典藏單位:國立臺灣歷史博物館

尺寸:56.2 x 111.4 x 4.2cm

歷史分期:1895-1945（日本時代）

類別一:器物類,宗教禮俗,神像及象徵物

製造地:中國

關鍵詞:姜尚、武聖

文物描述:本件木刻彩繪姜子牙像作木版畫，在畫面上線刻畫像後施彩繪，底色作絳紅色，畫面略顯斑駁褪色。木板畫面以四片縱向長條木片拼成，背後上下方各以一桁條固定。畫面中央雕繪姜子牙之立像，作朱臉白髯老者相貌，頭戴眉冠，身著開襟八卦絳衣。左手持一把寶劍，劍尖朝右，右手曲肘伸於胸前，持一只水盂。身左立一名侍臣，頭戴烏紗帽，身穿斜襟長袍，雙手左上右下持一捲打開之書卷。身右立一名士兵，頭戴圓帽，身穿窄袖衫、長褲，雙手左上右下，合持一根三角旗於姜子牙頭後，旗面作綠色，黃字書「陳巧道君」，旗幟兩側各一方印章。前方站立一匹白馬，頭部在右轉向左方，右前肢曲膝，馬前一名士兵作勒馬狀，身穿綠色短衣、長褲，胸前書「勇」字，畫面外圍作穹隆式裝飾框，頂端作一朵梔子花，左右各垂一片綠葉，兩端作綬帶垂至白馬左右。
姜子牙，姓姜氏呂名尚字子牙，另有說名望，字尚父，通稱「姜太公」、「太公望」、「姜尚父」等，殷商時人，在《封神演義》中協助周文王伐紂，商朝覆滅後在封神臺封百神，文王禮聘姜子牙為軍師的過程也被傳為「四聘賢」中的「渭水聘賢」。中國古代以姜子牙擅兵法而奉為武聖，唐初起設置武成王廟，主祀太公望，儀典與文廟相同。民間源於姜子牙有封神之力，故常以其形象或名諱做為辟邪物。（謝宗榮）

參考資料:仇德哉，1974，《臺灣廟神傳》。臺北：作者自刊。

編目者:張淑卿

編目日期:2019/10/14