尺寸:21 x 13.8 x 33.8cm

歷史分期:1683-1895（清代）

類別一:器物類,宗教禮俗,神像及象徵物

創作者/製造者:不詳

製造地:不詳

關鍵詞:佛祖、佛陀、如來、世尊

文物描述:1.本件木雕阿彌陀佛像，作結跏趺坐姿態，背面開有長方形入神洞，封榫佚失，內容物件已取出，臺面蛀蝕嚴重，僅存部分平塗漆面。顏面表現青壯年比丘相貌，瞠目，山根塌、鼻樑短，顴骨凸出，身著雙覆肩式僧袍，雙手手臂受出水式衣紋覆蓋。雙手手掌蛀蝕，左手置於左膝上，右手高舉於胸前。本件判斷為阿彌陀佛，在於體態與扮相屬於佛的表現，手勢應為接引印，雖然無表現佛像常見的鏍髮與肉髻，但阿彌陀佛像有表現為成佛前的「法藏」比丘相。
2.阿彌陀佛又稱為觀自在王佛，阿彌陀為梵語音譯，意譯為無量壽、無量光、無量清淨，大乘佛教將其與釋迦牟尼、藥師佛奉為橫三世佛、三寶佛，阿彌陀佛的信仰為主管西方極樂淨土，脅侍菩薩為觀世音、大勢至菩薩，三者合稱西方三聖，漢傳佛教的信徒認為阿彌陀佛可引渡眾生前往淨土，不受墮入地獄、輪迴，因而阿彌陀佛的信仰極為興盛。阿彌陀佛的形象與釋迦牟尼佛相似，透過雙手印契或持物可作辨別，臺灣常見的阿彌陀佛像有法界定印、接引印，而持物為蓮座，象徵阿彌陀佛接引亡者前往極樂世界。（富俐崴文化事業有限公司／謝宗榮計畫主持）

參考資料:林保堯，1997，《佛教美術講座》。 臺北：藝術家出版。

編目者:張淑卿

編目日期:2017/03/14

典藏單位:國立臺灣歷史博物館