國立台灣文學館-小故事內容

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故事標題:父親的創作和他的筆

作品小故事:「哇，阿一，只是寫週記而已用得著買這麼好的毛筆嗎？」下課時，經過阿一座位的同學，如獲至寶般地拾起阿一放在桌上的毛筆。
「不是買的啦，這是我父親的毛筆，他現在比較少用了。」
「難怪，你父親周定山的字跟畫都是附近出了名的，之前我阿媽也曾經向你父親求畫呢。」同學仔細地端詳著那支毛筆，似乎想看穿周定山運筆的秘訣，他抬頭問阿一：「你應該有看過你父親作畫吧？」
阿一沒有回話，只是點點頭。
「好羨慕啊，要是能親眼看到你父親作畫的情景一定很棒。」同學喃喃自語，目不轉睛地端詳著手上的毛筆。
阿一只是微微笑著，腦海不禁浮現前一天下午家中的情境……。

「阿一，」父親不帶情緒的聲音叫住了正準備往家門外跑的阿一：「半小時後我要畫蟹，別跑太遠了。」
「知道了。」雖然心中充滿不願意，但阿一更不敢違抗父親的旨意。

約定的時間到了，阿一來到書房，父親已經在大桌前預備。
宣紙已鋪平在大桌上，四個角落放著紙鎮，但為了避免作畫時畫紙「一波未平，一波又起」，父親總特意要孩子拉住畫紙、保持平整，讓他可以盡情地揮舞畫筆，做這份差事的不二人選便是當下家中的大孩子阿一了。父親對於墨水則有其堅持，因此磨墨一向是父親的工作，輪不到孩子來做。
一想到門外的世界、朋友都在呼喚並等待著他，阿一便覺得自己是滿腹委屈地被父親限制在書房中拉畫紙。但當他看著父親專注作畫的神情，以及隨著一按一撇在畫紙上活靈活現的毛蟹，他便不得不深深佩服父親一筆到位、鮮少需要修改的畫功。

拿起毛筆，周定山不只是作墨蟹的畫家，更是作漢詩的詩人。
最早收錄在周定山自編詩集中的作品約創作於1920年，但從詩作成熟的內涵及工整的格律推測，在此作之前，他已經累積了相當的寫作量。開始收集自己創作的漢詩後，他也加入詩社，積極地與詩友互相切磋、交遊。
周定山創作的初期也是他剛進入社會的時期，家境長期以來的困窘，以及在職場上屢受欺壓的悲憤與無奈，寫詩成了他面對苦悶人生的宣洩途徑。

日治中期，是周定山開始大量創作的時期，也是日本政府將歐洲自文藝復興後的自然科學與人文社會思想，以及現代化的建設引進臺灣的時期。在臺灣人努力追求現代化，各式新運動也如火如荼展開的時候，人們穿上洋服、西裝，手上戴著提示精準時間的手錶，方便攜帶的鋼筆也漸漸取代了毛筆的使用。
臺灣的新文學運動，也隨著現代化浪潮擾動著詩人的心。周定山逐漸將創作的重心轉移到白話文學，除了散文、隨筆也有小說創作。書寫的內容也從自身情緒的抒發，進而到更深層的理念傳達甚至評論。

衣著配件上展現十足「現代知識分子」風格的周定山，卻不同於接受日本新式教育的知識份子，由於少時家境困難，在升上公學校高年級前就必須輟學就業的他，僅有日文使用的基本能力，周定山的創作以漢詩或是白話文學為主。
進入皇民化時期後，報刊上的漢文欄逐漸遭到禁止，僅具備漢文書寫能力的周定山，被奪去了公開發表作品的權利。此後他停止了白話文的創作，重拾寫漢詩的毛筆。
然而時代的潮流總是不斷地推著人們向前，不到十年之後，新的政權來到臺灣這塊島嶼，又過了不久，報刊上的日文欄被禁止了……。

「我回來了。」阿一高喊著，一邊走進書房向父親打招呼：「父親。」
父親的打扮一如往常：白襯衫配上西裝褲，胸前口袋裡別著一枝銀色弓箭，湊近一看才發現，原來是派克牌鋼筆的經典筆夾造型。
坐在書桌前的父親抬頭看了他一眼，便低頭繼續寫字。

阿一的記憶中，父親身上總是帶著一枝鋼筆。有了便利好攜帶的鋼筆，隨時有想寫下的事情，旋開筆蓋就可以迅速記錄下來。鋼筆墨水也不需要仰賴墨硯效力，然而父親仍有對墨水使用的堅持，如同他作書法墨畫時，堅持自己磨墨一般，鋼筆墨水，他獨鍾派克牌。

隨著時代的潮流不斷推進，周定山歷經了政權的更迭、科技的進步、文學的革新。而在這段漫長歲月中，不論是作漢詩、書法或是墨畫，不管是用毛筆、硯臺或是鋼筆，「創作」是一直持續陪伴他不離的夥伴。

參考資料
一、電話訪談對象：周至一，時間：2019/10/2，訪談人：黃敍慧。
二、周至一，〈懷念父親，周定山〉，《臺灣文學館通訊》No.43，2014年6月，臺南：臺灣文學館。
三、許惠玟撰文，《一吼定江山：周定山捐贈展展覽圖錄》，2017年3月，臺南：臺灣文學館。
四、陳盈達撰，指導教授：施懿琳、黃美娥，〈周定山漢詩研究──文化移民的悲鳴與哀愁〉，靜宜大學中國文學研究所碩士論文，2003年6月。
（撰文者：黃敍慧）

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