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陶壺

編號
- 編目號:AT001417
主題
- 分類1:日用雜器
名稱
- 登錄名稱:壼
- 中文名稱:陶壺
-數量-
- 單位:個
- 數量:1
所屬族社
- 所屬族群:平埔族
尺寸/度量
- 高:200 mm
- 其他測量值:大口徑:158mm,口緣高:25mm,口緣周長:460mm,器身周長:650mm"
外觀描述
- 顏色:黑
- 形狀:球狀器身
- 型制/特徵描述:圓底,球狀器身,短頸,口緣向外翻出(侈口),型制雷同舊志所稱""圓底縮口,微有唇起的""木扣"",為平埔族最典型的陶器"
- 紋飾:器身帶波折印紋
功能/意義
- 功能:炊具,可用於燒水或煮肉之用"
-備註-
- 備註:平埔族
藏品描述
- 描述:本件國立臺灣博物館藏「平埔族陶壺」（館藏編號 AT001417），為平埔族人之炊具，可用於燒水或煮肉之用。平埔族自從清朝以來已與漢人密切融合，難以區分。現在原住民分類中也沒有平埔族的類別，但據記載平埔族製陶在往昔以精美著稱 [1]。
  
  此為黑球狀之陶壺，型制與舊志所稱「圓底縮口，微有唇起」的「木扣」[2] 相近，為平埔族典型陶器。圜底，鼓腹，侈口，器身至頸部以下佈滿印紋。口緣略有破損，器身有使用耗損，印紋部分磨損。器身高 200 mm、腰圍 655 mm、口徑 160 mm、大口徑 158 mm，口緣高 25 mm，口緣周長 460 mm，器身周長 650 mm。
  
  現今關於平埔族群之陶壺研究，以噶瑪蘭族紀載較多。他們大量生產與使用陶罐「Toonos」，在聚落中處處可見、拾俯皆是。陶罐胎薄輕巧，雖沒有上釉，卻可盛水不漏、炊煮不破，製作技術已經十分高明。如此大量、一致、輕薄、精緻的陶罐製作工藝，大約在噶瑪蘭族開始被外人記錄族名的時刻達到高峰，也是表示這個族群適應環境、在此生活的發展到達高度成熟的一項指標。
  
  在平埔族群（噶瑪蘭族）標本遺物中硬陶與瓷器出土數量多，硬陶有罐、甕、缸、缽、盆、壺、盞等，型態多樣，反映著噶瑪蘭人受漢化影響的過程。噶瑪蘭廳志中所謂的用土燒鍋的「木扣」(vokao) [3] 可能就是大量出土的幾何印紋陶罐，與伊能嘉矩百年前記錄的噶瑪蘭族使用的器物相同，分為單形器以及上下相疊中間穿孔的複形器（陶甑），單形器用來燒開水或煮肉菜之食物，複形器是供蒸飯用的土器 [4]，可見噶瑪蘭人製陶是很普遍的技術。而現今的噶瑪蘭後裔不但不知道陶罐的噶瑪蘭語說法，也從來都沒有看過，是經由考古出土才得知這是祖先們留下的遺物。
  
  註釋或參考文獻：[1] 徐文琴，2003，台灣史前與原住民陶藝術初探，頁 15，台灣美術。[2] 潘英，1996，台灣平埔族史，頁 245，南天書局。[3] 臺灣史料集成編輯委員會編，2006 出版，噶瑪蘭廳志，頁 229，文化部。[4] 伊能嘉矩著，李英茂譯，1897，〈宜蘭地方に在る平埔蕃 (kuvarwan) の土器〉，《東京人類學會雜誌》12 (132)，頁 213-219。據伊能嘉矩記錄宜蘭的平埔蕃口碑相傳祖先曾製造土器，用於日常生活，稱為「Toonos」，而「Vokao」的名稱可能是她區的平埔族語，也可能是由漢人所給予。「甑」有陶甑及木甑兩種，最早期的陶甑是用來蒸米飯，木甑是用來蒸薯芋。
  
  （郭名茵於 2020-12-14 最新修訂。）
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