典藏單位:國立臺灣歷史博物館

尺寸:91.5 x 91.6 x 0.5cm

歷史分期:　1965-（1965迄今）

推測年份(西元):1999~2004

類別一:圖書文獻類,藝術圖像,生活與民俗

創作者/製造者:黃金田

製造地:南投

關鍵詞:民俗畫、黃金田、北管

文物描述:1.黃金田所繪民俗畫《北管子弟班》，描寫北管子弟團在廟前練習的情景。畫作題跋為「北管子弟班，黃金田畫」。
2.推測畫作年代為1999至2004年間，黃金田開始繪畫民俗畫至本館購藏期間所繪。
3.北管，是一種相當熱鬧激昂的音樂型態，不管是在一般的廟會節慶、神明誕辰，或是家中的婚喪喜慶，都是相當合適的音樂。另外，在歌仔戲中有許多曲調、吹牌、劇目，也都援引北管的戲曲，使得北管更加普遍地被人民所喜歡，可說是早年臺灣農業時期，民間最為流行的「熱門音樂」。
當時，許多庄頭都有北館子弟社的成立，也就是大家利用農閒之餘，聚在廟前的廣場或是大樹下，大家拿著自己擅長的樂器，鑼鼓聲一下，便開始彈奏。北管主要使用的樂器有吊規仔、殼仔弦、笛子、小三弦、嗩吶等旋律樂器，加上北管大鑼、板鼓、拍板、南梆子、鐃鈸、木魚、堂鼓等打擊樂器。其中因為使用樂器的不同，還分為西皮與福路兩派。西皮派是使用竹製的琴桿和琴筒，琴筒外蒙有蛇皮的吊規仔（京胡）；而福路派則是使用椰子殼製成音箱的「殼仔弦」。不過也因樂器、曲風的不同，竟然衍生出西皮福路兩派之爭，嚴重者還演變成械鬥，尤其以宜蘭一帶最為熾烈，成為臺灣音樂史上相當特殊的一環。或許這正也代表著北管音樂風行的盛況，而「呷肉呷三層，看戲看亂彈」這句俗諺，也相當貼切地點出當年北管的榮景。
在沒有太多娛樂的年代，這些北館子弟社可說是地方重要的社團，大家藉由音樂的交流，一方面舒緩平時的身心的勞累，另一方面也是參與地方事務的好時機，不僅自娛，也能娛人。

參考資料:呂理政主編，2006。臺灣生活圖曆：黃金田民俗畫‧現代當令事典，頁：90-92。臺北：遠足文化。

編目者:張淑卿

編目日期:2013/09/25