-文化部-典藏網-藏品資料-

下載清單

藏品資訊

木雕板

登錄號:AT002910的圖片(NTM-ANT-{AT002910}-D001.TIF)(CC BY-NC)，第1張，共6張

登錄號:AT002910的圖片(NTM-ANT-{AT002910}-U-AA.jpg)，第2張，共6張

登錄號:AT002910的圖片(NTM-ANT-{AT002910}-D002.TIF)(CC BY-NC)，第3張，共6張

登錄號:AT002910的圖片(NTM-ANT-{AT002910}-U-AB.JPG)，第4張，共6張

登錄號:AT002910的圖片(NTM-ANT-{AT002910}-U-AE.jpg)，第5張，共6張

登錄號:AT002910的圖片(NTM-ANT-{AT002910}-U-AF.jpg)，第6張，共6張

編號
- 編目號:AT002910
主題
- 分類1:雜具
名稱
- 登錄名稱:木彫刻
- 中文名稱:木雕板
-數量-
- 單位:件
- 數量:1
所屬族社
- 所屬族群:平埔族(噶瑪蘭族)
尺寸/度量
- 長:1325 mm
- 寬:385 mm
- 厚:20 mm
- 淨重:3807 g
外觀描述
- 顏色:木原色
- 形狀:橫長方形
- 型制/特徵描述:板應為一橫的長條形雕刻板,左側斷裂,一面施以線雕,一面素面,無鐵釘痕"
- 紋飾:板面由左至右：左下有一戴五岔羽冠人面,其上為一菱形紋組,W向右則有一組長方框內W與M形紋組,再向右則為一對上下對稱相連的戴高冠人面,再又是一組長方框內W與M形紋組,再又則有三個並排的戴五岔羽冠人面，其上則為6組菱形文組,在右以三條直線區隔,其右似還有人面紋但看不清。
-備註-
- 備註:平埔族
藏品描述
- 描述:本件國立臺灣博物館藏「木雕版」（館藏編號AT002910），所屬族群為噶瑪蘭族或凱達格蘭三貂社，採集地不明。本件平面形狀略呈長方形，為木質雕刻板，左側斷裂，一面施以線雕，一面素面，無鐵釘痕。
  　依據數位典藏系統資料所見，本件為1945年以前入藏的，主要接收自「臺灣總督府博物館時期」（1908～1945）的「蕃族品」收藏，為佐久間財團蕃族品蒐集計畫購得的平埔族雕板。這一批蒐集品收藏時間為1927年3月至1929年8月間（李子寧、吳佰祿，2003：60）。但物件存在的時間應更早，例如，近年發現的宜蘭淇武蘭遺址所見有相同的木雕，尤其是典型高冠帽立身人像的特徵，依據其遺跡與遺物的定年資料，約在15-19世紀之間，可知這類北部平埔族木雕年代上限約為西元15世紀（李子寧，2009：33）。
  　木質四周皆有朽化或蟲蛀痕跡等，右下有一缺塊是人像臉部不見了。板面由左至右可以分為：左半段的下方有一戴五岔羽冠人頭紋，其上為一菱形紋組；中間段一對縱向對稱相連的戴狀三岔高冠人頭紋，此人頭紋兩側則是由W與M形紋組成的縱向紋飾；右半段出現有三個橫向並排的戴五岔羽冠人頭紋，其上則為六組菱形文組，和左右面的幾何紋構成外畫，其再往右似還有人頭紋，但已看不清。左、中、右三段的紋飾布局，基本上都有內、外畫之布局。
  　本件未有諸如部落、家族或擁有者等紀錄，但仍可以依據現有的研究基礎，掌握本件係屬於典型的北部平埔族雕刻之風格。依據1896年，日人伊能嘉矩到宜蘭調查所見的紀錄，當時平埔族房屋多已改漢式，這類木雕板不多見了，但仍有發現辛仔罕社的噶瑪蘭族高帽人像木雕壁板，該版應是噶瑪蘭族在與漢人緊密接觸來往之前，尚存的傳統木雕板（胡家瑜等，1998）。此外，日人宮川次郎的藏品中，亦有採集自臺北附近三貂社或是宜蘭地區的高帽人像雕版或幾何紋木雕屋板（胡家瑜，2015）。依現存的木雕板來看，宜蘭利澤簡社、辛仔罕社、擺里社，以及淡水三貂社等皆曾有發現類似的雕板，分布區域為噶瑪蘭族和凱達格蘭族活動的範圍（王瑞宜，1974；李子寧，2009；吳佰祿，2009；胡家瑜，2015：52）。
  　特別是，除了噶瑪蘭族或凱達格蘭三貂社外，這類木雕至今仍未見於其它北部地區平埔族聚落；甚至就現有國內收藏品，包含宜蘭淇武蘭遺址出土品之數量，總數不超過40件（李子寧，2009：23-24），亦有其稀有性之價值。
  
  參考文獻：
  王瑞宜，1974。北部平埔族的木雕。臺大考古人類學刊，35/36：83-94。
  伊能嘉矩、栗野傳之承原著、傅琪貽譯，2017〔1900〕。臺灣蕃人事情。臺北：行政院原住民族委員會。
  伊能嘉矩著，楊南郡譯註，1996〔1898〕。平埔族調查旅行：伊能嘉矩〈台灣通信選集〉。臺北：遠流。
  吳佰祿，2009。采田福地：臺博館藏平埔傳奇。臺北市：國立臺灣博物館。
  李子寧，2009。眼前無路想回頭：再看國立臺灣博物館藏北部平埔族的木雕，臺灣博物，28(3)：22-39。
  李子寧、吳佰祿，2003。臺灣總督府博物館「佐久間財團蕃族蒐集品」的「再發現」及其意義。國立臺灣大學考古人類學刊，61：52-75。
  阮昌銳，1993。噶瑪蘭族的木雕，宜蘭文獻，6：75-87。
  胡家瑜，2006。平埔族人形紋樣的形式與意義初探，歷史、文化與族群：台灣原住民國際研討會論文集，頁197-230。臺北：南天。
  胡家瑜，2015。文物、造型與臺灣原住民藝術：臺大人類學博物館宮川次郎藏品圖錄。臺北：國立台灣大學出版中心。
  胡家瑜、崔伊蘭，1998。伊能嘉矩的台灣原住民研究與物質文化收藏，臺大人類學系伊能藏品研究，頁。臺北：國立台灣大學出版中心。
  翁佳音，1987。日治時代平埔族的調查研究史，台灣風物，37(2):55-80。
  清水純著，余萬居、吳得智譯，2011。噶瑪蘭族：變化中的一群人。臺北：中研院民族所。
  陳奇祿，1961。臺灣排灣諸群木雕標本圖錄。國立臺灣大學考古人類學專刊第二種。臺北：國立臺灣大學考古人類學。
  詹素娟、張素玢，2001。台灣原住民史：平埔族史篇（北）。南投市：省文獻會。
藏品典藏資訊
- 取得方式:接收

已瀏覽清單

文化部典藏網功能服務滿意度:

網站資料內容為典藏機關自行維運，藏品資料欄位，若尚未著錄者，不予呈現。

瀏覽人次 39880539