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藏品資訊
肚兜
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編號
編 目 號
:
AT004397
名稱
中文 名稱
:
肚兜
-數量-
單 位
:
件
數 量
:
1
尺寸/度量
長
:
515
mm
寬
:
430
mm
高
:
12
mm
其他測量值
:
左繫繩465*10mm / 右繫繩853*10mm文物長寬測量不含左右繫繩
藏品描述
描述
:
本件國立臺灣博物館藏「道卡斯族肚兜」(館藏編號 AT004397)採自於昔稱為大甲東社的臺中市外埔區大東里和中山里一帶,為道卡斯族婦女穿於胸前腹部的貼身穿著。
本件肚兜由白色綢布繡上紋樣製成,長 515 mm、寬 430 mm。形制略呈菱形,下端呈圓弧,頂端有一對圈耳,腰角附兩棉繩綁帶,正面縫上 11 片貼飾繡片。紋樣部分皆繡於貼飾繡片上,主要先以墨綠色繡線繡出迴紋邊框,再於邊框內繡其他紋樣。近圍頸處的繡片中央有壽字紋和黃紫色的蝴蝶紋,肚兜四邊框有蝙蝠紋,腹部與其上方兩側雙框內則繡有各式花草和蝴蝶紋,不過從布片上的草稿痕跡判斷,本件應尚未完成。
肚兜是源自中國的傳統服飾配件,其形制與名稱隨著時代演進,至清代開始被稱作肚兜。肚兜隨著漢人移民引入臺灣,台灣台語稱為「肚褡」或「繡肚」,客語稱為「肚褂」或「肚圍」[1]。
早期臺灣社會男女老少都會穿戴肚兜,功用近似於當代的內衣或汗衫,用於遮蓋胸腹部等處,有防止風寒的功能。有些肚兜有口袋的設計,可收納貼身小物,有時也會放置香料或藥材,具有香囊以及藥療的功能。有別於中國肚兜的裝飾技法,臺灣不論閩南還是客家族群的肚兜,通常是先將紋樣繡於布片,再縫於肚兜上;至於紋樣的安排,則多集中在下方口袋與緄邊 [2]。
根據臺史博一件由西拉雅族後裔所捐贈的十字繡肚兜可知 [3],清代時期漢人大量移墾臺灣後,臺灣西岸的平埔原住民族除了社會文化方面之外,服飾也受到漢人傳統服飾的影響。與本件相同、下襬呈圓扇形制的肚兜,常見於臺灣中部與南部的客家族群之中,雖說形制受到漢服影響,不過許多肚兜在刺繡的技法與圖案上,卻仍然保留著平埔族群風格的技法與圖案,如以戳紗技法繡成的八角花,即為平埔族群肚兜上常見的緄邊紋樣,也透露出族群相互影響與融合的歷史軌跡。
註釋或參考文獻:[1] 江韶瑩等,2009,《臺灣民俗文物辭彙類編》,頁 44,南投:國史館臺灣文獻館。[2] 黃永川主編,1995,《國立歷史博物館珍藏臺灣早期民間服飾》,臺北:國立歷史博物館;蘇旭珺,2001,《臺灣早期漢人傳統服飾》,頁 69-70,臺北:傳藝中心。[3] 蔡文居,2018,「平埔族漢化最佳見證 他願割愛捐出傳家寶十字繡肚兜」,自由時報,https://features.ltn.com.tw/spring/article/2020/breakingnews/2309316,2018 年 1 月 11 日上線。
(楊紹紘於 2020-09-25 最新修訂。)
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:
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