文物分類:人類學\民族學

標本說明:本物件為蘭嶼達悟族的「木雕工藝」作品，材質為木製，整件作品以一隻「山羊kagling」的寫實造型為主體創作，並以雄偉突出的山羊角為表現重點。本件「山羊」作品兩眼是以白色貝殼磨製來鑲缀裝飾，其餘部分則在木頭表層以深褐漆色作為襯底，忠實呈現山羊的各個細部。類似本件「山羊」的其他工藝作品，或許並非專門刻來賣給觀光客的，有些族人可能因自身的工藝很好而自然創作，將有傳統意義的文化意涵表現在自己的作品上，並將之擺置於自己家中。就如同過去屋內牆上掛出的山羊角一樣，擺設自己「山羊」的「木雕工藝」作品，亦可以展示自己多方面的能力與才藝。
傳統上，在蘭嶼達悟族的社會裡，「山羊」豢養數量是衡量其財富多寡的指標之一。該戶人家也經常會在屋內牆上掛出整排整列的山羊角ozong no kagling，藉以展示自己曾經累積的財富與社會聲望，羊角越多就代表自己財產越多，被共同認可的社會能力也就越強。
根據人類學家陳奇祿的研究，達悟族的木雕屬於東南亞細亞的系統。其雕刻的特徵在於順著木頭材料的形狀，做長而直的人像雕刻，在刻法技巧上，完全是平面化的處理、類似浮雕的技法，不向非洲的人像雕刻，將木頭穿鑿刻透成立體形象。由於係平面的雕法，因此在達悟族的雕板上只見人像的正面，從未出現人像的背面，這也是達悟族雕刻特有的風格之一。
達悟族的浮雕技巧，比較富於裝飾性，充滿了美感。就其圖案而言，達悟人房柱、橫樑的裝飾及船之舷板的圖案，比起繁複的排灣族之木刻，顯得簡單樸素，圖案變化也極少，除了一種人像之外，其他都是幾何圖形，如鋸齒紋、人字紋、波形紋、太陽紋。達悟族對幾何形之圖案的運用，相當普遍，在構圖上也相當形式化。因此，達悟族的木雕具備獨特的藝術風格，是值得保存並供後人鑑賞的一項人文景觀。

典藏單位:國立臺灣史前文化博物館

所屬族群:雅美族（達悟族）