀。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00152","MainTitle":"巴黎塞納河上的客輪","Creator":"長谷川彰一 Hasegawa Shoichi","CreatedYear":" ","Size":"縱36 橫27","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《巴黎塞納河上的客輪》（館藏編號95-00152），為紙本現代凹版之銅板版畫，作者為長谷川彰一，作品主題是一艘客輪航行在塞納河上。整體畫面的構圖，是以下方的塞納河為主體，河面上航行著一艘客輪，透過這艘客輪的視角，向上遠眺繁華的巴黎大都會，透過右上方一輪高掛的明月，得知是夜遊巴黎的夜間景觀，於是巴黎鐵塔、大摩天輪，以及景觀橋梁、路燈，也都透過高彩度的套色，在夜景中更加美輪美奐。\n日本現代藝術家長谷川彰一（1929-），原是專攻日本畫、水彩畫、油畫，1961年赴法國留學之後，進入海特「工作室17」學習版畫，期間盡得米羅、畢卡索的版畫真傳，其後便以銅版或鋼版之凹版蝕刻版畫為專長。透過蝕刻產生的層次，以及凹版印製後浮凸表現，將日本傳統與歐洲文化結合，表現出多元文化融合的心靈景觀。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00153","MainTitle":"花店","Creator":"長谷川彰一 Hasegawa Shoichi","CreatedYear":" ","Size":"縱27.5 橫35","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《花店》（館藏編號95-00153），為紙本現代凹版之銅板版畫，作者為長谷川彰一，作品主題是路邊的流動花店小攤。整體畫面的構圖，正前方是由一棵樹木貫穿上下，旁邊則有造型華麗、大紅大黃色彩鮮豔的電話亭，在樹木與電話亭的背後即是公園廣場。另在廣場空間之內，則是本幅作品主題花店小攤，計有花車型和立櫃型的攤架，為愛花的法國人提供直接的服務。\n日本現代藝術家長谷川彰一（1929-），原是專攻日本畫、水彩畫、油畫，1961年赴法國留學之後，進入海特「工作室17」學習版畫，期間盡得米羅、畢卡索的版畫真傳，其後便以銅版或鋼版之凹版蝕刻版畫為專長。透過蝕刻產生的層次，以及凹版印製後浮凸表現，將日本傳統與歐洲文化結合，表現出多元文化融合的心靈景觀。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00154","MainTitle":"巴黎的摩天輪","Creator":"長谷川彰一 Hasegawa Shoichi","CreatedYear":" ","Size":"縱27.5 橫32","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《巴黎的摩天輪》（館藏編號95-00154），為紙本現代凹版之銅板版畫，作者為長谷川彰一，作品主題是遊樂場中的大摩天輪。整體畫面的構圖，可以分為下方的遊樂場，以及摩天輪背後的巴黎都市景觀。首先來看遊樂場的部分，在這片廣場中搭建許多大型的帳篷，每個帳篷都是遊樂與馬戲表演區，並表現出遊客穿梭的熱鬧景象，畫面正中即是作品的主題摩天輪。至於摩天輪的背後，是由許多矩形的層疊交錯，表現巴黎市區櫛次鱗比的高樓大廈，在右上方一輪高掛的明月之下，更加顯得巴黎夜景的美麗與歡樂。\n日本現代藝術家長谷川彰一（1929-），原是專攻日本畫、水彩畫、油畫，1961年赴法國留學之後，進入海特「工作室17」學習版畫，期間盡得米羅、畢卡索的版畫真傳，其後便以銅版或鋼版之凹版蝕刻版畫為專長。透過蝕刻產生的層次，以及凹版印製後浮凸表現，將日本傳統與歐洲文化結合，表現出多元文化融合的心靈景觀。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00155","MainTitle":"巴黎的渡輪","Creator":"長谷川彰一 Hasegawa Shoichi","CreatedYear":" ","Size":"縱27.5 橫35","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《巴黎的渡輪》（館藏編號95-00155），為紙本現代凹版之銅板版畫，作者為長谷川彰一，作品主題是一艘客輪航行在塞納河上。整體畫面的構圖，是以中間帶狀的塞納河為主體，近景是一艘航行的客輪，並且站在這艘客輪上的視角，向遠方眺望繁華的巴黎大都會，透過右上方一輪高掛的明月，得知是夜遊巴黎的夜間景觀，於是巴黎鐵塔、大摩天輪，以及景觀橋梁、路燈，也都透過高彩度的套色，在夜景中更加美輪美奐。\n日本現代藝術家長谷川彰一（1929-），原是專攻日本畫、水彩畫、油畫，1961年赴法國留學之後，進入海特「工作室17」學習版畫，期間盡得米羅、畢卡索的版畫真傳，其後便以銅版或鋼版之凹版蝕刻版畫為專長。透過蝕刻產生的層次，以及凹版印製後浮凸表現，將日本傳統與歐洲文化結合，表現出多元文化融合的心靈景觀。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00156","MainTitle":"粉紅髮帶的少女","Creator":"Bernard Charoy","CreatedYear":" ","Size":"縱38 橫30.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《粉紅髮帶的少女》（館藏編號95-00156），為紙本現代平版之版畫，作者為伯納．夏洛瓦（Bernard Charoy），作品主題是一位盤髮束髮、繫有粉紅髮帶之少女。畫面中的少女側身向右回望，神情含蓄而內斂，右手高舉至肩頸，撥弄頸部串珠的長型項鍊，身著素雅的洋裝，衣領袖口並有蕾絲綴飾。至於畫面的左側近景，表現色彩繽紛的花束靜物，讓少女隱身其後，增添了詩意與浪漫的氣氛。\n法國藝術家伯納．夏洛瓦（1931-）， 擅長以油畫或版畫技法，表現美女的清麗脫俗，並在深遂朦朧的眼神之中，隱約流露著少女特有的夢幻與憧憬，細膩地捕捉住花樣年華少女，所散發的含蓄、典雅氣質。尤其是青春活潑、天真無邪的少女，在如真似幻的背景氣氛中，有如置身在遠離塵囂的仙境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00157","MainTitle":"白珍珠項鍊女子","Creator":"Bernard Charoy","CreatedYear":" ","Size":"縱40 橫30","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《白珍珠項鍊女子》（館藏編號95-00157），為紙本現代平版之版畫，作者為伯納．夏洛瓦（Bernard Charoy），作品主題是一位配戴白珠珍項鍊的仕女。畫面中的女子側身向右回望，神情含蓄而內斂，右手高舉至肩頸，撥弄頸部白色的珍珠項鍊。此外女子裸露香肩，頭戴花式的闊邊寬檐帽，又稱為蓋恩斯伯勒帽（Gainsborough hat），是十九世紀歐洲貴族婦女、上流社會名媛流行的款式，在誇張的寬檐帽緣之間，綴飾繁複華麗的花卉、寶石和蕾絲，再加上背景色彩繽紛的花卉表現，除了彰顯其身分的尊貴之外，更富有靈性與浪漫之氣氛。\n法國藝術家伯納．夏洛瓦（1931-）， 擅長以油畫或版畫技法，表現美女的清麗脫俗，並在深遂朦朧的眼神之中，隱約流露著少女特有的夢幻與憧憬，細膩地捕捉住花樣年華少女，所散發的含蓄、典雅氣質。尤其是青春活潑、天真無邪的少女，在如真似幻的背景氣氛中，有如置身在遠離塵囂的仙境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00158","MainTitle":"白珍珠項鍊女子","Creator":"Bernard Charoy","CreatedYear":" ","Size":"縱40 橫30","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《白珍珠項鍊女子》（館藏編號95-00158），為紙本現代平版之版畫，作者為伯納．夏洛瓦（Bernard Charoy），作品主題是一位配戴白珠珍項鍊的仕女。畫面中的女子側身向左回望，神情含蓄而內斂，左手高舉至肩頸，撥弄頸部白色的珍珠項鍊。此外女子身著素雅禮服、肩披白色薄紗，頭戴玩偶帽（Doll hat）的款式，通常只戴在頭部前端作為裝飾之用，其上再綴飾著繁複華麗的花卉、寶石和蕾絲，再加上背景色彩繽紛的花卉表現，故而彰顯其身分的尊貴。\n法國藝術家伯納．夏洛瓦（1931-）， 擅長以油畫或版畫技法，表現美女的清麗脫俗，並在深遂朦朧的眼神之中，隱約流露著少女特有的夢幻與憧憬，細膩地捕捉住花樣年華少女，所散發的含蓄、典雅氣質。尤其是青春活潑、天真無邪的少女，在如真似幻的背景氣氛中，有如置身在遠離塵囂的仙境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00159","MainTitle":"白珍珠項鍊女子","Creator":"Bernard Charoy","CreatedYear":" ","Size":"縱53 橫43.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《白珍珠項鍊女子》（館藏編號95-00159），為紙本現代平版之版畫，作者為伯納．夏洛瓦（Bernard Charoy），作品主題是一位配戴白珠珍項鍊的仕女。畫面中的女子正坐而微向右前方凝視，神情含蓄而內斂，右手高舉至肩頸，撥弄頸部白色的珍珠項鍊。此外女子身著灰色禮服、披覆深色厚實之披肩，頭戴花式的闊邊寬檐帽，又稱為蓋恩斯伯勒帽（Gainsborough hat），是十九世紀歐洲貴族婦女、上流社會名媛流行的款式，在誇張的寬檐帽緣之間，綴飾繁複華麗的花卉、寶石和蕾絲，再加上前景與背景色彩繽紛的花卉表現，彰顯了這名女子的身分尊貴，同時又有靈氣迫人與浪漫之氣息。\n法國藝術家伯納．夏洛瓦（1931-）， 擅長以油畫或版畫技法，表現美女的清麗脫俗，並在深遂朦朧的眼神之中，隱約流露著少女特有的夢幻與憧憬，細膩地捕捉住花樣年華少女，所散發的含蓄、典雅氣質。尤其是青春活潑、天真無邪的少女，在如真似幻的背景氣氛中，有如置身在遠離塵囂的仙境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00160","MainTitle":"白珍珠項鍊女子","Creator":"Bernard Charoy","CreatedYear":" ","Size":"縱51 橫39","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNjA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《白珍珠項鍊女子》（館藏編號95-00160），為紙本現代平版之版畫，作者為伯納．夏洛瓦（Berna0001s.jpgard Charoy），作品主題是一位配戴白珠珍項鍊的仕女。畫面中的女子正坐而微向左前方凝視，神情含蓄而內斂，右手高舉托腮、左手平放於前景的桌上，桌上則立有一支深色花瓶，瓶中則插滿淡雅的玫瑰與黃色花卉。此外女子身著白色貼體的禮服，頭戴花式的闊邊寬檐帽，又稱為蓋恩斯伯勒帽（Gaina0001s.jpgsborough hat），是十九世紀歐洲貴族婦女、上流社會名媛流行的款式，在誇張的寬檐帽緣之間，綴飾繁複華麗的花卉、寶石和蕾絲。由於畫中女子舉止端莊優雅，凝視的眼神流露著遐思與憧憬，在典雅優美之餘令人百看不厭。\n法國藝術家伯納．夏洛瓦（1931-）， 擅長以油畫或版畫技法，表現美女的清麗脫俗，並在深遂朦朧的眼神之中，隱約流露著少女特有的夢幻與憧憬，細膩地捕捉住花樣年華少女，所散發的含蓄、典雅氣質。尤其是青春活潑、天真無邪的少女，在如真似幻的背景氣氛中，有如置身在遠離塵囂的仙境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00161","MainTitle":"坐臥少女","Creator":"Bernard Charoy","CreatedYear":" ","Size":"縱62 橫50","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNjE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《坐臥少女》（館藏編號95-00161），為紙本現代平版之版畫，作者為伯納．夏洛瓦（Bernard Charoy），作品主題是一位坐臥在沙發上的少女。畫面中的少女束髮、微微側首向右前方凝視，神情含蓄而內斂，雙手舒放於身體兩側的抱枕。此外頸部配戴白色珍珠項鍊，上身穿著白色薄衫、下覆束身馬甲，下著寬鬆裙襬。從少女舒坦的坐臥、居家形式的裝扮來看，反映名門貴族少女的日常生活，同時一派悠閒自得、安詳而愜意。\n法國藝術家伯納．