作者:不詳，本館翻攝。

文物分類:器物類\商業財產

主題類別:碑碣拓本

年代:1825~1825

尺寸:寬:88 x 高:205cm

尺寸描述:原碑尺寸（寬）：6.50 , 原碑尺寸（高）：170.00 , 原碑尺寸（厚）：14.00

釋文:臥碑
順治九年，禮部題奉欽依刊立臥碑，置於明倫堂之左，曉示生員：
朝廷建立學校，選取生員，免其丁糧，厚以廩膳；設學院、學道、學官以教之；各衙門官以禮相待。全要養成賢朝廷建立學校，選取生員，免其丁糧，厚以廩膳；設學院、學道、學官以教之；各衙門官以禮相待。全要養成賢才，以供朝廷之用。諸生皆當上報國恩，下立人品。所有教條，開列於後：
一、生員之家，父母賢智者，子當受教；父母愚魯或有非為者，子既讀書明理，當再三懇告，使父母不陷於危亡。
一、生員立志，當學為忠臣清官。書史所載忠清事蹟，務須互相講究；凡利國愛民之事，更宜留心。
一、生員居心忠厚正直，讀書方有實用，出仕必作良吏；若心術邪刻，讀書必無成就，為官必取禍患。行害人之事者，往往自殺其身，常宜思省。
一、生員不可干求官長，交結勢要，希圖進身。若果心善德全，上天知之，必加以福。
一、生員當愛身忍性，凡有司官衙門，不可輕入；即有切己之事，只許家人代告；不干與他人詞訟，他人亦不許牽連生員作證。
一、為學當尊敬先生，若講說皆須誠心；聽受如有未明，從容再問，毋妄行辨難。為師亦當盡心教訓，勿致怠情。
一、軍民一切利病，不許生員上書陳言，如有一言建白，以違制論，黜革治罪。
一、生員不許糾黨多人，立盟結社，把持官府，武斷鄉曲；所作文字，不許妄行刊刻。違者聽提調官治罪！
道光五年正月 日，教諭臣蔡克全敬立。

取得方式:採拓

藏品描述:本物件為西元1825年（道光5年）彰化孔子廟臥碑拓本，全文30行採陰形式，拓本可見碑體局部破損之紋理。本件臥碑文係彰化縣教諭蔡克全所立，碑文計有八條，皆修身、立志、敦品、向學等勵志性文字，可謂校規。「臥碑」內容猶如今天的校規，為學子進學、修身、處世的行為規範。本件拓本之原碑原置彰化恐子廟明倫堂之左，今堂圮而碑移立戟門。
學宮置「臥碑」始於西元1382年（洪武15年），據明俞汝楫編《禮部志稿》卷七十〈學校備考〉記載，明太祖命禮部頒學校禁例十二條，嚴禁生員不得干涉詞訟及妄言軍民大事等，刻石置於學宮明倫堂之側，稱為「臥碑」。
清入主中原後，政教制度沿襲明朝舊制，西元1652年（順治9年）參酌明十二條〈臥碑文〉而御制〈臥碑文〉八條，由禮部頒行全國各府、州縣、刊刻於學宮，俾令生員知曉遵行。因此，臺灣的府、縣、廳學所在的孔子廟皆刊刻「臥碑」。臺灣地區現存「臥碑」計有四件；分別為鳳山縣孔子廟（在今左營舊城國小）「臥碑」，係西元1820年（嘉慶25年）鳳山縣教諭黃人龍、訓導王之楫所刊刻；彰化孔子廟「臥碑」西元1825年（道光5年）彰化縣教諭蔡克全所刊刻；臺南子孔廟「臥碑」，西元1868年（同治7年）臺灣府儒學所刊刻；宜蘭孔子廟「臥碑」，係清光緒7年（1881）宜蘭縣知縣馬桂芳所刊刻。此外，據《新竹縣采訪冊》所載，淡水廳孔子廟也曾刊刻「臥碑」，係西元1867年（同治6年）淡水廳同知嚴金清所刊刻，惜此碑已佚。上述五件「臥碑」的內容，其碑文完全抄奉順治所頒〈臥碑文〉而刊刻，所以除序文略有差異，以及刊刻者及刊刻年代不同外，其八項教條則完全相同。
臥碑的教育意義依然存在，講孝道、籲立志、學習為人處世的原則，以及教以求學應有的態度等，雖然這些守則中有些詞彙及懲戒事項已不合時宜，但從深層的立意及精神來看，仍值得為人父母、為人師表，以及青年學子們參考。

典藏單位:國史館臺灣文獻館