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占卜道具箱（巫具箱）

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編號
- 編目號:AT003075-018
主題
- 分類1:宗教信仰與儀式
- 分類2:占卜用具
名稱
- 登錄名稱:祈禱箱
- 中文名稱:占卜道具箱（巫具箱）
- 族語名稱:Kanubitji
-數量-
- 單位:件
- 數量:1
所屬族社
- 所屬族群:排灣族
材質
- 主材質分類:木、織品
- 副材質分類:金屬
尺寸/度量
- 長:152 mm
- 寬:40 mm
- 高:158 mm
- 淨重:173 g
外觀描述
- 形狀:長方體
- 原件與否:原件
功能/意義
- 功能:宗教信仰與儀式用具
- 製作技術:占卜道具亦有以編器為之，但大多以木製為主。其製作以整段木塊，刨空其中心部位，以成為無蓋方箱。因刨空木段費時，故多用木板拼釘而成（陳奇祿1992: 162）。
- 使用者:女巫師
- 使用方法/時機:女巫師用以存放占卜道具的木箱，於占卜、治病或作法時使用之。
- 風格特色:占卜箱的方箱上部，即其開口端處，結附以麻線編成細網。網口綴附籐編小環，小環貫穿以細繩，以供束紮。通常在方箱正面施有紋樣，有時兩側及背面亦施有雕刻。與宗教有關的用具，其所雕刻的紋樣，常比日常用品的雕刻工整、細緻（陳奇祿1992: 162-163）。
- 文化意義:排灣族的巫師清一色都是女性，巫師是排灣族祭儀犧牲體系中最核心的角色。每個女巫師都有自己的巫師箱，是巫師身分的代表，做祭儀時巫師通常背在身上。巫師箱內有基本的祭儀用具，包括祭祀小刀、豬骨、豬皮或豬脂、碎鐵片和神珠。巫師箱多得自傳承，以家族內的傳承為主，也有得自老師的。此箱通常刻有百步蛇和人頭像，它們被認為是巫師的守護神，有巫神的神力蘊藏其中（譚昌國 2007: 67-84）。
-備註-
- 備註:台東鄉土館38年移交
藏品描述
- 描述:本件為國立臺灣博物館館藏「排灣族占卜道具箱 (巫具箱)」（館藏編號 AT003075-018），標本採集記錄並未詳列採集地與社名。本件為排灣族巫術宗教用品，族語名稱為 kanupitj。
  
  本占卜道具箱以木頭將內部挖鑿成中空製成，整體呈方形平底的木箱形制，正面人頭紋之眼睛釘有銅釘，二側鑿有孔洞用以綁縛麻繩，目前僅剩一側殘有麻繩，另一側已佚失，箱口上緣處施打一圈孔洞，用於穿引編鉤麻繩為網，網口結綴籐環，籐環穿引麻繩以為束紮，目前束紮用之麻繩已佚失。箱體上雕有上下對襯的人頭紋、蛇紋等雕飾。箱口上緣有缺損及補釘金屬環所導致的箱體龜裂，網袋破損，箱體略微變形。
  
  排灣族女巫是經由神靈揀選而來，為神靈與族人間的溝通媒介，除了為族人治病、消災解厄之外，亦於社內農祀祭儀與祈福活動中，負責重要的占卜吉凶工作。其於巫師昇立儀式中，由師父及家族長輩為其佩戴佩刀，藉此象徵如男子般勇敢強壯，並得進入祭祀場域，其位階的特殊性是超越男女性別禁忌的存在 [1]。
  
  女巫外出舉行儀式時，身上必隨身佩戴巫術箱又稱道具箱、祈禱箱，其為方形的容器，材質以木製為主，少數則以籐編為材，盒內通常置有青銅刀（鐵刀）、獸骨（豬骨）、祭葉（榕樹葉、桑葉等）、神珠（無患子果實，是習巫者獲神揀選的重要憑據）等物，是行使占卜儀式的重要工具，亦同時具有驅邪護身及增強靈力的功能。箱體顏色通常施以厚重的紅漆或黑漆，其上多雕有人像紋、動物紋、三角紋等紋飾，有時鑲崁月光貝、子安貝、瓷片、錢幣等物做裝飾，整體甚為華麗。
  
  本件占卜道具箱入藏於 1949 年，為「臺東鄉土館」移交之藏品之一。
  
  註釋或參考文獻：[1] 邱新雲，2011，《東排灣巫師 purhingaw 之研究 ─ 以台東縣土垿村為例》，國立臺東大學南島文化研究所碩士論文。
  
  （陳羿君於 2020-06-23 最新修訂。）
藏品典藏資訊
- 取得方式:移交

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