夏洛瓦（1931-）， 擅長以油畫或版畫技法，表現美女的清麗脫俗，並在深遂朦朧的眼神之中，隱約流露著少女特有的夢幻與憧憬，細膩地捕捉住花樣年華少女，所散發的含蓄、典雅氣質。尤其是青春活潑、天真無邪的少女，在如真似幻的背景氣氛中，有如置身在遠離塵囂的仙境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00162","MainTitle":"賽西爾","Creator":"Bernard Charoy","CreatedYear":" ","Size":"縱59 橫48","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNjI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《賽西爾》（館藏編號95-00162），為紙本現代平版之版畫，作者為伯納．夏洛瓦（Bernard Charoy），作品主題是一位名為賽西爾的名媛仕女。畫面中的女子斜坐於涼椅板凳上，微微側首向右前方凝視，神情含蓄而淺淺地微笑，雙手交疊、撫撐椅背，以維持側臀淺坐、雙腳交叉的重心平衡。此外頭戴軟式的鐘形帽，此為20世紀初法國設計師所設計的「Cloche」（鐘）款式，原本是較為硬挺的毛呢材質，在此則為軟式布帽、右耳還別有大紅花，頸部配飾二串項鍊、身穿大開口V字領短袖短裙洋裝。從盛裝的外出服打扮、具現女性肢體美感的坐姿，再加上背景華麗的花卉裝飾，展現了風情萬種、魅力迷人的貴婦或社交名媛。\n法國藝術家伯納．夏洛瓦（1931-）， 擅長以油畫或版畫技法，表現美女的清麗脫俗，並在深遂朦朧的眼神之中，隱約流露著少女特有的夢幻與憧憬，細膩地捕捉住花樣年華少女，所散發的含蓄、典雅氣質。尤其是青春活潑、天真無邪的少女，在如真似幻的背景氣氛中，有如置身在遠離塵囂的仙境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00163","MainTitle":"出浴","Creator":"Bernard Charoy","CreatedYear":" ","Size":"縱61 橫46","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNjM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《出浴》（館藏編號95-00163），為紙本現代平版之版畫，作者為伯納．夏洛瓦（Bernard Charoy），作品主題是一位洗畢出浴的少女。畫面中的少女側身而立，神情脈脈而含羞，其左手高舉至肩頸、輕壓浴巾一角，右手則攬住小腹上的浴巾，藉由雙手的手勢，緊護著裸身以免走光。至於身後花卉的彩繪，正好襯托出婀娜曼妙的完美身材，雖然這是臉紅心跳的時刻，但是藝術家卻處理得那麼典雅而純淨。\n法國藝術家伯納．夏洛瓦（1931-）， 擅長以油畫或版畫技法，表現美女的清麗脫俗，並在深遂朦朧的眼神之中，隱約流露著少女特有的夢幻與憧憬，細膩地捕捉住花樣年華少女，所散發的含蓄、典雅氣質。尤其是青春活潑、天真無邪的少女，在如真似幻的背景氣氛中，有如置身在遠離塵囂的仙境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00164","MainTitle":"捧花女子","Creator":"Bernard Charoy","CreatedYear":" ","Size":"縱56 橫45","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNjQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《捧花女子》（館藏編號95-00164），為紙本現代平版之版畫，作者為伯納．夏洛瓦（Bernard Charoy），作品主題是一位盛裝的女子，雙手捧滿了花束。畫面中的女子微微側立、雙眼凝視著前方，含情脈脈而含羞；雙手一上一下、緊緊壓覆於胸前，護住眾多的花束以免滑落。這位盛裝的女子，頭戴闊邊寬檐帽，其上綴飾一圈花卉與彩帶，裸露香肩之細帶背心，雙袖還有薄紗蕾絲裝飾，故而展露另一番美麗之風情。\n法國藝術家伯納．夏洛瓦（1931-）， 擅長以油畫或版畫技法，表現美女的清麗脫俗，並在深遂朦朧的眼神之中，隱約流露著少女特有的夢幻與憧憬，細膩地捕捉住花樣年華少女，所散發的含蓄、典雅氣質。尤其是青春活潑、天真無邪的少女，在如真似幻的背景氣氛中，有如置身在遠離塵囂的仙境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00165","MainTitle":"小提琴與少女","Creator":"Bernard Charoy","CreatedYear":" ","Size":"縱62 橫48","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNjU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《小提琴與少女》（館藏編號95-00165），為紙本現代平版之版畫，作者為伯納．夏洛瓦（Bernard Charoy），作品主題是一位演奏小提琴的清純的少女。畫面中的少女端坐於椅子上，雙眼凝視著前方，含情脈脈而含羞，左手豎起小提琴、右手持弓弦橫放於雙腿間，似乎已經演奏完成、接受聽眾們的讚賞與表揚。少女身穿白色薄紗禮服、盤髮而束起髮髻，頸部配飾一圈白色珍珠項鍊，透過素雅的裝扮，展現清新脫俗的青春之美。\n法國藝術家伯納．夏洛瓦（1931-）， 擅長以油畫或版畫技法，表現美女的清麗脫俗，並在深遂朦朧的眼神之中，隱約流露著少女特有的夢幻與憧憬，細膩地捕捉住花樣年華少女，所散發的含蓄、典雅氣質。尤其是青春活潑、天真無邪的少女，在如真似幻的背景氣氛中，有如置身在遠離塵囂的仙境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00166","MainTitle":"休憩","Creator":"Bernard Charoy","CreatedYear":" ","Size":"縱61 橫49","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNjY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《休憩》（館藏編號95-00166），為紙本現代平版之版畫，作者為伯納．夏洛瓦（Bernard Charoy），作品主題是一位打盹休憩的少女。畫面中的少女平坐於露臺的地板上，右手平伸、支撐於高起的右膝上，左手則掛於左臂，整個頭部斜倚右肩，平靜地打盹、小休片刻。少女身穿白色薄紗蕾絲洋服，頭上盤髮而束起髮髻，露臺欄楯的後方，即是美麗盛開的花園，令人感受到涼風徐徐、淡淡睡意的祥和之感。\n法國藝術家伯納．夏洛瓦（1931-）， 擅長以油畫或版畫技法，表現美女的清麗脫俗，並在深遂朦朧的眼神之中，隱約流露著少女特有的夢幻與憧憬，細膩地捕捉住花樣年華少女，所散發的含蓄、典雅氣質。尤其是青春活潑、天真無邪的少女，在如真似幻的背景氣氛中，有如置身在遠離塵囂的仙境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00167","MainTitle":"少女與書","Creator":"Bernard Charoy","CreatedYear":" ","Size":"縱61 橫49","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNjc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《少女與書》（館藏編號95-00167），為紙本現代平版之版畫，作者為伯納．夏洛瓦（Bernard Charoy），作品主題是一位盛裝的女子，閱讀之後沉思一景。畫面中的女子舒坦地坐在藤椅上，左手撐舉腦後、支撐斜倚的頭部，雙眼凝視著左下方，彷彿心有所感而陷入沉思；至於右手往下舒放、手持閱畢還未闔起的書本。論及這名盛裝的女子，頭戴闊邊寬檐帽，其上綴飾花卉與彩帶，身穿無袖連身之粉紅套裝，衣領袖緣尚有薄紗蕾絲裝飾，故而展現出睿智、美麗兼具的女性氣質。\n法國藝術家伯納．夏洛瓦（1931-）， 擅長以油畫或版畫技法，表現美女的清麗脫俗，並在深遂朦朧的眼神之中，隱約流露著少女特有的夢幻與憧憬，細膩地捕捉住花樣年華少女，所散發的含蓄、典雅氣質。尤其是青春活潑、天真無邪的少女，在如真似幻的背景氣氛中，有如置身在遠離塵囂的仙境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00168","MainTitle":"巴黎戀人","Creator":"Bernard Charoy","CreatedYear":" ","Size":"縱62 橫50","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNjg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《巴黎戀人》（館藏編號95-00168），為紙本現代平版之版畫，作者為伯納．夏洛瓦（Bernard Charoy），作品主題是一位盛裝的女子，回眸一望之即景。畫面中背對的女子憑欄而立，彷彿聽到呼喚而輕輕回首；頭戴闊邊寬檐帽，身穿V字口露背、連身貼身之洋裝，雙手交疊於小腹前，自然流露清新與典雅的氣質。至於遠景可見河面與橋梁，由此推知為塞納河岸的巴黎街景，似乎這是一對情侶來到河邊散步談心，同時透過男人的視角，深情款款地注視這位心儀的戀人。\n法國藝術家伯納．夏洛瓦（1931-）， 擅長以油畫或版畫技法，表現美女的清麗脫俗，並在深遂朦朧的眼神之中，隱約流露著少女特有的夢幻與憧憬，細膩地捕捉住花樣年華少女，所散發的含蓄、典雅氣質。尤其是青春活潑、天真無邪的少女，在如真似幻的背景氣氛中，有如置身在遠離塵囂的仙境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00169","MainTitle":"海邊的克拉拉","Creator":"Bernard Charoy","CreatedYear":" ","Size":"縱61 橫49","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNjk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《海邊的克拉拉》（館藏編號95-00169），為紙本現代平版之版畫，作者為伯納．夏洛瓦（Bernard Charoy），作品主題是一位盛裝、名為克拉拉的女子，坐在海邊休憩之一景。畫面中的女子側坐於藤椅上，但彷彿聽到親友的呼喚，而輕輕回首、淺淺微笑；頭戴花式寬檐帽、其外又覆以白紗，並有一圈緞帶及花卉裝飾。身穿低身露背、細肩帶之白色洋裝，雙手交疊、置放於雙腿間。至於女子的後方，是一排白色的木製欄杆，由此可知是坐在露臺邊，欣賞著遠方的帆船，以及海天一景的自然風光。\n法國藝術家伯納．夏洛瓦（1931-）， 擅長以油畫或版畫技法，表現美女的清麗脫俗，並在深遂朦朧的眼神之中，隱約流露著少女特有的夢幻與憧憬，細膩地捕捉住花樣年華少女，所散發的含蓄、典雅氣質。尤其是青春活潑、天真無邪的少女，在如真似幻的背景氣氛中，有如置身在遠離塵囂的仙境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00170","MainTitle":"休憩","Creator":"Bernard Charoy","CreatedYear":" ","Size":"縱59 橫48","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNzA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《休憩》（館藏編號95-00170），為紙本現代平版之版畫，作者為伯納．夏洛瓦（Bernard Charoy），作品主題是一位女子，坐在餐桌前休息。畫面中的女子斜坐於餐椅上，微微側首向右前方凝視，神情含蓄而淺淺地微笑，雙手交疊、撫撐椅背，以維持側臀淺坐的重心平衡。此外身穿低胸無袖之緊身洋裝，頸部配戴長短各一隻白色珍珠項鍊。至於前景的餐桌上，擺置一支大花瓶，瓶中插滿色彩繽紛的玫瑰及其他花卉，透過畫面的布局，推知這位魅力迷人的貴婦名媛，在家中享受午茶時間的休閒時光。\n法國藝術家伯納．夏洛瓦（1931-）， 擅長以油畫或版畫技法，表現美女的清麗脫俗，並在深遂朦朧的眼神之中，隱約流露著少女特有的夢幻與憧憬，細膩地捕捉住花樣年華少女，所散發的含蓄、典雅氣質。尤其是青春活潑、天真無邪的少女，在如真似幻的背景氣氛中，有如置身在遠離塵囂的仙境。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00171","MainTitle":"花","Creator":"Andre Cottavoz","CreatedYear":" ","Size":"縱42.5 橫31.