文物分類:人類學\民族學

材質: 木 鐵

標本說明:本物件屬蘭嶼長刀pazazoway，長度64.8cm、寬度6cm。本物件包含刀身與刀鞘，刀身材質由木柄與鐵刀組構鑄造而成，製作技術包含燒、鑄、磨、套木柄等，刀身因年久而出現生鏽現象。刀柄為一體成形的圓柱木頭，底部漸窄收尾，底部繫綁有一方便吊掛之繩線，頂部端處挖鑿出與鐵刀的銜接孔，鐵刀與木柄即於此鑿孔緊密接合。刀鞘材質為木頭一體成型雕鑿而成，表面刻有波浪紋、菱形紋等傳統圖案，相當精緻美觀。刀鞘右側側邊留有一穿孔之小突起，並繫綁有一方便吊掛之繩線。
長刀主要功能用來屠宰或切片豬、羊、雞肉等。傳統上，達悟族人對刀的使用有很清楚的規範與禁忌，屠宰肉類的刀不可用來殺魚類，這是很嚴重的禁忌makanyaw，否則會使自己所豢養的牲畜滯於繁殖。
達悟族是臺灣原住民族中最愛好和平的族群，因而在其族群中並未發展出以戰爭為目的的工具，而人之間的衝突則多半採用徒手叫囂方式來進行，而不用武器來化解衝突。因此，我們一般所見達悟族人身上帶有短刀等物，並非是用來打仗，而是用來驅逐當地的鬼魂anito，當地人將所有的靈都視為「惡靈」看待，顯示其非常害怕惡靈附身。
當行驅鬼儀式時，達悟族則手持大刀向污穢之處示威，並做怒目狀，以驅逐惡靈侵擾居民的生活。手持大刀時則需穿戴貴重的禮服，如戴銀盔、著傳統服裝、手臂上戴著銀鐲、胸前掛著銀片或黃銅片，顯示出其所要進行儀式是很慎重的事情。
蘭嶼達悟族的傳統信仰應為「泛靈信仰」，所謂的「泛靈」指的是天地萬物、自然界現象、祖靈等皆有其靈。因此，雅美(達悟)族衍生出各種「自然崇拜」；以及族人感念祖先渡海來臺、創生起源的「祖靈崇拜」等傳統信仰面向。有時，雅美(達悟)族在戰鬥時也會穿背甲及持盾以防禦敵人攻擊，不過，武器的選擇仍以石頭和木棒優先，若爭鬥情形不停時，才改以短刀搏鬥。雅美(達悟)族人不慣以兵刃鬥毆，或許和他們喜好和平的民族性息息相關。

典藏單位:國立臺灣史前文化博物館