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道符

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編號
- 編目號:AT004401
名稱
- 中文名稱:道符
-數量-
- 單位:件
- 數量:1
尺寸/度量
- 長:431 mm
- 寬:562 mm
- 高:10 mm
藏品描述
- 描述:本件國立臺灣博物館藏「道卡斯族道符」（館藏編號 AT004401），採自於昔稱為大甲東社的臺中市外埔區大東里和中山里一帶，為道卡斯族人祭儀用的儀式物品。
  
  本件道符呈長方形，長 431 mm、寬 562。全件道符以墨筆寫於黃色的布上，正中央有一八卦，八卦向外延伸的八個方位上寫有各式神明與神兵神將的名稱，其餘空間寫有各式符令。其中一角寫有「中華民國甲午九月」的字樣，推測可能為 1954 年製成。全件有明顯摺痕，應為傳統存放方式所造成。
  
  關於道卡斯族傳統祭儀較為詳盡的文獻記載，可追溯自日治初期伊能嘉矩至新港社踏查時 [1]，記錄到每年祭祖歌舞時，族人會頭戴獸皮儀式帽，肩膀斜掛織繡飾帶，飾帶上披掛有胸兜，胸兜上垂掛有一付瑪瑙珠串，下緣垂墜小玉和鈴鐺，脖子戴一副鹿牙頸飾，腰部繫上籐編腰帶。根據臺大人類學系所收藏的新港社祭典影像 [2]，也可以看到日治時期新港社舉行祭典時，旗手會頭戴羽頭飾、身穿黑色上衣、白色寬褲（或裙），背後揹著一隻高聳的白布旗，以白布帶在胸前交叉纏綁穩固，雙手向後扶撐。旗手的外圍有社人環繞，右手在上、左手在下交叉牽手跳舞，與伊能嘉矩的文字描述類似。
  
  據研究 [3]，道卡斯族的傳統祭典可分為收穫祭、祖靈祭、祈雨季三種，不過當前的研究主要聚焦於儀式流程，祭儀物品的研究闕如，國內博物館的相關典藏也相對稀少。雖然日治時期，部分道卡斯族部落仍保有原有信仰祭儀，不過許多部落已改信奉漢人民間宗教，大甲東社即為一例。由大甲鎮瀾宮祿位廳的長生祿位牌可知 [4]，大甲東社和大甲西社的族人曾協助建廟，顯示出清代大甲東社的道卡斯族人逐漸接受漢人信仰。本件採集自大甲東社的道符也可作為族人信仰轉變的見證。
  
  註釋或參考文獻：[1] 伊能嘉矩原著，楊南郡翻譯，1996，《台灣踏查日記 (上)：伊能嘉矩的台灣田野探勘》，臺北：遠流出版事業股份有限公司。[2] 胡家瑜，1999，《道卡斯新港社古文書》，臺北：國立臺灣大學人類學系。[3] 劉志強、劉益雄，2013，《新港牽田祭》，原住民族文獻，12：15-24。[4] 蔡相煇，2006，當代台灣媽祖信仰的發展與祖廟認同的轉變，刊於《媽祖信仰研究》，頁 469-512，臺北：秀威資訊科技。
  
  （楊紹紘於 2020-11-13 最新修訂。）
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