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陶偶（豬）

登錄號:AT003209的圖片(NTM-ANT-{AT003209}-D001.TIF)(CC BY-NC)，第1張，共9張

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編號
- 編目號:AT003209
主題
- 分類1:玩具
名稱
- 登錄名稱:土偶
- 中文名稱:陶偶（豬）
-數量-
- 單位:個
- 數量:1
所屬族社
- 所屬族群:雅美族(達悟族)
尺寸/度量
- 長:257 mm
- 寬:89 mm
- 高:63 mm
- 淨重:430 g
功能/意義
- 功能:玩賞或兜售
- 製作技術:燒、捏塑
- 使用方法/時機:可用於玩賞或兜售。
- 風格特色:陶偶題材以當地的生活型態為主，扼要取其特徵，予以線條化，強調清晰輪廓，捏出質樸而富有拙趣的立體塑像。
- 文化意義:雅美人(達悟人)以手指捏造土偶，題材多以生活型態為主。將生動的諸般型態，扼要取其特徵，予以線條化，強調清晰輪廓，捏出質樸而富有拙趣的立體塑像，具有原始藝術的特色。陶偶有純供玩賞的，也有曾因應觀光客需要而作的(徐瀛洲、徐韶仁，1994: 81、86)。
-備註-
- 備註:39年覆查補行登記
藏品描述
- 描述:本件為國立臺灣博物館館藏「雅美族陶偶 (豬)」（館藏編號 AT003209）。本件為雅美族之工藝品或玩具，雅美族語通稱豬為 kois。
  
  本件整體長 254 mm，寬 53 mm，高 87 mm，重 430 克，以陶土捏塑後燒製成黑褐色的陶偶。陶偶豬身軀纖長，四足齊長，使陶偶可穩固站立。口吻尖細，細刻痕表現嘴巴，以兩個小圓洞作為鼻孔。耳朵以豬頭兩側的小突起表現，與耳朵平行高度的另外兩個小圓洞是眼睛。俯視可以看到頸部和豬身間的細緻區隔。厚實的尾巴向後伸直，尾巴內側一小孔代表排泄孔。
  
  雅美人以手指捏造土偶，題材以生活周遭的事物為主。豬是雅美族人重要的蛋白質來源，具有相當重要的文化意涵，是勤勞和財富的象徵。根據王桂清的記錄，雅美族人對豬統稱 kois，又可以再細分為 miwaney（公豬）、korang（母豬）、valiowan（初次生產的豬）。在薪傳或新屋落成祭典中，豬隻的數量代表主人的工作能力和家產豐厚的程度，也是饋贈親友最實惠的禮物。在 mivanwa（招魚祭）、mipazos（敬神祭祖）等祭典中，豬肉也是不可或缺的牲禮。祭典過後，會將豬下顎掛在家裡的牆板上，傳承與誇耀家族的功績 [1]。雅美族男子製作陶器之閒暇，常利用剩餘的陶土捏塑、燒製陶偶自娛，雅美語稱此類陶偶為 tawtawo。通常多在燒完日常生活用具之後，就原地灰燼重新再架木燒製陶偶。陶偶的造型，大部份以生活周邊的事物為題材，自由發揮變化。常見的有人形、動物形（如豬、山羊、雞、龜、魚等）和船形等。表現方式皆以強調特徵為主，刻劃服飾、五官、四肢、性徵等重要部位。陶偶可說是雅美族相當特殊的文化表徵。臺灣本島各原住民族，從未見有燒製非實用性小型陶偶的傳統。類似的陶偶僅發現於少數臺灣史前文化遺址如卑南、圓山、十三行等處的出土物。現已無法追溯陶偶在雅美社會是否具有特別的文化功能，根據日本時代學者的調查，僅知是為了娛樂玩賞而做。如今陶偶逐漸發展成為賣給外來遊客的觀光商品。
  
  註釋或參考文獻：[1] 王桂清，2012，《蘭嶼動物生態文化》，新竹：國立交通大學出版社。
  
  （初始版本由張乃文撰於 2020-05-14，後經方鈞瑋於 2020-06-28 最新修訂。）
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