[{"Identifier":"199605012","MainTitle":"情趣系列","Creator":"創作者：合美玻璃","CreatedYear":" ","Size":" ","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"1996","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MTk5NjA1MDEy","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":" ","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"199803004","MainTitle":"殘而不廢","Creator":"邱東德","CreatedYear":" ","Size":"畫架：12.5*9*22\r\n人：10*6*23.5\r\n附木箱\r\n","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MTk5ODAzMDA0","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":" ","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"199803004001","MainTitle":"殘而不廢-（手舉物）","Creator":"邱東德","CreatedYear":" ","Size":" ","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MTk5ODAzMDA0MDAx","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":" ","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"199803004004","MainTitle":"殘而不廢-（木墊）","Creator":"邱東德","CreatedYear":" ","Size":" ","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MTk5ODAzMDA0MDA0","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":" ","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"199804012","MainTitle":"雕花脫蠟琉璃瓶","Creator":"創作者：聯恆公司","CreatedYear":" ","Size":" ","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MTk5ODA0MDEy","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　位於新竹市的「聯恆公司」，專營各種玻璃製品製造，包括諸高級玻璃藝術、書鎮器皿、及理化學儀器之買賣與進出口業務。其質料包含水晶、玻璃、琉璃，其特色是各種藝術玻璃之設計製造，從民國65年成立至今，經歷44年歴史，品牌信譽，頗為良好。\r\n　　本件玻璃工藝製品「雕花脫蠟琉璃瓶」，是玻璃花器之一。先畫出設計圖，到製作瓶器型原形模、陰模、蠟模，左右上下簍瓶宛如青藤夾編骨架，前後周圍細雕大小高山松樹，然後以脫蠟法製作玻璃初胚，染色，再燒、冷處理、修整，作品必須經過47道手工工序才能完成。光是冷處理，就要等四十天。\r\n　　晶瑩的琉璃花器，展現的是高山的嵐霧飄渺，映襯著大小靑松，或挺立、或欹斜，景觀優雅。(詮釋委員:簡榮聰)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"199804013","MainTitle":"蕨耳脫蠟琉璃瓶","Creator":"創作者：聯恆公司","CreatedYear":" ","Size":" ","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MTk5ODA0MDEz","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　位於新竹市的「聯恆公司」，專營各種玻璃製品製造，包括諸高級玻璃藝術、書鎮器皿、及理化學儀器之買賣與進出口業務。其質料包含水晶、玻璃、琉璃，其特色是各種藝術玻璃之設計製造，從民國65年成立至今，經歷44年歴史，品牌信譽，頗為良好。\r\n　　本件玻璃工藝製品「蕨耳脫蠟琉璃瓶」，是玻璃花器之一。先畫出設計圖，到製作瓶器型原形模、陰模、蠟模，大開口的花瓶，瓶身左右宛如蕨藤夾編耳部骨架，圓周瓶身腰下整齊排列蕨葉，身部素面，口緣再呈現方格葉紋。然後以脫蠟法製作玻璃初胚，染色，再燒、冷處理、修整，作品必須經過47道手工工序才能完成。光是冷處理，就要等四十天。\r\n　　本件作品因瓶身綠色色調的漸層，使得琉璃花瓶頗為雅致。晶瑩的花器，呈現大自然綠色嶡類的生機與優美。(詮釋委員:簡榮聰)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"199804014","MainTitle":"琮型脫蠟瓶","Creator":"創作者：聯恆公司","CreatedYear":" ","Size":" ","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MTk5ODA0MDE0","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　位於新竹市的「聯恆公司」，專營各種玻璃製品製造，包括諸高級玻璃藝術、書鎮器皿、及理化學儀器之買賣與進出口業務。其質料包含水晶、玻璃、琉璃，其特色是各種藝術玻璃之設計製造，從民國65年成立至今，經歷44年歴史，品牌信譽，頗為良好。\r\n　　本件玻璃工藝製品「琮型脫蠟瓶」，是玻璃花器之一。先畫出設計圖，到製作瓶器型原形模、陰模、蠟模，大開口的花瓶，瓶身仿史前良渚文化玉琮造型，方琮身四節，每節在面與面之對角，雕出神人獸面紋。然後以脫蠟法製作玻璃初胚，染色，再燒、冷處理、修整，作品必須經過47道手工工序才能完成。光是冷處理，就要等四十天。\r\n　　本件作品因瓶身綠色色調的漸層，至頸口部轉為棕黃色，整體工藝既典雅又優秀。晶瑩的琮型花器，融合古禮器與現代花器的設計，呈現人文與自然之美。(詮釋委員:簡榮聰)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"199805010","MainTitle":"心經水晶","Creator":"京華堂股份有限公司-唐上文","CreatedYear":" ","Size":" ","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"1998","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MTk5ODA1MDEw","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"圓形的「心經水晶」是「擺件」形式的一種宗教用品，以木材製框並固定於金屬線鑲嵌家具裝飾風格的木製台座上。作品主要是在水晶上雕刻具有人類生活最核心的智慧，也是眾生清淨、安定、喜悅的力量的《心經》；是一種「心法」，也就是一種想當菩薩、想要成佛的心法祕笈，又稱之為《摩訶般若波羅蜜多心經》、《般若波羅蜜多心經》、《般若心經》。\r\n「心經水晶」作為佛教風水擺件，其功能為居家鎮宅、增長大智慧、福報，以及能夠去除貧、嗔、痴等。一般是放置於桌案或是廳堂，以突顯佛光普照、莊嚴吉祥。\r\n本作品所使用的「水晶」材料是不含鉛的「K9玻璃」，但由於質地晶瑩剔透，屬於光學玻璃而有「K9水晶」、「水晶」的稱呼。因材料為鹼矽酸鹽系統的冕牌玻璃，代號為「K9」，故通稱為「K9料」。\r\n製作過程是先在規格化的「K9料」的背面貼上「卡典西德」（切割膠膜貼紙：Cutting Sheet），再透過雷射雕刻機將有文字（反字）部分的「卡典西德」刻掉使露出「K9玻璃」，再經噴砂使之下陷後浸水並撕去「卡典西德」，最後再凹陷處填金泥或金色壓克力顏料，並將文字以外的部分擦拭乾淨。\r\n「心經水晶」裝入有白色霧面背板的木框後，由於水晶有厚度且文字是刻在背面，因此在視覺上會顯得有空間感及立體感。(詮釋委員：蕭銘芚)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200009001","MainTitle":"水晶蓮花","Creator":"創作者：不詳","CreatedYear":" ","Size":" ","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2000","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwMDA5MDAx","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":" ","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200311001","MainTitle":"玻璃煙灰缸","Creator":"創作者：陳一青","CreatedYear":" ","Size":" ","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwMzExMDAx","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　臺灣漢族的玻璃文物，在清代年間使用，現遺存在臺的多為玻璃花器、鼻煙壺，民間慣稱「乾隆玻璃」，或稱「料器」，多自唐山大陸進口，量少而價貴。日治時期，臺灣玻璃文物，部分來自歐美，但主要於日本內地輸入。臺灣玻璃的自製發展，約有百年歷史，西1887年，陳雨成先生創設玻璃廠於臺北，是臺灣玻璃工業的開始。\r\n　　就工藝與文物角度觀察，臺灣所遺存的人文歷史上的玻璃器物，有「冰碗類、花器類、杯盤類、瓶罐類、糖果罐類，文具類、煙灰缸類、醫療衞生器具類、儀器類、美術工藝裝飾類、其他雜項類等，琳琅滿目。\r\n　　本件陳一青創作「玻璃煙灰缸」，黑色，圓型，淺唇，底面中央凸起小金字塔狀顆粒，便於擱置紙菸煙蒂。(詮釋委員:簡榮聰)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200315003","MainTitle":"藍色愛情海","Creator":"創作者：廖志強","CreatedYear":" ","Size":" ","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2003","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwMzE1MDAz","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"運用簡易窯燒技法加入設計、創意二元素完成此作，卻展現出不同視覺感官享受，超越過往思考運用範籌值得讚賞鼓勵。