典藏單位:國立臺灣歷史博物館

尺寸:90.8 x 68.2 x 0.1cm

歷史分期:　1875-1895（清代-光緒）

推測年份(西元):1876~1876

年代描述:光緒2年（1876）2月簽立

類別一:圖書文獻類,文書檔案,民間文書

創作者/製造者:林媽投

製造地:臺南市玉井區豐里里

關鍵詞:杜賣絕盡根契、內宵厘庄、卓立山、林媽投、林力仔、林三連、林阿受、林阿權、林仁仔、番餉銀、楊載生

文物描述:1.本件藏品為光緒13年（1887）9月所簽立的「杜賣絕盡根契」，即土地買賣所簽立之契約。從內文得知立約人是內宵厘庄林媽投、林力仔、林三連、林阿受、林阿權和林仁仔等兄弟，繼承祖父在卓立山脚下所購買的山園耕地數段，每年應繳納番餉銀1錢。由於缺乏資金可用，在問遍房親無人承受之後，透過仲介說合賣給本庄的楊載生，三面議定時價為六八佛番銀70大員，付銀收訖後即交付銀主招佃耕作、收租納餉。同時保證山園確實是繼承祖父明買之物業，與其他房親人等無關，也無重張典當他人或來歷不明之情事。本約是雙方合意簽定、各無反悔，於是立下杜賣絕盡根契一紙，連同上手契二紙共計三紙。
2.在前述所見的「內宵厘庄」又做「宵裡」、「宵里」，是西拉雅亞族大武壠社群的四大社之一，其舊社址是在現今臺南市玉井區的豐里里。
3.在時價銀之前出現「〦〨」，是以特殊「蘇州碼」所記的「六八佛銀」，由此可知契銀所使用的貨幣為「佛銀」，源自於西班牙發行的錢幣，其後流通於海上貿易發達的臺灣與中國東南沿海。在此的契面銀金額，是直接使用面值上的幣額，而非換算過銀兩；至於「六八」是指銀元與銀兩兌換的折算率為0.68，所以稱為「六八佛銀」，主要是在臺灣南部地區通行。
4.有關民間數字符號「蘇州碼」，是起源自中國蘇州地區，別稱為「花碼」或「草碼」，在臺灣則稱之為「菁仔碼」或「臺灣碼」，時見於古廟碑記中的信眾捐銀，或是建廟耗費的工料記錄及各式帳簿。
5.位在契末的署名處，其中仲介本次買賣的「為中人」是施笑，至於代筆合約的代書是張攀桂。
6.全契原文：
立杜賣絕盡根契人內宵厘庄林媽投、力仔、三連、阿受、阿權、仁仔兄弟等。有承祖父明買山埔園壹所。大小坵数
不計。土名坐落卓立山脚。東至林家園界。西至坑界。南至坑界。北至溝界。四至明白為界。歷年带
納番餉銀壹俴正。今因乏銀費用。先盡問房親叔兄弟侄人等不欲承受外。托中引就。向與本庄
楊載生出首承買。三面言議。定着時價〦〨（六八）佛銀弍拾柒大員正。其銀即日仝中交收足訖。其山園
隨即踏界。付與銀主前去掌管、招佃耕作、收租納餉。不敢阻擋、異言生端茲事。自此一賣千休。
日后子孫不敢言找續之理。保此山園係是媽投兄弟等承祖父明買之物業。與别房親人等無干。亦無
重張典掛他人財物。與及上手來歴交加不明等情為碍。如有此情。媽投兄弟等自出首抵當（擋）。不干
銀主之事。今係二比甘愿。各無反悔。恐口無憑。今欲有憑。立杜賣絕盡根契一帋。併上手契弍帋。合共
叁帋。付執為炤
　　即日仝中收過絕盡根契面銀弍拾柒大員正。完足再炤。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　為中人　施笑
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三連　阿受
光緒丙子弍年弍月　日立杜賣絕盡根契字人林媽投　力仔
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿權　仁仔
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　代書人　張攀桂

印：林務調
　　查驗訖

官印：嘉義
　　　縣印

印：四三年四月卅日檢閱
　　土地檢查官衷

契尾（額）

官印：嘉義縣印
「布字五千二百十號」。

　　　　計開：業戶「楊載生」買「林媽投埔園壹所」坐落「卓立山脚」時價銀「壹拾玖兩柒錢壹分」納稅銀「伍錢玖分壹厘叁毫」。
　　　　布字「伍千貳百拾」號右給嘉義縣業戶「楊載生」准此。
　　光緒叁年拾壹月　日

官印：福建省臺灣府
　　　布政使之印

官印：嘉義
　　　縣印

參考資料:1.涂豐恩，2011。臺灣契約文書的蒐集與分類（1898–2008）臺灣文獻，63(2）。臺北市：國史館台灣文獻館。
2.張益祥，2004。清代民間買賣田產法規範之研究：以官方表述為中心。臺北市：國立政治大學法律學研究所碩士論文。

編目者:委託編目-博典科技文化有限公司

編目日期:2022/12/22