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布袋戲偶-人相(活舌)

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編號
- 編目號:AH011650
主題
- 關鍵字:林經甫博士Dr. Lin's Collection捐贈(原台原亞洲偶戲博物館)
- 分類1:偶戲
- 分類2:布袋戲
名稱
- 登錄名稱:布袋戲偶-人相(活舌)
- 中文名稱:布袋戲偶-人相(活舌)
-數量-
- 單位:件
- 數量:1
時代
- 製作/使用時代:民初
材質
- 材質描述:樟木、漆、真髮、棉線、麻布、絲質、棉布、金蔥線、玻璃珠、銅釦
尺寸/度量
- 長:295 mm
- 寬:324 mm
- 高:53 mm
- 淨重:182 g
內容/意義
- 作者:江加走
- 背景說明:布袋戲為中國偶戲的一種，也是傳統戲曲藝術的一環。相關記載始於清朝時期，並自福建閩南地區流傳開來。布袋戲表演時由演師站於戲台上，將戲偶套在手掌上演出，因此又稱為「掌中戲」。演出劇情多爲中國傳統章回小說或民間故事，演師根據劇情說唱口白，並搭配後場音樂演出。
  布袋戲傳至臺灣後備受民眾喜愛，除了傳統的演出模式，漸漸發展出自己的劇本、後場、舞台效果等，進而演變成「金光布袋戲」、「電視布袋戲」等別具特色的模樣。布袋戲偶是由木製偶頭、布製內體加上木製手腳作為偶人，演出時依劇情與角色需要更換服飾、盔帽、道具等，戲偶造型充滿創意，演出內容易於發揮想像力，是靈活性很高的表演藝術。
  布袋戲偶頭依照角色可分為生、旦、淨、丑、雜、特定等大類，角色豐富多變，男女、性格、年齡皆反映在偶頭樣貌上，另也有神怪、佛道等特殊背景的角色。布袋戲服飾大致上與戲曲的規則相同，皆以明朝服飾為基礎，因應舞台需求美化或改變，不同階級身份有不同的顏色或款式，有一定的限制，具有顯示角色與人物身分地位的功能，如男女、貧富、貴賤、文武等。此件戲偶為「丑」類裡的「人相」，身穿「蟒袍素通」。
  「丑」指詼諧、滑稽、突兀、憨直的男性角色，通常長相喜感，是戲劇中的甘草人物，也常飾演花花公子、惡霸等。丑角除了表演逗趣的劇情外，也常負責推進劇情發展，幫忙解釋劇情，因此每齣戲通常會安排角色扮演類似丑角的功能，而「人相」為偶頭雕刻師江加走設定的「七丑」（或稱下七角、七角仔）之一。「人相」通常有活舌，表示會講話，且功夫好。可演韓信的軍師蒯通，《白賊七》、《楊門女將》、《七俠五義朝天嶺》裡的管家。「蟒袍」在布袋戲曲中是皇帝或王公貴族穿著的禮服，也稱為「通」、「龍袍」。繡有蟒紋圖飾，下擺有江芽海水紋。主要顏色有黃、紅、青、白、黑(上五色)，也有橙、綠、紫、粉紅等。其中正黃色為皇帝專用顏色，而在扮仙戲中，福仙、祿仙、壽仙也是穿不同顏色的蟒袍。依服飾樣貌，款式可分為「腰抄通」、「素通」。「腰抄通」，一般有製作腰帶，並與前方襬帶縫成一體的蟒袍款式稱之；反之，如腰帶可拆或可另外裝配則為「素通」。女性角色穿著，如皇后等，則稱為「鳳蟒」。
-備註-
- 備註:
  1.林經甫博士Dr. Lin's Collection捐贈案第二階段
  2.台原登錄號：1CNgl00240
- 參考資料:1.台原亞洲偶戲博物館，2021。典藏記錄檔案。
  2.呂理政，1995。布袋戲筆記。臺北：臺灣風物雜誌。
  3.阮昌銳，1989。淺談中國傳統戲偶。臺北：臺灣省立博物館。
  4.教育部，1996。布袋戲‧布袋戲圖錄。臺北：藝術家。
  5.徐國芳，2007。臺灣生活館：偶戲之美。臺北：國立歷史博物館。
藏品典藏資訊
- 取得方式:捐贈/贈送
- 到館日期:2021/04/28

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