-文化部-典藏網-藏品資料-

下載清單

藏品資訊

玄天上帝坐像

登錄號:AH001123的圖片(NTM-ANT-{AH001123}-U-AB.jpg)，第1張，共2張

僅限公開瀏覽

登錄號:AH001123的圖片(NTM-ANT-{AH001123}-U-AA.jpg)，第2張，共2張

編號
- 編目號:AH001123
名稱
- 登錄名稱:玄天上帝
- 中文名稱:玄天上帝坐像
-數量-
- 單位:個
- 數量:1
尺寸/度量
- 寬:89 mm
- 高:154 mm
- 厚:67 mm
藏品描述
- 描述:本物件為寬89mm、高154mm、厚67mm的木雕玄天上帝坐像。本件來源係為「接收」，係日治時期臺灣總督府博物館時期藏品。根據1930年代日治時期台灣總督府歷史室陳列品清冊，其中有「本島人土俗」展示主題，陳列品包括：宗教器物、神像、風俗人形(人偶)、樂器等本島人用品。推測該文物應是此展示視野下而收藏。
  「玄天上帝」源自於中國古代的「星宿崇拜」與「動物崇拜」的「玄武」，為「四象」之一，即中國傳統天文學對於北天七宿的總稱，其形象為龜蛇合體，其本質與北極星、氏族圖騰、水神信仰等都有關連。
  關於玄天上帝的傳說，大致可分為3種：1.元始化身投胎修行成神，2.玉帝三魂之一化身投胎修行成神，3.屠夫修行得道成神。尤其第3個傳說廣為民間流傳，甚至使之成為屠宰業守護神。而其形象：手持七星劍、赤足踩龜蛇，亦是融合上述四象學說及後世衍生的神話傳說所逐漸形成。
  臺灣玄天上帝的信仰源自明鄭時期，融合了奉明正朔(明帝國特重玄天上帝信仰)以及航海守護(北極星)，由於政治力的推動，在民間也形成一股信仰風潮，並持續至今。
  
  參考資料
  1、簡榮聰，〈玄天上帝信仰發展及其人文考辨〉，《臺灣文獻》，46卷2期(1995.06)，頁121-131。
  2、紀宇謙，〈南投竹山玄天上帝信仰之研究〉，嘉義：國立嘉義大學應用歷史研究所碩士論文，2019。
  3、臺灣總督府博物館歷史室陳列品分區清冊。
  
  （本館內容維護者張安琪於 2022-12-06 最新修訂。）
藏品典藏資訊
- 取得方式:接收

已瀏覽清單

文化部典藏網功能服務滿意度:

網站資料內容為典藏機關自行維運，藏品資料欄位，若尚未著錄者，不予呈現。

瀏覽人次 39880539