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNzE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《花》（館藏編號95-00171），為紙本現代平版之版畫，作者為安德烈．科塔福（Andre Cottavoz），作品主題是桌上的花卉靜物。畫面的正中是一支淡藍色的花瓶，瓶中插滿白色、紅色玫瑰或薔薇，以及其他不同品種的花卉，同時綠葉枝蔓各散佈其間。整體上是以快速揮灑的筆觸、不飽和的色塊，表現當下光影變化下的花卉靜物之即景。\n法國藝術家安德烈．科塔福 (1922–2012)，從法國里昂美術學院畢業之後，便在畫壇展露頭角，其作品的特點是強光照射下的反映，光源不僅止強調自然的光影變化，有時來自畫布本身適度的留白，也是他所要展現亮度的手法之一，所以線條與線條、色塊與色塊之間的縫隙，也是光源表現的所在。強調厚塗的凝重色塊，以及線條重複的層次更是其風格特色，轉換至版畫創作之後，反而別有一番新的視覺化表現。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00172","MainTitle":"坎城海濱","Creator":"Andre Cottavoz","CreatedYear":" ","Size":"縱38 橫60","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNzI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《坎城海濱》（館藏編號95-00172），為紙本現代平版之版畫，作者為安德烈．科塔福（Andre Cottavoz），作品主題是描寫位在法國蔚藍海岸地區、擁有舉世美麗沙灘之稱的坎城海濱。畫面構圖即是以下方的度假沙灘為主，並以Ｕ字形將海岸延伸到天際線，故而形成相當壯闊盛大的場景。安德烈．科塔福透過錯落有致的灰色線條、不規則的色塊層層疊疊，製造出沙灘上的遊客如織、港灣碼頭的船舶雲集之景象。\r\n法國藝術家安德烈．科塔福 (1922–2012)，從法國里昂美術學院畢業之後，便在畫壇展露頭角，其作品的特點是強光照射下的反映，光源不僅止強調自然的光影變化，有時來自畫布本身適度的留白，也是他所要展現亮度的手法之一，所以線條與線條、色塊與色塊之間的縫隙，也是光源表現的所在。強調厚塗的凝重色塊，以及線條重複的層次更是其風格特色，轉換至版畫創作之後，反而別有一番新的視覺化表現。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00173","MainTitle":"港口","Creator":"Andre Cottavoz","CreatedYear":" ","Size":"縱60 橫43","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNzM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《港口》（館藏編號95-00173），為紙本現代平版之版畫，作者為安德烈．科塔福（Andre Cottavoz），作品主題是描寫港口船帆雲集的熱鬧景象。在畫面構圖的下方，出現人潮洶湧、萬頭鑽動的觀眾，同時還掛滿代表世界各國的萬國旗；隔著海灣便是船帆雲集，每一艘船同樣是掛滿旌旗、隨風飄揚，彷彿一同熱鬧出航的景象，似乎是在隆重舉行盛大的水上慶典。\n法國藝術家安德烈．科塔福 (1922–2012)，從法國里昂美術學院畢業之後，便在畫壇展露頭角，其作品的特點是強光照射下的反映，光源不僅止強調自然的光影變化，有時來自畫布本身適度的留白，也是他所要展現亮度的手法之一，所以線條與線條、色塊與色塊之間的縫隙，也是光源表現的所在。強調厚塗的凝重色塊，以及線條重複的層次更是其風格特色，轉換至版畫創作之後，反而別有一番新的視覺化表現。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00174","MainTitle":"薔薇","Creator":"Andre Cottavoz","CreatedYear":" ","Size":"縱54 橫52","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNzQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《薔薇》（館藏編號95-00174），為紙本現代平版之版畫，作者為安德烈．科塔福（Andre Cottavoz），作品主題是桌上的花卉靜物。畫面的正中是一支淡藍色的花瓶，瓶中插滿白色、淡紅色的薔薇，同時綠葉枝蔓各散佈其間。整體上是以快速揮灑的筆觸、不飽和的色塊，表現當下光影變化下的花卉靜物之即景。\n法國藝術家安德烈．科塔福 (1922–2012)，從法國里昂美術學院畢業之後，便在畫壇展露頭角，其作品的特點是強光照射下的反映，光源不僅止強調自然的光影變化，有時來自畫布本身適度的留白，也是他所要展現亮度的手法之一，所以線條與線條、色塊與色塊之間的縫隙，也是光源表現的所在。強調厚塗的凝重色塊，以及線條重複的層次更是其風格特色，轉換至版畫創作之後，反而別有一番新的視覺化表現。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00175","MainTitle":"尼斯風景","Creator":"Andre Cottavoz","CreatedYear":" ","Size":"縱54 橫73","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNzU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《尼斯風景》（館藏編號95-00175），為紙本現代平版之版畫，作者為安德烈．科塔福（Andre Cottavoz），作品主題是描寫位在法國蔚藍海岸地區、著名觀光勝地的尼斯（na0001s.jpgice）海景。畫面構圖是以下方的沙灘海水浴場為主，並以Ｕ字形將海岸延伸到天邊地平線，藉以形成遼闊的海灣景觀。安德烈．科塔福透過錯落有致的灰色線條、不規則的色塊層層疊疊，製造出沙灘上的遊客如織、港灣碼頭的船舶雲集之景象。\n法國藝術家安德烈．科塔福 (1922–2012)，從法國里昂美術學院畢業之後，便在畫壇展露頭角，其作品的特點是強光照射下的反映，光源不僅止強調自然的光影變化，有時來自畫布本身適度的留白，也是他所要展現亮度的手法之一，所以線條與線條、色塊與色塊之間的縫隙，也是光源表現的所在。強調厚塗的凝重色塊，以及線條重複的層次更是其風格特色，轉換至版畫創作之後，反而別有一番新的視覺化表現。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00176","MainTitle":"百合","Creator":"Andre Cottavoz","CreatedYear":" ","Size":"縱54 橫70","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNzY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《百合》（館藏編號95-00176），為紙本現代平版之版畫，作者為安德烈．科塔福（Andre Cottavoz），作品主題是桌上的花卉靜物。畫面的正中是一支透明的水晶玻璃花瓶，瓶中插滿白色、淡紅色的百合花，同時綠葉枝蔓各散佈其間。整體上是以快速揮灑的筆觸、不飽和的色塊，表現當下光影變化下的花卉靜物之即景。\n法國藝術家安德烈．科塔福 (1922–2012)，從法國里昂美術學院畢業之後，便在畫壇展露頭角，其作品的特點是強光照射下的反映，光源不僅止強調自然的光影變化，有時來自畫布本身適度的留白，也是他所要展現亮度的手法之一，所以線條與線條、色塊與色塊之間的縫隙，也是光源表現的所在。強調厚塗的凝重色塊，以及線條重複的層次更是其風格特色，轉換至版畫創作之後，反而別有一番新的視覺化表現。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00177","MainTitle":"花","Creator":"Andre Cottavoz","CreatedYear":" ","Size":"縱55 橫73","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNzc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《花》（館藏編號95-00177），為紙本現代平版之版畫，作者為安德烈．科塔福（Andre Cottavoz），作品主題是桌上的花卉靜物。畫面的正中是一支寶藍色的花瓶，瓶中插滿大紅色的玫瑰或薔薇，同時綠葉枝蔓各散佈其間。整體上是以快速揮灑的筆觸、不飽和的色塊，尤其是凝重厚塗的紅色，更加彰顯筆觸與色塊的律動感，表現當下光影變化下的花卉靜物之即景。\n法國藝術家安德烈．科塔福 (1922–2012)，從法國里昂美術學院畢業之後，便在畫壇展露頭角，其作品的特點是強光照射下的反映，光源不僅止強調自然的光影變化，有時來自畫布本身適度的留白，也是他所要展現亮度的手法之一，所以線條與線條、色塊與色塊之間的縫隙，也是光源表現的所在。強調厚塗的凝重色塊，以及線條重複的層次更是其風格特色，轉換至版畫創作之後，反而別有一番新的視覺化表現。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00178","MainTitle":"窗外海景","Creator":"Andre Cottavoz","CreatedYear":" ","Size":"縱53 橫75","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNzg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《窗外海景》（館藏編號95-00178），為紙本現代平版之版畫，作者為安德烈．科塔福（Andre Cottavoz），作品主題是描寫從窗外眺望海景。在畫面構圖的下方是一張白色餐桌與黃木餐椅，在桌上有一瓶酒、水果盤、書報，以及大小不等的茶具組，其後是已經打開的一對落地窗門，從門楣的上方灑落蔓生的牽牛花。至於窗門以外則是地勢較低的山屋街景，再往後即是蔚藍的海洋、明亮的天空，展現地中海的悠閒生活之氣息。\n法國藝術家安德烈．科塔福 (1922–2012)，從法國里昂美術學院畢業之後，便在畫壇展露頭角，其作品的特點是強光照射下的反映，光源不僅止強調自然的光影變化，有時來自畫布本身適度的留白，也是他所要展現亮度的手法之一，所以線條與線條、色塊與色塊之間的縫隙，也是光源表現的所在。強調厚塗的凝重色塊，以及線條重複的層次更是其風格特色，轉換至版畫創作之後，反而別有一番新的視覺化表現。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00179","MainTitle":"人與馬","Creator":"Claude Weisbuch","CreatedYear":" ","Size":"縱48 橫64","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxNzk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《人與馬》（館藏編號95-00179），為紙本現代石版之版畫，作者為克勞德．維士巴修（Claude Weisbuch），作品主題是站立於馬背上的馬戲表演。在畫面中可見快速飛步的奔馬，同時一位背對觀眾的男子，身體傾斜、小心翼翼地站立於馬背上，彷彿跟隨著馬匹的步伐、隨時保持身體重心的平衡，由於採用速寫的筆觸表現，故而更增加畫面的動態感。\n法國現代藝術家克勞德．維士巴修 (1927-2014)，是一名素描功力深厚的人像或人體畫家，常用飛快的筆觸、接近狂亂的線條，來表現一幅幅外型誇張、光影對比強烈，但是肢體又非常栩栩如生、表情十分逼真動人的人物肖像作品，整體上充滿了活力與張力，讓觀眾看了熱血澎湃沸騰起來。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00180","MainTitle":"小提琴3人演奏","Creator":"Claude Weisbuch","CreatedYear":" ","Size":"縱43 橫58","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxODA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《小提琴三人演奏》（館藏編號95-00180），為紙本現代石版之版畫，作者為克勞德．維士巴修（Claude Weisbuch），作品主題是三位提琴手的音樂演奏。