梁任宏(1957)

藝術類 - 複合媒材

壓克力、X光片、馬達、銅鐘、木魚

2000

60×213×240cm

登錄號：02428

創作自述
這是一件以透明壓克力板，併合已感光顯影的X光片，合制成可組件的大小單元齒輪，應用輪軸的物理原理，結構成運轉互動的機械體。並利用紅外線對觀者的感應，自動開啟運轉作業。逗趣的是運用木魚、杵鐘、神桌等具有宗教意涵的道具，讓作品在運轉中傳奏出單音無調的聲響，令人聯想在巷頭市井中所聞聽到替代式宗教錄音梵唱，無力囈語著現世之單調、煩瑣、碎離、制式……生命被社會異化的空調和無奈。
評審評語
從藝術上習見的材料分類來看，綜合媒材顧名思義，當具有最自由、最廣大的資源，也因此是一種最有力、最複雜的藝術，近年來很多國內外的大型展覽都常可看到綜合媒材的出色表現，尤其是表現為裝置的形式，便常有驚心動魄之感。這次高雄展也不例外，特別是在初選階段，從幻燈片中的作品看來，實在琳瑯滿目，深度亦足。其入圍的作品更不乏動人之作。尤以高雄獎得主之一的梁任宏，其作品不論在初選或複選，都得到評審委員的最多支持。
他的作品會動、會響、會亮、其聲音的要素一度引起某些委員的疑慮，擔心是否導致造形藝術的不務正業，其實現代藝術一向是自由開放的，不但繪畫雕刻的界線可以模糊，而且媒材都可以綜合，聲、光、形、色自然可以「綜合」，並因此達到相乘效果。
他的作品可以說是現代文明的一面滄茫的鏡子。「三張椅子」一作讓人想到現代人與危險的Ｘ光的密切關係，以及席不暖的匆忙、或另類的不在場證明。「存在的儀式」一作隨觀眾的接近而動起來，在科技藝術中表現東方的情調，齒輪與X光片、木魚與供桌兩種異質要素都被協調得相當自然，整個作品有如一件超時空的大時鐘、或超信仰的新儀式。此次高雄獎將因這些作品，而顯得更具特色。〈第十八屆高雄市美術展覽會〉