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木雕人像

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編號
- 編目號:AT003152-006
主題
- 分類1:工藝藝術
- 分類2:雕刻雕像
名稱
- 登錄名稱:木雕人像
- 中文名稱:木雕人像
-數量-
- 單位:個
- 數量:1
所屬族社
- 所屬族群:排灣族
材質
- 主材質分類:木
尺寸/度量
- 長:210 mm
- 寬:63 mm
- 厚:48 mm
- 淨重:94 g
外觀描述
- 原件與否:原件
-備註-
- 備註:台東鄉土館38年移交。本號原有15件，其中2件奉42教五字第02595號文註銷，另4件奉(四五)教字第二四五一六號令贈送台南社教館，亦註銷。
藏品描述
- 描述:本件國立臺灣博物館藏「木雕人像」（館藏編號 AT003152-006）所屬族群為排灣族，詳細之採集地點與時間不明。
  　戰後臺灣博物館收藏了來自日治時期地方博物館（文物館）的收藏，本件藏品即為此脈絡下，於1949年間移交自「臺東鄉土館」典藏之原住民文物。臺東鄉土館之蒐藏主要為東部地區原住民的文物，但因戰後1945年國民政府接收「臺灣總督府博物館」為「臺灣省博物館」時許多藏品記錄出現斷層（李子寧 2013），且關於臺東鄉土館之文獻甚少，因此有關本件藏品之採集時間、地點與其他收藏脈絡資料都需要後續的研究補足，目前僅能以移交之時間推斷其藏品年代之下限應為1945年以前入藏。然而立體之木雕人偶存在於排灣族與其他原住民族社會中已久，從過去游於藝與娛樂性的創作，到做為工藝紀念品之作品，其創作之動機與風格都與其所處之時空背景息息相關（盧梅芬 2012）。
  　人像頭部轉向身體左側，頭部圓且扁，眉鼻相連、耳大鼻寬且短，合口微笑且唇部明顯，額上有一水滴狀紋飾，此種面部特色與佳平來義式之簷桁上之人頭形式類似（陳奇祿 ibid.）。
  　本件圓雕之人像，其腰部有明顯環繞之線條，且人像背面之下肢有明顯的V字曲線，應為臀部與大腿之呈現。因此認為人像是呈蹲踞形態，雙腳微張，且雙手彎曲扶於雙膝側邊。施翠峰（2005）將排灣族的蹲踞人像雕刻，依據其手部擺放的位置分為四個主要的類型：第一類為雙手抱胸型、第二類為雙手手肘著膝、第三類為蹲踞狀或坐姿且手扶膝，最後一類為未樣式化之姿式；本件收藏可歸為上述之第三類蹲踞狀人像雕刻類形。
  　此件木雕除了身體型態與面部之雕刻之外並無多餘的裝飾，人像之上身明顯的較長且大腿緊貼身側由後延伸至前，呈現蹲踞姿勢。蹲踞為排灣羣諸族以及太平洋地區原住民族的一種主要休憩型態，因此在排灣羣諸族木雕以及太平洋地區之原住民族雕刻中可以見到蹲踞作為一種主要的雕刻主題（陳奇祿 1961）。陳奇祿（ibid.）也將排灣羣、太平洋地區與中國古代雕刻的蹲踞人像，依其型態分為四個主要的類別：第一類為兩手舉於胸前、第二類為雙手抱膝、第三類為兩手相盤擱置膝上，最後一類為未式樣化之型態。本件藏品屬於第三類之堆具人像型式，除了排灣羣以外此種形式之木雕也可見於婆羅洲、蘇門答臘、托比島（Tokobei Island）、美洲西北太平洋沿岸與中國商代。
  　雖然本件藏品之採集時間與地點尚未有確切的資料與研究，但據其頭部圓且扁之型態，與面部耳大鼻寬且短，合口微笑且唇部明顯、額上有一水滴狀紋飾之特徵可以推斷與佳平來義式之木雕風格相近，且其風格可以推斷為較早期之創作形式。此件文物雖然於頭頂有一小塊缺損，但整體保存完好。由於藏品入藏資料不清楚，僅知應為當時的產業工藝推動下的製品，有其時代的意義，可作為探討其文化風格變遷的參考資料。
  
  參考文獻：
  吳佰祿，2008。館藏排灣群木雕風格分類研究，96年度教育研究人員自行研究計畫年度報告，133-166。臺北：中央研究院民族學研究所。
  李子寧，2013。收藏、保存與傳承再生：臺灣原住民物質文化在臺博館，民族發展與文化園區的經營：臺灣原住民族與日本艾努民族的比較工作坊會議手冊，180-190．臺北：政治大學原住民研究中心。
  李子寧等，2009。百年物語：臺灣博物館世紀典藏特展。臺北：國立臺灣博物館。
  胡家瑜，2015。文物、造型與臺灣原住民藝術：臺大人類學博物館宮川次郎藏品圖錄。臺北：國立臺灣大學出版中心。
  胡家瑜、崔伊蘭，1998。臺大人類學系伊能藏品研究。臺北：國立臺灣大學出版中心。
  陳奇祿，1961。臺灣排灣諸群木雕標本圖錄。國立臺灣大學考古人類學專刊第二種。臺北：國立臺灣大學考古人類學。
  盧梅芬，2012。臺灣原住民族藝術發展脈絡研究：以木雕為例(1895-2010)。臺北市：行政院原住民族委員會、南投市：國史館臺灣文獻館共同出版。
藏品典藏資訊
- 取得方式:移交

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