作者:不詳，本館翻攝。

文物分類:器物類\商業財產

主題類別:碑碣拓本

年代:1867~1867

尺寸:寬:74 x 高:159cm

尺寸描述:原碑尺寸（寬）：60.00 , 原碑尺寸（高）：127.00 , 原碑尺寸（厚）：0.00

釋文:署臺灣北路淡水總捕分府、加五級、紀錄十次嚴，為曉諭嚴禁事。
本年五月二十五日，據竹北一保九芎林莊生員魏纘唐、墾戶金廣福（即姜榮華）、職員劉崇山、吳殿華、監生詹國和、莊耆鄭家茂、吳金準暨殷舖戶人等稟稱：「緣一保九芎林等莊自開闢以來，時近百年。其來龍發祖，原由蔴竹窩至赤柯□岡過一小脉，由是層巒疊嶂，始分枝幹。先年擇於公館街崇祀文昌帝君及國王聖母，所以一保地方聚而居者不下數千家，葬為墳者不僅數千穴。前嘉慶二十餘年，有棍徒將赤柯□龍脉欲為斬鑿時，幸姜秀鑾、錢茂祖阻止。不料本年五月間，突有豪強又將赤柯□龍脉擅行斬鑿，經該莊紳耆人等踴躍力阻，始行停止。生等即將斬破處所僱工修補，備禮祭賽，安鎮龍神。誠恐日後又被穿斬，則神明之宮壇廟宇被其害者難言，民間之家口墳墓受其傷者莫測。自此龍脉分出，該地并金廣福等處，無論大小龍脉以及砂手關闌等處，每多射利之徒，在人屋場風水架斬索銀。非蒙嚴禁，貽害匪輕」等情。
據此，除批示外，合行出示嚴禁。為此，示仰閣保紳耆、總董，居民諸邑人等知悉：非等須知地脉有關，凡有附近居民不許私行開闢掘毀，斬鑿龍脉，至有貽害。自示之後，倘敢故違，定即嚴拏究辦，決不姑寬。各宜凜遵，毋違！特示。遵。
同治陸年柒月廿玖日給。承鄭璧。

取得方式:採拓

藏品描述:本物件為西元1867年（同治6年）嚴禁斬鑿龍脈碑記拓本，碑額陰刻「奉憲示禁」，全文15行，採陰刻形式，首行楷書頒布告示官員的官職銜「署臺灣北路淡水總捕分府、加五級、紀錄十次嚴」，文末為年款。九芎林莊生員魏纘唐、墾戶金廣福唯恐豪強濫墾破壞風水龍脈而向官府陳請，署臺灣府淡水同知嚴金清給立告示，嚴禁豪強擅行斬鑿赤柯藔龍脈，影響寺廟神明、破壞居住地理、傷害墳墓風水。
慎終追遠，崇祀祖先，自古即深植民心，兼以漢人深受風水說的影響，認為地理風水牽動一地或一家的興衰，所以對於祖先墳墓的營造特別重視。然而，攸關人、鬼二界的墳塚問題，歷來層出不窮，官府及民間為保護墳塚，屢頒諭告，並勒石示禁。本件碑記歷史場域在今新竹縣芎林鄉、峨眉鄉及北埔鎮，芎林鄉廣福宮主祀三山國王，為當地客家人的信仰中心，原碑存立廣福宮，彰顯歷史及地緣關係。
漢人風俗自古崇仰堪輿之說，對於墳塚塋葬極為重視，深信地理風水影響後代子孫的福禍至鉅。《漢書‧藝文志》曰「堪，天道；輿，地道也」；晉郭璞撰《葬書》有云：「人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭」，以為骨肉至親，氣血相通，父母雖歿，若葬得有生氣之地理風水，則可凝結融會山川的靈秀、造化的精英，而遺蔭子孫後代趨吉避凶。人傑多由於地靈，地靈才可以產生人傑，因此對於墳墓埋葬之域特別注重。所謂「龍脈」係漢人風俗基於堪輿之說而卜塋域吉兆的標準。若任由樵夫牧童或奸徒戕害墳塚，勢必傷及「龍脈」，致令子孫的福蔭受到阻礙，重則面臨厄運災禍，甚至影響地方發展，所以凡有破壞損害墳塚的行為，地方民眾皆極力嚴禁。庄民惟恐挖掘沙土破壞「龍脈」，擾及陰靈，致使地理失恃，易吉為凶，則對地方發展恐有不利影響，是以庄民共立禁約，禁止在塚地採掘沙土，以免龍脈被毀傷，而保合境安寧。

典藏單位:國史館臺灣文獻館