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藏品資訊
木雕人像
僅限公開瀏覽
編號
編 目 號
:
AT003152-009
主題
分類1
:
工藝藝術
分類2
:
雕刻雕像
名稱
登錄名稱
:
木雕人像
中文 名稱
:
木雕人像
-數量-
單 位
:
個
數 量
:
1
所屬族社
所屬族群
:
排灣族
材質
主材質分類
:
木
尺寸/度量
長
:
380
mm
寬
:
85
mm
厚
:
43
mm
淨重
:
788
g
外觀描述
原件與否
:
原件
-備註-
備 註
:
台東鄉土館38年移交。本號原有15件,其中2件奉42教五字第02595號文註銷,另4件奉(四五)教字第二四五一六號令贈送台南社教館,亦註銷。
藏品描述
描述
:
本件國立臺灣博物館藏「木雕人像」(館藏編號AT003152-009 )所屬族群為排灣族,詳細之採集地點與時間不明。
戰後臺灣博物館收藏了來自日治時期地方博物館(文物館)的收藏,本件藏品即為此脈絡下,於1949年間移交自「臺東鄉土館」典藏之原住民文物。臺東鄉土館之蒐藏主要為東部地區原住民的文物,但因戰後1945年國民政府接收「臺灣總督府博物館」為「臺灣省博物館」時許多藏品記錄出現斷層(李子寧 2013),且關於臺東鄉土館之文獻甚少,因此有關本件藏品之採集時間、地點與其他收藏脈絡資料都需要後續的研究補足,目前僅能以移交之時間推斷其藏品年代之下限應為1945年以前入藏。然而立體之木雕人偶存在於排灣族與其他原住民族社會中已久,從過去游於藝與娛樂性的創作,到做為工藝紀念品之作品,其創作之動機與風格都與其所處之時空背景息息相關(盧梅芬 2012)。
本件藏品為半立體之單面木雕人像,人像呈站立姿勢,雙腳微彎朝前,雙手交叉抱胸。人像之背面為平坦之平面且無雕飾,與此型態相似之木雕人像,亦可參考臺灣博物館藏編號AT003152-008之藏品。立像為雕刻人像中最普遍的型態,施翠峰(2005)依據雙手擺放之位置將立像分為四種類型:雙手舉高、雙手下垂、雙少插腰以及雙手抱胸四種類型。「雙手舉高」類型之人像多見於房屋主柱上的人物浮雕,但也多見於大型圓雕之祖先像;而此件收藏為雙手抱胸之小型立像。此種小型木雕人像除了較型式化的表現之外,其主題多為生活情趣之寫實表現,因此推測可能為木雕師創作慾的展現或娛樂性質之作品(陳奇祿 ibid;盧梅芬 2012)。此件人像之右腳部份有明顯之缺損,但物件保存之狀態良好。
此人像之面部呈橢圓且立體,雙頰削瘦、下巴明顯突出,合口不笑、眉鼻相連,且鼻子寬且大,其性器刻劃明顯,肚子上有一陰刻肚臍,為女性之人像。此人像之面部眉鼻相連且鼻子寬大之特徵,與陳奇祿(1961)所歸納之太麻里乙式木雕立柱上之大鼻雕飾相似。
立像為人像雕刻最普遍之形態,排灣羣諸族之雕刻立像,可依大小與型態區分為「雙手高舉」型態與「雙手下垂或插腰」型態,前者多為大型人像,而後者則多為型式化之小型之木偶(陳奇祿 1961),施翠峰(2005)也依據人像雙手擺放之位置將立像分為四種類型:雙手舉高、雙手下垂、雙少插腰以及雙手抱胸四種類型。「雙手舉高」類型之人像多見於房屋主柱上的人物浮雕,但也多見於大型圓雕之祖先像;本件藏品與多數小型人偶「雙手下垂或插腰」之型態不同,採「雙手抱胸」之型式。雖然本件藏品之採集時間與地點尚未有確切的資料與研究,但依據其雕刻之風格可以推斷為較早期之創作形式,且其面部特徵與陳奇祿(1961)所歸納之太麻里乙式木雕立柱上之大鼻雕飾相似。但藏品入藏資料不清楚,僅知應為當時的產業工藝推動下的製品,有其時代的意義,可作為探討其文化風格變遷的參考資料。
參考文獻:
吳佰祿,2008。館藏排灣群木雕風格分類研究,96年度教育研究人員自行研究計畫年度報告,133-166。臺北:中央研究院民族學研究所。
李子寧,2013。收藏、保存與傳承再生:臺灣原住民物質文化在臺博館,民族發展與文化園區的經營:臺灣原住民族與日本艾努民族的比較工作坊會議手冊,180-190.臺北:政治大學原住民研究中心。
李子寧等,2009。百年物語:臺灣博物館世紀典藏特展。臺北:國立臺灣博物館。
胡家瑜,2015。文物、造型與臺灣原住民藝術:臺大人類學博物館宮川次郎藏品圖錄。臺北:國立臺灣大學出版中心。
胡家瑜、崔伊蘭,1998。臺大人類學系伊能藏品研究。臺北:國立臺灣大學出版中心。
陳奇祿,1961。臺灣排灣諸群木雕標本圖錄。國立臺灣大學考古人類學專刊第二種。臺北:國立臺灣大學考古人類學。
盧梅芬,2012。臺灣原住民族藝術發展脈絡研究:以木雕為例(1895-2010)。臺北市:行政院原住民族委員會、南投市:國史館臺灣文獻館共同出版。
藏品典藏資訊
取得方式
:
移交
詳細資料
授權資訊
國家文化記憶庫
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藏品總筆數
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