作者:章覲文

文物分類:圖書文獻類\藝術圖像

主題類別:碑碣拓本

媒材:觀音石

年代:1867~1867

尺寸:寬:48 x 高:108cm

尺寸描述:原碑尺寸(寬)：48.00 , 原碑尺寸(高)：108.00 , 原碑尺寸(厚)：12.00

釋文:欽加同知銜請補噶瑪蘭管理民番□捕海防分府章，為遵斷妥議，懇准出示勒石以垂久遠事。
本年四月初二日，據庄長許錦全等稟稱：「緣五、六結庄聖王祀業經蒙覆訊，察悉底蘊將該祀斷歸舊佃鄭玉枝等各家分耕等因，足見憲聰明察、無微不照。伏查該祀田園，原係未入版圖之先，准鄭喜邀集鄉親五捨人，各帶聖王香火入蘭開闢；五結成庄，因建廟宇一座，年年祭祀以答神庥。爰就庄內抽起傍西附溪之田園捨餘甲，永為聖王祀業，就開闢人數按作五十份分耕。後被水沖坍，旋復暫次浮復報領書院案牘二欸丈單，計玖甲零；現在丈明寔地七甲八分零。
茲經五、六結庄眾遵斷妥議，分耕作四捨佃均抽，每佃應耕二分之田園，全年應納租銀弍元玖角，四十佃計納租銀壹百拾陸元；議交總理祀事開發完課及神誕諸費，登簿備查。每屆秋祭後，邀集庄眾會算，如有餘利租銀，或生放、或留存隨時酌議。仍于十佃內舉一佃首，四十佃應舉佃首四人，分收祀租彙交總理查收；倘有佃欠，惟該佃首先行賠墊，一面鳴眾稟追。該總理亦不得混行開銷，如有是事，任憑佃眾公議，另行舉妥承辦。如此明定章程，似可仰邀憲恩，俯准出示勒碑，以全祀事而垂久遠。合將公議章程相率僉懇，伏乞崇重神祀，准如所請、出示立石，以垂久遠而杜後弊。神人均感！切叩」等情。
據此，除批示外，合准出示立石。為此，示仰五、六結庄眾人等知悉：自示之後，爾等佃眾承耕聖王祀田園，務將逐年每佃耕田弍分應納租銀弍元玖角交總理祀事開發，毋許帶欠一絲一毫；倘該總理有混行開銷，准憑佃眾公議，另行舉妥承辦。各宜凜遵，毋違！特示。
同治陸年肆月十八日給。
右諭通知。

取得方式:採拓

藏品描述:本物件為西元1867年（同治6年）噶瑪蘭廳通判章覲文給立告示之碑記，碑額刻「告示」二字。示禁內文申明開漳聖王祀業章程，諭令承耕佃戶依約納租；並嚴禁總理混行開銷，以崇重神祀。
宜蘭市靈鎮廟主祀開漳聖王，創建於西元1830年（道光10年），舊名五結仔，又稱五結仔王公廟。早期廟貌簡陋，日治時曾遭大火燒毀，士紳陳火旺擇定現址重建。歷經歲月的摧殘，1974(民國63)年陳本等人再次募資重建，於西元1979(民國68)年，工程完工。傳世木香爐，爐身刻有「員山堡五結庄丶庚子年四月置」，造型古樸。正殿神龕除奉祀開漳聖王外，還有馬將軍、李將軍、三官大帝等神尊，龍邊神龕奉祀開台國聖，虎邊神龕則奉祀福德正神。靈鎮廟目前已是負郭里附近居民的信仰中心。
寺廟祠觀為民眾的信仰中心，所以對祠廟的事務非常虔誠與重視；不論是人力的支援，亦或財物的捐助，皆是不遺餘力。故各地祠廟皆有信徒的捐獻，以為祭祀所需之資。部分「角頭大廟」由於信徒眾多，每有信徒捐獻墾地，以其租穀作為祠廟香燈之資，所以其祀業相當龐大。祠廟的田園、屋宇、財物皆為神祇祀業，係屬私人團體的產業，因此祠廟設有管理委員會以保管龐大祀業。然而此等祀業每為不肖者所覬覦；或總理、董事、首事等管理人濫用花銷；或寺中僧、尼私自變賣；或為棍徒所侵佔。為有效遏止不肖者奸謀圖利，信徒乃秉請官府給立告示、或自訂規約示告。

典藏單位:國史館臺灣文獻館