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布袋戲偶-武生

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編號
- 編目號:AH011702
主題
- 關鍵字:林經甫博士Dr. Lin's Collection捐贈(原台原亞洲偶戲博物館)
- 分類1:偶戲
- 分類2:布袋戲
名稱
- 登錄名稱:布袋戲偶-武生
- 中文名稱:布袋戲偶-武生
-數量-
- 單位:件
- 數量:1
時代
- 製作/使用時代:民國70年代
材質
- 材質描述:木、漆、麻布、棉布、絲質、紙、粉線、人造纖維、金蔥線、塑膠、鏡片
尺寸/度量
- 長:346 mm
- 寬:265 mm
- 高:61 mm
- 淨重:185.5 g
內容/意義
- 作者:黃義羅
- 背景說明:布袋戲為中國偶戲的一種，也是傳統戲曲藝術的一環。相關記載始於清朝時期，並自福建閩南地區流傳開來。布袋戲表演時由演師站於戲台上，將戲偶套在手掌上演出，因此又稱為「掌中戲」。演出劇情多爲中國傳統章回小說或民間故事，演師根據劇情說唱口白，並搭配後場音樂演出。
  布袋戲傳至臺灣後備受民眾喜愛，除了傳統的演出模式，漸漸發展出自己的劇本、後場、舞台效果等，進而演變成「金光布袋戲」、「電視布袋戲」等別具特色的模樣。布袋戲偶是由木製偶頭、布製內體加上木製手腳作為偶人，演出時依劇情與角色需要更換服飾、盔帽、道具等，戲偶造型充滿創意，演出內容易於發揮想像力，是靈活性很高的表演藝術。
  布袋戲偶頭依照角色可分為生、旦、淨、丑、雜、特定等大類，角色豐富多變，男女、性格、年齡皆反映在偶頭樣貌上，另也有神怪、佛道等特殊背景的角色。布袋戲服飾大致上與戲曲的規則相同，皆以明朝服飾為基礎，因應舞台需求美化或改變，不同階級身份有不同的顏色或款式，有一定的限制，具有顯示角色與人物身分地位的功能，如男女、貧富、貴賤、文武等。此件戲偶為「生」類裡的「武生」，身穿「英雄衣」，頭戴「帝帽」。
  「生」是素面扮相、沒有勾畫臉譜的男性角色，大多面相端正、姿態優美。依特性可分文生、武生，依年齡大致有青年(小生)、壯中年(鬚文、摻文)、老年(老生)等，在戲曲中多飾演正派人物。「生」還可再細分：童仔生，是布袋戲中的小孩子；文生，是讀書人，文質彬彬；武生，練就一身的好功夫，到處行俠仗義；鬚文，是有黑鬍鬚的生，為中年男子；摻文，是黑鬍鬚與白鬍鬚參雜的生。「武生」根據年齡分佈，隸屬於「小生」，是年輕男性角色，年齡約十六至三十歲左右。小生依個性概分為文、武兩系統，武生是練就一身好功夫，到處行俠仗義，具英雄氣概的角色。武生的造型多變，通常有劍眉或卷眉，如《武松打虎》中的武松、《三國演義》的趙子龍、《薛仁貴征東》之薛仁貴、《道光斬子》之林則徐等。「英雄衣」也稱「三層衣」、「箭衣」，是綠林好漢等武林之人所穿的服飾，通常前方下襬或兩側有開口，方便劇情角色的武打動作，例如：跑步、踢腿等。有些下襬有雙層，與上身一起共有三層，因此稱作「三層衣」。硬盔類的「帝帽」為皇帝於上朝時所戴，或是具有近皇帝身份者，如宋朝八賢王趙德芳等。裝飾上有昂頭的獅頭及雙龍搶珠的護耳，其龍頭向上代表尊者，其餘角色的龍頭皆向下。皇帝所戴的通天冠、帝帽等必須有「耳珠」，意思是指不聽雜音是非；其他類似者稱穗珠。
-備註-
- 備註:
  1.林經甫博士Dr. Lin's Collection捐贈案第二階段
  2.台原登錄號：1CNgl00293
- 參考資料:1.台原亞洲偶戲博物館，2021。典藏記錄檔案。
  2.呂理政，1995。布袋戲筆記。臺北：臺灣風物雜誌。
  3.阮昌銳，1989。淺談中國傳統戲偶。臺北：臺灣省立博物館。
  4.教育部，1996。布袋戲‧布袋戲圖錄。臺北：藝術家。
  5.徐國芳，2007。臺灣生活館：偶戲之美。臺北：國立歷史博物館。
藏品典藏資訊
- 取得方式:捐贈/贈送
- 到館日期:2021/04/28

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