在畫面中是由右上往左下俯視的角度，來看三位提琴手的演奏，從最遠的左側到最近的右側，表演的樂器分別是二把小提琴、以及一把大提琴。三位演奏者均身穿燕尾禮服，肢體隨著演奏而擺動，神情也相當地認真而投入，彷彿陶醉在音樂表演的旋律之中。\n法國現代藝術家克勞德．維士巴修 (1927-2014)，是一名素描功力深厚的人像或人體畫家，常用飛快的筆觸、接近狂亂的線條，來表現一幅幅外型誇張、光影對比強烈，但是肢體又非常栩栩如生、表情十分逼真動人的人物肖像作品，整體上充滿了活力與張力，讓觀眾看了熱血澎湃沸騰起來。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00181","MainTitle":"合奏","Creator":"Claude Weisbuch","CreatedYear":" ","Size":"縱42 橫48","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxODE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《合奏》（館藏編號95-00181），為紙本現代石版之版畫，作者為克勞德．維士巴修（Claude Weisbuch），作品主題是三位提琴手的音樂演奏。在畫面中是由左上往右下俯視的角度，來看三位提琴手的演奏，從最遠的右側到最近的左側，表演的樂器分別是一把大提琴，以及二把小提琴。三位演奏者均身穿燕尾禮服，肢體隨著演奏而擺動，神情也相當地認真而投入，彷彿陶醉在音樂表演的旋律之中。\n法國現代藝術家克勞德．維士巴修 (1927-2014)，是一名素描功力深厚的人像或人體畫家，常用飛快的筆觸、接近狂亂的線條，來表現一幅幅外型誇張、光影對比強烈，但是肢體又非常栩栩如生、表情十分逼真動人的人物肖像作品，整體上充滿了活力與張力，讓觀眾看了熱血澎湃沸騰起來。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00182","MainTitle":"小提琴3人演奏","Creator":"Claude Weisbuch","CreatedYear":" ","Size":"縱42 橫55","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxODI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《小提琴三人演奏》（館藏編號95-00182），為紙本現代石版之版畫，作者為克勞德．維士巴修（Claude Weisbuch），作品主題是三位提琴手的音樂演奏。在畫面中是以平視的角度，看見三位表演中的提琴手排成一列，表演的樂器都是小提琴。三位演奏者均身穿燕尾禮服，肢體隨著演奏而擺動，神情也相當地認真而投入，彷彿陶醉在音樂表演的旋律之中。\n法國現代藝術家克勞德．維士巴修 (1927-2014)，是一名素描功力深厚的人像或人體畫家，常用飛快的筆觸、接近狂亂的線條，來表現一幅幅外型誇張、光影對比強烈，但是肢體又非常栩栩如生、表情十分逼真動人的人物肖像作品，整體上充滿了活力與張力，讓觀眾看了熱血澎湃沸騰起來。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00183","MainTitle":"合奏","Creator":"Claude Weisbuch","CreatedYear":" ","Size":"縱42 橫55","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxODM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《合奏》（館藏編號95-00183），為紙本現代石版之版畫，作者為克勞德．維士巴修（Claude Weisbuch），作品主題是二位提琴手的音樂演奏。在畫面中是由左上往右下俯視的角度，來看這二位提琴手的演奏，從最遠的右側到最近的左側，表演的樂器分別是大提琴和小提琴。這二位演奏者均身穿燕尾禮服，肢體隨著演奏而擺動，神情也相當地認真而投入，彷彿陶醉在音樂表演的旋律之中。\n法國現代藝術家克勞德．維士巴修 (1927-2014)，是一名素描功力深厚的人像或人體畫家，常用飛快的筆觸、接近狂亂的線條，來表現一幅幅外型誇張、光影對比強烈，但是肢體又非常栩栩如生、表情十分逼真動人的人物肖像作品，整體上充滿了活力與張力，讓觀眾看了熱血澎湃沸騰起來。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00184","MainTitle":"合奏","Creator":"Claude Weisbuch","CreatedYear":" ","Size":"縱42 橫48","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxODQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《合奏》（館藏編號95-00184），為紙本現代石版之版畫，作者為克勞德．維士巴修（Claude Weisbuch），作品主題是四位提琴手的音樂演奏。在畫面中是由上往下的俯視角度，來看這四位提琴手的演奏，位在後方的樂器是二把小提琴，而位在前方者則是二把大提琴。這四位演奏者均身穿燕尾禮服，肢體隨著演奏而擺動，神情也相當地認真而投入，彷彿陶醉在音樂表演的旋律之中。\n法國現代藝術家克勞德．維士巴修 (1927-2014)，是一名素描功力深厚的人像或人體畫家，常用飛快的筆觸、接近狂亂的線條，來表現一幅幅外型誇張、光影對比強烈，但是肢體又非常栩栩如生、表情十分逼真動人的人物肖像作品，整體上充滿了活力與張力，讓觀眾看了熱血澎湃沸騰起來。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00185","MainTitle":"忘我","Creator":"Claude Weisbuch","CreatedYear":" ","Size":"縱48 橫68","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxODU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《忘我》（館藏編號95-00185），為紙本現代石版之版畫，作者為克勞德．維士巴修（Claude Weisbuch），作品主題是一位小提琴手的忘我演出。在畫面中是由上往下的俯視角度，看見一位坐在角落的小提琴演奏，後方可見身體的倒影，按理光影表現是不會有神情細節，在此有意凸顯內心世界的反射。同時演奏小提琴的雙手，還刻意表現出前置動作的殘影，由此反映出演奏動作的時間連續性。\n法國現代藝術家克勞德．維士巴修 (1927-2014)，是一名素描功力深厚的人像或人體畫家，常用飛快的筆觸、接近狂亂的線條，來表現一幅幅外型誇張、光影對比強烈，但是肢體又非常栩栩如生、表情十分逼真動人的人物肖像作品，整體上充滿了活力與張力，讓觀眾看了熱血澎湃沸騰起來。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00186","MainTitle":"失誤","Creator":"Claude Weisbuch","CreatedYear":" ","Size":"縱75 橫56","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxODY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《失誤》（館藏編號95-00186），為紙本現代石版之版畫，作者為克勞德．維士巴修（Claude Weisbuch），作品主題是一位演出失誤的小提琴手、一時驚慌失措的神情。在畫面中是由上往下的俯視角度，看見一位小提琴演奏者，不知因何緣故重心不穩，身體後仰、提琴與弓弦從手中滑落、琴上的零組件也彈開散落。雖然主題帶點詼諧幽默，但視音樂如生命的音樂演出者，發生這樣的失誤是相當惶恐，是故可以從驚慌的神情當中，看出不知所措的緊張感。\n法國現代藝術家克勞德．維士巴修 (1927-2014)，是一名素描功力深厚的人像或人體畫家，常用飛快的筆觸、接近狂亂的線條，來表現一幅幅外型誇張、光影對比強烈，但是肢體又非常栩栩如生、表情十分逼真動人的人物肖像作品，整體上充滿了活力與張力，讓觀眾看了熱血澎湃沸騰起來。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00187","MainTitle":"朱諾松城","Creator":"Claude Weisbuch","CreatedYear":" ","Size":"縱54 橫75","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxODc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《朱諾松城》（館藏編號95-00187），為紙本現代石版之版畫，作者為克勞德．維士巴修（Claude Weisbuch），作品主題是一位名為朱諾松城（Junon Sons）的特技表演者。在畫面中盛裝的男子騎在馬背上，但是這匹馬卻是相當地桀敖不馴、難以駕馭，導致於這位男子彷彿被甩飛出去，故而右手緊抓韁繩、身體後傾保持重心平衡。在其後方還有一位特技表演者，同樣也是面臨到馴服馬匹的挑戰。\n法國現代藝術家克勞德．維士巴修 (1927-2014)，是一名素描功力深厚的人像或人體畫家，常用飛快的筆觸、接近狂亂的線條，來表現一幅幅外型誇張、光影對比強烈，但是肢體又非常栩栩如生、表情十分逼真動人的人物肖像作品，整體上充滿了活力與張力，讓觀眾看了熱血澎湃沸騰起來。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00188","MainTitle":"合奏","Creator":"Claude Weisbuch","CreatedYear":" ","Size":"縱45.5 橫59.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxODg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《合奏》（館藏編號95-00188），為紙本現代石版之版畫，作者為克勞德．維士巴修（Claude Weisbuch），作品主題是五位提琴手的音樂演奏。在畫面中是由上往下的俯視角度，來看這五位提琴手的演奏，位在後方的樂器是二把小提琴，而位在前方者則是二把大提琴，至於正中央的也是一名小提琴手，由於整幅畫作近似於素描草稿，唯獨正中央這位表現較為完整、明暗對比也較為突出，由此可見是該次合奏演出的首席提琴手。\n法國現代藝術家克勞德．維士巴修 (1927-2014)，是一名素描功力深厚的人像或人體畫家，常用飛快的筆觸、接近狂亂的線條，來表現一幅幅外型誇張、光影對比強烈，但是肢體又非常栩栩如生、表情十分逼真動人的人物肖像作品，整體上充滿了活力與張力，讓觀眾看了熱血澎湃沸騰起來。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00189","MainTitle":"小提琴獨奏","Creator":"Claude Weisbuch","CreatedYear":" ","Size":"縱74 橫54","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxODk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《小提琴獨奏》（館藏編號95-00189），為紙本現代石版之版畫，作者為克勞德．維士巴修（Claude Weisbuch），作品主題是一位小提琴手的獨立演出。在畫面中是由上往下的俯視角度，看見一位坐在角落的小提琴演奏，舞台光則是從右方投射過來，而產生明顯的光影反差。同時演奏小提琴的雙手緊繃、神情肅穆地凝視弓弦，由此可知相當慎重而投入地演奏這首樂曲。\n法國現代藝術家克勞德．維士巴修 (1927-2014)，是一名素描功力深厚的人像或人體畫家，常用飛快的筆觸、接近狂亂的線條，來表現一幅幅外型誇張、光影對比強烈，但是肢體又非常栩栩如生、表情十分逼真動人的人物肖像作品，整體上充滿了活力與張力，讓觀眾看了熱血澎湃沸騰起來。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00190","MainTitle":"小提琴4人演奏","Creator":"Claude Weisbuch","CreatedYear":" ","Size":"縱48 橫68","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxOTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《小提琴四人演奏》（館藏編號95-00190），為紙本現代石版之版畫，作者為克勞德．