陳志聲

書法

69 x 135 cm

登錄號：C21_1_01_3

本件為國立國父紀念館主辦第21屆全國青年學生書畫比賽前三名作品。
釋文：臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，雖在下愚，知其不可，而況於明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休，不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有餘，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越之一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，震之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎，奔車朽索，其可忽乎！思知足以自戒；將有所作，則思知止以 安人念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海而下百川；樂盤游，則思三驅以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德。簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，君臣無事，可以盡豫遊之樂，可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？
款識：歲在壬申初春之月，錄諫太宗十思疏。志聲書於石川草堂。
出處：國立國父紀念館典藏詮釋資料，2019。
釋文審查：黃智陽。
本件為國立國父紀念館主辦第21屆全國青年學生書畫比賽前三名作品。
此作書者以楷書為之，本文以十六行為之，除末行之外，每行三十一字，字字精妍秀麗，可見唐代虞世南、歐陽詢、褚遂良諸家糅融之功。而其所書內容則為唐代明臣魏徵所撰《諫太宗十思疏》，為貞觀十一年(西元637年)魏徵書呈唐太宗的奏章。唐太宗早年勵精圖治，時稱明君。然漸轉驕奢，魏徵便於此年連續上書四次，勸戒太宗以古人為鏡，莫蹈前人覆轍。此篇即為其一，全篇圍繞「思國之安者，必積其德義」的主旨，勸戒太宗在政治上應慎始敬終，虛心納下，賞罰嚴明，用人則知人善任，生活則宜崇尚儉樸，如此方得使人們休養生息，以令初建之唐朝國勢能綿延不衰。魏徵是歷史上著名的良臣、諫臣，太宗則為後代公認之明君，此文正為魏徵和太宗二人被視為良臣、明君的典範例證。
出處：古耀華，國立國父紀念館藏品描述資料，2024。