(詮釋委員:黃安福)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406001","MainTitle":"風雲動/金色1","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"13╳10╳15.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDAx","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　西元1968年，來自臺東的紅葉少年棒球隊首度贏得世界少棒賽冠軍，讓臺灣的名聲揚名國際，是為臺灣熱門話題。本作品200406001〈風雲動（金黃色1）〉，是從「風雲動」系列作品中挑選出來的四件作品其中之一，描寫的正是一位棒球投手站在投手丘頂端的投手板上，頭戴棒球帽、身著球衣、右腿抬起、左手握球、擺出一副金雞獨立的投球英姿，準備發球。其它三件作品分別為：200406006〈風雲動（茶金色1）〉、200406011〈風雲動（藍色1）〉、200406016〈風雲動（綠色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果，以上皆為國立臺灣工藝研究發展中心的典藏品。\r\n　　圖中的作品「風雲動」，係因當年紅葉棒球隊首獲國際少棒賽冠軍，「風雲」一時，確實讓臺灣的父老兄弟姊妹們感「動」，頗為振奮人心，遂以「風雲動」為作品命名。作者以其對棒球運動的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能回憶起1968年的紅葉精神。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406002","MainTitle":"風雲動/金色2","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"13╳10╳15.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDAy","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　西元1968年，來自臺東的紅葉少年棒球隊首度贏得世界少棒賽冠軍，讓臺灣的名聲揚名國際，是為臺灣熱門話題。本作品200406001〈風雲動（金黃色1）〉，是從「風雲動」系列作品中挑選出來的四件作品其中之一，描寫的正是一位棒球投手站在投手丘頂端的投手板上，頭戴棒球帽、身著球衣、右腿抬起、左手握球、擺出一副金雞獨立的投球英姿，準備發球。其它三件作品分別為：200406006〈風雲動（茶金色1）〉、200406011〈風雲動（藍色1）〉、200406016〈風雲動（綠色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果，以上皆為國立臺灣工藝研究發展中心的典藏品。\r\n　　圖中的作品「風雲動」，係因當年紅葉棒球隊首獲國際少棒賽冠軍，「風雲」一時，確實讓臺灣的父老兄弟姊妹們感「動」，頗為振奮人心，遂以「風雲動」為作品命名。作者以其對棒球運動的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能回憶起1968年的紅葉精神。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406003","MainTitle":"風雲動/金色3","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"13╳10╳15.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDAz","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　西元1968年，來自臺東的紅葉少年棒球隊首度贏得世界少棒賽冠軍，讓臺灣的名聲揚名國際，是為臺灣熱門話題。本作品200406001〈風雲動（金黃色1）〉，是從「風雲動」系列作品中挑選出來的四件作品其中之一，描寫的正是一位棒球投手站在投手丘頂端的投手板上，頭戴棒球帽、身著球衣、右腿抬起、左手握球、擺出一副金雞獨立的投球英姿，準備發球。其它三件作品分別為：200406006〈風雲動（茶金色1）〉、200406011〈風雲動（藍色1）〉、200406016〈風雲動（綠色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果，以上皆為國立臺灣工藝研究發展中心的典藏品。\r\n　　圖中的作品「風雲動」，係因當年紅葉棒球隊首獲國際少棒賽冠軍，「風雲」一時，確實讓臺灣的父老兄弟姊妹們感「動」，頗為振奮人心，遂以「風雲動」為作品命名。作者以其對棒球運動的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能回憶起1968年的紅葉精神。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406004","MainTitle":"風雲動/金色4","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"13╳10╳15.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDA0","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　西元1968年，來自臺東的紅葉少年棒球隊首度贏得世界少棒賽冠軍，讓臺灣的名聲揚名國際，是為臺灣熱門話題。本作品200406001〈風雲動（金黃色1）〉，是從「風雲動」系列作品中挑選出來的四件作品其中之一，描寫的正是一位棒球投手站在投手丘頂端的投手板上，頭戴棒球帽、身著球衣、右腿抬起、左手握球、擺出一副金雞獨立的投球英姿，準備發球。其它三件作品分別為：200406006〈風雲動（茶金色1）〉、200406011〈風雲動（藍色1）〉、200406016〈風雲動（綠色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果，以上皆為國立臺灣工藝研究發展中心的典藏品。\r\n　　圖中的作品「風雲動」，係因當年紅葉棒球隊首獲國際少棒賽冠軍，「風雲」一時，確實讓臺灣的父老兄弟姊妹們感「動」，頗為振奮人心，遂以「風雲動」為作品命名。作者以其對棒球運動的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能回憶起1968年的紅葉精神。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406005","MainTitle":"風雲動/金色5","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"13╳10╳15.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDA1","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　西元1968年，來自臺東的紅葉少年棒球隊首度贏得世界少棒賽冠軍，讓臺灣的名聲揚名國際，是為臺灣熱門話題。本作品200406001〈風雲動（金黃色1）〉，是從「風雲動」系列作品中挑選出來的四件作品其中之一，描寫的正是一位棒球投手站在投手丘頂端的投手板上，頭戴棒球帽、身著球衣、右腿抬起、左手握球、擺出一副金雞獨立的投球英姿，準備發球。其它三件作品分別為：200406006〈風雲動（茶金色1）〉、200406011〈風雲動（藍色1）〉、200406016〈風雲動（綠色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果，以上皆為國立臺灣工藝研究發展中心的典藏品。\r\n　　圖中的作品「風雲動」，係因當年紅葉棒球隊首獲國際少棒賽冠軍，「風雲」一時，確實讓臺灣的父老兄弟姊妹們感「動」，頗為振奮人心，遂以「風雲動」為作品命名。作者以其對棒球運動的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能回憶起1968年的紅葉精神。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406006","MainTitle":"風雲動/茶金1","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"13╳10╳15.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDA2","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　西元1968年，來自臺東的紅葉少年棒球隊首度贏得世界少棒賽冠軍，讓臺灣的名聲揚名國際，是為臺灣熱門話題。本作品200406006〈風雲動（茶金色1）〉，是從「風雲動」系列作品中挑選出來的四件作品其中之二，描寫的正是一位棒球投手站在投手丘頂端的投手板上，頭戴棒球帽、身著球衣、右腿抬起、左手握球、擺出一副金雞獨立的投球英姿，準備發球。其它三件作品分別為：200406001〈風雲動（金黃色1）〉、200406011〈風雲動（藍色1）〉、200406016〈風雲動（綠色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果，以上皆為國立臺灣工藝研究發展中心的典藏品。\r\n　　圖中的作品「風雲動」，係因當年紅葉棒球隊首獲國際少棒賽冠軍，「風雲」一時，確實讓臺灣的父老兄弟姊妹們感「動」，頗為振奮人心，遂以「風雲動」為作品命名。作者以其對棒球運動的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能回憶起1968年的紅葉精神。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406007","MainTitle":"風雲動/茶金2","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"13╳10╳15.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDA3","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　西元1968年，來自臺東的紅葉少年棒球隊首度贏得世界少棒賽冠軍，讓臺灣的名聲揚名國際，是為臺灣熱門話題。本作品200406006〈風雲動（茶金色1）〉，是從「風雲動」系列作品中挑選出來的四件作品其中之二，描寫的正是一位棒球投手站在投手丘頂端的投手板上，頭戴棒球帽、身著球衣、右腿抬起、左手握球、擺出一副金雞獨立的投球英姿，準備發球。其它三件作品分別為：200406001〈風雲動（金黃色1）〉、200406011〈風雲動（藍色1）〉、200406016〈風雲動（綠色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果，以上皆為國立臺灣工藝研究發展中心的典藏品。\r\n　　圖中的作品「風雲動」，係因當年紅葉棒球隊首獲國際少棒賽冠軍，「風雲」一時，確實讓臺灣的父老兄弟姊妹們感「動」，頗為振奮人心，遂以「風雲動」為作品命名。作者以其對棒球運動的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能回憶起1968年的紅葉精神。