維士巴修（Claude Weisbuch），作品主題是四位提琴手的音樂演奏。在畫面中是以平視的角度，看見四位表演中的提琴手排成一列，表演的樂器都是小提琴。四位演奏者均身穿燕尾禮服，肢體隨著演奏而擺動，由於整幅畫作近似於素描草稿，唯獨最左側的這位表現較為完整、明暗對比也較為突出，由此可見是該次合奏演出的首席提琴手。\n法國現代藝術家克勞德．維士巴修 (1927-2014)，是一名素描功力深厚的人像或人體畫家，常用飛快的筆觸、接近狂亂的線條，來表現一幅幅外型誇張、光影對比強烈，但是肢體又非常栩栩如生、表情十分逼真動人的人物肖像作品，整體上充滿了活力與張力，讓觀眾看了熱血澎湃沸騰起來。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00191","MainTitle":"池塘","Creator":"Guiseppe Giorgi","CreatedYear":" ","Size":"縱29 橫38","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxOTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《池塘》（館藏編號95-00191），為紙本現代石版之版畫，作者為朱塞佩．喬治（Guiseppe Giorgi），作品主題是別墅庭院中的一座池塘。在畫面下方的近景，即是作品的主題池塘，除了幾株高起的蓮花之外，水面還佈滿了睡蓮與浮萍。池塘後方的草坪與小徑，採用較為明亮的色系表現，其目的是為了對比別墅的歷史斑駁，以及遠景園林的庭院深深。\n義大利畫家朱塞佩．喬治（1950-），是戰後歐洲的新生代畫家，雖身處於戰後前衛藝術的風起雲湧，但是卻對印象派藝術、尤其是代表人莫內（Oscar-Claude Monet, 1840-1926）特別尊崇，受到印象派陽光剎那的瞬間印象之啟迪，轉化到古典建築、威尼斯別墅、市街景觀與鄉野風景等題材的表現，在紛飛的色彩與筆觸之下，呈現出迷人夢幻、卻無法形容的神秘氛圍。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00192","MainTitle":"咖啡座","Creator":"Guiseppe Giorgi","CreatedYear":" ","Size":"縱29 橫38","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxOTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《咖啡座》（館藏編號95-00192），為紙本現代石版之版畫，作者為朱塞佩．喬治（Guiseppe Giorgi），作品主題是餐廳外的街邊露天咖啡座。在畫面下方前景的街道樹之後，表現三組的咖啡桌椅，其後是張開的大型遮陽傘，以及餐廳店面的招牌與遮陽棚，雖然沒有顧客蒞臨的表現，但是在瑣碎、紛飛而溫馨的色彩表現之下，充滿了浪漫與夢幻的氣息。\n義大利畫家朱塞佩．喬治（1950-），是戰後歐洲的新生代畫家，雖身處於戰後前衛藝術的風起雲湧，但是卻對印象派藝術、尤其是代表人莫內（Oscar-Claude Monet, 1840-1926）特別尊崇，受到印象派陽光剎那的瞬間印象之啟迪，轉化到古典建築、威尼斯別墅、市街景觀與鄉野風景等題材的表現，在紛飛的色彩與筆觸之下，呈現出迷人夢幻、卻無法形容的神秘氛圍。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00193","MainTitle":"春天花開","Creator":"Guiseppe Giorgi","CreatedYear":" ","Size":"縱51 橫48","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxOTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《'春天花開》（館藏編號''95-00193），本件為義大利版畫家Guiseppe Giorgi之石版畫作品，描繪屋門外，繁花盛開，花團錦簇，繽紛多彩，瀰漫夢幻浪漫之感，但屋門之內卻不知發生著甚麼事。在心理學上，窗或門代表通向另一世界或空間的通道，所以這張作品看似拘泥於狹小空間描繪，惟這樣一扇窗恰恰給人無限的想像空間。\n本件係2006年受贈之'春天花開。義大利版畫家Guiseppe Giorgi之版畫作品，常展現出如同置身於公園的一隅，維納斯別墅、暖房，營造出極大如夢幻般的氣氛。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00194","MainTitle":"窗台","Creator":"Guiseppe Giorgi","CreatedYear":" ","Size":"縱44 橫56","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxOTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《窗台》（館藏編號''95-00194），本件為義大利版畫家Guiseppe Giorgi之石版畫作品，灰色窗臺構成這張畫的主題，後窗上方與下方，花草枝葉繁茂生長，但後窗之內卻不知發生著甚麼事。在心理學上，窗或門代表通向另一世界或空間的通道，所以這張作品看似拘泥於狹小空間描繪，惟這樣一扇窗恰恰給人無限的想像空間。\n本件係2006年受贈之窗台。義大利版畫家Guiseppe Giorgi之版畫作品，常展現出如同置身於公園的一隅，維納斯別墅、暖房，營造出極大如夢幻般的氣氛。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00195","MainTitle":"窗台上的花","Creator":"Guiseppe Giorgi","CreatedYear":" ","Size":"縱51.5 橫63","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxOTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《'窗台上的花》（館藏編號''95-00195），本件為義大利版畫家Guiseppe Giorgi之石版畫作品，灰色調構成這張畫的主題，後窗下的池塘裡，睡蓮與各種水草繁茂的生長，惟後窗之內卻不知發生著甚麼事。在畫布上突出花盆的主題，這些花盆被放在背景中隱約看到的石製欄杆與臺階上，凡此總總，從表面上看，好像是出於偶然的布置，其實他們是形狀與顏色上的高明協調，畫家藉以產生令人充分愉快情緒和舒適的裝飾效果。\n本件係2006年受贈之'窗台上的花。義大利版畫家Guiseppe Giorgi之版畫作品，常展現出如同置身於公園的一隅，維納斯別墅、暖房，營造出極大如夢幻般的氣氛。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00196","MainTitle":"青色洋梨","Creator":"Giorgio Scalco","CreatedYear":" ","Size":"縱35 橫68","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxOTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《青色洋梨》（館藏編號''95-00196），本件為義大利版畫家Giorgio Scalco之石版畫作品， 畫面描繪青色洋梨與其旁果葉。 \n本件係2006年受贈之青色洋梨。義大利版畫家Giorgio Scalco是現代風景畫派中逆行而走的當代藝術家，它具有精湛的繪畫素養與傑出技巧。其畫作或以靜物畫、風景畫與家庭肖像畫為主，或以家庭為主題，尤以兒子或孫子輩之題材備受喜愛，以不直接面對觀眾的角度為特色。他的靜物畫不只是單純將物品或水果並置，而是著重主題的描寫，並與真實生活中的事務加以連結。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00197","MainTitle":"小薔薇","Creator":"Giorgio Scalco","CreatedYear":" ","Size":"縱40 橫68","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxOTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《'小薔薇》（館藏編號''95-00197），本件為義大利版畫家Giorgio Scalco之石版畫作品， 畫面描繪盤中放著薔薇花襯綠葉，一旁則斜放著圓形蓋狀物。 \n本件係2006年受贈之'小薔薇。義大利版畫家Giorgio Scalco是現代風景畫派中逆行而走的當代藝術家，它具有精湛的繪畫素養與傑出技巧。其畫作或以靜物畫、風景畫與家庭肖像畫為主，或以家庭為主題，尤以兒子或孫子輩之題材備受喜愛，以不直接面對觀眾的角度為特色。他的靜物畫不只是單純將物品或水果並置，而是著重主題的描寫，並與真實生活中的事務加以連結。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00198","MainTitle":"靜物","Creator":"Giorgio Scalco","CreatedYear":" ","Size":"縱43 橫64","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxOTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《'靜物》（館藏編號''95-00198），本件為義大利版畫家Giorgio Scalco之石版畫作品，畫面描繪靜物，旁邊的瓶花，暗示花開花落，暗喻生之慾令人陶醉，卻又何其匆促。最欣悅的美，卻有淡淡的淒迷與苦澀。\n本件係2006年受贈之'靜物。義大利版畫家Giorgio Scalco是現代風景畫派中逆行而走的當代藝術家，它具有精湛的繪畫素養與傑出技巧。其畫作或以靜物畫、風景畫與家庭肖像畫為主，或以家庭為主題，尤以兒子或孫子輩為題材備受喜愛，以不直接面對觀眾的角度為特色。他的靜物畫不只是單純將物品或水果並置，而是著重主題的描寫，並與真實生活中的事務加以連結。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00199","MainTitle":"室內的珊德拉","Creator":"Giorgio Scalco","CreatedYear":" ","Size":"縱42 橫54","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAxOTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《室內的珊德拉》（館藏編號''95-00199），本件為義大利版畫家Giorgio Scalco之石版畫作品，畫面所描繪令人想起安德魯魏斯(Wyth)風格的作品，一樣嚴肅的造型，一樣端坐的姿態，一樣不甚悅目的臉，一樣不安但是靜默的情緒。背景是未知的濃紫灰，顯得畫中女孩益加蒼白與心事重重。\n本件係2006年受贈之室內的珊德拉。義大利版畫家Giorgio Scalco是現代風景畫派中逆行而走的當代藝術家，它具有精湛的繪畫素養與傑出技巧。其畫作或以靜物畫、風景畫與家庭肖像畫為主，或以家庭為主題，尤以兒子或孫子輩之題材備受喜愛，以不直接面對觀眾的角度為特色。他的靜物畫不只是單純將物品或水果並置，而是著重主題的描寫，並與真實生活中的事務加以連結。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00200","MainTitle":"紅蘋果","Creator":"Giorgio Scalco","CreatedYear":" ","Size":"縱51 橫59","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAyMDA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《'紅蘋果》（館藏編號''95-00200），本件為義大利版畫家Giorgio Scalco之石版畫作品，畫面描繪畫中帶有瑪格莉特(Rene Magritte)的興味。佛洛伊德(S. Freud)認為人的真正面目是隱藏在潛意識及夢境裡，而超現實畫家相信繪畫不應受理性與傳統的束縛，繪畫中融合了現實與內心世界的景象。\n本件係2006年受贈之'紅蘋果。義大利版畫家Giorgio Scalco是現代風景畫派中逆行而走的當代藝術家，它具有精湛的繪畫素養與傑出技巧。