康熙六十年下淡水社土官阿里莫、加貓、居【不見】、副土引人、加貓、居【不見】教冊施也落、大問文等仝立合約字-國立臺灣博物館典藏查詢資訊系統-藏品資料-AH001592

康熙六十年下淡水社土官阿里莫、加貓、居【不見】、副土引人、加貓、居【不見】教冊施也落、大問文等仝立合約字藏品圖，第1張

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康熙六十年下淡水社土官阿里莫、加貓、居【不見】、副土引人、加貓、居【不見】教冊施也落、大問文等仝立合約字

編號
- 編目號:AH001592
主題
- 分類1:古文書－民間文書
名稱
- 登錄名稱:康熙六十年的契字
- 中文名稱:康熙六十年下淡水社土官阿里莫、加貓、居【不見】、副土引人、加貓、居【不見】教冊施也落、大問文等仝立合約字
-數量-
- 單位:張
- 數量:1
族群/地點
- 所屬族群:平埔族
- 來源地點:下淡水社
- 內容地點:現屏東萬丹鄉香社村一帶
時代
- 製作/使用時代:康熙六十年（1721）
材質
- 主材質分類:紙
尺寸/度量
- 長:659 mm
- 寬:633 mm
- 其他測量值:原件長：483mm，寬：458mm
外觀描述
- 型制/特徵描述:康熙六十年（1721）下淡水社土官阿里莫、加貓、居【不見】、副土引人、加貓、居【不見】教冊施也落、大問文等仝立合約字
內容/意義
- 類型/功能:本件為清初原住民與漢人番大租地權關係古文書，鳳山縣所屬下淡水社（今屏東萬丹鄉境）土目等社眾因收番租事與漢佃約立權益分割文書，除反映清初原住民管理政策外，立約眾人中「教冊」亦列為正式名銜，可見利用原住民與漢人文化分野來保障經濟基本權益實為「新港文書」持續的一項重要因素。而類似的羅馬拼音系統稍後亦見於其他平埔族原住民族群，如「岸裡大社」文書即見其例
藏品描述
- 描述:1623年，荷蘭人為了進行傳教亦曾到大員的港口，當時最先和新港人接觸，起初雙方關係和善，設立教會、學校，為了教化平埔族，遂以羅馬字書寫西拉雅語與荷蘭文聖經對譯作為教材，教導各社年輕學童：習得「紅毛字」者，號曰「教冊」（葉碧苓，2008：19）。
  　本件為清初原住民與漢人番大租地權關係古文書，鳳山縣所屬下淡水社（今屏東萬丹鄉境）土目等社眾因收番租事與漢佃約立權益分割文書，除反映清初原住民管理政策外，立約眾人中「教冊」亦列為正式名銜，可見利用原住民與漢人文化分野來保障經濟基本權益實為「新港文書」持續的一項重要因素。
  　西拉雅人彼此之間或和漢人發生土地租借、買賣、金錢借貸等方面的關係而必須訂立契約時，就會使用新港語記錄、書寫在契約文書上。但以清代的現存新港文書來看，清康熙22年之後，就是清領後近40年才出現的「康熙六十年（1721）雙語下淡水文書」，其餘大部分新港文書集中於乾隆期間約1730至1780年間的契字。因此，「新港文書」反映的歷史，與其說是荷蘭東印度公司的原住民統治教化，倒不如說是清政府積極推動的番地保護措施，以及番界整備運動之結果（李文良，2016：34）。
  
  參考文獻：
  吳國聖、翁佳音，2006。新港文書研究：典契的解讀與格式，建構西拉雅：研討會論文集，頁97-144。新營：台南縣政府。
  李壬癸，1998。一百年來平埔族語言消失的歷程，臺灣原住民歷史文化學術研討會，頁42-62。南投：台灣省文獻委員會。
  李壬癸，2010。新港文書研究。臺北：中研院語言學研究所。
  村上直次郎，1995。新港文書。臺北：捷幼。
  翁佳音，1989。二十三號新港文書與西拉雅族的姓名制考，台灣史田野研究通訊。13:45-47。
  葉碧苓，2008。村上直次郎的臺灣史研究，國史館學術集刊。17：1-35。
藏品典藏資訊
- 取得方式:接收