白適銘（策展人）、鄒婷（協同策展人）

文／白適銘
國立臺灣師範大學美術系教授、國立臺灣師範大學臺灣藝術史研究中心主任

地名，代表不同時、政權在一定空間及地緣關係中，藉由行政區劃分進行政治管轄所產生的地方身分；同時，也代表住民世代在此繁衍交替之社群所繫。在其命名過程中，遺失與新建的兩端，意識形態與族裔認同彼此重疊又相互抵抗，同樣承載著無數人、無數事的情感與記憶。歷史指針與地理標尺橫越的刻度及方圓，以各自的紋理與律則，在偶然與必然的二元邏輯中，鐫刻在都市快速移動的須臾瞬間，亦復轉印成日常身影的頁面章節。最終，在你我往來之間，錯身照見彼此，在不斷架疊與流動之下，成為「 彼在 」 與「 此在 」 共同譜寫的傳聞記事。

新北市所在地之命名，隨其疆界的持續變動而數度改易。正如臺灣自身的多民族墾拓史一般，堪稱一種由複數殖民經驗所共構而成的考古堆積，形成厚重又難分彼此的地理紋身。早在新石器時代此地即有人類居住，17 世紀，西方人及漢人魚貫進入之前，原住民族在此活動生息、綿延世系，如海角樂園般自成一格。其後歷經西班牙、荷蘭及明鄭短暫統治，清初始設臺灣府、淡水廳及臺北府，日本繼設臺北縣，戰後國民政府沿用。數十年間經濟繁盛、人口湧入，至 2010 年正式改制為直轄市並稱新北市迄今，顯示其政治身分中錯綜紛雜的重層性格。

兼具悠久土地開發的空間履歷、多族住民的遷徙移居，以及晚近行政更迭的汰舊換新，不論以何為名，由河岸、山岳及洋流交界所形構的廣袤土地，記錄太多關於國族、個人、 區域的送往迎來，彼此薈萃交織，形成多核心分治並榮的城市共同體。往來與照見實為一體兩面，個人與群屬亦只是一種機動可變的排列組合，顯示這個在分化與融合的政治協商，或族裔混居的複合關係中，城市記憶與文化圖景的生產，必然依循從對抗到對話的社會邏輯，而獲得持續化生的可能，並在不斷推移、修正及相互妥協的軌道中摸索前進。

新北市作為全臺灣首都圈或臺北盆地具備之最大腹地，不僅人口密集、然資源豐富、產業多樣化，地景地貌更風情萬千；同時，在新住民族高頻率的移居動態中，匯聚出與其他臺灣城市相當不同的市井性格與社會風貌。本展覽透過新北市不同歷史階段、區位空間屬性及作為城市共同體的發展經驗等相關議題，藉由對近現代至當代美術史發展樣態的多重採樣，爬梳此地城市化經驗的階段性細節，檢視相關人事物在不同時空產生何種撞擊、映照何種事實進程、形塑何種生活記憶、地理經驗及社會圖景，同時邁向何種視覺文本生產、轉譯及再造的未來等問題。

為梳理並探問上述諸種議題，並藉以建構新北市百年美術史的基本輪廓，本展覽以包含地理空間及住民群屬等命題在內的「 城市 」觀點作為策展核心，透過「 自然／風景／邊界 」，以及「 人文／記憶／城市共同體 」 二大子題交互檢證、對照，突顯此段尚在拼圖組接過程中，時間移易與幅員變遷所形構的多重歷史皺褶，同時檢視其往來軌跡、照見你我的邏輯連結下，建構何種可能的集體記述與族裔故事。

首先，涉及風景／景觀元素「 視覺化 」的構築過程，內在於作品中有形與無形的自然力與風土信仰，如北海岸的巨岩波濤、野柳的嶙峋奇石等的自然演化奇觀；抑或地景藉由名勝化與符號化的進程，形成詩意空間並生產空間詩意，轉化為滬尾漁舟、北海觀潮等「 臺灣八景 」的吟詠篇章；或是創作移動、寫生行腳所感知的地理知識／身分再發現，城郊邊界跨越與私密地方記事等共構關係，展現於連接城鎮周邊與都會公路／橋墩現代建設的長距離望遠，或梭於河川沿岸卵石紋理的短焦距細數；甚或利用工業廢材重組裝置，作為生態汙染與環境復育兩面刃的巨視顯影與微言寓喻。