其畫作或以靜物畫、風景畫與家庭肖像畫為主，或以家庭為主題，尤以兒子或孫子輩之題材備受喜愛，以不直接面對觀眾的角度為特色。他的靜物畫不只是單純將物品或水果並置，而是著重主題的描寫，並與真實生活中的事務加以連結。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00201","MainTitle":"瓶花","Creator":"Paul Aizpiri","CreatedYear":" ","Size":"縱34 橫43","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAyMDE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《瓶花》（館藏編號'95-00201），本件為義大利版畫家Paul Aizpiri之石版畫作品，作者處理這張裝飾性版畫作品，題材雖是小小的童趣，卻充滿童趣。淺黃色的背景前，紅黃藍綠各色花朵競相開放。作者就像一位童心未泯的孩童，用最純正的顏色與最簡單純樸的形狀繪出自己最純真的情感。\n本件係2006年受贈之瓶花。法國版畫家Paul Aizpiri獨特的風格，總會讓人想起蒙克。他選用粗糙的筆觸與大膽的用色，讓筆下的人物與情境栩栩如生，情感強烈。Aizpiri本身受到巴克斯背景的影響，喜好鮮豔且充滿熱情的色彩，他不斷地以後印象派的風格，挑戰現代及當代藝術的規範。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00202","MainTitle":"瓶花","Creator":"Paul Aizpiri","CreatedYear":" ","Size":"縱43 橫34","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAyMDI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《瓶花》（館藏編號''95-00202），本件為義大利版畫家Paul Aizpiri之石版畫作品，畫家處理這張裝飾性版畫作品，題材雖是小小的童趣，卻充滿童趣。粉綠色的背景前，紅黃藍綠各色花朵競相開放。作者就像一位童心未泯的孩同，用最純正的顏色與最簡單純樸的形狀繪出自己最純真的情感。\n本件係2006年受贈之瓶花。法國版畫家Paul Aizpiri獨特的風格，總會讓人想起蒙克。他選用粗糙的筆觸與大膽的用色，讓筆下的人物與情境栩栩如生，情感強烈。 Aizpiri本身受到巴克斯背景的影響，喜好鮮豔且充滿熱情的色彩，他不斷地以後印象派的風格，挑戰現代及當代藝術的規範。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00203","MainTitle":"瑪爾蒂若","Creator":"Guiseppe Giorgi","CreatedYear":" ","Size":"縱68 橫48","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAyMDM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《瑪爾蒂若》（館藏編號'95-00203），本件為義大利版畫家Guiseppe Giorgi之石版畫作品，人物肖像一直是西方繪畫的重要表現，不同時期的不同畫家運用其精湛的筆法，一一展現不同時期不同人物的特徵。這張色彩清淡的人像石版畫作品，圖中的模特兒瑪爾蒂若面目清秀，目視遠方，像是在憧憬，又似在徬徨。人物主題為單色素描而成，筆觸較為工致，四周輔以裝飾性的花卉紋樣，豐富了色彩活躍的畫面，具有透氣的作用。這幅色澤淡雅的作品中，人物被色彩柔和的花朵，襯托得益加楚楚動人。\n本件係2006年受贈之瑪爾蒂若。義大利版畫家Guiseppe Giorgi之版畫作品，女性主題常受到這位畫家的的喜愛，筆下的女性通常都為藝術而作，其溫柔的表情不同於一般冶艷女子，顯得氣質高雅，儀態動人。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00204","MainTitle":"絲蒂芬孃","Creator":"Guiseppe Giorgi","CreatedYear":" ","Size":"縱69 橫49","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAyMDQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《絲蒂芬孃》（館藏編號''95-00204），本件為義大利版畫家Guiseppe Giorgi之石版畫作品，人物肖像一直是西方繪畫的重要表現，不同時期的不同畫家運用其精湛的筆法，一一展現不同時期不同人物的特徵。圖中分別繪畫了模特兒絲蒂芬孃的正面與側面畫像，面目清秀，目視遠方，像是在憧憬，又似在徬徨。人物主題為單色素描而成，筆觸較為工致，四周輔以裝飾性的花卉紋樣，豐富了色彩活躍的畫面，具有透氣的作用。這幅色澤淡雅的作品中，人物被色彩柔和的花朵，襯托得益加楚楚動人。\n本件係2006年受贈之絲蒂芬孃。義大利版畫家Guiseppe Giorgi之版畫作品，女性主題常受到這位畫家的的喜愛，筆下的女性通常都為藝術而作，其溫柔的表情不同於一般冶艷女子，顯得氣質高雅，儀態動人。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00205","MainTitle":"捧花的女士","Creator":"Aubi Brarilici","CreatedYear":" ","Size":"縱82 橫60","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAyMDU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《'捧花的女士》（館藏編號''95-00205），本件為法國版畫家'Andre Brasilier之石版畫作品，這是一張東方的畫，看到的是潔白優雅的頸項，和如遠黛的彎眉。身軀很柔軟，不算瘦弱，卻引人憐惜。臉一側轉，身形就自然地彎出了動態，頭、胸和四肢，都在似動非動中保持著某種平衡。而所有微妙動態的核心，都指向女子手中那朵神秘又大的出奇的粉紅玫瑰。其作品廣為法國政府及巴黎美術館、荷蘭美術館等所收藏。\n本件係2006年受贈之'捧花的女士。作者Brasilier以抽象化的造型和明快的色彩描繪出詩意的情景，為現代法國具象畫壇的大師。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00206","MainTitle":"羅馬風景","Creator":"Jean Fusaro","CreatedYear":" ","Size":"縱54 橫72","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAyMDY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《羅馬風景》（館藏編號''95-00206），本件為法國版畫家Jean Fusaro之石版畫作品，畫面描繪羅馬街道上熱鬧的人群，畫面構圖匠心獨具，表現手法樸拙大氣。畫面中人們悠閒的景象，充滿假日氣氛與生活氣息。\n本件係2006受贈之羅馬風景。作者Fusaro早年積極推動法國新具象派繪畫，近三十年來，逐漸地在國際藝術繪畫界展現個人獨特風格，已成為當今法國繪畫界大師。欣賞Fusaro作品，第一眼就能發覺作者絲毫沒有預先構圖，而且通常能感受作者傳達的「表現的幸福感」。觀者在Fusaro所有作品中，都能感受其具有躍動的韻律感。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00207","MainTitle":"山城景色","Creator":"Jean Fusaro","CreatedYear":" ","Size":"縱51 橫58","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAyMDc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《山城景色》（館藏編號''95-00207），本件為法國版畫家Jean Fusaro之石版畫作品，畫面描繪山中隱約可看到樹木、雜草、道路、屋宇，甚至人跡與鳥獸，可盡情遐想、揣摩。色彩紛繁悅目，造型頗富有東方趣味，筆觸似有國畫中高峰墜石之感。\n本件係2060年受贈之山城景色。作者Fusaro早年積極推動法國新具象派繪畫，近三十年來，逐漸地在國際藝術繪畫界展現個人獨特風格，已成為當今法國繪畫界大師。欣賞Fusaro作品，第一眼就能發覺作者絲毫沒有預先構圖，而且通常能感受作者傳達的「表現的幸福感」。觀者在Fusaro所有作品中，都能感受其具有躍動的韻律感。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00208","MainTitle":"阿曼爾費","Creator":"Jean Fusaro","CreatedYear":" ","Size":"縱51 橫64","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAyMDg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《'阿曼爾費》（館藏編號''95-00208），本件為法國版畫家Jean Fusaro之石版畫作品，畫面描繪阿曼爾費熙來攘往的人群，畫面構圖獨具匠心，表現手法樸拙大氣。畫面中人們悠閒的景象，瀰漫平實生活氣息。\n本件係2006年受贈之'阿曼爾費。作者Fusaro早年積極推動法國新具象派繪畫，近三十年來，逐漸地在國際藝術繪畫界展現個人獨特風格，已成為當今法國繪畫界大師。欣賞Fusaro作品，第一眼就能發覺作者絲毫沒有預先構圖，而且通常能感受作者傳達的「表現的幸福感」。觀者在Fusaro所有作品中，都能感受其具有躍動的韻律感。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00209","MainTitle":"樂譜與花","Creator":"Jean Fusaro","CreatedYear":" ","Size":"縱64 橫50","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAyMDk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《樂譜與花》（館藏編號''95-00209），本件為法國版畫家Jean Fusaro之石版畫作品，畫面描繪窗邊瓶中的黃花綠葉，其旁放置數把小提琴及樂譜。遠眺窗外，海浪拍案，岸邊有垂釣者，令人盡情遐想。\n本件係2006年受贈之樂譜與花。作者Fusaro早年積極推動法國新具象派繪畫，近三十年來，逐漸地在國際藝術繪畫界展現個人獨特風格，已成為當今法國繪畫界大師。欣賞Fusaro作品，第一眼就能發覺作者絲毫沒有預先構圖，而且通常能感受作者傳達的「表現的幸福感」。觀者在Fusaro所有作品中，都能感受其具有躍動的韻律感。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00210","MainTitle":"樂譜與海上風光","Creator":"Jean Fusaro","CreatedYear":" ","Size":"縱52 橫64","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAyMTA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《樂譜與海上風光》（館藏編號'95-00210），本件為法國版畫家Jean Fusaro之石版畫作品，畫面描繪蔚藍海上，行駛著各式船隻，岸邊放置二把小提琴及樂譜，風景美不勝收，令人無盡遐想。\n本件係2006年受贈之樂譜與海上風光。作者Fusaro早年積極推動法國新具象派繪畫，近三十年來，逐漸地在國際藝術繪畫界展現個人獨特風格，已成為當今法國繪畫界大師。欣賞Fusaro作品，第一眼就能發覺作者絲毫沒有預先構圖，而且通常能感受作者傳達的「表現的幸福感」。觀者在Fusaro所有作品中，都能感受其具有躍動的韻律感。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00211","MainTitle":"里昂的廣場","Creator":"Jean Fusaro","CreatedYear":" ","Size":"縱69 橫83","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAyMTE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《里昂的廣場》（館藏編號''95-00211），本件為法國版畫家Jean Fusaro之石版畫作品，畫面描繪的是假日里昂某個廣場上熱鬧的人群，畫面構圖匠心獨具，表現手法樸拙大氣。