跳到主要內容
藏品資訊-直式[電腦版] 藏品資訊-橫式[行動版]
:::
回家--渡河的腳踏石藏品圖,第1張
回家--渡河的腳踏石

撒古流‧巴瓦瓦隆(1960)

藝術類 - 素描

鉛筆、紙

2003

16.5×28.5cm

登錄號:03043

撒古流的素描作品兼具細緻與宏觀,好像電影裏從高遠處攝下的一個場景:偌大的、無邊的黑暗裏,單一的火源就像強烈的投射燈光線,緊緊抓住觀者的目光;光從最亮處向四周逐漸擴散,直到沒入黑暗,戲劇性的張力十足。觀者很容易化身為畫中角色,就著光源,融入正在進行中的活動,有身歷其境的感受;而當漸漸向後拉遠如觀眾般欣賞整個場景,則不禁讚嘆作者藝術性之安排,感覺空間之廣闊幽遠。撒古流的繪畫除了藝術的表現之外,也有留下部落生活點滴與紀錄古老智慧之意圖,因此無論是服飾或器具等,皆忠於實況而巨細靡遺,對於其族人來說,必定能共同墜入時光隧道而細品淡淡鄉愁;而對於不屬於其族群的我們看來,則夾雜著新鮮與熟悉、神祕與想像,格外引人入迷。撒古流繪圖時的筆觸與線條明顯,尤其是光線以平行的短線條及同心圓的形式表現,更有聚焦之特色。素描在顏色上的純淨,好似黑白電影般,別有復古的風味。
最近館內典藏的四件撒古流的素描,選自其關於火與光的系列作品。〈回家-渡河的腳踏石〉說明了族人敬老尊賢與合作團隊的精神:昔日,往返田間工作的路上,往往要涉溪過河,對老弱婦孺而言是一個艱辛的路程,若水流湍急則危險性更加劇。部落的男人在秋季若要渡河時,就會順便扛一粒石頭堆砌在夏季被沖刷過的河床上,久了,一條石頭腳踏石就形成了,讓老弱婦孺在冬季渡河時,少一點接觸到冰冷河水的機會,也更方便渡河。
在撒古流的心目中,火共有三種:第一種是使用的火,它存在生活記憶中;第二種是神聖的火,傳遞了與祖靈之間的關係;第三種則是心中的火,具象徵的意味。他對於火的追尋未曾停歇,除了溯及過往,亦不斷思考:什麼是屬於自己生命中的火與光?該維持小小的火苗照亮自己;或者需雄雄燃燒,照亮群體?許許多多生命的課題都仍待解答,雖然過程總有艱辛與困難,但永遠不會放棄,因為有光,就有希望。
(撰文/陳秀薇)