創作者說明：吳廷芳(1871-1929)，字子香，祖居萬華，為艋舺三大姓出身秀才。生於彰化鹿港，光緒中葉移居台北士林。早年仇視基督教，對當時在台北傳教的馬偕極盡迫害。中法戰爭時，在艋舺龍山寺前鳴鑼招聚千餘人拆平艋舺禮拜堂。日本領台後，在松山教書時，受基督教感化，於明治三十年(1897)入牛津學堂，成為馬偕博士的入室弟子。隨後在桃園、新竹、北投、士林等分會，擔任傳道師。書法受書法名家呂世宜漢隸書風影響，為日治時期以隸書聞名的書法家。

主題類別：書法

材質：中堂

創作年代：1921~1921

創作年代描述：大正十年

登錄號：03-001-102-0005-0001-0

藏品描述：翰墨連環重，聲名絕域知。即看留合璧，文采盛于斯。辛酉初秋之月。吳廷芳書。 印章：如見異書??明 (朱文方印)、子香吳印廷芳(白文方印)、如南山之壽(朱文方印) 內容出於袁枚(1716-1797)《隨園詩畫》補遺卷七中第十七條的典故，原為乾隆五十八年時，袁枚將四位當時有名的官員的題詩，集結成冊，裝潢好後，成親王永瑆(1752-1823)有詩寄達，袁枚錄其中的太湖司馬雲臥德福的贊詩，吳廷芳所書的詩是後半句，前半句是「天下龍門啟，摳衣入恐遲。上公爭仰鏡，萬里各裁詩。」主要是稱讚對方詩文，名重天下。玉堂修史文皆典，香案承書望若仙。鐘明仁兄即希正之。吳廷芳書。印章：吳廷芳印(白文方印)、子香書畫(朱文方印) 此對聯的句子，出於《華山碑集聯》，碑刻聯集，是清代乾隆、嘉慶之際(1800以厚)金石學的興起才有的形式，將書法藝術與楹聯藝術成為合璧，既有文辭，又有書體，書文並茂，相得益彰。就習書者而言，可作為其由臨習到創作的津梁，使碑刻書法更具實用與趣味。

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