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406008","MainTitle":"風雲動/茶金3","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"13╳10╳15.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDA4","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　西元1968年，來自臺東的紅葉少年棒球隊首度贏得世界少棒賽冠軍，讓臺灣的名聲揚名國際，是為臺灣熱門話題。本作品200406006〈風雲動（茶金色1）〉，是從「風雲動」系列作品中挑選出來的四件作品其中之二，描寫的正是一位棒球投手站在投手丘頂端的投手板上，頭戴棒球帽、身著球衣、右腿抬起、左手握球、擺出一副金雞獨立的投球英姿，準備發球。其它三件作品分別為：200406001〈風雲動（金黃色1）〉、200406011〈風雲動（藍色1）〉、200406016〈風雲動（綠色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果，以上皆為國立臺灣工藝研究發展中心的典藏品。\r\n　　圖中的作品「風雲動」，係因當年紅葉棒球隊首獲國際少棒賽冠軍，「風雲」一時，確實讓臺灣的父老兄弟姊妹們感「動」，頗為振奮人心，遂以「風雲動」為作品命名。作者以其對棒球運動的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能回憶起1968年的紅葉精神。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406009","MainTitle":"風雲動/茶金4","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"13╳10╳15.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDA5","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　西元1968年，來自臺東的紅葉少年棒球隊首度贏得世界少棒賽冠軍，讓臺灣的名聲揚名國際，是為臺灣熱門話題。本作品200406006〈風雲動（茶金色1）〉，是從「風雲動」系列作品中挑選出來的四件作品其中之二，描寫的正是一位棒球投手站在投手丘頂端的投手板上，頭戴棒球帽、身著球衣、右腿抬起、左手握球、擺出一副金雞獨立的投球英姿，準備發球。其它三件作品分別為：200406001〈風雲動（金黃色1）〉、200406011〈風雲動（藍色1）〉、200406016〈風雲動（綠色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果，以上皆為國立臺灣工藝研究發展中心的典藏品。\r\n　　圖中的作品「風雲動」，係因當年紅葉棒球隊首獲國際少棒賽冠軍，「風雲」一時，確實讓臺灣的父老兄弟姊妹們感「動」，頗為振奮人心，遂以「風雲動」為作品命名。作者以其對棒球運動的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能回憶起1968年的紅葉精神。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406010","MainTitle":"風雲動/茶金5","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"13╳10╳15.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDEw","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　西元1968年，來自臺東的紅葉少年棒球隊首度贏得世界少棒賽冠軍，讓臺灣的名聲揚名國際，是為臺灣熱門話題。本作品200406006〈風雲動（茶金色1）〉，是從「風雲動」系列作品中挑選出來的四件作品其中之二，描寫的正是一位棒球投手站在投手丘頂端的投手板上，頭戴棒球帽、身著球衣、右腿抬起、左手握球、擺出一副金雞獨立的投球英姿，準備發球。其它三件作品分別為：200406001〈風雲動（金黃色1）〉、200406011〈風雲動（藍色1）〉、200406016〈風雲動（綠色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果，以上皆為國立臺灣工藝研究發展中心的典藏品。\r\n　　圖中的作品「風雲動」，係因當年紅葉棒球隊首獲國際少棒賽冠軍，「風雲」一時，確實讓臺灣的父老兄弟姊妹們感「動」，頗為振奮人心，遂以「風雲動」為作品命名。作者以其對棒球運動的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能回憶起1968年的紅葉精神。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406011","MainTitle":"風雲動/藍色1","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"13╳10╳15.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDEx","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　西元1968年，來自臺東的紅葉少年棒球隊首度贏得世界少棒賽冠軍，讓臺灣的名聲揚名國際，是為臺灣熱門話題。本作品200406011〈風雲動（藍色1）〉，是從「風雲動」系列作品中挑選出來的四件作品其中之三，描寫的正是一位棒球投手站在投手丘頂端的投手板上，頭戴棒球帽、身著球衣、右腿抬起、左手握球、擺出一副金雞獨立的投球英姿，準備發球。其它三件作品分別為：200406001〈風雲動（金黃色1）〉、200406006〈風雲動（茶金色1）〉、200406016〈風雲動（綠色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果，以上皆為國立臺灣工藝研究發展中心的典藏品。\r\n　　圖中的作品「風雲動」，係因當年紅葉棒球隊首獲國際少棒賽冠軍，「風雲」一時，確實讓臺灣的父老兄弟姊妹們感「動」，頗為振奮人心，遂以「風雲動」為作品命名。作者以其對棒球運動的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能回憶起1968年的紅葉精神。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406012","MainTitle":"風雲動/藍色2","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"13╳10╳15.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDEy","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　西元1968年，來自臺東的紅葉少年棒球隊首度贏得世界少棒賽冠軍，讓臺灣的名聲揚名國際，是為臺灣熱門話題。本作品200406011〈風雲動（藍色1）〉，是從「風雲動」系列作品中挑選出來的四件作品其中之三，描寫的正是一位棒球投手站在投手丘頂端的投手板上，頭戴棒球帽、身著球衣、右腿抬起、左手握球、擺出一副金雞獨立的投球英姿，準備發球。其它三件作品分別為：200406001〈風雲動（金黃色1）〉、200406006〈風雲動（茶金色1）〉、200406016〈風雲動（綠色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果，以上皆為國立臺灣工藝研究發展中心的典藏品。\r\n　　圖中的作品「風雲動」，係因當年紅葉棒球隊首獲國際少棒賽冠軍，「風雲」一時，確實讓臺灣的父老兄弟姊妹們感「動」，頗為振奮人心，遂以「風雲動」為作品命名。作者以其對棒球運動的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能回憶起1968年的紅葉精神。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406013","MainTitle":"風雲動/藍色3","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"13╳10╳15.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDEz","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　西元1968年，來自臺東的紅葉少年棒球隊首度贏得世界少棒賽冠軍，讓臺灣的名聲揚名國際，是為臺灣熱門話題。本作品200406011〈風雲動（藍色1）〉，是從「風雲動」系列作品中挑選出來的四件作品其中之三，描寫的正是一位棒球投手站在投手丘頂端的投手板上，頭戴棒球帽、身著球衣、右腿抬起、左手握球、擺出一副金雞獨立的投球英姿，準備發球。其它三件作品分別為：200406001〈風雲動（金黃色1）〉、200406006〈風雲動（茶金色1）〉、200406016〈風雲動（綠色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果，以上皆為國立臺灣工藝研究發展中心的典藏品。\r\n　　圖中的作品「風雲動」，係因當年紅葉棒球隊首獲國際少棒賽冠軍，「風雲」一時，確實讓臺灣的父老兄弟姊妹們感「動」，頗為振奮人心，遂以「風雲動」為作品命名。作者以其對棒球運動的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能回憶起1968年的紅葉精神。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406014","MainTitle":"風雲動/藍色4","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"13╳10╳15.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDE0","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　西元1968年，來自臺東的紅葉少年棒球隊首度贏得世界少棒賽冠軍，讓臺灣的名聲揚名國際，是為臺灣熱門話題。本作品200406011〈風雲動（藍色1）〉，是從「風雲動」系列作品中挑選出來的四件作品其中之三，描寫的正是一位棒球投手站在投手丘頂端的投手板上，頭戴棒球帽、身著球衣、右腿抬起、左手握球、擺出一副金雞獨立的投球英姿，準備發球。其它三件作品分別為：200406001〈風雲動（金黃色1）〉、200406006〈風雲動（茶金色1）〉、200406016〈風雲動（綠色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果，以上皆為國立臺灣工藝研究發展中心的典藏品。\r\n　　圖中的作品「風雲動」，係因當年紅葉棒球隊首獲國際少棒賽冠軍，「風雲」一時，確實讓臺灣的父老兄弟姊妹們感「動」，頗為振奮人心，遂以「風雲動」為作品命名。作者以其對棒球運動的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能回憶起1968年的紅葉精神。