將藍色的天空、淺黃色的房屋以及褐色的大樹有機的結合在同一畫面中。畫面中人們悠閒的站著，分布在廣場的各個角落，充滿假日氣氛與生活氣息。\n本件係2006年受贈之里昂的廣場。作者Fusaro早年積極推動法國新具象派繪畫，近三十年來，逐漸地在國際藝術繪畫界展現個人獨特風格，已成為當今法國繪畫界大師。欣賞Fusaro作品，第一眼就能發覺作者絲毫沒有預先構圖，而且通常能感受作者傳達的「表現的幸福感」。觀者在Fusaro所有作品中，都能感受其具有躍動的韻律感。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00212","MainTitle":"公寓裡的人","Creator":"TVUW","CreatedYear":" ","Size":"縱56 橫39","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAyMTI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《公寓裡的人》（館藏編號''95-00212）本件是K.VUW的石版畫作品，這是一件具鮮明後現代特徵的版畫作品，也是一塊現代都市生活的標本切片。畫面看似由簡單的幾何圖形羅列構成，但大小不同的四邊形排列簡練而不呆板。大面積的深褐色好像陰沉的天空把人籠罩在陰霾的氛圍之中，而鋼筋混凝土製成的森林裡，人們被一道道厚牆隔開。\n本件係2006年受贈之公寓裡的人。作者K.VUW的這件創作，似乎訴說每個孤獨的靈魂在屬於自己的狹小空間中，或喜悅，或悲傷，或自得其樂，或在喘度著隔壁的一聲一息。每個人都被囚禁在此，而近在呎尺另一個靈魂卻仿如隔世，彼此之間就像兩條沒有交集的平行線。或許這就是現代都市生活的悲哀吧。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00213","MainTitle":"窗","Creator":"TVUW","CreatedYear":" ","Size":"縱58 橫43","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAyMTM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《窗》（館藏編號''95-00213），本件是K.VUW的石版畫作品，這是一件具鮮明後現代特徵的版畫作品，也是一塊現代都市生活的標本切片。畫面看似由簡單的幾何圖形羅列構成，但大小不同的四邊形排列簡練而不呆板。大面積的深褐色好像陰沉的天空把人籠罩在陰霾的氛圍之中，而鋼筋混凝土製成的都市森林裡，人們被一扇扇格窗隔開。\n本件係2006年受贈之窗。作者K.VUW的這件創作，似乎訴說每個孤獨的靈魂在屬於自己的狹小空間中，或喜悅，或悲傷，或自得其樂，或在喘度著隔壁的一聲一息。每個人都被囚禁在此，而近在呎尺另一個靈魂卻仿如隔世，彼此之間就像兩條沒有交集的平行線。或許這就是現代都市生活的悲哀吧。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00214","MainTitle":"室","Creator":"TVUW","CreatedYear":" ","Size":"縱57 橫42","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAyMTQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《'室》（館藏編號''95-00214）本件是K.VUW的石版畫作品，本件是K.VUW的石版畫作品，這是一件具鮮明後現代特徵的版畫作品，也是一塊現代都市生活的標本切片。畫面看似由簡單的幾何圖形羅列構成，但大小不同的四邊形排列簡練而不呆板。大面積的深褐色好像陰沉的天空把人籠罩在陰霾的氛圍之中，而鋼筋混凝土製成的都市森林裡，人們被一間間密室隔開。\n本件係2006年受贈之'室。作者K.VUW的這件創作，似乎訴說每個孤獨的靈魂在屬於自己的狹小空間中，或喜悅，或悲傷，或自得其樂，或在喘度著隔壁的一聲一息。每個人都被囚禁在此，而近在呎尺另一個靈魂卻仿如隔世，彼此之間就像兩條沒有交集的平行線。或許這就是現代都市生活的悲哀吧。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00215","MainTitle":"里昂的酒吧間","Creator":"Jean Fusaro","CreatedYear":" ","Size":"縱45 橫53","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAyMTU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《里昂的酒吧間》（館藏編號 95-00215），本件為法國版畫家Jean Fusaro之石版畫作品與《里昂的酒吧間》（館藏編號 95-00216）為相同構圖，畫家為了追求不同的趣味，在處理畫面時會以不同顏色表現，這件以不同色調呈現的酒吧裡，正因色澤的昏暗，益加烘托所要表現的主題。\n本件係2006年受贈之里昂的酒吧間。作者Fusaro早年積極推動法國新具象派繪畫，近三十年來，逐漸地在國際藝術繪畫界展現個人獨特風格，已成為當今法國繪畫界大師。欣賞Fusaro作品，第一眼就能發覺作者絲毫沒有預先構圖，而且通常能感受作者傳達的「表現的幸福感」。觀者在Fusaro所有作品中，都能感受其具有躍動的韻律感。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00216","MainTitle":"里昂的酒吧間","Creator":"Jean Fusaro","CreatedYear":" ","Size":"縱45 橫53","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAyMTY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《里昂的酒吧間》（館藏編號''95-00216），本件為法國版畫家Jean Fusaro之石版畫作品，作著憑著畫筆和速寫技巧，以粗線條快速勾勒出他對人物的印象，整件畫作以素描手法，精準地掌握整間酒吧的狀況。畫面的構圖、色調與人物表情，令人感覺此吧檯遠處一角的人物，來自不同地方、互不相識、毫無瓜葛，呈現出冷漠疏離的感覺。灰色表現出燈光昏暗的環境，近處二名侍者背向而立，延伸出酒吧裡擁擠的人群之間的冷漠，暗示繁華外表下都市生活的人情冷暖。\n本件係2006年受贈之里昂的酒吧間。作者Fusaro早年積極推動法國新具象派繪畫，近三十年來，逐漸地在國際藝術繪畫界展現個人獨特風格，已成為當今法國繪畫界大師。欣賞Fusaro作品，第一眼就能發覺作者絲毫沒有預先構圖，而且通常能感受作者傳達的「表現的幸福感」。觀者在Fusaro所有作品中，都能感受其具有躍動的韻律感。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00217","MainTitle":"裸婦","Creator":"Saviau","CreatedYear":" ","Size":"縱55 橫69","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAyMTc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《裸婦》（館藏編號''95-00217）本件為版畫家Saviau之石版畫作品，畫面以深藍色的縱向黃金分割線為中軸，將畫面分為左右二部分，而女模特兒只是這二部分的一塊構成色。左半部是淺紅色的一扇門，從門外射進來的光，使得這半部顏色較淺，與門後右半部在色調與色彩上形成強烈反差。\n本件係2006年受贈之裸婦。作者Saviau的這一張寫實性的繪畫作品，並未將寫實主題置於首位考量，而是醉心於色塊的衝突與色彩的構成。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00218","MainTitle":"狩獵","Creator":"Serge Lassus","CreatedYear":" ","Size":"縱51 橫68","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAyMTg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《狩獵》（館藏編號95-00218），本件為法國版畫家Serge Lassus(1933-)之石版畫作品，畫家追求唯美的心態，讓畫面淺黃色的基調呈現靜逸感覺，茂密的森林均用順暢的藍色線條表現，並用線條的長短，顯示路的存在。6人分騎6匹藍色駿馬奔馳而過，深淺不同的藍色豐富了色彩感，也穩住畫面重心。畫面頂端以塗蠟技法表現的樹葉，免除畫面頭重腳輕之感，林間一縷紫色的風豐富了繪畫語彙，活躍了畫面氛圍。\r\n作者Lassus起初接受素描訓練，以優異成績進入巴黎應用藝術學院深造，畢業後轉而醉心於廣告與圖形創意。1959年起，他定期於法國與海外舉辦展覽，其作品不僅獲頒許多獎項，亦廣為私人收藏家所收藏。本件係於2006年經受贈入藏本館。\r\n","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00219","MainTitle":"男女","Creator":"織田廣喜 Hiroki Oda","CreatedYear":" ","Size":"縱62 橫44","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAyMTk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《男女》（館藏編號''95-00219），本件為日本版畫家織田廣喜(Hiroki Oda)之石版畫作品，作者深受後印象派主義風格影響，並不拘泥於物件形體與環境的寫實，而是通過看似隨意勾勒和顏色揮灑來表現主題。畫面中央一男一女，近處的女性色調明亮，輪廓清晰，遠處模糊的男性則為暗黑色調。作者通過紀錄式畫面抒發己懷。\n本件係2006年受贈之男女。織田廣喜於1914生於福岡縣千手村（今嘉麻市），於碓井村（今嘉麻市）度過少年歲月後才到東京發展。織田當過電機公司職員之類的工作，卻不放棄持續苦學奮進，朝著成為畫家的目標努力不懈。織田遇見妻子麗菈後，在她的支持下全心朝著繪畫之路前進。1995年成為日本藝術院會員，直至2012年過世前始終不斷地積極創作。織田與妻子麗菈感情深厚，麗菈於1998年過世前長年臥病，廣喜始終不離不棄，在妻子病榻前傾注情感地持續創作。正因為這樣的時空背景，在他的作品中常呈現獨有的帶著哀愁的女性姿態與以想像為基礎的風景畫。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00220","MainTitle":"捲髮女子","Creator":"織田廣喜 Hiroki Oda","CreatedYear":" ","Size":"縱58 橫45","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAyMjA","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《捲髮女子》（館藏編號''95-00220），本件為日本版畫家織田廣喜(Hiroki Oda)之石版畫作品，作者深受後印象派主義風格影響，並不拘泥於物件形體與環境的寫實，而是通過看似隨意勾勒和顏色揮灑來表現主題。畫面中一濃眉大眼紅捲髮女子，身著淺黃衣與身後淺黃色調融為一體，作者通過紀錄式畫面，抒發己懷心境。\n本件係2006年受贈之捲髮女子。織田廣喜於1914生於福岡縣千手村（今嘉麻市），於碓井村（今嘉麻市）度過少年歲月後才到東京發展。織田當過電機公司職員之類的工作，卻不放棄持續苦學奮進，朝著成為畫家的目標努力不懈。織田遇見妻子麗菈後，在她的支持下全心朝著繪畫之路前進。1995年成為日本藝術院會員，直至2012年過世前始終不斷地積極創作。織田與妻子麗菈感情深厚，麗菈於1998年過世前長年臥病，廣喜始終不離不棄，在妻子病榻前傾注情感地持續創作。正因為這樣的時空背景，在他的作品中常呈現獨有的帶著哀愁的女性姿態與以想像為基礎的風景畫。