其次，美術如何再現居民／住戶群體所在的提問，與上述息息相關，「 社群即風景 」 的理論展現其中深厚潛藏的人文架構與歷史底蘊。而其中，檢視何謂「 新北人？」 的提問，正可藉由城市歷經人類開拓、居住、遷徙、繁衍等的循環週，呈顯其具有地標紀念性意義的族裔共融生命史觀。例如肖像如何成為個人或家族／族群史的人類學文本與地方身體紀念物？產業邏輯如何呈顯職業分工、生活百態、交易平準與社會階級等的身分命運？移民／勞工與城市建設、資源開發具有何種三角供需關係？世代、性別與著裝體現何種城鄉差異與品味分殊？藝術家作為一種職業，如何反映地方自身的環境體質、人間圖景或文化遺存？不論是廢墟或新村、民間或官方、悲情與歡樂，在以人為單位的私史構成中，透過可視的你與我、變異的城與郊等交互二重辯證，展現新北人／新北都市共同體的身體圖景。

在上述二大子題的各別探討中，本展覽企圖藉由不同媒材、主題、概念等各類作品的共陳並觀，以及梳理各種議題論述並進行對照、連結，使其形構由圖像建構而成、闡述這個城市自身過往種種的一部日記、筆記或傳記，屬於新北人所有新舊住民的共有記憶文本、寫本或繪本。同時，在此接近百年的歷史發展進程中，檢視不同世代創作者，如何在不同時代的政治管轄、文化治理下，產生何種隱蔽或開放的視覺回應？提供何種單一或集體的記憶線索？建構何種既遠且深的人文思考？可以見到，不論是藉由身體力行式的直接參與，抑或利用間接諷諭手法，寂靜無聲的圖像或許並不全然都是抒情寫照或客觀紀遊，更可能用來作為社會批判或行使其公民權益，突顯美術與社會之間既離又合的曖
昧關係。

隨著城市變遷或產業移轉，對居住於此的人來說，過往所積累的歷史記憶似乎仍不斷在眼前凋零喪失。一幅風景或肖像作品，承載那個族裔或新舊新北人多少的春去秋來？同時又體現那個時代多少的悲歡離合？莊嚴、詼諧、隨興、秩序、模擬、追憶種種，成為辨識這些不同時間切片、地理刻度的測量尺規，也可能體現新北藝術史不同文體的書寫筆調，傳誦之際，像是照見彼此般地時而熟悉，時而陌生，時而清晰，時而模糊。這些變化多端、個性鮮明的自然鏡頭與人文圖景，正是往來在這塊土地上的人們，所共同繪測而出的城市地誌、所共同織理而成的大地錦繡。

地名，不論是來自政治手段或文藝形式的命名，其本身即是一種身分象徵的突顯，亦是一幅文化圖景的再現。地名，同時反映人類與空間、土地及環境之間的動態歷史，隨時都在產生變化，消失的記憶亦因此不斷被積累或補充，藉由遷出與移入的循環往復，在偶然與必然的二元邏輯中，成為不同世代的共同記憶與個人景觀。不論是重疊與交錯，百年來新北美術的整體形構，呈顯有如瞬間捕捉的影像般，在古與今的場景快速切換中，體現「 在場 」 與「 離場 」 的不同時間端點；或像是長時探勘的實測般，在內與外的細密連結中，確認「 彼時 」與「 此時 」 的人際共構網絡。山與海組成自然風景，亦是居住邊界，屋與橋架接其間，具有調節城市的脈動、呼吸與節奏，缺一不可；個人與群屬組成社會／人文風景，族裔更迭、世代變遷造成關係的瓦解，歷史記憶聯繫彼此，成為重構身分、共譜認同的一大關鍵。

*前往展覽網頁：https://ntcart.museum/exhibition/H2503001