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牛角祭器

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編號
- 編目號:AT004343
名稱
- 中文名稱:牛角祭器
-數量-
- 單位:件
- 數量:1
尺寸/度量
- 長:400 mm
- 寬:201 mm
- 高:94 mm
- 其他測量值:帶長355mm
藏品描述
- 描述:本件國立臺灣博物館藏「道卡斯族牛角祭器」（館藏編號 AT004343），採自於昔稱為大甲東社的臺中市外埔區大東里和中山里一帶，為道卡斯族人祭儀用的儀式物品。
  
  本件祭器以牛角製成，長 400 mm、寬 201 mm、寬 94 mm、帶長 355 mm。牛角外側套有籐編網袋，製作時先在牛角三段套有一圈籐環，再於籐環之間編有菱形網袋。牛角頂端鋸開一口，開口以細籐綁縛有一空心籐編圓蓋，圓蓋以細籐篾採螺旋繞編法編製成。
  
  關於道卡斯族傳統祭儀較為詳盡的文獻記載，可追溯自日治初期伊能嘉矩至新港社踏查時 [1]，記錄到每年祭祖歌舞時，族人會頭戴獸皮儀式帽，肩膀斜掛織繡飾帶，飾帶上披掛有胸兜，胸兜上垂掛有一副瑪瑙珠串，下緣垂墜小玉和鈴鐺，脖子戴一副鹿牙頸飾，腰部繫上籐編腰帶。根據臺大人類學系所收藏的新港社祭典影像 [2]，也可以看到日治時期新港社舉行祭典時，旗手會頭戴羽頭飾、身穿黑色上衣、白色寬褲（或裙），背後揹著一隻高聳的白布旗，以白布帶在胸前交叉纏綁穩固，雙手向後扶撐。旗手的外圍有社人環繞，右手在上、左手在下交叉牽手跳舞，與伊能嘉矩的文字描述類似。
  
  據研究 [3]，道卡斯族的傳統祭典可分為收穫祭、祖靈祭、祈雨季三種，不過當前的研究主要聚焦於儀式流程，祭儀物品的研究闕如，國內博物館的相關典藏也相對稀少。根據少數目前可得的紀錄對照 [4]，賽夏族與道卡斯族的文化習俗和物質表現有部分相似之處，與館藏的大甲東社文物在造型上可相互參照，不過兩族之間的族群關係與文化採借的探討，學界尚未有定論。
  
  本件牛角祭器從形制上來看，類似於漢人道士所使用的法器「龍角」[5]。龍角是一種類似法螺的降神法器，使用時道士會一手持著龍角，另一手持帝鐘搖動不停。龍角大多以牛角製成，也有少數以錫為材製成。角身多無裝飾，頂多刻上北斗七星圖案。本件的使用方式是否與龍角相同，有待後續更多研究資料佐證。
  
  註釋或參考文獻：[1] 伊能嘉矩原著，楊南郡翻譯，1996，《台灣踏查日記 (上)：伊能嘉矩的台灣田野探勘》。臺北：遠流出版事業股份有限公司。[2] 胡家瑜，1999，《道卡斯新港社古文書》，臺北：國立臺灣大學人類學系。[3] 劉志強、劉益雄，2013，《新港牽田祭》，原住民族文獻，12：15-24。[4] 胡家瑜，1996，《賽夏族的物質文化：傳統與變遷》，臺北：中國民族學會。[5] 國立歷史博物館編，1998，《台灣常民生活文物展 ─ 信仰與生活》，臺北：國立歷史博物館。
  
  （楊紹紘於 2020-11-16 最新修訂。）
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