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儀式用品

登錄號:AT003000的圖片(NTM-ANT-{AT003000}-U-AA.jpg)，第1張，共1張

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編號
- 編目號:AT003000
主題
- 分類1:祭器祈禱具
名稱
- 登錄名稱:祭器
- 中文名稱:儀式用品
-數量-
- 單位:個
- 數量:1
所屬族社
- 所屬族群:雅美族
尺寸/度量
- 長:785 mm
- 寬:250 mm
- 高:302 mm
- 淨重:1242 g
-備註-
- 備註:雅美族
藏品描述
- 描述:本件國立臺灣博物館藏「雅美族 (達悟族) 儀式用品」（館藏編號 AT003000），採自於臺東縣蘭嶼鄉，為雅美族（達悟族）男性飛魚季出海時所使用的照明工具。
  
  本件儀式用品由木框和芒草束組成，木框呈長方形，底部有底板支撐而呈豎立狀。木框上平放有兩束芒草束，一把放在上邊框之上，前端凹折垂下，另一把穿越木框放置，兩束芒草束皆以二至三圈細籐篾綁束。
  
  在現代燈具尚未普及的年代，族人若是要造訪親友或去海邊，都會燃燒蘆葦 (imokow) 和芒草 (vocid) 作為照明用的火把。除了作為日常照明工具使用，由於飛魚趨光的特性，因此在飛魚季期間，長輩會要求孩子上山取蘆葦，以備夜間捕捉飛魚時使用 [1]。
  
  至於如何點燃火把，在日治時期仍可見族人使用鑽木取火的方式生火，戰後則多使用火柴點火。70 年代，打火機和噴燈等工具加快了點火的速度。隨著手電筒與充電式頭燈等工具於 80 年代的引進，族人逐漸不再使用傳統的火把。雖然不再使用傳統火把，不過時至今日，有些耆老在捕捉飛魚時，仍會象徵性的點燃蘆葦火把一段時間，而後再改用現代燈具。
  
  本件的登錄名稱為「祭器」，推測可能是飛魚季時所使用的火把，不過由於沒有火燒過的痕跡，原始的使用脈絡有待更多研究資料佐證。至於木框並非雅美族（達悟族）的傳統工具，推測可能是為了放置芒草束而製成。
  
  註釋或參考文獻：[1] 施拿保，2007，《飛魚文化之變遷 ─ 以朗島部落為例》，刊於鄭漢文主編，《海浪・記憶・敘事：魚與雅美社會文化論文集專刊》，頁 226-263，臺東：臺東縣政府文化局。
  
  （楊紹紘於 2020-10-27 最新修訂。）
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藏品(臺灣新生報社出版《臺灣新生報》1946年（民國35年）6月29日5、6版)的圖片

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