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406015","MainTitle":"風雲動/藍色5","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"13╳10╳15.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDE1","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　西元1968年，來自臺東的紅葉少年棒球隊首度贏得世界少棒賽冠軍，讓臺灣的名聲揚名國際，是為臺灣熱門話題。本作品200406011〈風雲動（藍色1）〉，是從「風雲動」系列作品中挑選出來的四件作品其中之三，描寫的正是一位棒球投手站在投手丘頂端的投手板上，頭戴棒球帽、身著球衣、右腿抬起、左手握球、擺出一副金雞獨立的投球英姿，準備發球。其它三件作品分別為：200406001〈風雲動（金黃色1）〉、200406006〈風雲動（茶金色1）〉、200406016〈風雲動（綠色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果，以上皆為國立臺灣工藝研究發展中心的典藏品。\r\n　　圖中的作品「風雲動」，係因當年紅葉棒球隊首獲國際少棒賽冠軍，「風雲」一時，確實讓臺灣的父老兄弟姊妹們感「動」，頗為振奮人心，遂以「風雲動」為作品命名。作者以其對棒球運動的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能回憶起1968年的紅葉精神。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406016","MainTitle":"風雲動/綠色1","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"13╳10╳15.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDE2","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　西元1968年，來自臺東的紅葉少年棒球隊首度贏得世界少棒賽冠軍，讓臺灣的名聲揚名國際，是為臺灣熱門話題。本作品200406016〈風雲動（綠色1）〉，是從「風雲動」系列作品中挑選出來的四件作品其中之四，描寫的正是一位棒球投手站在投手丘頂端的投手板上，頭戴棒球帽、身著球衣、右腿抬起、左手握球、擺出一副金雞獨立的投球英姿，準備發球。其它三件作品分別為：200406001〈風雲動（金黃色1）〉、200406006〈風雲動（茶金色1）〉、200406011〈風雲動（藍色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果，以上皆為國立臺灣工藝研究發展中心的典藏品。\r\n　　圖中的作品「風雲動」，係因當年紅葉棒球隊首獲國際少棒賽冠軍，「風雲」一時，確實讓臺灣的父老兄弟姊妹們感「動」，頗為振奮人心，遂以「風雲動」為作品命名。作者以其對棒球運動的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能回憶起1968年的紅葉精神。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406017","MainTitle":"風雲動/綠色2","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"13╳10╳15.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDE3","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　西元1968年，來自臺東的紅葉少年棒球隊首度贏得世界少棒賽冠軍，讓臺灣的名聲揚名國際，是為臺灣熱門話題。本作品200406016〈風雲動（綠色1）〉，是從「風雲動」系列作品中挑選出來的四件作品其中之四，描寫的正是一位棒球投手站在投手丘頂端的投手板上，頭戴棒球帽、身著球衣、右腿抬起、左手握球、擺出一副金雞獨立的投球英姿，準備發球。其它三件作品分別為：200406001〈風雲動（金黃色1）〉、200406006〈風雲動（茶金色1）〉、200406011〈風雲動（藍色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果，以上皆為國立臺灣工藝研究發展中心的典藏品。\r\n　　圖中的作品「風雲動」，係因當年紅葉棒球隊首獲國際少棒賽冠軍，「風雲」一時，確實讓臺灣的父老兄弟姊妹們感「動」，頗為振奮人心，遂以「風雲動」為作品命名。作者以其對棒球運動的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能回憶起1968年的紅葉精神。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406018","MainTitle":"風雲動/綠色3","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"13╳10╳15.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDE4","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　西元1968年，來自臺東的紅葉少年棒球隊首度贏得世界少棒賽冠軍，讓臺灣的名聲揚名國際，是為臺灣熱門話題。本作品200406016〈風雲動（綠色1）〉，是從「風雲動」系列作品中挑選出來的四件作品其中之四，描寫的正是一位棒球投手站在投手丘頂端的投手板上，頭戴棒球帽、身著球衣、右腿抬起、左手握球、擺出一副金雞獨立的投球英姿，準備發球。其它三件作品分別為：200406001〈風雲動（金黃色1）〉、200406006〈風雲動（茶金色1）〉、200406011〈風雲動（藍色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果，以上皆為國立臺灣工藝研究發展中心的典藏品。\r\n　　圖中的作品「風雲動」，係因當年紅葉棒球隊首獲國際少棒賽冠軍，「風雲」一時，確實讓臺灣的父老兄弟姊妹們感「動」，頗為振奮人心，遂以「風雲動」為作品命名。作者以其對棒球運動的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能回憶起1968年的紅葉精神。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406019","MainTitle":"風雲動/綠色4","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"13╳10╳15.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDE5","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　西元1968年，來自臺東的紅葉少年棒球隊首度贏得世界少棒賽冠軍，讓臺灣的名聲揚名國際，是為臺灣熱門話題。本作品200406016〈風雲動（綠色1）〉，是從「風雲動」系列作品中挑選出來的四件作品其中之四，描寫的正是一位棒球投手站在投手丘頂端的投手板上，頭戴棒球帽、身著球衣、右腿抬起、左手握球、擺出一副金雞獨立的投球英姿，準備發球。其它三件作品分別為：200406001〈風雲動（金黃色1）〉、200406006〈風雲動（茶金色1）〉、200406011〈風雲動（藍色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果，以上皆為國立臺灣工藝研究發展中心的典藏品。\r\n　　圖中的作品「風雲動」，係因當年紅葉棒球隊首獲國際少棒賽冠軍，「風雲」一時，確實讓臺灣的父老兄弟姊妹們感「動」，頗為振奮人心，遂以「風雲動」為作品命名。作者以其對棒球運動的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能回憶起1968年的紅葉精神。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406020","MainTitle":"風雲動/綠色5","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"13╳10╳15.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDIw","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　西元1968年，來自臺東的紅葉少年棒球隊首度贏得世界少棒賽冠軍，讓臺灣的名聲揚名國際，是為臺灣熱門話題。本作品200406016〈風雲動（綠色1）〉，是從「風雲動」系列作品中挑選出來的四件作品其中之四，描寫的正是一位棒球投手站在投手丘頂端的投手板上，頭戴棒球帽、身著球衣、右腿抬起、左手握球、擺出一副金雞獨立的投球英姿，準備發球。其它三件作品分別為：200406001〈風雲動（金黃色1）〉、200406006〈風雲動（茶金色1）〉、200406011〈風雲動（藍色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果，以上皆為國立臺灣工藝研究發展中心的典藏品。\r\n　　圖中的作品「風雲動」，係因當年紅葉棒球隊首獲國際少棒賽冠軍，「風雲」一時，確實讓臺灣的父老兄弟姊妹們感「動」，頗為振奮人心，遂以「風雲動」為作品命名。作者以其對棒球運動的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能回憶起1968年的紅葉精神。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406021","MainTitle":"神氣活現/金色1","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"5╳8╳12.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDIx","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　本作品200406021〈神氣活現（金色1）〉，是從「神氣活現」系列作品中挑選出來的兩件作品其中之一，所描寫的主角就是齊天大聖孫悟空。另外一件作品是200406031〈神氣活現（藍色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，但是由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果。中國有名的歷史小說《西遊記》，相傳為明代時期吳承恩所寫，是以唐三藏西天取經為故事背景，裡頭一位背插如意金箍棒，會騰雲駕霧、又會七十二變，「神氣活現」的風雲人物就是孫行者本尊，遂以「神氣活現」作為命名。作者以其對西遊記裡孫悟空的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能聯想到《西遊記》裡頭的許多場景故事。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406022","MainTitle":"神氣活現/金色2","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"5╳8╳12.