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00221","MainTitle":"黃絲帶帽子的女子","Creator":"織田廣喜 Hiroki Oda","CreatedYear":" ","Size":"縱41 橫32","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAyMjE","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《黃絲帶帽子的女子》（館藏編號''95-00221），本件為日本版畫家織田廣喜(Hiroki Oda)之石版畫作品，作者深受後印象派主義風格影響，並不拘泥於物件形體與環境的寫實，而是通過看似隨意勾勒和顏色揮灑來表現主題。畫面中一眉目深邃的棕長髮女子，頭戴黃絲帶帽子，其黃帽棕髮與身後黃棕色調似融為一體，作者通過紀錄式畫面，抒發己懷心境。\n本件係2006年受贈之黃絲帶帽子的女子。織田廣喜於1914生於福岡縣千手村（今嘉麻市），於碓井村（今嘉麻市）度過少年歲月後才到東京發展。織田當過電機公司職員之類的工作，卻不放棄持續苦學奮進，朝著成為畫家的目標努力不懈。織田遇見妻子麗菈後，在她的支持下全心朝著繪畫之路前進。1995年成為日本藝術院會員，直至2012年過世前始終不斷地積極創作。織田與妻子麗菈感情深厚，麗菈於1998年過世前長年臥病，廣喜始終不離不棄，在妻子病榻前傾注情感地持續創作。正因為這樣的時空背景，在他的作品中常呈現獨有的帶著哀愁的女性姿態與以想像為基礎的風景畫。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00222","MainTitle":"少女","Creator":"織田廣喜 Hiroki Oda","CreatedYear":" ","Size":"縱45 橫58","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAyMjI","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《少女》（館藏編號''95-00222），本件為日本版畫家織田廣喜(Hiroki Oda)之石版畫作品，作者深受後印象派主義風格影響，並不拘泥於物件形體與環境的寫實，而是通過看似隨意勾勒和顏色揮灑來表現主題。畫面右下方的少女，與身後模糊的人物表情各異。作者通過紀錄式畫面抒發己懷。\n本件係2006年受贈之少女。織田廣喜於1914生於福岡縣千手村（今嘉麻市），於碓井村（今嘉麻市）度過少年歲月後才到東京發展。織田當過電機公司職員之類的工作，卻不放棄持續苦學奮進，朝著成為畫家的目標努力不懈。織田遇見妻子麗菈後，在她的支持下全心朝著繪畫之路前進。1995年成為日本藝術院會員，直至2012年過世前始終不斷地積極創作。織田與妻子麗菈感情深厚，麗菈於1998年過世前長年臥病，廣喜始終不離不棄，在妻子病榻前傾注情感地持續創作。正因為這樣的時空背景，在他的作品中常呈現獨有的帶著哀愁的女性姿態與以想像為基礎的風景畫。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00223","MainTitle":"雨中即景","Creator":"織田廣喜 Hiroki Oda","CreatedYear":" ","Size":"縱62 橫47","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAyMjM","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《雨中即景》（館藏編號95-00223），本件為日本版畫家織田廣喜(Hiroki Oda))(1914-2012)之石版畫作品，畫面構圖像是手錶三根指針，將畫面分成三個部分。作者深受後印象派主義風格影響，並不拘泥於物件形體與環境的寫實，而是通過看似隨意勾勒和顏色揮灑來表現主題。畫面左上方一把紫色的傘下，女主角走在雨中，身後模糊的街景與模糊的行人都行色匆匆。作者通過紀錄式畫面，抒發淡淡傷感。\r\n織田廣喜於1914生於福岡縣千手村（今嘉麻市），於碓井村（今嘉麻市）度過少年歲月後才到東京發展。織田當過電機公司職員之類的工作，卻不放棄持續苦學奮進，朝著成為畫家的目標努力不懈。織田遇見妻子麗菈後，在她的支持下全心朝著繪畫之路前進。1995年成為日本藝術院會員，直至2012年過世前始終不斷地積極創作。織田與妻子麗菈感情深厚，麗菈於1998年過世前長年臥病，廣喜始終不離不棄，在妻子病榻前傾注情感地持續創作。正因為這樣的時空背景，在他的作品中常呈現獨有的帶著哀愁的女性姿態與以想像為基礎的風景畫。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00224","MainTitle":"紫色花朵","Creator":"三岸節子 Setsuko Migishi","CreatedYear":" ","Size":"縱66 橫46","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAyMjQ","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《紫色花朵》（館藏編號95-00224），本件為日本版畫家三岸節子( Setsuko Migishi)(1905-1999)之石版畫作品，畫面描繪一位少女坐在「地球」之上仰望深邃的宇宙，而在這地球後面，一束巨大艷麗的紫色花朵正怒放。此畫內容像是作者的夢，在夢中無拘無束的遊走於浩瀚無垠的空間，頭頂盛開巨大的花束，滌洗我們的心靈，鼓舞我們在黑暗中繼續摸索前進。\r\n這是一張表現主義的石版畫作品，畫家完全顛覆繪畫藝術對造型與用色的傳統束縛，全部採用簡筆平塗畫法。作者三岸節子師事岡田三郎助學習繪畫，1968年起，先後定居法國Cagny、Voiron，持續繪畫創作。畢生致力於提升婦女在藝術領域的地位。曾獲頒藝術選獎文部大臣賞、朝日賞等獎項。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00225","MainTitle":"墓園","Creator":"Jean Carzou","CreatedYear":" ","Size":"縱53 橫75.5","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAyMjU","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《墓園》（館藏編號''95-00225），本件為法國版畫家Jean Carzou之石版畫作品，畫作描繪樹木林立的墓園景致，整件作品畫面效果與鋼筆水彩近似，又具有銅版畫的風格。畫面透視關係嚴謹，用色大膽卻不突兀。粉紅與粉藍二色相間搭配，將矗立樹林與雕像的墓園景致，處理成寒中帶暖調性，右下方人物似與林木融合一體，墓室通道深不可測，讓觀者有神秘之感。\n本件係2006年受贈之墓園。Carzou年輕時初到巴黎學習建築，而後從事戲院裝潢。他後來很快發現自己更喜歡素描及繪畫。30歲時他已在巴黎、法國各省及海外舉辦過上百次展覽，並獲致獎項。法國不列塔尼Dinard設立Carzou博物館。他也為巴黎歌劇院和法蘭西歌劇院上演的歌劇設計服裝與場景。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00226","MainTitle":"城堡前的帆船","Creator":"Jean Carzou","CreatedYear":" ","Size":"縱53.5 橫67","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAyMjY","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《城堡前的帆船》（館藏編號''95-00226），本件為法國版畫家Jean Carzou之石版畫作品，畫作描繪森林深處城堡前湖上帆船群景象，整件作品畫面效果與鋼筆水彩近似，又具有銅版畫的風格。畫面透視關係嚴謹，色調統一，是一件較傳統的寫實風格風景畫作。夕陽將城堡前帆船群景象映照成暖黃色調性，遠處的城堡，行駛中的帆船群，以及水面波影，都讓觀者有身臨其境之感。\n本件係2006年受贈之城堡前的帆船。Carzou年輕時初到巴黎學習建築，而後從事戲院裝潢。他後來很快發現自己更喜歡素描及繪畫。30歲時他已在巴黎、法國各省及海外舉辦過上百次展覽，並獲致獎項。法國不列塔尼Dinard設立Carzou博物館。他也為巴黎歌劇院和法蘭西歌劇院上演的歌劇設計服裝與場景。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00227","MainTitle":"賽蕾絲之泉","Creator":"Jean Carzou","CreatedYear":" ","Size":"縱40 橫33","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAyMjc","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《賽蕾絲之泉》（館藏編號''95-00227），本件為法國版畫家Jean Carzou之石版畫作品，畫作描繪賽蕾絲之泉池景致，整件作品畫面效果與鋼筆水彩近似，又具有銅版畫的風格。畫面透視關係嚴謹，色調統一，是一件較傳統的寫實風格風景畫作。夕陽將泉池景色映照成暖黃色調性，多重層次、深淺色調的樹林、水中繽紛斑斕的倒影，都讓觀者有身臨其境之感。\n本件係2006年受贈之賽蕾絲之泉。Carzou年輕時初到巴黎學習建築，而後從事戲院裝潢。他後來很快發現自己更喜歡素描及繪畫。30歲時他已在巴黎、法國各省及海外舉辦過上百次展覽，並獲致獎項。法國不列塔尼Dinard設立Carzou博物館。他也為巴黎歌劇院和法蘭西歌劇院上演的歌劇設計服裝與場景。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00228","MainTitle":"威尼斯","Creator":"Jean Carzou","CreatedYear":" ","Size":"縱68.5 橫54","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAyMjg","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《威尼斯》（館藏編號''95-00228），本件為法國版畫家Jean Carzou之石版畫作品，畫面中央擺渡的是鳳尾船(Gondola)，它們是威尼斯大區環礁湖一帶典型的水上交通工具。整件作品畫面效果與鋼筆水彩近似，又具有銅版畫的風格。畫面透視關係嚴謹，色調統一，是一件較傳統的寫實風格風景畫作。夕陽將街區映照成暖黃色調性，遠處的高塔，殘破的牆壁，以及水中的倒影，都讓觀者有身臨其境之感。\n本件係2006年受贈之威尼斯。Carzou年輕時初到巴黎學習建築，而後從事戲院裝潢。他後來很快發現自己更喜歡素描及繪畫。30歲時他已在巴黎、法國各省及海外舉辦過上百次展覽，並獲致獎項。法國不列塔尼Dinard設立Carzou博物館。他也為巴黎歌劇院和法蘭西歌劇院上演的歌劇設計服裝與場景。","ImageUrl":" "} ,{"Identifier":"95-00229","MainTitle":"乘彩虹木馬的情侶","Creator":"Alberto Cottignoli","CreatedYear":" ","Size":"縱46 橫72","Type":"藝術品\\版畫","Owner":"國立歷史博物館","AcquiredDate":"2006","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=14&RNO=OTUtMDAyMjk","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/nmh_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.nmh.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"國立歷史博物館藏《乘彩虹木馬的情侶》（館藏編號''95-00229），本件為義大利版畫家Alberto Cottignoli之石版畫作品，畫面描繪與自己愛侶擁坐著騎在白色木馬飛翔在彩虹上，越過遼闊的水域到達他們幸福彼岸的白色城堡。與之同行的飛魚也禁不住熱情的感動開始親吻。畫家並沒有醉心表現石版畫中油與水衝突的技術實驗，而是靜靜的告訴觀者，一個屬於大家的夢想。全畫選用了藍、白、黃三主色，輔以赭色，色彩搭配穩重並有裝飾感。著紅裝的女子作為點綴，與男子一起出現在黃金分割位置，恰到好處。沒有色彩的強烈衝突，只有靜謐的二人世界，像潺潺流水向觀眾娓娓道來，沁人心脾。\n本件係2006年受贈之乘彩虹木馬的情侶。Alberto Cottignoli主修哲學兼修藝術，逐漸奠立獨特風格，Cottignoli文藝復興繪畫技法呈現超現實主義的意境，深具哲理思考與內涵，因而獲得「Cottignoli世界的美譽」，其作品處處呈現「肯定」與「否定」相反價值觀二面性的關係。","ImageUrl":" "} ]