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轉進論 9AL1028-16-17藏品圖,第1張
轉進論 9AL1028-16-17藏品圖,第2張
轉進論 9AL1028-16-17藏品圖,第3張
轉進論 9AL1028-16-17

梁任宏(1957)

藝術類 - 雕塑

不鏽鋼、銅、培林

2018

165x128cm(最大運動直徑210cm)

登錄號:05060

《轉進論》(以下簡稱:《轉》)系列是梁任宏《反(一ㄥˋ)派》(以下簡稱:《反》)系列的延伸思考,同樣地,他以動物性的外觀象徵自然生物,以不鏽鋼的表面反映環境,以被動式的方式被象徵自然能的人,也就是觀眾所驅動,同時,也是以柔軟的機械運動對比金屬堅硬材質。延續他在《反》系列作品,對於人身處於環境中的不斷變動的思考,《轉》反身思考人與自然相處的提問。《轉》系列與《反》系列的差異在於,不同作品的部分可以自由拆接。梁任宏表示,「轉」是面對不斷變動世界的因應。
「轉進」原是軍事用詞,是撤出與敵交戰的狀態,以爭取反應時間與敵人的距離,通常也有戰敗逃跑的意味,但卻是積極地面對變動的方式。梁任宏表示《轉》系列是《反》系列的轉進,當《反》系列的物種多了,原初的思考關照就不足以涵蓋所有的作品概念。梁任宏以「動」詮釋他對世界的狀態的理解:「流態,它是變動性,是非常有機的⋯⋯所以你如何去面對一個不可預測的流態狀態,我覺得就是生命課題」 ,梁任宏以《轉》系列回應「動」與「不可預測」。也就是說,如果「動」是梁任宏對於自然世界萬物的觀察,「轉」便是他面對自然的因應。
另外,面對著人類社會企圖以理性意志征服自然的概念,就作品的「轉」而言,梁任宏應是認為需要轉進。以某種後退或轉向,觀看自身的意識。作品的自由嫁接轉換,成為拆解自身與重構的轉。嫁接是種園藝的技術,將兩種植物組織相互結合,以一起生長,簡單來說,就是將某種植物切斷接續於其它植物之上,以獲得相互的生長。嫁接是以原有的生命基底,提供新身體局部能量的方式,以既有的生命轉換,面對環境。梁任宏當前面對變動的生命課題,就是「轉」,轉是他面對流態世界的方式,「轉進」更是他面對自然的謙卑態勢,面對我們當下科技對待自然的方式,轉進留個空間與時間,重新思維,以退為進或未是一種更為積極的態度。(撰文|國立臺南藝術大學藝術史學系助理教授 許遠達)