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藏品資訊

布袋戲戲台-曉天鐘戲台

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編號
- 編目號:AH010959
主題
- 關鍵字:林經甫博士Dr. Lin's Collection捐贈(原台原亞洲偶戲博物館)
- 分類1:偶戲
- 分類2:布袋戲
名稱
- 登錄名稱:布袋戲戲台-曉天鐘戲台
- 中文名稱:布袋戲戲台-曉天鐘戲台
-數量-
- 單位:件
- 數量:1
族群/地點
- 來源區域:不詳
時代
- 製作/使用時代:清末民初
材質
- 材質描述:木頭、漆、金屬
尺寸/度量
- 長:1470 mm
- 寬:1300 mm
- 高:570 mm
- 淨重:27470 g
內容/意義
- 作者:不詳
- 背景說明:布袋戲為中國偶戲的一種，也是傳統戲曲藝術的一環。相關記載始於清朝時期，並自福建閩南地區流傳開來。布袋戲表演時由演師站於戲台上，將戲偶套在手掌上演出，因此又稱為「掌中戲」。演出劇情多爲中國傳統章回小說或民間故事，演師根據劇情說唱口白，並搭配後場音樂演出。布袋戲傳至臺灣後備受民眾喜愛，除了傳統的演出模式，漸漸發展出自己的劇本、後場、舞台效果等，進而演變成「金光布袋戲」、「電視布袋戲」等別具特色的模樣。
  傳統布袋戲演出使用的舞台也稱為「彩樓」。早期的布袋戲演出戲偶很小，整個身軀從頭頂到腳跟約八寸左右，戲台則是由木頭雕飾的「四角棚」或「六角棚」，木偶活動的空間剛好適合一位演師左右手移動的寬度，整個舞台和木偶的設計，符合人體四肢的活動空間運用。最早期的布袋戲演出，演師是盤腿坐在表演區內演出，老式（坐式）的布袋戲台只能坐上兩個演員，舞台只是單純擺放戲偶、做作簡單動作的地方。
  漸漸的，布袋戲演出方式改變，坐著演出不足以應付熱鬧快節奏的劇情，演師才站了起來。而站起來演出的戲班，在舞台的下方必須圍上一塊大幕，並於上面書寫劇團名稱。隨著布袋戲表演藝術的進化，舞台也逐漸重要，台閩兩地採用木雕的布袋戲舞台已是基本配備，而較講究的布袋戲木雕舞台稱作「彩樓」，也稱「牌樓」，雕刻有花鳥人物，並配以金黃色彩繪。在清末民初時期，受西洋建築風格的影響，甚至出現所謂的「西洋樓」，但對一般資本較少的戲班而言，牌樓並非重要，只要適合演出，舞台是何種樣式並無不同。
  牌樓全長三尺五寸，分三個門，每個門都掛有帳幕，兩名演員位在後面表演，木偶就從這三個門出入場，並配有一組桌椅道具。此時期的牌樓為藝術發展較成熟的時期，其木雕藝術、演出道具與用具都很講究。
-備註-
- 備註:
  1.林經甫博士Dr. Lin's Collection捐贈案第二階段
  2.台原登錄號：1CNgl03310
- 參考資料:1.台原亞洲偶戲博物館，2021。典藏記錄檔案。
  2.呂理政，1995。布袋戲筆記。臺北：臺灣風物雜誌。
  3.陳映真等，1990。紀念一代藝師-王炎。大關文化藝術公司。
藏品描述
- 描述:本件文物「閩南布袋戲戲台-曉天鐘戲台」（文物編號1CNgl03310），原為財團法人台原藝術文化基金會(林經甫董事長)之收藏，於民國109年捐贈予國立臺灣博物館。此戲台為曉天鐘劇團所使用，約為清末民初製作。本件戲台可分為頂蓬、三光窗、方柱、橫楣、交關屏與下棚等部件，均以木材採透雕、圓雕、浮雕等技法製作完成，其表面多以朱漆為地，紋飾處安金上色。戲台整體作四角棚樣式，可拆解成單獨構件，方便戲班移動與組裝。戲台頂端以木板用於接合頂蓬與後層三光窗部件，內面以綠漆為底色，中央處雕刻有四幅團花裝飾。蓬頂頂緣處裝飾有花朵屋簷，立面作三道弧面之木雕板，表面雕刻牡丹枝葉與蝙蝠圖樣，假吊筒處作燻爐造型。後側三光窗頂端處帶有「曉天鐘」桃型牌匾。立面雕刻有石榴與博古圖樣，左右兩側製作成突出閣窗樣式，表面裝飾有牡丹纏枝與蝙蝠。中央與左、右兩側開有活動式拱窗，窗扉透雕花鳥連枝圖樣，前底緣設置有低欄。前蓬左右兩端角下接綠色方柱，並與下棚之走馬板榫合固定，柱面雕刻有「海納百川有容乃大壁立千仞無欲則剛」之楹聯。內側三光窗下方以ㄇ字形橫楣支撐，橫楣處以綠底金色牡丹花鳥連枝紋與寶爐、寶瓶裝飾。橫楣底端處置掛有成對透雕交關屏。交關屏作寶罄與寶瓶造型，內部雕刻如意捲紋、牡丹與蝙蝠等動物圖樣。下棚作四角方台，頂面為布袋戲偶表演之處稱走馬台，左右方柱前側設置有低欄，正面立面處以童子、麻姑與壽星劃分屏面，各雕刻有花鳥枝葉、桃果與獅子圖樣本件戲台表面帶有髒汙與磨損痕跡，漆面有脫落現象，多處木雕細構件有缺失、脫落與開裂現象，且金屬零件有生鏽痕跡。
藏品典藏資訊
- 取得方式:捐贈/贈送
- 到館日期:2021/04/28

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