國立台灣文學館-小故事內容

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故事標題:蕃薯嘸驚爛，只求枝葉湠

作品小故事:〈毋通嫌臺灣〉
咱若愛祖先請你毋通嫌臺灣
土地雖然有較隘阿爸的汗阿母的血沃落鄉土滿四界
咱若愛子孫請你毋通嫌臺灣
也有田園也有山果籽的甜，五穀的芳予咱後代食昧空
咱若愛故鄉請你毋通嫌臺灣
雖然討趁無輕鬆認真拍拚，前途有望咱的幸福昧輸人

1991年的金曲獎，透過首位金曲臺語歌后的天籟美聲，臺灣知名作曲家譜出的悠揚音符，讓一位疼惜故鄉的詩人，藉著一首富蘊情感與溫度的臺語詩，呼籲大眾回頭看看這片雖有許多不完美卻哺育我們成長的土地。
1991年第3屆金曲獎，是第一次將最佳男、女演唱者和最佳歌曲作詞人獎，劃分成華語和方言兩項。〈毋通嫌臺灣〉──林央敏作詞、蕭泰然作曲、許景淳演唱，奪下當年最佳女演唱及最佳作詞兩大獎項。
得到最佳女演唱獎的許景淳，因此被封為臺語歌后；得到最佳作詞人獎的林央敏，當天卻沒有上臺領獎。他說：「獎的意義是對個人，我覺得國家更重要，這片土地更重要。」

出生於戰後臺灣的林央敏，從小儘管家境困難，夜晚的屋內不允許開燈，仍澆不熄他對閱讀的熱愛，常常站在家門外的路燈下，依著昏黃的燈光看書。
十歲那一年，林央敏憑著從李白詩作〈靜夜思〉來的靈感，以及課堂上老師對詩律的解說，寫下他的第一首詩〈雨夜〉。
以全校第一名的成績從國中畢業後，林央敏進入嘉義師專。當年的師範專科學校以培育國小教師、教育下一代為目的，在國民黨專政時期，學風保守封閉、管理軍事化，也第一線接受國民黨的政令宣導與思想洗滌。然而也是在這段期間，他閱讀大量的課外書籍，除了他最愛的文學以外，歷史、地理、政治甚至是科學領域的書籍都在他涉獵的範圍內。

閱讀讓他快樂，更重要的是：閱讀在他「被約束」的腦海注入了「胡思亂想」的靈魂。
林央敏接受的教育在他的思考中，建構了一層向中國認同的意識形態外殼，在他的詩作中，更時常歌頌在這樣的意識下勾勒出的「祖國」樣貌與情感。直到一連串的事件發生，迫使他撥開那層外殼，透過自己的眼睛重新觀看一切。
劈開外殼的第一道裂縫是在他當兵期間發生的中壢事件──沉積許久的人民怒氣，重新點燃了戒嚴期間匿跡的街頭運動。接踵而至的美麗島事件中，掌控媒體的政府捏造新聞抹黑黨外人士，更像是熱辣辣搧在臉上的一巴掌，擊碎了林央敏長久以來對政府的美好想像。

幾年後，隨著外殼的剝落，眼前的世界越來越清晰，對腳所踩的這塊土地也有了更多的理解，他開始改用臺語寫作。相對先前中國意識、情感濃烈的書寫，他開始以文字替弱小者發聲。包括人類開發過程中受汙染的土地，階級產生的對立、衝突與壓迫，他關懷社會、針砭時事。
在那個年代，要寫這麼多當政者不愛聽的話，林央敏心中難免是有些壓力的，也小心翼翼的選字用詞。同為長期處在被殖民政局中的臺灣人，害怕執政者用公權力監控，於是築起了自我審查的圍籬，漸漸地不敢持反對意見，甚至什麼話都不敢說。
直到有一天，他被特務約談，讓他意識到這些壓抑是自己的恐懼造成的，也明白必須要先打破自己的害怕，才能說服、號召更多人勇敢說出真話。

雖然林央敏對臺灣已有更深的認識、認同與觀察，也有不少書寫鄉土的作品發表，但長期在「立足臺灣，放眼中國」意識下受教育、影響的人民，失去了身為臺灣人的自我、民族尊嚴，一心認為臺灣太小、沒有前途，而將未來遙遙寄望在海峽的另一端。
「臺灣若不好，就應該去改善；臺灣若好，就應該持續發揚。」這是林央敏自覺身為一名臺灣人，對土地應盡的責任，也是他提筆寫下〈毋通嫌臺灣〉的初衷。
1987年秋天，這首詩在《臺灣新文化》上發表，甫解嚴的氛圍中，至少出現20種不同的〈毋通嫌臺灣〉曲調，其中以蕭泰然先生作曲的版本最廣為流傳。
1988年美國平原臺灣同鄉會，由林央敏與蕭泰然共同完成這首歌的首次演出；28年後在臺灣的國慶典禮中，這首歌由新一代無伴奏人聲樂團繼續傳唱著。
如同林央敏在〈毋通嫌臺灣〉的首演後，哽著淚吟唱、祈願道：「蕃薯落土嘸驚爛，只求枝葉代代湠。[註]」對臺灣的愛與關懷，隨著這首歌傳承在這塊土地上。

註：華語譯：蕃薯不怕入土腐爛，只求枝葉生生不息

參考資料
一、林央敏，《臺語小說史及歷史總評》，2012年12月，新北：INK印刻。
二、公共電視臺，《頂真人物》第47集，2019年4月26日。
（撰文者：黃敍慧）

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