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樸首蔡瑞熙經管朴仔籬附近埔園圖

編號
- 編目號:AH002262
主題
- 分類1:歷史畫
名稱
- 登錄名稱:朴子籬地方開墾田地圖
- 中文名稱:樸首蔡瑞熙經管朴仔籬附近埔園圖
- 其他名稱:全集題名：岸裡大社文書
-數量-
- 單位:張
- 數量:1
時代
- 製作/使用時代:清朝
尺寸/度量
- 長:467 mm
- 寬:443 mm
- 其他測量值:外軸長623mm.外軸寬593mm.
外觀描述
- 原件與否:原件
-備註-
- 備註:省立臺中圖書館移交
藏品描述
- 描述:清廷為避免漢民與山區的原住民直接接觸，於康熙六十一年（1722年）便設置界碑，到了乾隆年間更挖溝推土，被稱為「土牛」或「土牛溝」。乾隆二十六年（1761年）彰化縣在朴仔籬社以東設置土牛界碑，位於今日石岡區的土牛國小校區（目前為臺灣碩果僅存的一座），本件即是當時土牛堆及土牛溝之描繪，圖繪可見土年界碑以東的新社河階地，已成為朴仔籬社開墾之界外埔地，甚至已另有村社於河階臺地，而「鹿米小番」應與泰雅人的屋鏊、末篤等社之「鹿皮小米餉田」有關。
  　自乾隆三十九年（1774年）朴仔籬社設置副通事而財政獨立後，首任副通事潘習正因社寮交易遭受軍工匠挑戰，在乾隆四十四年（1779年）上稟「東勢角開軍工以來，生番之貨多被漢奸到彼私換，胎皮、豹皮等件悉被半途攔絕，而致社寮毫無接換」，但在此之前，東勢角自設置匠寮不久，荒埔便已開始招佃開墾以。
  　本件為贌首蔡瑞熙向北路理番分府的同知朱景英稟告，土地經丈量有四十四甲，分成十九份後分租各佃，載明十九位佃戶的姓名及田園所在，並將東勢角軍工匠寮周邊環境仔細描繪，圖中可見「魯班壇」及周圍盡是番園，顯然魯班信仰約乾隆四十年左右（1775年）已傳入東勢，為東勢巧聖先師廟創建之重要脈絡，亦成為臺灣多數魯班信仰的重要祖廟。
  
  參考文獻：
  柯志明。2001。番頭家：清代臺灣族群政治與熟番地權。臺北市：中央研究院社會學研究所。
  洪麗完。1997。台灣中部平埔族：沙轆社與岸裡大社之研究。初版。臺北縣：稻鄉出版社。
  洪麗完。2009。熟番社會網絡與集體意--臺灣中部平埔族群歷史變遷（1700-1900）。臺北市：聯經出版事業股份有限公司。
  姜明雄。2011。巧聖先師廟與清代東勢地方社會(1761-1895)。碩士論文。臺中市：國立臺中教育大學區域與社會發展學系。
  陳秋坤。1997。清代臺灣土著地權─官僚、漢佃與岸裡社人的土地變遷（1700-1895）。臺北市：中央研究院近代史研究所。
  鄭螢憶。2014。混雜的山區：清代東勢角「客家」族群互動與番產交易(1700-1860)。臺北市：行政院客家委員會。
  鄭螢憶。2016。熟番、傳說與家族：清代大甲溪中游的族群互動與「客家」地方社會。臺北市：行政院客家委員會。
藏品典藏資訊
- 取得方式:移交

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