尺寸:34.1 x 11.5 x 0.8cm

歷史分期:　1926-1945（日本時代-昭和時期）

推測年份(西元):1930~1930

類別一:器物類,生活衣飾與用品,身體飾物

創作者/製造者:阿美族

製造地:採集地臺東泰源

關鍵詞:臺灣原住民、阿美族、Ami、Amis、海岸阿美、額飾、貝板、貝片、項鍊

文物描述:1. 根據本館原始採購資料之紀錄，本件採集自臺東泰源阿美族。
2. 根據李莎莉2025年9月提供的相關資料，本件為複串貝片項鍊，係臺東地區阿美族男子所配戴。共由7條貝串並排組合而成，製作方式為先將貝殼磨成長條形的貝片(每片尺寸約3.7x 1.1 x 0.2 cm)，於貝片窄端穿鑿2個貫穿縱身的小孔，再以米色麻線將貝片串連在一起，最後於貝串頭尾兩端穿串貝珠與小型彩色玻璃珠裝飾，玻璃珠與貝珠外型相似，呈短圓柱狀，顏色包括透明、紅、紫、黑、白、深藍、青、綠、墨綠、草綠、金、黃、橙、褐等多種顏色，其中一條麻線，另外串有1只黃銅釦（上有石榴、蝙蝠圖案）、米白色寶石鈕釦特別裝飾。7條貝串除以麻線穿串外，另以紅色與紫色、粉紅與綠色等兩組雙色毛線，以一正一反的方式上下穿梭於貝片間，垂於頸部下方，此種編法為阿美族與太魯閣族特有，毛線於貝串兩端與麻線結合，再於尾端編結成辮。黃銅釦扣上另一邊珠子扣環，成為複串項鍊。
3.根據太魯閣族人Yuli Taki的說明，此件貝片為硨磲貝，相當珍貴，若為太魯閣族的複串貝片項鍊則為男女族人均可配戴。此種複串貝片項鍊在其他原住民族群，如泰雅族、太魯閣族以及布農族的文獻老照片中均有見過類似的項鍊，族群之間的採借是常見的現象，不過，目前僅阿美族和太魯閣族會以彩色毛線編串之。此種項鍊傳統上曾經有使用牛骨做為材料。
4.根據李亦園 (1962) 之記載，此種額帶多為阿美族男子舞蹈時所配戴，但晚近女子亦有配戴此種飾品於額際，或當作頸飾使用。

參考資料:1.宋文薰編譯、森丑之助著 1994(1918)。《台灣蕃族圖譜》，臺北:南天局。
2.李亦園，1962。馬太鞍阿美族的物質文化，頁134-135。南港：中央研究院民族學研究所。
3.李莎莉，1998。傳統‧意義‧圖說─臺灣原住民的衣飾文化，阿美族，頁409。臺北：南天書局。
4.阮昌銳•吳佰祿•李子寧•馬騰嶽合著 1999《文面•馘首•泰雅文化—泰雅族文面文化展專輯》，國立臺灣博物館，頁28、29、153。
5.森丑之助原著、楊南郡譯註，2000。《生番行腳；森丑之助的台灣探險》，臺北:遠流出版事業股份有限公司，頁155。
6.鈴木秀夫，1935。《臺灣蕃界展望》，臺灣總督府警務局理蕃課，頁20。

編目者:藏品編目管理員2

編目日期:2025/10/08

典藏單位:國立臺灣歷史博物館