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藏品資訊
陶偶(豬)
編號
編 目 號
:
AT003209
主題
分類1
:
玩具
名稱
登錄名稱
:
土偶
中文 名稱
:
陶偶(豬)
-數量-
單 位
:
個
數 量
:
1
所屬族社
所屬族群
:
雅美族(達悟族)
尺寸/度量
長
:
257
mm
寬
:
89
mm
高
:
63
mm
淨重
:
430
g
功能/意義
功能
:
玩賞或兜售
製作技術
:
燒、捏塑
使用方法/時機
:
可用於玩賞或兜售。
風格特色
:
陶偶題材以當地的生活型態為主,扼要取其特徵,予以線條化,強調清晰輪廓,捏出質樸而富有拙趣的立體塑像。
文化意義
:
雅美人(達悟人)以手指捏造土偶,題材多以生活型態為主。將生動的諸般型態,扼要取其特徵,予以線條化,強調清晰輪廓,捏出質樸而富有拙趣的立體塑像,具有原始藝術的特色。陶偶有純供玩賞的,也有曾因應觀光客需要而作的(徐瀛洲、徐韶仁,1994: 81、86)。
-備註-
備 註
:
39年覆查補行登記
藏品描述
描述
:
本件為國立臺灣博物館館藏「雅美族陶偶 (豬)」(館藏編號 AT003209)。本件為雅美族之工藝品或玩具,雅美族語通稱豬為 kois。
本件整體長 254 mm,寬 53 mm,高 87 mm,重 430 克,以陶土捏塑後燒製成黑褐色的陶偶。陶偶豬身軀纖長,四足齊長,使陶偶可穩固站立。口吻尖細,細刻痕表現嘴巴,以兩個小圓洞作為鼻孔。耳朵以豬頭兩側的小突起表現,與耳朵平行高度的另外兩個小圓洞是眼睛。俯視可以看到頸部和豬身間的細緻區隔。厚實的尾巴向後伸直,尾巴內側一小孔代表排泄孔。
雅美人以手指捏造土偶,題材以生活周遭的事物為主。豬是雅美族人重要的蛋白質來源,具有相當重要的文化意涵,是勤勞和財富的象徵。根據王桂清的記錄,雅美族人對豬統稱 kois,又可以再細分為 miwaney(公豬)、korang(母豬)、valiowan(初次生產的豬)。在薪傳或新屋落成祭典中,豬隻的數量代表主人的工作能力和家產豐厚的程度,也是饋贈親友最實惠的禮物。在 mivanwa(招魚祭)、mipazos(敬神祭祖)等祭典中,豬肉也是不可或缺的牲禮。祭典過後,會將豬下顎掛在家裡的牆板上,傳承與誇耀家族的功績 [1]。雅美族男子製作陶器之閒暇,常利用剩餘的陶土捏塑、燒製陶偶自娛,雅美語稱此類陶偶為 tawtawo。通常多在燒完日常生活用具之後,就原地灰燼重新再架木燒製陶偶。陶偶的造型,大部份以生活周邊的事物為題材,自由發揮變化。常見的有人形、動物形(如豬、山羊、雞、龜、魚等)和船形等。表現方式皆以強調特徵為主,刻劃服飾、五官、四肢、性徵等重要部位。陶偶可說是雅美族相當特殊的文化表徵。臺灣本島各原住民族,從未見有燒製非實用性小型陶偶的傳統。類似的陶偶僅發現於少數臺灣史前文化遺址如卑南、圓山、十三行等處的出土物。現已無法追溯陶偶在雅美社會是否具有特別的文化功能,根據日本時代學者的調查,僅知是為了娛樂玩賞而做。如今陶偶逐漸發展成為賣給外來遊客的觀光商品。
註釋或參考文獻:[1] 王桂清,2012,《蘭嶼動物生態文化》,新竹:國立交通大學出版社。
(初始版本由張乃文撰於 2020-05-14,後經方鈞瑋於 2020-06-28 最新修訂。)
藏品典藏資訊
取得方式
:
接收
詳細資料
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國家文化記憶庫
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