典藏單位:國立臺灣歷史博物館

尺寸:19.5 x 15.7 x 27.4cm

歷史分期:1683-1895（清代）

類別一:器物類,宗教禮俗,神像及象徵物

創作者/製造者:不詳

製造地:不詳

關鍵詞:馬夏公、馬舍公

文物描述:1.本件木雕馬夏公像，採坐姿姿態，表面施作塗裝、安金不見紅粧佛技法，安金剝落，背面開有圓形入神洞，封榫佚失，內容物件已取出。顏面表現雙目半睜，鼻翼兩側、下顎、兩頰有植鬚孔，鬍鬚已斷裂脫落。頭戴硬殼幞頭，帽帶垂至肩上，身作「衷甲」式的裝束，身著鎧甲，外套著寬袖盤領衣，在右腿處露出鎧甲，肚腹圓凸，腹上束看帶，腳穿皂靴，坐於圈背椅上。挺身端坐，雙足垂下，左腳向斜前方外推、右腳向內，作「文武腳」坐姿，左手掌放於左腿上，右手握著看帶。圈背椅以木雕表現椅背披坐布，坐布書寫「馬夏公」，字跡疑似為麥克筆，圈椅的左右扶手出頭斷裂缺損，椅前放置踏几。椅下的臺座為圓形，側邊無裝飾。
2.馬夏公為馬舍公之訛物，馬舍公又稱馬使爺、馬公等，正式稱號為輔順將軍，姓馬名仁，為開漳聖王陳元光的四大部將之一，與輔信將軍李伯瑤、輔義將軍倪聖分、輔顯將軍沈義並稱。據《漳州府志》載：「陳元光疏薦部曲子弟馬仁等有幹略，請授為司馬等職。詔從之。」後在征討蠻族時陣亡，因屹立不動而卒，被閩南人奉為神明，認為此神專門守護騎兵、戰馬、軍人。（富俐崴文化事業有限公司／謝宗榮計畫主持）

參考資料:仇德哉，1974，《臺灣廟神傳》。臺北：作者自刊。

編目者:張淑卿

編目日期:2017/03/13