尺寸:11.7 x 9.9 x 22.2cm

歷史分期:1683-1895（清代）

類別一:器物類,宗教禮俗,神像及象徵物

創作者/製造者:不詳

製造地:不詳

關鍵詞:地藏菩薩、幽冥教主

文物描述:1.本件木雕地藏王菩薩像，作結跏趺坐姿態，坐於蓮座之上，表面施作塗裝粧佛技法，局部粧佛剝落。頭戴毘盧冠，顏面表現青年比丘相貌，雙眼垂視，山根塌、鼻樑短，身著右衽寬袖僧袍、左肩綴有袈裟環釦。雙足盤腿，雙手相疊成禪定印置於腹前，掌托明珠。蓮座為束腰仰覆蓮式，蓮座上覆蓋坐布，坐布又稱座具。本件判斷為地藏王菩薩主要依據比丘形象，以及手中明珠，呼應《地藏王菩薩本願功德經》：「明珠照徹天堂路」的典故。
2.地藏王菩薩或稱地藏菩薩、幽冥教主，名稱源自《大乘大集地藏十輪經》：「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏」，與觀世音菩薩、文殊、普賢菩薩一同被尊奉為漢傳佛教四大菩薩。地藏王菩薩的信仰在唐代與幽冥信仰相融合，在地獄救度苦難的形象至宋代已深植民間，明清以來則盛行新羅王子金喬覺為地藏化身之說。關於地藏王菩薩的造像，受唐朝大歷年間流行於民間社會的《還魂記》影響，藉此在晚唐五代以後，地藏像多半呈現頭戴風帽、托寶珠、持錫杖的僧侶模樣，並以僧侶來象徵濁世的清流，身旁有文殊師利菩薩化身的金毛獅，金毛獅在《西遊記》改寫為「諦聽」，因而造像常表現成趴伏的形貌，一耳向上、一耳朝下，比擬正在凝聽世間聲音的情況。（富俐崴文化事業有限公司／謝宗榮計畫主持）

參考資料:1.顏素慧，2002，《觀世音菩薩小百科》。臺北：城邦文化公司。
2.陳清香，2015，〈大觀音亭佛龕早期觀音等供像探討〉《府城大觀音亭與觀音信仰研究》。臺北：里仁書局。

編目者:張淑卿

編目日期:2017/03/14

典藏單位:國立臺灣歷史博物館