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDIy","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　本作品200406021〈神氣活現（金色1）〉，是從「神氣活現」系列作品中挑選出來的兩件作品其中之一，所描寫的主角就是齊天大聖孫悟空。另外一件作品是200406031〈神氣活現（藍色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，但是由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果。中國有名的歷史小說《西遊記》，相傳為明代時期吳承恩所寫，是以唐三藏西天取經為故事背景，裡頭一位背插如意金箍棒，會騰雲駕霧、又會七十二變，「神氣活現」的風雲人物就是孫行者本尊，遂以「神氣活現」作為命名。作者以其對西遊記裡孫悟空的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能聯想到《西遊記》裡頭的許多場景故事。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406023","MainTitle":"神氣活現/金色3","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"5╳8╳12.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDIz","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　本作品200406021〈神氣活現（金色1）〉，是從「神氣活現」系列作品中挑選出來的兩件作品其中之一，所描寫的主角就是齊天大聖孫悟空。另外一件作品是200406031〈神氣活現（藍色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，但是由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果。中國有名的歷史小說《西遊記》，相傳為明代時期吳承恩所寫，是以唐三藏西天取經為故事背景，裡頭一位背插如意金箍棒，會騰雲駕霧、又會七十二變，「神氣活現」的風雲人物就是孫行者本尊，遂以「神氣活現」作為命名。作者以其對西遊記裡孫悟空的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能聯想到《西遊記》裡頭的許多場景故事。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406024","MainTitle":"神氣活現/金色4","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"5╳8╳12.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDI0","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　本作品200406021〈神氣活現（金色1）〉，是從「神氣活現」系列作品中挑選出來的兩件作品其中之一，所描寫的主角就是齊天大聖孫悟空。另外一件作品是200406031〈神氣活現（藍色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，但是由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果。中國有名的歷史小說《西遊記》，相傳為明代時期吳承恩所寫，是以唐三藏西天取經為故事背景，裡頭一位背插如意金箍棒，會騰雲駕霧、又會七十二變，「神氣活現」的風雲人物就是孫行者本尊，遂以「神氣活現」作為命名。作者以其對西遊記裡孫悟空的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能聯想到《西遊記》裡頭的許多場景故事。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406025","MainTitle":"神氣活現/金色5","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"5╳8╳12.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDI1","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　本作品200406021〈神氣活現（金色1）〉，是從「神氣活現」系列作品中挑選出來的兩件作品其中之一，所描寫的主角就是齊天大聖孫悟空。另外一件作品是200406031〈神氣活現（藍色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，但是由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果。中國有名的歷史小說《西遊記》，相傳為明代時期吳承恩所寫，是以唐三藏西天取經為故事背景，裡頭一位背插如意金箍棒，會騰雲駕霧、又會七十二變，「神氣活現」的風雲人物就是孫行者本尊，遂以「神氣活現」作為命名。作者以其對西遊記裡孫悟空的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能聯想到《西遊記》裡頭的許多場景故事。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406026","MainTitle":"神氣活現/金色6","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"5╳8╳12.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDI2","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　本作品200406021〈神氣活現（金色1）〉，是從「神氣活現」系列作品中挑選出來的兩件作品其中之一，所描寫的主角就是齊天大聖孫悟空。另外一件作品是200406031〈神氣活現（藍色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，但是由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果。中國有名的歷史小說《西遊記》，相傳為明代時期吳承恩所寫，是以唐三藏西天取經為故事背景，裡頭一位背插如意金箍棒，會騰雲駕霧、又會七十二變，「神氣活現」的風雲人物就是孫行者本尊，遂以「神氣活現」作為命名。作者以其對西遊記裡孫悟空的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能聯想到《西遊記》裡頭的許多場景故事。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406027","MainTitle":"神氣活現/金色7","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"5╳8╳12.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDI3","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　本作品200406021〈神氣活現（金色1）〉，是從「神氣活現」系列作品中挑選出來的兩件作品其中之一，所描寫的主角就是齊天大聖孫悟空。另外一件作品是200406031〈神氣活現（藍色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，但是由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果。中國有名的歷史小說《西遊記》，相傳為明代時期吳承恩所寫，是以唐三藏西天取經為故事背景，裡頭一位背插如意金箍棒，會騰雲駕霧、又會七十二變，「神氣活現」的風雲人物就是孫行者本尊，遂以「神氣活現」作為命名。作者以其對西遊記裡孫悟空的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能聯想到《西遊記》裡頭的許多場景故事。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406028","MainTitle":"神氣活現/金色8","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"5╳8╳12.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDI4","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　本作品200406021〈神氣活現（金色1）〉，是從「神氣活現」系列作品中挑選出來的兩件作品其中之一，所描寫的主角就是齊天大聖孫悟空。另外一件作品是200406031〈神氣活現（藍色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，但是由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果。中國有名的歷史小說《西遊記》，相傳為明代時期吳承恩所寫，是以唐三藏西天取經為故事背景，裡頭一位背插如意金箍棒，會騰雲駕霧、又會七十二變，「神氣活現」的風雲人物就是孫行者本尊，遂以「神氣活現」作為命名。作者以其對西遊記裡孫悟空的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能聯想到《西遊記》裡頭的許多場景故事。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406029","MainTitle":"神氣活現/金色9","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"5╳8╳12.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDI5","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　本作品200406021〈神氣活現（金色1）〉，是從「神氣活現」系列作品中挑選出來的兩件作品其中之一，所描寫的主角就是齊天大聖孫悟空。另外一件作品是200406031〈神氣活現（藍色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，但是由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果。中國有名的歷史小說《西遊記》，相傳為明代時期吳承恩所寫，是以唐三藏西天取經為故事背景，裡頭一位背插如意金箍棒，會騰雲駕霧、又會七十二變，「神氣活現」的風雲人物就是孫行者本尊，遂以「神氣活現」作為命名。作者以其對西遊記裡孫悟空的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能聯想到《西遊記》裡頭的許多場景故事。