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劉銘侮交阯陶八仙—張果老

登錄號:AH002968-008的圖片(NTM-ANT-{AH002968-008}-U-AA.jpg)，第1張，共1張

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編號
- 編目號:AH002968-008
主題
- 分類1:陶磁器
名稱
- 登錄名稱:交阯陶
- 中文名稱:劉銘侮交阯陶八仙—張果老
-數量-
- 單位:件
- 數量:1
尺寸/度量
- 長:290 mm
- 寬:380 mm
-備註-
- 備註:74年購自劉銘侮陶藝館
藏品描述
- 描述:本件國立臺灣博物館藏「劉銘侮交阯陶八仙 ─ 張果老」（館藏編號 AH002968-008），由藝術家劉銘侮製作，該作者曾於 1983 年與當時的臺灣省立博物館共同辦理交阯陶展，此文物應為此次展覽後購買之展示品，購置於劉銘侮陶藝館。創作者早期先習得傳統廟宇建築之建造，而後對於交阯陶技藝深感興趣，進而拜多位匠師習得陶塑、釉料等技法 [1]；作品中常以寶石釉技法上色，並結合西方繪畫及東方交阯陶藝，自創作出「寶石釉陶畫」技法；此藏品為民間工藝品，掛飾半面八仙曹國舅。
  
  交阯陶，台灣台語稱淋燙，以陶土塑形，經陰乾、素燒、製釉、上釉等程序製成 [2]，早期為廟宇裝飾為主，近期因應環境變遷，工業時代來臨，慢工出細活的工作不符合快速生產的要求，部分具此技藝的匠師漸漸轉型創作個人藝術品，做為禮品、工藝品展覽、販售。
  
  交阯陶創作常以民間傳說、歷史人物、宗教傳統故事為創作題材，臺灣博物館此形制典藏品共一件八組，皆為經典道教八位神話人物，分別代表了男女老幼、貧富貴賤不同類型之人物，而本件藏品所製作的人物為八仙中的張果老，作品以半面帶騎崁入畫框內，人物衣著淺棕色道士衣，頭戴藍綠色幅巾，上有葫蘆型裝飾，白五髯過於腹，紅色及踝長褲，深色道士鞋，右手持漁鼓，面容和善、閒散，型態為年長者，並倒騎於驢上，驢呈行走狀；其典故為提醒世人就算為了發展，也須顧及道德風氣，不可背道而馳。
  
  館藏 AH002968-001~008所創作素材為傳統神話人物 - 八仙，常見題材為「八仙過海各顯神通 [3]」、「西王母娘娘祝壽」、「八仙慶壽」等，其寓意常以道賀、長壽、喜慶為主；八仙中除了與人世間各人種有所呼應外，其坐騎及持拿法器也有相當之寓意。藏品主題為八仙中張果老，形象多為隱士、術士、老人、長生不老、煉丹士等，最早出處為中唐時期《大唐新語》中，相傳張果老先生，隱於恆州枝條山，活耀於盛唐時期，並以長生胎息之術聞名於世，期間與當代名門貴冑往來勝繁，並曾被唐玄宗召見至京師，出演各式法術，深受崇仰，因而受以「銀青光祿大夫」，賜號「通玄先生 [4]」，代表為老的形象 [5]。此文物常作為工藝品、紀念品販售，可作為掛飾，強調空間藝術氣息。
  
  註釋或參考文獻：[1] 蘇睦喬，2006，《臺灣傳統工藝交阯陶與剪黏之源流及發展》，頁 99-101，嘉義市：金龍文教基金會。[2] 蘇睦喬，2006，《臺灣傳統工藝交阯陶與剪黏之源流及發展》，頁 38、42，嘉義市：金龍文教基金會。[3] 明朝吳元泰《八仙出處東遊記》。[4] 舊唐書卷八《玄宗本紀上》本年二月：「征恆州張果先生，授銀青光祿大夫，號曰通玄先生。」[5] 元代趙道《歷世真仙體道通鑒》/《續修四庫全書》「子部宗教類」第 31 卷，頁 491-493。
  
  （陳羿君於 2020-11-17 最新修訂。）
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