呂世宜(1784-1876)

Lu Shih-yi

字可谷，因曾居金門之西村，又字西村，晚號不翁。西元一七九二年出生，卒於一八六二年（清乾隆五十七年至同治二年）。福建同安人。
　　為清道光之舉人，精於考據，通「許氏說文」及金石之學。曾自敘：「二十讀書，三十學隸，四十學篆」，又敘：「吾書無所不臨仿，最得意在小楷，而嬾於拈筆，但以行草行世。」
　　林宗毅於民國五十六年編錄之「呂世宜西村先生研究資料」及收錄呂世宜諸碑刻拓木，可從其中觀察出呂氏書寫之墨跡多以凝斂中鋒，融篆隸於一爐，去除了前人作隸之誇張，並改用燥墨施諸雁尾、趯、掠而饒有飛白韻味；臨華山、孔彪諸碑亦能入古境，造詣直逼秦漢。唯世人咸知世宜擅作碑版，而不知其真、草、隸、篆，無體不精、無法不就。板橋林氏後代林熊光稱呂氏曾為林家購進千餘種金石拓本，據林氏紀錄台灣尚存呂世宜之碑版數目，計有：臨古器物銘、臨會稽刻石、臨華山廟碑、臨孔彪碑、縮臨漢碑四十種、臨黃庭堅、臨歷代名人書法與古鏡記等多種…由此，可見其用功之深。
　　博學多聞的呂世宜，嗜古成性，一生收藏碑帖金石無數。雖為舉人，呂世宜卻不願任職仕途，先後為漳州芝山書院及廈門玉屏書院的山長。
　　呂氏曾向高澍然學書法，後來又師事郭尚先，學益大進，篆隸尤佳。為文筆意警峭頗似荊公，書法具備眾家書體，尤擅長八分書，與福建汀州伊秉綬齊名，閩中早有伊、呂雙絕之譽。當時清代的台灣只學習館閣體，呂世宜首度將隸書引進台灣，倡導隸書書風功勞甚鉅，人稱「台灣隸書之父」。光緒年間之鹿港鄭鴻猷、鄭貽林、台北吳廷芳；日據時期台中王石鵬、台北吳如欲、豐原蔡說劍均受呂氏書風之影響。
　　道光末年，淡水林國華、林國芳兄弟，有意提倡文事，禮聘呂世宜來台灣，林本源於板橋建「本源園」，端賴當時的巨擘書畫，呂世宜與葉東谷、陳南金、林樞北相互酬唱，時號「東南西北」四大家。
（典藏目錄2000-2001）