跳到主要內容
::: 藏品資訊
苗栗神社鎮座紀念漆杯
登錄號:2017.015.0156的圖片(20170150156_I001.JPG)(CC BY),第1張,共5張
CC BY(姓名標示)    圖檔加入下載清單圖示
登錄號:2017.015.0156的圖片(20170150156_I001.JPG)(CC BY),第1張,共5張
登錄號:2017.015.0156的圖片(20170150156_I002.JPG)(CC BY),第2張,共5張
登錄號:2017.015.0156的圖片(20170150156_I003.JPG)(CC BY),第3張,共5張
登錄號:2017.015.0156的圖片(20170150156_I004.JPG)(CC BY),第4張,共5張
登錄號:2017.015.0156的圖片(20170150156_I005.JPG)(CC BY),第5張,共5張
典藏單位:國立臺灣歷史博物館

登錄號:2017.015.0156

尺寸:10.5 x 10.6 x 3.3cm
歷史分期: 1926-1945(日本時代-昭和時期)
類別一:器物類,政治社教,政治偶像與象徵
關鍵詞:漆杯、苗栗神社鎮座紀念、苗栗市
文物描述:其屬於昭和年的漆杯,外觀呈現紅褐色圓扁狀,杯底印有金色類似花朵的圖騰,保存度相當完好,並無磨損。杯身印有「苗栗神社鎮座紀念,昭和十三年十一月」等字樣。苗栗神社的遺址位於台灣苗栗市的貓裏山公園(原為紀念羅福星的福星山公園)之內。神社座向東北,當時建造時有遙望日本帝國都城東京皇宮之意涵。神社祭祀征討台灣殉職的能久親(北白川宮),以及造化三神,利用神社的普遍建立,控制人民思想,達到鞏固統治權力的目的,並於昭和13年(西元1938)落成啟用。而日本神社選址,通常會選擇都市鄰近外圍、可俯瞰城區的小山崗或半山腰凹,這除了象徵神、人交會,神聖、世俗接壤意象,也有「居高臨下,守謢萬民」的用意。台灣各地只要能久親王住過、到過的地方,興起興建「北白川宮能久親王御遺跡」紀念碑的風潮。日本治台 50 年,全台興建 204 所神社,主要祭祀能久親王的神社就有 108 座,1895年能久親王曾到此地紮營,亦促成後來神社的建立。戰後,苗栗神社被改建為忠烈祠,除了改奉延平郡王鄭成功外,並改建建築格式為中國傳統閩南式建築,且於屋脊中央加裝國民黨黨徽,以凸顯黨國意識。鎮座,是用於神社或供有佛像的神堂落成時的用語。
參考資料:臺灣省苗栗縣誌,卷一:地理志勝蹟篇,臺灣省苗栗縣文獻委員會,1968。臺灣省通志,卷三:政事志軍事篇,臺灣省文獻委員會,1971。
編目者:蘇斐汶
編目日期:2019/05/13
已瀏覽清單
藏品(高玉樹家族高義芳(大稻埕公學校)-0057)的圖片
藏品(連杯形器)的圖片
藏品(西洋女像)的圖片
藏品(地下室專用耐壓可貼石材式避難梯,2樓~10樓伸縮式避難梯)的圖片
藏品(溫拿合唱團明星卡)的圖片
藏品(愛國獎券第757期)的圖片
藏品(打樁編柵標準图、淤砂量計算表、淤砂縱斷面图)的圖片
藏品(木雕觀世音菩薩像)的圖片