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藏品資訊

彩繪人像屋柱

登錄號:AT003448的圖片(NTM-ANT-{AT003448}-D001.TIF)(CC BY-NC)，第1張，共5張

登錄號:AT003448的圖片(NTM-ANT-{AT003448}-U-AA.jpg)，第2張，共5張

登錄號:AT003448的圖片(NTM-ANT-{AT003448}-U-AB.jpg)，第3張，共5張

登錄號:AT003448的圖片(NTM-ANT-{AT003448}-U-AC.jpg)，第4張，共5張

登錄號:AT003448的圖片(NTM-ANT-{AT003448}-U-AD.JPG)，第5張，共5張

編號
- 編目號:AT003448
主題
- 分類1:屋舍建築
- 分類2:建築構建
名稱
- 登錄名稱:家屋木刻柱
- 中文名稱:彩繪人像屋柱
- 英文名稱:House Post
-數量-
- 單位:件
- 數量:1
所屬族社
- 所屬族群:魯凱族
- 所屬亞群:霧臺群
- 所屬社群:大武社(Taramakao)
- 所屬社名:屏東霧台鄉大武村
材質
- 主材質分類:木
尺寸/度量
- 長:220 mm
- 寬:478 mm
- 高:3225 mm
外觀描述
- 形狀:長板
- 型制/特徵描述:柱身中央彩繪相對人像，其中一人像雙腳化作蛇紋，另一人像雙手齊肩，屈膝，腳尖朝外，其側各有一百步蛇；頂端略微翹起，並有兩方形架樑孔。
- 紋飾:人頭紋、蛇紋
- 原件與否:原件
功能/意義
- 功能:學者研究之下，認為在臺灣高山族中的排灣族、魯凱族及卑南族的社會，均具有階級組織，而這三族由於社會組織的相同，其物質文化尤其是木雕文化也因此類似，所以這種社會組織的存在與其木雕藝術的發達，有著互為因果的極其密切關係。用以支撐屋樑。
- 製作者:男子
- 製作技術:砍削、雕刻
- 使用者:貴族
- 風格特色:霧台系統
- 文化意義:排灣族、魯凱族及卑南族的社會，均有階級組織，而這三族由於社會組織的相同，其木雕文化也因此類似。另外，在未進其門即能見其所在，而且，作品的體積龐大，易於表現粗獷，又
-備註-
- 備註:77年6月購魯凱族
藏品描述
- 描述:　　本件國立臺灣博物館藏「魯凱族彩繪人像屋柱」(館藏編號AT003448)，採自於屏東霧台鄉大武村大武社(Taramakao)，為魯凱族家屋木柱。
  　　本魯凱族彩繪人像屋柱為木頭材質。未施以雕刻手法，僅使用紅、白、黑三色彩繪，然彩繪細節已斑駁，僅輪廓、著色及百步蛇菱形紋黑、白相間明顯可辨，屋柱下緣連接土地處有毀損。
  　　屋柱的彩繪從下方約1/3處開始，由下而上有一男子，兩足尖向外翻各延伸出一隻百步蛇；雙手向外舉起，手肘彎曲，拳頭齊肩；頭頂陶壺，兩側朝外伸出雙波動百步蛇，同樣為紅蛇頭白底黑菱形紋蛇身。
  　　此彩繪人像屋柱的內容與霧台村常見的主柱木雕型式類似，唯較少出現陶壺，兩百步蛇直接從頭頂波動狀朝向兩方，人腳下方或飾以獵狗、動物等形象。
  　　排灣群諸族（排灣族、魯凱族、卑南族）家屋裝飾最重要的特點為順應階級制度規範而呈現的「二元性」。貴族階級享有運用人像紋、人頭紋、百步蛇紋等帶有權勢意味紋樣的權利，並將之視為此階層的「無形體財產」（Incorporeal property）。立柱上的主題（motif）皆為人像，大部份為式樣化、左右對稱的正面像，且因立柱具有代表祖先的意義，多為單像，而無填滿紋樣的傾向；然各地區不同型式略有差異。百步蛇被視為蛇的長老，為貴族的祖先，受族人重視和敬畏，故百步蛇紋樣的出現具有宗教和社會意義，與圖騰民族對圖騰的敬畏相類。古陶壺為貴族階層重要的傳家寶（與琉璃珠、青銅刀同列為「排灣三寶」），為祭儀過程中的儀式性器物、神祇靈力的承載體，成為供奉與祭拜的對象。
  　　家屋雕刻裝飾的木構件，以雕刻運用為主，僅少部分使用色彩潤飾以強化圖案的對比效果；多僅使用黑、白顏料，極少數使用紅色。傳統的顏料多取自天然的無機物與有機物，如黑色塗料多取自鍋底黑灰或薯榔；白色則取自石灰或石英石粉末；紅色取自紅藤仔草。實際塗裝時，以清水或豬脂等獸脂作為媒劑拌抹後塗於雕刻品表面。日治時期引入油漆顏料，造成家屋構件施彩的案例漸多，許多上色雕刻品是為了賣給外來收購者而製作，甚至細節僅以顏料描繪而未運用傳統的雕刻技術。
  　　屋柱最重要的一座被視為主柱，可被視為家屋實體的代表，亦為祖靈的象徵。主柱為脊樑下方的脊柱，下連基礎，上承屋脊，為貴族家屋內部空間中最常裝飾的構件。
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- 取得方式:購置/購買

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