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期刊名稱:
臺灣文藝141期新生版1期
出刊/發行日期:
西元1994年2月20日
類別:
期刊
發行人:
巫永福
社長:
杜潘芳格
總編輯:
李能祺(李喬)
原件與否:
原件
藏品層次:
單件
數量單位:
1冊
尺寸大小(長*寬*高):
26*18.8*0.7cm
數位化類別:
影像(圖片)
是否數位化:
否
關鍵詞:
陳銘城 │ 鄭欽仁 │ 李永熾 │ 陳玉峰 │ 杜潘芳格 │ 向陽 │ 陳月霞 │ 成令方 │ 陳素貞 │ 石煇然 │ 陳逸松 │ 林忠勝 │ 陳燁 │ 王昶雄 │ 陳來興 │ 巫永福文化基金會正式成立 │ 巫永福評論獎 │ 吳鴻麒的最後一滴血二二八前日記遺稿 │ 台灣的馬克思博士劉明電 │ 台灣「名」古屋滄桑史 │ 對文化霸權的省思讀余英時院士文章有感 │ 台灣文化主體性的建構脫離邊陲才能建立自主性 │ 戰後台灣社會研究主體性的發展 │ 評余英時先生的人文研究斷源 │ 客語詩價值觀 │ 福佬語詩 │ 濁
內容目次:
巫永福文化基金會正式成立——一九九四年巫永福評論獎揭曉 │ 吳鴻麒的最後一滴血二二八前日記遺稿 │ 台灣的馬克思博士劉明電台灣「名」古屋滄桑史——前言‧開拓者的後代‧細說名門‧地主為佃農抗爭‧展開請願與遊說‧二二八的震撼‧天涯猶有亡命人 │ 以台灣文化主體性來對抗中華沙文主義的霸道 │ 對文化霸權的省思讀余英時院士文章有感——人文研究遭冷落的反省‧也談「媚世的知識分子踐踏學術敗壞政治」‧台灣處於外國人支配下成為搜刮的對象‧中央研究院得天獨厚‧政治與學術的分際再議‧中國文化的代言人‧文化霸權與政權‧中國文化是台灣文化的一個因素‧自覺與發起文化運動的必要 │ 台灣文化主體性的建構脫離邊陲才能建立自主性——台灣既是邊陲,文化上陷入雙重邊陲的困境‧台灣研究者的自我邊陲化,造成永遠活在殖民地的情境中 │ 戰後台灣社會研究主體性的發展——一、前言‧二、台灣社會研究的主體性的發展過程‧三、試論如何建立台灣社會‧附註 │ 評余英時先生的人文研究斷源——誰在泛化政治、誰在曲世阿世‧急功近利的專家與科技官僚‧何謂科學方法? │ 客語詩價值觀 │ 福佬語詩夏冬兩題——入夏‧瓊花个心情‧冬天个茫霧心會疼 │ 濁水溪行脚——3.涉溪‧4.重返‧5.追溯 │ 大地的哀泣——暮然回首日已遠‧新「月世界」‧海岸林貌(求救之林)‧草原森林 │ 誰論同性戀——誰在分類、談論同性戀?起源和成因?問錯了問題!‧同性戀還分真假?‧同性戀是天生的? │ 映像及出土日記 │ 翰林窟,會得入,●得初 │ 我為什麼要寫高一生——詳述結緣和追踪的過程 │ 日本帝國主義政策下的國語政策——勵行使用日語政策‧日化樣板‧徹底廢除漢文欄‧公學校與小學校‧國語家庭‧「我說了台灣話」 │ 陳逸松回憶錄(三) │ 台灣女子寫真記——春花望露——之一:今夜風微微‧之二:窗外月當圓‧之三:空思夢想規暝恨‧之四:袜得倒在牀‧之五:袜見君 │ 情共風霜‧義貫金石——縱談台灣女性——開場白‧本論 │ 獻給台灣的曼德拉施明德先生 │ 吳濁流文學獎
典藏單位:
國立臺灣文學館
摘要:
本期內容包含文稿24篇、詩稿3篇、短語3篇。王昶雄〈情共風霜,義貫金石〉漫談王夢禪、施照子、林玉珠、陳英雪、葉菊蘭等台灣女性,敘述她們的生平,附有數張照片,為這些時代女性留下記錄,值得一讀。徐正光〈戰後台灣社會研究主體性的發展〉爬梳戰後台灣社會研究的類型和脈絡,點明「脫美入中」的趨勢,進而提出對於台灣社會主體性的不同思維;視野宏觀,論理深刻。本期有作家李喬為新生版創刊號撰寫的發刊詞。(文/譚凱聰)
提供者:
財團法人台北市巫永福文化基金會
登錄號:
NMTL20100030659
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