尺寸:10.3 x 9.7 x 17.8cm

歷史分期:1683-1895（清代）

類別一:器物類,宗教禮俗,神像及象徵物

創作者/製造者:不詳

製造地:不詳

關鍵詞:鍾離權、八仙

文物描述:1.本件木雕漢鍾離像，作坐姿姿態，表面施作塗裝、安金不見紅粉線盤飾粧佛技法，局部粧佛剝落。神像作年老男性相貌，臉型輪廓橢圓，顏面表現抬頭紋，雙目半睜，鼻翼兩側、下顎有植鬚孔，鬍鬚脫落遺失。頭頂梳雙髻，身著右衽長袍，肚腹圓凸，腳穿履，坐於圈背椅上。挺身端坐，雙足垂下，左腳向斜前方外推、右腳向內，作「文武腳」姿態，雙手放掌分置於腿上。圈背椅的椅背披坐布，扶手損毀，椅前有踏几。臺座作方形束腰造形。
2.漢鍾離相傳為八仙中最早得道者，為點化呂洞賓的仙人。根據《歷代神仙通鑑》、《列仙全傳》等，漢鍾離姓鍾，名離權，字寂道，號和谷子、王陽子、雲房先生，京兆咸陽（今屬陝西）人。相傳為上古黃神氏所託生，一降生時即如三歲小兒般大，並具有神人異相：頂圓額廣，耳厚眉長，目深鼻聳，口方頰大，唇臉如丹，乳遠臂長。《全唐詩》小傳說：「咸陽人。遇老人授山訣，又遇華陽真人、上仙王玄甫，傳道入崆峒山，字號雲房先生，後仙去。」全真道教創立之後，奉鍾離權為「北五祖」之第二祖。（富俐崴文化事業有限公司／謝宗榮計畫主持）

參考資料:謝宗榮，2014，《臺灣的道教文化與祭典儀式》。臺北：博揚文化事業有限公司。

編目者:張淑卿

編目日期:2017/03/14

典藏單位:國立臺灣歷史博物館