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406030","MainTitle":"神氣活現/金色10","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"5╳8╳12.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDMw","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　本作品200406021〈神氣活現（金色1）〉，是從「神氣活現」系列作品中挑選出來的兩件作品其中之一，所描寫的主角就是齊天大聖孫悟空。另外一件作品是200406031〈神氣活現（藍色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，但是由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果。中國有名的歷史小說《西遊記》，相傳為明代時期吳承恩所寫，是以唐三藏西天取經為故事背景，裡頭一位背插如意金箍棒，會騰雲駕霧、又會七十二變，「神氣活現」的風雲人物就是孫行者本尊，遂以「神氣活現」作為命名。作者以其對西遊記裡孫悟空的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能聯想到《西遊記》裡頭的許多場景故事。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406031","MainTitle":"神氣活現/藍色1","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"5╳8╳12.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDMx","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　本作品200406031〈神氣活現（藍色1）〉，是從「神氣活現」系列作品中挑選出來的兩件作品其中之二，所描寫的主角就是齊天大聖孫悟空。另外一件作品是200406021〈神氣活現（金色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，但是由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果。中國有名的歷史小說《西遊記》，相傳為明代時期吳承恩所寫，是以唐三藏西天取經為故事背景，裡頭一位背插如意金箍棒，會騰雲駕霧、又會七十二變，「神氣活現」的風雲人物就是孫行者本尊，遂以「神氣活現」作為命名。作者以其對西遊記裡孫悟空的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能聯想到《西遊記》裡頭的許多場景故事。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406032","MainTitle":"神氣活現/藍色2","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"5╳8╳12.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDMy","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　本作品200406031〈神氣活現（藍色1）〉，是從「神氣活現」系列作品中挑選出來的兩件作品其中之二，所描寫的主角就是齊天大聖孫悟空。另外一件作品是200406021〈神氣活現（金色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，但是由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果。中國有名的歷史小說《西遊記》，相傳為明代時期吳承恩所寫，是以唐三藏西天取經為故事背景，裡頭一位背插如意金箍棒，會騰雲駕霧、又會七十二變，「神氣活現」的風雲人物就是孫行者本尊，遂以「神氣活現」作為命名。作者以其對西遊記裡孫悟空的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能聯想到《西遊記》裡頭的許多場景故事。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406033","MainTitle":"神氣活現/藍色3","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"5╳8╳12.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDMz","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　本作品200406031〈神氣活現（藍色1）〉，是從「神氣活現」系列作品中挑選出來的兩件作品其中之二，所描寫的主角就是齊天大聖孫悟空。另外一件作品是200406021〈神氣活現（金色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，但是由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果。中國有名的歷史小說《西遊記》，相傳為明代時期吳承恩所寫，是以唐三藏西天取經為故事背景，裡頭一位背插如意金箍棒，會騰雲駕霧、又會七十二變，「神氣活現」的風雲人物就是孫行者本尊，遂以「神氣活現」作為命名。作者以其對西遊記裡孫悟空的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能聯想到《西遊記》裡頭的許多場景故事。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406034","MainTitle":"神氣活現/藍色4","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"5╳8╳12.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDM0","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　本作品200406031〈神氣活現（藍色1）〉，是從「神氣活現」系列作品中挑選出來的兩件作品其中之二，所描寫的主角就是齊天大聖孫悟空。另外一件作品是200406021〈神氣活現（金色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，但是由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果。中國有名的歷史小說《西遊記》，相傳為明代時期吳承恩所寫，是以唐三藏西天取經為故事背景，裡頭一位背插如意金箍棒，會騰雲駕霧、又會七十二變，「神氣活現」的風雲人物就是孫行者本尊，遂以「神氣活現」作為命名。作者以其對西遊記裡孫悟空的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能聯想到《西遊記》裡頭的許多場景故事。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406035","MainTitle":"神氣活現/藍色5","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"5╳8╳12.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDM1","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　本作品200406031〈神氣活現（藍色1）〉，是從「神氣活現」系列作品中挑選出來的兩件作品其中之二，所描寫的主角就是齊天大聖孫悟空。另外一件作品是200406021〈神氣活現（金色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，但是由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果。中國有名的歷史小說《西遊記》，相傳為明代時期吳承恩所寫，是以唐三藏西天取經為故事背景，裡頭一位背插如意金箍棒，會騰雲駕霧、又會七十二變，「神氣活現」的風雲人物就是孫行者本尊，遂以「神氣活現」作為命名。作者以其對西遊記裡孫悟空的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能聯想到《西遊記》裡頭的許多場景故事。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406036","MainTitle":"神氣活現/藍色6","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"5╳8╳12.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDM2","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　本作品200406031〈神氣活現（藍色1）〉，是從「神氣活現」系列作品中挑選出來的兩件作品其中之二，所描寫的主角就是齊天大聖孫悟空。另外一件作品是200406021〈神氣活現（金色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，但是由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果。中國有名的歷史小說《西遊記》，相傳為明代時期吳承恩所寫，是以唐三藏西天取經為故事背景，裡頭一位背插如意金箍棒，會騰雲駕霧、又會七十二變，「神氣活現」的風雲人物就是孫行者本尊，遂以「神氣活現」作為命名。作者以其對西遊記裡孫悟空的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能聯想到《西遊記》裡頭的許多場景故事。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406037","MainTitle":"神氣活現/藍色7","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"5╳8╳12.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDM3","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　本作品200406031〈神氣活現（藍色1）〉，是從「神氣活現」系列作品中挑選出來的兩件作品其中之二，所描寫的主角就是齊天大聖孫悟空。另外一件作品是200406021〈神氣活現（金色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，但是由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果。中國有名的歷史小說《西遊記》，相傳為明代時期吳承恩所寫，是以唐三藏西天取經為故事背景，裡頭一位背插如意金箍棒，會騰雲駕霧、又會七十二變，「神氣活現」的風雲人物就是孫行者本尊，遂以「神氣活現」作為命名。