典藏單位:國立臺灣歷史博物館

尺寸:17.5 x 12.5 x 34.2cm

歷史分期:1683-1895（清代）

類別一:器物類,宗教禮俗,神像及象徵物

創作者/製造者:不詳

製造地:中國

關鍵詞:法師、司功、端公

文物描述:1.本件木雕法師像，採坐姿姿態，坐在圈背椅上，表面施作塗裝、安金粧佛技法，粧佛剝落嚴重，神像的腦後、後背皆開有長方形入神洞，封榫尚存。法師像作男子相貌，臉形橢圓，眼珠為鑲入珠石，鼻下、兩頰有植鬚孔，鬍鬚脫落遺失。頭頂梳髮髻，身著右衽長袍，外罩開襟法袍，法袍在腹前綁結，腳穿鞋。挺身盤坐，雙足垂下，雙手藏於衣袖內環抱於腰際，作抱壽（袖）體（通壽體）姿勢。
2.法師為民間信仰中擅長施行法術之宗教專業執事人員，在佛教則指「擅長演說佛法之師」，定義略有不同。一般研究者將法師歸為法派，相對於道士所屬的道派。法師在中國各地十分普及，長江以南各省尤為興盛，其基礎為地區性的巫術信仰，間或習得道教、佛教之科儀，為與庶民生活緊密結合之宗教專業執事人員，在閩臺一帶通稱「司功」、「師公」，在嶺南、雲貴一帶稱「端公」，臺灣民間則有閭山、三奶、徐甲、普庵等流派。（富俐崴文化事業有限公司／謝宗榮計畫主持）

參考資料:仇德哉，1974，《臺灣廟神傳》。臺北：作者自刊。

編目者:張淑卿

編目日期:2017/03/13