作者：人像寫真研究會

類別：相本與寫真帖

材質：紙質

尺寸：長:44.7 x 寬:27.9 (cm)

登錄號：NCP2015-001-0110

關鍵字：肖像、寫真教材、人像寫真教材、攝影教材、人像寫真研究會、菊地東陽、日治時期

藏品描述：人像寫真研究會參考印畫（第184回），人像寫真研究會，參考印畫。右下角的數字可能意指「昭和15年（1940）」10 月號，拍攝身穿韓服的女子坐臥在草地全身照，一頁為照片，另一頁為拍攝教學、資訊。張朝目個人收藏。

左右對頁的內容應互相參照。左頁為照片成品，右頁記載該攝影技巧的各項數據資訊，包括：鏡頭、光圈、快門、底片、底片顯影液、相紙、相紙顯影液。朝鮮婦女的美在於服飾。不僅上流階級的婦女，連一般職業婦女的服飾也很漂亮。再加上這些服飾多為純粹的色彩，無論是城市中或田野間點點勞作身影，都是（日本）內地難得看到的高光美景。範例中是一位京城（按：今之韓國首爾）的妓生，妓生與（日本）內地一般所謂的藝者（藝妓）有所不同。妓生們除了在朝鮮的妓生學校習得朝鮮傳統歌舞，還會接受日本內地的日本畫、詩歌等全面訓練，為期三年。她們大多出身中產家庭。據傳，妓生是源自於古時酒宴中不侍酒的官妓傳統，乃朝鮮本地的絕美存在。這張照片攝於夕陽西下時的（朝鮮）總督府旁草坪，以一張海報作為反光板，（拍攝者）對模特兒並無指定姿勢，而是讓其以舒服自在的朝鮮方式坐著。留意的重點是讓全白的服飾透出一些光澤，並讓臉部成為最美的焦點。藉由人物的垂直線條與背後幾棵樹木的黑影取得平衡，並在沖洗時加強曝光以表現出衣服的質感。朝鮮之美不僅是技術上的表現，可以說更重要的是拍攝時窺視的眼光。
妓生，屬於官廳，被視為國家的財產，一如官婢；原意是以「妓」維生的女子，而「妓」字原本指的是「操持竹製樂器『支』的女子」，意即「以音樂為職業的女子」。妓生，有以唱歌為主的「聲妓」、舞蹈為主的「舞妓」，以及演奏樂器的「樂妓」，然到了朝鮮後期分工逐漸模糊，演變為妓生負責歌舞表演、樂工負責樂器演奏。若依活動區域區分，有中央「京妓」與地方上的「官妓」。京妓歸屬執掌音樂的「掌樂院」，以歌、舞為宮廷宴會助興，在妓生地位中最高；官妓則是在官衙或地方仕紳舉辦的宴會中表演，有時需要到官吏的寓所、在廳舍聽命伺候，甚至提供性服務，稱為「守廳妓生」。

徐佑驊－「113年攝影作品詮釋資料撰研計畫」。