作者以其對西遊記裡孫悟空的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能聯想到《西遊記》裡頭的許多場景故事。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406038","MainTitle":"神氣活現/藍色8","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"5╳8╳12.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDM4","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　本作品200406031〈神氣活現（藍色1）〉，是從「神氣活現」系列作品中挑選出來的兩件作品其中之二，所描寫的主角就是齊天大聖孫悟空。另外一件作品是200406021〈神氣活現（金色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，但是由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果。中國有名的歷史小說《西遊記》，相傳為明代時期吳承恩所寫，是以唐三藏西天取經為故事背景，裡頭一位背插如意金箍棒，會騰雲駕霧、又會七十二變，「神氣活現」的風雲人物就是孫行者本尊，遂以「神氣活現」作為命名。作者以其對西遊記裡孫悟空的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能聯想到《西遊記》裡頭的許多場景故事。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406039","MainTitle":"神氣活現/藍色9","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"5╳8╳12.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDM5","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　本作品200406031〈神氣活現（藍色1）〉，是從「神氣活現」系列作品中挑選出來的兩件作品其中之二，所描寫的主角就是齊天大聖孫悟空。另外一件作品是200406021〈神氣活現（金色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，但是由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果。中國有名的歷史小說《西遊記》，相傳為明代時期吳承恩所寫，是以唐三藏西天取經為故事背景，裡頭一位背插如意金箍棒，會騰雲駕霧、又會七十二變，「神氣活現」的風雲人物就是孫行者本尊，遂以「神氣活現」作為命名。作者以其對西遊記裡孫悟空的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能聯想到《西遊記》裡頭的許多場景故事。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200406040","MainTitle":"神氣活現/藍色10","Creator":"創作者：琉園公司","CreatedYear":"2004","Size":"5╳8╳12.5","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2004","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwNDA2MDQw","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"　　大約三百多年前陶瓷技術從中國傳至歐洲之後，日用瓷器和裝飾陶瓷的製作跟著興起。歐洲人尤其是日耳曼民族，有記事的習慣，因此會將生活型態以文字、繪畫及雕塑等方式呈現，德國的「Meissen瓷器」成立之後，即開始有裝飾陶瓷的量化生產，產品除了有喜好者收藏之外多做為擺飾用，至於歐洲裝飾陶瓷的發展內容，在德國斯圖嘉特的裝飾陶瓷博物館有完整的典藏、展示；然而裝飾陶瓷的源起，在中國陶瓷史上的紀錄由來已久，打從七千三百多年前新石器時代晚期「馬家窯文化」的〈彩陶人面像〉（5,300~4,850 B.C.）、「河姆渡遺址」的〈陶豬〉和〈陶獸〉（5,000~3,000 B.C.）及「仰韶文化」的〈鴞面像〉（4,000~3,500 B.C.）等出土文物的考證，足足早了七千年。\r\n　　臺灣苗栗公館地區特有的裝飾陶瓷產業，早期大部分接受歐美、日本的訂單生產，民國七十四年臺灣省手工業研究所（民國八十八年改制為國立臺灣工藝研究所）應地方產業需求，設立苗栗陶瓷技術輔導中心，專責陶瓷技術與產品的創新設計研發；為擴大與裝飾陶瓷「觀賞用品類」相關產品的開發，特地遴選出琉園公司作為計畫合作的對象之一。創作者王俠軍先生，是參與計畫團隊的設計師，因此得以發揮雕塑設計長才，嘗試將有故事背景的人物題材，以琉璃（玻璃）材料作為裝飾性藝術品的表達方式，顯然為市面上少見者。\r\n　　本作品200406031〈神氣活現（藍色1）〉，是從「神氣活現」系列作品中挑選出來的兩件作品其中之二，所描寫的主角就是齊天大聖孫悟空。另外一件作品是200406021〈神氣活現（金色1）〉，雖然都是同樣的造形、採用同樣的蠟模製作，但是由於賦予不同顏色的琉璃，會產生不同的視覺效果。中國有名的歷史小說《西遊記》，相傳為明代時期吳承恩所寫，是以唐三藏西天取經為故事背景，裡頭一位背插如意金箍棒，會騰雲駕霧、又會七十二變，「神氣活現」的風雲人物就是孫行者本尊，遂以「神氣活現」作為命名。作者以其對西遊記裡孫悟空的認知與想像力，採用抽象、半寫實的雕塑手法進行之創作，細膩感人，做工精緻，充分展現琉璃材質透明的特質，讓本作品更見奇幻，希望讀者於欣賞藝術創作的同時，也能聯想到《西遊記》裡頭的許多場景故事。\r\n　　技術上主要是採用脫蠟鑄造法製作，過程頗為繁複，詳加說明如下：由構想產生作品設計圖→以木節土或稱目結土進行原型的雕塑→將雕塑原型外表塗佈矽膠→矽膠模固形用的石膏外模製作→去除木節黏土→取出矽膠模→就分模線割開矽膠模方便往後蠟模的拆模工作→將矽膠模放回石膏外模→灌注蠟模原型→取出蠟模原型→將蠟模原型以耐火石膏包埋→置入烤箱加溫脫蠟→耐火石膏模加熱保溫→玻璃膏澆注→清除石膏包埋外殼→琉璃半成品以高溫火焰處理讓表面光滑→置入窯爐加熱徐冷退火處理確保成品的材質穩定避免破裂→成品。(詮釋委員：盧祥華)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200804049","MainTitle":"雕猴琉璃工房","Creator":"琉璃工房","CreatedYear":" ","Size":" ","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2008","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwODA0MDQ5","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"玻璃成型技法多樣，技巧更是複什，要如何將作品表現出更佳的一面，必要了解更多材質的應用與製做方式。\r\n此件作品應用玻璃的「精密脫蠟鑄造(亦稱單模製造)」技法製作完成。透過作者的雕塑功力，將母猴與小猴間的親情關愛表露無遺。顏色使用茶綠色，以霧狀處理表現，使得整體作品貴而不俗，可為收藏之作。(詮釋委員：黃安福)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200804050","MainTitle":"七彩琉璃花瓶","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":"高22*直徑15","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2008","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwODA0MDUw","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"玻璃手工吹製成型，在玻璃工藝品業佔著極為重要的地位。它變化多端，用色多樣複什，常常是玻璃匠師們喜愛的製作方式。\r\n本作品透過內襯的顏色，外層包裹透明的水晶玻璃，反射出誘人的色彩，在自然光和人造光的照映下，變幻瑰麗多樣的色澤。為20世紀初葉，相當盛產流行之商品。(詮釋委員：黃安福)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200804050001","MainTitle":"七彩琉璃花瓶","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":" ","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2008","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwODA0MDUwMDAx","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"玻璃有數種成型方法，徒手模型吹製、機械鋼模吹製、機械壓模、徒手吹製等工法。其中，玻璃手工吹製成型，在玻璃工藝品業佔著極為重要的地位。它變化多端，用色多樣複什，常常是玻璃匠師們喜愛的製作方式。\r\n本件作品就是典型的型體模具及半徒手吹製完成的作品之一。其所呈現的特質，就是具現代感、有穿透性、色彩繽紛豐富。以燈光輔助，在自然光和人造光的照映下，變幻瑰麗多樣的色澤，增加其可觀賞性。本作品可量化生產，亦屬當時工作者的一種創作表現和嘗試之作。(詮釋委員：黃安福)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200804050002","MainTitle":"七彩琉璃花瓶","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":" ","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2008","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwODA0MDUwMDAy","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"玻璃有數種成型方法，徒手模型吹製、機械鋼模吹製、機械壓模、徒手吹製等工法。其中，玻璃手工吹製成型，在玻璃工藝品業佔著極為重要的地位。它變化多端，用色多樣複什，常常是玻璃匠師們喜愛的製作方式。\r\n本件與200804050001，同屬性近乎100%，可見是同時間完成之作品。以此判斷，應屬同樣工法、同作者(團隊)，更可以確定其特色，是可多量多樣生產的商品。一般花器樣式精簡、色彩簡易樸素，本作品所呈現的特質，就是具現代感、有穿透性、色彩繽紛豐富。以燈光輔助，在自然光和人造光的照映下，變幻瑰麗多樣的色澤，更增添其可觀賞性，可用於生活上插花之器也！