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祖先雕刻木柱

登錄號:AS000975的圖片(NTM-ANT-{AS000975}-D001.TIF)(CC BY-NC)，第1張，共12張

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編號
- 編目號:AS000975
主題
- 分類1:屋舍建築
- 分類2:建築構建
名稱
- 登錄名稱:木刻人形
- 中文名稱:祖先雕刻木柱
- 英文名稱:House Post
-數量-
- 單位:個
- 數量:1
所屬族社
- 所屬族群:魯凱族
- 所屬亞群:大南群
- 所屬社群:大南社
- 所屬社名:台灣
- 行政隸屬:台東縣卑南鄉東興村
材質
- 主材質分類:木
尺寸/度量
- 長:570 mm
- 高:140 mm
外觀描述
- 顏色:深褐色
- 形狀:長板狀
- 型制/特徵描述:大型祖先雕刻立柱，頂端有插榫，下半刻飾男性祖先像及百步蛇，雙手上舉前肩，雙腳略彎，足尖朝外。研判應為台灣東部魯凱族大南社早期舊社（可能為Kindoor）集會所之祖先雕刻木柱。
- 紋飾:男性祖先立姿像、雙蛇像的立體雕刻
- 原件與否:原件
功能/意義
- 功能:建築體本身的主要結構
- 製作者:男子
- 製作技術:砍削、雕刻
- 使用者:會所或貴族家屋
- 風格特色:典型排灣系統蛙式人像
- 文化意義:在魯凱，木雕、石刻、與彩繪是識別位階的族徽牌號，只有貴族階級（且限於男性），方有閒暇從事。雕刻大多為平板刻，他們會在屋樑或柱子上刻下自己親人的人像，或生活中所發生的事件。
藏品描述
- 描述:本件國立臺灣博物館藏「祖先雕刻木柱」（館藏編號AS000975），本件所屬族社為魯凱族，所屬亞群是大南群之大南社，其所在於臺東縣卑南鄉東興村，研判應為臺灣東部魯凱族大南社早期舊社（可能為Kindoor）集會所之祖先雕刻木柱。這是祖先雕刻木柱，頂端有插榫凹槽，使之穩固於家屋內部之中，下端平整置於地面，物件保存完整。主要的雕飾於正面，以深淺不一的浮雕技法製成，下半刻飾男性祖先像及百步蛇，背面則是不加以處理的。
  　依據數位典藏系統資料所見，本件為1945年以前入藏的，主要接收自「臺灣總督府博物館時期」（1908～1945）的「蕃族品」收藏，以入藏年代（約自 1900 至 1930 年間）而言，該批文物是臺灣目前收藏年代最早的原住民文物。此外，「臺灣總督府博物館時期」的臺灣原住民文物收藏，依入藏的年代與蒐藏方式而言，又可分為兩個系統：「總督府博物館蕃族品系統」與「佐久間財團蕃族蒐集品系統」（李子寧，2013）。由於這些橫跨半世紀以上的藏品，多數的採集時間、來源地或入藏來源，現有資料較不齊全，只能推測其年代下限為1945年以前。
  　本件刻以男性祖先像，頭形呈圓狀，臉部上眉鼻相連，左眼略為不清晰，有微笑狀之嘴巴痕跡；雙手上舉前肩，雙臂細小呈現U型，但右手因劣化，略為不清楚，但不影響判讀；雙腳略彎，足尖朝外，五趾清晰。頭部上方則刻有蜷曲狀之百步蛇紋，一條組成如帽狀形式。另兩條如帽上的羽毛狀；男性生殖器特徵明顯，綜述為陳奇祿（1961）分類之大南式特色，並保有傳統雕刻立柱的「樣式化」之典型風格。
  　事實上，在紋飾表現方面，魯凱或排灣族之雕刻特色，並非僅在於視覺上效果而已，更重要的是這些圖文背後隱含的文化觀念。百步蛇紋和其他紋飾組成之變化。百步蛇具有保護族人的能力，且是令人敬畏的對象，這是魯凱族或排灣族普遍的認知和共識。對於百步蛇的形象或是人蛇關係的描繪，都反映在創生神話之中（萬煜瑤，2008：146-148）。這樣的緊密關係也出現在人蛇紋組成的型式，包含蛇紋置於人頭上方、雙蛇紋置於人形兩側、人頭蛇身紋、蛇紋紋身裝飾、蛇紋邊框、蛇圈人頭紋等（萬煜瑤，2008：148-149）。蛇紋置於人頭上方，甚至和其他紋飾組成如帽狀物，也是本件的特色。
  
  參考文獻：
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  盧梅芬，2012。臺灣原住民族藝術發展脈絡研究：以木雕為例(1895-2010)。臺北市：行政院原住民族委員會、南投市：國史館臺灣文獻館共同出版。
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