典藏單位:國立臺灣歷史博物館

尺寸:23.5 x 18.3 x 40.2cm

歷史分期:1683-1895（清代）

類別一:器物類,宗教禮俗,神像及象徵物

創作者/製造者:不詳

製造地:不詳

關鍵詞:大權修利菩薩、招寶七郎、平水大王

文物描述:1.本件木雕大權修利菩薩像，採坐姿，座椅已失，表面粧佛已褪去，露出底層紅、黑色。大權修利菩薩作中年男子相貌，眼、眉細長，嘴下雕有短鬚。頭戴方山巾（程子冠），身著寬袖袍服、雲肩，腰部束有腰帶，腹上束看帶，兩膝間垂有蔽膝，下端作如意頭造形。左手手指伸直，扶於左大腿上，右手小臂上舉，手指伸直，掌心向下，置於右眼上方，作遠望狀，手掌可脫離衣袖。據收藏者描述為「天照大神」，原為日治時期臺灣某神社所供之像。
2.大權修利菩薩相傳說是阿育王之子，為保護父王所建的舍利塔，來到中國招寶山，而有「招寶七郎」之名，用手加額瞭望的姿態，則代表祂巡視天下。招寶山奉祀祂為伽藍神，之後各寺院也有效仿供奉，在宋代為普遍的信仰，日籍僧侶道元將曹洞宗傳入日本，因而日本曹洞宗的寺院供奉大權修利菩薩為伽藍神，日本臨濟宗寺院也多有供奉。大權修利菩薩在日本也作為航海神。（富俐崴文化事業有限公司／謝宗榮計畫主持）

參考資料:徐興慶，2008，《東亞文化交流與經典詮釋》。臺北： 國立臺灣大學出版中心。

編目者:張淑卿

編目日期:2017/03/14