(詮釋委員：黃安福)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200804051","MainTitle":"七彩琉璃圓盤","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":" ","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2008","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwODA0MDUx","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"玻璃手工吹製成型，在玻璃工藝品業佔著極為重要的地位。它變化多端，用色多樣複什，常常是玻璃匠師們喜愛的製作方式。\r\n平盤器物，一般都用以承裝食物。另一種使用方法最為常見的是「花藝流派」專用，如日本、中國、台灣，在花藝的二度表現上是最為慣用之器皿。本作品色彩多元，透過內襯的顏色，外層包裹透明的水晶玻璃，反射出誘人的色彩，在燈光輔助下，變幻瑰麗多樣的色澤，其本身就是一種觀賞性極佳的(單獨就可以觀賞)裝飾作品，不失為一特色也！(詮釋委員：黃安福)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200804052","MainTitle":"七彩琉璃煙灰缸","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":" ","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2008","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwODA0MDUy","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"此件作品為紅色加金箔線條，開口處以「徒手吹製」成型，是一般烟缸形式。透過內襯的顏色，外層包裹透明的水晶玻璃，反射出誘人的色彩，在自然光與人造光的照映下，變幻瑰麗多樣的色澤。\r\n玻璃手工吹製成型，在玻璃工藝品業佔著極為重要的地位。它變化多端，用色多樣複什，常常是玻璃匠師們喜愛的製作方式。\r\n所謂百變金鋼其材(玻璃就是唯一代表)，其型體由創作者以一扭、一彎、一曲線的走向製作，加上一點創作巧思，其功能與使用方法，即可出現不同的效果和可看性。(詮釋委員：黃安福)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200804053","MainTitle":"七彩琉璃雙耳瓶","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":" ","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2008","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwODA0MDUz","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"本件作品為鎘紅霧狀雙耳花器，以「徒手吹製」成型，為商業化大量生產之產品。造型上和200804050、200804051等作品有所不同，一般會做為供奉神明插花之器使用。其色彩亦屬不同化學色系(不易退色)，但此作品色彩，鮮黃稍嫌不足，因此有一點濁氣，使之失色不少。(詮釋委員：黃安福)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200804054","MainTitle":"噴金沙雕七彩花紅琉璃花瓶","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":" ","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2008","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwODA0MDU0","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"本件作品為酒紅色加金箔花器，以「徒手模型吹製」成型，是大量化生產產品。\r\n彩色玻璃的製作，基本上是加入各種金屬氧化物以熔之，亦即屬於金屬氧化物的發色作用。而紅色的呈現，有許多元素，包括金屬系、化學系、氣體和天然礦物質等。其中，以「黃金紅」最為名貴，但成本太高。因此，出現以純黃金做為發色紅的元素，一般都是世界一流名家、或是客製化委託、或博物館典藏的驚世之作。(詮釋委員：黃安福)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200804055","MainTitle":"雕花綠琉璃花瓶","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":" ","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2008","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwODA0MDU1","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"本件作品是以長筒竹節(節理)的植物，作為創作元素。此乃竹子造型加上一些流動、透明的外衣花漾，使其產生一種凹凸有致的特殊視覺效果，才不會使本作品顯得過於樸素、精簡，失去玻璃應該具有的特質。(詮釋委員：黃安福)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200804056","MainTitle":"琉璃紫色琉璃花器","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":" ","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2008","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwODA0MDU2","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"本件作品同樣屬於器物之「高瓶」作法，但在其型體和色彩上作了一點曲度變化，可增加其律動(活化的感覺)。\r\n本作品之色彩以紫色呈現，不失其高貴典雅，雖簡易但有其品屬體味的意涵。作品之貴，在於創藝的表現，此作近也！(詮釋委員：黃安福)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"200804057","MainTitle":"套金紅色琉璃煙灰缸","Creator":" ","CreatedYear":" ","Size":" ","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2008","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAwODA0MDU3","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"本作品以「套色」技法(套銀箔)呈現，是一種包玻璃的技術，於熱塑或吹製成形的玻璃外表包(套)一層或多層不同顏色的玻璃，待徐冷後可進行切割、噴砂、蝕刻等處理，使呈現下層的顏色。如果以技法來說，型以外內涵在內，此作品乃玻璃與複合媒材結合之一。\r\n一般而言，此「套色」技術現在已是一種普及的工法了，但還是廣被消費者青睞，市場性極高，作者以此為樂也！(詮釋委員：黃安福)","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"201701002","MainTitle":"玄武","Creator":"吳宗賢","CreatedYear":" ","Size":" ","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2017","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAxNzAxMDAy","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"作品「玄武」，乃透過平板玻璃（窗戶玻璃）的窯爐加工，創造玻璃材質的「澎湖玄武岩」風貌的擺飾。使用的材料是有碳酸鈉成分的「平板鈉玻璃」，而其加工技術是「熱端加工」中的釉藥彩繪、熔合，以及自重下垂（烤彎、熔陷）。\n製作過程為首先裁切四片長方形的平板鈉玻璃，並於每一片玻璃的表面以釉藥進行彩繪「玄武岩」的表面斑駁肌理與色彩，以及來自於海面反射的藍色波光，先分別進窯爐完成釉藥燒製之後，依序將平板鈉玻璃上下堆疊，創造多層次的視覺效果，再將之放置於窯爐中的耐火（熱）模具上，再次燒製，使四片玻璃熔合成一片有層次的厚玻璃，由於模具是呈波浪狀，因此當玻璃在高溫軟化的同時，會因本身的重量以及地心引力，自重下垂（烤彎、熔陷）成波浪狀造形，彰顯「玄武岩」的特徵。（詮釋委員：蕭銘芚）\n作品以澎湖玄武岩概念發想，使用多層次窯燒技法，營造空間的深度感，先以單片施釉入窯，待成色出爐後四片重疊，再度入窯燒結，體現柔合柱狀玄武，節理透亮堅毅、海浪侵蝕以致岩石斑駁，而海面波浪反射於岩壁形成藍色粼粼光影的自然意象。創作者足具細微觀察力，透過玻璃與釉彩、金屬基座，充分表現出複合媒材之巧妙結合，將設計概念轉化成執行力，同時具備展現師法自然的禮敬之意。(詮釋委員：吳宗賢) ","ImageUrl":" "}
,{"Identifier":"202502002","MainTitle":"彩陶新釋","Creator":"創作者：粘碧華","CreatedYear":" ","Size":"73x47(公分含框","Type":"工藝類\\玻璃類","Owner":"國立臺灣工藝研究發展中心","AcquiredDate":"2025","OriginalUrl":"https://collections.culture.tw/Object.aspx?SYSUID=20&RNO=MjAyNTAyMDAy","OwnerCollectionsWebsite":"https://collections.culture.tw/ntcri_collectionsweb/","OwnerWebsite":"https://www.ntcri.gov.tw/","ApplicationGuide":" ","Description":"《彩陶新釋》以刺繡重新詮釋古代彩陶紋樣，並剪裁古文明中象徵玄妙與福佑的螺璇線條造型。作品透過絲線與布料進行纏線實驗，呈現五千年前彩陶拍印旋紋與剪紙韻律中線條的節奏與美感。軟緞布料特別選用近似紅土的色澤，回應陶土低溫燒造所生成的自然意趣。\r\n\r\n作品結合彩陶紋樣與螺璇「剪紋飾」造型，材質運用軟緞、絲線、棉線與金蔥線。製作流程為先將軟緞裱褙於宣紙，剪裁成長條，其上剪紙出圖案，將長條形編成格紋，最後施以刺繡。\r\n\r\n本作除以創新技法轉化歷史紋樣外，亦展現藝師對傳統刺繡如何調適現代社會的思考。藝師自述，傳統刺繡若欲立足於工業社會，須兼顧縮短工時、零件化製作、機繡無法取代的針法，以及構圖設計的美學。本作運用網繡、鎖繡、釘線、打籽、直針繡等技法，可分段完成，較符合當代生活中時間與空間的運用方式。《彩陶新釋》體現藝師以刺繡回應現代性的創作觀點。\r\n","ImageUrl":" "}
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